哲学会考题汇编2012-2015

《生活与哲学》会考题汇编2012-2015

第一单元

【2015春】22．或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”“世界是否因为我而存在？”“我们生命的意义和价值是什么？”这些思索表明

①万物因人的思考而显现其意义和价值②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中

③哲学源于人们对实践的追问和思考④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

第二单元

一、选择题

【2012春】22．放眼世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，正确的回答是

A．可知性B．客观实在性 C．永恒性 D．矛盾同一性

【2012春】24．实践对认识具有决定作用。下列选项中体现这一观点的是

①冰冻三尺，非一日之寒

②近水知鱼性，近山识鸟音

③没有调查就没有发言权

④百闻不如一见，百见不如一干

A．①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

【2012夏】14．为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明

A. 物质是意识变化的根源

B. 意识是对物质的反映

C. 物质随意识的变化而变化

D. 意识具有能动作用

【2012春夏】20. 毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的A．客观性 B．物质性 C．可知性 D．规律性

【2013春】13．右图漫画《破旧立新》启发人们办事情要

A．分工协作 B．勇于创新

C．实事求是D．依靠群众

破旧立新

【2013春】19．实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践的特点是

①客观物质性②主观能动性③社会历史性④科学实验性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【2013春夏】22．古希腊哲学家泰勒斯认为，“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中说：“水者，何也？万物之本源也。”上述说法同属于

A．唯心主义观点

C．科学的物质观

D．辩证唯物主义观点

【2013夏】23．右图体现的哲理是

A．意识具有主动计划性

B．意识具有直接现实性

C．意识具有自觉选择性

D．意识具有科学预见性

【2014春】20．天桥是老北京的记忆。为恢复北京中轴线上这一重要的地标性建筑，有关单位反复论证重建方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。根据图纸进行施工体现了

A. 物质是意识变化的根源

B. 意识是物质的本原

C. 物质随意识变化而变化

D. 意识具有能动作用

【2014春】21

最合适的是

A．书中自有黄金屋

B．立志读尽人间书

C．不识庐山真面目

D．教条主义害死人

【2014夏】22．《尚书 洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在

治理水土等生产活动中萌发的

A．客观唯心主义思想 B.主观唯心主义思想

C．唯物主义思想 D.唯心主义思想

【2014夏】23．右侧漫画中的做法没有正确认识到

A．规律是我们的感官可以直接感觉到的

B．规律并非都是事物本质的、必然的联系

C．认识规律才能改造规律

D．规律是客观的，人不能随意改变

【2013夏、2014夏】24．苏轼在《石钟山记》中分

析了士大夫没有正确认

识到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不

肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这句话蕴

含的哲学道理是

A．实践是认识的来源

B．实践是认识发展的动力

C．实践是认识的目的和归宿

D．实践是检验认识真理性的唯一标准

【2015春】23．每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处

理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医

生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好

A．整体和部分的关系B．主观和客观的关系

C．必然和偶然的关系D．真理和谬误的关系

二、简答题

【2012夏】36．雷雨天气常常产生强烈的放电现象，常会造成人员伤亡和财产损失。为此，人们总结出应急要点：第一，注意关闭门窗，室内人员应远离门窗、水管、煤气管道等金属物体；关闭家中电器，拔掉电源插头。第二，在室外时，远离孤立的大树、高塔、电线杆、广告牌；立即停止室外游泳、划船等水上活动；在空旷的野外无处躲避时，应尽量降低身体高度，寻找低洼之处藏身。如多人共处室外，相互间不要倚靠，以防止被雷电击中后电流相互传导。

上述材料体现的哲学道理是。

答案36．人能够能动地认识世界（实践是认识来源人们可以认识和利用规律）

【2013春】34．“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误。”

这句话表明真理是。

答案34．具体的有条件的

【2013春】36．哲学的基本问题是的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

答案36．思维和存在

三、问答题

【2013夏】32．“疑邻偷斧”的故事，说的是从前有一个人丢了一把斧子，便怀疑是邻居的儿子偷了。观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的。后来，他的斧子找到了，再观察邻居家的儿子，觉得他走路的样子、脸色表情、言谈话语，都不像是偷斧子的人了。

（1）丢斧子的人在思想方法上犯了什么错误？（3分）

答案：从主观出发。（3分）

（2）请例举一个生活中类似的事例。（2分）

四、论述题

【2014春】37．材料一35年改革历程，是从传统计划经济走向社会主义市场经济的历程。改革的每次重大突破，都是在党的领导下进行的。

【2014春】37.如何获得真知？明朝书画家董其昌在《画禅室随笔》中写道：“读万卷书，行万里路。”南宋大诗人陆游在《冬夜读书示子聿》中指出：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东同志说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”

（3）根据材料提示，运用“实践是认识的基础”的知识，论证在社会大课堂中进行学习的必要性。（4分）

答案：（3）就人类认识的整体而言，一切认识都来源于实践；就个人获得知识的途径而言，

有直接经验和间接经验之分。（2分）在社会大课堂学习，有助于获得直接经验，深化所学，检验所学，学以致用；有助于克服“死读书”“读死书”的弊端，了解社会，增长本领。（2分）（言之有理，酌情给分）

第三单元

一、选择题

【2012春】25. 上面漫画的哲学寓意是

A．思维和存在的关系 B．量变和质变的关系

C．物质和运动的关系 D．社会存在和社会意识的关系Array【2012春】26．每天，我们都有很多的学习任务，这

常常让我们手忙脚乱。如果善于按照右图所示，将

我们的学习任务进行管理，并按一定的顺序完成，

就会大大提高学习效率。这种做法主要体现了

原理。

A．矛盾普遍性

B．矛盾同一性与斗争性的辩证关系

C．运动和静止的辩证关系

D．主要矛盾与次要矛盾的辩证关系

【2012春】27．下列表述中，体现矛盾特殊性原理的是

A．欲擒故纵，声东击西 B．对症下药，量体裁衣

C．物极必反，相辅相成 D．头疼医头，脚疼医脚

【2012夏】17．唯物辩证法与形而上学最根本的分歧是

A．联系观点与孤立观点的对立

B．发展观点与静止观点的对立

C．是否承认物质是世界的本原

D．是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

【2012夏】18．蔷薇花总是有刺/ 我相信，天上可爱的天使，她们也决不会没有瑕疵/ 天幕上

最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘/ 最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也

会有黑点看到。与这首诗反映哲理相同的选项是

A．金无足赤，人无完人 B．士别三日，即更刮目相待

C．乱生于治，怯生于勇 D．苟日新，日日新，又日新

【2012夏】19．培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦

理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”不同学科对人产生的不同影响说明

A．矛盾是普遍存在的 B．事物都是一分为二的

C. 矛盾具有特殊性 D．矛盾特殊性寓于普遍性之中

【2013春】20．心理学家提出“一万小时定律”，大意是：做出杰出贡献的人才，除了他们的

天赋外，还要做足够数量的“练习”。如莫扎特用了十年创作出了惊世作品；曹雪芹历经十

年写出了宏篇巨著《红楼梦》。“一万小时定律”体现的哲学道理是

A．整体具有部分根本没有的功能

B．量变达到一定程度会引起质变

C．辩证否定的实质就是否定一切

【2013春】22．右图漫画的哲学寓意是

①事物发展是前进性和曲折性的统一

②矛盾双方在一定条件下互相依存

③事物之间的联系是客观的现实的

④要用联系的、全面的观点看问题

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

【2013夏】24．古人云：“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”这句话告诉

我们

A．事物是变化发展的 B．事物之间的联系是客观的

C．必须重视局部的作用D．必须树立整体观念和全局思想

【2013夏】25．世界上的事物是千差万别、纷繁复杂、丰富多彩的，其原因在于

A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性

C．矛盾的客观性 D．矛盾的同一性

【2013夏】27．中国成语蕴含着丰富的辩证法思想，下列成语中体现辩证否定观的是

A．千里之行，始于足下B．百尺竿头，更进一步

C．取其精华，去其糟粕D．水滴石穿，铁杵成针

【2014春】22．“世界上没有两片完全相同的树叶”。这句话强调的是

A．矛盾具有普遍性B．矛盾具有特殊性

C．矛盾具有客观性 D．事物是变化发展的

【2014春】24．唯物辩证法与形而上学最根本的分歧是

A．联系观点与孤立观点的对立 B．发展观点与静止观点的对立

C．全面观点与片面观点的对立

D．是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

【2013春、2014夏】25．牵牛要牵牛鼻子，好钢要用在刀刃上，工作要做到点子上。这些说法

表明

A．要集中力量解决一个矛盾 B．要善于抓住矛盾的主要方面

C．要集中力量解决主要矛盾 D．要善于解决次要矛盾

【2014夏】26．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古训体现的哲学道理是

A．事物的量变可以引起事物的质变

C．矛盾的普遍性和特殊性相互联结

D．辩证的否定是事物自身的否定

【2014夏】27．下列说法中，与右侧漫画蕴含的哲理

相一致的是

A．近朱者赤，近墨者黑

B．仁者见仁，智者见智

C．吐故纳新，兼收并蓄

D．言者无罪，闻者足戒

【2015春】楹联艺术是中华民族的文化瑰宝。回答20、

21题。

21．楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联。这种表达方式与下列哲理相通的是

A．矛盾双方相反相成B．矛盾双方相互平衡

C．坚持两点论和重点论的统一D．具体问题具体分析

【2015春】25．“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的。”这

句话警示我们

A ．要用发展的观点分析和处理问题

B ．事物的联系是客观的无条件的

C ．发挥科学理论对实践的指导作用

D ．矛盾的多样性决定事物的复杂性

【2015春】26．医学研究表明，大多数成年人的身体健康与其血液pH 值有关，如上图所示。 从

健康与非健康的角度看，下列判断正确的是

A ．pH 值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变

B ．pH 值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变

C ．pH 值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变

D ．pH 值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变

【2014春、2015春】28．右侧漫画告诉我

们：“每个人的智力、体力以及各种能

力都是有限度的，不可能在各方面都优

秀。也许你在某个方面略胜一筹，但在

其他方面，别人却会领先。”下列说法

与漫画寓意相符的是

A ．百尺竿头，更进一步

B ．尺有所短，寸有所长

C ．音声相和，前后相随

D ．动中有静，静中有动

二、问答题

【2012春】 29．某班开展了一次关于高中学习的主题班会，同学们谈了自己的困惑。请你结合两位同学的说法，用唯物辩证法的观点帮助他们澄清认识。

答案：

29．甲：矛盾具有特殊性。高中阶段学习有自己的特点，要学会具体问题具体分析。（2分）乙：事物发展是前进性和曲折性的统一。要对未来充满信心，勇敢接受挫折和考验。（3分）

【2012夏】自家的窗户脏了

某家婆媳同住一个四合院里，关系不和。婆婆总是抱怨住在对面的儿媳妇很懒:“她的衣服永远洗不干净，晾在院子里的衣服总有斑点，我真不知道，衣服竟然洗成这个样子!”

一天，邻居到老太太家串门，老太太又向她如此抱怨，邻居看了看窗户，拿起抹布把窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自家的窗户脏了。

其实，生活中类似的情形并不少见。

这个故事给我们什么哲学启示？

答案：32．1～3分：指出认识事物要从实际出发，主观符合客观，并在此基础上分析故事，得出有益启示。

4～5分：回答人的认识总要受主客观因素制约，并在此基础上指出客观认识事物，要摘掉有色眼镜，防止主观偏见。

【2013春】32．下雨是好事还是坏事？要做出肯定或否定的回答是不可能的，应该依据一定的具体条件，如久旱逢甘雨，久涝盼天晴。

上述材料蕴涵了什么哲学道理？

答案：32．事物联系的条件性；具体问题具体分析。（5分）

【2014春】32．山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。用途管制和生态修复必须遵循自然规律，如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。

为此，应由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责，对山水林田湖进行统一保护、统一修复。

上述材料主要体现了什么哲学道理？

答：第一等级能写出整体和部分的关系，立足整体、统筹全局（或系统优化）。（5分）第二等级能写出事物是普遍联系的，用联系的观点看问题。（3-4分）第三等级能写出尊重客观规律，按客观规律办事。（1-2分）

【2014夏】29．具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。请写出能够体现具体问题具体分析的一个成语或例举一个生活事例。

（3分）

答案29．例：对症下药、量体裁衣；针对不同学科的特点，采用不同的学习方法。（3分）

三、简答题

【2013夏】34．“金无足赤，人无完人。”这句话体现的唯物辩证法观点是。

答案34．一分为二（对立统一；矛盾普遍性）

【2014春】36．“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句古语体现的辩证法原理是。【量变与质变的关系】

四、论述题

【2012春】37．城市精神是一个城市独具特质的精神品格，是展示城市形象、引领城市发展的内在力量。“爱国、创新、包容、厚德”是北京精神的内涵。

结合“北京精神”回答下列问题。

【2012夏】【今天下雨，明天打伞】

蒜葱的“冷热症”源于市场价格的变化。但农民是从今年的市场价格推算明年市场行情，好比今天下雨，明天打伞，时过境迁，常常事与愿违。

37.（2）从哲学角度分析“事与愿违”的原因。（4分）

答案：（2）没有看到市场是变化发展的，没有用发展的观点看市场。（4分）（其他回答，言之有理酌情给分）

【2013春】丙组同学认为，建设美丽中国，企业必须要转变发展方式。如原来一家废水排放很高的企业，转变观念，投入资金，废水的利用率达到90%以上，大大节约了水资源，改善了环境。

（3）请说明“废水不废”体现了什么哲学道理。（4分）

答案（3）矛盾双方在一定条件下相互转化；发挥主观能动性，尊重和利用规律。（4分）【2013夏】

作为市场主体，企业发展一般要经历“起始期”

“成长期”“成熟期”“衰败期”的生命周期，其运动

轨迹被称为“第一曲线”。为了能够实现持续发展，避

免衰败，企业需在高峰到来之前开辟一条新道路，这

条道路发展的轨迹被称为“第二曲线”。

（3）从唯物辩证法角度，谈谈“第二曲线”的开辟和发展给我们的启示。（4分）

答案①事物是变化发展的，要用发展的观点看问题，预见企业发展趋势，居安思危。（1分）

②事物发展是有规律的，要按客观规律办事，开拓创新，积极开辟“第二曲线”。（1分）

③事物发展最终是通过质变来实现的，要把握时机，推动企业发展的转变。（1分）

④事物的发展是前进性与曲折性的统一，应正确对待遇到的困难，促成新事物的成长。（1分）

【2014夏】调查三：北京市水资源紧张情况

（3）木桶理论告诉我们，一个木桶的最大容量，是由最短的那一块木板决定的。如果将这个理论放在首都可持续发展方面，水资源无疑是那块短板。运用“木桶理论”蕴含的

哲理，说明水资源对北京市可持续发展的重要性。（4分）

答案：

第一等级能运用整体和部分的关系原理，说明北京市是典型的缺水城市，水资源短缺制约着北京市的可持续发展；大力推进水资源节约、改善水环境、保障水安全是

城市可持续发展所面临的艰巨而紧迫的任务。（3-4分）

第二等级能运用普遍联系、主次矛盾关系等原理分析，并初步说明水资源和节约用水对北京市可持续发展的作用。（1-2分）

【2015春】36．星期天，妈妈要小波做午饭。妈妈告诉他：一般来讲，（A）择菜需5分钟，（B）洗菜需3分钟，（C）切菜需4分钟，(D)淘米需2分钟，（E）用电饭煲煮饭需30分钟，（F）炒菜需18分钟。小波算了一下这些时间，共计62分钟。但是，小波设计一套方案，只用了32分钟就完成了任务。

（1）按顺序写出小波的操作步骤（只写出字母）：。（2分）

（2）小波这样安排体现的哲学道理是。（1分）

答案：36．（1）D-E-A-B- C-F （2分）

（2）系统优化（整体与部分关系的原理、量变与质变关系的原理）（1分）

第四单元

一、选择题

【2012春】28．温家宝在和北大学子共度“五四”青年节时，看到学生书写“仰望星空”后，挥毫相和“脚踏实地”。对这八个字的正确理解是

A．既要实现社会价值，又要实现自我价值

B．既要树立崇高理想，又要投身社会实践

C．既要学习间接经验，又要积累直接经验

D．既要改造客观世界，又要改造主观世界

【2013春夏】28．社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。我国之所以要加强社会主义核心价值体系建设，从哲学角度看是因为A．社会意识具有相对独立性

B．社会生活在本质上是实践的

C．社会历史是由人们的思想意识决定的

D．先进的社会意识对社会发展起推动作用

【2014春】25．一位获奖科学家这样说：“以自己的知识和能力服务国家和人民，这是人生最美好的享受！”下列选项中，与这位科学家的看法相符的是

A．有价值的人生不需要个人利益 B．人生的价值就在于物质贡献

C．人生的价值主要在于对社会的贡献 D. 人生的价值就在于精神贡献

【2014夏】28．胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它是“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的英雄树，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为A．社会存在决定社会意识

B．社会意识对社会存在具有反作用

C．精神力量决定人的行动成败

D．社会意识随社会存在的发展而发展

二、问答题

32．某班同学晓明，将自己写的《中国梦与我的梦》《红绿灯下看素质》《给国足开出的一张药

方》《伦敦治理雾霾对北京的启示》《从斯诺登事件看国家的安与危》等文章汇集成《致青春》一书, 在十八岁成人仪式上双手献给老师和同学。他在扉页上写道：“十八岁，一个标志，一个分水岭。十八岁要求我们，挥手拨开懵懂的迷雾，勇敢担当社会的责任。少一分幼稚，多一分成熟；少一分抱怨，多一分感恩；少一分依赖，多一分独立；少一分索取，多一分奉献。”

从价值观角度，谈谈晓明同学的所思所为给我们的启示。

答案：32．本题不规定答题具体要点，思路符合题意即可。（5分）

答题角度：从践行社会主义核心价值观，或价值观的导向作用，或价值判断和价值选择，或价值创造与实现的角度作答。

【传统】以中国传统文化为基础的哲学文化

【关键字】传统 中国传统文化在生活中的体现 中国保守文化是相当精彩的一部文化史，不论在过去还是在现在都占有重要地位，它已经在我们的生活中体现到方方面面。人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的保守文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国保守文化能否走向现代化的争论。 用个不太恰当的比喻，保守文化似乎也是一把双刃剑，就看你怎么用。曾经也有人认为，中国文化中提倡温良恭俭让，是缺乏进取、缺乏竞争意识的表现，不符合今天的发展要求。但是，中国文化中还倡导坚韧不拔、持之以恒的精神。所谓“以柔克刚”，所谓“四两拨千斤”，并不意味着放弃，而是以退为进，不作正面的交锋。这些战略主张早已被现代管理学所吸纳，当强硬的专制主义命令的管理风格已经不再成为主流，中国文化的精髓和处世的方法便再次闪现出智慧的光芒，比如管理更看重人际关系的协调、社会秩序的安定和谐、人与人彼此的尊重和诚信等等。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国保守文化能否走向现代化？如何走向现代化？是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。 一、否定保守文化，也是否定历史 文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。保守文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。保守文化既有精华，又有糟粕，所以，对保守文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。 一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定保守文化，也是否定历史，否定民族精神，人为地割断自己的“根”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富保守的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是保守文化长期熏陶与培育的结果，是保守文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待保守文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定保守文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国保守文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国保守文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国保守文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国保守文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面： 1、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切

2018年高考数学试题分类汇编-向量

1 2018高考数学试题分类汇编—向量 一、填空题 1.（北京理6改）设a ，b 均为单位向量，则“33-=+a b a b ”是“a ⊥b ”的_________条件（从“充分而不必要”、“必要而不充分条件”、“充分必要”、“既不充分也不必要”中选择） 1.充分必要 2.（北京文9）设向量a =（1,0），b =（?1,m ）,若()m ⊥-a a b ，则m =_________. 2．-1 3.（全国卷I 理6改）在ABC △中，AD 为BC 边上的中线，E 为AD 的中点，则EB = _________. （用,AB AC 表示） 3．3144 AB AC - 4.（全国卷II 理4）已知向量a ，b 满足||1=a ，1?=-a b ，则(2)?-=a a b _________. 4．3 5.（全国卷III 理13．已知向量()=1,2a ，()=2,2-b ，()=1,λc ．若()2∥c a+b ，则λ=________． 5. 12 6.（天津理8)如图，在平面四边形ABCD 中，AB BC ⊥，AD CD ⊥，120BAD ∠=?，1AB AD ==. 若点E 为边CD 上的动点，则AE BE ?uu u r uu u r 的最小值为_________. 6. 2116 7.（天津文8）在如图的平面图形中，已知 1.2,120OM ON MON ==∠= ,2,2,BM MA CN NA == 则· BC OM 的值为_________. 7.6- 8.（浙江9）已知a ，b ，e 是平面向量，e 是单位向量．若非零向量a 与e 的夹角为π 3，向量b 满足b 2?4e · b +3=0，则|a ?b |的最小值是_________. 8.3?1 9.（上海8）.在平面直角坐标系中，已知点(1,0)A -，(2,0)B ，E 、F 是y 轴上的两个动点，且2EF = ，则AE BF ? 的最小值为_________. 9.-3

中国传统文化四大哲学概念解读

中国传统文化四大哲学概念解读：慎独、中庸、寡欲、知耻 为何要“中庸”？ 所谓“中庸”,指的是“执中”,而执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理则为“和”。“中庸”的主旨在于修养人性,其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行)，做人的规范如“五达道(君臣、父子夫妇、兄弟、朋友之交)”和“三达德(智、仁、勇)”等。 中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。中庸强调“诚”的重要,诚就是《大学》中所说的“诚意”。“诚”是人类先天的本性,而所谓“不诚无物至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群,进而成为人类的典范。中庸之道是很难达到的完美境界。孔子说:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。” 为何要“慎独”？ “慎独”是中国古代儒家创造出来的独特的自我修身方法,语出《礼记·中庸》:“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这里强调的“道”乃“不可须臾离”之意,是“慎独”得以成

立的理论根据。 “慎独”指的是人们在自己独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随自己。能否做到“慎独”,以及坚持“慎独”所能达到的境界,是衡量人们能否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标准。“慎独”作为自我修身方法,不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用,而且对今天的社会主义思想道德建设仍然具有重要的现实价值。 为何要“寡欲” “寡欲”是《老子》中的概念,认道教徒为人处世应该节制欲望,个人多炼要少思寡欲,才能求得长生。 《老子》云:“见素抱朴,少私寡欲。”认为“咎莫大于欲得”。道教承袭并衍了道家的寡欲观,并将欲的内容概括为“不逾乎口实五味,体无衣暖,男女偶适”;认为欲是凶害之根,欲盛则伤气害性。因此,将无欲作为道教的戒律,如“老君二十七戒”“《妙林经》二十七戒”等,都要求道教徒摒除俗欲。 元代道士景阳子言:“人能寡欲止于安,一念澄虚在内观。非礼非仁休妄动,自然悔吝不相干。”《抱朴子·内篇》把内修术和寡欲说相结合,认为学仙之法只是“恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心”而已。唐宋以

关于西方文化的基本精神

西方文化的基本精神 概述： 西方文化精神起源于以征服和利用对象世界为目的的“天人二分”的哲学理念，只要包括批判否定已知讲求探索的科学精神；注重个体差异，讲究人权的民主精神，建立在人权与社会契约理论基础之上的法制精神以及以约束自我，寻求自我完善为目的地宗教精神。 西方文化的科学精神是一种开拓性的，批判性的，否定性的意识理念。它促使人们去发现，分析，理解，最终利用对象世界。人们以批判的眼光去看待世界，渴望超越，这样的情况下，各学科发展迅速，这样就带来了西方哲学文化和科学技术的高度发达。西方文化的民主精神讲究“分别性”和“公平性”。分别性即人的差异性，公平性则是指天赋人权，人人自由平等。倡导自我是西方民主的核心。法制则是平等自由的保障，是资本主义自身发展对平等自由的竞争环境要求的体现，注重法制，规范，秩序。宗教文化是西方文化的重要组成，它是人们于现实和理想的矛盾中寻求自我解脱和安慰的结果，是人们约束自我的价值尺度。各种精神理念共同作用下，西方世界形成了自身特有的文化精神和传统。 关键词： “天人二分”科学精神批判否定民主精神分别性天赋人权法制精神社会契约论 资本主义发展宗教精神彼岸此岸价值尺度 Key Words: the spunk of science animadversion and gainsay democracy the distinctness rights of man the legal system the discussion of a bargain in the society the development of capitalism the two worlds the measures for what is important 西方文化的本源是“天人二分”的哲学观念、分析思维和逻辑思维的思维方式，由此生发并形成它的几种基本精神。 一是科学精神。西方文化的科学精神具体表现为科学探索精神和批判否定的精神。 所谓“天人二分”，就是把人与对象世界区分开来，甚至对立起来，致力于征服和支配对象世界，以满足人的生存发展需要。而人们要征服和支配对象世界，当然首先就要认识对象世界，掌握它的客观规律，这样就发展出它的科学精神和分析思维方式。 首先在开拓性的认知探索方面，西方文化从源头上开始，就表现出一种不懈地追求真知和真理、勇于开拓和探索的科学精神。比如古希腊哲学就主要是一种偏重于求“真”的哲学，即本体论哲学。所谓本体论，就是研究存在的学说，对于一个事物的存在，首先要追问它是一种什么样

【高考真题】2016---2018三年高考试题分类汇编

专题01 直线运动 【2018高考真题】 1．高铁列车在启动阶段的运动可看作初速度为零的均加速直线运动,在启动阶段列车的动能（） A. 与它所经历的时间成正比 B. 与它的位移成正比 C. 与它的速度成正比 D. 与它的动量成正比 【来源】2018年全国普通高等学校招生统一考试物理（新课标I卷） 【答案】 B 2．如图所示,竖直井中的升降机可将地下深处的矿石快速运送到地面。某一竖井的深度约为104m,升降机运行的最大速度为8m/s,加速度大小不超过,假定升降机到井口的速度为零,则将矿石从井底提升到井口的最短时间是 A. 13s B. 16s C. 21s D. 26s 【来源】浙江新高考2018年4月选考科目物理试题 【答案】 C

【解析】升降机先做加速运动,后做匀速运动,最后做减速运动,在加速阶段,所需时间 ,通过的位移为,在减速阶段与加速阶段相同,在匀速阶段所需时间为：,总时间为：,故C正确,A、B、D错误；故选C。 【点睛】升降机先做加速运动,后做匀速运动,最后做减速运动,根据速度位移公式和速度时间公式求得总时间。 3．（多选）甲、乙两汽车同一条平直公路上同向运动,其速度—时间图像分别如图中甲、乙两条曲线所示。已知两车在t2时刻并排行驶,下列说法正确的是（） A. 两车在t1时刻也并排行驶 B. t1时刻甲车在后,乙车在前 C. 甲车的加速度大小先增大后减小 D. 乙车的加速度大小先减小后增大 【来源】2018年普通高等学校招生全国统一考试物理（全国II卷） 【答案】 BD 点睛：本题考查了对图像的理解及利用图像解题的能力问题

4．（多选）地下矿井中的矿石装在矿车中,用电机通过竖井运送至地面。某竖井中矿车提升的速度大小v随时间t的变化关系如图所示,其中图线①②分别描述两次不同的提升过程,它们变速阶段加速度的大小都相同；两次提升的高度相同,提升的质量相等。不考虑摩擦阻力和空气阻力。对于第①次和第②次提升过程, A. 矿车上升所用的时间之比为4:5 B. 电机的最大牵引力之比为2:1 C. 电机输出的最大功率之比为2:1 D. 电机所做的功之比为4:5 【来源】2018年全国普通高等学校招生统一考试物理（全国III卷） 为2∶1,选项C正确；加速上升过程的加速度a1=,加速上升过程的牵引力F1=ma1+mg=m(+g),减速上升过程的加速度a2=-,减速上升过程的牵引力F2=ma2+mg=m(g -),匀速运动过程的牵引力F 3=mg。第次提升过程做功W1=F1××t0×v0+ F2××t0×v0=mg v0t0；第次提升过 程做功W2=F1××t0×v0+ F3×v0×3t0/2+ F2××t0×v0 =mg v0t0；两次做功相同,选项D错误。

中国传统文化(哲学)

第二章中国古代哲学 世界历史上的三大文明区: 东亚, 东亚,南亚次大陆和东地中海世界哲学的三大系统: 世界哲学的三大系统: 中国哲学,印度哲学,西方哲学中国哲学,印度哲学, 世界古代三大哲学家: 孔子释迦牟尼亚里斯多德 第一节中国古代哲学发展概况 萌芽期(商周时期) 奠基和形成期(春秋战国) 全面成熟时期(汉代明初) 嬗变期(明中叶清) 一,中国古代哲学的萌芽期 (商周时期) (一)《易经》 《易经》包括了三个大原则:一,变易二,简易三,不易 阴阳来源于《易经》 八卦基本符号 : 天(乾), 地(坤), 雷(震), 火(离), 风(巽), 泽(兑), 水(坎), 山(艮) 天行健,君子以自强不息. ——《周易.乾》 地势坤,君子以厚德载物. 地势坤,君子以厚德载物. ——《周易.坤》 (二)《尚书.洪范》 中提出的"五行说": 尚书洪范中提出的"五行说" 一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土 "阴阳""八卦""五行"说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想.

二,古代哲学的奠基和形成期 (春秋战国) 孔,老,墨学说产生标志着古代哲学的奠基 (二)战国末期古代哲学全面形成 稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃，儒,道,墨,法,名,阴阳五行家,纵横家,兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下舞台上临淄稷下学宫 战国时 儒家有八派,以思(子思)孟(孟子) 学派和荀子学派影响为最大. 三,古代哲学全面成熟时期 (汉代明初) (一)汉代经学 儒家经典在后世被成为" 儒家经典在后世被成为"经",研究儒家经典的学问就叫做"经学" 经典的学问就叫做"经学". 汉代确立的儒家经典有: 《易》,《书》,《诗》, 春秋》《礼》,《乐》,《春秋》 1,官方哲学的重要代表董仲舒 董仲舒的主要学说:天不变,道也不变"; "天人感应";君权神授，性三品"，三纲五常君,父,夫;仁,义, 礼,智,信. 董仲舒哲学思想的产生标志着我国哲学思想学术思想由纷杂走向统一的的完成，哲学的经学化迈出了坚实的一步 , 成为我国入世"哲学的代表. 2,无神论者王充(27～约97) 王充在《论衡》《问孔》等著作中

西方哲学论文—中西方哲学差异

浅谈中西方哲学差异以及对当代中国的借 鉴作用 ——西方哲学史专题结课论文 ****** ******

摘要：中国从近代魏源的睁眼看世界开始就有了“师夷长技以制夷”的观点，西方在综合国力，人口素质，思想文化等各个方面都无疑已经领先了中国，而到了现代，为了适应改革开放和新时期中国经济发展的需要，更是要从各个方面借鉴西方。为什么拥有更加悠久历史和文化的中国到了近代却大大落后于西方呢？在我看来为人们提供最基本的世界观和从事各种活动的方法论的哲学占了很大的原因。西方哲学从古希腊的起源开始就已融入西方文明的血液之中。因而我们就要了解研究西方哲学，并与中国哲学进行横向对比，从而更好地指导实践。

一、哲学的定义 哲学是以人类的实践活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，提高人类的思想认识能力、满足人类的生存发展需要的本源事物。 二、西方哲学来源 哲学(philosophy)是从希腊字“Φιλοσοφ?α”转变而来,意思为“爱智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。哲学是难以被定义的，因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想，行为，与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金百科中提到哲学与科学的差别在于，哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何，这些观点都被牛津哲学辞典所挑战:“二十世纪晚期...偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确，许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。 希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神具有人的形象和人的感情。神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 古代真正的哲学可以使我们正确的看待自然，社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 三、西方哲学家的哲学观点 柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问。

2016生活与哲学第七课唯物辩证法的联系观高考试题汇编练习

1.电影《2012》描述了世界末日来临的场面，而日本大地震的爆发、富士山因附近地质活动频繁出现可能喷发的迹象、甚至是由于地月距离接近而出现的“超级月亮”等等这样那样的自然现象，让一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人怀疑：世界末日真的快到了么？若你要劝慰这些人，你可以对他们说 A．物质才是世界的本原，人的主观精神并非是唯一实在 B．现实世界仅是客观精神的外化和表现而已，它是不会灭亡的 C．矛盾具有普遍性，这些现象只是事物发展的不同阶段上的不同矛盾的表现 D．联系具有客观性，不能仅抓住事物表面的相似之处，主观臆造不存在的联系 2.原产于美洲的巴西龟引入中国后，被不少人当成宠物饲养，然而，研究发现，繁殖力和捕食能力都很强的巴西龟一旦进入野生环境，就会掠夺本土龟类的生存资源，使本土龟类的生存受到严重威胁，世界自然保护联盟将其列为世界最危险的100个入侵物种之一，呼吁人们警惕巴西龟的侵害，这一警告的依据是 ①尊重自然固有的客观联系，不能人为地干预生物的生存条件 ②认识生物间的制约关系，不要人为地改变自然界固有的生态平衡 ③认识环境的具体联系，尊重生物原有的生存条件和环境 ④保护本土生物的生存环境，应防备和消灭最危险的入侵物种 A．①②B．②③C．①④ D．③④ 3.北极熊变瘦了！科学家说，由于污染增多，污染物进入北极熊体内使其体型缩小；全球气候变暖，海洋冰面减少，北极熊要花费更多的能量猎食，这样就限制了它的生长。下列选项中与“北极熊减肥”现象所蕴含哲理相一致的是 ①水集鱼聚，木茂鸟集②对症下药，量体裁衣③上律天时，下袭水土④物我一体，心物一体A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 4.生活在我国长江流域的中华鲟被誉为“活化石”。2009年10月4日，我国某研究所在世界上第一次成功实现了中华鲟全人工繁殖。这是人类在保护这一濒危物种过程中取得的重大技术突破，具有里程碑意义。从联系的观点看，人工繁殖中华鲟的成功说明 ①离开了人为事物的联系，自然事物的联系就不能实现②认识事物的本质联系，能引导事物朝有利的方向转化③发挥主观能动性，人可以创造有利于实践的具体联系④离开了事物的真实联系，主观能动性就不能发挥作用A．①②B．②③C．②④ D．③④ 5. 2006年以来全球有数十亿蜂群死亡，严重威胁到农作物的收成。研究发现，导致蜂群大量死亡的原因很多，其中为增产而滥用杀虫剂是主要原因。从联系的观点看，上述事例表明 ①事物的联系随条件的改变而改变②人的实践活动不能改变事物原有的联系 ③人为事物的联系是主观的，自在事物的联系是客观的④建立人为事物的联系，要以尊重自在事物的联系为前提A．①② B．②③ C.①④ D．③④ 6.2009年6月，国务院常务会议原则通过了《江苏沿海地区发展规划》，这对于加快江苏沿海地区的发展，促进长江三角洲地区产业优化升级和整体实力的提升，完善全国沿海地区的生产力布局具有重要意义。这表明 ①搞好局部有利于推动整体的发展②政府运用行政手段对经济实行调控 ③整体的功能状态及其变化会影响到部分④政府努力推进区域协调发展 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 7. 2009年京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时还可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明 ①事物的联系是普遍的②自在事物的联系是主观的③事物的联系是人为的④人为事物的联系是客观的A．①② B．②③ C．①④ D．③④

哲学会考真题

第一部分哲学基础 1．生活处处有哲学，我们也需要学习哲学。这是因为哲学（） A．可以使我们变得更聪明 B．能对一切问题做出解释 C．是一切工作的出发点和落脚点 D．可以代替一切具体科学 2．“哲学可以被认为是科学研究之母”。爱因斯坦这句话是在强调 A．哲学以自然科学为基础 B．哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导 C．哲学是对自然科学知识的概括和总结 D．哲学研究的对象是自然规律、社会规律和思维规律 3．下列观点，符合唯物主义思想的是 A．物是观念的集合 B．形存则神存，形谢则神灭 C．理生万物 D．心外无物 4.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列选项属于唯物 主义观点的是 ( ) A．心外无物 B．物是观念的集合 C．理生万物 D．形存则神存，形谢则神灭 5.在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。围绕物质和意识谁是本原的问题， 哲学可以划分为 A.辩证法和形而上学 B.唯物主义和唯心主义 C.形而上学和唯物主义 D.辩证法和唯心主义 6.在哲学发展史上，不同形态的唯心主义都主张 A.世界的本原是意识 B.世界的本原是物质 C.世界是不可知的 D.世界是静止的 第二部分唯物论 1．我国科学家对2009年7月22日发生的本世纪最为壮观的一次日全食天象作出了科学、 准确的预测。这告诉我们 A．自然界是客观的，是变化发展的 B．主观与客观总是一致的 C．规律是可以被人们认识和利用的 D．对一切事物的发展人们都能作出准确预测 2.有人自称,我可以进入别人的梦境,对其植入思想,甚至靠思维就可以建造城市,穿越时空。 这一观点（） ①否定了物质第一性②肯定了存在决定思维 ③夸大了思维的作用④正确揭示了思维与存在的关系 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 3.去冬今春,我国华北、西南等地区持续干旱,部分地区实施了人工降雪、降雨。人工降雪、 降雨是利用云层中的水汽、温度等大气条件,辅之以人工喷洒干冰,达到降雪、降雨效果。这 表明（） A.人们可以创造规律利用自然 B.利用规律必须以发挥主观能动性为基础 C.人们可以根据意愿改变规律,趋利避害 D.人们可以利用规律,为人类造福 4．人们在实施行动之前，往往要先确立目标，设计蓝图，制定规划等。这主要说明了 ( ) A．意识活动具有目的性和计划性 B．人不能创造规律，但可以改变规律 C．意识活动具有自觉选择性 D．认识可以直接作用于客观事物并使之发生改变 5．意识的能动作用表现在 ①人能够能动地认识世界②意识决定物质的存在和发展 ③对于人体生理活动具有调节和控制作用④人能够能动地改造世界 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 6.在社会生活中，我们实施某项重大工程，往往先制定规划方案，然后逐步实施。这说明 A.

中国传统文化-中国哲学英文

Hundred School of thoughts The”hundred school of thoughts” were philosophers and schools that had flourished from 770 BC,an era of great cultural and intellectual expansion in China.Even though this period, known in its earlier part as the Spring and Autumn Period and the Warring State Period in its latter part, was wrought chao and bloody battles ,it is also known as the Golden Age of Chinese philosophy because various thoughts and called the Contention of a Hundred School of Thought. Mencius and His Philosophy Mencius(327-289 BC) is regarded as the second sage in the Confucia school .Mencius inherited and developed Confucianism and carried it to a new height. His philosophy,together with Confucius’,isknowas“the philosophies of Kong Zi and Meng zi”(孔孟之道) in the history of Chinese culture. Mencius believed that all men are born virtuous. Every person can be as sage(圣人). They have the inclination toward goodness, just as natural as the inclination ofwater to flow downward. All the social corruptions and perversions are due to the distortion of human nature and the falling away of man’scharacter from its original goodness. It is the neglect and abuse of innate goodness that leads men into evil dongs. Once the individual has recovered his original goodness and the state returned to the purity and order of ancient times ,all the individual and insociety will vanish. This is the core ofMencius’ doctrine , the orthodoxy of theConfucian school. A famous dispute about human natural arose between Gao Zi(告之)and Mencius when Gao Zhi said ,”appetites for food and sex are human nature.”(食色，性也). Mencius did not contradict with this statement , and he even admitted that desires and appetitesconstitute the greatest part of human nature. Therefore “Slight is the difference between man and the beast . The commom man loses this difference ,while the gentleman retains it.”(人之所以异于禽兽者几希，庶民去了，君子存之) It is this slight difference that sets man apart from animals. Pot Calling Kettle Black(五十步笑百步.孟子) Mencius said to King Hui,Let’s use fighting of a battle as an example. After a fier ce engagement , the soldiers threw down their armament and retreated.Some soldiers retreated 50 paces; other 100 pacces. Those retreating 50 paces laughed at those who retreated 100 paces.What do you say? The King replied,”No. Even if one does not retreat 100 paces, it is retreating nevertheless.”MoZi (468-376 BC) was born a few years after Confucius’ death .He had an important place in the history of Chinese culture . Although Moism did not hold this position for long, its founder and his teaching left an indelible impression on the Chinese

2018年高考题分类汇编之立体几何

2018年数学高考题分类汇编之立体几何 1．【2018年浙江卷】已知四棱锥S?ABCD的底面是正方形，侧棱长均相等，E是线段AB上的点（不含端点），设SE与BC所成的角为θ1，SE与平面ABCD所成的角为θ2，二面角S?AB?C的平面角为θ3，则 A. θ1≤θ2≤θ3 B. θ3≤θ2≤θ1 C. θ1≤θ3≤θ2 D. θ2≤θ3≤θ1 2．【2018年浙江卷】某几何体的三视图如图所示（单位：cm），则该几何体的体积（单位：cm3）是 A. 2 B. 4 C. 6 D. 8 3．【2018年文北京卷】某四棱锥的三视图如图所示，在此四棱锥的侧面中，直角三角形的个数为 A. 1 B. 2 C. 3 D.4 4．【2018年新课标I卷文】在长方体中，，与平面所成的角为，则该长方体的体积为 A. B. C. D. 5．【2018年新课标I卷文】已知圆柱的上、下底面的中心分别为，，过直线的平面截该圆柱所得的截面是面积为8的正方形，则该圆柱的表面积为 A. B. C. D. 6．【2018年全国卷Ⅲ文】设是同一个半径为4的球的球面上四点，为等边三角形且其面积为，则三棱锥体积的最大值为 A. B. C. D. 7．【2018年全国卷Ⅲ文】中国古建筑借助榫卯将木构件连接起来，构件的凸出部分叫榫头，凹进部分叫卯眼，图中木构件右边的小长方体是榫头．若如图摆放的木构件与某一带卯眼的木构件咬合成长方体，则咬合时带卯眼的木构件的俯视图可以是 A. A B. B C. C D. D 8．【2018年全国卷II文】在正方体中，为棱的中点，则异面直线与所成角的正切值为 A. B. C. D. 9．【2018年天津卷文】如图，已知正方体ABCD–A1B1C1D1的棱长为1，则四棱柱A1–BB1D1D的体积为 __________． 10．【2018年江苏卷】如图所示，正方体的棱长为2，以其所有面的中心为顶点的多面体的体积为________．

哲学生活会考复习

生活智慧与时代精神 一、知识点复习 1、哲学产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学是系统化理论化的世界观。人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。 3、哲学是世界观和方法论的统一，世界观和方法论是同一问题的两个方面。 4、哲学和具体科学：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 5、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：（1）思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 6、唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 7、唯物主义形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 8、唯心主义形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 9、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。它破旧立新，推动社会发展。 11、马克思主义哲学产生的理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论； 12、马克思主义哲学的基本特征：（1）第一次实现唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一；（2）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 13、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观）。 二、会考说明 1. 或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”这些思索表明（） ①万物因人的思考而显现其意义和价值 ②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中 ③哲学源于人们对实践的追问和思考 ④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考 A．①②B．①③ C. ②④ D. ③④ 2. 人们认识世界，改造世界，都需要智慧，学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于（） A．人类的大脑B．人类的意识 C. 人类的生理状况 D. 人类的实践活动 3.下列关于哲学的说法中，正确的是（） ①哲学是关于世界观的学问②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论 ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前进。回答4～6题。 4．有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多，但_______ 的关系问题是哲学的基本问题。A．世界观和方法论B．唯物主义和唯心主义

高中政治统编版必修四哲学与文化7.2 正确认识中华传统文化教案

高中政治统编版必修四哲学与文化7.2 正确认识中华传统文化 教学设计总议题：如何站在新的历史起点上，增强对中华优秀传统文化的认同，做中华优秀传统文化的弘扬者和传播者？ 分议题： 1、中华文化如何形成？ 2、如何正确对待传统文化？ 3、新时代如何认识中华优秀传统文化的价值？如何弘扬和传播中华优秀传统文化？ 核心素养 1.政治认同：主动了解中国传统文化，正确面对中华传统文化。把个人理想融入国家和民族的伟大梦想之中，为弘扬中华优秀传统文化付出自己的努力，承担自己的责任，增强对中国优秀传统文化的认同。 2.科学精神：能够明确对待中华传统文化的正确态度和原则，能够用马克思主义唯物史观等认识，分析，对待中华传统文化。 阐述中华优秀传统文化的当代价值，弘扬中华优秀传统文化 3.公共参与：积极推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，弘扬中华优秀传统文化 教学重点：如何正确对待中华传统文化 教学难点：中华传统优秀文化的当代价值 教学方法合作探究，议题式教学 教学流程: 导入：中医抗役佑我华夏千百年 环节二：讲授新课镜头一，通过讲述中医佑我华夏千百年历史，并结合中医

在今年抗击新冠状病毒中的突出贡献，引导学生进入对中华传统文化的感知在了解中医智慧对我们抗役的启示，让学生以小组合作探究的模式结合教材知识，完成下列任务：针对秋冬季，呼吸疾病高发阶段，古人给我们哪些应对的智慧启迪。组内商议，小组代表展示议学成果。（时间2分钟） 师生明确：中华文化博大精深，并汲取古人的智慧，更好的打好今年秋冬抗役战争 活动二：在初步学习眼睛保健操的基础上，引导学生了解中华传统文化中的穴位按摩，完成下列任务：思考：中华优秀传统文化在其他领域的辉煌成就首先讲述中华优秀传统文化的主要内容。核心思想理念，中华传统美德，中华人文精神是中华优秀传统文化的主要内容 第一：阐述核心思想理念的主要内容。中华优秀传统文化中讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，上和合，求大同等核心思想理念，不论过去还是现在，都是中国人日常生活中为人处世的行为准则，在今天的社会环境下，依然具有非常重要的时代价值。 第二：阐述中华传统美德的主要内容，中华优秀传统文化蕴含着非常丰富的道德理念和规范，如天下兴亡，匹夫有责的担当意识，精忠报国，振兴中华的爱国情怀，崇德向善，见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信，礼仪廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息，敬业乐群，扶危济困，见义勇为，孝老爱亲等中华传统美德。 第三：阐述中华人文精神的主要内容。中华优秀传统文化积淀着多样，珍贵的精神财富，如求同存异，和而不同，中和泰和，以文化人的教化思想，形神兼备，情景交融的美学追求，俭约自守的生活理念等，是中国人民思想观念，风俗

西方哲学精神探源 第一章导论 参考答案 2017年秋 慕课

西方哲学精神探源 2017年秋学堂在线慕课 第一章导论 1.“哲学”，philo-sophia，从其在古希腊的词源学角度来看，就是一种爱__ 智慧___的学问。 2.19世纪70年代，日本学者西周第一次使用“哲学”这个汉语词汇来翻译这 门由古希腊先贤们所创造出的形而上学学科，后来中国的学者___黄遵宪_____移用这一翻译名称，“哲学”作为一门独立学科由此在中国传播开来。 3.研究哲学的第一个条件是追求真理的勇气和对精神力量的向往追求真理的 勇气和对精神力量的向往。 4. 哲学史和哲学的关系是_本质同一的 5. 以下哪个观点不是黑格尔对哲学与文化关系的阐述？维系人类社会的基本要素是人类公认的基本价值 6. 在麦克斯?缪勒看来，宗教是如何产生的？人们对无限存在物的认识和追求 7. 在威廉?詹姆士看来，宗教中最根本的因素是什么？个人的宗教体验 8. 在吕大吉先生看来，宗教四要素中不包括_____宗教文化_____。 9. 伊斯兰教圣城麦加的克尔白神庙中为了传达真主的启示供奉着什么？一块黑石 10. 以下哪项不属于“文化互动转型论”的前提？文化的传播 11. 下列关于文化转型和文化转移差异的叙述，错误的是______二者都属于文化宿命论 12. 公元前8世纪至公元前2世纪被称作“轴心时代”，其特征不包括____冲突性______。 1. 学习哲学的根本目的是______。 掌握一种批判性的思维方式 寻找精神家园 确立一种关于终极实在的高尚情操 解答世界的本原是什么 2. 从其本性上说，哲学或者哲学史既是______的，又是______的和______的。科学的, 理性的, 精神性的, - 正确 3. 宗教既是______，又是______。 意识形态, 文化实体, - 正确 4. 文化的有机体是指文化是__________。 具有生长和衰亡的一种活体存在, 历时性的、动态的精神性活体存在, - 正确

2018年高考语文真题分类汇编：文学类文本阅读(含详细答案)

2018年高考语文真题分类汇编：文学类文本阅读 一、现代文阅读（共7题；共113分） 1.（2018?卷）阅读下面文字，完成小题赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院。如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的士兵在深林里烤火，烤野 味儿，或者唱着“烤火胸前暖，风吹背后寒……战士们呦”……这些都是给躺在 病床上的在赵一曼女士留下清晰的回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花，这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没有面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力，她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和 被害的情况。 赵一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵 一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里。几个人下了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上来雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。 赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。 她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？” 董警士显得有些忸怩：“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸或这样少。” 董警士更加忸怩了。 赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区几十块钱，甘为日本人役使， 不是太愚蠢了吗？” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。 此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。 赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。 对女护士韩永义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。