马哲习题测验(考题)
马哲原著
1888年单行本序言（填空题）
一、填空题.
1.马克思的（世界观）在德国和欧洲境界以外，在（文明世界）的一切语言中都找到了代表。
2.我们越来越觉得我们和（黑格尔）哲学的关系，即我们怎样从这一哲学出发并且怎样同它脱离，作为一个简要而系统的（说明）是很必要的了。
3.我认为我们还欠着一笔（信誉债），就是要完全承认，在我们那个狂风暴雨时期，（费尔巴哈）给我们的影响比黑格尔以后任何其它哲学家都大。
4.但是，这些笔记包含着（新世界观）的天才萌芽的（第一个文件）是非常宝贵的。
二、名词解释
1.辩证法
希腊文词源是谈话、论战的技艺的意思。在欧洲哲学史上，辩证法这一术语曾在不同意义上被使用过。古希腊辩证法的最初含义是论辩的方法，苏格拉底把辩证法看作对意见的争论而发现真理的艺术。中世纪经院哲学运用的辩证法往往被人们看作是烦琐论证、荒唐提问和诡辩的代名词。黑格尔对辩证法作了两种规定：一是指概念思维的矛盾进展，一是指揭露对象本质自身的矛盾。黑格尔关于辩证法是普遍联系和发展思想、观念是在对立面的争论中获取自身规定的思想，已成为辩证法的通常涵义。今天人们认为辩证法是同现象学方法、分析哲学方法并列的三大哲学研究方法之一。
2.市民社会
马克思主义以前资产阶级思想家用来表示财产关系为核心的社会关系的用语。一般指资本主义社会，有时指资本主义社会的经济关系。资产阶级思想家常用这个名称来表示社会生活中的财产关系和经济关系，并把它用来表示国家的政治法律关系和“政治社会”这个名称相对应，但他们并不了解市民社会对生产方式发展的依赖关系，而是用人的本性、政治和道德等原因来说明它的形成。黑格尔认为市民社会是现代世界中形成的是伦理精神发展的一个阶段。马克思指出在过去一切历史阶段上受生产力制约的，同时也制约生产力的高级形式就是市民社会。
3.哲学基本问题
恩格斯在《费尔巴哈论》一书提出的命题，他认为思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它有两个方面的涵义：第一个方面的涵义是思维和存在何者为本原，何者为第一性的问题，对它的不同回答可以划分为唯物主义和唯心主义两大阵营，第二方面的涵义是我们的思维对世界的关系怎样，我们的思维能不能认识这个世界，对它的不同回答可以划分为可知论与不可知论。
4.二元论
认为物质和精神是世界的两种相互独立、性质不同的本原的哲学学说，近代法国哲学家笛卡尔是典型的二元论者。他认为存在着两种实体，即具有广延的物质实体和具有思维属性的精神实体，二者互不依赖各自独立。二元论表面上超越了唯物主义和唯心主义二者之上，但实质上仍然倾向于用精神作为人类知识的终极基础。
5.形而上学
通常有两种含义：第一种是指以存在为研究对象的哲学，它力图为人类知识提供具有终极价值的逻辑基础或本原。第二种指与辩证法相对的用孤立的静止的片面的观点观察事物的思维方式。马克思哲学主要在第二种含义上使用形而上学这一概念。
6.不可知论
一种怀疑并否定人的认识能力，认为人不能认识客观世界或不能彻底地认识客观世界的认识论理论。不可知论的共同特点是断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质和其规律。不可知论的代表是休谟和康德。他们批判了哲学上的独断论，强调了主体的能动性、自主性，对推进认识论摆脱机械论的限制起过积极作用。但他们把感觉看作是意识同外部世界隔绝起来的屏障，在人的认识同外部世界的本质之间人为地划了一条不可逾越的鸿沟。
7.青年黑格尔派
青年黑格尔派以施特劳斯，鲍威尔等人为代表，费尔巴哈也属于这一派，青年黑格尔派不太重视黑格尔哲学体系，否定“绝对精神”而提倡人的自我意识，反对封建制度，要求个性解放。青年黑格尔派比较重视黑格尔的辩证法，并力图得出无神论的观点，宗教上批判上帝创世说，政治上反对封建等级制度和封建专制政体，主张政教分离。
8.绝对精神
黑格尔哲学的用语，其整个哲学就是绝对精神的发展过程。认为绝对精神是客观独立存在的某种宇宙精神。作为世界的普遍精神，只能以概念的形式对人表现出来。人们普遍认为，黑格尔的绝对精神是先于自然界和人类社会永恒存在着的宇宙万物的本原和核心，也是一种活生生的能动的力量。精神的辩证运动就是概念的内在发展，绝对精神自我发展经历了三个阶段：逻辑阶段、自我阶段和精神阶段。绝对精神自我发展也就是它的自我认识的过程。也有的哲学文献认为，绝对精神就是指的人类精神。
9.历史唯心主义
也称为“唯心主义历史观”或“唯心史观”，把社会现象及其发展归结为精神因素的历史观。历史唯心主义有主观历史唯心主义和客观历史唯心主义两种形态。他们都主张社会意识决定社会存在，否定生产力是社会发展的最终动因，把社会历史归结为意识史，无视人民群众的创造活动，认为只有少数杰出人物才是历史的主宰，崇拜偶然性，否认历史发展本身所具有的客观规律。
10.思辨哲学
一般特指黑格尔哲学。它从概念出发通过纯粹逻辑推演，构造了一个概念辩证发展的逻辑体系。试图以此为重新解释世界的存在提供一种新的解释模式。它强调理性批判的、辩证的特征，强调获取必然性的知识或真理性认识的重要性。它力图扬弃主客观的对立，达到具体的多样性的统一或对立面的统一。但这个哲学具有神秘主义的外貌，常常为了逻辑论证的需要不顾或者歪曲事实。它提供的富有成果的形而上学体系演变为独断论的顶峰，受到后世哲学的批评。
三、简答题
1.在1888年单行本序言中恩格斯分析他写《费尔哈论》的原因是什么？
第一、历史的原因。即为了实现他和马克思多年前的共同愿望，清算自己以前的哲学信仰，全面系统地说明马克思主义哲学和德国古典哲学，特别是黑格尔、费尔巴哈哲学的关系。第二、现实的原因。是为了适应当时的革命斗争的需要，用科学的世界观武装工人阶级，指导工人阶级抵制古典哲学复活的反动趋势。
第三、直接原因。是为了满足《新时代》编辑部的要求，评述施达克的《路德维希?费尔巴哈》一书，对费尔巴哈做出正确的评介。
2.如何理解恩格斯的这个判断，《提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”？首先，马克思确定了新哲学的理论基石。马克思批评了旧唯物主义和唯心主义在实践观念上的局限性；对实践观念做了新的解释，把实践确定为新哲学的理论基石，从而为克服旧哲学奠定了坚实的理论基础。
其次，第一次勾画了唯物史观的基本框架。马克思提出了历史唯物主义的基本原则，如实践是实现人与环境统一的基础、人的本质是社会关系的总和、社会意识对社会实践的依赖等。
最后，阐明了新哲学同旧哲学的本质区别。这主要是阶级基础不同，对实践的态度不同。费尔巴哈论
一、填空题
1.费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的（感性客体），但是他没有把人的活动本身理解为（客观的活动）。
2.人的思维是否有客观的真理性，这并不是（理论）的问题，而是一个（实践）问题
3.费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观，但是他把感性不是看作（实践的）、（人类感性的）。
4.费尔巴哈撇开（历史的进程）孤立地观察宗教感情，他不懂得宗教感情本身是（社会）的产物。
5.费尔巴哈把（宗教的本质）归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（社会关系的总和）。
6.旧唯物主义的立脚点是（市民社会）；新唯物主义的立脚点则是（人类社会）或社会化了的人类。
7.哲学家们只是用不同的方式（解释）世界,而问题在于（改造）世界。
二、名词解释
1.旧唯物主义
旧唯物主义是指马克思以前的近代唯物主义，包括费尔巴哈的人本的唯物主义。旧唯物主义的立脚点是市民社会，它所代表的是“市民”即资产阶级的利益。
2.新唯物主义
新唯物主义是指马克思主义哲学。马克思认为，新唯物主义的立脚点是社会化了的人类，它把无产阶级当作自己的物质武器，重在改变世界，使现存世界革命化。
3.社会生活在本质上是实践
马克思在《提纲》中提出的一个命题，是对社会生活的本质特点和基本内容的理论概括。首先，它揭示了社会的基础和起源在于劳动。其次，它揭示了社会生活的实际内容：生产、科学、阶级等实践。再次，揭示社会规律的客观性。最后，它揭示了理论认识的根源在于实践，服务于实践。
4.人的本质是社会关系的总和
马克思关于人的本质的理论阐述。马克思从现实的实践着的人出发去看待人的本质，认为任何人都生活于一定的社会之中，考察人的本质离不开对社会关系的考察。只有从社会关系的总和去研究人，才能揭示出人的真正本质。
5.新世界观的天才萌芽
恩格斯对马克思《提纲》评价。在《提纲》中提出了科学的实践观，第一次以实践为中心来批判唯心主义以及一切旧唯物主义，把实践概念引入认识论，引入历史观，强调革命实践改造世界的作用，从而同一切旧哲学划清了界限，确立了马克思哲学的基本原则。
6.环境决定论
18世纪法国唯物主义和19世纪空想社会主义以及费尔巴哈等人的观点。他们认为决定民族精神面貌的是环境。这里的环境主要指社会的政治、法律、教育等上层建筑的意识形态，而其中又以法律和教育为主要因素，它们决定社会的精神面貌。
7.宗教上的自我异化
是指一切宗教都把整个世界分成两个部分：一是人们生活于其中的人间世俗世界；另一是神灵居住的彼岸世界，并且认为彼岸世界或神的世界创造、支配现实的人间世界。
三、简答题
1.费尔巴哈既然把人看作感性对象，为什么又把理论的活动看作是真正的人的活动？
费尔巴哈一方面把人看作是感性对象，认为人的生理、心理方面代表人的本性。另一方面，他又受当时人们对唯物主义哲学误解的影响，把人的感性活动说成是为利已主义所玷污的一种犹太人经商谋利的活动。他不了解实践作为改造世界的活动的革命意义，因而他在承认人是感性存在物的同时，又将理论活动看作是真正的人的活动。
2.旧唯物主义者“人是环境的产物”的观点为什么会陷入循环论的误区？
旧唯物主义者所讲的环境是指自然环境，以及国家、法律、文化、政治制度和教育制度等上层建筑，而不是指社会的经济关系和阶级关系，以及人的改造世界的实践活动。他们一方面认为环境影响人的精神面貌，另一方面又认为政治、法律、教育是决定性的因素，从而导致把历史看成是少数天才人物创造的英雄史观。可见，没有把实践作为环境的基本要素，是其陷入循环论证的根本原因。
3.费尔巴哈关于人的本质的错误观点体现在哪里？
主要表现在：
他认为人的本质就是维持人的肉体生存的自然条件。
他把人的两性关系也看成是人的本质。
他还认为理性，是人区别与其它事物的东西，也是感性的人存在的标志。
可以看出，他没有意识到人的实践、社会关系对理解人的本性的决定性意义。
4.马克思是如何批判费尔巴哈关于人的本质的观点
马克思在揭示费尔巴哈关于人的本性的基本观点的基础上指出，费尔巴哈关于人的本质的种种说法是片面的。费尔巴哈强调人的生物学和生理学的一面，片面强调感性直观对理解人的意义。他不了解实践活动的意义，费尔巴哈理解的人的本质只能是人的自然属性，他所讲的人也只能是抽象的人，自然的人。
5.马克思主义哲学不同于旧哲学的两个显著特点是什么？
马克思认为，主要有两点不同：
首先是阶级基础不同。以费尔巴哈为代表的旧唯物主义是市民社会的世界观。新哲学是无产阶级的世界观。
其次是对哲学的历史使命的理解不同。一切旧哲学家，只是以不同的方式解释世界，而不关注实际地改变世界。以实践为基础的新哲学不仅要求正确的解释世界，而且要求运用科学的理论去改变世界，实践性是新哲学的本质特征。
第一章
一、填空题
1.正像在（18世纪）的法国一样，在（19世纪）的德国，哲学革命也做了政治革命的先导.
2.不论政府或自由派都没有看到的东西，至少有一个人在（1883）年已经看到了，这个人是（亨利希?海涅）
3.在黑格尔看来，凡是（现实）的决非是无条件地也是现实的。在他看来，现实的属性仅仅属于那些同时是（必然）的东西。
4.（辩证法）也有（保守）的方面，它承认认识和社会的每一阶段对自己的时间和条件都有（存在）的理由。
5.（黑格尔）不仅是一个富于（创造性）的天才，而且是一个知识渊博的人物，所以他在每一个领域中都起了（划时代）的作用。
6.应当抛弃绝对真理，而沿着（绝对真理）和利用辩证思维对这些成果进行概括的途径去追求可以达到的（相对真理）。
7.仅仅宣布一种哲学是错误的，还制服不了这种哲学，象对（民族的精神）发展有过如此巨大影响的（黑格尔的哲学）这样的伟大创作是不能用干脆置之不理的办法加以消除的。
二、简答题
1.黑格尔的辩证法的真实含义是什么？
黑格尔辩证法的真实意义和革命性质正在于它永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法。
从认识领域看，真理不是一个教条，是一个过程，绝对真理存在于永恒的认识过程之中。
从历史领域看，历史的任何一个阶段都只具有暂时的性质，完美的历史理想也不具有尽善尽美的性质，每个历史阶段都有其存在的理由，相对于新的更高的条件来讲，它必将灭亡而让位于其他历史阶段。因此，历史是一个永恒的向上发展的过程。
辩证法在承认永恒运动的同时，也承认事物相对于其存在条件的静止性。
2.为什么说黑格尔在每一个领域中都起了划时代的作用？
恩格斯指出，黑格尔创立了一个庞大的富有内容哲学体系。在这个体系中，他辩证的、历史的研究了人类历史的各个领域，试图揭示人类历史的内在联系，在“每个领域都起了划时代的作用”。
例如，在逻辑学中，他批判了机械论思维方式（形而上学）的错误，创立了近代辩证思维方式；在法哲学中，他论证了自由是近代社会生活的基石，法律是实现这个要求的保证，国家是自由的外在保护者；在历史哲学中，他探索了人类历史的内在联系，将追求和实现自由看作是人类历史发展的内在动力，论证了规律的客观性，研究了个人与历史的关系、伟人与普通人的关系，分析了近代社会发展的特点与未来趋势；在哲学史中，提出人类思想发展是一个有内在联系的连续性链条，提出哲学是把握在思想中的时代，等等。这些思想是人类思想史上的宝贵财富。
3.如何理解恩格斯提出的“哲学在黑格尔那里结束了”这个命题？
恩格斯认为，这可以从两个方面得到说明：
第一是黑格尔哲学集以往哲学发展之大成，包括了以前的任何体系所不能比拟的巨大成就，并在这一领域中发展了现在还令人惊奇的丰富的思想，他几乎把当时的一切领域的知识都纳入到自己的哲学体系中，力求找出贯穿其中的发展线索，在每一个领域中都起了划时代的作用。
第二、黑格尔哲学不自觉地给哲学的发展指出了一条新的途径，即哲学家们不应追求建立无所不包的绝对真理体系，而应从现有条件出发去探索那可能达到的相对真理。
所以说，以建立终极真理体系为目标的旧哲学便从此终结了。
4.怎样理解黑格尔哲学方法与体系之间的矛盾？
黑格尔的方法是辩证法，即黑格尔认为一切都是发展的，一切发展都是没有止境的。黑格尔的哲学体系是一个唯心主义、形而上学的体系。这种与其辩证方法必然发生矛盾。主要表现在：
第一、辩证法认为矛盾是普遍存在的，发展也是普遍的，而唯心主义体系认为只有绝对精神才是真实存在、真正发展的。
第二、辩证法认为发展是没有止境的，无限的而黑格尔的形而上学体系却认为绝对精神是有终点的。
第三、按照辩证法，矛盾的斗争是绝对的，统一是相对是，矛盾是不可调和的。而黑格尔唯心主义体系则认为矛盾最终是可以调和的。
三、论述题
1.恩格斯对黑格尔的“凡是”命题的剖析及其方法论意义。
恩格斯批评了人们对黑格尔这个命题的误解：近视的政府和同样近视的革命派。
恩格斯揭示了黑格尔这个命题的革命内涵：现实性仅仅属于同时是必然性的东西；现实性不是某种社会制度永恒不变的属性；一切事物都会在自己的发展过程中被更具合理性的事物所取代；曾经是合理的事物会随着时间的推移变为不合理的事物，思想中的合理观念会成为历史的事实。
恩格斯明确地指出黑格尔这个命题的真实结论：“凡是现存的，都是应当灭亡的。”
马克思主义方法论（阶级分析、历史主义、具体问题具体分析）的强大的解释力：真正理解黑格尔的是马克思（马克思恩格斯对异化问题和辩证法实质的分析）；当代新材料的验证。
2.恩格斯对德国古典哲学阶级属性的分析述评。
恩格斯首先分析了德国哲学革命与法国哲学革命的本质的一致性和表现形式的差异性。
然后分析了德国哲学宣传革命的特点。
最后通过分析黑格尔“凡是”命题的真实意义揭示了德国哲学的阶级属性。
评述：马克思主义方法论（阶级分析、历史主义、具体问题具体分析）的强大的解释力。
3.结合哲学史知识，谈谈对辩证法实质的理解。
西方传统哲学的独断性。（独断论的基本观点：人获得的知识就是对对象本性完美无缺的认识；人的理性具有不可怀疑的无限能力，他不仅可以认识有限世界的一切事物，而且可以认识无限世界（上帝、灵魂和宇宙）；认为科学是人的生命的全部内容，把人生的所有问题、特别是道德（境界）问题都归结为一个认知（知识）问题。）
休谟和康德对独断论的批评。（休谟对因果性问题的讨论。康德对旧形而上学的批评和对理性逻辑功能的论证。）
黑格尔的真理观（真理是个过程，绝对存在于相对之中；本质的可知性）。
恩格斯对黑格尔辩证法实质分析的启迪。（永远结束了以为人的思想和行为的结果具有最终性质的看法；反对教条主义，拒绝相对主义和虚无主义）
第二章
一、填空题
1.全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是（思维）与（存在）的关系问题。
2.对这些以及其它一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是（实践），即（实验）和（工业）。
3.推动哲学前进的决不象他们想象的那样，只是（纯粹思想）的力量，恰恰相反，真正推动他们前进的主要是（自然科学）和（工业）的强大而且日益迅速的进步。
二、简答题
1.如何理解哲学基本问题内涵？
哲学基本问题是思维与存在、精神与物质的关系问题，这可分为两个方面的内容：第一、何者为第一性、本原。凡是认为物质、存在为第一性、本原而思维或精神为派生的，属于唯物主义，相反凡是认为思维或精神为第一性、本原的为唯心主义。
第二、思维与存在是否具有同一性，即世界是否可以认识的问题。凡是认为我们的思维能够正确认识存在的属于可知论，而认为我们的思维与存在没有同一性的属于不可知论。2.推动哲学进步的力量是什么？
恩格斯认为推动哲学家前进的，并不是纯粹思想的力量，而是社会实践，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。
近代哲学证明了这一点。唯物主义哲学坚持思维是对存在的反映的原则，是以自然科学为基础的受实践力量推动的力量是一目了然的。即使是唯心主义哲学，在实践和科学发展的事实面前也不得不在其体系中加进唯物主义的内容。
3.18世纪唯物主义的根本缺陷是什么？
第一、机械性。即用机械力学的观点解释一切，以致把人也看成是机器
第二、形而上学性。即不能把世界理解为一种过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质，即孤立地、静止地看待问题
第三、不彻底性。即不能把唯物主义贯彻到社会历史领域中去，不懂得社会历史和自然界一样，有着自身固有的发展规律
三、论述题
1.试根据所学的哲学史知识，分析不可知论的历史地位
不可知论的典型代表是休谟和康德。休谟哲学的价值就在于它以怀疑（即不可知论）的结论唤醒了人们对旧形而上学独断论的质疑，唤醒了人们对上帝观念的质疑。休谟把人的知识限定在经验范围内，以此反对传统哲学特别是唯理论哲学无限膨胀人类理智能力的错误观点。
康德以不可知论全面清算了旧形而上学。把近代哲学对人的思考推向一个新的阶段，这就是以主体论取代机械论，以清醒的理智取代盲目的理智论，以科学与伦理相统一的人的理论取代割裂二者联系的人的理论。
不可知论哲学体现的精神是一种怀疑精神。积极的方面讲，不可知论对上帝、实体的批判，对物质实体的否定，对精神实体的怀疑，强烈地冲击了旧形而上学赖以存身的根基，不可知论以此弘扬近代实验科学的精神，批判机械论的物质观和因果观念，批判教条主义的独断论思想，引起人们对传统的道德观念、人生价值观念进行反思的渴望与热情。另一积极因素是促进了近代哲学认识论研究的深入发展。
不可知论的消极因素是不承认人能够认识事物的本质，在经验和事物自身的本质之间划了一个不可逾越的鸿沟。
2.从费尔巴哈不能完成扬弃黑格尔哲学的历史任务谈起。
费尔巴哈为什么不能克服旧唯物主义哲学的缺陷
第一、形而上学的对待历史遗产：在批判旧哲学局限性的同时，将传统优秀的遗产也抛弃了。这种虚无主义的哲学态度是最根本的原因。
第二、哲学理论的错误：对哲学使命理解的误区——把哲学理解为科学的科学。
第三、缺乏解决问题的历史条件：19世纪的自然科学仍然处于搜集材料的阶段，整理材料的任务“还在剧烈酝酿过程中”。
第四、不理解时代赋予哲学的任务：恩格斯指出，这个任务就是使关于社会的科学同唯物主义的基础协调起来，并在这个基础上加以改造。不理解这一点，仅仅靠恢复自然领域的唯物主义观点是不能解决德国古典哲学遭遇的哲学困境的。
第五、费尔巴哈长期脱离社会的政治生活和思想生活。“在乡村过着孤寂生活”；“从他孤寂的头脑中，而不是从和他才智相当的人们的友好或敌对的接触中得出自己的思想”。
启迪：辩证的对待人类历史遗产；正确理解哲学的使命；以正确的方法论研究人的问题；关注人类的命运和现实生活。
第三章
一、填空题
1.我们一接触到费尔巴哈的（宗教哲学）和（伦理学），他的真正的唯心主义就暴露出来了
2.任务在于使关于社会的科学，即所谓的（历史科学）和（哲学科学）的总和，同（唯物主义）的基础协调起来，并在这个基础上加以改造。
3.历史的伟大转折点都有宗教变迁相随，只是就迄今存在的三种世界宗教———（佛教）、（基督教）、伊斯兰教而言。
4.对已以合理的（自我节制），对人以爱（永远是爱），这就是费尔巴哈（道德）的基本原则。
5.在黑格尔那里，（恶）是历史发展的（动力）借以表现出来的形式。
6.要从费尔巴哈（抽象的人）转到现实、活生生的人，就必须把这些人当作在（历史）中行动的人去研究。
7.超出费尔巴哈而进一步发展（费尔巴哈）观点的工作，是由马克思于1845年在（神圣家族）中开始的。
二、简答题
1.费尔巴哈“爱的宗教”的观点为什么是错误的？
对宗教本质的理解是错误的（费尔巴哈把宗教看作是人与人情感的虚幻反映，企图在人与人之间的“爱情关系”中寻找真理，这意味着他把人的“性爱关系”理解为人与人之间关系的最高形式）；
抹杀了宗教的历史性（人与人之间的“性爱关系”是伴随着人类产生而产生的社会现象，而宗教则是在人类历史一定阶段才出现的社会现象。费尔巴哈将人情感的永恒性同宗教的永恒性混为一谈，这在实质上是否认了宗教的历史性）；
颠倒了人类情感同其基础的真实关系（人类情感的真实基础应当在哪里去寻找？费尔巴哈认为应当在宗教中去寻找，而不是在社会的经济、政治、文化关系中去寻找。这就掩盖了人类情感同其基础的真实关系，因而是一种唯心主义的宗教观。）
2.费尔巴哈的道德的基本准则是什么？
第一、“对已以合理的自我节制”即要正确估计自己行为的自然后果，不要纵欲过度。第二、“对人以爱”，即要正确估计自己行为的社会后果，要尊重别人对幸福的追求，不要妨碍别人，只有爱别人，自己才能得到爱
3.简述历史唯物主义诞生的必然性。
费尔巴哈找不到通往现实生活的道路，他给出的抽象的“爱”的宗教的观念和空洞的道德说教使其面对社会现实问题束手无策。这样，摆脱旧哲学困境的唯一出路就是，把人当作在历史中行动中的人去研究。在人的现实的社会关系中把握人的本质，探索人的解放的现实道路，这就是时代摆在马克思面前的任务。
4.简述黑格尔对马克思历史观的影响。
黑格尔与费尔巴哈不同。尽管他以绝对精神为基点考察人类社会和人类历史，但这并没有妨碍黑格尔关注人类精神的现实表现，关注人类精神在实际的历史进程中达到什么水平，获得什么成就。因此，在唯心主义外衣之下，包含着丰富的现实的内容，这构成了黑格尔哲学的一个重要特点。正是这种逻辑的力量促使马克思在创立自己新哲学（历史唯物主义）时，重新返回黑格尔哲学，从中汲取了丰富的精神成果。可以说，黑格尔历史观是历史唯物主义的直接理论前提。
三、论述题
1.恩格斯对费尔巴哈宗教观批判的述评。
恩格斯从四个方面批判了费尔巴哈的宗教观念。
批评费尔巴哈对宗教批判的不彻底性。这种不彻底性表现在他并不希望取消宗教，而只是使宗教更完善。
从理论的角度批评费尔巴哈“爱”的宗教观的错误。恩格斯指出，这种观点对宗教本质的理解是错误的（费尔巴哈把宗教看作是人与人情感的虚幻反映，企图在人与人之间的“爱情关系”中寻找真理）；抹杀了宗教的历史性（宗教则是在人类历史一定阶段才出现的社会现象。费尔巴哈将人情感的永恒性同宗教的永恒性混为一谈，这在实质上是否认了宗教的历史性）；颠倒了人类情感同其基础的真实关系（掩盖了人类情感同其基础的真实关系，因而是一种唯心主义的宗教观。）
批评费尔巴哈夸大宗教变迁历史作用的观点。费尔巴哈以宗教变迁作为人类历史变迁的标志，这并不符合历史事实。
批评费尔巴哈的宗教观的社会作用消极性。费尔巴哈“爱”的宗教观否认阶级社会中普遍存在的阶级对立的事实，结果只能阻碍人们对历史本质的认识和理解。
恩格斯批判的启迪：
如何理解宗教的本质；如何理解宗教的历史作用；如何协调宗教和社会发展的关系。
2.恩格斯对费尔巴哈伦理观批判的评述。
恩格斯从5个方面批评了费尔巴哈的伦理观念：
费尔巴哈伦理观的理论基础是抽象人性论。其伦理观形式是唯物的，其内容是空洞抽象的。同黑格尔伦理观相比，更加远离社会实际生活。
宣传抽象的善恶观，不可能揭示历史发展的真正动力。对善恶没有做历史的分析，不理解恶是历史动力借以表现出来的形式
宣传抽象的脱离现实的道德准则。道德准则是超历史的，因而是不可能实现的。
费尔巴哈道德准则的本质。这种抽象的道德准则同样适用于证券交易所的一切为交易规则所认可的交易行为，因此，它完全适合于“近代资本主义社会”。
费尔巴哈道德准则的社会作用是消极的。他的道德观念否认了道德的阶级性、时代性，表面上看适用于一切时代，实际上却由于否认社会条件对道德观念的限制而变得没有任何实际价值。
启迪：
伦理观念的现实基础分析；历史的道德评价论的局限性；道德准则的历史性与永恒性。
3.黑格尔说“恶是历史动力借以表现出来的形式”。试析这一观点的意义
黑格尔这一命题是对“道德的历史评价论”的批评。恩格斯认为这个命题包含着对历史进步的现实内容的解释。
恶是一种否定的力量，每一种新的进步都表现为作为否定力量的新事物对于作为肯定力量的旧事物的否定。历史的进步正是通过革命推翻旧传统、旧制度、旧习惯，打倒过去被认为是神圣至善的东西，代之为新制度、新习惯来实现的。
在历史上，人恶劣的情欲和权欲成了历史发展的杠杆。代表对“私利”追逐的真正意义上的恶，一方面激发了人追求财富的热情，促成社会财富的不断涌现，另一方面极端追求私利而产生的罪恶激发了人们的觉悟，激起人们的反抗。这样，不论从哪个角度讲，恶都从反面的角度表现了历史发展的内在动力。
评析：
唯心史观的根本缺陷在于对人性的解释脱离了人生活的现实基础；历史行为的评价标准在于其对历史进步的贡献，而不能以历史人物个人的道德水准为尺度；利益在历史评价尺度中地位的分析。
第四章
一、填空题
1.（费尔巴哈作为哲学家）也停留在半路上他下半截是（唯物主义者）上半截是（唯心主义者）。
2.我们重新（唯物地）把我们头脑中的概念看作是现实事物的反映，而不是把现实事物看作（绝对概念）的某一阶段的反映。
3.一个伟大的思想，即认为世界不是一成不变的事物的（集合体），而是（过程）集合体。
4.19世纪自然科学三大发现的是（细胞的发现）、能量守恒与转化定律、（达尔文进化论）。
5.自然哲学被清除了，任何使它（复活）的企图不仅是多余的，而且是一种（退步）。
6.旧的研究方法和思维方法，黑格尔称之为（形而上学）方法，主要是把（事物）当作一成不变的东西去研究。
7.土地占有制和资产阶级之间的斗争，首先是为了（经济利益）而进行的，（政治权利）不过是用来实现经济利益的手段。
8.任何政治斗争都是（阶级斗争），归根到底都是围绕着（经济解放）进行的。
9.（历史活动中）在表面上是（偶然性）在起作用的地方，这种偶然性始终是受到内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些（规律）。
10.我们不仅生活在（自然界）中，而且生活在人类社会中，人类社会同自然界一样，也有自己的发展史和自己的（科学）。
11.（运动）应当从它的反面即从（静止）找到它的度量。
12.在现代历史中，国家的愿望总的说来是由市民社会的不断变化的需要，是由某个阶段的优势地位。归根到底是由（生产力）和（交换关系）的发展决定的。
13.更高的即更远离物质经济基础的意识形态，采取了（哲学）和（宗教）的形式。
二、简答题
1.简述社会运动与自然运动规律的区别
第一、在自然中，是盲目的力量彼此发生作用的，一般规律就表现在这种相互作用中，无论在表面的偶然性中，还是偶然性背后隐藏的必然性中，都没有任何事物是作为预期目的的发生的。
第二、在社会历史领域内进行的一切，都是人的有意识有目的的活动，尽管人们有意识有目的的活动对历史的发展起作用但它不能改变这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的，因为历史发展证明，同一社会里人的思想动机不同，而实现的结果也不同，造成这种状况的原因在于，历史发展本身同自然界一样有其不依人的主观意志为转移的客观规律。如果人的意志和愿望与客观规律相符合，其行动就能成功，否则会遭到失败。
2.唯物主义辩证法的基本思想是什么？
第一、“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”即客观世界和人的思想不是孤立的一成不变的堆积，而是相互联系、相互制约的，组成一个不断运动发展变化的统一整体。
第二、事物以及它的映象即概念的稳定性是相对的，而运动是绝对的，一切都在产生、发展、灭亡的不断变化中。
第三、在事物的变化中，表面上充满着各种偶然现象，在本质上却受着必然规律的支配，后退是暂时的，前进上升是不可抗拒的总趋势。
3.试析马克思辩证法与黑格尔辩证法的区别。
唯物与唯心的区别；历史有无终点的区别；猫头鹰和高卢雄鸡的区别；是否承认矛盾普遍性的区别。
4.唯物主义基本观念是什么？
人们在理解现实世界（自然界和历史）时，决意按照它本身在每一个不先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解；他们决意毫不吝惜的牺牲一切和事实（从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实）不相符合的唯心主义怪想。
5.如何理解经济基础对意识形态的决定作用？
第一、经济基础决定国家、政治法律制度
第二、经济基础归根到底决定政治法律思想
第三、经济基础决定哲学和宗教
6.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大革命？
第一、哲学的内容发生了根本性质的变化，辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，结束了旧的形而上学和旧的唯物主义。
第二、哲学研究的对象发生了根本性的变化。在科学发展基础上产生的马克思主义哲学不是具体科学的科学，并不代替具体科学，而是各门具体科学的概括和总结，是适于自然、社会和思维发展的最一般规律。
7.恩格斯认为费尔巴哈不能克服18世纪唯物主义的局限性的原因是什么？
从客观方面讲：一是当时自然科学虽然提供了大量的认识材料，但还处在剧烈的酝酿之中，还没有建立起联系，使之条理化；二是反动的德国政府宣扬唯心论和有神论，对象费尔巴哈这样的唯物论和无神论进行迫害。
从主观方面讲，费尔巴哈由于德国政府的迫害，不得不长期居住在穷乡僻壤中过着农民式的孤陋寡闻的生活。因而，他虽然当时看到了三大发现，但却不可能从中概括出辩证发展的观点。
反杜林论
一、填空题
1.《反杜林论》写于（1876）年，发表于（1878）年。
2.（唯物史观）和（剩余价值）的发现，使社会主义由空想变为科学。
3.空想社会主义和启蒙学者一样，他们并不是解放（某一个阶级），而是解放（全人类）
4.杜林认为世界统一于（存在），这种观点犯了（折中主义）错误。
5.一切以往的道德归根到底都是由当时社会（经济状况）的产物，所以在阶级社会中道德始终是（阶级）的道德。
6.一切人或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的（政治地位）和（社会地位）。
7.但是（文化）上的每一个进步，都是迈向（自由）的一步。
8.人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中—从他们进行（生产）和（交换）的经济关系中，吸取自己的道德观念
9.恩格斯说现代唯物主义都是本质上（辩证）的，而且不再需要任何凌驾于其它之上的（哲学）.
10.空想社会主义者认为社会主义是（绝对真理）、理性和（正义）的表现，只需要把它发现出来，它就能用自己的力量征服世界。
11.在物质和运动关系上，杜林把运动归结为（机械力）这样一种所谓的运动基本形式，犯了（形而上学）的错误。
12.无产阶级的平等要求的实际内容都是（消灭阶级）的要求，而资产阶级的平等要求则是（阶级特权）。
13.人对一切问题的判断愈是（自由），这个判断的内容所具有的（必然性）就愈大，而犹豫不决是以无知为基础的。
14.马克思可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了（自然辩证法）并且把它转变为（唯物主义）自然观和历史观的唯一的人。
15.辩证法不过是关于（自然思维），人类社会和（普遍规律）的运动和发展的科学。
16.（摩擦生火）第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同（动物）分开
17.（自由）是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界，因此它必然是（历史发展）的产物。
18.在原则和外部世界的关系的问题上，杜林的观点是（原则在先），这种哲学观点是一条唯心主义（先验论）的哲学路线。
19.杜林的哲学材料在整理上分为三个部分，这就是一般的（世界模式）论，关于自然原则的学说，以及最后关于（人的学说）。
20.在以往的全部哲学中仍旧独立存在的，就只有关于（思维）及其规律的学说——形式逻辑和（辩证法）。
21.形而上学在绝对不相容的对立中思维，他们的说法是：（是就是）、（不是就是不是）除此之外全是鬼话。
宝鸡文理学院马哲历年考试大题答案
1、意识是怎样产生的？ 答：（1）意识是自然界长期发展的产物，这一过程精力了三个具有决定意义的环节，（2）意识也是社会的劳动产物。 2、世界物质统一性原理的基本内容是什么？ 答：（1）无线复杂多样的物质世界有着共同的基础和本质，即有个本原。（2）世界的统一性在于物质性。（3）物质世界是多样性的统一。（4）人类社会和自然界具有物质统一性。 3、什么是辨证的否定观？ 答：辨证的否定是事物的自我否定，自我完善和自我发展。它有两个特点：既是事物发展的环节，又是事物联系的环节。 4、感性认识和理性认识的辩证关系如何？ 答：（1）感性认识和理性认识相互区别。（2）感性认识和理性认识相互联系。首先，理性认识依赖着感性认识，其次是感性认识有待于发展深化为理性认识，再次，感性认识和理性认识是相互渗透的。 5、为什么说实践是检验真理性的唯一标准？ 答：实践是检验真理性的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性就是主观同客观相符合。时间的根本特点就在于它具有直接现实性。 6、为什么说实践决定认识？ 答（1）实践是认识的源泉（2）实践是认识的发展动力（3）实践是检验认识真理性的唯一标准（4）实践是认识的最终目的。 7、为什么说马克思主义科学性与革命性的统一？
答：（1）马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义组织是无产阶级的科学世界观和方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论体系科学体系的哲学基础。（2）马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性那个决定的。其次，这是有无产阶级的历史使命决定的。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。（3）马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。最后，这种品质是理论创新的内在要求。（4）马克思主义最崇高的社会理想。 8、如何理解矛盾普遍性与特殊性的辩证关系？其对中国特色社会主义有何意义？ 答：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的，绝对的矛盾的个性是有条件的，相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性有机统一，共性富于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性，矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理史关于事物矛盾问题额精髓，是正确理解矛盾学说的关键。不懂得它，就不能真正掌握理解唯物辩证法，矛盾的共性和个性相统一的关系即是客观事物固有的辩证法也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由人事个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。意义：同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，人类社会的变化将更加
对外经贸大学马哲期末考试复习题
第一章马克思主义是科学的世界观和方法论 一、选择题Ⅰ(下列每题的选项中，有一项是最符合题意的) 1 哲学是() A 科学的世界观和方法论 B 科学之科学 C 关于自然、社会、思维发展一般规律的科学D世界观的理论体系 2 爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明() A 哲学是“科学之科学” B 哲学对自然科学的研究有指导意义 C 哲学是自然科学的基础 D 哲学是自然科学的概括 3 哲学与科学的关系是() A 整体与部分的关系 B 一般与个别的关系 C 绝对与相对的关系 D 本质与现象的关系 4 哲学基本问题是() A 思维与存在何者为第一性的问题 B 思维与存在有无同一性的问题 C 思维与存在的关系问题 D 人与世界的关系问题 5 马克思主义解决哲学基本问题的出发点是() A 思维 B 物质 C 存在 D 实践 6 唯物主义的三个发展阶段是() A 朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义 B 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想 C 相对主义、绝对主义、辩证唯物主义 D 朴素唯物主义、直观唯物主义、辩证唯物主义 7 旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义，是因为() A 唯物论与辩证法相脱离 B 形而上学的唯物主义 C 自然观上的唯物主义，历史观上的唯心主义 D 在物质和意识的关系上，不承认意识的能动性 8 中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是() A 唯心主义 B 主观唯心主义观点 C 辩证唯物主义观点 D 形而上学唯物主义观点
9 唯物主义与唯心主义的根本区别在于() A 对世界本原问题的不同回答 B 对思维与存在有无同一性的不同回答 C 对世界是否运动变化的不同回答 D 对意识有无能动性的不同回答 10 我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是() A 多元论观点 B 机械唯物主义观点 C 主张矛盾调和的形而上学观点 D 朴素唯物论观点 11 马克思主义哲学首要的和基本的观点是() A 为人民服务的观点 B 一切从实际出发的观点 C 求真务实的观点 D 实践的观点 12 马克思在哲学上最伟大的贡献是() A 创立了唯物史观 B 揭示了资本主义社会发展的规律 C 把辩证法与唯物主义统一起来 D 确立了能动的反映论 13 马克思主义哲学的根本特征是() A 实践性、革命性和科学性相统一 B 把辩证法与唯物主义统一起来 C 把哲学与无产阶级统一起来 D 创立了实事求是的思想路线 14 “感觉是人与世界之间的屏障”，这一观点是() A 唯心主义的观点 B 形而上学的观点 C 不可知论的观点 D 相对主义的观点 15 “心想事成”这一观点是() A 辩证唯物主义的观点 B 唯心主义的观点 C 能动反映论的观点 D 机械唯物主义的观点 16 20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”，这是() A 客观唯心主义的观点 B 主观唯心主义的观点 C 形而上学的观点 D 相对主义的观点 17 “二元论”企图调和唯物主义和唯心主义，但最终将导致() A 唯物主义 B 唯心主义 C 教条主义 D 折衷主义 18 《易传》说：“易……之为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无
华工《中国马克思主义与当代》期末考试题
《中国马克思主义与当代》期末考试题 （答卷需抄题，请在姓名后面加上个人编号） 1、请根据本门课程的授课内容，结合国内外的发展形势，分析建设创新型国家的意 义。结合自身的专业领域，谈谈如何推动中国的创新型国家建设。（25 分） 答：建设创新型国家的意义：①建设创新型国家，是贯彻落实科学发展观、全面建设小康生 活的重大举措。为实现新阶段的发展目标，不能再继续依靠牺牲资源、环境、劳动这三个要素，因为它违背科学发展观，是经济起飞初始阶段和资本原始积累时期粗放的增长方式，依靠这种增长方式难以保持国民经济的长期可持续发展。②建设创新型国家，是解决我国当前 发展面临的突出矛盾和问题的紧迫要求。目前我国科技发展总体水平，同世界上的创新型国 家相比差距较大。自主创新能力特别是企业核心竞争力弱，关键技术自主研发比例和自给率低。③明确提出建设创新国家的任务，既反映了党对世界经济、科技发展趋势和内在规律的 准确把握，也反映了对我国基本国情和战略需求的科学分析，具有重大的战略意义。我们提 出建设创新型国家，不仅是要让国内生产总值翻几番的需要，从根本上来讲是我们这个国家 民族生存、发展、统一的需要。 作为一名车辆工程专业的学生来说，推动创新型国建建设的途径有：第一，国家和企业 应制定汽车核心技术自主创新能力的规划，如发动机技术，节能减排技术等；第二，制定和 ______ 完善促进自主创新的产业政策，如国家给予汽车企业自主创新的优惠激励政策，提高研发人员的自主创新意识；第三，加大对自主创新的投入，尤其是新产品、新技术的研发投入，女口新能源汽车等；第四，推进国际合作。自主创新是开放式的创新，因此，要充分利用全球资源，积极实施“引进来”和“走出去”相结合、互利共赢的开放战略。 2、在你的专业领域，科研工作者应该具备怎样的社会责任感？为什么？（25 分） 答：科研工作者应该具备的社会责任感有： ①践行科研诚信，净化科研氛围 诚实向来是一种美德，它更是科技工作者探索、治学的态度，是一个国家社会的保障。科技工作者要在自己的研究过程中，遵守最基本的行业规范，从客观事实出发，严谨、真实的记录、发表自己的研究过程，不弄虚作假。尊重他人的劳动果实，不剽窃他人的劳动成果。如果科技工作者做不到这些，不仅会影响科技的进步，也会影响社会公众对科技事业的信任度。 ②开展科学探索，创新研究成果
马哲考试试题和答案
马哲考试试题和答案 一、单项选择题（下列每题各有四个备选答案，其中只有一个是正确的，对把正确答案选出，并将答题卡上相应题号下的字母涂黑。每小题1分，共40分） 1．社会经济基础是指 A．一定社会中各种生产关系的总和 B．社会存在和发展所必需的物质生活条件 C．占统治地位的生产关系各方面的总和 D．特定社会生产力和生产关系的有机统一 2．作为阶级社会发展的直接动力的阶级斗争是 A人们随意制造的"阶级斗争" B．一切形式的阶级斗争C．有利于生产力发展的阶级斗争 D．只是指经济领域的阶级斗争 3．社会上层建筑体系的核心是 A．哲学观点 B．道德规范 C．国家政权 D．艺术形式 4．原因是指 A．在某一现象出现之前的现象 B．被某一现象所引起的现象 C．不依人的意志为转移的现象D．引起一定现象的现象 5．实践的观点是认识论首要的观点，这是因为 A．实践中的认识都属于真理性的认识 B．来源于实践的认
识都是真理 C．实践就是真理D．人们的认识过程就是一个通过实践而发现真理，又通过实践去检验和发展真理的过程 6．区分社会的根据主要是 A社会的阶级关系 B．生产力发展水平 C．产品分配形式D．建立在一定生产力水平之上的经济基础 7．否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是 A．唯心主义 B．唯物主义 C．形而上学 D．相对主义 8．只承认绝对运动否认相对静止的观点是 A．主观唯心主义B．相对主义 C．客观唯心主义 D．唯物主义 9．一定的社会形态是 A．生产力和生产关系的统一B．经济基础和上层建筑的统-。C．社会存在和社会意识的统一 D．自然界和人类社会的统一 10．在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下，不能实现的，称之为 A．不可能性 B．现实的可能性 C．抽象的可能性 D．微小的可能性 11．坚持真理的客观性是真理观点的 A唯物主义 B．唯心主义
1辽宁科技大学马哲期末考试试题
马哲期末考试试题 1、试述辩证否定观（否定之否定规律） （1） 辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质 是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 （2） 事物的辩证发展过程即否定之否定，它具有周期性而且是上一个周期和下一个周期的无限交替使事物的发展呈现出波浪式前进和螺旋式上升的总趋势。 （3） 辩证否定规律（否定之否定规律）揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，这表明事物的发展不是直线式前进的而是螺旋式上升的。（4） 辩证否定规律（否定之否定规律）对于人们正确认识事物发展的前进性和曲折性具有重要的指导意义。按照辩证否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 2、 试述科技革命的社会作用 （1） 科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用，它极大地改变了人们的衣食住行，提高了人们生活的质量。 （2） 在人类社会发展的历史进程中，科学上的新发现和技术上的新发明不断涌现，而当这一进程发展到一定历史阶段，则会产生科学技术上质的飞跃和重大突破，从而推动社会生产、经济和生活领域发生深刻的变革，我们把人类社会的这一历史现象称为科技革命。（一般地说人类经历了三次科技革命：第一次科技革命是以蒸汽机的发明和应用为主要标志；第二次科技革命是以发电机和电动机的发明和应用为主要标志；第三次科技革命是以电子计算机和空间技术的发展为主要标志。）（3） 科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。 ①第一，科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。 ②第二，近代以来，科学技术革命极大地推动了社会历史的进步。
大医马哲考试题答案
一.简答题 1.马克思在1859年对唯物史观的经典论述？ 2.为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾？ 3.在社会主义建设过程中，为什么需要马克思主义政党的领导作用？ 4.哲学的基本问题包括哪些内容？ 5.私人垄断资本主义为什么必然发展为国家垄断资本主义？ 6.为什么经济文化相对落后的国家，社会主义建设的任务具有艰巨性和长期 性？ 7.社会意识的相对独立性表现在哪些方面？ 8.马克思恩格斯对社会主义的论述表现在哪些方面？ 二.辨析题 1.认识的最终目的是从感性认识上升到理性认识。 2.科学技术的发展可以解决一切社会问题。 三.论述题 1.在哪些方面需要深化对马克思主义劳动价值论的认识？ 2.论述并分析资本主义资本积累的发展趋势？ 简答题 1.马克思在1859年总结自己的理论和实践活动时，明确指出:人们在自己生活 的社会生产中发生一定的、必然的不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定社会的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。 2.因为在在商品经济也就是资本主义经济下，已经造就了社会化大生产，资本 主义越是发展，社会化程度越是提高以致出现了垄断经济（社会化生产的充分体现）。此时，私人劳动的无序性和资本主义的盲目性和逐利性就与社会化生产出现矛盾，这种矛盾是随着社会化程度的提高而增加的，也是资本主义私有制度下不可彻底解决的，即成其为基本矛盾。 3.马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义指导下为实现共产主 义而奋斗的党。代表广大人民的根本利益，为人民群众谋利益是无产阶级政党的根本宗旨。社会主义革命和社会主义建设，是崇高而伟大的事业，是需要无产阶级长期奋斗的事业，也是需要动员广大人民群众参与的事业。完成这一伟大的事业，需要在思想、政治和组织方面强有力的领导。无产阶级政党是按照民主集中制原则组织起来的、以科学理论为指导，能够结合实际条件制定正确的路线、方针、政策的党，是能够组织、动员人民群众的党，是
《马克思主义哲学基本原理》期末考试试题库答案
答案 一、单选题 1、B 2、B 3、C 4、C 5、C 6、C 7、D 8、C 9、C 10、B 二、多选题 1、ABC 2、ABCD 3、ABCDE 4、ABCDE 5、ABC 6、ACD 7、CD 8、CDE 9、CE 10、ABCDE 三、名词解释 1、经济基础：指同生产力的一定发展相适应的占统治地位的生产关 系各个方面的总和 2、理性认识：（1）使认得的高级阶段，是人们对感性材料的抽象和 概括而形成的关于事物的本质、内部关系和整体的认识。（2）其特点是间接性和抽象性（3）它包括概念、判断、推理三种形式。 3、社会进步：是对社会进步发展的总概括，包括社会形态的更替， 社会本质生活、政治生活和精神生活等社会基本领域的变化和变革。 四、判断说明： 1、一切社会意识都是社会意识形式。 答：（1）此命题是错误的 （2）社会意识从高低不同层次看，可以区分为社会社会心理和社会意识形式，社会心理是低水平的的社会意识，社会意识形态则是高水 平的社会意识 （3）只有高水平的社会意识才是社会意识形态。
2、真理是有用的，所以有用的就是真理。 答：（1）错误 （2）这是正确的前提发引了错误的结论 （3）真理是有用的是指它能指导实践、改造客观对象 （4）有用的不一定是真理，“有用即真理”是实用主义真理观 五、简答题 1、简述物质文明、精神文明及其辩证关系。 （1）物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，它包括生产力的状况，生产关系，社会物质财富积累的程度，人们日常物质生活 条件的状况等等。 （2）精神文明是人类改造客观世同时也改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其成果的体现，它包括两个方 面：智力、文化、方面和思想改造方面。 （3）二者关系：a物质文明是精神文明的基础，没有一定的物质文明就没有一定的精神文明，物质文明是社会文明发展的根本标志； b精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为物质 文明的正确发展提供有力的思想保证。 2、简述人民群众的历史作用。 （1）人民群众是一个广泛的社会范畴，它包含的内容不是固定不变的，而是随着历史的发展而发展变化的。人民群众是指居民中的 大多数，那些对社会历史起推动作用的和社会集团
马克思主义哲学期末考试试卷(含答案)
福建师范大学期末考试试卷（A卷） 考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日院、系：年级：专业：
答案： 福建师范大学期末考试试卷（A卷）答案考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日 一、单项选择题（每题1分，共16分，请将答案填入表格内） 1．人们无法自由地选择生产力。 答：对。（2分） 生产力是在人与自然之间进行物质和能量的变换过程中形成的特殊的社会物质力量。生产力的形成和运动虽然离不开人的精神因素，但却不以人的意志为转移，其运动变化有其内在的客观规律，一定时代的生产力既是前人实践活动的客观结果，又成为后人进行实践的既定前提。因此，人们无法自由地选择生产力。（2分） 2．矛盾的基本属性是矛盾的普遍性和特殊性。 答：错。（2分） 唯物辩证法所说的矛盾，是指事物之间以及事物内部的对立和统一关系的哲学范畴。从辩证矛盾的含义可以看出，对立（斗争性）和统一（同一性）是矛盾的两个根本属性。（2分） 3．错误的认识也是对客观世界的反映。 答：对。（2分） 人的认识是对客观世界的反映，无论正确的认识还是错误的认识，都不是主观自生的，都是对客观世界的反映。错误的认识是人们对客观事物的歪曲反映，它也能从客观存在中找到根据。（2分） 四、简答题（每题6分，共24分） 1．简述物质和运动的辩证关系。 答：辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，运动是物质存在的方式，没有无运动的物质。（2分）任何运动都有它的物质承担者，世界上不存在没有物质的运动，脱离物质的所谓“纯粹”的运动是没有的。（2分） 形而上学的唯物主义否认运动是物质的根本属性，认为物质从本质上是不运动的，即使有运动变化，也是由外部力量的推动而引起数量的增减和位置的移动。唯心主义则主张没有物质的运动。（2分） 2．唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪里？
马哲试卷期末考试题与答案
科技学院马哲试卷 一、单选题 1、唯物辩证法认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 2、实践中“一刀切”的工作方法是由于忽视了矛盾的特殊性 3、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明意识是客观存在的主观映象 4、辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指由实践到认识，由认识到实践 5、划分阶级的标准是人们对生产资料的不同关系所造成的不同 6、劳动力商品的使用价值的特殊性在于能创造出大于自身价值的价值 7、资本循环三种职能形式是货币资本、生产资本、商品资本 8、金融寡头在经济上的统治是通过“参与制”实现的 9、资本主义的基本矛盾是生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾 10、在国家垄断资本主义条件下，对经济生活进行干预和调节，实质是维护垄断资产阶级的整体利益和长远利益 1.马克思主义哲学吸取的黑格尔哲学中的“合理核”是辩证法思想。 2.马克思一生的两大发现是唯物史观和剩余价值学说。 3.矛盾具有两个基本属性，期中一个是同一性，另一个是斗争性。 4.“居安思危”着名话体现的哲学道理是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。 5.“在对现存事物的肯定的理解……..必然灭亡的理解”这是一种唯物辩证法的观点。 6.一切唯物主义都是可知论。 7.真理和谬误的根本区别在于真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。 8.实践高于理论是因为实践具有直接现实性的优点。 9.社会意识的相对独立性突出的表现在社会意识对社会存在有反作用。 10.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。 11.生产力所体现的关系是人同自然界的关系。 12.上层建筑系统的两大组成部分是政治上层建筑和思想上层建筑。 13.私有制基础上商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾。 14.剩余价值率是剩余价值和可变资本之比。 15.资本主义再生产的特点是扩大再生产。 16.金融寡头实现其经济上统治的主要途径是参与制。 17.资本的周转时间包括生产时间和流通时间。 18.垄断统治的实质是获取高额的垄断利润。 19.在揭示资本主义工资的本质问题上，首先要区分劳动和劳动力。 20货币能够执行价值尺度的职能，因为货币自身也有价值。 21.在实际工作中害怕矛盾、回避矛盾的表现违背了矛盾的普遍性原理。 22.“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点上夸大了人的自觉能动性。 23.生产关系体现了人与人的关系。 24.生产力诸要素中的主导因素是劳动者。
马克思主义基本原理期末考试题库
21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。 21、答：错误。（3分）（1）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）（2）借口解放思想，适应社会主义现代化建设的需要，提出彻底否定传统文化，在理论上是否定一切，从而否定发展的形而上学观点；在实践中是全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和全盘肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分） 22、“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。 22、答：错误。（3分）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的认识不仅具有客观性，还具有主观性和差别性。（1分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。（2分）“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。（2分） 23、在资本主义条件下，劳动也成了商品。 23、答：错误。（3分）劳动在任何条件下都是劳动力的使用，能够成为商品的只能是劳动力，而不是劳动。（3分）在资本主义条件下，资本家向工人购买的是劳动力。（2分） 21、唯物主义都认为意识具有能动性。错误。（3分）唯物主义一般都认为意识是人脑对客观世界的反映，但只有辩证唯物主义才认为这种反映具有能动性。（3分）形而上学唯物主义或机械唯物主义一般会否认这种能动性。（2分） 22、人的现实本质是由他/她的选择决定的。错误。（3分）人的本质在其现实性上是社会关系的总和，他是什么样的人，取决于他所处的社会关系的体系。（3分）人的选择不是随意的，而是受到一定的社会关系条件的限制，所以人的选择并不能决定自己是什么样的人。（2分） 23、剩余价值不产生在流通领域中。正确。（3分）剩余价值是在生产过程中产生的，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。（3分）剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不产生剩余价值，但可以实现剩余价值。（2分） 21、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。错误。（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整体和部分的关系不是一般和个别、共性和个性的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中，且只能作为整体的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的关系与整体和部分的关系相混同。（2） 22、真理没有阶级性。正确。（3分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的。（3分）因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性。（2分） 23、具体劳动和抽象劳动是两种不同性质的劳动。错误。（3分）按照马克思的劳动二重性理论，具体劳动和抽象劳动乃是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽
马哲期末考试试题答案
1、否认思维与存在的同一性是（）。（1分） A、唯心主义 B、相对主义 C、不可知论 D、反映论 2、马克思主义哲学的直接理论来源是（）。（1分） A、德国古典哲学 B、17世纪英国唯物主义哲学 C、古代朴素唯物主义哲学 D、18世纪法国唯物主义哲学 3、下列哲学家中，二元论的代表人物是（）。（1分） A、康德 B、贝克莱 C、费尔巴哈 D、笛卡儿 4、由猿进化到人的根本标志是( )。（1分） A、工具的生产和使用 B、文字的产生 C、脑力劳动与体力劳动的分工 D、物质文明与精神文明的出现 5、自在世界和人类世界所具有的共同属性是（）。（1分） A、客观实在性 B、独立于人的活动之外 C、实践活动的对象化 D、运动变化的自发性 6、自在世界和人类世界分化与统一的基础是（）。（1分） A、实践 B、认识 C、物质 D、意识 7、在矛盾体系中，处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是( )。（1分） A、普遍矛盾 B、内部矛盾 C、主要矛盾 D、次要矛盾 8、“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”这是说（）。（1分） A、质变是由量变引起的 B、量变是由质变引起的 C、质变和量变是相互渗透的 D、量变在事物发展中是不起作用的 9、实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为( )。（1分） A、有些真理根本无法通过实践来加以检验 B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段 C、作为检验真理标准的社会实践要受到历史条件的制 D、不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准 约 10、实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为（）。（1分） A、实践本身是社会物质活动 B、坚持实践的观点就是坚持唯物论 C、实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的 D、世界不存在永远不能认识的事物 11、上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（）。（1分） A、是否有效地为经济基础服务 B、是否适应经济基础的需要 C、它掌握在哪个阶级手里 D、被服务的经济基础的性质 12、社会意识的相对独立性告诉我们( )。（1分）
马克思主义哲学大学考试题及答案
马克思主义哲学大学考试题及答案 1、马克思主义哲学直接得理论来源就是(C) A、古希腊罗马哲学 B、中世纪唯名论哲学 C、德国古典哲学 D、近代英国唯物主义哲学 2、哲学得基本问题就是(A ) A、思维与存在得关系问题 B、经济与政治得关系问题 C、物质与运动得关系问题 D、自然与社会得关系问题 3、马克思主义哲学得产生结束了(A ) A、作为“科学之科学”得哲学 B、一切唯心主义哲学 C、一切唯物主义哲学 D、一切思辩得哲学 4、学习马克思主义哲学得根本方法就是(C ) A、掌握基本理论 B、亲自参加实践 C、理论联系实际 D、虚心向人求教 5、物质得惟一特性就是(D ) A、实际存在 B、运动变化 C、可感知性 D、客观实在性 6、在物质与运动得关系问题上,形而上学唯物主义得错误就是( D) A、夸大运动得绝对性 B、设想没有物质得运动 C、否认相对静止得存在 D、设想没有运动得物质 7、时间与空间(C ) A、同物质运动无关 B、就是一种先验得形式 C、就是运动着得物质得存在方式 D、就是运动着得物质自身 8、医学科学证明,如果人得大脑皮层受损,就会丧失思维能力,没有意识。这说明( B) A、人脑就是意识得源泉 B、人脑就是意识得物质器官 C、人脑健康自然会有正确得意识 D、意识就是对外界事物得正确反映 9、唯物辩证法得总特征就是(C ) A、物质决定意识得观点 B、实践第一得观点 C、联系与发展得观点 D、对立统一得观点 10、在生活与工作中,凡事要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”与“不及”。这在哲学上符合(B ) A、内因与外因关系得原理 B、量变与质变关系得原理 C、重点论与两点论相统一得原理 D、认识与实践相统一得原理 11、我国得社会主义建设事业,尽管在发展中曾遇到与仍将会遇到各种困难与挫折,但它已经取得并将继续取得巨大得成就与胜利。这说明( D) A、事物得发展就是量变与质变得统一 B、事物得发展就是运动与静止得统一 C、事物得发展就是间断性与连续性得统一 D、事物得发展就是前进性与曲折性得统一 12、真相与假象得区别在于(D ) A、真相就是客观存在得,假象就是主观想像得 B、真相就是表现本质得,假象就是不表现本质得 C、真相深藏于事物内部,假象外露于事物表面 D、真相从正面直接表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
2012年马哲期末考试试题
单项选择题（每小题1分，共30分，在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在表格内相应的位置） 1、马克思主义理论最根本的本质属性是 A A 科学性 B 革命性 C 实践性 D 与时俱进 2、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指C A、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 3、无产阶级的科学世界观和方法论是C A、辩证唯物主义 B、历史唯物主义 C、辩证唯物主义和历史唯物主义 D、唯物主义 4、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是C A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B、人与周围世界的基本联系问题 C、思维和存在的关系问题 D、关于人的本质问题 5、马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于 D A、坚持人的主体地位 B、坚持用辩证发展的观点去认识世界 C、坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 D、坚持物质第一性、意识第二性 6、学习马克思主义基本原理的根本方法是 D A认真学习马克思主义的著作 B 一切从实际出发 C理论联系实际 D 实事求是 7、马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是 D A.广延性 B.持续性 C.可知性 D.客观实在性 8、下列各项正确反映物质和运动关系的是D
A.运动是内容，物质是其形式 B.运动是现象，物质是其本质 C.运动是暂时的，物质是永恒的 D.运动是物质的固有属性，物质是运动的主体 9．先有工程设计图，然后按工程设计图施工，建成大厦。这一事实说明 C A．意识在先，物质在后B．意识对物质有决定作用 C．意识对物质有能动作用 D．物质对意识有决定作用 10.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点是： A.主张世界统一于物质的唯物主义观点 B.否认人的意识存在的自然唯物主义观点 C.否认世界物质存在具有条件性 D.否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点 11、古希腊麦加拉派哲学家欧布利德有一次借了邻居的钱，一个月后，邻居要他还钱，他赖账说：“一切皆变，一切皆流，现在的我已经不是上个月向你借钱的我了。”邻居把他打了一顿，他要去告状打官司，邻居对他说：“你不是说一切皆变、一切皆流吗？现在的我已经不是刚才打你的我了。”故事中欧布利德 D A、夸大了静止的相对性，否认了物质运动的绝对性 B、承认了运动绝对性，也承认了静止的相对性 C、把运动看成是精神运动，否认了物质是运动的主体 D、夸大了物质运动的绝对性，否认了事物相对静止的存在 12、唯物辩证法体系的实质和核心是 A A、对立统一规律 B、否定之否定规律 C、质量互变规律 D、普遍联系规律 13、在马克思主义指导下，从中国社会主义初级阶段的国情出发，走自己的路。这体现了A A.矛盾的普遍性和特殊性的统一 B.矛盾的统一性和斗争性的统一 C.事物发展的量变和质变的统一 D.事物发展的内因和外因的统一 14、在实际工作中害怕矛盾、回避矛盾的表现违背了D A．矛盾的普遍性原理 B。矛盾的特殊性原理C．矛盾的同一性原理 D。矛盾的斗争性原理15、西方有个故事：一位将军因为缺了个钉马掌的钉子，后来因此掉了马掌，掉了马掌的战马在战场上跌倒了，这种情况下将军被敌方杀死，而这个将军的去世又影响了整个战局，最后导致了整个国家的灭亡。这个故事包含的哲学道理是 C A.事物是发展变化的 B.事物是普遍联系的 C.事物的现象是本质的表现 D.事物的量变引起质变 16. 在现实生活中，事物都是有诸多矛盾构成的复杂系统，其中规定着事物性质的是A
马哲期末试题
马哲期末试题（二） 一、单项选择题（下列各题中有四个备选答案，其中只有一个是最符合题意的，请把它写在括号内，每题2分，共40分） 1．在实际工作中害怕矛盾、回避矛盾的表现违背了（ A ） A．矛盾的普遍性原理 B。矛盾的特殊性原理 C．矛盾的同一性原理 D。矛盾的斗争性原理 2．“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点上（ A ） A．夸大了人的自觉能动性 B。否认了规律的客观性 C．否认了精神的作用 D。否认了人的自觉能动性 3．生产关系体现了（ C ） A．人与自然的关系 B。人与物的关系 C．人与人的关系 D。物与物的关系 4．生产力诸要素中的主导因素是（ C ） A 。劳动对象 B。劳动资料 C。劳动者 D。生产资料 5．国家是代表( B ) A.统治阶级利益的 B.广大劳动人民利益的 C.全体社会成员利益的 D.少数剥削阶级利益的 6．马克思主义哲学创立之后，开始出现了（ D ） A．唯物论与唯心论的对立 B。可知论和不可知论的对立 C．辩证法与形而上学的对立 D。唯物史观与唯心史观的对立 7．唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点在于（ D ） A．世界发展动力问题 B。意识的本质问题 C．世界的本原问题 D。实践的本质问题 8．某人得病住院，想吃水果，子女们给他买了苹果、樱桃、梨送去，他说他要吃水果而不是这些苹果等，他犯的错误是（ B ） A．把个别当作是独立的存在 B。把一般当作是独立的存在 C．认为个别就是一般 D。认为一般就是个别 9．阶级斗争是推动阶级社会发展的（ B ） A．根本动力 B．直接动力
C．最终动力 D．唯一动力 10．历史唯物主义认为，人的本质是（ B ） A．人和自然界的关系 B。一切社会关系的总和 C．阶级关系 D。人的理性 11．否认物质对意识的决定作用会导致（ A ） A唯心主义 B形而上学 C二元论 D不可知论 12．历史唯物主义的根本原理或出发点是（ D ） A社会存在决定社会意识 B生产力决定生产关系 C经济基础决定上层建筑 D人民群众是历史的创造者 13．生产资料中既属于不变资本又属于固定资本的是（ A ） A．机器设备 B。原材料 C。燃料 D。辅助材料 14．国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是（ D ） A．国内市场竞争激化的结果 B。国际竞争激化的结果 C．垄断经济加强的结果 D资本主义基本矛盾发展的结果 15．资本主义生产过程具有特定的两重性，它是（ C ） A．劳动过程和价值形成过程的统一 B．生产资料旧价值转移和新价值形成过程的统一 C．劳动过程和价值增殖过程的统一 D．劳动力价值转移和剩余价值形成过程的统一 16．垄断资本主义阶段占统治地位的资本是（ D ） A．银行资本 B。工业资本 C。商业资本D金融资本 17剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所（ C ）A．耗费的可变资本的增加额 B。预付的不变资本的增加额 C．预付的全部资本的增加额 D。耗费的全部资本的增加额 18．资本主义经济危机周期性爆发的根源是( C ) A社会化大生产 B资本积累 C资本主义基本矛盾 D固定资本的大规模更新 19．资本的有机构成是指（ D ） A 固定资本和流动资本的比例 B 生产资本和货币资本的比例
马克思主义经典著作选读考题及答案
1.马克思主义自然观的自然科学基础？ ⑴打开形而上学自然观的六个缺口： ①太阳系起源的星云假说 1755年，康德：《自然通史与天体论》；太阳系起源的“星云说”，太阳系有一个产生、发展和消亡的历史，从天体演化的历史批驳了“宇宙不变论”。 康德认为，太阳系是从同一团尘埃微粒组成的弥漫星云中，通过吸引与排斥的矛盾运动，逐渐发展成为有秩序的天体系统；他阐明地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。 恩格斯评价说：“康德关于所有现在的天体都从旋转的星云团产生的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。” ②地质渐变论 1830年，赖尔：《地质学原理》；提出地质“渐变论”，将“理性”带进了地质学，与居维叶貌似革命的理论——“激变论”相对抗。 赖尔以地球的缓慢的变化这样一种渐进作用，来说明整个地球、地球的表层以及地表上的植物和动物的变化都是自然力作用和演变的结果，它们“也都有时间上的历史”，这个学说既是与有机物种不变这个假说不能相容，也是对居维叶的“灾变说”的一个有力批判。 正是在这个意义上，恩格斯指出：“最初把理性带进地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢的变化这样一些渐进的作用，取代了由于造物主的一时兴起而引起的突然变革。” ③能量守恒与转化定律 1840年，迈尔、焦耳等：能量守恒与转化定律；能量守恒与转化定律揭示了各种运动形式之间的联系。 能量守恒和转化定律在当量的关系上揭示了存在于自然界的热、光、电、磁、机械的和化学的等等这些当时被称之为“物理力”，而实际上是能量的特殊物理量之间的联系和转化，从而打破了形而上学关于各种运动形式之间没有联系的旧观念。因此，自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程。 ④人工合成有机物 1828年，维勒：“论尿素的人工合成”；通过人工合成的方法成功地用无机物合成了有机物尿素，打破了有机物和无机物有着不可逾越的界限的观念，动摇了生命力论的基础，“证明了适用于无机物的化学定律对有机物是同样适用的，而且把康德还认为是无机界和有机界之间的永远不可逾越的鸿沟大部分填平了”。 ⑤细胞学说 1838年，施莱登：植物细胞学说；1839年，施旺：动物细胞学说 细胞学说的建立，表明整个生物界存在着统一性，细胞是一切生物的基本组成单元。 ⑥生物进化论 1859年11月24日，达尔文《物种起源》一书出版，该书有一个很长的名字：论借助自然选择（即在生存斗争中保存优良族）的方法的物种起源。 生物进化论，揭示了生物物种之间的联系，有力地批判了“物种不变论”和“神创论”达尔文在《物种起源》一书中，系统地提出了以自然选择为基础的生物进化论，用大量的事实论证了生物界的任何物种，都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果，从而揭示出生物由简单到复杂、从低级向高级的发展规律，推翻了那种把动植物看做彼此毫无联系的、偶然的“神造的”，不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上。 马克思和恩格斯称达尔文的进化论“证明了自然界的历史发展”，为自然界的历史观“提
【2017年最新】大学马哲考试试题
推荐马克思主义基本原理概论课程试题一 1、下列对“什么是马克思主义”的理解错误的是____ A、关于世界普遍本质及其发展一般规律的科学理论学说 B、由马克思、恩格斯创立的科学世界观和方法论 C、由马克思、恩格斯创立的绝对真理体系 D、由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成的科学理论体系 2、对哲学理解正确的是____ A、世界观、方法论 B、系统化、理论化的世界观 C、对世界的根本态度和观点 D、人生观、价值观 3、唯物主义的历史发展形态不包括_____ A、形而上学唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、辩证唯物主义 D、朴素唯物主义 4、下列观点中属于唯物主义的有_____ A、我思故我在 B、宇宙即吾心，吾心即宇宙 C、水是万物的始基 D、绝对理念是世界的主宰 5、在物质和意识的关系问题上，唯心主义的错误在于（） A、片面夸大了意识的能动作用 B、否认了意识对物质的反作用 C、片面强调物质对意识决定作用 D、片面夸大了意识对物质的依赖作用 6、我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天,天不变, 道亦不变。”这种观念属于 A、唯物论的观点 B、辩证唯物主义的观点 C、辩证法的观点 D、形而上学的观点 7、下列对实践的理解错误的是____ A、实践是物质世界分化与统一的现实基础 B、实践是人能动地改造客观世界的精神性活动 C、实践是联系主体与客体的中介，是检验认识活动是否为真理的唯一标准 D、实践是人的存在方式 8．鲁迅说：天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了深思，所谓‘天马行空’似的挥手写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。“这段话说明了____ A、虚幻的观念在现实中都能找到事物的原型 B、一切观念都是对客观事物的正确反映 C、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 D、虚幻的观念是可以凭空捏造的 9、世界唯一不变的是变化，这一论断的含义理解错误的是： A、发展是事物的本质 B、世界上只有变，没有不变 C、运动是绝对的，静止是相对的 D、变化是绝对的，不变是相对的 10、李瑞环讲：“许多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由，“民以 食为天””。这说明： A.物质资料的生产是社会存在发展的基础 B.人的生理需求是历史的基础 C.人的自然属性决定人的本质 D.人的物质欲望是社会发展的根本动力 11、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农 们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从面保证了来年柿子的丰收。从这个事例中得到的启示表述错误的是( ) A、事物之间有其固有的客观联系 B、人类可以发现并利用规律来为自己服务 C、事物之间的联系是可以创造的 D、保持生态系统平衡是人类生存发展的必要条件 12、感性认识不包括____
马哲期末论述题及答案
哲学部分： 1、试述唯物辩证法总特征的两个基本观点及其现实意义。 答：唯物辩证法总特征：即普遍联系的观点和永恒发展的观点。 首先，联系是指事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系，事物的联系具有客观性、普遍性和多样性。 普遍联系的原理要求人们在现实生活中，要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。例如（适当举例）…… 其次，发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合事物发展的必然趋势的，在社会领域是符合广大人民的根本利益和要求的，是不可战胜的。发展观的原理要求对现实生活的基本态度是顺应历史发展的必然趋势，勇于创新、勇于变革。例如（适当举例）…… 4、试述事物发展的前进性与曲折性辩证统一的原理及其现实意义。 答：⑴否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性的辩证统一。前进性是事物发展的总体趋势，曲折性是事物发展的路径，事物的发展只能是螺旋式的上升、波浪式的前进。 ⑵前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到一个新的阶段；每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但曲折性终将为事物的发展开辟道路。 ⑶事物发展是前进性与曲折性的辩证统一的原理，对于正确认识我国的社会主义现代化建设具有重要的现实意义。首先，要坚信社会主义事业的发展前途是光明的，时代总是要前进的，不能因暂时挫折而动摇。其次，发展的道路没有一帆风顺的，要看到社会主义发展的艰巨性和复杂性，要有克服各种困难的勇气，要保持清醒的头脑，要曲折的斗争中开辟前进的道路。 5、试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义 答：⑴尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。⑵在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的变革热情与科学的求实态度结合起来，既要充分调动广大群众积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事情；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。只有这样，才能把各项事业不断的推向前进。 6、论述社会存在与社会意识及其辩证关系 社会存在也成为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。 辩证关系 1、社会存在决定社会意识。社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。