浅谈唐朝古都长安城的面貌

浅谈唐朝古都长安城的面貌

人文学院汉语言文学（师范类) 2班裴怡惠110110089

摘要：唐朝是一个繁荣强盛的王朝，在西方和美洲还蒙昧时，唐朝的京都长安以一种城市的非凡魅力吸引着国内外的商人，士族和游客。长安的布局和建筑雄伟而具有历史奠基意义；同时长安是经济强盛的国际大都会，拥有着各类先进的手工业；是佛道信仰的净土回归；是中外文化汇集传播的天堂，拥有着文学创作上文化高峰。整个长安的气息透着盛唐之音的气节，令人神往。

关键词：唐朝长安城繁华兼容并包

引言：中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人民从来没有停止过探寻，创造的脚步。从商殷，秦咸阳，汉朝长安到明清的北京城，城市在发展中展示着我们古老国度的魅力和灿烂。而唐朝长安城的发展更是其中不可缺少的一页。目前国内外史学家对于唐朝长安城的研究可以说是如夜空的繁星，浩渺繁多。外国史学家斯塔夫理阿诺斯，中国史学家梁启超等都就唐朝历史发表自己的见解。我以为我国目前进入了经济体制深刻变革，社会结构变动，思想观念深刻变化的新历史时期。就新时代的观念，可以对唐朝长安发展历史进行新的解读，同时学习中国的传统文化历史，在国际日益交融的当代，保持本国的本色和特色。

一、城市建筑与布局新创

城市建筑是城市生活和发展的基础，描绘研究唐代的长安城，不得不从他的城

市布局和宫殿建筑说起。隋唐长安是一个平地而起的城市，继承了古代优良传统，是按一定意图修建的古代城市规划工整的典范，其方正宏大、宫城居中、对称严谨、分区明确、坊里匀称的规划格局，把我国传统城市的空间结构推到十分典型的阶段。城市风格体现了帝王意志、礼制主宰。长安的构造一定程度上体现了《周礼·考工记》的城市形制规划，平面呈方形，旁三门，但市在宫南;继承了邺城规划体系的传统，中轴对称的布局，宫城居中、对称严谨，突出了宫殿的位置。⑶tong同时城市实行坊里制，严格管理市民，坊里规模大。城市内设有东西两市，城市商业需要集中成市，说明商业已较“日中为市”时代发达，但这么大的城市只有两个集中的市，反映商业不够发达，市民和市的关系不太密切。整个长安城皇宫在北方，占领了长安的制高点龙首原，而政府机关和寺观和官僚住址次之，居民住宅最低。这是一种处于处于安全的考虑，更是统治者阶级观念的体现。全城有110个里坊（即有街道切割出来的居民居住的方形住区），东西11条街道，南北14条街道，布局犹如棋盘一般，形成了长安平面布局的整齐之美。长安城内的宫殿，是城市中的主要建筑。其中代表着唐朝建筑的工艺水平的，无疑是三内。即唐太宗居住的“北内”太极宫，武则天居住的“东内”大明宫，唐玄宗居住的“南内”兴庆宫。这三所宫殿的建筑规模和辉煌程度都是无与伦比的。如大明宫的正殿，含元殿，其殿前的砖石道长78米，宽26米，踏步以白玉石装饰，墙壁涂有红色的石灰，殿内有阔11间，进深4间，很多物品以鎏金装饰，十分辉煌壮丽。

长安的城墙分为外廓城和宫城。其中的朱雀大街宽150米，在当时绝对是绝无仅有的，而长安的廓城内有一条完整的给水系统，更为先进是长安还具有一套完成的排水系统。考古学家在长安城内曾经发现了一段排水管道设备，在当时都是

世界上最完备、最先进的排水系统。

二、繁荣的商品经济和手工业

唐朝长安在当时不仅是政治中心，更是全国的商业中心。农业空前发展，粮食生产增加，农业的发达从而促进了手工业的发展。印刷就是唐代新兴的手工业，而纺织业和陶瓷业在唐代技术已经十分成熟，形成了很大的规模。这类手工业的发展，带来了各种各样的商品，如闻名国内外的宣纸、徽墨、蜀锦、唐三彩等。此外独特的地理位置和便利的交通令商品经济更加繁荣。当时大量的南方物品通过南北大运河和唐代驿站远到长安，而来自西方印度，波斯的商人经陆上的丝绸之路，运来他们的国家特色，如骆驼，琉璃，象角，香料等等。长安城的东市和西市热闹非凡，各国商人往来于此，城内形成了繁荣的市场。市场中各类商店琳琅满目，如米行，布行，炭行，肉行，更有各类摊贩，如馄饨小吃摊，汤饼摊。商业的繁荣也促进了唐代的货币制度。货币开元通宝的铸造，钱庄的产生，以及为解决商人无法随身携带钱币的飞钱制度和变换制度。这个制度有点类似我们今天的信贷，而钱庄就是我们现在银行的前身。古代的钱币丝绢重量不小，很难大量随身携带和运输，于是飞钱制度应运而生。商人可以在一个城市的钱庄中寄放自己的钱，到达另一个城市后，去钱庄的另一家店凭票证领取，十分方便和安全。飞钱就是柜坊收钱后开出的收据，类似今天的汇票。飞钱出现的意义不仅为商人提供了方便，也促进了唐代社会关系的市场化。

三、佛教的兴盛和多宗教的自由信仰

佛教在唐代拥有很高的地位，因此唐代城市中建有很多的佛寺，长安也不例外。较为有名的是大兴善寺，总持寺，慈恩寺，青龙寺，荐福寺等。其中的大兴善寺

位于朱雀大街的东面，被誉为国寺，还是中国佛教密宗的发祥地。西游记中描绘的玄奘也确有其人，是唐代一个很有学问的佛教和尚，他的学识很受唐玄宗的赏识，皇帝还曾邀请他还俗在朝为官。唐朝皇帝出资建造寺庙，并带头迎奉佛骨。而道教也在唐代获得发展，并和佛教呈现一股竞争的势头。唐代佛教、道家都拥有众多信徒和庙宇，这和统治者的支持是分不开的。可以说唐代风气十分开放，中西文化的交流也带来了其他的宗教信仰。如基督教的分支景教，伊斯兰教，摩尼教等都在唐朝城市中出现端倪，如公元677年，长安城有了景教寺，基督教传教士在那里传播《福音书》，宣扬基督教圣经教义。

四、中外文化的传播影响

长安城是陆上丝绸之路的东方起点。所以中外文化在此碰撞，和交流并相互影响。唐代长安有一个很鲜明的城市特征，就是生活的“胡化”。人们吃胡食，饮胡酒，穿窄袖的胡服，演奏胡乐，跳胡璇舞，妇女施胡妆，酒肆饭店用胡姬。可以说城市到处是一片胡风，一片外来文化的影响。在民间，人民对外国文化都接受并热爱着，而统计阶级对于外国的文化和人才也显示出了唐朝兼容并包的态度。唐太宗的行政官员里有不少其他民族的人才。可以说各国人民和民族在长安很和谐的共处。此外长安的中国技术，文化也传播到了外国。当时外国大量的遣唐使、留学生、学问僧来到长安，学习文字，诗歌，手工艺，刺绣，绘画等等。并将所见所学带回本国，当时的新罗，高丽等国都深受中国文化的影响。如日本京都、奈良的古代建筑风格沿袭唐朝的建筑风格，日本的片假名也是源于中国的汉字。当时在亚洲形成了一个广泛的汉字文化圈。

五、科举制教育下的文化功能欣荣

唐代长安经济发展，文学也获得空前繁荣，当时全国最有名的诗人大都或长或短地在长安城中居住过，留下了光辉的作品。这不得不归因于唐代发展的科举制。唐代虽然做商人的比比皆是，但做官依旧是最理想的人生道路。当时的庶族子弟想从政，只有科举制这一条路。于是众多文人师士赶赴长安参加考试。考试常设科目明经和进士最受考生欢迎。而进士科主要考诗赋和试策。所以唐代古诗是中国文学史上发展到了顶峰。当时的文学家韩愈的住宅在靖安坊，柳宗元的住宅在亲仁坊。当时的长安，文风炽盛，谁创作出一首好诗，消息立刻传遍全城。李白在长安时，瞧不起当权的大官，据传他曾当着唐玄宗的面，叫最有势力的太监高力士给他脱靴子。杜甫一生诗作流传一千四百多首，作于长安一带的就有两百多首。诗人贾岛、韩愈、刘禹锡都是长安城延寿、靖安、兴福、安仁、兴德各坊的居民。其他诗人如孟浩然、王昌龄、王维、高适、岑参、韦应物、孟郊、李贺、李益、张藉、王建、元缜、杜牧、温庭筠、李商隐、皮日休等，都曾经在长安生活过。但从今天这个角度客观地分析当年的文化，可是说是封建统治传统下的一种文化态势。全体文人高涨着为国治世的豪迈情怀，一高中进士，便光荣高兴。而那些科举制下的牺牲品，则满怀着悲剧和怨念，不得不潦倒地寄情山水。任何的制度都有弊端，任何城市生活中都有黑暗面。科举制中有，先当今的教育体系亦有。但我们承认就当时而言，唐代的文化还是就前朝有很大的发展，城市的文化功能发挥着至关重要的作用。

总结：唐朝的长安已经消逝了1000多年，但我们至今吟诵着当时的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”。从今天的西安，我们依稀探寻长安的影子，那是一个社会生产力高度繁荣的产物。那个被称为“富庶的东方”，我们希望在书籍考古中

能重现当时的“盛唐之音”，让兼容并包的奔放情调重现在新时代焕发。

参考文献：

【1】付崇兰城市史话[M] 北京社会科学文献出版社2011

【2】黄新亚消逝的太阳唐代城市生活长卷[M] 长沙湖南人民出版社2006【3】李晓杰体国经野-历代行政区划[M] 长春长春出版社2004

【4】李遇春陈良伟七大古都史话[M] 北京社会科学文献出版社2011

长安城布局

唐长安城经扩建、修缮,城郭呈长方形，东西较长，南北较短。经对唐长安城遗址实测，周长达35．56公里，面积约84平方公里，是现在西安城面积的9．7倍，汉长安城的2．4倍、北魏洛阳城的1．2倍、隋唐洛阳城的1．8倍、元大都的1．7倍、明南京城的1.9倍、明清北京城的1．4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格达的6．2倍、古代罗马城的7倍。据宋《长安志》记载：城内长安、万年两县共有8万户,其中包括人口众多的许多贵族官僚府第，此外尚有寺庙的僧道，教坊的舞伎、乐工，再加上常驻军队约10万人,总人口将近100万，是当时世界上规模最大的城市，也是我国历史上最为宏大的帝王都城。 二、街道坊巷的规划 唐长安城的街道坊巷不惧可谓匠心独运，它那整齐划一的结构，使整个皇城都显得落落大方，秩序井然。遥想千百年前威震世界的大唐帝国，其郁郁乎都城风貌尽情显露出一派大国风范。 “千百家似围棋书，十二街如种菜畦”，这是唐代大诗人白居易用来描绘这种独特的布局格式的诗句，它形象地概括了唐都长安城内的街坊布局。长安城建筑上的最大特色，是城内街道均为东西或南北向，排列正气、方向端正，宽畅阔达，宛如一块规则明朗的棋盘。仔细想来，那星罗密布的宫殿和街坊群，象天上星星那样罗列，又象棋子似的分布，简直就是一盘下不完的围棋。 长安城有十三座城门，其中东西南三面各有三门，北墙则开四门。阴历闰年有十三个月，故十三座城门象征着一年有闰；北端乃宫城所在，是皇帝起居和办公的处所，将这多出来的一个“闰”门放在北墙，象征着皇家“闰气”。人体阴阳之划分有许多种方式，其中一种即为：阴为静、代表人体的皮肤，阳为动、代表流动的血液。城墙为表面，相当人的皮肤；街道为内部，相当人之血液，这种阴阳之理在唐都长安城的建筑布局中得到更为广泛的应用，不但城墙、宫墙为方形四周开门，被街道隔列开来的坊，周围也皆用夯土筑成围墙，四面开门，四面临街。 [原创]唐代都城长安到底是什么样子？ 明西安城墙西南角，采用圆形造型，据说唯一保留唐代皇城风格的建筑 城内道路系统为严格的方格网状，南北大街十一条，东西大街十四条。其中，贯穿南面三座城门和东西两面六座城门的六条大街为主干道路，号称“六街”。南北向的三条大街分别为启夏门街、朱雀大街和安化门街，宽度都在百米以上。其中间的朱雀大街宽达一百五十米，是城内最宽的街道。朱雀大街之名有皇城朱雀门而来，它被连朱雀门，南达明德门，贯穿唐长安城的南北，是全城的主轴。其中，北段自朱雀门到宫城正门承天门一段，位于皇

凤凰古城考察报告

凤凰古城 考 察 报 告 姓名：肖梦文 班级：政教10101班 学号：201002020130 考察时间：2013.04.09--2013.04.11 指导老师：杨建华、刘爱芳、朱放良 考察地点：凤凰九景、山江苗寨、 南方长城

凤凰古城考察报告 一、前言及考察目的： 依照法学院思想政治教育专业教学考察<三>的要求，中西文化比较课程有一次外出的教学考察任务，为了更好地将中西文化比较课程的理论与实际情况紧密联系起来，我班同学，在几位老师的带领下奔赴湖南省凤凰县进行了教学考察。了解到中国民族文化的特色，特别是对湘西地区的少数民族文化即苗家文化的较深入理解。过去凤凰古城是中国文化的净地而现在凤凰古城已经不是单纯的古文化的汇集地了，而是聚集着古今文化与中西文化。所以通过考察凤凰古城，我们深入地熟悉了中国文化，并通过对比进一步了解了西方文化，从而加深对中西方文化体系的认识和比较，更加发现中西文化的差异。使我们较好地继承并发扬我国传统优秀文化，学习接纳西方文化，以增进中西方人们之间的相互了解，提高个人与社会的文化素养，增强学生的观察与比较思考能力和独立思考能力，较好地把握与运用中西文化的比较方法去分析中西文化的差异。 二、考察过程及方法： 总体上本次考察采取实地考察，经过班委与带队老师慎重考虑与前期准备，考察计划如愿以偿。在班委的认真组织下，班委通过比较分析以集体名义联系到了常德中国旅行社，采用包团的形式进行教学考察。本次考察开始之前我提前大家查阅相关资料，积极了解凤凰古城的概况及有名景点，对其进行了观赏，提前做好了相应的考察准备。在考察过程中，我们全程跟随当地导游，认真听取导游人员的讲解和

对凤凰古城旅游发展现状及发展对策思考

对凤凰古城旅游发展现状及发展对策的思考-旅游管理 对凤凰古城旅游发展现状及发展对策的思考 杨文华谢晓曼 凤凰古城被誉为是“中国最美丽的小城”，是我国著名的文化遗产地。本文基于旅游者的视角，通过对凤凰古城的实地考察，发放问卷及访谈调研，分析总结出凤凰古城旅游发展过程中存在的问题，进而提出其未来发展的对策。对于凤凰古城旅游发展过程中现存问题的解决以及未来开发的方向，最重要的是要有一个整体保护的指导思想，坚持保护性开发的原则并确立文化基调，深入挖掘文化内涵，用文化创意的理念发展旅游，使凤凰古城在保持原有的历史文化传统的同时，也能在一定程度上体现现代生活文化潮流。 一、凤凰古城简介 凤凰县位于湘西土家族苗族自治州，旅游资源丰富，类型多样，尤以国家级历史文化名城——凤凰古城闻名于世。凤凰西南，有一座山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此得名。凤凰古城建于清康熙四十三年，已有300多年的历史，是一代文人沈从文的出生地，也因沈从文的小说《边城》，这座静默深沉的小城开始走向了世界。沈从文曾经这样描述凤凰“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找，当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为“镇竿”的小点，那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市里，安顿下三五千人口”。凤凰古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古代城楼，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，好一派宁静安祥的小城风光。凤凰古城拥有厚重的历史文化底蕴和丰富的自然景观、民俗文化等旅游资源，不仅风景独特，依山傍水，名胜古迹众多，而且民族风情丰富

多彩，其独特浓郁的湘西文化气息吸引了众多游客，被誉为是“中国最美丽的小城”。 凤凰古城距离省会长沙市430公里，距离吉首37公里。2002年，凤凰古城被国务院命名为第101 座国家级历史文化名城，城内的青石板街道、沱江边的吊脚楼、众多的古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了独具一格的湘西韵味。凤凰古城除了独具风格的古城景观以外，著名的景点有北门城楼、东门城楼、夺翠楼等，古城特色居民住宅精品景点为北边街沿河吊脚楼群。古城历史公共建筑类的精品景点有北门跳岩景观区、虹桥、万寿宫和崇德堂。名人故居类的精品景点有熊希龄故居、沈从文故居和陈宝蔵古宅。还有其它各种文庙、祠堂、古民居共同组成了人文景观体系。 二、凤凰古城旅游发展的问题 2013年4月凤凰古城的门票“风波”让这座古城再次引起人们的关注。以前游客进入凤凰古城景区并不需要购票，但4月10日起执行的“一票制”门票方案后，游客只要进入凤凰古城，无论是否游览景点，都必须购买148元的

汉长安城唐长安城明清北京城布局差异

汉长安城、唐长安城、明清北京城 在规划和布局上的差异 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，与自然结合以及严格的等级观念，这些城市规划思想集中体现在都城建设上。西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，成就了北京城中国封建时代规划和建设的辉煌。 汉长安城 汉长安城是以秦咸阳 改造重建而来的。故秦咸 阳幸存的建设基础自然对 汉长安空间产生影响。汉 长安城位于今西安市西北 方向，有渭河流经，为配 合地形及现状，长安城形 制是不规则的斗形，东垣 平直，其余三面墙随地形 河渠曲折，充分体现了设 计师巧用地形、不拘成规、 面对现实、因地制宜的观 念及强烈的现实主义精 神。西汉长安城的总体空 间结构布局显示，因其利 用秦代遗留的建设基础， 形成“前朝后市”的格 局。以市为主，结合手工 作坊和居住闾里等聚集在城北，成为集中的经济区；城南则以宫室以主，联系相关的官署、府库及贵族达官的“甲第”形成政治区。这实质上是继承战国综合城廓分工规划概念传统的产物所形成的有组织的外廓空间结构。 长安城空间结构形态各异：宫室、市集、居住、手工作坊、礼制建筑等，这些分区在城市总体布局框架下形成。建章宫有架空复道与末央宫相通，打破了“择中立宫”的传统布局。城内五宫采用沿长安城中轴线—安门大街呈东西对列的形制来布置，与秦咸阳渭南诸宫沿中轴东西布列的方式相似。长安城实行“一城多市制”，聚集九市于城北，横门附近是长安城工商业重心，规模庞大，可渡渭河组织区域经济。长安城是按阶级，按职业组织聚居的。一般的居住地段称闾里，居住闾里的布局遵循“仕者近宫，工商近市”的传统来安排的，反映封建社

梵净山凤凰古城旅游实习报告

梵净山凤凰古城旅游实习报告 一、实习时间：2012年5月4日----2012年5月6日 二、实习地点：梵净山景区、凤凰古城景区 三、实习目的：通过对实习地梵净山、凤凰古城的观察和认识了解旅游景区景点的现状；通过实习，学习旅游业从业人员的优秀品质和团队精神，提高作为一名旅游专业学生的综合素质；通过与旅游者的交流沟通了解旅游者的景区产品消费心理，从而达到进一步学会分析旅游者的决策行为，空间行为；通过实习，将课堂上的理论转为实际的实践经验。 四、实习安排: 5月4日乘车前往同仁，5月5日上午由铜仁乘车去梵净山景区，徒步登山实地调查，下午乘车到凤凰，5月6日考察凤凰古城 五、实习内容 1、景区景点简介： 梵净山 梵净山位于中国贵州铜仁地区的印江县、江口县、松桃县交界处，为武陵山脉主峰，海拔2494米。原始生态保存完好，1978年，梵净山被正式划为贵州省自然保护区， 1982年被联合国列为一级世界生态保护区，1986年，升为国家级重点自然保护区， （MAB）同年，被联合国教科文组织接纳为国际“人与生物圈保护网” 成员。梵净山拥有丰富的野生动植物资源，比如黔金丝猴、珙桐等珍稀物种。风景美丽自然，进入山区完全找不着人工景色的痕

迹，其主峰的“蘑菇石”是著名的一道景观，是旅游不可多得的一个目的地。 梵净山，武陵山脉的主峰，国家级自然保护区，联合国“人与生物 梵净山蘑菇石圈保护区网”成员。总面积567平方公里。梵净山，全境山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩凤凰古城 凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。明始设五寨长官司，清置凤凰厅，以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。2001年获中华人民共和国国务院特批，成为中国第101座历史文化名城。凤凰西南，有一山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此而得名。古城位于湖南省湘西自治州西南边，县治总面积1700多平方公里，人口41万，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。 沈从文先生《边城》一书中，有这样一段描述凤凰：“若从

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关于传统建筑对中国现代建筑所具有的借 鉴意义的调查报告 —以凤凰古镇吊脚楼为例 摘要：湘西凤凰古城河岸吊脚楼建筑因其具有生态的功能性、形式的艺术性及文化的多样性的特征，而具有很高的研究价值。从实地考察、资料调研入手，探究凤凰古镇吊脚楼的特性及其形成，期望对中国现代建筑的传承发展与创新有良好的借鉴意义。 关键词：凤凰吊脚楼建筑特色影响调查报告 Abstract: The architecture of the houses on stilts on the two river banks of the ancient city Fenghuang in western Hunan is well worth academic study because of its ecological function, art forms and cultural diversity. Based on field trips and data researches, we explore the reason why houses on stilts have such unique features in order that the result may have a good influence on development and innovation of the Chinese modern architectural Key words: Fenghuang County; houses on stilts; Architectural features; influence; survey 前言： 受占统治地位的儒家思想的影响，中国古代文明的建筑和建设中，大量可见的是反映“天人合一”思想的建筑理念，体现的是人与自然和谐共存的观念。大量的建筑布局中，充分考虑当地地质、地理、地貌的特点，城墙不一定是方的，轴线不一定是直线，自由的外在形式下面是富于哲理的内在联系。中国古代建筑强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自然环境的和谐，强调严格有序的等级制度。从唐长安到元大都至明清北京城，《周礼?考工记》所记载的都市形制达到了完善的境地，充分体现了中国古代的社会等级和宗法礼制。 从1840年鸦片战争至1949年新中国成立，中国近代的建筑处于承上启下、中西交汇、新旧交替的过渡时期，这是中国建筑史上一个急剧变化的时期。 从1949年中华人民共和国成立揭开新中国建筑发展新篇章开始，到2008年成功举办奥运会，中国建筑创作经历了从现代建筑的短暂自发延续到民族形式的主观追求、建筑技术的革新与社会主义建筑新风格探索、改革开放与繁荣建筑创作、空前高速发展与奥运建筑等几个历史阶段。 目前我国建筑行业在建造过程中和设计上存在的主要问题： 改革开放30多年来，我国的建筑行业得到了持续快速的发展，建筑行业在国民经济的支柱产业地位不断加强，对国民经济的拉动作用更加显著。但是，中国的建筑业在快速发展的同时也不可避免的存在不少问题。

实地调查报告

实地调查报告 篇一：实地调查报告 澄江县第四中学实地调查报告 调查人员：周啟林 调查时间：20XX年年10月12日到20XX年10月22日 学校联系人：丁光庆 调查对象：澄江县第四中学 一、调查对象构成情况简介1、调查对象所在地基本情况 澄江县位于云南省中部，昆明市东南面。地理坐标为北纬24°29′～24°55′、东经102°47′～103°04′。东隔南盘江与宜良、石林县相望，西与晋宁、呈贡县接壤，南跨抚仙湖与江川、华宁两县为邻，北衔阳宗海与宜良毗连。南北长47.6千米，东西宽26千米，总面积773平方千米。总人口16万人（20XX年）。县人民政府驻凤麓镇，海拔1750.5米，距省会昆明市东站52千米，距玉溪市区87千米。 2、学校情况介绍： 学校创建于1975年9月，创办初期是所具有中师培训、职业高中与初级中学功能的综合型学校。1988年，初级中学与职业中学分家，搬迁到右所镇旧城村委会跨马村343号，并正式挂牌成立澄江县第四中学。 澄江四中的特点，它是县办寄宿制初级中学。校园占地112亩，新建

了教学综合楼1幢、学生宿舍楼3幢、教师宿舍楼3幢、礼堂兼学生食堂1个，总建筑面积达21500平方米。现学校共有24个教学班，在校学生1100余人，住校生1000余人；学校师资力量雄厚，有教职工105人，其中专任教师96人，本科学历21人，专科72人；高级教师8人，一级教师44人，中、高职教师占全校教师总数的54%，教师学历合格率达96.8%。教师群体趋向于年轻化，平均年龄36岁，平均教龄11年。学生多数)自制实验设备，能够反应教师对物理实验的创新，也能够反应学生的动手能力。 5、物理实验课时安排情况，如果课时安排的多，则教师安排学生做实验的次数就多，反之则少，直接反应教师与学生利用实验设备的情况。 6、对实验设备的采购清单，直接反应学校物理实验设备的多少，设备的多少，也影响了教师和学生利用实验设备。 7、各类设备数量情况，数量少的，则多数教师会选择做演示实验，而不安排学生操作，数量多的，教师会选择性的安排学生做实验。8、设备的配置情况，实验设备配置齐全与否，直接影响实验设备的利用情况。 （三）调查方法 实地调查法 通过实地调查澄江县四中实验室和实验设备保管室，就相关调查内容进行记录，并对调查结果进行分析，分析出现这些问题的原因。（四）调查组织实施

凤凰古城沱江镇及民居建筑型制概况

凤凰古城沱江镇及民居建筑型制概况 凤凰县名的由来，据《凤凰厅志》记载："凤凰之名因山受"，在《湖南省志》中亦有："凤凰营，即凤凰山。在县治西里"。从县境现已出土的文物来看，春秋战国时期凤凰为"五溪苗蛮之地"，属楚国疆域。[]（）现县城所在地沱江镇则是因其坐落在美丽的沱江河畔而得名的。（见图）沱江镇古称镇竿，自古即为湘西苗疆的政治、军事、经济、文化中心。明清时，为五寨司城，也是辰沅永靖兵备道和镇竿总兵的衙门驻地，是通往大西南的交通要道，为历代兵家必争之地。[]现在遗留的城池始建于清康熙五十四年（年）[]，总面积，古城区。凤凰县城沱江镇是于年月日才被国务院正式批准为第个国家级历史文化名城的，它较完整地保留了明清时期形成的传统格局和历史风貌，古镇中解放前修建的民宅约占大半。据专家统计明清两代特色民居建筑就有栋之多[]，其主导建筑年代应为清代至民国时期。[]

关于凤凰古城的建筑人文，并非想象中的苗文化特色，可以从其城镇居民组成窥见一斑。虽然，据年统计：凤凰全县约有万人口，以苗族、土家族为主的少数民族占到以上。[]（）但凤凰县城沱江镇的居民过去却是汉人远远多于苗人和土家族人。沈从文在《凤凰》里也写道"（小小山城）地方居民不过五六千，驻防各处的正规兵士却有七千。"其历史根源在于清代近一二百年内，沱江镇作为镇苗军政重地，都不许苗民在城区居住，凤凰城区存在的意义都在于防苗镇苗，苗民难于在城区立足。[]因此在沈从文儿时凤凰古城的主要居民是汉人和部分满人是可信的。而苗民主要还是居住在深山中，凤凰境内的苗文化主要集中于凤凰西北山区的苗寨里，而在凤凰城中还是汉文化唱主角。当时统治苗疆的当地最高官员有江西籍、贵州籍等外地人，并有许多江西人在此经商致富，凤凰至今还有江西会馆的遗址万寿宫注。凤凰城在军事上易守难攻，自然成为高官眷属居家的大后方。于是沱江镇的民居建筑自然便溶入江西、贵州等当时主流徽派建筑的特点，并结合当地的经济情况，创造了一定的自己特色的湘西建筑，成为湘西及周边广大地区的建筑主导样式。 古城内的民居建筑风格主要有两种：一是沿河岸采用了苗族、土家族的干栏式吊脚楼结构形式，二是沿街铺面及各街巷房屋主体以典型的汉族穿斗式和部分抬梁式木结构为主，山墙多采用具有徽派特征的马头墙风格。 民居脊饰及组成 屋顶及脊饰 在中国的古建筑里，不同的屋顶具有不同的寓意和功能。通常屋顶可分为以下几类：庑殿、歇山、硬山、悬山、卷棚、攒尖等。宫殿及坛庙建筑多庑殿、歇山屋顶，而在民居建筑中以悬山和硬山为主，其中南方多悬山、北方多硬山。悬山和硬山的区别，简单地说，梁出山墙者叫悬山；梁不出山墙者称硬山。悬山防雨，硬山防风火。凤凰古城临沱江虹桥一侧吊脚楼屋顶形式以悬山为主，而文星街、东正街、中营街、十字街等民宅则以硬山封火墙形式居多。

唐代的长安城

唐代的长安城 摘自《五千年中华文化大视野--魏晋风流》 袁行霈主编 唐代的都城长安，即今天的陕西西安。唐代的大诗人杜甫赞美长安，“秦中自古帝王州”。 确实，自西周开始，历经秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周和隋、唐，在长达一千多年的漫长岁月里，先后有10个王朝在这里建都。中国历史上的许多影响深远的历史事件都曾经在这里上演。这里的山山水水、城镇乡村到处都留存着美妙的文物古迹，流传着令人神往的故事。 长安城所在的渭河盆地，南有属于秦岭山脉的太白山、终南山、骊山、华山等峰峦支脉，北有北山，西有高大的陇山，黄河从它身边流过。唐代诗人杜牧赞美这儿的优美风光“春光绣画秦川明”。 江山如画，我国古代人民用智慧的双手创造出了足以跟江山媲美的灿烂文化，唐代的长安就是我国古代文明的一颗璀璨的宝石。

雄伟的古都 唐代的长安城是在一定的规划和设计下建筑起来的。它从隋文帝开皇二年开始修建，经过隋唐两代能工巧匠的辛勤劳动，才逐渐形成格局。唐高宗永徽五年（654年）三月和十一月又修筑了长安城的外郭城，它把整个都城都包围起来。 在从西汉建都到隋朝近八百年时间内，历次战乱使长安屡遭毁坏，加上长安地势低洼，生活污水长期污染，当地水质产生盐碱化现象。在这种情况下，宫室占皇城一半和没有城市建筑规划的长安，已不能适应社会经济生活日益发展的需要，隋文帝杨坚统一全国后，第二年就着手营建新城。隋朝创建长安城规划的宇文恺，唐朝领导修筑工程的工部尚书阎立德，都是当时最有经验的建筑工程师。阎立德的父亲阎毗是有名的工艺师。家学渊源，使阎立德的建筑技术也炉火纯青。《旧唐书》里曾称赞他“机巧有思”。 唐代的长安城可分作三部分：最北部的中央部分叫宫城，是皇帝、后妃和太子所住的地方；宫城的南边叫皇城，是政府官员们办公的地方；外郭城从东、西、南三面把宫城和皇城包围着，是百姓或官僚的住宅区，也是长安城的商业区。整个长安城大体呈方形，周长约七 十里，城里有14条东西大街，11条南北大街，这些纵横交叉的大街

凤凰古城考察报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除 凤凰古城考察报告 篇一：凤凰古城考察报告 凤凰古城 考 察 报 告 姓名：肖梦文 班级：政教10101班 学号：20XX02020XX0 考察时间：20XX.04.09--20XX.04.11指导老师：杨建华、刘爱芳、朱放良考察地点：凤凰九景、山江苗寨、南方长城凤凰古城考察报告 一、前言及考察目的： 依照法学院思想政治教育专业教学考察的要求，中西文化比较课程有一次外出的教学考察任务，为了更好地将中西文化比较课程的理论与实际情况紧密联系起来，我班同学，

在几位老师的带领下奔赴湖南省凤凰县进行了教学考察。了解到中国民族文化的特色，特别是对湘西地区的少数民族文化即苗家文化的较深入理解。过去凤凰古城是中国文化的净地而现在凤凰古城已经不是单纯的古文化的汇集地了，而是聚集着古今文化与中西文化。所以通过考察凤凰古城，我们深入地熟悉了中国文化，并通过对比进一步了解了西方文化，从而加深对中西方文化体系的认识和比较，更加发现中西文化的差异。使我们较好地继承并发扬我国传统优秀文化，学习接纳西方文化，以增进中西方人们之间的相互了解，提高个人与社会的文化素养，增强学生的观察与比较思考能力和独立思考能力，较好地把握与运用中西文化的比较方法去分析中西文化的差异。 二、考察过程及方法： 总体上本次考察采取实地考察，经过班委与带队老师慎重考虑与前期准备，考察计划如愿以偿。在班委的认真组织下，班委通过比较分析以集体名义联系到了常德中国旅行社，采用包团的形式进行教学考察。本次考察开始之前我提前大家查阅相关资料，积极了解凤凰古城的概况及有名景点，对其进行了观赏，提前做好了相应的考察准备。在考察过程中，我们全程跟随当地导游，认真听取导游人员的讲解和介绍，并做好记录，扎住机会拍摄重要的文物和古迹。另外，还用以求同存异的方法剖析中西文化的差异，并对个

浅析凤凰古城旅游形象提升的对策

浅析凤凰古城旅游形象的提升对策 学生：滕思思 指导老师：何丽芳 （湖南女子学院旅游管理系；长沙 410004） 摘要:文章针对凤凰旅游业在快速发展过程中所产生的旅游投诉增多、网上负面舆论蔓延等严重影响凤凰旅游形象的现象，提出:整合优势资源，塑造主题形象;优化旅游环境，提升服务形象;加强舆论引导，矫正形象的对策建议，以期对维护凤凰旅游形象起到促进作用。 关键词:凤凰旅游；旅游形象；形象维护 湘西凤凰位于湖南省西南部边缘,地形复杂,地处武陵山脉南部,云贵高原东侧，湘西边陲,是一个“八山一水一分田”的较小的山区县。湘西凤凰是文学巨匠沈从文先生描写的“边城”，也是新西兰作家路易·艾黎称作的“中国最美的两个山城之一”。凤凰有古朴的历史风貌，深厚的文化积淀，秀美的自然风光，浓郁的民族风情，辈出的名人英才。“山水城、人文风”浑然一体就是凤凰发展最宝贵、最可依赖的资源，经过艰苦细致的挖掘整理，凤凰人提炼出“一弯沱水绕城过、一条红红石板街、一排小巧吊脚楼、一道风雨长城、一座沧桑老城堡、一个神秘奇梁洞、一座雄伟大石桥、一批闻名世界的人的凤凰旅游口号，并大胆构想出“2年内建立3至5处4A级景区，5年内赶超云南丽江，10年内再造一个张家界”的凤凰旅游宏伟蓝图。“八个一”的口号，10年内的目标，正是凤凰旅游的精华所在、品牌所在、希望所在。据《凤凰厅志》记载,夏、商、殷、周以前,这里即为"武山苗蛮"之地,战国时期,属楚疆域。全县总人口40.36万人,由苗、汉、土家族等28个民族组成,其中,苗族人口占全县总人口的55.8%,是一个多民族聚居县。凤凰县基础设施落后,工业基础薄弱,社会经济发展

水平低,属于典型的“老、少、边、穷”地区。2000年凤凰县政府把握西部大开发的有利时机,确立了的旅游带动整体经济发展的战略,加大了旅游业的开发力度,并于2001年被列为国家级历史文化名城。2006年凤凰古城又成功入选《中国世界文化遗产预备名单》重设目录和“新潇湘八景”,2007年该县进入中国县域旅游品牌十强县。2008年,该县着眼优势产业、优势资源、优势品牌,确定了22个重点项目,加速文化旅游产业发展的步伐。近年来，凤凰文化旅游产业实现了快速发展，使凤凰从一个偏僻湘西小镇变成一个逐渐受世界关注的新兴旅游城市。从2004年到2008年，全县旅游总收入增加了16.1亿元，增长555.2％，年平均增长42.6％，五年中主要指标翻了5.5倍，2008年以旅游为主的第三产业占GDP比重达59％，文化旅游产业已发展成为主导产业。 一、凤凰古城旅游形象存在的问题 凤凰的旅游虽飞速的发展，但其中也存在不少的问题。 （1）区域联动性差。凤凰古城虽具有临近湖南张家界的地理优势，且具有历史悠久的古城和秀丽的风光，在市场开发营销以及旅游项目路线设定方面应与张家界形成联动态势, 然而目前未能在地理位置上形成“大湘西”的区域旅游形象，阻碍了凤凰古城旅游的进一步发展。 （2）旅游产品结构单一，特色不足。在塑造凤凰古城旅游形象时，未能避免产品同质化、文化空心化、过度商业化、矛盾复杂化的民俗文化旅游开发的通病，在产品设计等方面与其他古镇未能形成显著差

湘西艺术考察报告范文

竭诚为您提供优质文档/双击可除湘西艺术考察报告范文 篇一：湖南湘西写生报告 湘西艺术采风行 回顾为期两周的湖南写生，内心仍充满激情和快乐，这是我们艺术设计专业的第二次写生，先后去了凤凰古城、边城、乾州古城、德夯矮寨四个地方，从中我们都获益匪浅。 我们这次写生是平面班和环艺班还有五位老师总计一 百多人一起出发的，在4月7号下午就准备好了行李和各种生活用品，还有其它一些娱乐用品，虽说我们是去写生，条件比较艰苦，偶尔的时候，也可以放松一下。就这样，抱着各种各样的心情，带着几分憧憬，几分幻想，乘上长途旅游巴士，前往遥远的异地之乡-湖南凤凰古城。4月8号我们历经了一天一夜的漫长路程终于赶到了凤凰古城，我们提着重重的旅行包，在有经验的老师和同学们的带领下，来到我们要住的旅馆。 接下来我首先从凤凰古城说起。 一、凤凰古城（一）古城来历

凤凰古城国家历史文化名城，相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得。凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。 （二）凤凰的夜景 我们最初看到的就是凤凰的夜景，它好美呀，当夜幕降临，华灯初上，凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆，分外漂亮。如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸边，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。在各种形状的建筑上，或镶嵌着五颜六色的彩灯，或闪耀着形状各异的霓虹灯，，或树立着各种华丽的店铺招牌、广告灯。古老的吊脚楼上，悬挂着一排排的大红灯笼，闪亮的灯光映照在水中，更给古城增添了几份神秘。 凤凰夜景中另一个有特色的去处，是沱江边的酒吧一条街。这里的房子依江而建，装饰风格形式多样，但都充满着西方典雅和东方传统相结合的现代气息。凤凰夜景永远流连在游人心中的梦乡。我们在这条街上来回走，尽情享受这迷人的夜景。 （三）凤凰服饰

凤凰古城设计元素

凤凰古城始建于清朝，历经300多年的风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，无不具古城特色。 凤凰古城是中国历史文化名域，首批中国旅游强县，国家4A级景区，曾被新西兰著名作家“路易艾黎”称赞为中国最美丽的小城。 凤凰自古[以来一直是苗族和土家族的聚居地区。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，引八方游人的魅力之精髓透视后的沉重感也许正是其吸。

古城建于清康熙年间，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。 地因人传，人杰而地灵。文学巨匠沈从文的故居就在此处；当年一曲《边城》，将他魂梦牵涉系的故土描绘得如诗如画，如梦如歌，荡气回肠，也将这座静默深沉的小城推向了全世界。 凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。 再讲到沱江，沱江河是古城凤凰的母亲河，沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成。城墙有东、北两座城楼。河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草，可以撑一支长篙漫溯。沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近。

凤凰的手工艺品 （字体设计中我们将会用到手工艺品中的“蜡染”） 这里的织锦、蜡染、扎染、银饰等做工独特，具有浓郁的地方特色和较高的艺术价值。 凤凰蜡染原始古朴，分为两大流派：一为土家族蜡染印花布；一为苗族蜡染土布。土家蜡染印花注重配色纯净，讲究立意构图，成形的布料呈花异彩流布，幅面艺术风格特异纯美，突出的工艺特点为热色；苗族蜡染土布注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点为冷色。 图1蜡染图2扎染

浅谈唐朝古都长安城的面貌

浅谈唐朝古都长安城的面貌 人文学院汉语言文学（师范类) 2班裴怡惠110110089 摘要：唐朝是一个繁荣强盛的王朝，在西方和美洲还蒙昧时，唐朝的京都长安以一种城市的非凡魅力吸引着国内外的商人，士族和游客。长安的布局和建筑雄伟而具有历史奠基意义；同时长安是经济强盛的国际大都会，拥有着各类先进的手工业；是佛道信仰的净土回归；是中外文化汇集传播的天堂，拥有着文学创作上文化高峰。整个长安的气息透着盛唐之音的气节，令人神往。 关键词：唐朝长安城繁华兼容并包 引言：中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人民从来没有停止过探寻，创造的脚步。从商殷，秦咸阳，汉朝长安到明清的北京城，城市在发展中展示着我们古老国度的魅力和灿烂。而唐朝长安城的发展更是其中不可缺少的一页。目前国内外史学家对于唐朝长安城的研究可以说是如夜空的繁星，浩渺繁多。外国史学家斯塔夫理阿诺斯，中国史学家梁启超等都就唐朝历史发表自己的见解。我以为我国目前进入了经济体制深刻变革，社会结构变动，思想观念深刻变化的新历史时期。就新时代的观念，可以对唐朝长安发展历史进行新的解读，同时学习中国的传统文化历史，在国际日益交融的当代，保持本国的本色和特色。 一、城市建筑与布局新创 城市建筑是城市生活和发展的基础，描绘研究唐代的长安城，不得不从他的城市布局和宫殿建筑说起。隋唐长安是一个平地而起的城市，继承了古代优良传统，是按一定意图修建的古代城市规划工整的典范，其方正宏大、宫城居中、对称严谨、分区明确、坊里匀称的规划格局，把我国传统城市的空间结构推到十分典

型的阶段。城市风格体现了帝王意志、礼制主宰。长安的构造一定程度上体现了《周礼·考工记》的城市形制规划，平面呈方形，旁三门，但市在宫南;继承了邺城规划体系的传统，中轴对称的布局，宫城居中、对称严谨，突出了宫殿的位置。⑶tong同时城市实行坊里制，严格管理市民，坊里规模大。城市内设有东西两市，城市商业需要集中成市，说明商业已较“日中为市”时代发达，但这么大的城市只有两个集中的市，反映商业不够发达，市民和市的关系不太密切。整个长安城皇宫在北方，占领了长安的制高点龙首原，而政府机关和寺观和官僚住址次之，居民住宅最低。这是一种处于处于安全的考虑，更是统治者阶级观念的体现。全城有110个里坊（即有街道切割出来的居民居住的方形住区），东西11条街道，南北14条街道，布局犹如棋盘一般，形成了长安平面布局的整齐之美。长安城内的宫殿，是城市中的主要建筑。其中代表着唐朝建筑的工艺水平的，无疑是三内。即唐太宗居住的“北内”太极宫，武则天居住的“东内”大明宫，唐玄宗居住的“南内”兴庆宫。这三所宫殿的建筑规模和辉煌程度都是无与伦比的。如大明宫的正殿，含元殿，其殿前的砖石道长78米，宽26米，踏步以白玉石装饰，墙壁涂有红色的石灰，殿内有阔11间，进深4间，很多物品以鎏金装饰，十分辉煌壮丽。 长安的城墙分为外廓城和宫城。其中的朱雀大街宽150米，在当时绝对是绝无仅有的，而长安的廓城内有一条完整的给水系统，更为先进是长安还具有一套完成的排水系统。考古学家在长安城内曾经发现了一段排水管道设备，在当时都是世界上最完备、最先进的排水系统。 二、繁荣的商品经济和手工业 唐朝长安在当时不仅是政治中心，更是全国的商业中心。农业空前发展，粮食生产增加，农业的发达从而促进了手工业的发展。印刷就是唐代新兴的手工业，而纺织业和陶瓷业在唐代技术已经十分成熟，形成了很大的规模。这类手工业的发展，带来了各种各样的商品，如闻名国内外的宣纸、徽墨、蜀锦、唐三彩等。此外独特的地理位置和便利的交通令商品经济更加繁荣。当时大量的南方物品通过南北大运河和唐代驿站远到长安，而来自西方印度，波斯的商人经陆上的丝绸之路，运来他们的国家特色，如骆驼，琉璃，象角，香料等等。长安城的东市和西市热闹非凡，各国商人往来于此，城内形成了繁荣的市场。市场中各类

凤凰民居考察报告

民居考察报告 ——关于建筑与环境的几点所见、所思、所得主题词：吊脚楼、干阑建筑、建筑形式 凤凰古城 1.、古城简介： 美丽悠久的凤凰古城坐落于今湖南省凤凰县东南部。先秦时代，凤凰属楚国疆域，所以凤凰仍然遗留了大量的楚巫遗风。正因如此在古城中的建筑也透露着楚文化的浪漫情怀。 对于古老的东西，人们总会抱有神秘感，心中会有许多疑问，我在去凤凰之前，也对自己提出了一些问题： 凤凰古城为什么叫“凤凰”？什么样的建筑称之为“干阑建筑”？“吊脚楼”究竟是怎么吊起来的？为什么要“吊起来”？ 声誉满载的凤凰古城的旅游开发给城市原本的风貌和环境的影响是怎样的？ 据说“凤凰之名因山受之”。唐武后时期，凤凰旧城址设于距今县城西25公里的凤凰山，凤凰山处于群山之中，形态若鸟，振翅展尾，于是名为凤凰城。

凤凰古城以古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城。古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市，如今更加生机勃勃。凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。 凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。 2古城建筑分析： 苗族吊脚楼 苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。 苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。 吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干阑式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干阑式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。肇始于环太湖地区苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。

浅谈湖南传统民居

浅谈湖南传统民居 —以湘西和湘南民居为例 摘要：传统民居作为中国传统建筑的基础，体现了建筑与当地的自然环境、人文环境的有机结合及可持续发展的理念。湖南地区因为其地域广阔，人口众多和少数民族多的特点使其传统民居在建筑类型及其面貌上有着许多鲜明的差异，本文以湖南传统民居中湘西和湘南民居为主要探讨对象，浅述湖南传统民居的建筑及景观特点。文章以湖南传统民居的自然社会人文背景为出发点，对湖南传统民居建筑的地域文化及景观特点进行综合探讨，通过依次分析湖南省的地理环境及人文环境，湖南传统民居建筑及景观的地域文化及特点，湘西传统民居的建筑景观及湘南传统民居的建筑景观特点，为当前中国传统民居的保护与开发利用从建筑及景观特点等角度提供依据。 关键词：传统民居；民居环境；景观；建筑 Discussion on Hunan traditional dwellings —A Case study in xiangxi and southern dwellings Abstract: traditional houses as the basis for China traditional architecture, embodies the organic combination of architecture and the local natural environment, the humanities environment and the concept of sustainable development. Hunan area because of its vast territory, large population and ethnic characteristics of the traditional houses have many distinct differences in the type of architecture and its features, this paper takes Xiangxi and southern Hunan folk traditional houses in Hunan as the main research object, the construction of Hunan's traditional dwellings and landscape characteristics. Based on the traditional dwellings in Hunan natural and social cultural background as a starting point, a comprehensive discussion on the regional culture and landscape characteristics of the traditional residential architecture in Hunan, Hunan province by sequence analysis of the geographical environment and the humanities environment, regional culture and characteristics of Hunan traditional architecture and landscape, architecture landscape features of the Xiangxi traditional

古代第CBD探秘唐长安城的东市与西市

现在各大城市都有属于自己的CBD(核心商务区)，可是你知道吗，在千年前的唐代长安城里，也存在着两个世界最顶级的商务区——唐长安城西市、唐长安城东市。下面我们就一起看看吧！ 在唐代京都长安，有“东市”和“西市”两大市场，“东市”在今西安交通大学一带，“西市”在今劳动南路一带。“东市”主要服务于达官贵人等上层社会，而“西市”不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场。唐代“西市”占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。 长安城平面图 东西两市的区别 唐长安东西两市除所处位置上的不同之外，主要的区别有以下几点： 经营商品的种类略有不同 东市和西市同是长安城工商业市场，但是由于其市场位置的不同，所经营的商品种类也略有区别。东市由于靠近三大内(西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫)、周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”，市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。而西市则距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。 东市的商业不如西市繁荣 东市靠近三内，周围多是勋贵官僚第宅，而其商业反却不如西市繁荣，究其原因主要在于受到政治上的种种影响和限制。

墓地壁画 这是因为，唐统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。贞观元年(公元627年)十月、二年十二月，太宗多次颁布禁令：“五品以上，不得入市”，“禁五品以上过市”。大历十四年(公元779年)六月，德宗又下诏：“禁百官署邸贩鬻”。有故事说，武周时期官张衡，令史出身，位至四品，将入三品。一次退朝，就因为在路旁买一新熟蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。武则天特为降敕：“流外出身，不许入三品”，“遂落甲”。(《朝野佥载》卷四)可见封建统治者既要依靠工商业满足其物质生活的享受，又自视清高，对工商业者卑视，加以种种的限制。据《长安志》载：“万年县户口，减于长安。又公卿以下居止，多在朱雀街东，第宅所占勋贵。由是商贾所凑，多归西京……自此之外，繁杂稍劣于西市矣。”而西市商业较东市繁荣，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。 唐长安城东西两市的面积，各占南北两坊之地，平面形制均为南北略长、东西略短规则的纵长方形。 西市风采 两市之内，各有两条平行的东西大街和南北大街。四条主干大街在市的中央交叉成井字形，并且将整个市区划分成九个长方形。据考古探测，西市内四街宽约16—18米。其中南北向二街之间相距309米，东西向二街之间相距327米，二者大体相等。北街距市的北墙336米，东街距市的东墙293米。东市内四街宽度将近30米，较西市之街宽约一倍。 除市内主干四街之外，在两市的四周围墙内，还有沿墙平行的四条街道，顺墙街宽都在14米许。