关于贺知章

关于贺知章《回乡偶书》思想感情的探讨

摘要：关于贺知章的《回乡偶书》，自古以来解读颇多，张港曾在《经典古诗词另类“悦”读》中提出的另类看法，认为诗的感情基调是积极愉悦的，“诗中的内容就是一个老人在逗小孩子玩”，本文将对此提出一些不同的看法。

关键词：《回乡偶书》伤感愉悦知人论事知事论事

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这首《回乡偶书》是唐代诗人贺知章辞官归家后所作，关于这首诗所表达的感情思想、情感基调，不同的人给出了不同的解读。

大多数人的、比较传统的理解是诗人写了人生易老、世事苍凉，情调是悲苦的。如：“自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。”

－－《唐诗鉴赏辞典》“这是一首毫无雕琢的白描诗。是作者于天宝初年辞掉官职，回到了阔别多年的故乡，想到从小离家，垂老才归，思绪重重而记下来的。这首诗，既写了作者自己的衰老，也写了儿童的天真烂漫。”

——姚奠中《唐宋绝句选注析》······

但是也有人提出与之截然不同的看法：

“回家的感觉主要还是兴奋。”

“老人有意制造误会，引发孩子的笑声，表现出健康的心态，活泼的性格。”

“诗的标题就是信手拈来的“偶书”，诗的语言就是轻松、活泼加自如，诗的主调就是健康、天然、生活，诗中的内容就是一个老人在逗小孩子玩。”

——张港《经典古诗词另类“悦”读》张港的这一种解读，是以作者的性格特征、生平经历为基础，从史书中记载的贺知章“性旷夷，善谈论笑谑。”（辛文房《唐才子传》卷三），“上疏请度为道士，归隐镜湖，玄宗‘命六卿庶尹大夫，供帐青门’”的资料中，认为贺知章因其性格豪放乐观，且是荣归故里，所以诗人的回乡的感情不应该是悲哀、伤感的，而是一种兴奋、愉悦的情绪。这种看法虽然推陈出新，颠覆了传统，但是我无法持赞同态度。我的看法是，此诗既有落叶归根，荣归故里的喜悦之情，也有背井离乡多年，年华不再的伤感之情。

首先，看贺知章回乡的背景：

“天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，乃舍本乡宅为观。上许之，仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马，仍令侍养。御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。至乡无几寿终，年八十六。”（《旧唐书》卷一九○“文苑”中《贺知章传》），其间作《回乡偶书》2首。

通过作者作此诗的背景可以看出，贺知章是因为生病而请求辞官归乡的，这其中可能还夹杂着他与杨国忠等人的政治上的不和，即使得到了皇帝的厚待，但这其中也还是会暗含着些许的无奈之感，因此我认为算不上是得意返乡。况且，诗人八十六岁返乡，不久就去世了，可见他的身体状况已经相当的不容乐观了，在这样的身体状况下，如何愉悦的起来？

其次，从诗的本身来看，诗人“少小离家”，贺知章三十七岁中进士，在此以前就已经离开了家乡。“老大回”，诗人辞去朝廷官职，告老返回故乡时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。背井离家多年，再次回到家乡，漂泊在外的落叶终于归根，一切

是那么的熟悉又那么的陌生，既有着结束漂泊、终于归乡的喜悦，也有着数十年未归的伤感。

“乡音无改鬓毛衰”再次回到自己思念多年的家乡，听到了乡人们熟悉的乡音，和乡人们用乡音谈着话，道着关心问候与家长里短，一切是那么的亲切与自然，心中顿时觉得温暖而愉悦起来。然而，当年离家时的自己风华正茂、年轻气盛、意气风发，归来时的自己却已年老多病，华发满头，鬓毛疏落，又怎能不感慨时光匆匆，时不我待？心中顿时又对年老的不可抗拒多了一份感慨与神伤。

“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”作者离家已五十多年了，乡中不知又有了多少的人事变迁，小孩不知又新添了多少，数十年的未归，小孩子们自然不认识他，以为他只不过是远道而来的客人，儿童出于好奇和礼貌的无心的一句笑问，却使诗人内心受到了巨大的震动，故乡之人反亲而为疏，自己反主而为客，原来自己离家乡已有如此远的距离了，说者无意，听者有心，儿童天真无邪的一问与诗人啼笑皆非的尴尬相对比映衬，更加引发出作者内心万千的感慨与哀伤。

我认为，即使“知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。”“知章晚年尤加纵诞，无复规俭，自号四明狂客。”（《旧唐书》）“性旷夷，善谈论笑谑。”（《唐才子传》），这些也并能不意味着在那样的环境下他依旧能保持愉悦欢快的心情。试想一个人离乡五十多年，年老后因体弱多病而辞官归乡，内心怎能不会有些许的不舍与不甘呢？回到了阔别已久的家乡，乡人们却对他如此陌生，视他为客，心中怎能不会有些许的伤感呢？脑海中闪现着当年少年离开时的场景，那般的风华正茂，与此刻归来时老态龙钟的场景有着如此鲜明的对比，时光匆匆流逝，年轻不再，所剩的岁月已经不多，心中怎能会没有颇多感慨与无奈呢？

因此，我不赞同张港在《经典古诗词另类“悦”读》中对这首诗的解读，特别是说“诗中的内容就是一个老人在逗小孩子玩”，我更加觉得解读的有些肤浅。一个人无论再怎么的乐观豁达，也不可能看开所有的是是非非，时刻保持快乐向上的心情，性格狂放如贺知章，在那样的背景之下，回家的兴奋之感亲切之感是会有的，逗小孩子的幽默也是会有的，然而我想这些都不会是他内心最主要的感情吧，如果非要将这首诗当成欢快愉悦来理解，那也是在无奈与心酸之后的自我解嘲之乐而已。当然，我也不认可单纯的将它当做哀伤悲苦的诗来解读，因为这其中依旧有落叶归根时的安慰与喜悦之情。

总之，我认为，这首《回家偶书》是一首喜与悲交集的诗，它不是简单地表现了诗人的伤感，也不完全是愉悦的，它蕴含的是一种复杂的、百感交集的情绪。

此外，我觉得解读作品时知人固然很重要，也很关键，但是现实的情境也不可忽略，一个人的喜和悲与个人性格有着密切的关系，但是也与环境密不可分，因此，诗歌鉴赏应该将作者生平经历与作者性格特征，以及做某首诗时的特定背景结合起来，将知人论事与知事论事相结合，这样才能更准确的解读出作者作品真实的感情来。

咏柳贺知章(唐).

1 《咏柳》——贺知章（唐） 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 2 《送元二使安西》——王维（唐） 渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白（唐） 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。 4 《绝句》——杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。5《春晓》————孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。 6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。 7 《渔歌子》——张志和（唐） 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 8 《滁州西涧》——韦应物（唐） 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。 10 《乌衣巷》——刘禹锡（唐） 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。11 《赋得古原草送别》——白居易(唐) 离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽, 春风吹又生。 远芳侵古道, 晴翠接荒城。又送王孙去, 萋萋满别情。 12 《大林寺桃花》——白居易(唐) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 13 《忆江南》——白居易(唐) 江南好, 风景旧曾谙: 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝. 能不忆江南? 14 《题都城南庄》——崔护(唐) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。15 《清明》——杜牧(唐) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 16 《江南春》——杜牧(唐) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 17 《惠崇—春江晓景》——苏轼(宋) 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。 18 《宿新市徐公店》——杨万里(宋) 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。 19 《春日》——朱熹(宋) 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。等闲识得东风面, 万紫千红总是春。 20 《村居》——高鼎(清) 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春归。儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。

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高中语文课外古诗文贺知章《咏柳》原文、译文、赏析

贺知章《咏柳》原文、译文、赏析 咏柳 唐·贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 [作者简介] 贺知章（公元约659─约744），字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。 贺知章流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到。 公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”。 天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。) 贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。 他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。 贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。

生花妙笔的故事

生花妙笔的故事 篇一：历史故事成语填主人公 历史故事成语填主人公：春秋：韦编三绝（）多行不义必自毙（）战国：完璧归赵（）围魏救赵（）退避三舍（）毛遂自荐（）负荆请罪（）纸上谈兵（）一鼓作气（）千金买骨（）讳疾忌医（）卧薪尝胆（）杀妻求将（）惊弓之鸟（）高山流水（）百步穿杨（）一鸣惊人（） 秦：一字千金（）指鹿为马（）焚书坑儒（）穷图匕见（）悬梁刺股（） 汉：一饭千金（）四面楚歌（）约法三章（）孺子可教（）背水一战（）破釜沉舟（）手不释卷（）金屋藏娇（）暗渡陈仓（）十面埋伏（）投笔从戎（）马革裹尸（）多多益善（）老当益壮（）萧规曹随（） 无颜见江东父老（）对症下药（）成也萧何，败萧何（）三国：鞠躬尽瘁（）三顾茅庐（）煮豆燃萁（）刮目相看（）初出茅庐（）乐不思蜀（）七步成诗（）言过其实（）七擒七纵（）宝刀不老（）才高八斗（）一身是胆（）封金挂印（）单刀赴会（）望梅止渴（）万事俱备，只欠东风（）赔了夫人又折兵（） 晋：入木三分（）闻鸡起舞（）东山再起（）洛阳纸贵（）草木皆兵（）凿壁偷光（）狗尾续貂（）鹤立鸡群（）囊萤映雪（）南北朝：画龙点睛（）江郎才尽（）

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唐玄宗开元年间十八学士考1

专业：语言学与应用语言学学号：F13201049 姓名：朱冬雪 唐玄宗开元年间十八学士考 唐玄宗开元时，于上阳宫食象亭，以张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、余钦、孙季良为十八学士，命董萼画像，并记录所有十八学士的姓名、表字、爵位、籍贯等。 1、张说(667～730) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。武后策贤良方正，张说年才弱冠,对策第一,授太子校书。累官至凤阁舍人。因忤旨流配钦州，中宗朝召还。睿宗朝同中书门下平章事。玄宗开元初，因不附太平公主，罢知政事。复拜中书令，封燕国公。出为相州、岳州等地刺史，又召还为兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令，授右丞相，至尚书左仆射，中与张嘉贞有过权力争斗，最后扳倒张嘉贞，自任首席宰相。卒谥号文贞。与苏颋（封许国公）齐名，俱有文名，掌朝廷制诰著作，人称“燕许大手笔”公元730年，不幸病逝，寿63岁。张说有才智，但脾气暴躁，又好受人贿赂。百官凡奏事有不合他心意的，“好面折之，至于叱骂”，所以与同僚的关系不甚融洽。据《新唐书·宰相世系表》知其父官职卑微，仅为洪洞县丞。张说为文运思精密，年轻时很有造诣。长安初年（701年），诏令张说与徐坚等人撰修《三教珠英》，由麟台监张昌宗及成均祭酒李峤总领此事。昌宗不学无术，只是广引文词之士，高谈阔论，“历年未能下笔”。唯张说与徐坚“构意撰录，以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部，渐有条流”。书修成后，迁右史、内供奉，兼知考功贡举事，后又擢任凤阁舍人。 2、徐坚（659年－729年），字符固，湖州人。徐孝德之孙，徐齐聃之子，唐太宗徐贤妃、唐高宗徐婕妤的侄子。幼年智力过人，沛王李贤闻其名，召见他，授纸为赋，更觉讶异，后举进士。圣历中为东都留守判官，专主表奏，王方庆称为“掌纶诰之选”。杨再思说他：“此凤阁舍人样”。圣历二年（699年），与徐彦伯、刘知几、张说同修《三教珠英》。唐中宗时，为给事中。唐玄宗改丽正书院为集贤院，以徐坚充学士。十七年卒，赠太子少保，谥曰文。著有《初学记》。 3、贺知章（公元659年－744年），字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐朝越州永兴（今浙江省萧山市）人，少时就以诗文知名。唐武后（武则天）证圣元年（695）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡,旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。作品大多散佚，现仅存二十首。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

写贺知章的作文

写贺知章的作文 导读：本文是关于写贺知章的作文，希望能帮助到您！ 写贺知章的作文 贺知章的柳树 作者/谢汝平 一棵唐朝的柳树，栽插在世人心中，那随风飘荡的柳枝，莫不是历史的钟摆。时光流逝，柳枝常绿，就像脍炙人口的唐代绝句，被春风反复吟咏。柳枝顺时，历史显露出繁荣和安详；柳枝乱时，江南塞北都是金戈铁马、刀光剑影。这是一棵会思考的柳树，是诗人不曾拈断的胡须，它历经千年的凄风苦雨，仍把美丽的春天赞颂。 这是一棵碧玉妆成的柳树，是家乡湖边翘首而望的亲人。那万条垂下的嫩绿丝绦，是不断招摇的手臂，是在抒写绵绵的思念和深深的担忧。可惜只有湖水能够读懂它的手势，君不见，映在湖中的柳，与波浪一起颤动。冬去春来，又到春耕时节，农人在田里播种希望，播种那可以果腹的粮食，而柳树只恨自己无脚，不能助一臂之力，只有尽忠尽责地看好家门。令柳树自愧不已的是，它只是一棵成不了材的老树，如果真是全身碧玉，换些钱财，则可助穷苦百姓衣食无忧。 这是一棵能诗善饮的柳树，诗香了白云，酒醉了光阴。二月春风吹遍大好河山，只为柳树裁好一身细叶的新衣。最好的酒是家乡镜湖的水，“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。最好的诗

是回乡那一刻的偶书，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。酒足饭饱摇头吟颂的那一刻，千万别责怪这些孩子，他们是茁壮成长的新柳，是镜湖水养育出来的淳朴新韵。他们能够识得千里而归的春燕，却已忘记深处朝堂的游子，怪只怪光阴这个魔术师，将曾经的翩翩少年变作了发花鬓白的老翁。 千年前的狂人已化成尘土，倒是一棵柳树在绝句中传承。虽然酒香早已散去，随着那辉煌的王朝一去不返，但柳树还在欢笑，并且一改贫贱的姿势。生在唐朝的柳树，因其精细的腰肢而成不了入主后官的丰腴贵．妃，只能以村姑的身份默默无闻，但也免去了勒颈断魂的悲情。生在唐朝的柳树，即使被劈成烧锅做饭的柴火，也要比做成刀枪剑戟的木柄幸福万分。生在唐朝的柳树，留不住匆匆光阴，却可以千百次唤来温暖的春风，让抖落尘埃的山河再发新绿，让千百年后的人间充满温馨。 江苏省淮安市淮阴区承德路教师公寓2-506室

关于吴道子的民间传说故事

关于吴道子的民间传说故事 导读：本文关于吴道子的民间传说故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【烙馍的启示】 传说，吴道子小时候并不聪明。他喜欢画画，但是画不好，一次画不好，二次画不好，三次还是画不好……，最后连他自己也灰心丧气了，认为自己不是那个材料，永远也画不出什么名堂了。这一天，他怀着苦闷心情，没精打采地出门游玩散心。 他来到一座庙里，进了大殿，看见有两个妇女正在烙馍。年老的坐在大殿东头做馍，年轻的坐在大殿西头烧鏊子鏊子：烙饼的家什。只见年老的把面团用小擀面杖擀成了薄馍，随手又用小擀面杖一挑，那馍就像长了眼睛一样，从东头飞到西头，正好落在那年轻妇女面前的鏊子上。年轻的妇女一面烧火，一面用竹片翻。馍熟了，她也像年老的一样，随手一挑，那馍就飞起来，一丝不差地落在大殿中间的一块木板上，叠得整整齐齐。吴道子看得呆了。 吴道子看了一会，就走近那年老妇女的身边，问道“奶奶，你看都不看，馍就会一丝不差地飞落在西头的鏊子上，这么难的事，你是怎么学会的呢？”那老年妇女看了他一眼，说：“这没有什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，专心一意，功夫练得久一点熟一点罢了。”她说完，又忙着烙馍去了。 吴道子一听，恍然大悟，从那妇女的话里，他明白了一个道理：

无论作什么事，都要专心，都要下苦功，“功到自然成”是很有道理的。从那以后，他勤学苦练，见山画山，见水摹水，见人描人，见树绘树。天长日久，他终于成了一个很有名的大画家。被人们称为“画圣”，他画的画也在人们的传说里成了“神画” 【卧虎桥】 唐朝时候，许昌称许州，城西北角有一汪湖水，俗称“小西湖”。每到夏天，岸边垂柳成荫，湖中荷花盛开，九曲石桥连着湖心凉亭，不但风景秀丽，也是消暑胜地，不少文人学士常到这里流连观赏、吟诗作画。 大画家吴道子本是禹州人，他的画天下闻名。那真是画鱼鱼戏水，画鸟空中飞，画的树能结果，画的叫驴会拉磨。人们都称他为“画仙”。 那一年，皇帝把吴道子请到京里，让他在宫中作画。画一幅《天子行乐图》，画上的歌舞美女飘飘欲仙；画一幅《百官侍宴图》，那杯中美酒，好像要流出来。文武百官交口称赞。皇帝也十分欢喜，要封他大官，让他留在宫中。可吴道子是山珍海味不吃，绫罗绸缎不穿，黄金美女不爱，骏马高官不受，一心记挂着乡亲父老。他辞谢了皇上，仍旧布衣草鞋转回家乡。 禹州本和许州搭界，吴道子回家路过许州小西湖，见这里风光宜人，是个作画的好地方。他一连游玩了几日，又看到这里民风淳朴，物产富饶，便爱上了这里。况且这里离家也不远。他就邀了几个朋友，在小西湖附近住了下来。他每天到湖边观景作画，或和友人谈古论今。他为人和善，从不摆架子，和邻里乡亲处得很好，生活上倒也逍遥自

贺知章(简介)

贺知章简介 唐朝诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。会稽永兴(今浙江萧山)人。证圣元年(695)进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监。天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。贺知章少时以诗文闻名，神龙年间(705—707)已名扬京城。开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，世称“吴中四士”，亦称“吴中四友”、“吴中四杰”。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张(芝)、索(靖)不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。(施宿《嘉泰会稽志》)贺知章以草书名世。《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭。”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，有言“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士：如相见，应写《黄庭》换白鹅。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”则喻其为王献之。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤，合称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外贺知章也擅楷书，有《龙瑞宫记》传世。 咏柳（一作柳枝词） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 采莲曲 稽山罢雾郁磋峨，镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽，别有中流采麦荷。 回乡偶书二首 少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 回乡偶书二首 离别家乡岁月多，近来人事半饶磨。 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

贺知章咏柳贺知章咏柳咏柳诗意赏析朗读

贺知章咏柳-贺知章咏柳咏柳诗意 赏析朗读 唐·贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 贺知章，字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。 贺知章流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首

是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到。 公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以”文词俊秀，名闻上京”。 天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，

后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。贺知章咏柳)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。) 贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，

中国古代文人字号

1、柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 2、欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 3、袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 4、袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 5、陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。 18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。 19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。 20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。 21、辛弃疾——稼轩居士（重视农业，寓居江西上饶筑稼轩）。 22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。 23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。 24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。 25、金心农——出家庵粥饭僧（个人旨趣）。 26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。 27、苏询——苏老泉。 28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。 29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。 30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。 31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。 32、元稹——元九（行第），威明。

关于柳的古诗词

关于柳的古诗词1、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 2、《青门柳》 唐·白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。 3、《长安新柳》 唐·陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。 不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。 一枝方欲折，归去及兹晨。 4、《临川见新柳》 唐·崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。 岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。 汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。 5、《柳》

唐·崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。 惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。 故园归未得，多少断肠思。 6、《题柳》 唐·狄焕 天南与天北，此处影婆娑。 翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。 自有佳名在，秦松继得么。 7、《新柳》 唐·杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。 8、《柳绝句》 唐·杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 9、《柳》 唐·方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。

态浓谁为识，力弱自难持。 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。 如何一攀折，怀友又题诗。 10、《柳》 唐·韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 11、《柳》 唐·韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 12、《柳》 唐·韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。 13、《咏柳》 唐·韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 14、《柳》 唐·李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

咏柳贺知章

詠柳賀知章 碧玉1妝2成一樹高，萬條垂下綠絲縧3。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 作者簡介 賀知章(公元659－7447)，字季真，晚年自號四明狂客，唐代越州永興(今浙江省蕭山縣)人。從武則天證聖元年(公元695)開始步入仕途，此後長期在京任官。賀知章善寫詩和書法，在當時的文壇很有地位。天寶初年，他在長安和李白見面，二人一見如故，賀知章呼李白為「謫仙子」(謫仙：稱譽才學優異的人，猶如謫降人世的神仙)，對李白的詩作大加讚賞，使李白更加名震京師。天寶三載(公元744)賀知章告老還鄉，唐玄宗親自作詩給他送行，皇太子和百官都為他餞別。 賞析重點 這首詩立意新穎，借詠柳抒發詩人對春天到來的欣喜，同時頌讚大自然的神奇力量。柳樹是春天的使者，人們看見了柳芽，就預知嚴寒的冬天已經過去，溫暖的春天即將到來。早春時節，萬物甦醒，柳樹開始吐葉掛絲。早春把柳樹妝扮得漂漂亮亮，像一棵玉樹；千萬條柳枝在微風中柔柔地垂下，就像一根根綠色的絲帶。柳葉兒是那麼細巧精緻，不禁使人想問：「是誰裁剪出這個可愛的模樣來？」細細一想，原來是二月的春風像剪刀一樣，把大地萬物修理得如此美妙。 柳樹的形態柔和優美，特別逗人喜愛，因此，古往今來，柳樹經常成為詩人們描寫的對象。本詩的首二句以精緻的筆法寫優美的形態。柳樹婀娜多姿，向來被視為樹木中的美女，一個「妝」字突顯了樹如少女妝扮整齊亭亭玉立的風姿。以「碧玉」﹑「綠絲縧」兩個比喻來形容柳樹的綠，都很工巧。碧玉剔透玲瓏，通體晶瑩，形容整株柳樹如同碧玉妝扮而成，顯得純淨明麗。以絲帶比喻柔枝，配以濃濃的綠色，可謂惟妙惟肖，讓人好像看見無數根綠帶子，在和風中輕盈地飄舞。在第三、四句，詩人以問題的形式，道出初生柳葉的纖細柔美，都是春風剪裁出來的，以剪刀比喻春風，很有想像力，令人耳目一新。 全詩的視點，從整棵柳樹到局部的柳條，再到更細的柳葉，如攝影鏡頭般，由全景到特寫，描寫層次井然。詩歌採用通俗的語言表達新意，清新明快，富有生活情趣。 跟進活動 試到公園或到郊外去靜靜的坐下來，看一看四周的景色，深深的吸一口新鮮空氣。想一想和感受一下：大自然的景物和氣候變化，給你甚麼啟示？ 想一想 1.春回大地，花草樹木會起甚麼變化？試找一樣你最熟悉的植物，說說它由冬天轉向春天時的變化是 怎樣的。 2.「一年之計在於春」，在新的一年裏，你有什麼計畫？試在提升品德修養和求取學問方面談談你的 新年計畫。 3.運用你的想像力，切想一下你周遭見到的植物形態是怎樣形成的。 1碧玉：形容柳樹的顏色如同碧玉一般青綠。 2妝：打扮。 3絲縧：絲帶。繈：(粵)[滔]。

故土乡情作文素材(二) (精选)

作文素材积累（二） 故土乡情篇 姓名班级 【写作导航】 农村生活天广地阔，乡村素材取之不竭。农村的学生与城市的学生相比，在写作上，他们有着城市的学生所无法模仿的姿态、生活沉淀，这就是农村学生的优势。要想在高考考场上脱颖而出，作为土生土长的农村学生最好挖掘乡土资源，表达浓浓的乡情！ 写乡土作文，是我们深入地与现实生活融为一体，真实地了解自己的生存环境和生活其中的人、事、物，能有效地激发我们的情感，从而写出富有生活气息的好文章。培养我们写作乡土作文的能力，从下面几方面入手： 1.家乡意识是写好乡土作文的前提。我们只有真正的热爱自己的家乡，才能去关注家乡的人和事，写出具有真情实感的乡土作文。当然在课堂学习中，结合有关课文如：《乡土情结》的学习，体会作者在描绘家乡时所包含着的深厚乡情，同时联系实际，了解自己的家乡有哪些可爱之处，应该如何反映家乡面貌，抒发对家乡的眷恋之情。 2.养成观察习惯。乡土作文的素材来源于生活，而对现实生活的观察则是取得写作素材的重要手段。我们用朴朴实实的语言写自己实实在在的感情，写出自己亲见、亲闻、亲历、亲感的真实生活。 3.提高反映能力。在我们掌握了足够的生活素材以后，如何将其所见所闻反映出来，确是一个关键问题。一方面利用学习小组，围绕一个中心畅谈家乡的各方面情况；还可以听家乡德高望重老年人关于家乡的故事。在书面表达的训练方面，我们要养成

多写勤写的好习惯，日记周记的形式经常写一写；还可以在班级开设乡土专栏，让学生在专栏里发表反映家乡新貌的文章。 【诗文名句】 1. 未老莫还乡，还乡须断肠。--韦庄 2. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 3. 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 4. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 5. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

关于柳树的古诗

关于柳树的古诗 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 关于柳树的古诗 1、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 2、《青门柳》 唐·白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。 3、《苏州柳》 唐·白居易 金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。 老来处处游行遍，不似苏州柳最多。 絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。 4、《长安新柳》 唐·陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。 不同天苑景，先得日边春。

色浅微含露，丝轻未惹尘。 一枝方欲折，归去及兹晨。 5、《五月水边柳》 唐·崔护 结根挺涯涘，垂影覆清浅。 睡脸寒未开，懒腰晴更软。 摇空条已重，拂水带方展。 似醉烟景凝，如愁月露泫。 丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。 长别几多情，含春任攀搴。 6、《柳》 唐·崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。 惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。 故园归未得，多少断肠思。 7、《新柳》 唐·崔橹 无情柔态任春催，似不胜风倚古台。多少去年今日恨，御沟颜色洞庭来。 8、《堤上柳》 唐·戴叔伦

垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，闺妾断肠时。 9、《赋得长亭柳》 唐·戴叔伦 濯濯长亭柳，阴连灞水流。 雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。 送客添新恨，听莺忆旧游。 赠行多折取，那得到深秋。 10、《题柳》 唐·狄焕 天南与天北，此处影婆娑。 翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。 自有佳名在，秦松继得么。 11、《独柳》 唐·杜牧 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 12、《柳绝句》 唐·杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。

余光中 念李白

余光中《念李白》 ——我本楚狂人，凤歌笑孔丘 现在你已经绝对自由了 从前你被囚了六十二年 你追求的仙境也不在药炉 也不在遁身难久的酒壶 那妙异的天地 开阖只随你入神的毫尖 所有人面鸟心的孩童 远足一攀到最高峰 就觉得更远的那片锦云 是你仿佛在向他招手 现在你已经完全自由 列圣列现在孔庙的两旁 肃静的香火里暗暗的羡慕 有一个隐者自称楚狂 不饮已醉，一醉更狂妄

不到夜郎已经够自大 幸而贬你未曾到夜郎 愕然回头儒巾三千顶 看你一人无端地纵笑 仰天长笑，临江大笑 出门对长安的方向远笑，低头对杯底的月光微笑 而在这一切的笑声里 我听到纵盛唐正当是天宝 世人对你的窃笑，冷笑 在背后起落似海潮 唯你的狂笑压倒了一切 连自己捶胸的恸哭 你是楚狂，不是楚大夫 现在你已经绝对自由了 儒冠三千不敢再笑你 自有更新的楚狂犯了庙规 令方巾愕然都回头

余光中《寻李白》 ——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 ——而今，果然你失了踪

树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你? 酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的喧嚣 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 铛地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡 凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处？狼啼不住，杜二也苦劝你不住

贺知章《咏柳》之赏析

贺知章《咏柳》之赏析 实用资料频道分享贺知章《咏柳》赏析，希望对你有所帮助。 贺知章(659—744)，字季真，越州永兴(今浙江萧山)人，唐代著名诗人。少时因文辞隽秀而闻名，三十七岁中进士，授国子四门博士，迁太常博士，后又历任太常少卿、礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职，可谓仕途通达。他生性旷达不羁，好饮酒、擅书法，清谈风流，晚年更自号”四明狂客”。天宝初年，贺知章归隐故乡的镜湖，不久去世，终年八十六岁。 其诗大半亡佚，《全唐诗》今存一卷二十一首，其中尚有不少是郊庙乐章和宫廷唱和之作，然而管中窥豹，也足以感受那种风流达观的盛唐韵味。他的诗不尚藻彩，不避俗语，清新自然，而以六首绝句尤为高妙。 《咏柳》是他的咏物代表作，由一株春柳写到无限春意，小中见大，构思十分巧妙。诗中多用比喻、拟人等各种手法，状物形象逼真，情态自然，素来有”赋物入妙，语意温柔”之评。 【经典赏析】 贺知章的《咏柳》，是一首咏物诗。一般来说，咏物诗只有在题目中才点明所咏的事物，在诗句中并不会明确出现这项事物的名称。但是诗中所用的艺术手法，以及涉及的相关意象，都要切合所题咏对象的特点，才能紧扣题意。比如曾巩的《咏柳》：”乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，写春天柳树飞絮的景象，用”乱条”指柳枝，”飞花”指

柳絮，”倚得东风”则令人联想柳枝在风中舞动的景象。虽然没有一个字提到柳树，但句句都是写柳。贺知章这首《咏柳》也是一样。 在”碧玉妆成一树高”中，”碧玉”两个字，就可以有两种不同的理解，一是拟物，二是拟人。碧玉，顾名思义，是青绿色的玉石。古人的诗篇中，经常用碧玉来比喻流水、植物等事物，比如”晋祠流水如碧玉”，”圆荷翻风碧玉软”，这些比喻，都是为了显示绿色的光润、流丽，生机勃勃。因此，最为平常的一种解释，就是认为这棵柳树绿得如同碧玉一样。但是在这种解释里面，这句中唯一的动词”妆”却没有容身之地。考虑到这一点，把”妆”理解为妆点、点缀的意思，就可以理解成柳树上缀满了如同碧玉雕琢而成的叶片，十分美丽。更为宏大的手笔，则是认为”妆”可以引申为妆饰，这整棵柳树都是由一整块像树那么高的碧玉雕琢而成的，把那种铺满视野的美丽的绿色写得淋漓尽致。之所以用”树”这个量词，也是为了写枝条叶片的繁密饱满。 也有人援引前代诗篇，说碧玉不是真的玉，而是人名。南朝宋时代的《碧玉歌》里，描写了一个漂亮的姑娘：”碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”碧玉，是姑娘的名字。破瓜，又称分瓜，古代文人因为瓜字可以分为两个”八”字，二八一十六，就用破瓜来指代十六岁，而这个指代，多用在少女身上。”碧玉破瓜时”，就是说这个名叫碧玉的姑娘年方十六，正是还带着点稚气的青春年华。 现在我们形容小户人家的漂亮姑娘，都说”小家碧玉”。小家碧玉和大家闺秀不同，这个女孩子不是一举一动都无可挑剔，让人感到高不可攀的公主，而是楚楚可怜，说不定还有些天真俏皮

古代文人简介

柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传 时号温八叉 龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。

贺知章：会夸人的人最好命

贺知章：会夸人的人最好命 在世人眼里，老贺头的命真好。 首先，他是古代诗人里最长寿的一个。他活了86岁，比南宋时的陆游还多活了一年。 其次，他仕途一帆风顺，做了近50年的官，别人都是伴君如伴虎，他却一直都是皇帝面前的红人，开创了“开元盛世”的唐玄宗有什么事都要听听他的意见。 他退休时，唐玄宗带着文武百官去送，送了一程又一程，在当时造成轰动，在中国文坛上也留下了千古佳话。 甚至在他去世后，新皇帝唐肃宗还觉得他生前的官不够大，非要给他追封个更大的官才算是得到一点心理安慰。 还有，虽然他流传下来的诗并不多，也就20首左右，脍炙人口的就两首，但是他却被后人称为“诗狂”，和“诗仙”、“诗圣”等并列为唐诗巨擘。 他还是个书法家，草书写得特别好，和“草圣”张旭经常在一起切磋书法，张旭被人称做“书癫”，他被人称作“书狂”，真是“癫狂”到一起了。

他们和当时的另外两位吴中名士张若虚、包融并称“吴中四士”。 这些就已经够令人眼红的了，然而还有更令人羡慕的，一般命这么好的人都容易遭人妒忌，谁知人家老贺头朋友特别多，他还特别爱喝酒，喝酒吧还喝出了名，位列“饮中八仙”第一位。 大家都在猜他的命怎么就这么好呢？ 不用猜了，答案就三个字： 会、夸、人。 会夸人不等于爱夸人，秘诀在于一个“会”字。 在夸人之前先练练手，一起看看老贺头是怎么夸一棵树的。 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 这株柳树，比圣诞老爷爷的那棵松树要贵多啦！别看圣诞树花花绿绿的，上面无非也就挂些小彩灯啊、空礼物盒子啊、假苹果啊什么的，这柳树浑身上下是用玉妆扮过的，玉呀！黄金有价玉无价，那得多贵重！ 枝条都是绿色的“丝绦”，丝绦是啥？用丝编织成的带子。丝呀！那得多少只蚕宝宝辛勤吐丝才能编织成这么多条柳枝？ 还有叶子，是用剪刀一点点地裁出来，剪成细细长长的形状，这得要多细心的人花多大功夫来做这件事啊！ 不过不用担心，老贺头会笑眯眯地对你说：“别当真啊，当真你就上当了，我不过是一时心血来潮，随口夸夸这株柳树而已。” 夸树？哈，这老贺头还是相当有童心的呀！ 当然，谁生下来就是老头儿？那不都是因为贺知章一出场就是老头儿的形象，大家就忽略他年轻时的样子了嘛！ 年轻时的贺知章似乎并不是那么好命。

古代文化常识：古代的号与名

古代文化常识：古代的号与名 【年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常作改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。 【庙号】庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。 【尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王嬴政上尊号“秦皇”。 【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁(晚年又号六一居士),王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,蒲松龄别号柳泉居士(世称聊斋先生),吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。 【绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。 【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。