2018版高中语文人教版中国文化经典研读学案：第五单元 相关读物 Word版含答案

相关读物

《百喻经》六则

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”。第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

其实，王国维的“三种境界”说，展示的不仅仅是成大事业、大学问的人必走的人生三步曲，普通人，哪怕是想成就一点小事业的人，何尝不经过这三步呢？“立志——奋斗——成功”，成功者必不可少的三步。

知识卡片

1．作家作品

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是一部用寓言以申教诫的佛教经典。

古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百

喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；

之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和

卷尾《侮颂》共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都

采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。说教部分的内容可以大略分为几类：批判外道的邪见异说，剖析痴人愚行产生的原因，训谕僧徒严守戒律、精勤修持，规劝世俗人及时行布施，解说某些深奥的佛教义理。

2．背景资料

在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。《百喻经》是突出体现这一特色的著作。

佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。

3．文化常识

经

儒经：中国的学术传统相当久远。总结学术史的传统可以一直追溯到二千多年前的孔子。“对于错综复杂的远古文化，孔子率先从学术史角度，条分缕析，最后总结为‘六经’”。先秦“六经”包括易、诗、书、礼、乐、春秋。“周易”为儒经之首。汉代，《乐经》亡佚，只剩五经立于学官；唐代，出现十二经：《易经》《诗经》《尚书》《礼》(包括《周礼》《仪礼》《礼记》)，《春秋》(包括《左传》《公羊传》《谷梁传》)，后增加《论语》《尔雅》《孝经》。宋明时期，加入《孟子》，定型为十三经。

佛经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义，即贯串佛所说的法和道理，以免散失，为三藏之一。

三藏

又作三法藏。藏，梵语，意谓容器、谷仓、笼等。印度佛教圣典之三种分类为：经藏、律藏、论藏。

经藏：意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机；有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。

律藏：意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。

论藏：意译作对法藏。对佛典经义加以论议，化精简为详明，以抉择诸法性相；为佛陀教说之进一步发展，而后人以殊胜之智慧加以组织化、体系化的论议解释。论藏又称论部，与摩呾理迦(意译作本母、论母)、优波提舍(意译作论议)具有密切之关系。

自主学习

1．易误读字

庵．婆罗果(ān ) 嗤．

笑(chī) 敕．之(chì) 诣．

市(yì) 2．通假字

不得半车炭之价直．

(直，通“值”) 3．一词多义

当?????若可饮尽，我当．饮之（则，就）我今当．

一一尝之（应该）料大王士卒足以当．

项王乎（抵御，抵挡）当．是时也，商君佐之（在，正在）不久当．

归还，还必相迎取（必定，一定） 既?????既．

复杀驼（……之后）既．与人同乐，亦不得不与人同忧（既然）既．又欲立王子职（不久） 卒?????以其贵故，卒．无买者（终究）夫以疲病之卒．御狐疑之众（土兵）全卒．

为上，破卒次之（古代军队编制，一百人为卒）卒．相与欢，为刎颈之交（终于）五万兵难卒．

合（通“猝”，仓促，突然） 相???????诈现死相．（样子）伯乐学相．马（观察，审察）儿已薄禄相．

（容貌，相貌）至于幽暗昏惑而无物以相．

之（帮助，辅助）操虽托名汉相．

，其实汉贼也（丞相）卒相．与欢，为刎颈之交（互相）杂然相．许（表示动作偏指一方）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相．焉（古代主持礼 仪的官）

如何在语文教学中融入传统文化

如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》知识点总结

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》知识点总结 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 《扬州慢》姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 《长相思》纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《阁夜》杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 《苏幕遮·燎沉香》周邦彦燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《阿房宫赋》杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直 走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所

高一英语宾语从句公开课教案

课题：Grammar:Objective clause I. Teaching aims: A.Knowledge aims By the end of the lesson, Ss will have a better understanding of the objective Ss will grasp the usage of introductory words: that、if、whether，what etc, the tense and word order, etc. B. Ability aims Enable students to identify what is the objective clause and learn to use different kinds of introductory words C. Affection aims Develop students’ interest of learning grammar. ] II. Teaching important points Explain the three important aspects of the objective clause: the introductory words, tense and sentence order. Besides, explain the usage of 3 introductory words：that, if, whether.,what,etc difficult points How to choose the introductory words correctly and appropriately in the objective clause IV. Teaching methods teaching and learing , practicing，discussing Teaching tools: 、 The multimedia and other normal teaching tools V. Teaching procedures

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端

【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇

【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化

中华优秀传统文化教案

第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合 发表时间：2018-09-11T10:19:21.443Z 来源：《基础教育课程》2018年9月18期作者：谢晓茹[导读] 其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 谢晓茹（新疆沙湾县第一中学新疆沙湾 834700）摘要：其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 关键词：传统文化、语文课堂、实践 中图分类号：G628.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）09-102-01 在为期5天的国学培训以后，我清晰地认识到：不光是小学生、中学生，甚至我们每一个中国人都应时时接受中国中国传统文化的教育和洗礼。最让我受益的是《弟子规》，因此我也想让我的学生和我一起学习《弟子规》，希望能为传统文化的学习打开一扇窗。 有了这样的想法，我便迅速将它做成计划落实到教育教学工作当中去，我的具体做法如下。 一、找到经典的旋律，让学生爱上《弟子规》。无论怎样的才高八斗、学富五车，如果没有丰富的教学艺术恐怕都难以取得好的教育教学效果。往小了说，一堂堂高效、难忘的语文课是学生学习、传承中国传统文化的重要载体。我喜欢音乐，喜欢编唱，因此便常常用这一方法唱诗词。例如陶渊明的《归园田居》用《我爱雪莲花》的调子来唱，《涉江采芙蓉》用阎维文的《一棵小白杨》的调子来唱，《雨霖铃》用《友谊天长地久》的调子来唱，《弟子规》也不例外，我找到了一首经典的旋律— —《送别》(长亭外，古道边……)学生们从小听着这些熟悉的旋律长大，只要一起头，便能套词跟唱，“弟子规，圣人训……”以唱的形式来推动《弟子规》的学习、背诵和理解，符合古人诗歌用韵和可以演唱的特点，学生也爱跟唱，既轻松快乐，同时也是对这些经典曲调的学习和传承，传统的诗词和经典的曲调往往相得益彰。 二、研究《弟子规》，给学生确定分组内容。我仔细的研读了《弟子规》，它由“总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”八部分组成，我则按篇幅长短将其中的“总叙”和“亲仁”两部分合二为一，将全书分为七个部分，将我的学生分成八个小组。由小组长抓阄决定各小组所要学习和感悟的主要章节，其中特别关注了《入则孝》部分，有两个小组共同学习。因为孝是为人的根本，也是我泱泱华夏传统文化的根基，孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯穿于万户千家。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“ 孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。 三、做好学生认真学习《弟子规》的动员工作并具体给出指导学习的意见。我带的是高二的学生，平时学习任务重，学习计划已经很满了，我决定把它安排在为期二十多天的寒假，寒假有我们传统佳节――春节，难得的亲朋好友就会相见，更是学习、实践、感悟《弟子规》博大精深的要义的最佳时机，而且每位学生也只是认真学习其中一部分内容，不会压力太大、任务过重，这样也真正能将学习和实践体验结合在一起。每个人具体要做的事情是：抄写《弟子规》中各自小组抽取的那一部分原文内容；从书上或借助网络找到个人认为翻译得最好的一版，把该部分内等的翻译抄写一遍并力争将翻译熟读成诵；再在此基础上完成一篇八百字左右的学习心得。 四、严抓落实，促进学习成果的优化。开学以后，从第一节课开始直奔主题，分享学习感受，收获《弟子规》对我们言行的匡正和指导，每位学生讲完，班里的其他学生都会点评，学生代表都要打分并备注清赋分理由。背诵的学生很认真，基本上都准确无误且流畅清晰，打分的学生听得更认真。最后每人写一份以假期学习《弟子规》或再次学习《弟子规》的具体学习过程、心路历程和学习感悟为主要内容的学习报告，为本次活动画上了圆满的句号。 整个活动用时近两周，近百个学生各有收获，有的背诵准确流畅让我惊叹；有的谈学习《弟子规》前后个人对父母对亲情的理解和看法；有的谈学了《弟子规》，个人的想法变了，行为转变，家庭关系或朋友关系随之缓和了；有的谈《弟子规》让他明白“先做人，再做学问”的道理，从思想深处意识到以前“长浮华” 的虚荣和危害……我用比较严苛的标准，都不得不对其中30%多的学生打了满分，他们真的让我感动，令我动容，其他学生也大多在85分至100分之间。最后学生更是以丰富多样的形式、充实的内容、工整的字迹完成了一份令他们自己都十分满意的学习报告。可以毫不夸张地说，《弟子规》的学习报告的总体水平胜于之前他们所做的课本教材上的任何一篇文言文、小说、诗歌的学习报告。 之前，我的确没想到，一次假期作业能取得这样好的效果。这些学习内容和学习活动让我着实思考了一个问题：为什么平时我们的学生总是对学习表现不出浓厚的兴趣、高涨的热情？为什么我们精心备课，全力付出，最终只能收获甚微？学生苦，老师也苦。难道是因为时间不充裕吗？不，应该是学生只是疲于应付各学科的知识点，而找不到它们与生活的联系，学习了不少知识，但他们与父母的关系依然尴尬或紧张；他们依然不知道该如何缓解与同学或老师的对立关系；面对各种迷茫和诱惑，他们依然像无根的浮萍，随处飘动而茫然无措；甚至根本不知道个人价值又该如何体现。让传统文化教育走进课堂，于无声处滋养莘莘学子吧，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会，才能凝视聚力，实现中国梦。

中考英语 宾语从句 公开课教案

课题：The Revise of the Object Clause Teaching plan Teacher : Teaching time: March 13th, 2015 Teaching place：Chihe Middle School Class1, Grade9 Teaching contents: Object clause Teaching type: Grammar I. Teaching Aims A. Aims of Knowledge By the end of the lesson, Ss will have a better understanding of the object clause. Then Ss will grasp the usage of 3 introductory words: that、if、whether，the tense and word order, etc. B. Aims of Ability Enable students to identify what is the object clause and learn to use different kinds of introductory words C. Aims of Emotion Develop students’ interest of learning grammar. II. Teaching important points Explain the three important aspects of the objective clause: the introductory words, tense and sentence order. Besides, explain the usage of 3 introductory words：that, if, whether.. III.Teaching difficult points How to choose the introductory words correctly and appropriately in the objective clause IV. Teaching methods Combine the inductive method with the deductive method. V. Teaching aids textbook, multimedia and chalks VI. Teaching procedures Step 1 Warm up

中国传统文化教案课程

《中国传统文化》教案 绪论 一、传统的价值 传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。 没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。 没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。 人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。 事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。 二、中华文明的源远流长 中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。 延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。 凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。 影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。 三、学习中国传统文化的意义 准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。 思考题 1、传统具有什么价值？ 2、当代生活中的传统文化。 3、学习中国传统文化具有什么意义？ 一传统文化的涵义 一、文化的涵义 广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。

广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。 狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。 二、传统文化的涵义 世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。 举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。 传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。 思考题 1、传统文化的涵义。 2、当代生活中的传统文化。 3、传统文化和古代文化的区别。 二中国传统文化的伦理型特征 一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色 伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。 中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。 二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现 哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅” 史学：“寓褒贬、别善恶” 文学：“文以载道” 教育：“教之道，德为先”“首孝悌，次见闻” 政治：政治伦理化，伦理政治化。将君臣关系等同于父子关系。 三、中外学者的论述 欧洲学者的评论。黑格尔等。 近代中国学者的评论。“国人尚德，西人尚力”“国人崇义，西人重利” 思考题

高中语文教学与传统文化的培养

高中语文教学与传统文化的培养 课题研究计划书 一、课题研究的意义 传统文化是每一个中国人赖以生存和发展的根本，是力量和智慧的源泉。在中华民族五千年悠久的历史长河中，留下了许多源远流长、博大精深的传统文化，它是中华民族的瑰宝，它是民族精神的精华，一直熠熠生辉，流芳百世。随着国际交往的日趋频繁，中国社会逐渐向现代化转型，各种文化相互交融、碰撞，弘扬中国传统文化则显得尤为重要。然而，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活，传统文化在中学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。“弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，这是语文毅然决然应该承担的教学任务。 新的《语文课程标准》中要求：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏。”学会用“发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化”，从中“吸取民族文化智慧，并能体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。所以，作为母语教育的语文教育，只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！ 二、课题的表述 1、“新课程背景下的语文教学”：主要体现新课改的精神，体现四个基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。 2、“传统文化”：传统是国家和民族的宝贵财富，是学校教育赖以生存的基础。“传

统文化”指容丰富、博大精深的中华民族优秀的文化。本课题从整体上理解和宏观上把握，认为中华民族文化可归结为以下五个方面：睿智的哲学思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术成就、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等。 3、“传统文化与语文教学”的关系：《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是民族文化的载体，因此在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。在学校教育中，弘扬本国、本民族的优良传统是十分重要和必要的。就中学语文教学而言，传统文化在教学过程中的有机渗透，能提高中学生的语文水平和文化素养。面临着新高考、新教材、新课程标准即将带来的挑战，在中学语文教学中，做到传统性与时代性的统一，已是势在必行。 三、课题的目标 语文是最直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力。原全国中学语文教学研究会会长、著名学者国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”《语文课程标准》也明确指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”。强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民

宾语从句学案

宾语从句学案 一、知识要点: 1.宾语从句的三要素： conjunctions (连接词) word order（语序） tense （时态） 2.宾语从句的结构: Main clause + conjunctions + the Object Clause 主句 + 连接词 + 宾语从句 二、归纳要点: 宾语从句不仅可以用作及物动词的宾语，也可用作某些介词或形容词的宾语。 三、宾语从句的连接词: 1. He said ( ) he liked it very much . 2. She asked me ／ she could copy my homework. He asked me or not I was coming. It depends on it is going to rain. We haven’t decide d to go there. 3. We asked some students they did last weekend. Can you tell us he lives? I asked Jim he would go to Beijing .He told me he would go there by air. Do you know they are waiting for? 连接代词who, whom, whose, what, which 连接副词when, where, why, how 四、宾语从句的语序：陈述句的语序 I don’ 注意：主语或主语的定语语序不变 ( ) 1.Tom asked to school late . A. who did often come B. who often did come C. who often come D. who often came （）2.Can you tell me ? A. whose coat red is B. whose coat is red

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）

传统文化在高考语文中的体现

传统文化在高考语文中的体现 随着当今中国社会对传统文化重视程度的增强，传统文化要素在高考语文试卷中的渗透也逐渐引起教师与考生的关注。文章选取2019年的7套高考语文试卷，对其传统文化要素进行研究分析。结果表明：其一，2019年高考语文试卷中传统文化要素的数量是相对充足的；其二，就高考语文试卷中传统文化要素考查的内容而言，古诗文是重点考查对象；其三，考查的形式既有稳定性又有灵活性，即既有常规题型又增加了一些灵活度较强的题型。基于此，可以从高考语文试卷中传统文化要素考查的数量和质量这两方面做出努力。 中华优秀传统文化是中华民族各种文化观念、精神观念形态的总体，是中华文明的“根”和“魂”。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”[1]中华优秀传统文化作为中华民族的精髓，其在新一代青年人中的传承与发扬是社会高度关注的问题。高考作为我国最重要的考试之一，是我国社会阶层流动的一个重要渠道[2]，也是当今中国社会认可度最高的选拔性考试。从这个意义上说，高考语文试卷是否考查了传统文化的内容，又是以何种方式考查等就是一个值得我们探讨分析的问题。基于此，本研究拟对2019年7套高考语文试卷中的传统文化要素进行梳理分析，以期对高考语文试卷的命题和高中语文教与学提供一定的参考。 一、2019年高考语文试卷中传统文化要素的统计分析 （一）高考语文试卷中传统文化要素的分值统计 对2019年7份高考语文试卷（全国一卷、全国二卷、全国三卷、浙江卷、北京卷、天津卷、江苏文科卷）进行研究分析，发现各套试卷中都考查了传统文化的相关内容，但其所占分值有一定差异。由表1可知，每套试卷中传统文化要素的分值皆在40分以上，平均所占分值为56.7分，平均占比为35.6%。其中天津卷与全国三卷的分值在40~50之间；全国二卷、浙江卷与北京卷的分值在50~60 之间；江苏卷（文科）与全国一卷的分值在60分以上。具体而言，传统文化要素所占分值最高的为江苏卷（文科），共94分（满分200分），占比达47%；所占分值最低的为天津卷，共41分（满分150分），占比为27.3%。 （二）高考语文试卷中传统文化要素的内容与形式分析（见表2） 1.传统文化要素在文言文中的考查内容与形式

全国2018年4月自学考试00321中国文化概论试题答案

2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国文化概论试卷 (课程代码00321) 本试卷共4页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用28铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列豳的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．中国文化属于（D） A．地域文化 B．民族村文化 C．华夏文化 D．国别文化 2．在中医“四诊”技术中，最主要的是（D） A．望 B．闻 C．问 D．切 3．“文质彬彬，然后君子。”这段文字出自(B) A．《礼记·中庸》 B．《论语·雍也》 C．《说苑·指武》 D．《周礼》 4．不同的民族有自己不同于其他民族的文化，划分民族的标志之一是(B) A．文化的趋同与特色 B．文化的差异与特色 C．文化的地域特色 D. 文化的民族特色 5．在整个中华文化中起主导作用的是(C) A．满族文化 B. 朝鲜族文化 C．汉族文化 D．蒙古族文化 6．秦汉时款，为防止匈奴进犯，边关要塞广种的树木是(D) A．杨树 B．柳树 C．松树 D．榆树

7．京杭大运河走向衰落的时期是(D) A．明朝前期 B．明朝后期 C．清朝前期 D．清朝后期 8．宋代首都东京汴梁指的是(A) A．开封 B．扬州 C．西安 D．洛阳 9．相对于世界通行的西方公历，中国还在使用传统的(D) A．回历 B．藏历 C．阳历 D．阴阳合历 10．传统中国最典型的家族制度是(B) A．五服 B. 九族 C．三代 D．六亲 Ll. 在人文范围内的服饰标志中，汉族服饰中的龙凤图案属于(C) A.职业标志 B．政治标志 C．信仰标志 D．礼仪标志 12．中国传统封建社会男尊女卑，家族体系的重心是(A) A．血缘关系 B．姻缘关系 C．阶级关系 D．性别关系 13．我国使用货币始于(A) A．商周时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．元明时期 i4．中国第一个全国性的公开选拔人才的诏令出自(D) A．秦始皇 B．周文王 C．商纣王 D．汉高祖 15。道教的主要经典为(B) A．《易经》 B．《道德经》 C．《法华经》 D．《涅絮经》 16．夏朝的文化崇尚(C) A．文 B．武 C．忠 D．义 17．中国古代文学的传统根基是(B) A．诸子文学 B．屈原文学 C．汉乐府诗歌 D．《诗经》 18．从夏朝初期直到周人建国之前，历史的显著特征是(A) A. 族群的代兴 B．家庭的代兴 C．诸侯国的代兴 D．部落的代兴

【暑假总动员】高中语文 3.1《传统文化与文化传统》教案 苏教版必修3

传统文化与文化传统 教学目标 1.了解传统文化、文化传统等概念的含义； 2.学会写内容提要； 3.学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。教学重、难点 如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作 教学内容和过程 一、解题： 学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解，教师进行点拨。 二、作者简介： 庞朴，生于1928年，江苏淮安，汉族，现代学者。 《沉思集》 《集--中国文化与哲学论集》 三、总体结构： 总--分--总最典型的关系性 传文议论文 （传统）统化（两重性） 文传 化统 四、学习课文第1-3自然段： 1.第1自然段--讨论 （1）“一个多世纪”从何时开始？ 鸦片战争以来 （2）“社会实验”指什么？ 救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、 （仁人志士）新民主主义革命直至社会主义革命 （3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来” （五四时期对于传统否定过多，一直延续到60-70年代） -→强调不可利用“过去”（“传统”），构筑“未来” 2.第2自然段--讨论 传统是什么？（强调“形成”“作用”） 3.第3自然段--讨论 “传统”与“文化”是什么关系？ 提出“……”差别。（比喻） -→全文总起，阐述什么是传统。 引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。 五、学习“传统文化”： 1.第4自然段--讨论 对“传统文化”概念进行界定。 （什么是文化传统？） 全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如）

2.第5自然段--讨论 “传统文化”的特征是什么？ 时代性、民族性 3.第6-7自然段--讨论 （1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？ “或者……或者……”“有的……有的……” （2）各人对传统文化进行分析批判，可以做那些工作？ “明辨……遗响” -→理解图片（p65） 六、学习“文化传统”： 1.第8-9自然段--讨论 对“文化传统”概念进行界定。 （什么是文化传统？） 全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质 2.第10自然段--讨论 （1）什么不能成为“民族的共同心理”？ “在这种生活里……思想” （2）什么能成为“文化传统”？ “为这一民族生活……物质力量” 3.第11自然段--讨论 “文化传统”有什么作用？ 为什么说它是“惰性力量”？ “制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固” 4.第12-13自然段--讨论 （1）“文化传统”变化的特点是： 缓慢的、渐进的、非一蹴而就的 “文化传统”受外界影响是如何进行的？ 接触--交流--变化 （3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？ “经过自己文化传统……整合” 七、学习“财富和包袱” 1.作者称“财富”“包袱”是如何而言的？ “从头开始……生存本领” “具有……层面” 2.我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？ “运用它……千里之外” 3.现实中存在哪几种简单化的理解？ “一种人……财富” 八、小结 本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

人教版Book 3 Unit 3 语法宾语从句和表语从句学案

高一英语必修三unit 3 语法 名词性从句：宾语从句和表语从句 名词性从句的定义 1、名词： 2、名词在句子当中一般充当的成分： 3、名词性从句：在复合句中起_______作用的从句叫做名词性从句。 名词性从句的作用相当于_______， 因此________、________ 、________和________从句分别 作主句的主语、表语、宾语和同位语。 观察下列从Reading 中选取的句子，思考句中黑体词引导什么从句 ①It is Henry Adams，an American businessman，who is lost in London and does not know what he should do. ② May we ask what you’re doing in this country and what your plans are? ③I can’t say that I have any plans. ④I’m afraid (that)I don’t quite follow you，sir. ⑤I don’t think(that) it’s very funny. ⑥ The fact is that I earned my passage by working as an unpaid hand，which accounts for my appearance. ⑦That’s why we have given you the letter. 【自我总结】①—⑤为___________从句，⑥、⑦为__________从句 一、宾语从句 1、定义：在复合句中作动词或介词宾语的从句叫宾语从句。 2、类别 1）________的宾语从句: I heard that he would come here later on. 2）________的宾语从句: He said nothing about who broke the window last night. 3）_________________的宾语从句 这类形容词或过去分词有sure，glad，certain，pleased，happy，afraid，surprised，satisfied等，连词that可省略。 ① I am not sure what I ought to do. ② I'm surprised that I didn't see all that before. ③ Mother was very pleased her daughter had passed the exams. 3、句子结构：主句+连词(引导词)+ 宾语从句 She asked if these answers were right. We can learn what we do not know. 4、宾语从句的引导词