透过中医看现代人的养生观!
透过中医看现代人的养生观!
透过中医看现代人的养生观!
城市病和农村病中隐藏的秘密：
随着现代医学的发展，健康成为人们最为关注的
话题。然而从医学的角度来说，同样是人，城市人与农村人面临的疾病却有一定的差异。为什么会这样呢？
从整体上来说，主要是城市跟农村生活内容不一样。城市是快节奏的，人就像一个陀螺一样整天转个不停。而农村却不一样，农村是有忙有闲，比如种庄稼、收庄稼都有一定的节气。而且农村与大自然最为接近，天人合一的理念在平时的生活中就有所体现。这也是为什么那些长寿的老人绝大部分都在农村的重要原因。
此外，住房条件也是农村人和城市人所患疾病不同的一个重要原因。现在不少人都在争先恐后地买楼住楼，在房间里装上空调。不错，屋里凉快了，可把热气全散到街上了，再加上汽车的尾气，这些都让城市的温度升高。农村经济条件还没有达到这种程度，多以种植业为主，空气污染不是很大，从而因为污染而导致的疾病自然也就很少。
我在临床中发现，同样的疾病，用同样的药物，农村人和城市人的疗效大有差异，例如，同样是感冒，城市人
用了很多药就是没用，而农村人吃点药就有效。究其原因当然与人的体质、环境、心态、污染等有关。
其实用药的不同也是农村人和城市人所患疾病差
异的一个重要原因。相信不少人都有过这样的感慨，为什么明明只是感冒，不管吃多少药都不管用呢？难道是药效不好？非也！而是城市的人一得病就用药，连细菌都产生抗药性了。但农村却不一样，哪怕只是感冒胶囊，吃两粒效果也非常明显，其原因就在于农村的卫生条件很单一，小病小灾根本不算病，一般不吃药。
还有就是信任问题。有位老中医曾经讲过，农村人是比较相信中医的。农村的医疗水平没有城市高，所以生病了，找医生治疗的时候，只能相信这个医生，并十分配合医生的治疗。但是城市人却不一样，如果在这个医院检查出得了一种绝症，首先想到的不是该如何治疗，而是去更权威的医院再检查。如果是误诊还好说，只是虚惊一场。如果检查的结果一样呢？无疑患者的思想压力会更大。
就拿高血压来说，在农村，人们对于高血压的概念不如城市那么恐惧，因此只觉得自己有点头晕、睡不好觉，即使大夫让他泡点菊花茶喝，照样有效。但是城市人却不一样。城市里的医疗设备比较多而且好，一旦扣上“高血压”的
帽子，人的心理压力就会加大，自然也就不容易痊愈了。这些都证明了患者信任和良好的心态在治疗疾病上的作用。
我在农村遇到过这样一个病例。患者是一个二三十岁的小伙子，他的胳膊上长了一个骨瘤，西医的治疗观念是摘除这只胳膊，并且要进行化疗，即便这样，他也只能活三四个月。可是患者家里比较穷，掏不出手术费，后来经人介绍来到我这儿。既要治疗，又要考虑患者的实际情况，所以我建议他到民间找一些单方、验方，看看有没有什么偏方对他这个疾病有效。没想到才半年的时间，他的胳膊就不疼了，瘤也不长了。原来有人给他用猴骨为主药开了一副散药，吃了之后，既不疼了，也不发展了，把病情固定在那儿了，一直活到了现在，今年已50多岁了。我们试想一下，如果真的把胳膊摘掉的话会是怎样的后果？
医疗的科普宣传也在影响着人们的观念。大家都是出于好意去讲，想让老百姓多了解点健康知识。但是却忽视了老百姓的接受能力，因为讲的人都是站在不同的角度去讲的，听多了认识上非常混乱，刚一听哪家都觉得有道理，但是听多了以后反而不知道该吃什么，喝什么，有了病信谁的。本来是为了引路，听了反而断路，不知道有病找谁、不知道怎么看了。
所以，我希望农村的病人尽量还是要保持他的原生态的状态，不要过多地去听一些解释。因为解释听多了，反而让自己不知道该如何去办了。比如得了肿瘤，现在不少人又是做手术，又是做化疗即便是得了恶性肿瘤等“不治之症”，
你着急也没用，该怎么治就怎么治，精神压力越大，思想负担越重，疾病可能恶化地越快，对疾病治疗和治愈越难。
空调病，在享受中悄然而至：
空调开不当，阳气会受伤：
都说大树底下好乘凉，在炎热的夏天，找一块凉快的树荫处，或是休息或是下棋聊天，都可谓是一种享受。然而如今这种享受已经不复存在了。现在不仅是可乘凉的树木少了，更重要的是，家家都有了比大树干还凉快的“宝贝”--空调，自然也就不稀罕大树了。要知道，空调这种宝贝虽然让我们凉快了，却很容易引病上身。
《黄帝内经》中曾经这样讲过：“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋必疟；秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必温病。”例如，夏天不能正常出汗，那么病邪就会潜伏在体内，而且很快就会出现病症。现在，上班时，办公室是空调房，出门汽车也有空调，回家空调更是不可或缺的。一个夏天下来，人根本就没有多少可以出汗的机会。都在空调中虽然当时是舒服了，却剥夺了人体通过排汗来进行自我调节的功能，这是违背自然规律的，很容易引起疾病。
我们知道，空调就是制造出“冷气”，让屋子的气温降低。如果一直待在空调屋子里，人体就会因为冷而毛孔紧
缩，体内的湿热不能散发到体外而郁积在身体中，从而形成了“寒冷外束肌表，湿热内蕴脾胃”的症状，也就把这些湿气统统集中到了脾胃。稍有中医知识的人都知道，脾乃后天之本，如果后天之本出现了问题，那身体自然也就不会健康。那些经常待在空调底下的人经常会感觉头晕、烦躁、耳鸣、乏力，更有甚者还恶心呕吐、四肢关节疼痛并且经常反复感冒，这都与空调有关。
不少人在吹空调的时候，总是把门窗紧闭，不让热气进来。这样做对身体也是有害的。房子就像是“气”的空间，正所谓“人在气中游”，如同“鱼在水中游”。中医也讲究“生气”，乃利于生人之气。所以在盖房子的时候，设计师都要设计哪儿是窗户、哪儿是门。门窗就像人的口鼻一样，对于人来说，如果口鼻不通，则会导致生命的终结。而对于住在房子中的人来说，如果为了“保护”屋子中的空调冷风而把门窗都关上的话，就意味着污浊空气流不出去，新鲜空气进不来，会使身体长期处于缺氧状态。住在这种屋子里，很可能会让人疾病缠身。如果屋子中还有人吸烟，那么所有的人都会被迫吸二手烟，这种后果相信不用我说，各位也明白。
所以，我们还是少用空调比较好。如果有电扇，那么就多吹吹电扇。如果在办公室里，空调的决定权不在自己，那么不妨把窗户开开，促进室内空气流通。当然，即便是使用空调，也要注意空调的温度不要低于26℃。
相信不少人都有过这样的经历：外面气温特别高，进屋了就立马儿把空调调到十七八度。虽然身体能立即凉快了，但汗却被收到了体内。怎么回事呢？原来刚从外面进来的时候，人的体温比较高，这个时候碰到空调的冷风，使空调产生的风邪和寒邪与体内的暑湿（也就是我们在外面出的汗）在肌表相遇，从而阻碍了卫气的正常运行，并在体内产生湿气。这就像一个发高烧的病人，明明已经烧得很厉害了，可是如果再用冰袋敷其脑袋上，虽然能退烧，但从中医的角度来说，却是完全错误的。中医说“体若燔炭，汗出而散”。如果直接处在十七八度的环境中，就像带着满身的汗进入冰窖一样，是很容易生病的。
因此，建议朋友们在使用空调的时候，最好逐渐降温。比如说外面有35℃，那么就把温度调到30℃左右，等自己适应了这个温度，再慢慢调到26℃。这样一个阶段一个阶段地往下调。在这里提醒您的是，并不是调得越低越好，只要您感觉到不热，身体感觉挺舒适的就可以了。
而对于那些经常在空调底下直吹的朋友们，开空调的时候，应当选择不在同一屋子里的空调。比如说您现在坐外屋，那就把里屋的空调打开，让冷风慢慢流通到外屋。那个时候，气温与体温的差别就不会那么大，对身体的影响也就相对较小了。如果您觉得不是很凉快，也可以先用热水擦擦身体，或者等身体没汗了，先去洗个热水澡再开空调。如
果条件不允许，在办公室就没有那么好的条件去洗澡了，这个时候，您不妨远离中央空调，别让它对着您直吹，同时把办公室的窗口打开，促进空气流通。
现在空调病的出现，与人们不科学地使用空调也是分不开的。前一段时间，有朋友问我从饮食上怎么预防空调病。对于这个问题，我常常给他们推荐菊花生姜茶。也就是每天在喝水的时候，抓一撮菊花，再放几片生姜，当成茶饮。当然，对于讨厌生姜的朋友来说，您也可以去药店里买点鲜藿香来泡水喝，照样可以预防空调病。夏天的时候，人们的胃口常常不太好，这个时候，可以用点鲜藿香，再放点佩兰泡水喝，既可以预防空调病，还有健胃的功效。
加湿器、凉席，人体健康的隐形杀手：
如今，不少家庭喜欢在空调屋子里面放上加湿器，好缓和干燥的空气。虽然这种做法看似科学，我认为，这种做法是错误的。大家都知道，如果把一块冰放在温暖的地方，冰的表面就会化成一层水珠。同样的道理，如果人刚从外面进入开空调的屋子，身体的温度相对屋子的温度来说比较高，自然也就会形成一种潮气。这个时候，再用加湿器，空气中的湿气就会更加重了，人体吸收的湿气也就更多了。这种湿气再与空调的冷风一起“作用”到人身上，就很容易在体内凝结，形成中医说的寒湿邪气了。所以，在开空调的屋子里用
加湿器，对身体是一种很大的伤害。我曾经遇到过这样一位患者，睡了一宿觉醒来，发现自己的两条腿特别沉。仔细询问之后才知道，原来这位患者晚上睡觉之前在脚边开着空调和加湿器，这样吹了一宿，把湿气全部都吹到了腿上，所以早上起床的时候感觉到腿疼。由此可见，这都是这些电器惹的祸。
所以，在平时宁可干燥点，也不要为了赶时髦过度使用加湿器。不仅是空调屋子，就是平常也最好不要过度依赖加湿器。因为它总在您不注意的地方把湿气悄悄带到您的身体中去。如果您觉得空气特别干燥，不妨在屋子中放一盆水，让水分自由挥发到空气中。
农村人有一种习惯，就是夏天的睡在凉地上，图个凉快。其实这种做法也会给身体招来寒湿。《养老寿亲书》里指出：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”《摄生消息论》亦指出：“不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉。”也就是说，檐下过道之凉风、星夜露宿之凉气，均易导致人体疾病的发生，我们是需要躲避的。
很多人晚上在地上只铺了个凉席就呼呼大睡了。殊不知这样虽然当时感觉凉快，可是地上的潮气以及凉席中“遗留”的湿气会顺着人体的毛孔慢慢“潜入”到人体当中。这也就是为什么一些人经常睡地板会拉肚子或易患风湿病的原因。
为什么人在湿气重的时候会拉肚子呢？原因很简单，我们都知道，往杯子里倒茶的时候，如果杯子满了我们还在倒，那么多出来的茶水自然就会流出来。同样的道理，如果身体中的湿气过重超过了人体所能容纳的极限，自然也就会通过大便排出来，也就是我们说的拉肚子。
如今的凉席已经不像以前有吸汗作用的草席。现在的凉席多为竹子或者塑料制品，一点也没有吸汗的功效，人躺在上面，身体上的汗自然也就会遗留在席子上。而这些汗渍也就会随同地上的潮气“回收”到身体中，形成湿气。说到这儿，相信有不少朋友会提出疑问了：睡觉的时候，凉席是干的呀，汗早就蒸发了呀！其实不然，我们都知道躺在凉席上的时候，总感觉凉席特别容易粘在身体上，这与席子中的汗渍有很大的关系。
事实上，不仅是睡在地上，就是平时我们把凉席铺在床上，也照样会让湿气侵入体内。所以，凉席也跟空调一样，最好还是少用。在我家，夏天从来没有铺过凉席，都是在床上铺个毛巾被，每天换，既干净又防湿气。当然，如果有些人觉得凉席睡得舒服，那么不妨每隔两三天就用温水把凉席擦一遍，好把凉席中的汗渍擦掉，这样就会好多了。
快节奏，日常生活中隐藏的笑面虎：
脾胃也有自己的作息表，不能随意更改：
千百年来，人们一直过着“日出而作，日落而息”的
悠闲生活。万物也按照着一种自然的韵律运动着。春种秋收，有忙有闲。那种惬意与洒脱真让现代人羡慕不已。
《管子》有云：“起居不时……则形累而寿命损。”
意思是说长期生活不规律，往往会影响身体的健康。如今快节奏的生活虽然让人们享受了物质生活，却让健康慢慢离我们远去。别的不说，就拿饮食来说吧！快节奏的生活让很多人吃饭仅仅是为了满足于单纯的填饱肚子。也许一瓶矿泉水、一份快餐，一个汉堡、一杯可乐就骗过了我们的肠胃，但我们却忘了健康的含义。
现在大多数人都是工薪阶层，工作那么忙，也许早上在路上买几根油条就解决问题了，中午更是随便来点快餐凑合凑合，晚上再大鱼大肉地猛吃一顿。更有甚者今天中午不忙，12点准时吃了午饭；明天忙，下午2点午饭还没有着落。其实这种饮食习惯是不健康的，很容易让脾胃受损。我国古代的《尚书》中早就有“食哉为时”的说法，也就是说吃
饭要有固定的时间，这样才能保证脾胃正常地上班、下班。中医学上说，胃、胆、大肠、小肠、三焦、膀胱这六腑是食物消化和吸收的通道，六腑共同作用才会“传化物而不藏”、“以通为顺”，胃工作结束以后，其他五腑才会按照正常的顺
序工作。如果吃饭的时间混乱了，那么自然六腑的工作也会打乱，从而引起六腑壅塞不通。
不少人都有过这样的经历，如果因为工作忙熬了一宿，第二天白天怎么补也感觉浑身不舒服。脾胃也是一样的，如果本来该工作的时候不工作，本来应该休息的时候却加大工作强度，是很容易造成脾胃损伤的。
我们都知道，手机是通过转接塔把信号转化成语言或者文字以便于使用者接收的。同样的道理，脾胃就像身体的转接塔一样，把食物中的养分输送到身体各个部位，但当脾胃这个转接塔出现故障时，信号在传递过程中自然也就有可能会出现乱码，本来要打给心脏的“电话”却接通到了肝上，这样乱套了，自然也就出现问题了。这也就是为什么那么多人经常感觉胃痛、胃胀、食欲减退，甚至呃逆、烧心的原因了。
当然，在平时的生活中多吃一些健脾的食物(像薏米、山药)也是不错的选择。如山药粥可以健脾。做法很简单：把山药100克洗干净，切成片，然后连同洗好的约100克大米共同放入锅中，加入适量清水煮成粥就可以了。山药既是一味补益性中药，又是日常蔬菜，早在《神农本草经》中就已经将其列为“上品”药材。《本草纲目》说它“益肾气，健脾胃，止泻痢，化痰涎，润皮毛”。
如果您不喜欢吃山药也没有关系，在这里再教您一个好办法，那就是按摩腿上的足三里穴。每天晚上睡觉之前，或者闲来无事的时候您不妨花几分钟的时间按摩按摩足三
里。足三里的位置很容易找，当我们把腿屈曲时，可以看到在膝关节外侧有一处凹陷，这就是外膝眼。从外膝眼直下四横指处就是足三里。足三里是胃经的合穴，经常按摩具有调理脾胃、补中益气的功效。
思虑伤脾，精神压力大是伤脾胃的凶手：
饮食不当会损伤脾胃，精神高度紧张照样会“伤”脾。中医认为，思虑伤脾，也就是说想得太多、精神压力大则会伤害脾胃。如今，有些人整天给自己定一些过高甚至不容易实现的目标，非但不能成为成功的动力，反而因为精神高度紧张而引起肠胃疾病。我们都有过这样的经历，特别忙或者情绪不高的时候，往往会没有食欲，其实这与思虑伤脾有关。
以前有人做过这样一个试验，用两只羊，把其中一只羊独自放在一个羊圈中，另外一只与一只狼圈在一起，结果没过多久，那只与狼在一起的羊就因为胃病而死。因为那只羊时时防备着身边的狼，即便在吃草的时候也不敢放松警惕，生怕一个不小心成了狼嘴里的食物，整天处于精神紧张之中。这样时间一长，胃病自然也就会找上门来，这只可怜的羊最终也因为胃病而死亡，成为狼的一顿午餐。相同的道理，如果人整天处在精神紧张的状态下，生怕自己的工作没有完成好，自然也就会“食之无味”了，如同一个机器般机械地进食，到头来也会损伤脾胃的。
据调查，第二次世界大战(“二战”)以后，前苏联人中发病率最高的有两种病，一个是高血压病，另外一个就是胃溃疡。为什么那时胃溃疡也是多发病呢？这除了与当时粮食紧缺有关外，也与当时的环境有关。“二战”的时候，到处是
战争，人们的精神状态都比较紧张，整天在生死的边缘挣扎，饭自然吃不好了，胃溃疡也就很容易发生了。
所以，对于那些整天处在工作压力下的人来说，放松心情才是保养脾胃的良方。如果觉得压力大了，就放下手头的工作，找个天气不错的时候去爬爬山、散散步，欣赏欣赏外面的风景，都可以帮助自己很好地放松心情、减少疾病。
节食减肥，那些被掩饰的风险：
节食减肥，无异于“饮鸩止渴”：
爱美之心人皆有之，然而不同的时代有不同的审美标准。在唐代以胖为美，最典型的当属杨贵妃了。可是如果把杨贵妃放在现在，说不定早已经被人嘲笑得抬不起头来。因为现在像汉朝一样，也流行起如赵飞燕这样的瘦美人了。
瘦好吗？相信不少人都会连连点头说好。如果不好，干吗有那么多人为了让自己苗条而想尽办法减肥呢？可是
想减肥也得选对方法，万一减肥不当，非但没有得到自己想要的苗条，反而把自己的健康给搭进去了。
就拿节食减肥来说，我曾经见过不少女孩子为了减
肥整天不吃饭，虽然瘦下来了却把身体给弄垮了，反而得不偿失。
为什么会这样呢？原因很简单。《黄帝内经》上说：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”就是说，人的生存是依靠饮食的，这些食物通过脾胃运输到全身，如果断绝了水谷，人就要死亡。想当初司马懿是如何猜测诸葛亮活不了多久的呢？理由之一就是根据密探报告诸葛亮的
饭量和他每天的工作量。所以，节食是很危险的。从现代医学的角度来说，如果不吃东西，身体自然也就没有营养来源，身体的各个脏器也就因为缺乏营养而萎缩了。我们都知道田地里的庄稼如果不给它浇水施肥，那么庄稼很容易会枯萎。同样的道理，如果依靠不吃饭来减肥的话，身体早晚也会枯萎的。
退一步讲，即便是这段时间通过节食让自己瘦了下来，可人总不能一直饿着。为了庆祝“虐待自己”终于瘦了下来，那得犒劳一下自己，或者为了目标的实现放松一下，稍不留神就可能又胖了两斤。也许在没有减肥之前，一顿饭只吸收了20%的营养。可节食之后，因为身体急需营养，反而会在这顿饭中吸收30%的营养，这样很容易“原形毕露”。由此可见，这样的减肥还有什么意义呢？
如今，还流行一种穴位减肥。通过穴位来减肥有一定的道理，但这种减肥方式却有一种投机取巧的味道。怎么
回事呢？原来他们在给您按摩穴位的同时要求您少吃饭。比如说晚上只能吃一根黄瓜或者一个番茄，不能吃主食。抛开按摩的外衣，还是在节食减肥。真正的穴位按摩减肥，对穴位的要求、按摩力度、持续时间等都有严格的要求。所以对于穴位减肥，最好还是三思而后行比较好。
还有一种观点认为，米饭、馒头这些主食中所含淀粉比较多，人吃了容易长胖。于是，不少人在吃饭的时候只吃菜或水果，不吃主食，自认为这样既能补充能量，又不至于太胖。事实上，这种想法不对，我们都知道牛是吃草的，熊猫也是拿竹子当口粮吧，您看它们个个不都比较胖吗？相反那些食肉的动物反而比较瘦。所以说，不吃主食只吃菜并不一定能帮我们减肥。
从人的生理上看，不吃主食，只吃蔬菜和水果，非但不会瘦下来，很可能还会导致面色苍白、精神体力衰弱等症状。尤其是女孩子，很容易造成月经量少甚至绝经。中医认为，肥胖并不是因为多吃主食造成的，而是体内脾、肾、肺脏的阴阳失调，多湿邪痰饮，无力完成水液的气化和代谢，致使痰湿滞留体内。这是气血和阳气不足的表现。而不吃主食只会加重气血不足，更无力推动运化，长此以往，身体的气血就会更加不足。这也是为什么常吃蔬菜的人会“面有菜色”的原因。
平时，我们常说今天吃早饭、晚饭、中午饭，没有
人说今天吃早菜、晚菜、中午菜的。这说明什么？说明人的饮食是以粮食为主的。您看农村人的饭桌上，可不像城市人的饭桌，满桌子的素菜，主食却少得可怜。我们会发现农村人是以粮食为主的，并很少得病。正如毛主席说的那样，以粮为纲，人是铁饭是钢，你不抓纲抓什么呀？
减肥，健康才是正道：
美是什么呀？美实际上是健美，只有健康才是美。那些为了追求苗条身材而不惜耗掉自己的健康，就不叫美，只不过是提前把自己做成木乃伊罢了。
其实要想减肥最好的办法不是减食，而是锻炼。例如，运动员的伙食绝对比普通人要好，但是他们并不胖。为什么？就是因为他们通过锻炼把自身多余的脂肪锻炼成强
健的肌肉了。相反，如果您减肥的方法就是营养失调，即便您真的瘦了，也是失败的，因为您没有了健康。所以我们应该在“健”的基础上去美，让我们身上多余的肥肉变成健康的肌肉。
可是现实生活中并没有多少人能认清这一概念。如果我们一味地节食减肥，那我们的体质肯定会弱下来。因为肌肉除了体现人的胖瘦外，还有具体的功能。您这些功能跟不上，强打着精神去做，前心都贴后背了，内脏都萎缩了，您的身体能好得了吗？所以节食减肥并不是一个正确的办
法。况且人老是饿着，虽然瘦了一些，但一旦开始恢复正常的饮食，很容易反弹。
我们都知道，如果一个人在矿难中7天没吃饭，活下来了，刚一出来绝对不能给他吃饭，而是稍微给一点点稀的润润嘴唇。如果暴饮就坏了，他很可能会胀死。所以对于节食减肥的人来说，恢复吃饭的时间要逐渐增加，要有计划地来调整自己的饮食。
在这里我比较推崇回民的斋月，我们能否每个星期，或者每个月节食一天。回民把斋不是不吃，而是白天不吃，晚上吃，且等天亮以后连水都不可以喝。这是干什么呢？这是在打扫这段时间肠胃的积蓄，把肠胃打扫干净，好为以后的健康饮食奠定基础。用这种办法来控制自己的饮食、调整自己的脏腑，效果要比节食减肥要好。
养生并非单纯补，“泄”也是养生：
泄是舒通，也是一种养生：
很多人一说到养生，就容易想到是给自己补补身体。养生并非只是单纯的“补”，泄也是养生中常见的手段之一。
相信大家都有过这样的经历，火大了，吃点泄火的药，泄泄火，身体也就自然舒服了。其实养生也跟治疗疾病一样，补是养生，泄也是养生。
说到人参，很多人无不跷起大拇指连说三个“补”。
然而有些时候，补并不能解决问题，有时候得靠泄的作用。相传有一年，有一个大夫给皇上看病，根据病情根本不应该给皇上开人参这味药，可是御医们连连给皇帝开人参，致使其病情愈加严重。后来还是用莱菔子解决了问题。莱菔子是什么呢？就是萝卜子。我们都知道萝卜有理气下气的功效，萝卜子的功效更强。而这位皇上吃人参无异于上“雪上加霜”，致使身体补得有点过了。而服用萝卜子则可以把这些多出来的“营养”给排了出去，保证身体的阴阳平衡，自然也就药到病除了。
所以，我们不要一想到养生就动不动地来点人参补补，这样很可能会给自己带来不必要的麻烦。像生活中有些老年朋友经常买一些人参或者鹿茸来补肾，却从来不知道自己到底是肾阴虚还是肾阳虚。如果阳虚的话还行，说明火小了，给加把火。如果是肾阴虚呢？再补这些火大的营养无异于是火上浇油，使原本已经很少的阴液更少了。所以，并不是说补就一定是养生，如何养生才健康得根据我们每个人的具体情况具体分析。
中医认为人的情志可以治病，也可以致病。有时候心情不好也会给身体带来不小的伤害。有研究表明，痛苦的眼泪含有毒素，可以杀死小虫，而高兴时的眼泪却没有这种现象。因此痛哭流涕，也是排毒的一种有效方式。所以对于那些抑郁或者情绪低落的人来说，不要整天压抑着自己，要
把这些“苦恼”说出来或哭出来，不发泄出来是很容易得病的。生活中我们经常见到有些人会伤心得昏过去，这个时候，我们老百姓有一个办法，就是捶他的背，最后让他哭出来就好了。因为憋过气后哭开了，情绪有地方发泄了，就活过来了。
中医认为，怒为肝志，悲为肺志，因金能克木，而肝属木，肺属金，所以可用“悲”来治疗各种由“怒”引起的疾患。在《素问·阴阳应象大论》中有“怒伤肝，悲胜怒”的说法，也就是说经常生气往往会伤肝，如果这个时候悲伤了，哭出来了，那么怒气自然也就没有了。
有这么一个案例，古时有一少妇，因丈夫有了外遇给气病了，而已改过自新的丈夫寻遍良医也不曾帮她治愈。后来一位行走的郎中给她开了一剂药方，让她丈夫把一块石头煮烂后的汤给她喝。于是这个丈夫便昼夜不停地煎煮石头3天3夜，这位妇人见到丈夫如此关心体贴自己，并且为了自己都熬红了双眼，感动至极，结果其病不药而愈。我们都知道石头再煮也不会烂的，而这位郎中就是用了“悲胜怒”这个方法。因此，日常生活中我们在发怒时，不妨也想点令自己悲伤的事情，来发泄一下。
此外，有些人整天让身心处于忙碌之中，无论是身体还是心理都承受着无比巨大的压力。那么怎么才能把这些压力“泄掉”呢？您不妨利用周末或者闲暇的时间出去旅游，看看我们不曾注意的美好景色，或者约几个朋友打打球、侃
侃大山，把注意力从压力中抽出来，给自己的心灵放个假。这样做有利于健康。
男人哭吧不是罪：
在门诊中，我常常会遇到一些患有前列腺疾病或者男性性功能障碍等疾病的患者。究其原因，这些疾病很大程度上都是硬“撑”出来的。
作为中年男人，上有年迈的父母，下有妻子儿女，加之工作上的压力和无休止的应酬，身体的疲劳和心理的疲劳交相出现，产生恶性循环，自然导致了诸多疾病。长期压力过大往往会让一些男性朋友头疼、注意力不集中，甚至还有耳鸣、胸闷、心慌等症状。最常见的便是前列腺病及性功能障碍。
在这里借着一句歌词告诉那些正在咬牙撑着的男
人们：男人哭吧不是罪。为了自己的健康，用几滴眼泪把那些压抑在自己心中的压力排泄出去，何乐而不为呢？要知道，把压力卸掉可比吃多少补药都管用!
垃圾食品知多少，看洋快餐中的是非曲直：
洋快餐的坏处您知道多少：
有一天在外面散步时，我看见一个五六十岁的老人正哄着哭闹的小孙子。可是，不管他怎么哄，这孩子就是哭个不停。这老先生也有办法，一说带孩子去吃炸鸡块。这个
中医养生八段锦做法是什么
中医养生八段锦做法是什么 在养生的方面大家更注重的是中医养生法，中医养生讲求的是养气血调养身体，更重要的是要保证身体健康，关于中医养生的妙方也是有很多的，不同的人可选择不同的养生方法，尤其是对许多老年朋友们来说，养生是最关键的，那么中医养生八段起来给大家介绍一下吧! 一、脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康 中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。 二、日咽唾液三百口，保你活到九十九 中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成
精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。 三、头为精明之府，日梳五百把病除 头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大小穴位，以及十多个特殊刺激区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。 四、消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高 所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。 五、安心静坐延年寿，调身调息加调神 医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄生之道之一便是安心养神。
中医养生学 考试重点知识讲解
中医养生学考试重点
简答： 1.中医养生学的基本特征： 受三个方面因素的影响：一为与数千年的中国传统文化密不可分；二是中医养生学隶属中医学；三是中医养生学是千百年实践经验总结出来的实用性科学。整体动态；和谐适度；综合实用；适应广泛。 包括四个因素：整体动态（天人相应，形神合一）； 和谐适度（以和为贵，养生以不伤为本）； 综合实用(要应人、因时、应地制宜，综合辩证施养，可以通过药膳、针灸、按摩、敷贴等各种方法) 适应广泛：养生包括在无病之时，未病之时、患病之中、病愈之后。 2.中医养生学的意义：于己是维护健康，追求长寿。与人是提供促进健康，提高素质的方法。 中医养生学的目的：保持健康，益寿延年。 3.中医养生学分为精神养生法；体育养生法；饮食养生法；睡眠养生法。 4.四维健康观：包括形体、心理、道德、社会的四维健康观。 健康的标准：形体生理健康，精神心理健康。 5、形体生理健康的特征：眼睛有神，呼吸微徐，二便正常，脉象缓均，形体壮实，面色红润，牙齿坚固，双耳聪敏，腰腿灵便，声音洪亮，须发润泽，食欲正常、 6、精神心理健康的特征：精神愉快，记忆良好，心态平和，适应良好。 7、喝烫水为阳虚，手心脚心烫为体内虚火，郁火阴虚，手脚冰为阳虚。健忘是心脾亏损。
8、精神养生包括主动的修德养怡、积精全神、调志摄神。心脏神，心是民主之宫。 修德怡神包括长存仁爱之心，常怀坦荡之胸，常作乐善之事，长省修德之身，常以恬淡为务。 9、如何做到仁爱之心：1.)学会微笑2.)由衷赞美3.)关注倾听4.)接纳包容5.)远离小人6）.为所有人鼓掌7.）说好话、做好人、存好心 10、聚精、养气、存神，聚精——寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎胃 11、聚精途径：一.节欲保精二.饮食养精三.方药补精 12、情志包括七情和五志。七情包括怒、喜、思、悲、恐、忧、惊。喜伤心者，以恐胜之。思伤脾，以怒胜之；悲伤肺，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之。 13、相生顺序：木生水、火生土、土生金、金生水、水生木。 14、相克的顺序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 15、过激情志产生时选用的方法有：一、移情法二、暗示法三、开导法四、节制法五、疏泄法六、调气法七、情志相胜法。 16、起居养生包括起居环境（室外环境：空气清新，安静清幽。室内环境：坐北朝南，居室结构合理，通风采光良好，选择少污染的装饰材料。）、 作息常规（定时休息、定时工作学习 、定时用餐、定时锻炼、定时洗澡、定时排便）、 劳逸适度（过劳：劳累太过，劳倦所伤，包括体劳、神劳、房劳等。致病的特点有二，一是耗损脏气，尤其是肺、脾之气；二是可致形体组织的损伤，主要
从中医养生浅谈四季养生计划(精)
从中医养生浅谈四季养生计划 学号：姓名：王金今 摘要： 探讨中医四季养生的方法，以指导人们养生。顺应四时的合理的饮食起居习惯，对现代人们的生活具有指导作用。本文在理解中医养生课程内容的基础上，尝试研究、分析《黄帝内经》中关于四季养生的理论。从春夏秋冬四个季节论述了人与自然界相对应的生理变化和心理变化，将其应用于日常生活。 关键词: 养生; 四季; 中医养生; 黄帝内经 正文： 健康与长寿是人类从古至今一直在探索的问题，也是医学的根本目的。四季是对一年各个阶段大自然运化机理的概括。各个季节都包含了中医的养生之道，体现出天人相应的特点，《黄帝内经》早在2 000多年前已经提出了养生的根本原 则:“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”同时，也提出养生五大法则:“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”而四季养生则，可概括为“春夏养阳，秋冬养阴”。 1 春季养生 1.1 精神养生 春天应特别注重情志之变，生发之际，思欲无穷。若肝气郁滞，则气机不畅，情志不遂，人体精神出现逆乱，故春季切勿喜怒无常，应平和舒缓，以奉夏长。自己头发中的白发，中医解释血热偏盛，情绪激动，致使水不涵木，肝旺血燥，血热偏盛，毛根失养，故发早白，因此更要控制自己的情绪，不宜怒。
1.2起居调养 《素问·四气调神》:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”人体春时之气而调神，应当夜卧早起，广步于庭，春天充满发陈之气，白天变长，夜晚变短，所以应当早起学习，晚些睡觉，并且给身体一个自然生发之态，不要过分抑制自己，让机体自然平和，故“被发缓形”。 1.3饮食调养 春季味过于酸，则易伤脾胃，因此春季饮食要省酸增甘以养脾气，如菠菜味甘，益脾健胃，滋阴润燥，大枣性平味甘，养肝健脾，牛肉性甘味平，有补中益气、健脾养胃、强筋健骨之功效，春季除保肝外，还要注意补充微量元素硒，多吃富含硒的食物，如鹌鹑蛋、芝麻、杏仁等，以提高人体的免疫功能。 1.4运动调养 春三月最有利于生精血化津气，充实人体的组织器官，春天应晚睡早起，多到室外活动，利用学校周边有很多公园，清晨应到阳台，河边，公园等空气新鲜，环境优美的地方散步、慢跑；或在假日，周末去春游、放风筝等等。自己喜欢打篮球，在锻炼身体的同时使个体的情绪获得适当的宣泄。不过，考虑到自己是女生，经期应尽量避免篮球训练比赛和冷热刺激。 2 夏季养生 2.1 精神养生 夏天应当注重对心的调护，切勿大怒，《素问·生气通天论》中述到“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。”大怒易阻滞气机，使气血郁结于上，夏属火，心属火，心主血脉，血郁则心气受损，使得秋收之基欠固。心在志为喜“心气虚则悲，实则笑不休”。大喜易使心火过于亢奋，火无以制，易对血脉造成损伤。 2.2 起居调养
八段锦
八段锦 传说武八段锦是由岳飞创制的，也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的，但这些说法并不十分可信。在魏晋许逊的《灵剑子引导子午记》中，有关于“八段锦”锻炼方法的记载。但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世。八段锦自宋朝以来至今已有八百余年，在形式和内容上都有较大变化，清末定型后，目前仍是广大人民群众喜闻乐见的体育锻炼项目，对于增强体质，延年益寿起着重要的作用。 著名宋代大儒朱熹（1130-1200年）对八段锦有一段生动有趣的记述：“愚四十年前注《参同契》时，见吕四行八段锦，诧其老健，每窃笑之。逮今思之《参同契》之学，实属屠龙术，不如吕四行之宰猪术也。”朱熹酷爱《参同契》之学数十年，晚年时倍感八段锦之学，优于《参同契》，他幽默地评价《参同契》为“屠龙术”，八段锦为宰猪术，形象地描绘《参同契》为“杨春白雪，和之者寡”，八段锦在当时属于“下里巴人，和之者众”。 坐式八段锦又演化为十二段锦和十六段锦。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。 通过对大量文献史料的查阅、考证，有以下基本认识：（1）传统八段锦流传年代应早于宋代，在明清时期有了较大发展；（2）传统八段锦创编人尚无定论，可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富；（3）清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术；（4）八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。 现在流传的站式八段锦，一般是来源于清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》。但作者不详。 在1957年人民体育出版社出版了《八段锦》一书，书中简要叙述了八段锦对人体的作用、锻炼要领，并根据定型的八段锦歌诀，图文并茂地详述由卓大宏、马风阁、唐豪所编的三套立式和马风阁所编的一套坐式的八段锦功法。内容通俗易懂，发行印数极大，为八段锦的普及推广作出了贡献。 [编辑]内容 八段锦一般是由八种动作组成，每种动作称为一“段”。每种动作都要反复多次，并配合气息调理（如舌抵上颚、意守丹田）。八段锦的动作一般比较舒缓，适合各年龄段的人锻炼。
中医养生学概论
中医养生学概论 第一讲绪论 1、养生的概念：所谓养生，就是根据人体生命规律，通过各种养生方法保养身体，促进身体健康的一种综合性强身益寿活动。 养生一词最早见于《庄子》内篇《养生主第三》：“文惠君曰：吾闻庖丁之言，得养生焉。” 2、中医养生学的特点： 1）强调整体性 中医养生学认为，人体是一个小宇宙。四肢百骸、脏腑经络，共同组成一个整体。每一个局部都密切联系着整体。每一个局部保健都包含着灌溉全身、补益性命的深刻含义，如保护牙齿、按摩脚掌等。 2）注重心性修养 古代养生家都非常注重心性的修养、注重养性、养德，注重调摄情志、陶冶情操，修身养性。中国古代哲学——精神养生的理论基础 l 追求而不贪婪，进取而不自伤； l 因时治宜，顺自然之性； l 保持心安气畅、体泰神清。 3）注重天人协调 l 人与环境的物质、能量、信息交换的平衡。——环境
养生 l 日月星辰、气候变化对人体的密切关系。——四季养生、起居作息养生、睡眠养生 4）和谐适度、道法自然——动静互涵、协调平衡 5）综合、辨证的调摄 养生个体化，“三因制宜”。——体质养生、四季养生、区域养生、因人养生 6）强调养生生活化 l “道不远人” l 养生勿求速成 3、学习养生的目的： l 不断调整和完善自己科学的健康观念； l 积极参加养生实践活动，增强身心健康； l 完善社会适应能力，提高在社会实践的竞争力； l 建立科学的生活方式，提高生活质量和品位； l 生命数量和生命质量的综合提高； l 乐观进取，当好社会角色，实现自己的人生价值。第二讲中医养生学的简史 一、先秦时期 １、《周易》与养生 １）〈周易〉书名的含义 “周”————周期，周而复始，无有穷期。
一年四季如何养生
一年四季应当如何养生？ 摘要：天马官方养生专家告诉你一年四季如何养生，春夏秋冬四季变化，养生要顺应季节的变化，不同的季节采用不同的养生方法。 春季，万物苏生，百花齐放，百鸟争鸣。憋屈了一冬的人们迫不及待跑出户外，迷恋自然风光，游山玩水。可谁曾想到，罪恶的疾病，却躲在阴暗的角落里，煽阴风，点鬼火，正在悄悄向人们发起新一轮的进攻。春季人们最大的“劲敌”就是——风。《黄帝内经·素问》曰：“东风生于春，病在肝”，“故风者，百病之始也”，“故风者，百病之长也”。春季风大，很容易患肝病。细想起来，很多疾病由风引起；很多疾病因风而加重。风的特点：喜欢动，无孔不入。每当人们出了一身大汗，风就伺机乘虚而入，潜入体内，兴风作浪，诱发多种疾病。中医将很多疾病与风联系在一起，诸如：伤风，中风，风寒，风热，肝风，肺风，心风，肾风，脾风，胃风等等。那么，春季应当如何养生？明代著名医学家张景岳曾说过：“春应肝而养生。”意思是说，肝应春而旺盛，春季应当重点养肝，须注意防风、多吃葱姜蒜，防风驱寒。可是，阴虚火旺者不能吃辣（如面红，舌红，手心、脚心、胸心发热者为阴虚），宜多吃寒凉性的食物，那怎么防风？只能依靠——捂，俗话说“春捂秋冻”，尤其中老年人，春季尽量多穿点，出汗后别立即脱衣，以防风。另外，春天养生需要注意的是早睡早起。 夏季，天气炎热，骄阳似火，应当养心。心怕热喜凉，夏季养生就应当多吃些红色和寒凉性的食物，如吃西红柿、西瓜，多喝绿茶、多喝绿豆汤以防暑。长夏，高温多梅雨，天气湿热，应当养脾。脾害怕湿热，长夏养生就应当多吃黄色的食物，多吃瓜和豆，以祛湿健脾。夏季运动还应该注意 1晨练不应该过早，以免影响睡觉。 2夏季人体能量消耗很大，运动要适量。 3运动后别急着和较凉的冷饮或尝试其它迅速降温的方式，有的人运动后习惯吃冷饮。运动后身体容易出汗，会失去很多营养成分如钠盐，钾盐，所以应及时的应加以补充，稀盐水是最好的饮料。 秋季，气候干燥，应当润肺。肺害怕干燥，秋季养生应当“上清气”，即到户外多做深呼吸运动；“中增液”，即多吃蔬菜、水果，多喝水；“下养阴”，即多食水生植物、土埋的根茎植物，多到背阴地、大树旁、江河湖海边做深呼吸运动。另外，秋季应做到早睡早起，注意添加衣物，防止因受凉而伤及肺部。不宜终日闭户或夜间蒙头大睡，要养成勤开窗通风，夜间露头而睡的习惯，保持室内空气流通，减少呼吸疾患。此外，黄菊黄茶，具有清热上火，平肝明目的效果，适宜在秋天引用。 冬季，寒风刺骨，滴水成冰，应当养肾。肾喜温怕寒冷，冬季养肾应当适时保暖，多吃黑色食物。此外，冬季万物萧条，人的阳气也弱，脾胃功能相对虚弱，若再食寒凉，则损伤脾胃阳气，所以冬季饮食养生的基本原则是要敛阳护阴，宜滋补，忌食寒性物。
八段锦对人体的作用
八段锦对人体的作用 八段锦动作讲解(视频教学)八段锦对人体的作用为了深一步对八段锦的学习和理解，现将两位教授整理的资料打字成文与博友们分享。（转抄于安徽医学院、马风阁教授、广州中山医学院、卓大宏教授资料）虽然八段锦的历史悠久，流传很广，流派又多，但八段锦的动作和歌诀总是大同小异，经受住了实践的考验，可见八段锦对人体确有健身疗病的良好作用。八段锦是我国劳动人民根据生产劳动和生活的需要而创造的。例如，在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多，这样久而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害健康。而八段锦的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众锻炼身体。我国古代一些健身法，大都有明确的健身目的，某一动作可有益于某一脏腑，防治某一脏腑、经络的疾病，都有具体的规定和说明。例如有一种叫作“五脏导引法”的健身法，其动作可分为分别防治肝、胆、心、脾、肺、肾的某些疾病，“四时导引法”的动作分别具有补肝、补脾、补心、治肺、治肾等作用。八段锦也是如此，每个动作的名目都注明了专门增强哪一脏器。例如“两手托天”可以“理三焦”，“单举手”可以“调理脾胃”，两手攀足可以“固肾腰”，“摇头摆尾”可以“去心火”等，体现了体育与医学、体育与气功相
结合，既抓住了保健的重点，又照顾了全面。人体是一个统一的整体，肌肉、关节与内脏之间，内脏与内脏之间，都有着复杂的联系。八段锦各个动作当然可能对某些内脏或经络有较多的作用，但总的看来，作为保健体操的八段锦，它的作用是综合性的、全身性的，并不是头痛医头、脚痛医脚，并不是说只有单举手，或只靠单举手就能调理脾胃，一个往后瞧的动作就能把“五劳七伤”都去掉了。实际上是八段锦的各节动作综合起来，才能起到调理脾胃、理三焦、去心火、固肾腰等作用，也就是说才起到全面健身作用。当然，这并不排除某一动作相对地有其特殊的保健作用。为了从解剖生理和保健的角度探讨各动作的健身价值，安徽医学院体育教研组、医疗系和中医系等部分中西医教授专家们整理如下：一、两手托天理三焦这一节从动作上看是四肢和躯干的伸展运动，和伸懒腰很相似。伸懒腰是人体常见的生理现象，据现有资料来看，加强四肢和躯干的伸展活动确可影响胸腹腔血流的再分配，有利于肺部的扩张，使呼吸加深，吸进更多的氧气，显然对消除疲劳有一定的作用。八段锦开头就做这一动作，一则可消除疲劳，吸进更多的新鲜空气；再则是一种全身肌肉和内脏的总动员，给以下各段动作做好准备；三则对三焦有调整作用。三焦，系中医学对人身部位的名称，分为上焦、中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心、肺等脏腑；中焦指膈以下、脐以上部位，包括脾、胃等；下
中医四季养生知识讲座
中医四季养生 春 中医认为春属木，主升发，肝气旺。春时，阳气初升，万物萌发，正、二月间，乍寒乍热，宿疾复发，时令病起。养生应顺应人体阳气始生的特点。 1.春天犯困怎么办呢？ 人们在春天容易犯困，一定要克服春困莫贪睡，每天睡眠要适当，最好晚睡早起(相对于冬季而言)，适当穿着宽松衣服，以舒缓形体，使气血流畅，以适应春季阳气上升，万物勃生的变化。还要保持神情舒畅，做到心胸开阔、轻松愉快，乐观向上，忌孤坐独居，戒郁怒伤肝。 2.春天饮食注意什么？ 春季要顺势温补升阳气，因早春仍有冬日余寒，多食辛甘发散之品，如山药、大枣、扁豆、菠菜、香菜、韭菜、大蒜等，少食酸涩收敛之味，如酸奶、山楂、金橘等。 3.俗话说“春捂秋冻”，为什么要“春捂”？ 春季阳气初升，寒冷渐退，人体对冷暖多变的早春天气还不太适应，所以要注意防寒，应多穿点衣服“捂一捂”，以免遇天气突变、气温骤降而受寒生病。 由于春季早晚温差较大和冷暖多变，心脑血管病变（如高血压、冠心病、脑中风等）也宜在春季容易发作，这类患者冬衣不可顿减，应根据气温的变化增减衣服，以适应春天气温冷暖的变化。
4.为什么春季易发生传染病？ 春天气温上升，细菌、病毒（中医称邪气）也随之繁殖生长，加上春天人们户外活动增加，容易引起流感、麻疹、流腮、流脑、肺炎、肝炎等传染病（时令病）的发生，甚至流行。所以要随时注意避开此类邪气，避免在传染病流行期间到人多拥挤的公共场所，注意饮食卫生，保持室内空气流通。 “正气内存，邪不可干”。春季应多参加室外活动，可根据自己年龄、体质，宜选取公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等空气新鲜之处，选择慢跑、散步、打拳、保健操等适当的锻炼项目，以增强身体抵抗力，防御春季传染病。 夏 中医夏认为属火，主于长生，心气旺。夏时，阳气较盛，是万物生长繁荣、茂盛的季节；且阴气内伏，暑毒外蒸。气候炎热、高温而多雨，多有暑湿之邪侵扰。夏季养生应顺应人体阳气充盛的特点。 为什么把夏季又称为“苦夏”？“苦夏”要注意什么？ 人们称夏季为“苦夏”（“疰夏”），是因为在连日的高温情况下，会出现睡不好、吃不香、没精神、易烦躁等现象。 中医认为“暑易伤气”“暑易入心”，因此在炎热的夏季尤其要注意精神的调养。要疏调情志，保持健康向上、神清气和、快乐欢畅的状态，从而使心神得养。 夏季的饮食，应以清淡爽口、具有清热祛暑、健脾益气功效的食物为主，如鲜藕、丝瓜、黄瓜、冬瓜、西红柿、薏苡仁、莲子、红小豆、
八段锦与中医养生
表1 调息练习时呼吸气量分析 肺泡通气量／（L ／h ） 335.2126 呼出氧气量／% 16.413.6 呼出二氧化碳量／% 4.27 耗氧量／（L ／h ） 15.419.32 耗二氧化碳量／（L ／h ） 14.078.82 时间练功前行功时 关键词：八段锦；中医；养生中图分类号：R87-05 文献标志码：B 文章编号：1004-5627（2010）03-0055－02 八段锦是我国古代的一种传统医疗保健功法，是气功中的一种。因有八节运动，故称八段。八段锦融合了中医的阴阳五行、经络学说，是中国传统导引养生与保健的功法，它有锻炼平衡能力、防病治病、纠正形体等作用，同时又具有针对性强、适用面广等特色，是动静结合、身心互动、健患均益的健身方法。 1八段锦的基本方法 八段锦的练习方法包括意念、呼吸、姿势3大 内容，讲究“调心”、“调息”、“调身”三者一致，有机结合，相互穿插。 1.1八段锦的意念法 意念是一种通过思维导 引，用健康的意念活动替代繁杂思想，调节心理平衡的练习。它能起到调节心态和精神的效果。虽然意念的方法很多，但都不外乎通过情景思维或语音的引导，并与呼吸配合的形式，使人的思想集中，心态和谐，最终达到身心统一，人与自然的统一，进入类似睡眠而优于睡眠的状态，正如《内经》所描述的“恬淡虚无”的内心境界。此境界就有“精神内守，病安从来”，畅取健康长寿的效果。现代研究观察到，气功练习者意念入静时，前额皮层脑电 图（EEG ）可诱导出高同步化的θ波，它与交感活动呈负相关，心脏节律也发生相应变化，提示前额皮层θ波活动能控制心律，使之有序化，起到调节自主神经功能的作用［1］。自主神经功能的改善，机体心血管系统及内脏机能活动获得良性调节，对许多身心疾病将起到防治作用。 1.2八段锦的呼吸法呼吸包括胸式呼吸、腹式 呼吸、自然呼吸3种方法。强调用鼻腔平和缓慢地深呼深吸，辅以冥想，二者一静一动，相得益彰，提高大脑入静效果，起到松弛身心、缓解压力、调节心态的作用。由意念引导的深呼吸，不仅在于气体 的排浊纳清、提高肺泡通气量和气体更新率，还能按摩胸腹腔，促进心血管功能和消化吸收功能。研究表明，深而慢的呼吸可使迷走神经活动占优势，自主神经系统功能进一步得到平衡［2］，内分泌活动更为协调，这是人体祛病延年的神经-体液机制。研究还观察到，练功者在“调息”入静状态下，机体的代谢强度降低，单位时间耗氧量减少，动脉血中氧分压（PaO 2）下降，二氧化碳分压（PaCO 2）增高，但血氧饱和度仍在正常范围，见表1、表2。 八段锦与中医养生 （福建中医药大学体育部，福建福州350108） 林 秋 收稿日期：2010-03-11 作者简介：林秋（1981—），男，助教，主要从事民族传统体育的研究。 表2 调息练习时动脉血气分析PaO 2／k P a 13.312.5 氧饱和度／% 9893.8 Pa CO 2／k P a 4.986.76 pH 值7.3877.295 时间练功前行功时 表1、表2说明机体对氧气的吸收和利用率增高，能量代谢仍以糖的有氧分解为主，生成大量三磷酸腺苷机体的能量转换和利用表现为贮能效 应。这些特点可能是练功者面色红润，出现热效状 态的机制，也是“真气”活跃和运行的物质基础。而 PaCO 2增高可使血管舒张，微循环改善，这对于 心、肾、肝、脑等重要脏器的血液循环亦起良性的生理效应。 1.3八段锦的姿势法实践表明，独特的姿势练 习，可促使躯体肌肉及肌腱、韧带充分放松，伸展 Journal of Fujian University of TCM June 2010，20（3） 福建中医学院学报2010年6月第20卷第3期55
学第一讲(精)_New
中医养生学第一讲(精)
中医养生学概论 04级讲稿 第一讲绪论 1、养生的概念：所谓养生，就是根据人体生命规律，通 过各种养生方法保养身体，促进身体健康的一种综合 性强身益寿活动。 养生一词最早见于《庄子》内篇《养生主第三》：“文惠君曰：吾闻庖丁之言，得养生焉。” 2、中医养生学的特点： 1）强调整体性 中医养生学认为，人体是一个小宇宙。四肢百骸、脏腑经络，共同组成一个整体。每一个局部都密切联系着整体。每一个局部保健都包含着灌溉全身、补益性命的深刻含义，如保护牙齿、按摩脚掌等。 2）注重心性修养 古代养生家都非常注重心性的修养、注重养性、养德，注重调摄情志、陶冶情操，修身养性。中国古代哲学——精神养生的理论基础 追求而不贪婪，进取而不自伤； ● 因时治宜，顺自然之性； ● 保持心安气畅、体泰神清。 3）注重天人协调
● 人与环境的物质、能量、信息交换的平衡。——环境养生 ● 日月星辰、气候变化对人体的密切关系。——四季养生、起居作息养生、睡眠养生 4）和谐适度、道法自然——动静互涵、协调平衡 5）综合、辨证的调摄 养生个体化，“三因制宜”。——体质养生、四季养生、区域养生、因人养生 6）强调养生生活化 ● “道不远人” ● 养生勿求速成 3、学习养生的目的： ● 不断调整和完善自己科学的健康观念； ● 积极参加养生实践活动，增强身心健康； ● 完善社会适应能力，提高在社会实践的竞争力； ● 建立科学的生活方式，提高生活质量和品位； ● 生命数量和生命质量的综合提高； 乐观进取，当好社会角色，实现自己的人生价值。 第二讲中医养生学的简史 一、先秦时期 １、《周易》与养生
中医四季养生知识
中医四季养生知识 文章目录*一、中医四季养生知识1. 中医春季养生知识2. 中医夏季养生知识3. 中医秋季养生知识4. 中医冬季养生知识*二、中医养生的禁忌*三、中医养生的食物 中医四季养生知识 1、中医春季养生知识 1.1、御寒防风莫忽视：冬三月草木凋零、冰冻虫伏,人体新陈代谢相应变慢,抵抗力下降,容易生病, 也特别容易损阳气,春季养生保健别急着减衣服。稍受风寒,易发宿疾。 1.2、饮食调养是关键：春季养生保健的饮食基本原则应该是以藏热量为主,因此,冬季宜多食羊肉、狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等。宜选用甘辛、性温清淡可口的食物,忌食油腻、生冷、酸涩、粘硬和大辛大热之品,防止助热生火。 1.3、锻炼运动很重要：春季养生保健运动锻炼是非常重要的一部分,生命在于运动。动则养形,活则血流。有规律的活动,适当的运动,这是古往今来长寿的秘诀。不过动有主动、被动之分,为适应春季之生气,当以主动运动,持之以恒为主要。 2、中医夏季养生知识中医认为,夏季阳气旺盛,阴气也从夏至开始滋长。养生应要顺应自然,一方面应保护阳气,不应让它过于旺盛而上火,另一方面也要滋阴调息,养护心脏。
中医理论认为,夏季是养心的季节。炎热的夏季,更宜调息静心,“心静自然凉”。听轻音乐是一个调自的好方法,轻音乐能舒缓气息,使心里得到平静,让心脏得到休息。 夏季,我们不忘皮肤的防晒,但后脑阳晒却被忽视了。后脑是全身阳气最盛的部位,后脑经常晒太阳等于体内不断聚焦阳气,阳气过盛容易出现中暑症状。所以出门应做到后脑的防晒。 夏季常会出现胃肠不适、乏力倦怠、头晕头痛等症状,中医称之为“疰夏”。因此夏季饮食应采用清淡食材,宜吃冬瓜、萝卜、黄瓜、黑木耳、苦瓜、淡水鱼、养生茶及有利于和胃养胃的食物。 3、中医秋季养生知识秋季乃养生保健之最适季节。首先要调饮食,可喝些绿豆汤,多吃新鲜蔬菜水果,也可食用鱼、泥鳅等肉类;其次要祛暑热,勿于烈日下暴晒,要及时补充水份,可多喝些淡盐水、菊花茶、酸梅汤等清凉饮料;其三要防风寒,开空调或风扇不应持续很长的一段时间;最后要注意睡眠充足,要注意劳逸结合,有一个良好的生活规律,一定要午睡,哪怕时间很短。 4、中医冬季养生知识冬季进补。但不要地域不分‘滥补’,辩证不清‘乱补’,老少不辨‘蛮补’及无虚盲目‘求补’。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山药、胡萝卜等。
八段锦的功理与作用
健身气功?八段锦的功理与作用 健身气功协会张勃李俊杰 祖国医学认为，健身气功之所以具有祛病强身、延年益寿的独特作用，主要在于人体三调的综合锻炼。习练健身气功既要有循经取动、循经作势、循经取穴等特定的形体运动，也要有深、长、匀、细的呼吸配合，更要有使大脑渐达专一的意念活动，使人体在三调合一的身心境界中不断优化生命运动。健身气功·八段锦作为诸多健身气功功法之一种，不仅遵循了健身气功三调合一的固有规律，而且具有自身的功法特点，通过锻炼能使人体大脑皮层不断有序化，皮质下中枢亦得到相应调整，人体的神经系统与内分泌系统渐处于平衡稳定状态。实践表明，人们长期参加健身气功·八段锦锻炼可改善不良心理状态，疏通经络气血，具有保精、养气和存神的作用。精、气、神是人生命中的三宝，也是人体免疫功能的物质基础。由于以上多方面的综合作用，人体的神经、内分泌、免疫三大系统间相互作用、相互制约，逐渐优化整合机体的自稳状态，自然对提高人体身心健康水平具有积极效果。 一、导气引体、调畅气血 健身气功?八段锦的动作比较柔和缓慢，可以让生命机体在充分放松自然的基础上，更好的发挥人体自身的调节功能，利于机体的全面康复和机能水平提高。健身气功?八段锦导气引体调畅气血的原理，是通过外在肢体躯干的屈伸俯仰和内部气机的升降开合来完成的，如此才使人体全身的筋脉得以牵拉舒展，经络得以舒畅，实现“骨正筋柔、气血以流”的目的。研究结果表明，坚持练习健身气功?八段锦，人体的血管弹性有较大改善，心肌收缩更加有力，迷走神经的兴奋性进一步提高，血管的充盈度和节律性也更强了。 二、松紧结合、增进协调 松紧结合是健身气功?八段锦的一个显著功法特点，要求练功时要做到松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔身。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程的始终。功法锻炼中，这种松、紧的密切配合和有序转换，有助于刺激调整机体的阴阳协调能力，促使人体经气流通、关节滑利、活血化瘀和强筋壮骨。从现代运动科学的角度来看，这种松、紧
中医养生练习题讲解学习
中医养生 一、单选题 1．中医认为正确的四季养生是 A．春秋养阳 B．夏季养阴 C．秋冬养阳 D．春秋养阴 E．春夏养阳 2．根据中医理论五味适量有益五脏，适量的苦味食品有益于A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾 3．阴阳学说认为，机体健康时，阴阳之间的关系为 A. 阴阳对立 B. 阴平阳秘 C. 阴阳消长 D. 阴阳转化 E. 阴阳互根 4. 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是 A. 寒与热 B. 上与下 C. 动与静 D. 邪与正 E. 表与里 5．七情致病，引起“气结”的情志是 A. 恐 B. 惊 C. 悲 D. 喜 E. 思 6．下列有关情志相胜的论述中错误的是 A. 悲胜怒 B. 怒胜思 C. 思胜恐 D. 恐胜喜 E. 喜胜怒 7．关于劳伤下列叙述不正确的是 A. 久立伤骨 B. 久视伤精 C. 久卧伤气
D. 久行伤筋 E. 久坐伤肉 8．下列中何项不属于房事养生的运用原则 A. 禁欲或纵欲 B. 注意房事卫生 C. 遵守房事禁忌 D. 杜绝性生活混乱 E. 节欲 9．下列穴位中，哪一个是最常用的保健穴 A. 大椎 B. 合谷 C. 足三里 D. 委中 E. 列缺 10．四气调神是指人们为了顺应（）更迭的自然变化而主动采取各种调摄形神的方法。 A. 阴阳 B. 寒暑 C. 时令 D. 冷然 E. 昼夜 11．以下食物属于热性的是 A. 银耳 B. 韭菜 C. 猪肉 D. 带鱼 E. 香菇 12.五劳所伤，久视伤 A. 血 B. 气 C. 筋 D. 肉 E. 骨 13.由国家体委普及的“简化太极拳”是在谁的基础上改编的 A. 陈氏 B. 吴氏 C. 杨氏 D. 孙氏 E. 武氏 14.枸杞子属于下列哪类药 A. 补气药 B. 补阳药 C. 养血药
中医预防与养生保健工作计划和实施方案
中医预防与养生保健工作计划和实施方案 The manuscript was revised on the evening of 2021
中医预防保健服务工作计划和实施方案 在医院开展经常性的中医药预防疾病与养生保健服务活动，是中医药特色社区卫生服务机构一项重要任务，因为它能在缓解居民看病难、看病贵、看慢性疑难杂症效果差等方面起到重要作用。这项工作对我们来说既陌生又艰难，更具有挑战性和富有使命感，今年我们已把它纳入中心重要工作议事日程上。 因此为了确保做好这项工作，我们针对医院现有状况和社区居民对中医药服务的实际需求，制定年度工作计划和实施方案如下： 一、成立领导小组组长：略 成员：略二、工作计划? 1、由医院健康教育领导小组、慢病管理领导小组负责具体工作计划和实施方案的制定。在实际工作中我们要充分利用医院现有的“有人才、有平台、有人气、有效果”等优质资源，重点在于加强运用中医药理论，尤其是中医治未病和养生保健理论指导患者预防调摄、养生保
健，增强患者防病治病意识，达到未病先防、既病防变、病后调护、愈后防复的目的。 2、加强中医队伍建设，做好相关人员专业培训，制定适宜的相关中医健康教育内容和时间安排表，完善服务流程，把具有中医特色的健康教育贯穿到社区卫生服务工作中去，着重发挥中医药在预防保健工作中的重要作用。计划每年在每个服务站开展具有中医特色的健康教育和义诊4场次，中心2场次，共计18场次，发放具有中医药特色健康处方如中医养生歌、中医养生歌、中医养生羹等。 3、内容实用化、大众化、特色化、丰富化，形式多样化。 我们要充分利用中医药在开展预防疾病和养生保健服务方面的优势，制定健康教育方案要结合居民的实际健康状况，因人制宜、因病制宜，突出特色，以及在指导其进行健康运动的内容要具有实用行和针对性，解决各个层面居民实际健康问题，以调动居民参与健康教育的积极性。开展以中医药为特色的健康教育和治疗，要具有针对性如对老年人以健康膳食、适量运动为主，慢性病居民以膳食（药膳）调理、保健运动为主，残疾人以肢体和心理康复为主的。 4、确定效益评估标准，不断完善，逐步达标。
中医养生知识讲座
国家基本公共卫生服务健康教育 健康教育知识讲座 第十期 2014年10月
健康教育活动记录表 活动时间：2014年10月3日活动地点：卫生院四楼会议室 活动形式：健康教育知识讲座 活动主题：中医四季养生 组织者：新镇中心卫生院公共卫生科 接受健康教育人员类别：村医及相关病人 接受健康教育人数：80人 和家属 健康教育资料发放种类及数量：80份 活动内容： 不同季节不同人群的饮食、生活习惯的中医养生注意事项 活动总结评价： 参加活动的居民了解了中医四季养生的基本技能、基本掌握了中医四季养生的健康生活方式。得到了大家的一致好评。 存档材料请附后 □书面材料□图片材料□印刷材料□影音材料□签到表 □其他材料 填表人（签字）：负责人（签字）： 填表时间：2014年10月3日
中医四季养生讲座 主讲人：赵海燕 春 中医认为春属木，主升发，肝气旺。春时，阳气初升，万物萌发，正、二月间，乍寒乍热，宿疾复发，时令病起。养生应顺应人体阳气始生的特点。 1.春天犯困怎么办呢？人们在春天容易犯困，一定要克服春困莫贪睡，每天睡眠要适当，最好晚睡早起(相对于冬季而言)，适当穿着宽松衣服，以舒缓形体，使气血流畅，以适应春季阳气上升，万物勃生的变化。还要保持神情舒畅，做到心胸开阔、轻松愉快，乐观向上，忌孤坐独居，戒郁怒伤肝。 2.春天饮食注意什么？春季要顺势温补升阳气，因早春仍有冬日余寒，多食辛甘发散之品，如山药、大枣、扁豆、菠菜、香菜、韭菜、大蒜等，少食酸涩收敛之味，如酸奶、山楂、金橘等。 3.俗话说“春捂秋冻”，为什么要“春捂”？春季阳气初升，寒冷渐退，人体对冷暖多变的早春天气还不太适应，所以要注意防寒，应多穿点衣服“捂一捂”，以免遇天气突变、气温骤降而受寒生病。由于春季早晚温差较大和冷暖多变，心脑血管病变（如高血压、冠心病、脑中风等）也宜在春季容易发作，这类患者冬衣不可顿减，应根据气温的变化增减衣服，以适应春天气温冷暖的变化。 4.为什么春季易发生传染病？春天气温上升，细菌、病毒（中医称邪气）也随之繁殖生长，加上春天人们户外活动增加，容易引起流感、麻疹、流腮、流脑、肺炎、肝炎等传染病（时令病）的发生，甚至流行。所以要随时注意避开此类邪气，避免在传染病流行期间到人多拥挤的公共场所，注意饮食卫生，保持室内空气流通。“正气内存，邪不可干”。春季应多参加室外活动，可根据自己年龄、体质，宜选取公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等空气新鲜之处，选择慢跑、散步、打拳、保健操等适当的锻炼项目，以增强身体抵抗力，防御春季传染病。 夏 中医夏认为属火，主于长生，心气旺。夏时，阳气较盛，是万物生长繁荣、茂盛的季节；且阴气内伏，暑毒外蒸。气候炎热、高温而多雨，多有暑湿之邪侵扰。夏季养生应顺应人体阳气充盛的特点。为什么把夏季又称为“苦夏”？“苦夏”要注意什么？人们称夏季为“苦夏”（“疰夏”），是因为在连日的高温情况下，会出现睡不好、吃不香、没精神、易烦躁等现象。中医认为“暑易伤气”“暑易入心”，因此在炎热的夏季尤其要注意精神的调养。要疏调情志，保持健康向上、神清气和、快乐欢畅的状态，从而使心神得养。夏季的饮食，应以清淡爽口、具有清热祛暑、健脾益气功效的食物为主，如鲜藕、丝瓜、黄瓜、冬瓜、西红柿、薏苡仁、莲子、红小豆、绿豆等。应少吃油腻、生冷食物，夏季暑热外蒸，人体毛孔开放、汗液大泄，最容易受风寒雨露侵袭，因此，晚上不宜在室外乘凉过久。应晚睡早起，适当午睡，以恢复疲劳，保持精力充沛；衣着方面要单薄一些，衣服应勤洗勤换，勿穿湿衣、汗衣。 2．夏天如何防中暑？常言说：盛夏时节防暑邪，长夏注意防湿邪。盛夏在室外或高温环境工作时，应避开烈日炽热之时，并注意补充淡盐水。可服绿豆汤或中药解暑汤（藿香、金银花、紫苏、薄荷、连翘、芦根、淡竹叶等），以防止中暑伤津。夏季三伏时节，由于湿气太重，人体的汗液不易排出，出汗后不易被蒸发掉，因而会使人烦躁、疲倦、食欲不振，甚至发生胃肠炎、痢疾等疾病，所以在长夏要保持居室干燥卫生、个人勤换衣物，平时多吃薏苡仁、莲子、红小豆、绿豆等清热利湿的食物。必要时可服用藿香正气胶囊，以防暑湿伤身。 3.炎热夏天能锻炼吗？夏季可以锻炼，但时间应避开烈日炽热之时，以早晚凉爽之时为宜，场地宜选择在河湖水边、公园庭院等空气新鲜的地方。锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、
八段锦的医学解读和练习方法
【经典】八段锦的医学解读和练习方法太极拳可以和健身气功结合起来练习。“在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种”。国家委托北京体育大学新编健身气功八段锦，作为一种新功法，每一式功法名称都由7字短句组成，其中既有动作要领，又有主要作用。八个动作反复演练，以完成对人体的调理与保健。武术冠军：罗婧婷传统八段锦传统八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知识分子和习练者的喜爱。主要思想与太极拳类似，重视“调理”与“平衡”，注重呼吸与气息。 坐八段锦坐八段锦之名最早出现在南宋洪迈的《夷坚乙志》：政和七年，李似炬为起居郎。...尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。具体内容首见于臞仙的《活人心法》，其歌诀为：闭目真心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能
昏，寒暑不能入，灾病不能迍。子前午后作，造化合乾坤；循环次第转，八卦是良因。明代嘉靖年间，托名为河滨丈人撰《摄生要义》，以坐八段锦为基础，编成《导引约法十六势》。后冷谦在《修龄要指》中改为“十六段锦”。清代徐文弼撰《寿世传真》，对上述功法套路进行调整，命名为“十二段锦”。武术冠军：罗婧婷立八段锦立八段锦的内容首见于南宋曾慥《道枢·众妙篇》。南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”开始歌诀化：昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃；五劳回顾七伤调；鳝鱼摆尾通心气；两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。 明代《道藏·灵剑子引导子午记》中的“导引诀”大致相同：仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳回顾七伤调；游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓三十六；两手掩耳后头敲。 清末《新出保身图说》首次以八段锦命名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路，其歌诀为：两手托天理三焦；左右开弓似射雕；调理脾胃须单举；五劳七伤[1]往后瞧；摇头摆尾去心火；背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。从此，传统八段锦动作固定下来。健身气功八段锦01两手托天理三焦调全身，平衡阴阳。以中医学的三焦学说为指导。
中医治未病与亚健康防治
中医治未病与亚健康防治 发表时间：2013-03-04T13:38:58.263Z 来源：《中外健康文摘》2012年第48期供稿作者：张华梅 [导读] 随着人们生活水平的不断提高和健康观的变化，医疗模式正由单纯的疾病治疗转变为预防、保健、治疗、康复相结合的模式。 张华梅（上海市奉贤区中医医院 201400） 当今社会，人人关注健康，追求健康，何为健康？1984年世界卫生组织提出“健康不仅仅是没有病和不虚弱，而且是身体上、心理上和社会适应能力上三方面的完美状态。” 随着人们生活水平的不断提高和健康观的变化，医疗模式正由单纯的疾病治疗转变为预防、保健、治疗、康复相结合的模式。20世纪末，全球医学界大讨论的最终结论是：最好的医学不是治好病的医学，而是使人不生病的医学。 亚健康是处于疾病与健康间的不良状态，任其发展，后果堪忧。世界卫生组织指出:亚健康是21世纪威胁人类的头号杀手。如何尽早发现和干预，使其恢复健康，已是世界各国人民日益关注的热点问题。 一、亚健康的形成和危害 亚健康状态的人群特征是：精神欠佳，机体活力降低；反应能力减退；待人处事较差，适应能力下降等。 据统计，中国处于亚健康状态的人数已超过7亿，占全国人口总数的60%～70%。亚健康状态会明显影响工作、学习效率和生活质量。在亚健康人群中，高级管理人员、机关干部、脑力劳动强度大的人群占了很高比例，可导致社会创造能力和正确决策能力的下降。 亚健康作为不适状态，如不能得到及时治疗，往往会转化为器质性疾病，大多数恶性肿瘤、心脑血管疾病、糖尿病等均是从亚健康状态转入的，个别会出现无病兆猝死、过劳死等现象。 当今社会，慢性病和亚健康的高发生率，已成为广大人民健康的威胁，也是导致医疗费用大幅上涨和“看病难、看病贵”的原因之一。 因此，重视亚健康，干预亚健康，已成为社会和个人的共识：人们生活水平的提高需要更高的健康水平；重大疑难疾病治疗的困境需要医疗重心前移；减少医疗投入、减轻经济负担需要对亚健康进行积极的健康管理和健康促进。 大量的临床调查和研究表明，亚健康的形成，绝大部分与不良的生活方式有关，通过改善生活方式，80%的心脏病和糖尿病、70%的中风、50%的癌症是可以避免的。在如何维护健康方面，世界卫生组织在2000年提出了“合理膳食，戒烟，心理健康，克服紧张压力，体育锻炼”等促进健康准则。 二、中医治未病理论及方法对亚健康防治具备突出的优势和特色 亚健康状态的发展趋势主要有两方面：一方面，如果机体长期处于亚健康状态而忽视调理，就可能导致疾病的发生；另一方面，通过合理的干预，就能使机体恢复健康状态。因此，亚健康的防治对于维护人类健康具有极其重要的战略意义。 中医学历来倡导、“不治已病治未病”“上工治未病”，十分注重人与自然、环境、社会的和谐统一，注重情志等因素对人的影响，强调整体观念、辨证论治，主张“未病先防”和“天人合一”、“形神统一”、“动静结合”等医疗卫生保健思想。这些理论恰恰与人类健康观念的变化以及医学模式的转变相适应。因此，中医学“治未病”对于亚健康的防治具有独特优势。 中医“治未病”理论包括以下内容：未病养生，防病于先；已病早治，防其传变；瘥后调摄，防其复发。 同时，中医学在长期临床实践中也形成了具有突出优势与特色的措施，包括药物疗法和非药物疗法两大方面，中医疗法尤其是非药物疗法具有天然、无害、可长期应用等特点，受到全世界的极大关注，被誉为是21世纪健康长寿的锦囊。包括： 1、中医方药调治:整体观念和辩证论治是中医学理论的基本特点，也是中医理论的精髓。中医方药具备辨证论治的个性化治疗特点，对于亚健康的防治具有突出的疗效和优势。即使患了大病，通过手术或防化疗后，及时用中药辩证调理，也能明显减轻临床症状，提高生活质量。 2、针灸、推拿：是通过针刺或各种手法，作用于体表的特定部位，以调节机体生理病理状况，达到治疗效果和保健强身的一种方法。常用的保健穴有足三里、百会、气海、关元、三阴交、涌泉等，有病治病，无病防病。《金匮要略》曰：“四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞”。 3、心理治疗与养生：中医学强调养生先养心，养生需调神，如《太平御览方术部》：“太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也”。《遵生八笺》：“心静可以固元气，百病不生，百岁可活。”唐代孙思邈《千金要方》言：“善养性者，则治未病之病，是其义也。” 中医药学历来重视心理治疗，《内经》曰：“善诊者，必先医其心，而后医其身。”此外如情志相胜法、移情易性法等均为中医的首创；对于心理情感、生活交往异常者，则可以“告之以其所败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽无道之人，恶有不听者乎。”《灵枢师传》 中医药学也重视养生规律的探求，如自古就有“有养生之道，无长生之方”说法。重视形神统一、防病养生、劳逸结合，如《黄帝内经》中强调，“恬淡虚无，精神内守，虚邪贼风，避之有时，正气存内，邪不可干”。此乃金玉良言，在当今日渐浮躁社会仍然具有现实的指导意义。 4、传统体育保健，如五禽戏、八段锦、太极拳、气功、导引及现代的球类运动、游泳、快走慢跑等体育运动均能通经活络利关节，对于改善亚健康，预防疾病发生均有着显著效果，尤其是快路，乃是世界上最好的运动，“竹从叶上枯，人从脚上老”，“天天千步走，药铺不要找”。当然，各种运动贵在坚持，持之以恒，才能强身健体。 5、食疗、药膳、膏方、药酒等，能因人因病而异，培补气血，提高人体免疫力，增强体质。 三、中医药对亚健康的研究还需进一步加强和推广应用，前景灿烂 近年来，在社会各界的重视努力下，中医治未病与亚健康防治有机结合，取得了较好的成效。中医界对亚健康流行病学调查及成因、病机、证候、防治等多方面的研究，有了一定进展。但在肯定中医治疗亚健康的独特疗效的同时，我们也应该看到，相对中医治未病理论的超前来说，治未病的临床实践和研究仍然是滞后的，距离形成技术标准、产品等来说，尚有大量工作要做。 在广大的社区基层，还需进一步建立健全三级防病治病网络，作为中医界后人，我们还需身先士卒，脚踏实地，做中医疗法的宣传者和推广者，继承和发挥传统医学优势，把中医治未病理念和技术与预防保健紧密结合起来，为提高广大人民群众健康水平再立新功。