《礼运大同篇》《报任安书》情景默写及答案

《礼运大同篇》和《报任安书》情景默写及答案

《礼运大同篇》

1、《礼运大同篇》一文中，总领全文的纲领句是：，。

大道之行也，天下为公

2、《礼运大同篇》一文中，最能体现全社会关爱的一句是：。

矜寡孤独废疾者皆有所养

3、《礼运大同篇》一文中，体现人们对财富和劳动的观念达到一定境界的语句是：，；，。

货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。

4、《礼运大同篇》一文中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”表意相近的两句是：，。

故人不独亲其亲，不独子其子，

5、《礼运大同篇》一文中，对大同理想社会具体描画和展望的语句是：，，。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

《报任安书》

1、《报任安书》一文中，司马迁将富贵之人和倜傥非常之人进行对比，借以表明自己人生观和价值观的句子是：，，。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

2、《报任安书》一文中，司马迁援引古例，并总结说因为抑郁不得志，理想不能实现因而，。

故述往事、思来者

3、《报任安书》一文中，司马迁明确自己创作《史记》的宗旨是：

，，。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

4、《报任安书》一文中，司马迁表明如果将来著作得以广泛传布因而受辱之耻得以抵偿，即使有再大的侮辱也心甘情愿承受的心愿的是：，，。

则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

完整word版,劝学情景默写(附答案)

《劝学》情景默写 1. 在《荀子?劝学》中用“致千里”者却非“利足”、“绝江河”者却非“能水来证明”：，。 2. 荀子《劝学》中，“，”两句强调只要不停地雕刻，即使是金属和玉石也能在上面刻出图案。 3.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“，”。（2015张掖市高三4月诊断） 4.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2015沈阳市东北育才学校模拟5） 5.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “，” 。（2015运城二模） 6.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。 7.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。 8．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。 9. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；，。10．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子 是：，，，，。

1. 在《荀子?劝学》中用“致千里”者却非“利足”、“绝江河”者却非“能水来证明”：“君子生非异也，善假于物也”的观点。（原创） 2. 荀子《劝学》中，“锲而不舍，金石可镂”两句强调只要不停地雕刻，即使是金属和玉石也能在上面刻出图案。（原创） 3.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“君子生非异也，善假于物也”。（2015张掖市高三4月诊断） 4.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2015沈阳市东北育才学校模拟5） 5.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里” 。（2015运城二模） 6.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。 7.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 8．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 9. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。10．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《报任安书》翻译

太史公牛马走〔太史公牛马走〕太史公，汉代史官太史令的通称。牛马走，供驱使的人，如牛马一般。这里是作者的谦称。司马迁再拜言。少卿足下：曩者〔曩(ｎǎｎｇ)者〕从前。辱赐书〔辱赐书〕委屈你给我写信。这是古代书信中的客套话。辱，犹言降低了对方的身份，使对方蒙受了耻辱。，教以慎于接物〔慎于接物〕待人接物要慎重。，推贤进士为务。意气勤勤恳恳〔意气勤勤恳恳〕情意诚挚恳切。，若望〔望〕怨望，埋怨。仆不相师〔不相师〕不效法。相，这里指对对方。，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋〔固陋〕固塞鄙陋(的意见)。。阙然久不报〔阙然久不报〕意思是拖了很久没有回信。阙然，(时间)隔了很久。，幸勿为过〔为过〕见责。过，责备。。 仆之先〔先〕先人。，非有剖符丹书〔剖符丹书〕皇帝发给功臣特殊待遇的契券。剖符，竹制契约，分剖为二，皇帝与功臣各执其一，上写誓词表示永保功臣封爵。丹书，誓词用笔写在铁制券契上，功臣后代子孙可凭此免罪。之功，文史星历〔文史星历〕太史令掌管的职务。文，文献；史，史籍；星，天文；历，历法。，近乎卜祝〔卜祝〕掌管占卜和祭祀的官。之间，固主上所戏弄，倡优〔倡优畜之〕被当做乐师优伶来畜养。倡，乐师。优，伶人。畜之，流俗之所轻也。假令〔假令〕假使。〔与〕称许，认可。仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死〔卒就死〕终于去死。卒，终于。就死，走向死亡，接受死。耳。何也?素所自树立〔所自树立〕指自己立身处世的东西。使然也。人固有一死，或重于太山〔太山〕即泰山。，或轻于鸿毛，用之所趋异也〔用之所趋异也〕因为所追求的不一样。用，因为。趋，趋求。异，不同。。太上〔太上〕最上。不辱先，其次不辱身〔身〕自己。，其次不辱理色〔理色〕肌理和脸面。色，颜面。，其次不辱辞令，其次诎体〔诎(ｑū)体〕卑躬屈膝。受辱，其次易服〔易服〕换上囚犯穿的衣服。古代囚服为赭色。受辱，其次关木索〔关木索〕戴上枷木囚绳之类的刑具。关，贯，指戴上。木，枷。索，绳。、被楚〔被(ｃｈｕí)楚〕遭受杖刑。，同“棰”，杖。楚，荆条。受辱，其次剔毛发〔剔毛发〕剃光头发。即髡(ｋūｎ)刑。剔，通“剃”。、婴金铁〔婴金铁〕脖子套上铁链。即钳刑。婴，绕。受辱，其次毁肌肤、断肢体〔毁肌肤、断肢体〕指遭受残酷肉刑。古代肉刑有：劓(ｙì，割鼻)、(ěｒ，割耳)、膑(ｂìｎ，削去膝盖骨)等等。〔腐刑〕宫刑。受辱，最下腐刑极矣!传〔传(ｚｈｕàｎ)〕注释或解释经义的文字。这里指《礼记·曲礼》。曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱〔槛阱(ｊǐｎｇ)〕槛，兽圈。阱，陷阱。之中，摇尾而求食，积威约之渐也〔积威约之渐〕长时间的威力约束所逐渐形成的结果。威，威力。约，约束。渐，浸渍，渐进。。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对〔削木为吏，议不可对〕即使是一个木制的狱吏来审讯，也决不去对答。议，吏议，法官的审讯和判决。对，指犯人回答审讯。，定计于鲜〔定计于鲜(ｘｉāｎ)也〕拿定主意在受辱之前自杀。鲜，不以寿终。也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙〔圜墙〕指监狱。之中。当此之时，见狱吏则头枪〔枪(ｑｉāｎｇ)〕通“抢”，碰撞。地，视徒隶则心惕息〔心惕息〕意思是心惊胆战。惕，恐惧。息，喘息。。何者?积威约之势也。及以〔以〕通“已”。至是，言不辱者，所谓强颜〔强(ｑｉǎｎｇ)颜〕厚颜。耳，曷足贵乎!且西伯，伯也〔西伯〕周文王姬昌。伯，方伯，一方诸侯之长。，拘于羑里〔(Ｙǒｕ)里〕今河南省汤阴县北牖城。；李斯，相也，具于五刑〔五刑〕一种酷刑，即先割鼻、斩左右趾、笞杀，后枭首、(ｚǔ，剁成肉酱)其骨肉于市。；淮阴〔淮阴〕指韩信。韩信被封为楚王，有人告他谋反，刘邦用陈平计，扬言游幸云梦，韩信到陈地迎谒，刘邦乘机逮捕了他，送至洛阳，降为淮阴侯。，王也，受械于陈〔受械于陈〕在陈被逮捕。械，刑具。；彭越、张敖〔彭越、张敖〕彭越，刘邦封他为梁王，后疑其谋反，逮捕下狱。后被吕后所杀。张敖，张耳之子，继父位为赵王，后亦被捕下狱。，南面称孤，系狱抵〔抵〕抵当。罪；绛侯〔绛(ｊｉàｎｇ)侯〕刘邦功臣周勃。刘邦死，吕后家族擅权，周勃与陈平定计共诛诸吕，立刘恒为文帝。后被人诬告，曾一度下狱。诛诸吕，权倾〔倾〕超过。五伯，囚于请室〔请室〕请罪之室，即囚禁有罪官吏的特设牢房。；魏其〔魏其(ｊī)〕魏其侯窦婴。汉景帝时平定吴楚七国之乱，后与丞相田不和，下狱被杀。，大将也，衣赭衣〔赭(ｚｈě)衣〕赭色囚衣。，关三木〔关三木〕加以颈、手、足三处的刑具。即枷、桎(ｚｈì，脚镣)、梏(ｇù，手铐)。；季布〔季布〕项羽将领，项羽败后，季布剃发带钳、变姓名，卖身给当时大

《报任安书》研学案及答案

粤教版高中语文必修5第四单元 19、《报任安书》研学案 班级姓名 高二语文备课组编一、学习目标 1．了解本文的背景与司马迁的遭遇。 2．理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3．掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 二、重难点：2、3 三、背景材料及体裁 1.背景资料 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。 2．体裁 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等，例如：《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。《报任安书》可以说是居书信散文之首，为千古压卷之作。 四、教学过程 （一）知识积累 1.给下列加点的字注音。 曩．者（）阙．然（）怯懦 ．．（）沉溺．（） 缧绁 ．．（）厄（）．．（）臧．获（）倜傥 厥（）膑．脚（）放失．（）稽．（）愠．色（） 被戮．（）垢弥 ．．（）闺閤．（）剌．谬（）2.找出下列各句中的通假字，并指出其含义。 (1)古者富贵而名摩灭 (2)大底圣贤发愤之所为作也

琵琶行理解性默写

高一B部2月25日早读 准确背诵《琵琶行》1、2段；小序和1、2段课下注释！！！ 1.白居易在《琵琶行》中描写琵琶声暂停，但埋藏在内心深处的怨愤却表现得更加充分的句子是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。 2.白居易在《琵琶行》中用“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”表现偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。 3.白居易的《琵琶行》中表明诗人与琵琶女同病相怜，一见如故的句子是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 4.白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。 5.月作为我国古典诗歌中的传统意象，在《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，借月引发思乡之情，别离之绪。 6.中国古典诗词因多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 7.《琵琶行》中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。 8.“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。 9.白居易在《琵琶行》中用东船西舫悄无言，唯见江心秋月白两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。 10.《琵琶行》中既交代秋天背景又蕴含离别之意的句子是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 11.《琵琶行》中与李贺的《李凭箜篌引》里“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”意境相似，都通过侧面描写表达演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里的诗句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。 12.白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 13.《琵琶行》中琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露,烘托琵琶女技艺高超的两句：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 14.白居易《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”两句描绘了琵琶女弹奏的音乐达到余音袅袅、余意无穷的艺术境界。 凉氛围的两句是：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 20.《琵琶行》中运用比喻的修辞描写琵琶声像人语，像雷雨的诗句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。21.《琵琶行》中巧用通感，用鸟鸣声和水流声来形容琵琶声的诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 22.《琵琶行》中描写弦音低沉、冷滞乃至渐息若断的状态的诗句是：冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 23.《琵琶行》中表现弦声忽然爆发出激越。高亢的乐音的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 24.《琵琶行》中运用比喻修辞，描写四弦齐鸣，乐曲收束戛然而止的情形的诗句是：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 25.《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是： 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 《琵琶行》中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是： 去来江口守空船，绕船月明江《琵琶行》中表现了琵琶女回忆往事之时的辛酸与悲苦心境的诗句是： 夜深忽梦少年事，梦《琵琶行》中表现诗人聆听琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：我闻琵琶 30. 31.《琵琶行》 诗句是：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 《琵琶行》中通过对粗俗的乡野音乐难听的描写来表现琵琶女技艺高超的诗句是： 岂无山歌34.“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，写的是演奏正式开始之 前的准备过程。 中写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是：夜深忽梦少年事，“ 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。 白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“座中泣 39.的句子是：“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

劝学情景默写含答案

1．《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强却上吃泥土下饮泉水来证明用心专一的好处，用相 反的事例“，”来揭示用心不专的坏处。2．《劝学》中，作者说“君子生非异也，善假于物也”，这句话中的“假于物”在文中分别是 指“”和“______________________”。 3．《荀子·劝学》中，用“____________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，用“”指出了蟹心浮气躁的结果 4．《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却 “”，踮起脚极目远望，也“”。5．荀子的《劝学》中与“千里之行，始于足下”意思最接近的句子是______________________， 。 6．荀子《劝学》中“____________________，____________________”两句阐释了学与思的关系。7．荀子在《劝学》中阐述了广泛学习与不断思考的关系，他指出君子只有通过 “”，才能达到“”的效果。 8．古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“”与蚯蚓的“”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。 9．《荀子·劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“， ”，是用心专一的缘故。 10．《荀子·劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提高自己的道理时说， “___________________”，声音并没有加大，“____________________”。 11．《劝学》中，荀子以“，”和千里马一跃也达不到十步远构成对比，强调了积累的重要性。 12．《劝学》中荀子指岀,螃蟹的身体虽比蚯蚓强健,但它们“” ,这是螃蟹“”的缘故。 13．《劝学》中“___________________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而 “”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。14．(1)荀子《劝学》中“___________________，___________________，___________________”三句，以舟为例，设喻，说明君子禀赋与一般人并无二致，只是善于借助外物而已。 15．荀子《劝学》中以车马为喻，来说明君子资质与一般人没有差别，只是善于借助外物的句子是： “____________________，____________________，____________________。”

报任安书原文及翻译

司马迁《报任安书》原文及翻译 原文： 太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有

奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。

《报任安书》《太史公自序》高考文言文阅读练习及答案

（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（共15分，其中选择题每题2分）甲且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （选自xx《报xx书》）乙 xx且卒，执迁手而泣曰： “余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰： “小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”①卒三岁而迁为太史令，?史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。 乃喟然而叹曰： “是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰： “夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。 （选自xx《xx自序》） 【注】①?： 缀集。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（） A.虽累百世，垢弥甚耳垢： 耻辱 B.以通其狂惑通： 抒发 C.请悉论先人所次旧闻，xxxx： 遗漏 D.于是论次其文次： 次序 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（） A.仆以口语遇遭此祸曼辞以自饰 B.重为乡党所笑此人皆意有所郁结 C.退而深惟曰孙子膑脚，而论兵法 D.然后是非乃定乃喟然而叹曰 16.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（2分）（） A.甲文融叙事和抒情于一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。“是以肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也”，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。 B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。“浮沉”“俯仰”“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。 C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。 D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与《报任安书》中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。

琵琶行情景式默写答案

琵琶行》情景默写练习（教师版） 一、风物的描写 1.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：—————，————。 1.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 2.古典文学中，“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易《琵琶行》中有————，————。通过月真切地表达了诗人与友人离别时的悲凉心情。 2.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 3.北宋词人张先《翦牡丹舟中闻双琵琶》中有：“尽汉妃一曲，江空月静。”其中“江空月静”一句，以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力，和《琵琶行》中的————，————。两句异曲同工。 3.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 4.《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句：————，—————。 4.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 5.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的————————。两句就借杜鹃表达了诗人被贬后的凄凉。 5.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 6.《琵琶行》中借清冷的秋月烘托出琵琶女独守空船悲凄心情的句子：—————，—————。 6.去来江口守空船，绕船月明江水寒。 二、音乐的描写 1.《琵琶行》中一共三次写到琵琶女演奏音乐，其中第一次写琵琶女演奏音乐的句子是从侧面来描写的：————，—————。 1.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 2.琵琶女在第三次演奏后，诗人的表现是：————，—————。 2.座中泣下谁最多江州司马青衫湿。 3. —————，—————。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

3．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 4.《琵琶行》中描写音乐时，声音由浊杂粗重转为轻细急促的句子：—————，—————。 4.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 5.《琵琶行》中描写音乐体现婉转流利转而低沉抑郁的句子：————，—————。 5.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 6.《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑的诗句是：————，—————。 6.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 7.《琵琶行》中写音乐由清冷凝滞乃至逐渐中断的状态的句子————，—————。 7.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 8.《琵琶行》中用婉转鸟鸣声和冰下水流声来比喻琵琶声的句子是：—————，—————。 8.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 9.《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是————，—————。 9.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 10.《琵琶行》中对乐曲的终止写得很好：—————，—————。琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。 10.曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 11.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：—————，—————。 11.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 三、其他 1．《琵琶行》中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调的句子是：—————，—————。 1．转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

劝学情景默写(含答案)

1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 是：。 2.文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是： 3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： 4.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： 7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子 是：，。 10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： 1.学不可以已 2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6.君子生非异也，善假于物也。 7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《报任安书(节选)》答案

报任安书（节选） 1.【解析】选C。比：并列，这里是“相提并论”的意思。 2.【解析】选A。均为助词，的。B项，副词，于是、就；副词，却、竟然。 C项，介词，在；介词，引出对象。D项，介词，用、凭借；连词，表目的。 3.【解析】选C。A项，“失”同“佚”；B项，“罔”同“网”；D项，“责”同“债”。 4.【解析】选D。A项，名词作动词，受膑刑；B项，名词作状语，像牛马一样；C项，形容词作名词，固执鄙陋的意见。 5.【解析】选B。B项与例句均为被动句。A项，判断句；C项，省略句；D项，定语后置句。 6.【解析】选A。倜傥：古今意义相同，指卓越不凡。B项，意气：

古义指情意；今义指a.意志和气概，b.志趣和性格，c.由于主观和偏激而产生的情绪。C项，下流：古义为身处下流，指地位卑微，名声不佳；今义指a.下游，b.卑下的地位，c.卑鄙龌龊。D项，口语：古义指言语，文中指替李陵辩护；今义指谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。 7.答案：（1）人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为（他们）在为什么而死上有区别。 （2）《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。（3）起草尚未定稿，就正好遭遇这场灾祸，书还没有写成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罚却没有恼怒之色。 8.【解析】选B。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。辱：谦辞，承蒙。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。

9.【解析】选A。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，两个“以”均是介词，表原因，译为“因为”。B项，前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表转折，译为“却”。C项，前一个“其”为代词，代自己；后一个“其”是副词，表商量或希望的语气，译为“还是”。D项，前一个“所”表被动，译为“被”；后一个“所”用在动词之前，与后面的动词组成名词性词组。 10.【解析】选C。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“作者因写时文而遭毁誉”错误，根据原文内容可知，作者写时文获得荣誉，写有独立见解的文章却遭受灾祸。 11.【解析】本题考查阅读浅显的文言文及正确断句的能力。在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，根据句子意思进行断句。

高三语文报任安书节选练习及答案

高三语文报任安书节选练习及答案 高三语文报任安书节选练习及答案 一.写出下面句子中的通假字并解释： 1.关木索、被箠楚受辱 2.其次剔毛发 3.见狱吏则头枪地 4.及罪至罔加 5.古者富贵而名摩灭 6.大底圣贤发愤之所为作也。 7.思垂空文以自见 8.则仆偿前辱之责 二.下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释： 1.意气勤勤恳恳古义：今义： 2.素所自树立使然古义：今义： 3.念父母，顾妻子古义：今义： 4.恨私心有所不尽古义：今义： 5.唯倜傥非常之人称焉古义：今义： 6.下流多谤议古义：今义： 7.仆以口语遭遇此祸古义：今义：

三.下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是： 1.今诸生不师今而学古() A.若望仆不相师 B.师者，所以传道受业解惑也 C.或师焉，或否焉 D.吾从而师之 2.比肩接踵() A.世又不与能死节者比 B.夫知效一方，行比一官 C.天涯若比邻 D.比及三年，可使足民 3.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅() A.古人所以重施刑于大夫者 B.纷吾既有此内美兮，又重之以修能 C.重为乡党所笑 D.汉军及诸侯兵围之数重 4.思厥先祖父() A.左丘失明，厥有《国语》 B.遭世罔极兮，乃陨厥身 C.率时农夫，播厥百种 D.禹厥之三仞 5.今少卿乃教以推贤进士() A.公子于是乃置酒大会宾客 B.今其智乃反不能及 C.家祭无忘告乃翁 D.臣乃市井鼓刀屠者 6.谈谐终日夕，觞至则倾杯() C.对此欲倒东南倾 D.权倾五伯 四.下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是：() 例句：既泣之三日，乃誓疗之 A.倡优畜之 B.太上不辱先

1.高考64篇《劝学》情景默写及答案

情境默写4月11日早读任务 1 《劝学》(《荀子》) 第一组 1．在《劝学》中，“______________，______________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2．《劝学》中，“______________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。” 4．荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“________________”的君子，就要“________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5．《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案： 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

2.故木受绳则直金就砺则利 3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 4.知明而行无过博学而日参省乎己 5.君子生非异也善假于物也 第二组 1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是： “，。” 2.荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，，。” 3.荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，，。 4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学 习对于人的巨大改造作用的三句是： “，，。” 5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是： “，，。”

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报任安书阅读题及答案 文言文阅读题想要得高分，不妨多做一些文言文阅读题的练习。以下是我给你推荐的报任安书阅读题及参考答案，希望对你有帮助! 《报任安书》阅读原文 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人,通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也. 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎?今

虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。 《报任安书》阅读题目 【小题1】下列各组中，实词解释全部正确的一项是( ) A.不可胜记胜：尽西伯拘而演《周易》演：推演 B.不韦迁蜀，世传《吕览》迁：迁徙草创未就，会遭此祸会：适逢 C.稽其成败兴坏之理稽：考订仆偿前辱之责责:职责 D.仆诚已著此书诚：确实垢弥甚耳弥：满 【小题2】下列各组中，划线词意思相同的一项是( ) A.以通其狂惑不得通其道 B.思垂空文以自见其翼若垂天之云 C.且负下未易居若属皆且为所虏 D.居则忽忽，若有所亡亡羊补牢 【小题3】选出与"文王拘而演《周易》"句式结构相同的一句( ) A.彼且奚适也 B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎 C.屈原放逐，乃赋《离骚》 D.覆杯水于坳堂之上。 【小题4】下列各项中，对文意理解不正确的一项是( ) A.列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》，实现自己的理想。 B.介绍《史记》的写作宗旨，是为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。 C.即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。 D.作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从世

劝学情景式默写题及答案

《劝学》情境式默写26题及答案 1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“______________________ ，_______________________ 。” 2. 荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“________，_______________ ，_______________ 。” 3. 荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“___________，___________，___________。” 4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“_______________，_________________，________________ 。” 5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化 的三句是：“_______________，___________________，_____________________。” 6. 荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“__________________，_____________________。” 7. 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“______________________ ，____________________ 。” 8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_____________________，_______________________。” 9. 荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“_______________________ ，_____________________ 。” 10. 荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“________________，______________ ，_________________ 。” 11. 荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_________________ ，_____________ ，_________________ 。” 12. 荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“______________，________________，__________________ 。” 13. 荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_____________ ，_____________ ，_________________。” 14.荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因 为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“_____________，_____________ 。” 15. 荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是: “_______________，__________________ 。” 16. 荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是: “________________ ，_________________ 。” 17.荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想 境界的三句是：“__________________ ，________________，

报任安书

《报任安书》班级姓名 一．写出下面句子中的通假字并解释： 1．关木索、被箠楚受辱 2．其次剔毛发 3．见狱吏则头枪地 4．及罪至罔加 5．古者富贵而名摩灭 6．大底圣贤发愤之所为作也。 7．思垂空文以自见 8．则仆偿前辱之责 二．下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释： 1．意气勤勤恳恳古义：今义： 2．素所自树立使然古义：今义： 3．念父母，顾妻子古义：今义： 4．恨私心有所不尽古义：今义： 5．唯倜傥非常之人称焉古义：今义： 6．下流多谤议古义：今义： 7．仆以口语遭遇此祸古义：今义： 三．下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是：1．今诸生不师今而学古（） A．若望仆不相师 B．师者，所以传道受业解惑也 C．或师焉，或否焉 D．吾从而师之 2．比肩接踵（） A．世又不与能死节者比 B．夫知效一方，行比一官 C．天涯若比邻 D．比及三年，可使足民 3．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅（） A．古人所以重施刑于大夫者 B．纷吾既有此内美兮，又重之以修能 C．重为乡党所笑 D．汉军及诸侯兵围之数重 4．思厥先祖父（） A．左丘失明，厥有《国语》 B．遭世罔极兮，乃陨厥身 C．率时农夫，播厥百种 D．禹厥之三仞 5．今少卿乃教以推贤进士（） A．公子于是乃置酒大会宾客 B．今其智乃反不能及 C．家祭无忘告乃翁 D．臣乃市井鼓刀屠者

6．谈谐终日夕，觞至则倾杯（） A．见客但倾酒，为官不爱钱 B．汉皇重色思倾国，玉宇多年求不得 C．对此欲倒东南倾 D．权倾五伯 四．下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是：（） 例句：既泣之三日，乃誓疗之 A．倡优畜之 B．太上不辱先 C．衣赭衣 D．且勇者不必死节 五．对下面句子的句式分类正确的一项是： ①无兄弟之亲②盖文王拘而演《周易》 ③虽万被戮，岂有悔哉④下流多谤议 ⑤安在其不辱也？⑥无乃与仆私心刺谬乎? ⑦重为乡党所笑⑧屈原放逐，乃赋《离骚》 A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥ C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧ 六、翻译下列句子： 1、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 2、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。 3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 4、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 5、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 6、无乃与仆私心剌谬乎？ 7、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？ 《逍遥游》练习班级姓名 1.下列加点字的注音全对的一组是：（） A.抟（tuán）扶摇尘埃（ái）背（bēi）负青天舂（chōng）粮 B.夭阏（yāoyù）晦朔（shuò）万仞（rèn）蟪蛄（huìgū） C.背（bèi）若泰山泠（líng）然沮（jǔ）丧狙（jū）击 D.翱翔（àoxiáng）坳（āo）堂斥安鸟（yàn）榆枋（yùfāng）

《报任安书》答案

《报任安书》知识点归纳 【文学常识】 【字音】 曩者阙然臧获倜傥 膑脚愠色剌谬 【通假字】 (1)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉) (2)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都) (3)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (4)网罗天下放失旧闻（“失”通“佚”，丢失的） (5)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑) 【古今异义】 (1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) (2)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶) (3)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) (4)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”) (5)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明) (6)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对) 【词类活用】 （1）太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称) （2）且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死) （3）韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁) （4）若望仆不相师（师，效法） （5）孙子膑脚（名作动，受膑刑） （6）请略陈固陋（形作名，因塞鄙陋的想法） （7）流俗之所轻也（形作动，轻，轻视） （8）思垂空文以自见（使……流传） （9）且勇者不必死节（为动，为……死） 【一词多义】 1、以 今少卿乃教以推贤进士介词，用 以通其狂惑表目的，用来 及以至是已经 重为乡党所笑，以污辱先人连词表结果 是以就极刑而无愠色是以，因此 仆以口语遇此祸因为