婚姻越幸福的女人,越早明白这3件事

小红结婚七年了。她在婚姻中活得特别滋润，把家庭管理得井井有条，老公爱她，公婆也爱她，孩子也乖巧懂事，真是人生赢家。除了把家庭照顾得很好之外，小红本身也没有耽误自

己的事业。

她同时经营着一家花店。她跟几个闺蜜一起创业，把花店经营得有声有色。对小红来说，开

办花店是自己一直以来的一个梦想和心愿。赚钱不是主要的目的，她开花店是为了圆自己的

一个梦。

花店的生意很不错，她为了兼顾事业和家庭，每天都会给自己罗列时间表和工作计划。每完

成一项工作，她就会在计划表上划掉相应的工作内容。当她看到既定的目标逐项落实完成，

内心的喜悦与充实，是无法用言语形容的。

因为小红有独立的事业，所以她在婚姻中占据着主动权。至少，她不需要因为看中了一条价

格较贵的裙子而捉襟见肘，要看老公的脸色，靠老公的施舍才能买下那条中意的裙子。她可

以刷自己的卡，爽快地买下那条裙子。

她说，花自己赚的钱就是要比花老公的钱更爽，更有成就感。

与小红相反，小芳的婚姻生活则一团糟。她结婚也有七年。婚后，她就辞职当起了全职太太。起初，老公对她还不错，但自从生了孩子之后，老公对她的态度就有了很大的转变。

老公把注意力都放到了孩子身上，完全不考虑她的感受。每次回家，老公都会先抱孩子，会

给孩子买一堆的礼物，却唯独对她极其冷漠，仿佛她是这个家里多余的一样物件。

由于没有工作，所以一遇到花钱的场合，小芳就不得不低声下气地向老公讨要零用钱。老公

也不是不给她钱，只是小芳觉得特别难为情。想当初，她也是职场女性，她的工作能力也是

有目共睹。如果她不辞职，她每个月赚的钱并不比老公少。

经济基础决定情感建筑。因为没有钱，没有收入，所以小芳在老公面前自觉低人一等。她在

老公面前大气都不敢喘，生怕得罪了老公。

同样是女人，小红和小芳的婚姻体验和感受截然不同。小红在婚姻中独立自信，幸福充实。

而小芳则过得比较艰难，委曲求全，低声下气，毫无幸福感可言。

一般来说，婚姻越幸福的女人，越早明白这3件事。

一，婚后要保持经济独立。

婚姻越幸福的女人，越早明白，婚后也要保持经济独立。梧桐并不鼓励或提倡女人在婚后辞

职在家当全职太太。因为你一旦丧失了赚钱的能力，你在婚后没有了独立的经济来源，你就

会在这段婚姻中变得相当被动。

你要知道，当你在婚姻中没有稳定的经济来源，你花的每一分钱都要靠老公施舍，那么你在

这段婚姻中是没有任何发言权的。你肯定会处处遭到老公的限制与压迫。

因为你花的是老公的钱，不是你自己赚的钱，所以你就得任凭老公摆布。这样的婚姻，当然

没有幸福感可言。

二，婚后要有自己的兴趣爱好。

婚姻越幸福的女人，越早明白，婚后要有自己的兴趣爱好。你不要觉得婚后就要收起自己的

兴趣爱好，一切以老公孩子为中心。其实不然。你在婚后也要培养自己的兴趣爱好，多跟志

同道合的朋友们交流沟通。

比如，你喜欢跳广场舞，你就去跳。比如，你喜欢旅行，你就自己报个旅游团，或是约上三

五个闺蜜一起来一场说走就走的旅行。

你不要掐灭自己的兴趣爱好。婚姻生活需要一些新鲜的刺激。你兴趣爱好越广泛，你的婚姻

生活才会越幸福。

三，婚后不能完全迷失自我。

有的女人在婚后容易迷失自我，整天只知道围绕着老公孩子公婆打转。你不能在结婚后，失去了自己的生活。你哪怕结婚了，你也可以跟老公约法三章，让他不要干预你的工作，你的兴趣爱好。

你在婚后也可以有自己独立的人际交往圈子。你可以去做一些你真正感兴趣的事情。你的生活不应该只是家庭，而应该是保持你自身的完整。

你首先要确保你过的每一天都是自己喜欢的生活，是你真正想要追求的世界。如果不是，那么你就要反省一下到底是哪里出了问题。

只有当你过上了真正想要过的生活，你的婚姻生活才会越来越幸福。

婚姻家庭生活有哪些常见的法律小知识

婚姻家庭生活有哪些常见的法律小知识 一、结婚离婚是自由，妨害自由受制裁 禁止包办、买卖等于涉婚姻自由的行为 包办婚姻主要是父母等无视当事人的意志，强迫其结婚离婚的行为。 买卖婚姻是以索取大量财物为目的强迫他人结婚的一种包办婚姻的行为。近年来，由于经济利益的刺激和落后的思想观念，在一些农村地区甚至一些经济较为发达的地方，买卖婚姻日益增多，拐卖妇女的现象也日益严重。 其他干涉婚姻自由的行为，其表现形式也很多，例如：父母干涉子女婚姻、子女干涉丧偶或离异的父母再婚、干涉离婚自由、干涉复婚自由、干涉男到女家落户，等等。 对以上行为《婚姻法》第3条明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为……。” 禁止借婚姻索取财物 严重干涉婚姻自由的，将受到刑法制裁 我国《刑法》第257条规定：“以暴力干涉他人婚姻自由的，处二年以下有期徒刑或者拘役;犯前款罪，致使被害人死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。”《刑法》第240条规定：“拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金; 二、婚约法律无规定，处理不好惹纠纷 婚约引发人身关系纠纷，法院不予受理 法律对婚约不予保护，不强制履行。双方同意解除婚约的，可自行解除。一方要求解除婚约的，也无须征得对方的同意，单方就可以解除。因此，如果订婚的一方当事人到法院去要求法院保护或者解除他们之间的“未婚配偶关系”，甚至是要求强制履行“结婚的义务”，人民法院是不会予以受理的。 赠送的财产，酌情返还 对正常的因婚约引发的财产纠纷，一般的解决原则有以下几点：(一)对以结婚为目的而赠送的财产(包括订婚信物)，价值较高的，应酌情予以返还;(二)对订婚期间，当事人双方一般性的经济往来或者是赠送的价值不高的物品，受赠人可以不予返还。 “青春补偿费”，法律不支持

中国古代婚姻观

中国古代爱情观之我见 爱情在中国人的眼里，常常逃不脱忧虑、悲伤和惆怅。长期以来对中国女性的禁闭使得中国的爱情诗歌总带有哀怨的悲伤情调。唐代之后，更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。宋朝的女词人李清照前期多以闺情和景物描写为主，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”道出了内心的孤寂和空虚。 相对这种哀怨的处境，现代的恋人们应该算相当幸福的了。没有上级对下属的所谓“赐婚”；没有在母亲肚子里就开始的指腹为婚；没有一女只侍一夫的社会伦理要求。社会的文明程度能改变爱情的方式，却扼杀不了爱情。无论什么社会属性，统治阶级如何把女性禁闭起来灌输成套的传统道德教育，爱情都是客观存在的，并不会因为社会背景的变迁而发生改变，改变的只是形式上的现象罢了。 那么纵看古今，难道社会就现在突然转变了认识，变的开放了吗？ 追溯到远古时代，人类诞生已有300万年左右了，虽然当时还存在着动物的一些本能，但也有些禁忌了，这应该算是人类社会属性的开端吧！当时是不存在爱情的，当然这个只是一家之言，并无根据。 爱情产生至少是要具备三个条件，第一专一；第二平等；第三文化素质。爱情是多方面感受的综合体验，关系到个人品位、理想、道德、志趣等观念。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”在《诗经》中已经很清楚的写了男女双方所倾慕的对象标准了。楚国伟大爱国诗人屈原的《离骚》中，也直接抒发了对恋人的思念和苦苦追寻。 在中国，开始有爱情时，人的意识是模糊的。直到夏开始的封建社会，这不仅意味着社会的进步，同时意味着封建的枷锁开始套住了人的颈项，春秋战国以后媒约婚姻已经正式确立了，《诗经?齐风》“取妻如之何，必告父母。”随着制度的发展，禁忌也随之变多。如果说之前还有些“上古遗风”的话，秦朝的中央集权，除了对君对臣的统治，还牵扯到对女子的控制，这种强制和压迫的避开爱情，使得朦胧更加深一层。到了隋唐，特别是出现了“贞观之制”“开元之制”以后，社会物质文化奢靡之风开始蔓延，最具典型的是帝王的“爱情”。唐玄宗多年贪求美色，造成了国家的悲哀，也造成了自己与杨玉环的个人爱情悲剧。不过试想，一个帝王后宫三千，谈何爱情？ 中国历史的反反复复、离离合合。到了宋代理学观念的深化人心，男女爱情的禁忌是越发的多了，女子的裹脚也是这个时候开始兴起，男女授受不亲。程朱理学的诸如“饿死是小，失节是大”的种种贞操观念，体现了“存天理，灭人性”。他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。可以说在封建社会，这也算是禁欲的一个标准了。 古代和现代的爱情观念，最大的不同在于一个重视结果，一个重视过程。古代爱情悲剧，一般都是封建制度造成的，要么就是常见的喜剧，“但愿人长久，千里共婵娟”的一婚终身。所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体，没有婚姻的门面，再伟大的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外，还有失去性命的可能。统治者聪明的制定了种种酷刑，来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。 直至清朝之后，一些有识之士才开始认真思考这种男女不平等的合理性。到封建社会末期的太平天国运动，洪秀全就当时的婚姻制度也做了相关的规定，提出“凡是婚姻不论财”这才彻底结束了持续了几千年的买办婚姻，还不忘记发个证明，这已经和现在的结婚证有些相似了。女性享有一定的社会地位，在政治、经济、文化等方面享有平等的权利和义务，这也就提供了婚姻真正是为爱情而结合的可能性。 中国历史悠悠千年之长，封建社会的压抑沉重的枷锁，网住人的躯体，却不能遮住人的眼睛。统治阶级为了深化自己的统治，愚弄压制臣民，制定了条条戒律。爱情是一种在自由交流的条件下才能产生的产物，是精神和情欲相结合的产物。夏商之前的人们，是母系氏族社会，所有人都没有父姓，惟有一个母亲。没有绝人性的制度，也没有吃人的封建思想的

有关婚姻的经典语句

有关婚姻的经典语句 1、你的枕边人，对你成功的影响太关键了，因为你50%以上的成功掌握在睡在你身边人的手里，即使他（她）什么事都不做，他（她）却可以“催眠”你。——个人专属风格 2、夫妇之间，最怕的是彼此的侵略。——三毛《哭泣的骆驼》 3、世事无常，夫妇共勉之。——南派3叔《盗墓笔记》 4、浑然不觉，兵已临城下，守城的只有我一个人，我还有什么理由不投降？ 5、婚姻是爱情的坟墓。没有婚姻，连坟墓都没有…… 6、如果能把你的爱人变成另一个版本的你，婚姻就能长久。 7、"步入婚姻的男女,在不再那么浪漫嘈杂的生活中，我一直很不明白这么多年以后他们对彼此到底抱有的是什么情感。" 8、因为较真，所以偏执;向来执着，近乎疯狂;爱你没有缘由，成为名副其实的偏执狂~ 9、没有只涨不落的股市，就如同没有一帆风顺的婚姻，所有的婚姻，都是要有所经历的，那些在牛市中的幸福，也是幸福，但只有经历了熊市的考验，那才称得上是真的幸福10、妈妈说到为什么女人要掌控经济政权，她说男人得到女人就像买了新车，一开始都是真喜欢，天天亲自洗，四处兜风，刮花一点都心疼。可车哪有不出毛病的呢，后来维修的钱

都够再卖一辆了，没准儿哪天开远一点坏了就扔路边了。我打断问这和经济权有毛关系啊，我妈娇俏一笑说，那如果后备箱里锁着两百万呢。——silver是水果味儿的11、婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤便成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕，即使恋爱炙热如徐志摩陆小曼，婚后一语不合也烟枪砸脸。——李筱懿《灵魂有香气的女子》12、如果说爱情像一把刀刺入身体，那么说婚姻就好像把刀拔出来；而喜欢就是那把刀带来的惊慌。13、在我这年龄，没有婚姻的爱情，或没有爱情的婚姻，都让我从灵魂深处中觉得恶心！14、人总会成熟，变得世俗，变得有太多的顾虑。从而失去了去自由自在的爱的时光，而是去考虑能不能给对方幸福。常常感慨遇到一个爱自己和自己爱的人真的不容易。大多数人的婚姻与爱情，也许就是将就将就罢了。15、人生就是找寻爱的过程，每个人的一生都要找到四个人：自己，你最爱的人，最爱你的人，共度一生的人。——白龙王许大师《菲律宾风水大师许少锋》16、好女人，不是姿色，而是心色。好妻子，不是相貌，而是心貌。命由心转。——白龙王许大师《菲律宾风水大师许少锋》17、中国最有内涵的一个字是“安”，“安”字，上面一个宝盖头喻义

家庭婚姻咨询师第一套基础试题及答案

三级婚姻家庭咨询师 基础知识试卷 一、单选题（每题0.5分，80道题，共40分。每小题4个备选答案，只有一个符 合题意的正确答案，多选、错选均不得分。） 1.婚姻家庭是人类社会中最广泛、最普遍的社会关系，它是（）。 A.是经济的产物 B.是原始人类的产物 C.是社会的产物 D.是法制的产物 2.废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，是（）提出的。 A.妇女权益保障法 B.1980年婚姻法 C.2001修改后的婚姻法 D.1950年婚姻法 3.“女性头发长见识短”的看法属于（）范畴。 A.自然现象 B.社会性别 C.政治性别 D.生理性别 4.社会性别主流化的根本目的不包括（）。 A.消除性别的不平等 B.消除性别歧视 C.实现社会性别平等 D.实现无差别的一切平等 5.社会性别主流化在工具和方法的使用上强调（）。 A.观察方法 B.理论联系实际方法 C.社会性别分析方法 D.政策研究方法 6.我国男女平等基本国策提出的根本意义在于（）。 A.推动男女两性平等的和谐发展 B.解决我国妇女发展中存在的问题 C.建立保障妇女权益的法律法规体系 D.优化妇女发展环境 7.马克思主义伦理学认为，婚姻的第一位的基础应是（）。

A.当事人的志同道合 B.爱情 C.共同的经济地位 D.忠贞专一 8.对恋人之间的婚前性行为应以（）为主。 A.引导、教育 B.打击、压制 C.鼓励、倡导 D.听之任之 9.老龄化问题主要是（）的研究课题。 A.家庭社会学 B.家庭理财 C.婚姻家庭心理学 D.家庭教育 10.家庭社会学的功能分析论主要关注（）。 A.矛盾性 B.冲突性 C.一致性 D.变革性 11.家庭结构包括（）。 A.代际结构 B.居所结构 C.经济结构 D.从属结构 12.单身家庭是指（）。 A.单身父亲或母亲和孩子组成的家庭 B.有单身成员的家庭 C.无子女夫妻离婚后各自组成的一个人的家庭 D.未婚或离婚后且无子女的一个人的家庭 13.核心家庭是指（）。 A.同辈亲属组成的家庭 B.一对夫妇及其未婚子女组成的家庭 C.新婚夫妇组成的家庭 D.没有长辈亲属参与的家庭 14.多数情况下，离婚对当事人的影响（）。 A.妻子的创伤超过丈夫 B.丈夫的创伤超过妻子 C.双方的创伤其实是一样的 D.双方的创伤是暂时和被夸大的

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竭诚为您提供优质文档/双击可除 婚姻家庭法电子书, 篇一：婚姻家庭法 名词解释 第1题(5)分家庭 答案:是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而组成的亲属 团体和生活单位 第2题(5)分别居 答案:别居制度源于中世纪基督教的教会法，是禁止离 婚主义的产物。即夫妻在婚姻关系存续期间内停止共同生活，免除夫妻间的同居义务，但不解除婚姻关系。别居期间除同居义务外，其他夫妻间的权利义务仍然存在。 第3题(5)分婚姻的成立 答案：婚姻的成立亦称结婚，男女双方依照法律规定的条件和程序，确定夫妻关系的一种法律行为。 第4题(5)分婚约 答案:是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。 双发当事人订立婚约的行为称为订婚或定婚。第5题(5)分

直系血亲 答案:直系血亲是指和自己有直系关系的亲属，即生育 自己和自己所生育的上下各代亲属间的称谓。它是不分岔的垂直血亲关系，即没有前者就没有后者。 论述题 第6题(25)分什么是家庭暴力？你认为怎样的行为构成家庭暴力？遭遇家庭暴力的一方依法可以采取哪些救济措施。 答案：什么是家庭暴力？所谓家庭暴力，在法律上，是指夫妻一方以殴打、捆绑、残害、强行限制人 身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为，现实生活中，家庭暴力主要表现为积极的身体打击和消极的精神虐待，如随意致伤受害人，使受害人挨冻受饿，有病不给治疗，不准受害人回家等等。司法实践中，关于家庭暴力的认定，存在着较大分歧，主要有以下几种观点：第一种观点，结果论其认为是否构成家庭暴力，应当以行为是否造成一定的伤害后果为依据。没有伤害后果，或伤害结果没有达到认定暴力的程度，就不能认定有家庭暴力的存在。在此基础上，有人认为，只有夫妻一方的行为构成故意伤害罪，才应当认定家庭暴力。否则只能称之为夫妻之，正常的推搡摩擦。第二种观点，行为论。其认为只要夫妻一方发生故意殴打配偶的行为，即使没有造成伤

中国古代婚姻中的女人

中国古代婚姻中的女人 强化培养学院文科强化班23130144 童皓月中国作为礼仪之邦，婚姻之事更是始终脱不开“礼”。《礼记》中有：“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：婚礼者，礼之本也。”然而，在中国婚姻发展过程中，尤其是封建王朝时期，女人在婚姻中一直处于弱势地位。在西周、春秋时期，由于夫为妻纲思想还未形成，婚姻和谐，夫妻关系还是比较轻松的。随着父权家长制的确立，夫权的形成，妇女的地位下降成了无法抗拒的历史趋势。无论出嫁前，出嫁后，甚至离婚这件事上，中国古代女性一直处于被动状态。 一、一夫一妻多妾制的压迫 夫权至上，尊卑有序，作为结婚伦理规范，最为突出的特征就是一夫一妻多妾制度，对于女性则要求一妻一夫。 奴隶社会时期，为了个人享受，奴隶主往往拥有大批妻妾，奴隶的妻女也可以是他们的“妻子”。周代对于奴隶主的妻子有了明确规定：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”，1这里边的后和夫人等指的都是正妻，而数目庞大的妾侍群体则被排除在外。 孟子说过：“齐人乞食，亦有一妻一妾。”贫穷的乞丐都有一夫一妻，更不用说贵族和士大夫阶层，多妾制不仅仅普遍存在于统治阶级，也同样存在在平民生活中。 一夫一妻多妾制满足了男人的欲望，但也造成了女性婚姻弱势地位的加重。晋时有石崇与人比富的故事，最后石崇不仅以钱财多，并且以妻妾多取胜，妻妾俨然成了男子相互间夸耀自我的工具。据说石崇还有个怪习惯，每次请客都让侍妾劝酒，客人饮酒少了，他就立即把劝酒的侍妾杀死。一次，王导和其兄王敦到石崇家作客，王敦故意不肯喝酒，结果石崇一连杀死好几个侍妾。关于石崇，还有用几十个侍妾换爱妾绿珠的故事，2可见，女人在一夫一妻多妾制的压迫下，尊严及生命都无法自我控制。 二、出嫁：父母之命，媒妁之言 “父母之命，媒妁之言”是中国古代青年联姻的唯一途径。两情相悦，互定终身，现在看来很自然很浪漫，但在中国古代却得不到社会的承认，并且女人将遭到世人鄙视。春秋时一女子与齐襄王私通，尽管后来被封为皇后，其父还是大骂她“女不取媒，因而自嫁，非吾种也，污于世”。3 “父母之命”的绝对权威时不容置疑的，就拿孔子来说，他认为自己的一个学生“可妻也”，就把自己亲生女儿嫁给了他。父母根据自己的看法处理儿女的婚事在中国古代向来是天经地义的。父母是子女婚姻的决定人，但古代婚姻的结合还需要中介人物，这就是“媒妁之言”。 “父母之命，媒妁之言”着重的是家族利益，忽视的是个人情感，娶来的媳妇大多数在婚前甚至连面的都没见过。这虽然周到的考虑到了男女各方面的条 1“周代对于奴隶主的妻子有了明确规定：‘天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻’”引自《中国家庭的演变》 2石崇故事引自《中国家庭的演变》 3齐襄王故事引自《中国婚姻的历史与现状》

一年婚姻是什么婚

一年婚姻是什么婚 文章目录*一、一年婚姻是什么婚 *二、结婚后如何保持恋爱的感觉*三、维持婚姻稳定方法 一年婚姻是什么婚1、一年婚姻是什么婚 我们俗称结婚的第一年为”纸婚”,因为在结婚的第一年里面有很多不确定因素.夫妻双方必须经过磨合期才能走到以后,所以就像名字一样一戳就破,必须小心翼翼的保管。 第一年的结婚纪念日之所以被称为纸婚,是因为最初的结合薄如纸。相信结婚一周年的两个人,在过去的一年里肯定发生了颇多的事情。由甜蜜的二人世界转向三个家庭,生活的内容也开始变得琐碎、现实,两个人一定会经历更多的磨合。 2、世界各国的法定结婚年龄是多少 世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄18岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁;法国法定结婚年龄15岁;菲律宾法定结婚年龄16岁;韩国法定结婚年龄18岁;日本男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州不一,部分州规定,如双方未满成年人年龄,须经父母同意方可结婚,有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者,即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。 3、婚姻的制度形式 一夫一妻制:一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻

的婚姻制度,双方同时只有一名配偶,是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。 乱婚:无婚姻制度。 血婚制:若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚,在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”,是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。 普那路亚婚制:在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶,若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。 结婚后如何保持恋爱的感觉谁说逛街、看电影是恋爱的专利在恋爱时候你会觉得逛街、看电影很正常不过的事情,但是结婚之后,因为油盐酱醋的困扰,看电影你会觉得浪费钱,逛街你觉得浪费时间,就平淡的过一生。但是结婚之后,不要被油盐酱醋的生活蒙蔽了你追求精彩生活的双眼,作为妻子,在忙碌的生活中和丈夫一起去看个电影也好,逛个街,重温恋爱时候的感觉,为生活增添一丝精彩。 给平淡的生活找点乐趣 在结婚之后,很多人都会工作家庭两点一线,但是外面的诱惑很多,这样枯燥的生活丈夫很容被外面的花花世界感染,面对这种单调的日子,如果妻子能让丈夫在生活中增添一些新鲜的感觉岂不是更好。“当生活有了变化,有了趣味,夫妻自然就会有了

关于婚姻的励志书籍推荐

关于婚姻的励志书籍推荐 婚姻是什么？婚姻是爱情的结果，因为有了爱情才有婚姻。下面是为大家带来的关于婚姻的励志书籍推荐，欢迎阅读！ 《幸福的婚姻靠自己赢取》 《幸福的婚姻靠自己赢取》收录了笔者任某报编辑，主持“情感诊疗室”栏目时，对37位读者关于情感、婚恋方面的困惑与迷茫的解答和回信，指导读者走出情感的迷惘，收获爱与幸福；收录了本人在某报“新话词典”栏目中的专栏作品，以讲故事的形式介绍各种网络男女婚嫁新词，指导剩男剩女们如何选择嫁娶对象。 《谈钱不伤感情》 世界上没有不合适的金钱人格，只有不会相处的夫妻。生活中一切看起来让人抓狂的金钱决定皆因彼此不同的金钱人格。你的金钱人格塑造了你对金钱、对生活的看法。只有看清自己和对方的金钱人格，了解各自思考和处理金钱关系的方式，才能找到让夫妻关系日久弥新的好方法！要记住为婚姻保驾护航，不仅需要呵护好爱情，更要维系好夫妻之间的金钱关系。 《取悦爱人的艺术》 身兼医生的巴顿斯博士以心理学、医学以及行为学的研究报告带入此作品中，以诙谐带些轻松愉快的笔触，令读者会心一笑之余再重新省思两性关系。《取悦爱人的艺术》比《男人来自火星，女人来自

金星》更科学，比《相爱的艺术》更有操作性。 《过日子就像玩闯关游戏》 作者通过对大量咨询案例的分析总结，对婚姻在不同阶段的状态做了精确的划分，对每个阶段将会遇到的问题、挑战也做了预见，目的当然是帮助每一对在婚姻中努力、挣扎的夫妻，更能了解各自的伴侣，了解婚姻，了解生命，从而获得更高品质的.生活。 《婚姻的六个样子》 都市婚恋温情纪念册，疗愈婚姻的伤，寻回最初和一直都在的爱。67个心动故事，每个都是一部浪漫微电影。读到哪一段，你会突然微笑或沉默？感谢那个和我牵手多年，忍受我的唠叨，忍受我的无理，忍受我的神经质，和我一起为寻找幸福，守住幸福，而做着种种努力的亲密爱人。我爱你，无论岁月变迁，人潮拥挤，无论婚姻现在是否改变了模样。 《天上的爱情，人间的婚姻》 读读《天上的爱情人间的婚姻》，你会明白：长长的婚姻，有许多爱的时候，也会有许多不爱的时候，不爱之时，并不代表婚姻已死，也许，这正是一个提升和更新的契机，提醒你：你们之间已有隐患存在，你们还可以更好！多一点耐心和信念，走过不爱之时，爱，迟早会重新回来。而好的婚姻，就是一次又一次，重新爱上的过程。 《读懂婚姻，你就幸福了》 《读懂婚姻，你就幸福了》深刻解析了男女双方的思想差异、男人和女人不同的感情世界、夫妻产生矛盾的根源、婚姻失败的原因，

婚姻家庭法所有知识点总结

第一节婚姻家庭 婚姻家庭的概念 1、婚姻的定义：男女双方以永久共同生活为目的，依法自愿缔结的具有权利义务内容的两性结合。 应把握四个层次：婚姻必须是男女两性的结合；必须是社会规范所认可的结合；必须是男女两性合法结合；必须是男女双方以永久共同生活为目的的结合。 2、家庭的定义：是指因婚姻、血缘和法律拟制所产生的，具有权利义务内容的，由一定范围的亲属所组成的共同体，家庭关系则是由法律所规范的家庭成员之间的权利义务关系。 3、家庭的特征：a由一定范围的亲属组成，至少有两人。以一定的亲属关系为前提条件，有固定身份称谓，家庭成员只能限制在亲属的一定范围内，家庭成员一定是亲属，亲属不一定是家庭成员。 b 组成家庭的亲属一般有三个来源：婚姻，血缘，法律拟制。 c 被法律确认和调整的家庭，以权利义务为实体内容，即作为家庭成员的亲属之间在法律上存在明确的权利义务关系。（完备的婚姻家庭立法既要注意调整家庭关系，还要注意调整家庭外的亲属关系） d 家庭作为社会关系的特定形式，既是由人所组成的社会共同体，又是以一定的物为基础的财产集合体。婚姻家庭法一方面应规范亲属身份关系，另一方面还应建立合理有效的家庭财产制度。 4、婚姻与家庭的关系：在本质上，婚姻和家庭都是一种社会关系。其中，婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻成立的结果，也是婚姻的结构载体；在微观和现实表现上，婚姻当事人双方组成里最初的家庭，然后才有父母子女、兄弟姐妹等家庭关系。一般来说，家庭关系包括婚姻关系，家庭成员的权利义务则包括夫妻的权利义务。在人类社会发展史上，个体化的婚姻是造就家庭的基本动力之一。因此，婚姻是否稳定，影响到家庭是否稳定，婚姻质量的好坏决定着家庭的命运。 婚姻家庭的结构与职能 5、婚姻的结构：历史上经历了群婚结构、偶婚结构和个体婚结构。一夫多妻或一妻多夫是个体婚的变种。一夫一妻是协调个体利益与社会利益的最佳婚姻结构。 6、婚姻的职能：性爱职能、生育职能、扶助职能。 7、家庭的结构： （一）核心家庭，由一对夫妇及其未婚子女组成的家庭。 1）配偶家庭：只有一对夫妇而没有子女共同生活的家庭 ①未育配偶家庭：尚未生育子女或根本不准备生育子女的一对夫妇所组成的家庭 ②空巢家庭：子女均已成年并单独成家生活或子女不幸死亡，只剩下夫妇两人的老年型家庭。2）单亲家庭：由于死亡或离婚而只剩下夫妇中一方与未婚子女组成的家庭，包括父单亲家庭和母单亲家庭，属于缺损家庭之一。 （二）扩大家庭，与核心家庭相对应，扩大家庭指由两对或两对以上夫妇及其未婚子女组成的家庭。其表现形式主要有两类： 1）主干家庭，又叫直系家庭，或异代扩大家庭：由两对或两对以上均异代夫妇与未婚子女组成的家庭。是核心家庭异代、纵向扩大的结果。 ①一对夫妇与男方或女方父母以及未婚子女所组成的家庭（占多数） ②一对夫妇与男方或女方父母、未婚子女、未婚弟妹或兄姐所组成的家庭。 ③特殊或不完整形式：只有两对或两对以上均异代的夫妇而没有未婚青少年的配偶主干家庭；夫妇或父母缺损一方的单亲主干家庭。 2）联合家庭，又叫复合家庭：由至少两对或两对以上同代夫妇及其未婚子女所组成的家庭，

婚姻家庭法

第一章绪论 考情分析： 学习本章，要求考生坚持唯物主义的婚姻家庭观，正确认识婚姻家庭的社会本质，掌握婚姻家庭制度和社会制度的内在联系，了解婚姻家庭制度的各种历史类型以及其演进过程。多以选择、名词解释的形式出现。考生应注意掌握，如：【09、1单选】、【08、1单选、多选】、【07、10多选】、【06、10单选】、【05、10单选、多选】、【04、10多选】、【03、10名词解释】、【02、10多选、名词解释】。 串讲内容： 1、婚姻家庭的一般概念及其含义（名词解释、多选、简答，考查频率一般） 婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。 其有如下三层含义： （1）婚姻须为异性结合，同性结合不成其为婚姻。（2）婚姻须为具有配偶身份的结合，不具有此等身份的结合不成其为婚姻。（3）作为婚姻的结合须为当时的社会制度所确认。否则，男女双方即使在事实上共同生活也不成其为婚姻。 家庭，是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而形成的亲属团体和生活单位。（02年10月名词解释） 其有如下在层含义：（1）家庭是一个亲属团体；（2）家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织生产、组织消费等，家庭历来都是社会中最基本的生活单位；（3）家庭既是亲属团体又是生活单位。 2、婚姻家庭的法律概念（名词解释，考查频率一般） 婚姻：是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。 家庭：是同居一家共同生活，其成员依法互享权利、互负义务的亲属团体。 3、婚姻家庭的属性（单选、多选、简答，考查频率较高） 婚姻家庭是以两性结合与血缘联系为其自然条件而形成的社会关系，其属性可以从以下两个方面加以说明。 （1）婚姻家庭的自然属性 男女两性的生理差别，人类固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础。通过生育而实现的种的繁衍和由此而形成的血缘联系，是家庭这一亲属团体的生物学上的功能。通过两性结合、生育行为而实现的人口的再生产，是社会可持续发展的必要条件。如果没有上述自然前提或自然因素，婚姻家庭是不可能出现于人类社会的。 我们应当正视婚姻的自然属性。婚姻家庭立法应当考虑婚姻家庭的自然属性。例如：法律不承认同性结合具有婚姻的效力，以到达法定婚龄为婚姻成立的必备要件，以当事人有一定范围的血亲关系和患特定的疾病为婚姻成立的障碍，以有生理缺陷、无行为能力作为婚姻成立的障碍或离婚的理由等。 （2）婚姻家庭的社会属性 婚姻家庭是社会的产物，而不是自然的产物。婚姻家庭本身是一种人与人之间的社会关系。任何婚姻家庭都不是抽象的，脱离社会而存在的。社会性是人的本质属性，也是婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭的本质属性是其社会属性而非自然属性。婚姻家庭是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。婚姻家庭中的物质社会关系，是同作为一定社会经济基础的生产关系相适应的，不同社会的生产资料所有制和生产组织形式等，决定了婚姻家庭领域的经济关系的性质和特点。婚姻家庭中的思想社会关系，是同一定社会的上层建筑和意识形态相适应的，具体表现在思想感情、伦理道德、法律和习惯等诸多方面。 4、婚姻家庭的社会功能（单选、多选，考查频率很高）（1）实现人口再生产的功能；（2）组织经济生活的功能；（3）文化教育功能。 6、婚姻家庭制度的历史类型 （1）原始社会中的群婚制与对偶婚制（单选、多选、名词解释，考查频率较高）

论中国古代婚姻制度对女子的危害

论中国古代婚姻制度对女子的危害 姓名：冯倩 学号： 班级：园林092 摘要：我国古代婚姻制度是一夫一妻多妾制，一个男人只能有一位妻子，妻下面有妾，妾下面是通房，女子要遵从三从四德，从一而终，嫡出与庶出也有很大的差别，正是由于这样的婚姻制度导致了古代女性一个又一个的悲剧，对她们的身心造成了极大的危害。 关键字：古代婚姻制度女子危害一夫一妻多妾制 几千年来中国古代实行的封建制度给女性造成了巨大的伤害，甚至可以说她们是生活在水深火热之中的。本文从以下几个方面来谈我国古代婚姻制度对女性的危害。 1、我国古代实行的是一夫一妻多妾制对女子的危害 1.1一夫一妻多妾制概述 婚姻是人类社会两性结合的基本制度和形式，是由于人类自身生产而使人类的生命得到延续，是人类社会的三大生产中实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。在古代，《礼记?昏义》上明确指出婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世也”。有着“兴家族,广后嗣”的幌子，从皇帝开始，贵族官僚妻妾成群都是明正言顺的，如汉代丞相张苍的“妻妾以百数”（《史记?张丞相列传》），甚至造成“内多怨女，外多旷夫”（《汉书?贡禹传》）的社会现象。因此我国古

代婚姻制度实行一夫一妻多妾制，这种制度正式确立是在西周时期，一妻是指一个男子只能有一个正妻，然而男子尤其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的，男子可以占有多个不同名分的女子并且会被礼法所认可，不受道德约束，妾的数目是按照社会地位而确定的。如果女子不准丈夫纳妾，男子可以为此理由将她休掉。 1.2女人的争宠导致的悲剧 这种形式上实行的一夫一妻多妾制是为维护封建宗法和家族统治，它是强加在我国古代妇女身上的沉重枷锁，其目的是为了约束女子，而男子却可以三妻四妾，不仅这样，一个男人能娶多少女人没有受到法律的限制，自古民间就有皇帝有三宫六院，佳丽三千的说法，一般的达官贵人亦都妻妾成群，这直观地反映了女子身份的卑贱。是中国古代封建制度典型的特征—男尊女卑。在以男权为中心的古代，女子是没有地位的，只能忍受不平等待遇的摧残。 不仅这样，这些女人在家庭中的地位是不相同的，只有被称为正 室的女人才具有妻子的资格，其余只能处於从属地位，正是由于这种地位的差别，一般来说妾是很不喜欢正妻的，作为正妻经常会遭到别人的白眼与记恨，因此不管是妻还是妾，她们的生存环境很艰苦。《红楼梦》中的赵姨娘和王夫人就是典型的例子，当王夫人受尽恩宠，俯视众人，赵姨娘只能躲在阴暗的角落了，别人根本不把她放在眼里。在这样的环境下会经常导致悲剧发生。女人们为了生存，想尽办法争宠，打压别人，生存能力弱的就会在这种斗争中失去生存的权利，轻者独守闺房，孤苦一生；重者失去身家性命，而剩下的又继续斗争，

关于婚姻的一句话经典语录

关于婚姻的一句话经典语录 1.婚姻是爱情的坟墓。 2.哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 3.婚姻，若非天堂，即是地狱。——德语 4.婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。——基尔·凯丝勒 5.婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔 6.婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨 7.婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃 8.借婚姻争取自由的女人，总会发现婚姻让她失去更多自由。 9.婚姻的真谛是两个人牵手共同走向同样的目标。 10.婚姻是一种学习与操练“爱”的机会。 11.婚姻如同一架双轭将双方和谐地一起共赴人生的责任。 12.婚姻如同一张洁白的纸，双方可以在上面写出美丽的词句或是不美的文字。 13.没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。——莫鲁瓦 14.婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。——巴法利·尼克斯

15.承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。——弗罗伦斯·伊萨克斯 16.婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。——绪儒斯 17.婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯 18.女人啊，在婚姻中一定要抓住实实在在的东西! 19.技能需要证书，才华不需要证书;婚姻需要证书，爱情不需要证书。 20.懂得爱情是一种才华，维持婚姻是一种技能。 21.你的稳定是一种很强的力量，能产生吸引力和凝聚力，可以保卫你的婚姻。 22.婚姻生活有一种常态，就是忍耐。 23.婚姻不是公主王子从此过上了幸福的生活，而是新的责任和麻烦的开始，一旦进入婚姻， 24.社会角色就骤然增多，你除了是对方的配偶还是对方家庭成员，做人的压力就来了，烦恼也来了。 25.只有当你认识到婚姻的残酷，你才能说自己懂得了婚姻，只有懂得婚姻的人，才能拥有和谐的婚姻。 26.维持婚姻的动力不是爱情，而是亲情——在婚内对爱情依然有强烈的渴求往往是造成婚姻破裂的重要原因。 27.一个现代女性不能因为婚姻就没有正常的社交，不能压抑自己。 28.要有承受力，要忍受夫妻关系有些脏，婚姻都不是干净的，

陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录

陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录 导读：本文陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 当你沉溺在爱河里什么都不想做时，这就是爱情。而当你想为爱情做点什么事情的时，这就是情绪。爱情能让你容忍，坚韧，而情绪只会把你的生活带入歧途。 没有钱的爱情是纯洁的，没有钱的婚姻是万万不能的。 男人选对了，才能两人同心协力地相爱下去，而选错了，一切都是空中楼阁，什么美好都会崩溃。 几乎所有的家暴，都是从一次偶然的暴力而来，就像是暴力男当初展现男子气概一样。 一个真正对自己有信心，觉得事业可以成功的男人，绝对不会着急结婚。因为他们觉得结婚是人生里的大事，绝不可以在自己一文不名的时候完成。即使不能在事业的巅峰时做，也至少要稍稍有成才可以。所以这些对未来有信心的男人，本身就很抵触裸婚。 孝顺是一个人人都喜欢的品质，但我们必须注意两点：一、男人对自己父母孝顺，却并不代表对岳父岳母也会孝顺。二、我们必须要分清孝顺和愚孝之间的区别。 生活一致，性格互补。 陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录 很多女孩子不是没有眼光，而是等不及这么长远，她们的耐心是有限度的，最后她们能得到的东西，当然也是有限度的。

爱情不是全部，生活才是全部。 不要被没有责任感的男人骗了，同样也不要放走有责任感的男人。因为在这个世界上，有责任感的人，永远是少数。 婚姻是不具有强制性的，靠的双方相互之间的恐惧，恐惧失去对方，恐惧破坏生活。而出过轨又被原谅的男人，心里没有了恐惧，自然也不会害怕。 当你决定改变自己的性格时，请先放下两个前提：一，你是爱对方的。二，你不愿意控制对反，所以才要改变自己。 女人性格里最坚韧的一面，会表现在婚姻的选择上，当事情和自己的婚姻大事有关时，女人始终都会变得很挑剔。 如果一个女人的性格是柔弱的，是忍气吞声的，那么在漫长的时间里，男女双方必定能培养出感情，但现在很多女人是有鲜明个性的，许多人并不愿意委屈自己。 一个好男人必须具有五个方面的素质：爱情，生活习惯，责任感，性格，物质，这五个方面缺一不可，但要好到什么程度，则可根据自身条件和需求来选择。 结婚就是把两个人的生活合并在一起，而男女两人的生活水平多少有些差距，男方的水平低于你，那就是把你的生活水准给拉低了。如果男方的水平高过你，那就是把你的生活水准拉高了。 性格决定婚姻，并不是性格一致就是好的。 生活习惯分别从地理，文化和时间跨度发现。越近的人家，生活习惯就会越和谐。家庭文化，是一般人在谈恋爱时会忽视的，但切切实实地影响着婚姻的质量。在选择男人的时候，请关心他的真实状况，真实生活方式，并且放到几十年的时间跨度去考虑。会不会延续下去，会不会改变，你能否几十年如一

婚姻家庭知识点

竭诚为您提供优质文档/双击可除 婚姻家庭知识点 篇一：婚姻家庭咨询师基础知识重点 第一章职业道德的复习重点 1、职业道德是从业人员在职业活动中应遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象，职业与员工，职业与职业之间的关系。（p1） 2、根据道德的表现形式，道德可分为社会公德、职业道德、家庭美德3大领域(p2) 3、马克思主义伦理学认为，道德是人类特有的，由社会经济关系决定的，依靠内心信念、社会舆论和风俗习惯等方式来调整人与人之间，人与社会之间以及人与自然之间的关系的特殊行为规范的总和。(p2) 4、道德内涵：（1）一个社会的道德的性质和内容，是由社会生产方式和经济关系决定的。（2）道德是以善与恶，好与坏，偏私与公正等作为标准来调整人们之间的行为的。（3）道德不是有专门的机构来制定和强制执行的，而是依靠社会舆论和人们的内心信念，传统思想和教育的力量来调

节的。(p3) 5、职业道德鲜明地表达了职业义务、职业责任、职业行为上的道德准则。（p3） 6、职业道德的特点：一、鲜明的行业性二、适用的有限性三、表现形式的多样性四、严格的纪律性五、相对继承性六、利益相关性（p4-5） 7、职业道德的导向作用表现在：（1）坚持正确的企业理想，提高企业和从业人员的社会责任感（2）引导企业和从业人员集中智慧和力量，促进企业健康发展（3）引导从业人员的职业行为符合企业发展的具体要求，确保从业人员的岗位活动不出偏差。（p6） 8、职业道德的整合功能体现在以下3方面：（1）通过企业目标团结员工，促进企业凝聚力（2）不断调整单位内部利益关系，化解内部矛盾，发挥员工的主观能动性（3）增强威慑力，防止投机、越轨心理，消除偏离正常轨道的不良行为（p6） 9、职业道德的基本功能包括:导向功能、规范功能、整合功能、激励功能(p6) 10、职业道德具有激发从业人员产生内在动力的作用。激励功能课通过以下途径来实现：一是通过教育引导帮助人员树立崇高的职业理想；二是通过树立榜样、先进典型，对从业人员产生良好的感召力；三通过考评进行奖惩，从而在

关于中国古代婚姻制度的反思

摘要中国古代婚姻制度是随着封建制度的确立而不断趋于成熟的，也成了封建统治的工具，其形成条件是封建礼法所决定的，与封建伦理道德密不可分。它附属于封建制度，而且维护了封建制度，但同时也束缚着男女两性的发展和妨碍了社会的发展进程。 关键词：古代婚姻制度，封建礼法，封建制度。 中国古代婚姻制度随着中国封建社会的确立而不断趋于成熟，历经千年，其和封建社会制度一起束缚着中华儿女和阻碍着社会发展进程，其附属于封建制度，成为封建统治者治理社会和维护其利益的工具。它不仅摧残了很多无辜的女性，而且很多男性也深受其害。 一、中国古代婚姻制度的特点。 中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制，在中国封建社会，妇女没有社会地位，夫为妻纲，妇女的一切只能服从和依赖其丈夫，从一而终。一个男人一般只有一个正妻，却有多个妾，同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主动权。正因为这种不合理的婚姻制度，不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福，而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。 二、一夫一妻多妾制的缺陷。 一夫一妻多妾制，在古代主要是为了传承香火和传宗接代，而不是男女双方的感情结合。按照宗法制度的要求，嫡妻只能有一个，嫡妻所生，是为“嫡系”，其他妾所出，是为“庶出”。这就造成了人与人之间不平等，在同一个家庭中嫡妻及其子女，与妾媵及所生子女，就有着明显地位的差距。 一方面，这种制度使得一大部分妇女在男权主义社会里更加没有地位和权力。妾是中国传统宗法制度下的畸形产物，她们担当的角色只是为了传宗接代，在封建社会是很没有地位的。同时，大部分女子是由于生活所迫和外界施压才从妾的，并非自愿。 另一方面，为了维系以血缘关系为纽带的阶级统治，封建统治者在政治实践中推行从上至下的嫡长子继承制，“庶出”虽和“嫡系”同父异母，但他们在家族中的地位却是天壤之别，这只是因为他们的母亲的不同。无论是财产的分配还是官爵的继承都轮不到庶出，他们一出生就带上了低人一等的不公的命运烙印。 这可以说是封建制度等级的森严，但未尝不是一夫一妻多妾制的毒害。 三、“父母之命，媒妁之言”的不良后果。 中国传统婚姻的目的是以生育为第一位，以经济为第二位，而男女感情置于末位，其最终目的是传宗接代，生儿育女。在宗法制下，婚姻大事必须父母主持，再加媒人撮合，才算循礼、合法，才能被宗族和社会所承认。“父母之命”封建包办婚姻是古代婚姻的基本特征之一，尊亲长掌握卑幼的主婚权是法律明文规定。 男女恋爱婚姻，本是青年男女追求自身终身幸福的权利。但这一主动权却握在了父母的

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础 在婚姻中，有些人的感情经过生活的磨砺变得越来越亲近，而有些人总是经不过生活的摧残，两个人最终走不到最后，在生活里形同陌路。婚姻是需要经营的，唯有用心经营，才能使两个人的感情稳定长久。尤其重要的是，高质量的生活会让你的婚姻保鲜，是你稳定和谐婚姻关系的重要保障。有些人会说什么样的生活才是高质量的生活呢？吃好喝好谁都想要，高质量的生活谁都想要，但不是人人都有牢固的经济基础。很多人在婚后把目光全都放在了家里茶米油盐，还有经济上了，所以，往往夫妻两个人都会因为这些方面产生矛盾。这里所谓的高质量生活不是让你追求名牌做自己力所不能及的事情，所谓的高质量生活是要你过好你自己的生活，做好你自己。 一、积极向上，让快乐感染对方 著名情感专家先生说的：“生活质量是长期吸引最重要的一个要素，因为生活质量越高越精彩，就越能长期的吸引到身边的人跟你一起生活。”可见高质量生活在我们的婚姻当中是十分重要的。那么应该如何去创造高质量的生活呢？你试想一下当对方工作一天疲惫地回到家以后，一进门就听到你不断的在抱怨，不断的在唉声叹气，那么这样的生活岂不是很压抑？这样压抑的生活到底可以维持多久呢？换成是另外一种，阳光向上不断给正能量给对方的。你会选择那一种呢？我相信没有人会喜欢和郁郁寡欢的人在一起，所以高质量的生活需要你拥有一颗积极向上的心，用你的快乐去感染对方，让对方在你身上看到的是正能量。那么就要求我们在婚姻生活中要学会控制自己的情绪，在生活中多一些理解和宽容，这样自然而然，自己就会变得积极向上，两个人在一起相处才会轻松快乐，这样的感觉才是婚姻长久的保障。 二、让自己的兴趣广泛起来 在结婚后很多人的生活重心会转移，把大多数的时间放在了家庭和孩子身上，那么这样你的生活质量肯定是下降很多的，你要不断的提升自己的生活，增加自己的兴趣才是高质量的生活体现。在生活上，你可以多参加集体活动，多和不同行业的人交往，让自己的眼界更开阔；你可以做自己喜欢的事情，去你想去的地方，多挖掘生活中的有趣事物，让你的生活更丰富多彩。在精神上，你要对自己有要求，懂得调整自己的情绪，让自己保持积极乐观的心态，有空的时候可以练练书法、听听音乐，陶冶一下性情，让你的生活更充实。 婚姻需要经营，维系一段长期你的婚姻关系就需要你有稳定的高质量生活，然而高质量生活不需要你去装逼，不是有钱的生活才是高质量。只要你善于学习，对生活有追求，就能从积极的行动中逐渐提高自己的生活质量，让自身拥有更高的价值。 本文出自挽回学院。

幸福早安心语

幸福早安心语 1、心里想着幸福，幸福就不会远的！ 2、即使在平坦的道路也会有荆棘坎坷，人的命运也一样。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。 3、Miss，同一个单词，既是想念，也是错过。在我最想念你的时候，我才发觉我错过了你。 4、每一次结束都有一串沉重的往事，每一次放弃都有一番苦苦的徘徊，在开始与结束间进行着新的人生，续写着新的剧情。结束不是无情，放弃不是轻松，于选择与放弃间理解人生，感受心情。懂得选择与放弃，开始与结束，就是人生。 5、无论别人谈到他人什么，都会让你想起那个人，这时你明白，自己已经爱上他了。 6、你有没有痛苦，源于你是不是计较，你快不快乐，在于你能不能宽容。生活，有多少计较，就有多少痛苦，计较越多，痛苦越多。计较，总是占据了心的许多位置，堵塞了气的正常出入。 7、生命中最好的事情就是找到那个知道你所有的错误和缺点，却依然认为你非常棒的人。 8、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟，一个人去最好，结伴也最好是闺蜜，这样不依赖，独立思考决断；有钱走风景区，穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子，让你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高远，没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。 9、好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。 10、懂你的人，会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。两个人的世界里，懂比爱，更难做到。 11、你爱的、你想的、你牵挂的，最终会输给对你好的。 12、不是选择了就能继续，不是坚持了就能如意。我们就是凡人，普普通通，没有炫耀的背景，没有骇人的门庭。凭的只是一种热情，有的只是一种信心，生活的喜怒哀乐，融入我们全部的人生，都能影响我们的心情。 13、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。 14、有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久，嘴角一抹轻轻浅浅的的笑容依旧，回眸中身影却淡淡寂寥，眼角却有泪黯然滑落。骨骼里的忧伤，一池氤氲的碧水也在寂寞中沾染了无语的忧伤和永远的遗憾。 15、这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。 16、不论我们是否喜欢，愿不愿意放弃，生活一如过去，人生一如从前，我们能做的就是接受，就是适应。最好的是时间，最不好的也是时间，我们总是于岁月中找到平衡，获得依从。于时间中淡忘了痛苦，露出了笑容，把一些伤痛慢慢变成疤痕，恢复了信心。 17、风没有停，只是吹到别的地方去了，让那里的树跳舞。 18、女人的好状态：你不怕老，可是你看上去比实际年龄年轻很多；你不怕孤独，可是你有伴侣；你不迷信爱情，可是你有爱情；你不认为婚姻是女人一辈子的事，可是你有好婚姻；你不为男人而活，可是你有相爱的男人；你不认为女人有了孩子才叫圆满，可是你有可爱的孩子；你不贪钱，可是你有钱。 19、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。 20、不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名。生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去面对生活，用感恩的心去拥抱幸福。心里想着幸福，幸福就不会远的！