1、《诗经鹿鸣》《论语》《唐诗》
2020、3、17第一课
《诗经》
作为中国文学的主要源头之一，《诗经》已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液，历代诗人和文学家、思想家们都在不同程度上受到过它的滋养、哺育。百家争鸣时，孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子都喜欢引用《诗经》中的句子来增强自己文章的说服力；春秋赋诗中，各国之间交往，君子、大夫们更是以《诗经》的篇章来表明自己心志；
到了三国时期，曹操写过一首《短歌行》，更是将诗经名句直接拿过来为我所用，你听，哪一句你熟悉：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
熟读《国风》的同学一定想到了，“青青子衿，悠悠我心”这句引用了《郑风·子衿》篇，来，我们来背一下这首《子衿》——
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁(nìng)不嗣(yí)音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑(tiāo)兮达(tà)兮，在城阙(què)兮。一日不见，如三月兮。
《短歌行》的后面还有两句：
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
你们知道这是引用自哪里吗？
老师告诉你，就是《诗经·小雅》。今天我们将开启诗经《雅》的篇章。我们一定要熟知的是，《诗经》分为三部分：风，雅，颂。
我们已经知道了《诗经》中的“风”就是指“国风”，是周朝西周时期的十五个不同地区的乐歌，即是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。那是哪十五个地区呢？
请同学们把诗经书翻到目录页，从右向左，你会看到加粗部分分别是《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，合称十五国风，实际上有160篇之多，我们这套教材中精选了其中的52篇。
回顾一下我们学过的十五国风吧——
从关雎到伐柯（读一下这些诗的名字，一边读一边在下方标上数字）
好，这时目录中出现了“雅”字。我们已经知道了“风”是民歌，那什么是雅呢？老师告诉你：雅就是“正”，“正声”，表明和其他十五个地方的音乐不一样。《雅》是周王朝首都镐京一带地区的乐调名，又叫"秦声"，表明是秦地之乐，这是王朝首都的音乐，当然不一样啦，是代表着中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。
雅有大小之别。“雅”分《小雅》和《大雅》，《小雅》多燕享赠答（聚会、饮
酒、赞扬、倾诉、友情、离别等等）、抒发心情的诗篇，和十五国风有些相似，今天老师带大家来学习《小雅》中非常著名的一篇——《鹿鸣》：
【老师范读】
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟（sè）吹笙（shēng）。
吹笙鼓簧（huáng），承筐是将。人之好（hào）我，示我周行（háng）。
呦呦鹿鸣，食野之蒿（hāo）。我有嘉宾，德音孔昭（zhāo）。
视民不恌（tiāo），君子是则是效。我有旨（zhǐ）酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩（qín）。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛(dān)。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
自己大声读五遍，画正字。
【理解诗意】
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第一段：
⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。
⑵苹：藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。
在那王室之外，是大片广袤的植被；成群的麋鹿觅食到山野之间，发现有它喜欢吃的草，就发出快乐的叫声来招呼同伴，共同享用。
这时大殿之上，乐声悠扬，主人说，“我有嘉宾，鼓瑟（sè）吹笙（shēng）”我有嘉宾到来，鼓瑟吹笙来愉悦他们！这应该是国君的口吻：我今天要宴请你们大家，不但为你们准备了美好的宴席，还准备了美妙的音乐。你听，优美的乐音穿透山野，响彻林间。
⑶簧：笙上的簧片。
⑷承筐：指奉上礼品。
在热烈欢快的音乐声中，有人"承筐是将"，献上竹筐所盛的礼物。君主向嘉宾们致辞：“人之好我，示我周行。”他说：“承蒙大家光临，希望各位不吝赐教，教导我大道，我愿意听取大家的忠告。”
这时，宾客们纷纷畅所欲言，通过宴会和君主沟通了感情，君臣之间更加和谐。
第二段：
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
⑼则：法则，楷模，此作动词。
⑽旨：甘美。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜
样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾们可以安乐和逍遥。
第三段：
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
⒀湛（dān）：同“耽”，深厚。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。
到这里，我们能够看出，《鹿鸣》是一首宴饮诗，描绘的是一幅琴瑟歌咏、宾主之间互敬互融的场景，是中国礼乐和睦之情的开篇。
说到礼，在中国古代尤为重要。《诗经》中记载了很多：有民间百姓的礼，有贵族之间的礼，有王族的礼，有贵族与王族之间的礼。中国被称为礼仪之邦——礼，自三皇五帝、尧舜禹汤，到夏商周，逐渐形成了华夏的礼乐文化，周公制定的周礼是集大成者。《鹿鸣》这首诗的精髓就在于“礼”的文化内涵。
（诗名解析：）
本篇诗名“鹿鸣”取的是首句“呦呦鹿鸣”中的前两个字。鹿（图片）在中国古代的形象寓意十分美好，被视为神物，人们认为鹿能带来吉祥幸福和长寿。早在仰韶文化时期，鹿纹便与鸟纹、鱼纹和蛙纹合称为“四大图腾”的形象。
中国是鹿文化最悠久的国家。
鹿是有灵性的生命，天性善良、柔美，气质内敛、与人为善。鹿也是美的象征，在历代的文物、壁画、雕塑中都有它的形象。
鹿还有权位的寓意。远古时代，由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想逐鹿捕猎的情形，成语中有“群雄逐鹿”、“逐鹿中原”、“鹿死谁手”等，可见鹿比喻帝位、政权。
鹿也是纳贤、纳吉的代表。当“呦呦鹿鸣”开宴的时候，只有嘉宾如云，才得基业如厦；雄鹿头上生角，头角如柴，柴是“才”和“财”的谐音，昭示着宾客们的德才兼备；鹿鸣的颂唱，也是在祝祷禄祚福祉的兴盛。
“鹿”与“禄”谐音，寓意加官进禄、权力显赫。“鹿鸣以仁求其群”，“鹿鸣”还是读书人的精神支柱。唐以后，在科举考试后举行的宴会上，人们常常歌唱《鹿鸣》之章，演奏《鹿鸣》之乐，称为"鹿鸣宴"。“鹿鸣”一词即有了科举及第、科场得意之意。
所以，我们可以在一些非常重要的场合，如外交场合、升学宴、庆功宴、有朋自远方来就可以吟诵这首诗助兴。
鹿还有长寿之意呢，《西游记》中那个要吃小孩子心肝的比丘国国丈，本来是南极仙翁的坐骑白鹿，而这个南极仙翁，其实就是我们常提到的寿星老呀。
今天，当人们谈起“呦呦鹿鸣”，还会想起一位让人尊敬的科学家——屠呦呦。她的名字就是取自《鹿鸣》，而她最终发现的疟疾特效药青蒿素，正是从这只可
爱的小鹿所吃的食物——“蒿”中提取出来的，应了《鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之蒿”的名句。诗中的苹、蒿、芩都是指蒿类植物，冥冥之中的命运，真不可测啊！传统取名字，多从经典中汲取灵感，如“琼瑶”、“关雎”、“静姝”、“德音”、“蓁蓁”等等，我们也可以试一试给自己取一个有诗意的名字哟！
诵读展示：
每人读一次，点评。
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《论语》
是儒家的经典，是孔子和他的弟子集体智慧的结晶。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。其编者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”。北宋政治家赵普曾说“半部《论语》治天下”，可见这部经典书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《学而第一》上
1．1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
③说（yuè）：同“悦”，高兴、愉快的意思。
④乐(lè)：快乐。
⑤愠（yùn）：怒，怨恨，不满。
⑥君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”。
孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
1．2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
①有子:孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，孔子的学生一般都称字，只有曾参和有若称“子”。（想想为什么）
②弟(tì):同“悌”，敬爱兄长。
③鲜(xiǎn):少。
④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。
⑤与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。
有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”
1．3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
①巧言令色:巧，好。令，善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。
②鲜:少的意思。
孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”
1．4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
①曾子:孔子晚年的学生，名参(shēn)，字子舆，比孔子小四十六岁。生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的部国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝著称，据说《孝经》就是他撰写的。
②三省(xǐng):多次反省。
③传:老师讲授的功课。
曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？”
1．5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
①道:通“导”，引导之意。此处译为治理。千乘(shèng)之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。代指大国。
②敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，即今人所说的敬业。
孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”
1．6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。人：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。人是人父宫，指进到父亲住处；或说在家。
②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
③谨：寡言少语称之为谨。
④仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。
⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。
⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的高足，以文学著称。比孔子小四十四岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。易：有两种解释，
一是改变的意思；二是轻视的意思，即尊重贤者而看轻女色。
③致其身：致，意为“奉献”、“尽力”。这里是要尽忠的意思。
子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。”
1．8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”
①重：庄重、自持。
②学则不固：所学不牢固。与上句联系起来就可理解为：一个人不庄重就没有威严，所学也不牢固。
③主忠信：以忠信为主。
④无：通“毋”，不要的意思。不如己者：指不忠不信的人，是比较委婉的说法。
⑤过：过错、过失。惮(dàn)：害怕、畏惧。
孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”
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唐诗208--210五首
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学而不思则罔;思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析
学而不思则罔；思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析 论语六则子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"①子曰："温故而知新，可以为师矣。"②子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"③子贡问曰："孔文子何以谓之‘文’也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"④子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" ⑤子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"⑥ [作者简介] 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过"委吏"（司会计）和"乘田"（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。孔子曾大力宣传"仁"的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为"未知生，焉知死",提出"敬鬼神而远之"的见解。在认识论和教育思想方面，注重"学"与"思"的结合，提出了"学而不思则罔，思而不学则殆"和"温故而知新"等观点。首创私人讲学之风，主张"有教无类",因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。但鄙视"学稼""学圃",看不起劳动人民。在政治上主张"君君、臣臣、父父、子子"都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余
年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。子贡（前520—？），姓端木，名赐。春秋末期卫国人。孔子学生。善于辞令。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为"七经"之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书",成为儒家的重要经典。注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。 [注释、说明] ①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子：先生，指孔子。时习：按一定的时间实习（或温习）。君子：这里指道德上有修养的人。说：通"悦",高兴，愉快。愠：恼恨，怨恨。有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？②出自《为政》：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。罔：迷惑，迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦而无所得。温故而知新，可以为师矣：复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。③出自《为政》：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
一至六年级古诗汇总打印
一至六年级古诗汇总 1、《咏鹅》（唐）骆宾王鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、《画鸡》（明）唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。生平不敢轻言语，一叫千门万户开。 3、《悯农二首》李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《悯农二首》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5、《春晓》（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 6、《村居》（清）高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 7、《所见》（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 8、《小池》（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 9、《赠刘景文》（宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 10、《山行》（唐）杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 11、《回乡偶书》（唐）贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 12、《赠汪伦》（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 13、《望庐山瀑布》唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 14、《绝句》唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 15、《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 16、《题西林壁》宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 17、《游山西村》宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 18、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 19、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 20、《独坐敬亭山》唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 21、《望洞庭》唐刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 22、《忆江南唐》唐白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 22、《乡村四月》宋翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 23、《四时田园杂兴》宋范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各 当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 24、《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 25、《过故人庄》唐孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村 边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还 来就菊花。 26、《清平乐。村居》宋辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉 里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡 笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 27、《泊船瓜洲》[宋] 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重 山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 28、《秋思》[唐] 张籍洛阳城里见秋风，欲作家书易万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 29、《长相思》[清] 纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔 行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此 声。 30、《浪淘沙》[唐] 刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 31、《牧童》[唐]吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归 来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 32、《舟过安仁》[宋]杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船 中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 33、《夜书所见》宋叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 34、《九月九日忆山东兄弟》唐王维独在异乡为异客，每逢佳节 倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。35、《饮湖上初晴 后雨》宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比 西子，淡妆浓抹总相宜。36、《望天门山》唐李白天门中断楚 江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 37、《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知 细叶谁裁出，二月春风似剪刀。38、《春日》朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红 总是春。 39、《乞巧》林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家 乞巧望秋月，穿进红丝几万条。 40、《嫦娥》李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥 应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 41、《小儿垂钓》唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 42、《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 43、《诗经.采薇》（节选）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏 霏。 44、《春夜喜雨》（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入 夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦 官城。 45、《西江月·夜行黄沙道中》[宋]辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半 夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点 雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 46、《天净沙·秋》（元）白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点 飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 47、《马诗》[唐] 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑， 快走踏清秋。 48、《元日》[宋]王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门 万户曈曈日，总把新桃换旧符。 49、《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐）皮日休玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 50、《七步诗》（三国·魏）曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜 下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 51、《鸟鸣涧》[唐] 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 52、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 53、《江畔独步寻花》[唐]杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 54、《石灰吟》[明] 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉 骨碎身全不怕，要留清白在人间。 55、《竹石》（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨 万击还坚劲，任尔东西南北风。 56、《闻官军收河南河北》[唐]杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满 衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春 作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 57、《己亥杂诗》（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 58、《浣溪沙》[宋] 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无 再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 59、《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋王观水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江 南赶上春，千万和春住。 60、《囚歌》叶挺为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一 个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望着自由，但也深深的 知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈 火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生！
论语六则原文及翻译
论语六则原文及翻译 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 论语六则原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者
而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 感谢阅读，希望能帮助您！
论语六则、师说解析
《论语》六则 【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 【原文】子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 【原文】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 我是学中文的，可以给你做具体的讲解： 按原文、注解、译文的顺序排列如下： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）“时”是在一定的时候，不是时不时、常常的意思 “习”有两种说法： 1.复习； 2.实习，实践，演习。 人们多解释成复习，中学教材也这么解释，但是按照原北大中文系著名学者杨伯峻先生《论语译注》一书中的解释，应该是后者，理由如下： 1.习按其甲骨文的字形推断的本义是幼鸟学飞，由于幼鸟学飞需要实践，因此有演习，实践的意思 2.孔子教给其弟子的具体知识是礼乐射御书术，射箭、驾车、礼仪、音乐等学问都需要不断演习操练，因此此处应该是演习的意思 3.《礼记》里有“习礼乐”“习射”这样的话，都是演习的意思，可作为第二个理由的佐证 “说”通“悦”，喜悦的意思 “有朋”的“有”或曰同“友”，“友”是朋友，“朋”是弟子、朋党
小学一至六年级古诗词大全
静夜思李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 春晓孟浩然 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少。 村居高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小池杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 赠刘景文苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 山行杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 回乡偶书贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 草白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 宿新市徐公店杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 夜书所见【宋】叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 望天门山唐李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来.来 饮湖上初晴后雨(北宋）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
咏柳贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 春日朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 乞巧唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 嫦娥李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 题西林壁【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 游山西村【宋】陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 黄鹤楼送孟浩然之广陵【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 独坐敬亭山【唐】李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 望洞庭【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺. 忆江南【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 乡村四月【宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 渔歌子【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 泊船瓜洲【宋】王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 秋思【唐】张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 长相思【清】纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《论语十二章》对比阅读
《论语》比较阅读（含2019年真题） 一 ①子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》) 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与与两面三刀的人交朋友，与谄媚逢迎的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ④子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《子张》) 子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。 【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。 14．解释下列加点词在文中的意思。(3分) (1)择其善者而从之(2)学而不思则罔(3)可谓好学也已矣 【参考答案】(1)从：听从或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)；(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱或：喜好、喜欢(每小题1分) 15．翻译下面的句子。(4分) (1)友直，友谅，友多闻，益矣。(2)思而不学则殆。 【参考答案】(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。(2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)(每小题2分) 16．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。 【参考答案】要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知’。(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分) 按要求填写下面的表格。(4分) 二 阅读下面三段文字，完成7～11题。（15分） [甲]子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·为政》） [乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） [丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》） 注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
《论语六则》
《论语》六则 1、给下列字注音： 论（）语说（）愠（） 罔（）殆（）好（） 2．文学常识填空。 《论语》是记录孔子的一部书。是时期鲁国人，我国古代伟大的、、家，《论语》是经典著作之一。 “四书”是指。“五经”是指。3．解释词语。 ⑴学而时习之，不亦说乎说： ⑵人不知而不愠，不亦君子乎愠： ⑶温故而知新，可以为师矣新： ⑷学而不思则罔，思而不学则殆罔：殆： ⑸知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好：乐： ⑹择其善者而从之从： ⑺七十而从心所欲，不逾矩逾： 4．默写填空。 孔子强调学习和温习相结合的句子是：，。学与思的辩证关系的句子是：，。 阐述读书求学问的三重境界的句子是：，。孔子强调虚心向别人学习的句子是：，。怎样向他人虚心求教：，。 5．翻译句子。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉 学而不思则罔，思而不学则殆。 6．《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。 7. 课文中有些话已凝固为成语，你知道有哪些？ 8.请联系自己的学习情况，谈谈你对《论语六则》的体会。 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛 1 乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣 2 安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳 3 ；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 4 昧行 5 乎？” 平公曰：“善哉！” [注释] 1 炳烛：把蜡烛点燃。 2 盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。 3 阳：这里指阳光。 4 孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。 5 昧行：在黑暗中行走。 延伸训练： 1.解释文中加点词的意思。 恐已暮．矣（）安敢戏．其君乎（） 臣闻．之（）善．哉（） 2.下列句子中“之”字用法不同的一项是（）。 A.臣闻之 B.如日出之光 C.默而识之 D.学而时习之 3.翻译文中画线的文言句子。
初一语文论语六则的教案及原文
初一语文论语六则的教案及原文 教学目标 2.学习文言字词句的含义。 3.熟练背诵并正确翻译课文。 教学重难点 1.学习文言字词句的含义。 2.熟练背诵并正确翻译课文。 课时安排 2课时 第一课时 教学过程： 一、新课导入 设计1. 设计2. 二、自主学习——预习与展示 1.生字注音 殆(dài)论(lún)语说(yuè) 罔(wǎnɡ)好(hào)焉(yān) 惑(huò)逾矩(yújǔ)愠(yùn) 2.词语解释
(1)重点词语 说：愉快，高兴。现在写作“悦”。愠：怨恨，心里不满。 君子：文中指道德修养高的人。 知：这里有理解、领会的意思。 故：旧，这里指学过的知识。 矣：相当于“了”。 罔：迷惑不解。通“惘”。 殆：疑惑。 好：喜爱。 乐：愉快，快乐。 三人行：几个人在一起走。 从：采纳，听从。 有：通“又”，用在整数与零数之间。立：成就，意即有所成就。 惑：疑惑。 天命：上天的意旨。 从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。 (2)通假字 说：通“悦”，愉快，高兴。 罔：通“惘”，迷惑。 有：通“又”，用在整数与零数之间。 (3)古今异义
朋：古义，同一师门的师兄弟;今义，朋友。 可以：古义，可以凭借;今义，表示许可或能够。 三：古义，虚词，不是确数;今义，表示确数。 (4)词类活用 温故而知新(形容词用作名词，分别指旧知识和新知识) 学而时习之(名词作状语，时常) 3.作者名片 4.背景追溯 三、合作学习——探究与交流 1.学生朗读课文 (1)齐读;散读;个人读。 (2)点拨朗读文言文的技巧。 (3)结合语言环境读准字音。 (4)注意朗读节奏，语速语调。 2.讨论、质疑、析疑 根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。学生质疑、析疑结束后，老师提出一些值得探究的字、词、句，供学生探究。 (1)指出下列句中加点字的含义。 学而时习之，不亦说乎？(同“悦”，愉快，高兴) 人不知而不愠(怨恨，心里不满) 学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解;殆，疑惑) 知之者不如好之者(喜爱)
人教版一至六年级全部古诗汇总集
人教版一至六年级古诗词 【一年级上册】 1、静夜思唐?李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、画唐?王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 【一年级下册】 3、春晓唐?孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 4、村居清?高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 5、所见清?袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 6、小池宋?杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。【二年级上册】 7赠刘景文宋?苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 8、山行唐?杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 9、回乡偶书唐?贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 10、赠汪伦唐?李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【二年级下册】 11、草唐?白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 12、宿新市徐公店宋?杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 13、望庐山瀑布唐?李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 14、绝句唐?杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【三年级上册】 15、夜书所见宋?叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 16、九月九日忆山东兄弟唐?王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17、望天门山唐?李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 18、饮湖上初晴后雨宋?苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。【三年级下册】 18、咏柳唐?贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 19、春日宋?朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 20、乞巧唐?林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 21、嫦娥唐?李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【四年级上册】22、题西林壁宋?苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 23、游山西村宋?陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 24、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐?李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 25、送元二使安西唐?王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【四年级下册】 26、独坐敬亭山唐?李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 27、望洞庭唐?刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。28、忆江南唐?白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？29、渔歌子唐?张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
《论语》阅读中考真题及答案汇编
一、 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》15．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分） 人不堪其忧，回也不改其乐。 16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志笃：___________ （2）年与时驰驰：___________ （3）不逾矩矩：___________ （4）静以修身以：___________ 17．翻译下列句子。（4分） （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“”字加以论述，同时把失败也归结为 一个“”字，对比鲜明。（2分） 19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何 理解“志”与“学”的关系的。（4分） 答案： 15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分） 16.（1）坚定（2）疾行，指迅速逝去（3）法度（4）用来，表行为的目的（各1分） 17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有 成就。（每句2分）
《论语六则》翻译
《论语》六则 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 字词：说：通假字，通“悦”，愉快高兴。 （译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 字词：愠：（yùn）怨恨。 （译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 字词：以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做” （译）先生说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 字词：罔：迷惑不解，现在写作“惘”。殆：危险。 （译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 字词：何以：“以何”的倒装，凭什么，为什么。文：谥号，古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。 （译）子贡问（先生）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？” 原文：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 字词：耻：“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。是以：即“以是”的倒装，因此。 （译）先生说：“聪敏而且爱好学习，不以向比自己学识或地位低的人请教为耻，因此被称做‘文’。” 原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 字词：识：古今异义词，古义是“记”，读“zhì”。今义是“知道、认得、能辨别”。厌：满足。诲（huì）：教导。倦：厌倦，失去耐心。 何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？ （译）先生说：“默默的记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对我来说有哪一样呢？” 原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 字词：焉：“与之”。“在其中” （译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” “而”的用法 1.表顺承：学而时习之温故而知新敏而好学学而不厌 择其善者而从之，其不善者而改之 2.表转折：人不知而不愠，不亦君子乎？学而不思则罔，思而不学则殆。 3.表修饰：默而识之 1
人教版小学语文1至6年级各册古诗汇总
小学语文1至6年级各册古诗汇总 1.咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 （第1册语文园地一P57页） 2.画 佚名 远看山有色,近听水无声。 春去花还在,人来鸟不惊。 （第1册第1课P59页） 3.画鸡 （明）唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 （第1册语文园地二P72页） 4.静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （第1册第6课P74页） 5.悯农 （唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （第1册语文园地四P100页） 6.春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少? （第2册第4课P12页） 7.村居 （清）高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 （第2册第4课P13页） 8.所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 （第2册第13课P59页） 9.小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （第2册第13课P60页） 10.赠刘景文 （宋）苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （第3册第4课P15页） 11.山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （第3册第4课P16页） 12.回乡偶书 （唐）贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 （第3册第25课P115页）
13.赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （第3册第25课P117页） 14.草 (唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 （第4册第2课P5页） 15.宿新市徐公店 （南宋）杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 （第4册第2课P6页） 16.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （第4册语文园地三P55页） 17.望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （第4册第17课P76页） 18.绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （第4册第17课P78页） 19.小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 （第5册语文园地一P15页） 20.夜书所见 （南宋）叶绍翁 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 （第5册第9课P35页） 21.九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （第5册第9课P36页） 22.望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （第5册第21课P84页） 23.饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼 水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （第5册第21课P85页） 24.咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
初中语文 部编版七年级上《论语十二章》比较阅读及答案
《论语》比较阅读习题及答案 一、阅读下面文言文，回答问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《论语·学而》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《论语·述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! (《史记·孔子世家赞》) 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)人不知而不愠 (2)不能去云 2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( ) A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎) B.虽不能察，必以情(虽不能至)
C.入则无法家拂士(学而不思则罔) D. 此之谓失其本心(想见其为人) 3.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 (2)诸生以时习礼其家。 4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 【答案解析】 1、（1）(生气，发怒) （2））(离开) 2、D【解析】A项中的“说”前者读“yuè”，通“悦”，意思为“愉快”;后者意思为“讲，谈论，叙述”。B项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C项中两个“则”前者是连词，可译为“就”或不译;后者表示假设，是“如果”的意思。D 项中两个“其”都是代词，代指“他的”。因此本题选D。 3、(1）我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。 （2））众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。 【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点，长处，“而”表顺承，一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置)，翻译时为
《论语六则》翻译
《论语》六则 1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ （译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 2、原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 3、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （译）先生说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 4、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【译文】陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子啊！与别人相约出行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。 乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。 伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑(yì)人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
小学一至六年级的所有古诗词
小学一至六年级的所有古诗词【小学一年级】 上册： 《一去二三里》宋邵雍 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。 《静夜思》唐李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《江南》汉乐府 江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 读读背背： 秋月白，晚霞红。雨中山果落，灯下草虫鸣。 树高千尺，叶落归根。倦鸟知返，游子思亲。 下册： 《春晓》唐孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 《梅花》宋王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 《九溪十八涧》清朱彝尊 重重叠叠山，曲曲环环路，叮叮咚咚泉，高高下下树。 读读背背： 《一字诗》清陈沆 一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。《池上》唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 读读背背： 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，何为人？蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 云生雨，雪随风。潮涨落，月亏盈。 赤日挂苍穹，晚照映晴空。清风拂杨柳，细雨打莲蓬。
【小学二年级】 上册： 《望庐山瀑布》唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《山行》唐杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《九月九忆山东兄弟》唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《赠汪伦》唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。读读背背： 《忆江南》唐白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？《寻隐者不遇》唐贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 《咏鹅》唐骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
高考语文诊断与突破训练：《论语》经典阅读(含答案)
《论语》阅读题 (用时：45分钟满分：40分) 1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分) ①子食于有丧者之侧，未尝饱也。(《论语》) ②庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌，惠子曰：“……鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概①？(人由)气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室②，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎(天)命，故止也。”(《庄子·外篇》) 注①概：感慨。②偃然寝于巨室：偃然，安宁状；巨室，指天地。 (1)请分别用两个字概括孔子和庄子面对丧事的思想情感。(2分) 孔子：________________庄子：________________ (2)孔子和庄子对待丧事为什么会有不同的思想情感？请简述之。(3分) 答： 答案(1)(孔子：)哀悯(庄子：)达观 (2)孔子有恻隐之心，哀人所哀，心有不安，所以食不甘味。仁是儒家思想的内核，推己及人乃是“仁之方”。庄子对夫人之死尽管内心悲哀，但表现的是一种达观的态度，因为庄子认为人死了，那是顺应大自然，回归大自然。 2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分) ①子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《论语·述而》) ②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》) ③子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》) ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》) (1)孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。(2分) 答： (2)后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述材料中看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点在现实生活中对你的启示。(不超过50个字)(3分) 答： 答案(1)乐：为心中的坚定信念(道德修养、仁的追求)而乐，为能够坚守“乐”而乐。 (2)儒家价值观的核心——重义崇德。(1分) 启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值，坚定自己的人生信念；在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。(只要答一个方面就得2分，言之成理即可) 3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)