高考语文备考：中国故事无所不包,为新的时代抒情写意

【时文选粹】中国故事无所不包，为新的时代抒情写意

编者按：

中华文明传承千年，是我们民族的根与魂，是我们国家深厚的文化软实力。讲好中国故事，对于传承和发展中国文明至关重要。讲好中国故事，我们既要善于从中华传统文化中汲取能量，更需要立足当下社会现实。要贯通古今，找到精神的共通、情感的共鸣，力争“用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好，看到希望，看到梦想就在前方”。凡是过往，皆为序章。让我们携起手来，奋发作为，创造出丰富多样的中国故事，塑造更多具有时代性、代表性的中国形象。

中国故事无所不包，为新的时代抒情写意标题即观点，气势恢宏，

极具感染力。

①时间翻开了新的一页。

②2021年是“十四五”规划开局之年，开启了全面建设社

会主义现代化国家新征程。五年来，我们一路爬坡过坎，攻坚

克难，国家进入新发展阶段，民族精神经历了新的淬炼，文化

艺术呈现新的发展态势。

③尖端科技、超级工程、民生改善、城乡建设等方方面面

新实践新进展，撑起更加开阔的文化视野和想象空间。从上古神话到未来纪元，从个人职场到家国天下，从脱贫攻坚到太空探索，中国故事无所不包。文化品类更加丰富，满足着日益多样化的文化需求。开篇点出重要的历史节点，从理论到实际，回顾总结中国故事无所不包。

④文化生产的社会化程度提高，调集优质资源进行创作生

产的能力明显提升。诞生了一批酷炫大片、精品剧集、人气综艺、爆款游戏等工业集成度较高的精品之作。新技术尤其是数字技术的广泛应用，不仅提升文化生产效能，也成就了数字艺术、数字展演等文化新业态。移动互联网的普及应用，畅通文化消费渠道，也为用户生产内容搭好舞台，激发了基层文化创新活力。现实性分析。文化生产的社会化程度提高，调集优质资源进行创作生产的能力明显提升。

⑤中华优秀传统文化凝聚社会认同的功能更加凸显。传统

工艺、园林营造、文博考古，好之者众；国学经典、音乐戏曲、美妆服饰，粉丝云集。故宫敦煌堪为网红，三国西游重放异彩。传统文化，从对象化的静观转为生活化的融入，参与当代日常生活。在青少年群体中，“国风”“国潮”蔚为风潮，“燃”起拳拳爱国热忱。现实性分析。中华优秀传统文化凝聚社会认同的功能更加凸显。

⑥站在新征程新起点上，新的家国图景和世界想象徐徐展开。我们在技术进步中感受“自主创新、科技强国”，在脱贫

攻坚中体悟“共同富裕、以人为本”，在抗击疫情中感受“人民至上、生命至上”。我们共同经历、共同感悟，重塑对世界的认识，对自我的认知。文明变迁的纵深感、科技进步的未来感，在伟大复兴的愿景中，融合成新的视野，组织起新的宏大叙事，构成今日文艺书写的内在逻辑。现实性分析。站在新征程新起点上，新的家国图景和世界想象徐徐展开。

⑦我们的文艺要在时代中创造创新，为新的时代赋形、抒

情、写意，让时代精神形象可感，以此打动人、鼓舞人。《平凡的世界》给奋斗者以勇气与希望，《红海行动》赞美使命必达的勇者担当，《夺冠》昭示信念和拼搏的力量，它们都回应着时代的呼唤。《哪吒之魔童降世》中哪吒凭着“不认命”的韧劲和不怕苦的干劲打破“偏见”，获得脱胎换骨的新生，成为当今中国寓言。它和《鸡毛飞上天》《战狼Ⅱ》《流浪地球》等优秀作品，共同组成近年来人气最旺、点赞最多的原创方阵。在陈江河、冷锋、刘培强这些艺术形象身上，人物境遇折射民族命运，人物成长寓言民族进步，人物品格显现民族精神。他重要性分析。对文艺工作者提出要求：我们的文艺要在时代中创造创新，为新的时代赋形、抒情、写意，让时代精神形象可感，以此打动人、鼓舞人。

1

们内力充沛、气象一新，他们应运而生、乘势而起，成为时代

精神的镜像，发出时代的心声，引起强烈共鸣。

⑧很多时候，一个形象、一段旋律、一场表演，可以折射

一个时代。这些伟大的创造源于深沉的感受、敏锐的发现，来

自个人与社会的心灵契合、艺术与时代的共振共鸣。它们是视

域汇通的产物，是匠心独造的结晶。放眼不久的将来，新的世

界图景、新的文化理解、新的技术手段，必将孕育出新的文艺

精品、时代的高峰之作。让我们在新起点，一起展望中国文化新的气象！

展望期待，号召激励。

来源：2021年01月08日人民日报作者：舒平【时代警语】

很多时候，一个形象、一段旋律、一场表演，可以折射一个时代。这些伟大的创造源于深沉的感受、敏锐的发现，来自个人与社会的心灵契合、艺术与时代的共振共鸣。它们是视域汇通的产物，是匠心独造的结晶。

【思维串联】

【考点精练】

1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过20字。

站在新征程新起点上，新的家国图景和世界想象徐徐展开。我们在技术进步中感受

（1），在脱贫攻坚中体悟（2），在抗击疫情中感受（3）。我们共同经历、共同感悟，重塑对世界的认识，对自我的认知。文明变迁的纵深感、科技进步的未来感，在伟大复兴的愿景中，融合成新的视野，组织起新的宏大叙事，构成今日文艺书写的内在逻辑。

2.读写一体化训练（开放性试题）

文学作品把时代巨变与人物个体命运紧密相联，以小见大，是我们了解年代风云的重要途径。情节的跌宕起伏、故事的感人至深、时代命题的宏大，最终都需要通过人物形象的塑造来实现。在班级举办的“读典型人物，展时代风貌”主题读书分享会上，请结合阅读经历，谈谈给你留下深刻印象的一位作品中的人物，写一篇不少于500字的发言稿。

抒情与写意——中国花鸟画赏析

抒情与写意——中国花鸟画赏析 教材分析 本课是学生在初中阶段进行美术学习的第一课，属于“欣赏·评述”单元。该单元由中华博览和世界之旅两部分组成，本册介绍的是中国花鸟画和外国静物画。对于刚进入初中的学生来说，如何分析美术作品，他们还没有系统的认识。教师应利用多方面资源，引导学生通过欣赏中外经典作品，提高学生的审美能力，学会欣赏并评述相关作品，为培养学生对艺术品形成全面的鉴赏能力奠定基础。 一、教学路径 在中国画中，花鸟画是与人物、山水画鼎足而立的画科。它有着悠久的历史和深远的社会影响，其不仅是我国文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，而且在世界美术领域亦自成体系，独树一帜。作为一个独立的画种，花鸟画千年不衰，为广大的中国人民所喜闻乐见。 从黄筌的《写生珍禽图》、赵佶的《芙蓉锦鸡图》到文同的《墨竹图》、朱耷的《游鱼》，再到齐白石的《蟹篓图》……中国花鸟画的画家们在看似寻常的花鸟虫鱼中发现自然之美，运用笔墨色彩的技巧去表现大自然中的丰富和生动。他们通过富于情感和生命的花鸟形象来表达自己对自然界的认识，反映社会现实。在画家的笔下，花鸟画不仅仅表现花鸟之美，更是把花鸟作为表达特殊情感的重要媒介，这远远超出了花鸟本身。 本课以名家画作为切入口，围绕花鸟画家如何描绘自然，又如何表达情意而展开。让学生通过欣赏和评析，逐步理解中国花鸟画的独特魅力和深刻内涵。 二、课时建议 2～3课时 教学内容 一、教学目标 认知目标：通过名家名作的欣赏，让学生们了解花鸟画用笔、用墨、用色的技巧和花鸟画家借物抒情的表现手法。

技能目标：让学生们学习多角度欣赏花鸟画作品，并能在审美感受的基础上运用语言、文字等方式表达自己的感受和认识。 情感目标：通过作品赏析，让学生们体味中国花鸟画的艺术美，感受花鸟画的独特魅力，激发其爱国主义情怀和对生活的热爱。 二、教学重点、难点 教学重点：理解花鸟画家怎样写形，如何表意。 教学难点：理解花鸟画抒情写意的独特表现形式。 三、教学准备 教师：教材、教学多媒体课件。 学生：教材，通过美术馆、博物馆、网络、书刊等多种渠道收集相关信息。赏析要点 本课知识点、结构

2019年高考作文押题及范文：讲好中国故事

2019年高考作文押题及范文：讲好中国故事 阅读下面的文字，根据要求作文： 新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说。新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。 请以“讲好中国故事”为题写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 命题方向 人文底蕴：人文积淀、审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑 学会学习：勤于反思、信息意识 责任担当：社会责任、国家认同 实践创新：问题解决 审题 01 限制性 1.立意限制。 材料引用新时代领路人金句“讲好中国故事”，目的是让世界了解并理解中国。不能把“讲好中国故事”理解为“讲中国故事”，“讲好”强调的不是“讲”，而是“好”。中国故事仅为“讲好”的支撑素材，故事背后的“道”、讲故事的态度和方式才是讲好“故事”的要素。如果一味大讲特讲大美中华、中国风云人物、华夏民族的英勇事迹，讲述改革开放以来的非凡成就等，则只能视为基本立意。 2.价值判断限制。 材料中隐含了命题人明显的感情倾向，即要让世界人民了解并理解一个正面的中国形象。无论是从政治、经济、文化、艺术、科技、体育等某一方面讲，还是从综合角度讲，均应该是积极的、有意义的故事。 3.讲述主体限制。

“讲好中国故事”为一动宾短语，看似了省略主语，但材料已经暗示了讲述的主体为“我们”，因此可以从青年学生的个体身份讲，可以从青年学生的群体身份讲，也可以从某一工作岗位出发讲，还可以从某一领域出发讲等。考生还需清楚，讲述的对象是“世界”，考生要能以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光，讲好中国故事。 4.标题限制。 试题要求考生以“讲好中国故事”为题写一篇文章，表明所写文章为一篇命题作文，考生不得改动题目。 02 开放性 1.立意角度是开放的。 尽管材料对立意的方向限定比较严格，但是立意的角度还是较为开放的。可以落脚在为什么得讲好，也可以落脚在怎样才能讲好上。“好”可以是全面，可以是准确，可以是客观，可以是生动，也可以是理性，还可以是辩证等； 可以从讲述者的态度、原则、方式、平台、工具等角度切入讲述；可以从宏观层面讲，也可以从微观层面讲； 可以以自信而骄傲的磅礴之气讲，也可以以有理有节的坚定之气或温文儒雅的温和之气讲。 但应注意的是，要统一在一个主题之下讲述中国故事。 2.联想和思考是开放的。 中国故事俯拾皆是，至于选取哪些故事作为素材，我们可以根据储备有目的地选择使用。考生不能只局限在讲故事的层面，而要能够对故事进行深度思考，体现题目中的“讲好”这个要求。 3.文体是自由的。 考生可以准确“生动”地说，写成记叙文；也可以理性“准确”地说，写成议论文；也可以写成散文。 解题 此题从价值观和思维两个层面对考生进行考查。

历届全国美展中国画(金奖)作品欣赏

历届全国美展中国画（金奖）作品欣赏 中国历届美展第一届《参军》王式廓（素描）王式廓(1911—1973) 字子容。山东掖县（今莱州市）西由村人。当代革命现实主义画家和人民美术教育家。早年学习美术，1930年入济南爱美高中艺师科学习西画，，开始学习西画，并关心革命。“九一八”事变后，担任爱美中学南下请愿团二大队队长，赴南京参加全国学生的联合示威游行，要求蒋介石政府抗日。第二届《红杏枝头春意闹》于非闇（彩墨画）于非闇:1889.3-1959.7，字非厂、名照，别号闲人。出生于北京，原籍山东蓬莱。擅长中国画。自幼得书画家传。1912年入师范学校学习，后任教于私立师范校、私立华北大学美术系。兼任古物陈列所附设国画研究馆导师。1935年起专攻工笔花鸟画。1949年后历任中央美术学院民族美术研究所研究员、北京中国画研究会副会长、北京画院副院长。作品有《玉兰黄鹂》、《丹柿图》、《牡丹鸽子》等。著有《非闇漫墨》、《艺兰记》、《中国画颜料研究》、《我怎样画花鸟画》。出版有《于非闇工笔花鸟画选》等。第三届《平型关颂》姚天沐李玉滋姚天沐:，1930年出生于福建省莆田市。1951年考入东北鲁迅美术学院绘画系，1955年毕业分配到山西工作，历任山西省美术家协会秘书长、副主席、主席等职。现任中国美术家协会理事、中国版画家协会常务理事、山西

省美术家协会名誉主席、李耕画院名誉院长、国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴。李玉滋，中国美术家协会会员，一级美术师，1992年起享受国务院特殊津贴，曾任中 国美术家协会山西分会常务理事、山西壁画雕塑艺术研究院院长。第四届《搬运图》罗德安（搬运工人）年画罗德安：一九四二年生。湖南株洲人。擅国画。株洲市搬运站。自 学美术，在株洲市第二汽车运输公司工作，业余创作。作品入选全国美展。作品有《搬运图》、《普通劳动者》、《母亲的忧虑》等。第五届《人民和总理》周思聪151x217cm周思聪（1939～1996），中国美术家协会原副主席，中国著名女画家。天津市宁河县人1955 年考入中央美术学院附属中学，1958 年考入中央美术学院中国画系，曾得到李可染、蒋兆和、叶浅予、刘凌仓、李苦禅、郭味蕖等诸位名师指点，1963年毕业后分配到北京中国画院（今北京画院），为北京画院 一级美术师、中国美术家协会常务理事、中国美术家协会副主席。第六届《太行铁壁》杨力舟王迎春（北京）190x178cm 杨力舟1942年生于山西临猗。画家。兼擅油画、中国画、书法、美术评论。先后毕业于西安美术学院、中央美术学院。曾参与筹建中国画研究院。中国美协顾问，中央文史研究馆馆员，中国国家画院顾问、院委、研究员。历任中国美协常务理事、副主席。文化部艺术局美术处处长，文化部高级职称评审委员，中国文联委员，中国美术馆馆长。王迎春女，

《中国神话故事》心得体会范文

中国古代神话传说与艺术是原始人民创造出来的一种精神产物，中国古代神话传说与艺术传承已久且内容丰富多彩，一直以来都是我们当代文化艺术作品创作和学习借鉴的无限源泉。下面是学术的整理的关于古代神话传说心得体会范例，欢迎大家阅读欣赏。 心得体会一 走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。 这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望…… 现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。 中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着。 心得体会二 中国神话故事这本书有许多古代的精彩故事如：盘古开天劈地、精卫填海、夸父追日。 这本书另我印象最深刻的神话故事是夸父追日。 从前有一个巨人叫夸父，有一次他听一个老人说这儿没出过太阳，日子很难过。夸父不想让人们受苦就上了长太阳的路。 在路上他非常渴，第一他把黄河喝了下去，但人们哀求他不要喝了，夸父只好把黄河吐了出来，第二他摊贩渭河给喝了，但被人们又指责了，夸父又把渭水吐了出来，又走了一会，他看见了二位姑娘，她们把好多桃子给夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到时，就已经走不动了，他苦苦哀求说叫太阳到北边去，于是太阳答应了。可夸父安心地闭上了眼睛。就这样夸父就牺牲了。

向世界讲好中国故事

向世界讲好中国故事 当今中国大踏步走近世界舞台中央，上演一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。讲故事是国际传播的最佳方式。讲好中国故事，关系国家形象，关系我国际话语权，关系提升国家文化软实力。近年来，重庆面向全球开展“逐梦他乡重庆人”全媒体大型人物故事寻访活动，聚焦普通人真实生动的小故事，映射中国改革发展的大场景，是讲好中国故事的有益探索。 发掘中国之美。欲扬其美，必知美之所在。五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国共产党的自信坚定、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。改革开放的波澜壮阔、经济发展的方兴未艾、“一带一路”的合作共赢、社会进步的日新月异，徐徐展开大美中国的恢弘画卷。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，回答好中国共产党为什么能、中国特色社会主义制度为什么管用等重大问题，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。 创新中国表达。“工欲善其事，必先利其器”。讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。好的表达，可以把“我们想讲的”变成“受众想听的”，也可以把“受众想听的”融进“我们想讲的”，更容易捕获人心，赢得认同。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述。要努力把握国际社会的研究兴趣点、利益交汇点、议题聚焦点、情感共鸣点，既大大方方讲中国对世界的好，又主动设置议题引发共鸣，既要有具体细节、典型事例，又要有思想交流、情感互动。当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族、文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。 汇聚中国和声。“一手独拍，虽疾无声”。合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱”，需要党委政府打好“拍子”，做好引领、统筹协调。媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、国际新闻评论

抒情与写意——中国花鸟画说课稿(新)

《抒情与写意——中国花鸟画》说课稿 尊敬的各位评委老师： 大家上午好！我是_ 号考生。今天很荣幸，也很高兴，能够有这样一个机会站在这里，谈一点我个人关于美术教学的观点和理解。 今天,我说课的题目是抒情与写意——中国花鸟画。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程四个方面进行分析。 一、说教材： 本部分包括五方面内容，分别为： 1、指导思想： 依据新课标的要求，以促进学生身心全面发展为目标，以“健康第一”为指导思想。在授课过程中，遵循“以学生为主体，教师为主导”的教学原则，充分调动学生的积极性，培养学生的创新意识。教学中除了传授学生的基本知识和技能外，还创设开放性的课堂教学氛围，让学生在学练过程中既掌握知识技能又得到情操的陶冶，智力的开发和能力的培养。同时也注重培养学生的组织能力、创新能力和团结协作的集体主义思想。 2、教材分析： 本节课出自江苏凤凰少年儿童出版社出版的《美术》中华博览第一课。是一节欣赏评述课。本课分2课时，此为第1课时。花鸟画是中国画的主要画科。本课通过花鸟画作品的赏析，学生感悟中国画古代艺术的博大精深。 3、学情分析 本次课的授课对象为初中一年的学生，他们来自不同小学学校，接受美术教育参差不齐，很多的美术课只是临摹课本图片或自己来画画，所以，大部分学生对美术欣赏课接触的较少，这节课是进入初中的第一节欣赏课，主要教会学生怎样欣赏美术作品。根据上面的分析，特制定如下教学目标 4、教学目标： 根据初中新课标的要求，通过本节课的学习让学生达到三个层次的目标。 （1）．知识与技能： 初步了解中国花鸟画，以及花鸟画发展的基本概况。 （2）．过程与方法：

培养学生初步分析、探究学习的能力，通过对中国花鸟画相关知识的学习，引导学生了解中国花鸟画借物抒情、托物言志的表现手法，并进一步理解写意花鸟画与工笔花鸟画的不同艺术特色。 （3）．情感、态度与价值观： 通过对中国花鸟画的学习，进一步引导学生对中国画有一个更全面的认识，对中国传统文化有一个更全面的了解，激发学生对祖国传统文化艺术的热爱。 5、本课的教学重、难点： 本着初中新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。 教学重点：引导学生了解中国花鸟画发展的基本概况及中国花鸟画借物抒情、托物言志的艺术特色 教学难点：如何有效地引导学生理解工笔花鸟画与写意花鸟画不同艺术特点和表现手法 6、教具准备：多媒体教室一间、课件制作、挂图等 以上是我对教材的分析，那么如何执教呢？ 二、说教法： 本节课的教法是： 1、启发式教学法：通过语言激发学生的学习兴趣，启发学生积极思考。 2、直观演示法：利用挂图或是图片等手段直观演示，激发学生兴趣，活跃课堂气氛，使学生懂得知识结构并获得正确的知识要点，有利于学生建立知识镜像。 3、活动探究法：引导学生通过创设情境等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。 4、集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组语境讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。 由于本课内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，然后，在老师的指导下进行讨论、总结归纳，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本课题知识的认知更清晰、更深刻。 三、说学法

【心得体会】用中国话语讲好中国故事——读《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》有感

用中国话语讲好中国故事——读《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》 有感 作为“中国震撼三部曲”之一的《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》（上海人民出版社，2011年1月版，以下简称“《中国震撼》”），以其严密的逻辑、中肯的论断、清醒的认识，充分展示了对中国建设发展在全球地位中的自信，引起了国内外许多读者的高度关注。全书共包括十个章节（含引言与结语），作者以第一人称的叙事视角，对具有五千年文明的中国的崛起进行了深入的研究。近期，我仔细阅读这本书，形成了以下几点粗浅体会。 一、鞋子合不合脚，只有自己穿了才知道——跳出“西方话语体系” 作者丰富的人生经历为本书提供了思想基础：作者张维为，曾在上海当过三年工人，复旦大学外文系毕业，20世纪80年代中期曾担任邓小平同志和其他中国领导人的英文翻译，日内瓦大学国际关系硕士、博士，曾为英国牛津大学访问学者，迄今已走访过100多个国家。现为复旦大学特聘教授、复旦大学中国研究院院长、日内瓦外交与国际关系学院访问教授、日内瓦亚洲研究中心高级研究员、日内瓦韦伯斯特大学国际关系教授、清华大学特邀研究员等。 正是作者长期在多个国家的学习、工作、生活，让他对东西方各国的政治经济社会有了较为全面而清晰的认识，因此，他在此书中，通过对中国与美国、中国与印度、中国与东欧、中国与东亚等的比较，用大量的事实说明中国在崛起进程中，所走的是一条与西方国家不同的道路。在此书的后半部分，作者各用一章，分别通过中

国与印度、中国与东欧、中国与东亚进行比较，阐述了西方模式在非西方国家发展中遇到的困境。长期以来，“国际社会”及国内某些别有用心的人都在用西方话语体系来评价中国、衡量中国，《中国震撼》则清醒地跳出西方模式，以拉美、东非、东亚、东欧的发展困境告诉世人：非西方国家想要通过模仿西方模式而取得成功，是行不通的。相反，中国的崛起不仅没有模仿西方模式，而是另辟蹊径，立足自身国情和优良传统，走出了一条与西方模式不同的发展道路。这也深刻地启示我们：中国必须走中国特色的社会主义民主政治发展道路，坚持和完善符合本国国情的政治制度和政治体制。 二、参天大树必有其根，环山之水必有其源——建构“中国话语体系” 《中国震撼》一开篇，就明确提出了“中国崛起”这一主题。大量翔实地数据与实践表现证明，这种崛起“是一个‘文明型国家’的崛起、是一种发展模式的崛起、是一种政治话语的崛起”。随后作者用三章的篇幅，分别论述了“中国模式”三个极其重要的问题：第一个问题是解释什么是“文明型国家”，它具有哪些特征，本书用“四超”和“四特”来概括了其八大特征，“四超”即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，由这“四超”衍生出“四特”，即独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。正是这“四超”“四特”，使当今的中国融合了传统“文明”和现代“国家”的元素。第二个问题解释什么是“中国模式”，它具有哪些特点，本书概括了“中国模式”的八大特点，即实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。这八大特点的源头是中华文明，尤其是人口、地域、传统、文化这四个“超级因素”，进化论是中国改革开放、还是中国发展道路的选择，都离不开上下五千年中华文明的根基，

当代青年讲好中国故事的四要诀

当代青年讲好中国故事的四要诀 青年是国家和民族的希望，是推动社会进步最活跃的力量。青年是新时代的奋斗者、书写者和塑造者，这也是当代青年应该讲好中国故事、能够讲好中国故事的立论之本、情感之基和力量之源，可以从四方面入手。 构建“大时代”的逻辑框架。中国特色社会主义进入新时代，青年讲好中国故事必须以新时代为经纬坐标建立逻辑框架，深刻领会新时代与中国人民、新时代与中华民族、新时代与社会主义、新时代与世界的内在逻辑关联。一是新时代中国人民的物质和精神生活发生历史性变革，我国社会主要矛盾发生转变，人民对美好生活提出了更高要求。二是新时代中国即将实现第一个百年奋斗目标，为第二个百年奋斗目标而努力奋斗，焕发文明活力，接续民族精神血脉。三是新时代中国屹立于世界东方，科学社会主义在中国焕发巨大活力。四是新时代中国梦与世界各国人民梦想息息相通，推动构建人类命运共同体，在发展自己的同时惠及各国人民。当代中国青年要坚定理想追求、探索人生道路，在“小我”与“大时代”互动中创造无悔青春。 使用“小故事”的文本结构。奋斗的青年是新时代的追梦人，青年要讲好自己和朋辈在大时代里奋斗拼搏的小故事。中国青年的小故事与新时代的中国逻辑密切相关。中国特色社会主义伟大实践，为青年讲好新时代“小故事”提供了鲜活素材，和平发展与合作共赢的发展理念，为世界人民接受中国青年的“小故事”提供了价值前提。学会使用

“小故事”的文本结构，一是要在中华民族伟大复兴的征程中，培养青年用自己的所见所闻以人格化的叙述方式讲“事”叙“情”，将国家和民族的复兴与自己的奋斗故事有机结合，让新时代浸润到每个青年奋斗的人生之中。二是要通过青年“小故事”展示新时代青年的“想法”和“活法”，从而展示中国特色社会主义时代之“新”，展现新时代中国青年形象之“新”。三是要提炼新时代中国青年的新“法”与世界青年的共通之“理”，千差万别的青年“小故事”背后总是蕴藏着相似的人与社会的互动规律，这也是各国青年可以交流沟通的重要前提。 打造“中国风”的话语体系。“中国风”的话语体系的建构，要坚持立足于中国实际，挖掘历史、把握当代。青年讲好中国故事，打造“中国风”的话语体系，一是要熟练掌握马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义立场、观点和发展观察中国和世界。二是要坚持民族性与世界性的统一，既要深刻领会博大精深的中国传统文化，也要以全球眼光和开放心态审视外国优秀文化。三是要实现创新实践与创新话语体系相统一，青年要在中国特色社会主义伟大创新实践中，创新话语体系和话语传播方式。在实践创新与理论创新、话语体系创新的良性互动中，阐发中国精神，展示中国风貌。 应用“国际范”的叙事技巧。讲好新时代的中国故事，是赋予当代青年的新使命，需要青年具备进行国际传播和开展国际交流的基本素质和能力。一是要培养青年学会使用国际化表达方式讲好中国故事，由于互联网的普及和熟练应用，各国青年人的价值观念、流行文化和表达方式上有更多的契合之处，但分享多于创造，中国青年还需要学

《中国神话故事》读书心得500字最新范文

《中国神话故事》读书心得500字最新范文 《中国神话故事》这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、 夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等。那么中国神话故事读书心得怎么 去写呢，以下是小编整理的中国神话故事读书心得500字范文5篇，希望可以分享给大 家提供参考和借鉴。 昨天，我读了一本书，叫《中国神话故事》，这本书我最喜欢的一个故事是《愚公移山》，讲的是：有一位老人叫愚公，愚公快90岁了，有儿子和孙子共几十口，愚公不服老，常常带着子孙一起去山上砍柴，到田里耕田，愚公还经常教导孩子，说：做一件事情 就要做好如果偷了懒，将一事无成，愚公就是这么倔 强而固执的老人。 愚公家门口有两座大山，一座太行山，一座王屋山，他们和村里的其他人想要出门就 一定要绕很远的路，这样很不方便。有一天，愚公召集所有的孩子，跟他们说：这两座大 山太挡路了，想把家前的两座大山移走。子孙们都很赞同，于是愚公他们就开始干起来了，他们每天就这样干着，其他村民也不断的加入，后来连妇人和老人也加入了，大家都尽自 己所能做一些事。后来这件事被玉皇大帝知道了，他被愚公坚忍不拔的精神感动了，于是 玉皇大帝就派了天上的两个大力士把山搬走了。从此以后愚公他们出远门再也没有大山挡 路了。 读完这个故事，想着愚公这样一个快90岁的老人，就有这样的大志，而且他们无论 遇到什么困难都不气馁、退缩，一直朝着目标前进。他的这种精神鼓励着我，我平时学习 的时候不肯动脑筋，不肯努力，现在跟愚公比实在是太小的一件事了，我要克服困难，向 愚公一样坚忍不拔。 今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话 故事中我最喜欢农尝百草;上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。 读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。(优 文网 https://www.docsj.com/doc/d67684722.html,)

新时代好少年事迹精选5篇

新时代好少年事迹精选5篇 【篇一】 xx，女，汉族，出生于 2006 年 8 月 30 日，少先队员， xx 市协神学校六年级 2 班学生，现在是班级的卫生委员。 在家里，她乖巧听话，孝敬长辈，总是积极帮助父母做力所能及的事情，是个好孩子；在学校，她勤奋好学，心系集体，积极参加各项活动且成绩显着，是个好学生；在社会，她乐于助人，热心为他人服务，是个小小好公民。因为有她，家庭充满欢笑，班级更加团结！ 一、心怀梦想作为一名新世纪的少年， xx 同学热爱祖国，看到身边的雾霾天气对人体的伤害，立志做一名环保小卫士。这是一个动力，为了实现这个梦想，从各个方面严格要求自己，积极上进。她从小就遵守纪律，讲文明，助人为乐。兴趣广泛，多才多艺。她关心集体，热心为同学、为班级服务，热爱劳动，积极带头参加学校少先队开展的各项有益活动。在班级开展的环保主题班会上，她把自己了解到的环保知识和小窍门和同学们一起分享，让同学们了解如何在生活小事中做到节约资源、保护环境。通过举办环保知识竞赛，开展节约用水、回收废旧物品等环保实践活动，同学们的环保意识普遍

增强，节能环保成为大家的自觉行动。同学们都养成了随手捡纸屑、随手关灯、节约用水等良好的生活习惯。 二、勤俭节约在家里， xx 是一个懂事听话的孩子，经常做一些拖地，送垃圾等力能所及的家务事。家中常有客人来，她都能主动端茶倒水，是一个彬彬有礼的好孩子。她从来不骂脏话、粗话，是一个讲文明的好孩子。生活中，她特别注意勤俭节约，家里的洗手池，厨房都被她贴上了“请节约用水！”，而且自己也想了很多办法来节约水，如： 淘菜水可以冲厕所、洗手水储存起来洗拖把、没喝完的矿泉水收集起来浇花等。她还津津有味给大家讲怎样保护水资源。 三、宣传环保她越来越认识到保护环境的重要性，并且积极投身到身边开展的各项环保活动中去。她懂得小区的卫生不仅靠小区的保洁阿姨还要靠小区居民。她经常在周末和楼下的小伙伴一起捡拾垃圾。 在暑假期间，她积极投身到村级的环保活动中，她针对村级的一些问题，以《倡议书》的形式为我们的村主人献上环保计策，并且将环保计策张贴在小区的大门口，让更多的人知道怎样爱护我们自己的家园。在假期外出旅游时，她也很注意保护环境。那是在她三年级时到北京去旅游时，因为找不到垃圾

名家人物绘画作品欣赏

名家人物绘画作品欣赏 魏延滨，男，1942年出生在山东济南，副教授，现任山东泰山书画院副院长。水墨肖像,水墨肖像画,水墨肖像画家。 孔仲起，名庆福，字仲起，原籍浙江慈溪。孔子七十三世孙。1934年出生于上海。1955年入学浙江美术学院（现中国美术学院），1960年毕业并留校任教。历任教研主任，学位委员，东方博雅社执行社长，联合国国际美育学会理事。现为中国美术学院教授、中国美术家协会会员、西泠印社理事、浙江当代中国画研究院院长。享受国务院特殊津贴。 黄少强（1901-1942年）原名宜仕，字少强，号止庐，晚号止翁。广东南海人，曾先后师事高奇峰、高剑父昆仲，兼修中西画学，20年代中期毕业于广州“博文美术学校”。1926年开始，历任佛山市立美术学校、南海县立师范和广州市立美术专科学校。

孙敬会(1940.1—) 字克齐，山东潍坊人。擅长中国画。1957 年入山东师范学院学习美术，1963年毕业于中央工艺美术学院。历任山东艺术学院中国画专业教研室主任，教授。宗华，出生于1939年元月，山东龙口人，定居北京。现为中国美协会员，中央文化艺术研究院副院长，中央书画研究院副院长，北京湖社画会副会长兼艺委会主任，闾山画会会长。 刘大为，山东诸城人，1945年出生。1968年毕业于内蒙师大美术系，1980年毕业于中央美术学院中国画研究生班，受教于叶浅予、蒋兆和、李可染、吴作人、黄胄等中国著名画家。曾率中国美术团访问美国、日本、西班牙等国家。1998年当选为中国美术家协会常务副主席，主持中国美术家协会工作。 张绍城1944年生，广西人。1963年毕业于广州美术学院附

中。现为广州画院院长、一级美术师、广东省美协副主席。1993年受聘为广东画院画家。 孙敬会(1940.1—) 字克齐，山东潍坊人。擅长中国画。1957 年入山东师范学院学习美术，1963年毕业于中央工艺美术学院。历任山东艺术学院中国画专业教研室主任，教授。周宝军作品 李永文1956.1—)天津人。擅长中国画。1975年毕业于天津工艺美术学校绘画专业。1986年毕业于天津美术学院研究生班。天津美术学院教师。 刘大为，山东诸城人，1945年出生。1968年毕业于内蒙师大美术系，1980年毕业于中央美术学院中国画研究生班，受教于叶浅予、蒋兆和、李可染、吴作人、黄胄等中国著名画家。曾率中国美术团访问美国、日本、西班牙等国家。1998年当选为中国美术家协会常务副主席，主持中国美术家协会工作。

工作心得：用“新文创”讲好中国故事(最新)

工作心得：用“新文创”讲好中国故事(最新) 将“泛娱乐”升级为“新文创”，体现了文化市场的发展趋势 “泛娱乐”的概念是在2012年3月21日的“UP2012腾讯游戏年度发布会” 上，由腾讯集团副总裁程武正式宣布推出。当时定义为以IP (In tellectualProperty )授权为轴心、以游戏运营和网络平台为基础的跨领域、多平台的商业拓展模式。2014年4月文化部发布《2013中国网络游戏市场年度报告》，提到了“泛娱乐”的概念。工信部最新发布的《2018年泛娱乐产业白皮书》显示，以IP为核心，游戏、动漫、文学、影视、电竞和视频等多元数字内容共融共生，发展快速。在过去的一年里，相关产业共创造了超过5000亿元的核 心产值。 在“泛娱乐”产业一片繁荣的背景下，整个社会对精神文化产品消费的需求已经不足以用娱乐二字概括。2018年4月22日，程武在腾讯“新文创”生态大会上提出，“新文创”是在“泛娱乐”基础上的进一步升级。相比略显单薄的“娱乐”，“文创”二字提供了一个更广阔的想象空间。近期，“内涵段子”的下架、快手的整改、微博热搜榜的改

动、游戏防沉迷系统的上线等事件，均证明了过度娱乐不是文化产业的未来。 在此时将“泛娱乐”升级为“新文创”，这种升级体现了行业乃至整个市场的发展趋势：把文化内容产业从过去单纯的娱乐感官刺激、追求“娱乐至上”的单一导向，转向升级为文化内容产品，在追求快乐的同时也要兼具人文关怀，更具文化内蕴，更有正能量，更符合主流价值观。换句话说，文创产品的社会效益要和经济效益并重，要能成为老少皆宜的绿色文化内容产品。 同时，这一升级也是文化市场发展的客观要求所决定的。一般情况下，消费者会随着消费能力的提升对产品质量提出更高的要求。与传统产业不同，文化产业的消费能力不单要考量支出多少、占比多少等经济指标，同时要考量文化消费的精神质量即消费者对文化产品的鉴别力，这就要求文化产业生产出更多高质量、有意蕴、正能量、广受欢迎的文化产品。 “新文创”目前只停留在概念的层面上，如果一定要给个界定的话，“新文创”是一种更加系统的发展思维，通过更广泛的主体连接，推动文化价值和产业价值的互相赋能，从而实现更高效的数字文化生产与IP构建。简单来说，就是在 IP开发过程中进一步统一其文化和商业的二元价值，在IP的表现形式上更注重文化

优秀作文：讲好中国故事

讲好中国故事 新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言：“美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。 首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。 讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”？因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。 “花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也？因为这些故事真实而精彩！ 当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。 《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形；相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。 生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重；有共性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙！ 同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展；一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央；另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。 新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需

高中作文：讲好中国故事

高中作文：讲好中国故事纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界，发声当下，我辈青年意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故事。（起笔大气磅礴，句式工整，使用简约的语言直奔主题。） 讲好中国故事，必以典型的案例呈之。 绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植，这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村。犹记西方人曾语：“中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划，“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村，早已不是西人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北欧童话镇。朋友，你能瞧见吗？（紧扣“乡村”变化，凸显今夕之别，使用整齐的句式，立足“典型”案例，真实地讲述中国故事，态度鲜明，收效明显。） 讲好中国故事，必以生动的伟业览之。 来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖，于故宫中看王希孟的绿水青山；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天，一览中国对世界环境之贡献。然后继续我们的高铁之旅，从连云港出发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国世贸，万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。远渡重洋，重走郑和的线路，你将发现一个不一样的生机盎然的中国。（变换称谓，使用第二人称“你”，将其置于具体场景中，无形中拉近作者与“你”的距离，也是作者行文中情感不由自主的流露和倾泻。只有让他人直面中国，才能认识中国，才能为中国正确发声；只有生动地讲述中国伟业，才能让人心存叹服，才会达到口耳相传的效果。） 讲好中国故事，必以客观的事实贯之。 也许你已深深陶醉于乡村之富饶，城市之繁荣；但我也敢将不完美之处大方暴露。高创之力，我国工业亟待升级；医疗不公，底层人民苦于药价；贫富差距，教育鸿沟逐渐扩大；社会转型，不正三观隐于中国……但是，我敢剖析给你看。只有新鲜暴露的伤口才能结痂，

《中国寓言故事》读书心得5篇最新范文

《中国寓言故事》读书心得5篇最新范文 《中国寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。那么中国寓言故事读书心得怎么去写呢，以下是小编整理的中国寓言故事读书心得范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《中国寓言故事》是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。它不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中。一句句通俗优美的语言，一个个生动有趣的故事，都饱含着生活历练，闪烁着智慧光芒，蕴涵着深刻哲理，让我们领悟人生，启迪思维，学习知识，沐浴智慧之光。 如《庖丁解牛》、《南辕北辙》、《井底之蛙》、《唇亡齿寒》、《掩耳盗铃》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《对牛弹琴》、《鹬蚌相争》、《道听途说》、《利令智昏》、《画蛇添足》、《曲高和寡》、《买椟还珠》、《滥竽充数》、《呆若木鸡》、《五十步笑百步》、《东施效颦》、《画鬼最易》等等脍炙人口的寓言，都包含着深刻的人生体验和生活哲理。 在《中国寓言故事》这本书中，给我体会最深的就是:邯郸学步。相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位寿陵少年。他不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他看到小孩走路，觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 瞧，小故事蕴含大道理，这个故事告诉我们:模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。 每一个寓言故事都向我们打开了一扇窗户，从这里我们能够嘹望到一个新鲜的天地。在这里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。

中国花鸟画赏析

中国花鸟画赏析 花鸟画包括花卉、瓜果等植物和昆虫、鸟类、鱼类、走兽等动物题材。西洋画中画花卉、鸟雀的绘画称之为静物画，画家以写实的方法对着景物写生，甚至画僵死的猎物。与此相对应的中国绘画中的花鸟画，完全是凭借记忆默画花卉和动物，也称之为写生，与西方绘画的写生概念不同的是，中国绘画的写生是表现自然物像的生命活力。此外，中国花鸟画家借画花鸟表达了自己的许多寓意，如画家往往将动植物的自然属性赋予人的社会属性。如高大的松树不畏风寒，将它喻为英雄，而矮小的荆棘多刺，将之喻为小人，竹子、梅花、菊花都比较耐寒，故将它们比作君子。有的花鸟画表达了追求幸福生活的愿望，也有的花鸟画是表达了作者对人生、世事的感怀。 中国古代皇帝最喜欢画的就是花鸟画。最典型的例子就是九百年前的宋朝皇帝赵佶画的《芙蓉锦鸡图》轴(绢本设色，纵81.5、横53.6厘米)，在古代中国，皇帝是国家的所有者，也是道德的化身。这个皇帝画鸡、题诗的目的是借鸡的五种自然天性宣扬人的五个道德品性，一，鸡身上的花纹，表示有文化。二，雄鸡的模样很英武。三，雄鸡打架很勇猛。四，母鸡护小鸡很仁慈。五，雄鸡报晓很守时，表示守信用。这些都是他对大臣的要求。画家的表现手法十分生动，一只锦鸡纵身攀上木芙蓉枝上，锦鸡的重量压弯了芙蓉枝，表现了鸡的重量感。 五百七十年前的明代皇帝朱瞻基的《苦瓜老鼠图》卷(纸本墨笔，纵28。2、横38。5厘米)是一件很有意思的写意画，看到这只机敏可爱的老鼠，使人忘记了它可憎可怖的一面。朱瞻基最早将老鼠作为美好的艺术形象来描绘，也是世界上最早发现老鼠美感的艺术家。由于老鼠一胎多子，苦瓜里面也有很多种子，因此将它们作为繁育能力最强的动物和植物。在这一年，即1427年，28岁的朱瞻基盼望生子多年了，终于生了第一个儿子名叫朱祁钰，后来成为明代第七个皇帝。朱瞻基画此图正是为了记录下他最幸福的一年。 四百多年前明末画家徐渭的没有前面的帝王那样的心态，更没有优裕的生活，他的一生非常坎坷。在古代中国，做官以前必须通过严格的考试，他多次参加科举考试，没有一次成功，徐渭很想为社会作出贡献，因为怀才不遇，最后得了疯病，他想起自己这一辈子，发出了癫狂般的感慨和愤怒，于是画了这件作品，比喻自己是个明珠，象野葡萄一样被抛在野藤里。人们说，这张画的墨点就如同他辛酸的泪珠。 比较不同身份、地位的画家，他们的花鸟画有着不同的情感，这就是中国古代绘画内在不同的精神所在。

高考模拟作文《讲好中国故事》解析

四、写作（60分） 22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 为弘扬中国精神、传播中国声音，向世界展现真实的中国，中央电视台举办了一期题为《讲好中国故事》的电视访谈节目。在众多嘉宾的发言中，有三个关键词被反复提及，这三个关键词是：共鸣、简单、有希望。 在嘉宾发言结束后，主持人向现场观众询问：嘉宾所提及的三个关键词中，哪一个关键词让你感触最深？ 假设你是现场的一位青年观众，被邀请上台就主持人所提的问题发言。请你写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22、作文审题立意参考 本题为新材料作文，在命题形式上糅合了2020年全国高考卷的特点，稳定中有创新。 题目创设了一个真实的写作情景——中央电视台举办了一期题为《讲好中国故事》的电视访谈节目。对这个具体的写作情景的理解要注意三点。 一是举办此次电视访谈节目的目的是“弘扬中国精神、传播中国声音，向世界展现真实的中国”，此处隐含一个信息：向谁弘扬？向谁传播？结合语境，应是向世界弘扬中国精神，传播中国声音，向世界展现真实的中国。 二是嘉宾的发言反复提及三个关键词一一共鸣、简单、有希望。电视访谈节目题为《讲好中国故事》，那么，“共鸣、简单、有希望”应该就是“讲好中国故事”的途径与方式。结合语境，注意这三个关键词的表述对象应该是世界各国人民。简言之，这些中国故事应该要让世界各国人民产生情感上的共鸣；所讲的中国故事应该要简单而不复杂，在简单的中国故事讲述中又体现了中国精神、传播了中国声音。既然要简单，那自然就要思考哪些中国元素最能体现中国精神，有希望，这既是当下中国的真实现状，也是通过中国故事的讲述让世界各国人民感受到希望的所在、发展的前景。