物质与精神的关系

物质与精神的关系

物质与精神的关系什么是物质？物质是物体的本体存在。例如一个没有质量的最小粒子，是指不可分割的粒子的本体。什么是精神？精神是物体意识的存在。例如若干最小粒子组成一个物质粒子。这个过程，就是最小粒子意识的表现。如果最小粒子没有意识，就不会组成具有质量的物质粒子。有人反驳说，这么说由于物质具有意识，那么物质就会自动组成一部汽车了。他不知道，意识是分广义意识和狭义意识的。广义意识是指物质的运动及其运动规律；狭义意识是指大脑的思维活动。广义意识包含着狭义意识。在上面的例子中，最小粒子具有广义意识，因此可以组成各种汽车的原材料。人类不但具有广义意识，而且具有狭义意识——某种狭义意识可以将原材料组成汽车。可见，汽车是分两步由物质产生的。人们对物质和精神的关系分成两大派：一派认为世界是物质的，称为唯物主义，代表人物是费尔巴哈(1804年7月28日-1872年9月13日)，他认为，物质和意识的关系:物质第一性、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。他说:'思维和存在的真实关系只是这样;存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。……存在只能为存在所产生。'另一派恰恰相反，认为世界是精神的，称为唯心主义。唯心主义的代表人物有

英国的贝克莱(1684年一1753年)。他对物质世界的客观存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感觉或感觉的复合，或观念的集合等等。感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原。他说：'物是观念的集合……存在就是就是被感知……对象和感觉就是一种东西。' 以上两派长期以来在哲学界争论得天昏地暗，日月无光，并且一直延续到现在。两派各执一词，谁也说服不了谁。看来，这样的争论是永远不会有结果的。为什么两派争论没有结果呢？归因于两派对物质与精神关系的认识是片面的。比如有一块盾牌，一面是金色的，另一面是银色的。先看到金色一面的，说盾牌是金色的，发展下去，就是金色第一性、银色第二性，金色决定银色，银色是由金色产生的，是金色的反映。然而，恰恰相反，先看到银色一面的，说盾牌是银色的，发展下去，可想而知，因此形成两派，争论不休，互不服气，谁也不认输——各有一定的道理。其实，金色和银色是盾牌的一体两面，分属两个不同的范畴，谁也没有第一性，谁也不能决定谁，谁也不能产生谁；两者是并列关系，各以对方为存在的条件，可以互相影响，不能互相结合。如果金色与银色结合，金不金银不银的，就分不出金色和银色来了。但是，金色和银色存在互相影响的关系。例如银色衬托出金色的辉煌绚丽，金色衬托出银色的端庄大方。与此相类似，物质和精神是世界[包括每个事物]的一体两面，分属两个不同的范畴，谁也没

有第一性，谁也不能决定谁，谁也不能产生谁；两者是并列关系，各以对方为存在的条件，可以互相影响，不能互相结合。如果物质与精神结合，就变得不伦不类的，也就分不出什么是物质，什么是精神来了。但是，物质和精神存在互相影响的关系。例如大脑[物质]可以使思维[精神]更加理性，而思维[精神]又可以使大脑[物质]更加进化至完善。有人说，人的大脑设计出制造汽车的方案，那么就是说物质[大脑]产生意识[设计方案]啦？从表面看，好象是这么回事。可是，透过现象看本质，细加分析，就不是这么回事了。事实上，是大脑[物质]对设计[精神]产生影响，使设计[旧精神]不断完善，最后形成方案[新精神]。也就是说，精神是由精神产生的，不是由物质产生的。物质只能产生物质，例如，大脑[物质]只能产生出新的粒子[物质],是由这些粒子[物质]运动[运动即精神]形成精神，而不是大脑本身产生出精神。如果没有运动[精神]，是不会形成设计方案的。又有人说：既然某种狭义意识可以将原材料组成汽车，那么就是说意识可以产生物质啦？从表面看，好象也是这么回事。可是，透过现象，细加分析，就不是这么回事了。事实上，设计方案[意识]只是对原材料[物质]产生影响作用，使原材料[旧物质]发生变化而产生出汽车[新物质]来。也就是说，物质是由物质产生的，不是由精神产生的。精神只能产生精神，例如，汽车的概念[精神]只能产生出新的方案[精神],是由这些方案[精神]通过原

材料[物质]形成新物质——汽车，而不是方案本身产生出物

质[汽车]。如果没有原材料[物质]，方案仍然是方案，方案本身是不会形成汽车实体的。只有工程师[物质]才能有设计方案[精神]，这不是物质决定精神吗？表面上看似乎是这样，

实际上工程师[物质]只能遵循汽车原理[精神]而不能决定汽

车原理[精神]，所以，物质是不能决定精神的。什么样的设计方案[精神]，就会产生什么样的汽车[物质]，所以说，精神决定物质。表面上看也似乎是这样，实际上，巧妇难为无米之炊。设计方案[精神]只是代表一种汽车概念而不能决定汽

车的质量[物质]，没有好的原材料，就造不出好汽车，所以，精神是不能决定物质的。能不能说，汽车就是物质和精神

的结合体呢？不能。与盾牌一样，汽车作为一个事物，也

是一体两面的：一面是作为车体的物质存在，另一面是作为运动原理的精神存在。如果汽车是物质和精神的结合体，你看到的就是一种既是物质又是精神或既不是物质又不是精

神的怪物。同理，作为事物的人，躯体是作为物质存在，而生命和思维则是精神的存在。如果人是物质和精神的结合体，你看到的就是一种既是人又是精神或既不是人又不是精神

的幽灵鬼怪。唯心主义和唯物主义都犯了一元论的错误，

就象瞎子摸象一样，识少少，扮代表。可见，无论是唯物主义还是唯心主义，都是伪命题。为伪命题争论是不智的。综上所述，用哲学的语言说，世界是二元的。一元是物质，物

质是事物的本体；另一元是精神，精神是事物的运动和运动规律。精神和物质分属不同的两个范畴，是同时存在的，谁也不比谁先，谁也不能决定谁，谁也不能产生谁，但是两者可以互相影响，这就是“辩证关系”。唯物辩证或者唯心辩证都是片面的。加上人类，世界仍然是二元的。人类的躯体属于物质范畴，人类意识和思维属于精神范畴，只不过人类意识和思维是属于精神范畴里的智慧领域而已。人类只能发现规律，不能创造规律。如果人类违反规律，就会受到大自然的惩罚。

物质与意识辩证关系

测试练习 一、不定项选择题（每小题 2分，共30分） 1 、土地革命战争时期、毛泽东指出：“一国之内，在四周白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。”红色政权能够存在和发展的根本原因是 A 、中国是一个经济政治发展极端不平衡的半殖民地半封建大国 B 、国民革命的政治影响及良好的群众基础 C 、全国革命形势的继续发展 D 、相当力量的正式红军的存在以及共产党组织的坚强有力和正确领导 2 、“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这段话所反映的思想观点是 A 、一切为了群众，一切依靠群众 B 、从群众中来，到群众中去 C 、一切从实际出发，理论联系实际 D 、自力更生、艰苦奋斗 3 、近代中国社会的阶级结构是“两头小中间大”，“两头”是指 A 、无产阶级 B 、农民阶级 C 、地主大资产阶级 D 、城市小资产阶级 4 、 1956 年召开的中共八大通过的政治报告指出，我国国内的主要矛盾是 A 、工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾 B 、人民对建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾 C 、发展重工业和发展农业、轻工业之间的矛盾 D 、人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾 5 、江泽民指出 20 世纪中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，具体指的是 A 、辛亥革命 B 、中华人民共和国成立 C 、社会主义制度建立 D 、改革开放 6 、人民军队政治工作的基本原则是 A 、官兵一致 B 、军民一致 C 、军事民主 D 、瓦解敌军 7 、在党的历史上，较早明确使用群众路线概念的是 A 、李大钊 B 、刘少奇 C 、王稼祥 D 、周恩来 8 、毛泽东提出重工业、轻工业和农业的关系应该是 A 、以农业为基础，以工业为主导 B 、按重、轻、农的次序安排国民经济 C 、按农、轻、重的次序安排国民经济 D 、工业化要以农业的发展为基础 9 、我国能够实现对民族资产阶级的和平赎买是因为

物质与意识的辩证关系精品资料

物质与意识的辩证关 系

物质与意识 讲师：同学们，马克思曾经说过：“动物是和它的生命活动直接同一的，它没有自己和自己的生命活动之间的区别，它就是这种生命活动。人则是把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象，他的生命活动是有意识的。……有意识的生命活动直接把人和动物的生命活动区别开来”。人生活在世界上，需要对世界以及人与世界关系有自己的认知和思考。这就是哲学。哲学是什么？哲学是系统化和理论化得世界观。要树立起科学的世界观，应该学会哲学思考。 恩格斯就明确指出哲学的基本问题就是思维和存在的问题。思维就是反映的就是意识，存在就是物质。那何为意识？何谓物质？ 同学：从马克思主义哲学的物质范畴上看，物质既不依赖人类意识而存在并能为人类意识所反映的客观存在。而意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。 讲师：很好，给物质和意识下了一个很明确的定义，那具体我们就来看看物质和意识到底是什么，它们是怎样一种形式，又是如何存在和发展的，他们的关系又是如何？ 物质 古代朴素唯物主义 中国哲学家:五行、五气解释世界； 古希腊哲学家：火、气、水原子解释世界；

近代形而上学唯物主义：以近代科学为基础，认为物质结构层次是原子； 列宁：物质是客观实在的范畴，是人通过感觉感知的，不依赖人的感觉而存在，为人的感觉所复写、摄影、反映； 马克思和恩格斯：实践角度出发，唯物主义观点：物质是各种物的总和； 物质存在形式 物质根本属性：运动；物质和运动不可分割，运动是物质的运动；物质是运动着的物质； 物质运动的存在形式：时间和空间， 爱因斯坦：在广义相对论中，空间和时间的学说，即运动学，已不再表现为同物理学的其余部分无关了。物体的几何形状和时钟的运动都是同引力场有关的，而引力场本身却是物质产生的。 意识 人脑的机能和属性，客观世界的主观映象，不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。人类对意识现象的认识经历了一个复杂的发展过程，在人类早期，人们曾把意识看作是一种独特的、寓于人的肉体之中并可以脱离肉体而存在的灵魂的活动。古代的唯心主义哲学家通过哲学论证巩固、发展了这一观念。柏拉 图认为灵魂在进入肉体之前，曾居于理念世界，具有理念的知识。中世纪经院哲学认为，灵魂是一种单纯的精神实体，灵魂是不死的，可以脱离肉体而存在。古希腊的德谟克利特认为灵魂是由精细

物质与精神,作文

物质与精神,作文 篇一：物质与精神的辩证关系 物质与精神的关系 ——运用素材积累进行写作的示例 一、作文素材积累 （一）给下面一段文字加上标点 时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《宋弘传》） 参考答案：时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糖之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！” （二）完成下面二篇作文的审题 作文题一：伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”根据以上材料自选角度，自拟题目，

写一篇不少于800字的作文。 作文题二：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。” 【注】放：丢失，失去；求：寻求，寻找。 （三）“熟记”以下文字（2008年上海高考作文范文《他们》）??“他们”，超脱于物质世界而高居精神的圣殿之上。 当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。斗升之米，爵禄王侯，非我所求，唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。康德仰观星空，俯察内 心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中，探寻“存在”这一哲学的终极命题。独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那慑人心魄的诱惑力。在这一方天地里，流转的只有思想。山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作土灰，唯有这一方思想者的天地，将与三光共荣、与日月同光，成为不朽的永恒。 （四）名人名言 1、印度诗人泰戈尔：鸟的翅膀如果系上黄金是飞不远的。 2、苏轼：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士谷不可医。 3、冯友兰将人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境

物质与意识辩证关系教学设计 2

物质与意识关系教学设计 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记: (1)物质的定义 (2)意识的定义 (3)物质决定意识的世界观及方法论◇分析: (4)意识对物质反作用的世界观及方法论 ◇思考分析: (1)哲学中的物质与生活中的物质有何区别 (2)动物有意识吗 2、基本要求: (1)理解物质的含义 (2)理解意识的含义 (3)深刻认识物质与意识辩证关系 二、【重点、难点】： 1.物质对意识的决定作用，物质第一性 2.何为物质 三、【整体效果】： 通过对本课的学习，正确理解物质与意识的辩证关系，会用一切从实际出发的观点看问题，自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。 四、【教学内容】： （一）何为物质 ◇课堂互动：1.请同学们结合实际谈谈自己眼中的物质 2.阅读课本相关内容，归纳总结物质的含义 物质的含义： 马克思主义哲学认为：物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 ◇注意：1.物质不依赖于人的意识，是客观实在的

2.哲学中的物质是一切客观实在物的总和，是一抽象概念，而非具体 的物。 （二）何为意识 ◇思考：野人有意识吗？动物有意识吗？意识是人所特有的吗？ 意识的含义： 1.意识是物质世界长期发展的产物（从意识的起源看） 2.意识是社会发展的产物（社会实践的产物） 3.意识是客观存在的反映（从意识的内容看） ◇注意：1.意识是人所特有的机能，动物不具有。 2.意识是社会发展的产物，需要在社会中产生，野人在不与人接触的 情况下不具有意识。 ◇课堂练习： 据说，苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游，她出的上联是“闭门推开窗前月”，秦少游苦思冥想，急得额头上沁出汗珠。忽然，听到“啪”的一声响，只见一粒石子飞入水中，顿时波光粼粼，玉盘似的月影凌乱于水中。 秦少游脱口说道：“投石冲开水底天”。这个故事包含的道理（D) A．事物是运动变化发展的 B．意识对物质具有反作用 C．客观与主观相符合 D．意识是客观事物在人脑中主观映象 （三）物质决定意识 ◇思考：是拿破仑改变法国历史吗？请同学们根据已学的知识，思考 ◇分析：所有的意识形态，社会制度都是在生产力发展到一定阶段进而产生的，都是由物质决定的。 虽然拿破仑，在法国大革命之时，顺应民意，打退外国侵略者，推翻波旁王朝，赢得全欧洲人民的支持。看着貌似是拿破仑用自己的智慧与能力改变了法国乃至世界的格局与命运，但是在马克思主义哲学看来，这是时代、生产力造就的英雄。就算历史上没有拿破仑，还会有其他人在那个历史背景下做到这一切，这是历史的需要，是发展生产力的需要。这是物质决定意识的必然结果。

物质与意识的辩证关系原理

2.物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理 A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 3.事物是普遍联系的原理 联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。4.事物是变化发展的原理 【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。<3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长 5.矛盾的普遍性原理 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。 矛盾的普遍性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 恩格斯说："运动本身就是矛盾。"列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是"承认(发现)自然界(精神和社会两者也在内)的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向"。这些意见是对的吗？是对的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

1.物质和意识的辨证关系原理

1.物质和意识的辨证关系原理 【原理容】： (1)物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。 (2)意识对物质具有能动作用： ①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】： （1）一切从实际出发 （2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 【应用围】：应用这一原理,说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国社会主义现代化建设必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设；说明各地在发展经济，在制定政策时须从本地实际出发。 2.规律的客观性原理 【原理容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事的统一。 【应用围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事是理论的精髓和根本点，正是在实事的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然；说明当前存在的环境问题是由于人们没有遵从客观规律的结果。 3.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 【原理容】： <1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。 【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 【应用围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上探索发现、各种工程的兴建等等；说明在当前存在的各种问题是人们在发挥主观能动性没有遵守客观规律的结果 （唯物）辩证法 1.联系的普遍性和客观性原理 【原理容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。 【应用围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展；说明我们要实现经济、社会协调发展，建设社会主义和谐社会；说明我们要建设资源节约型和环境友好型社会。 3.整体和部分关系原理 【原理容】： (1)整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。 (3)整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。 【方法论】： (1)要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 (2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 【应用围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。 页脚

唯物论4、物质和意识的关系

盐城市高三政治一轮复习 《物质和意识的关系》教学案 江苏省响水中学 一、高考考点 （1）物质和意识的关系问题是哲学的基本问题 （2）物质和意识的辩证关系 （3）一切从实际出发是人们正确认识世界，有效改造世界的根本立足点 （4）从实际出发，建设中国特色社会主义 二、知识梳理 （一）知识结构 是什么 物哲学基本问题为什么旧唯物主义观点 质怎么样唯物主义观点辩证唯物主义观点 和唯心主义观点 意 识物质和意识的辩证关系原理表述： 的方法论要求： 关 系是什么 一切从实际出发为什么 怎么样 从实际出发，建设中国特色社会主义哲学依据（为什么） 怎样建设（怎么样） （二）预习导读 1、物质和意识的辩证关系________________，_________________________同时________________，__________________。 2、一切从实际出发就是____________________________作为根本出发点。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各项工作的__________________。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策____________，坚持一切从实际出发，使主观符合客观是___________ ________________________的根本立足点。 3、错误的路线与正确的路线在认识上的根本区别是________________________。 4、物质和意识的关系问题，在人们的活动中表现为______________和_____________关系，主观主义的两种表现是_______________和_______________。 5、对于中国共产党来说，一切从实际出发，最重要的是从_______________出发。 6、认清中国的国情乃是认清_________________________________的依据。 7、社会主义初级阶段的基本国情，是我们制定路线、方针、政策的_______________。 8、唯物主义的根本观点_________ ___________ ___________ _________。 同唯物主义相反，唯心主义的根本观点_________ __________ _________。 9、哲学的基本问题是_________________________________。哲学中的两大基本派别是_________________ ____________________。马克思主义哲学包括_________和_____________；它既是科学的___________ 又是科学的________________。（三）重点、难点分析 1、全面理解物质和意识的辩证关系 （1）物质第一性，意识第二性，物质决定意识。从以下三个方面来理解：第一，先有物质，后有意识，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。第二，意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官，没有人脑就不可能产生意识。第三，意识是物质的反映。人脑固然是产生意识的器官，但人脑并不能自行产生意识。 （2）意识对物质具有能动的反作用 意识对物质的反作用有两种情形：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人们的实践活动顺利开展，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 （3）要正确认识物质对意识的决定作用与意识对物质的反作用之间的关系第一，物质决定作用和意识的反作用，是物质和意识的辩证关系原理不可分割的两个方面。承认前者必须同时承认后者。反之也亦然，否则就会陷入形而上学或唯心主义的泥潭。第二，物质的决定作用和意识的反作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观，前者是前提和基础第一性的，后者是第二性的。 三、典题分析

物质和意识的辩证关系

物质和意识的辩证关系 物质决定意识，物质是标志着客观实在的哲学范畴，具有客观实在性；意识不过是客观事物在人脑中的反映。 意识对物质具有能动的反作用。正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。 【方法论意义】：（1）一切从实际出发（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 实践和认识的辩证统关系 首先，实践对认识具有决定作用：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，实践又是检验认识正确与否的唯一标准。 其次，认识对实践具有能动的反作用：正确的认识对实践有巨大的指导作用；错误的认识则会把实践引向歧途。 【方法论意义】：在实际工作中运用这一原理，就必须做到从实际出发、实事求是，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界。 社会存在和社会意识辩证关系 首先，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识；社会存在发生变化，社会意识迟早也要发生变化。 其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。 【方法论意义】：这一原理要求我们既要认识到社会存在的决定作用，又要认识到社会意识对社会存在具有能动的反作用，自觉树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。建设有中国特色的社会主义先进文化。 生产力与生产关系的辩证关系 首先，生产力决定生产关系，有什么样的生产力，就会有什么样的生产关系与之相适应；生产力发生变化，生产关系迟早也相应发生改变。 其次，生产关系对生产力有反作用，当生产关系与生产力的发展要求相适合时，它就会促进生产力的发展；当生产关系与生产力的发展要求不相适合时，它会阻碍甚至破坏生产力的发展。 【方法论意义】：生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。 经济基础和上层建筑的辩证关系 首先，是经济基础决定上层建筑，经济基础产生、性质和变化决定上层建筑的产生、性质、变化发展及其方向。 其次，上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务。 【方法论意义】：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是我党制定正确路线、方针、政策的理论依据，它还是进行政治体制改革的理论依据

物质与精神

物质与精神

一、马克思的辩证唯物主义思想 在学术界，有人用辩证唯物主义指称整个马克思主义哲学，按照在不同领域的表现，可以具体分为辩证唯物主义的自然观、历史观和思维观。也有人把它和历史唯物主义并列，认为马克思主义哲学是辩证唯物主义历史唯物主义，辩证唯物主义事实上只是一种唯物辩证的自然观。在我国哲学界，绝大多数人持后一种观点。按照后一种理解，辩证唯物主义是用自然物质的辩证运动解释一切的世界观。这一理解是本文讨论的基础。 应该承认，这样的世界观在马克思那里是存在的。 先看唯物主义思想。恩格斯和列宁用人以外的物质存在解释人本身、人的意识以及整个世界。在马克思的著作中，我们找不到关于这一思想的明确论述，不过经过仔细梳理会发现，他有这样的思想。 马克思恩格斯在批评费尔巴哈不懂实践的重要性时指出：人们连续不断的劳动生产活动是整

个现存感性世界的基础，这种活动哪怕只中断一年，整个人类世界包括费尔巴哈本人的存在，也很快就没有了。在这种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着，而整个这一点当然不适用于原始的、通过自然发生的途径产生的人们。”这表明，他认为外部自然界是不依赖于并且先于人的实践活动而存在的，而且人本身就是自然界运动发展的产物。这里所突出的，是物质的客观实在性和作为世界本源的意义。 在马克思看来，自然界是人之外的客观存在，人本身也是自然存在物。这完全是恩格斯和列宁宣传的自然唯物主义观点。马克思还说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。” (1)承认独立于人的客观世界的存在；(2)人和自然中其他存在物一样是物质实体；(3)人的精神或灵魂不可能独立于人的肉体而存在；(4)不存在非物质的实体，不存在上帝。” 再看辩证法思想。

物质和意识的关系

一、意识的起源 1.意识是自然界长期发展的产物，即意识是物质自身内在矛盾发展的产物。这一过程经历了三个决定性环节，从无机物质的反应特性→低等生物刺激感应性→高等动物感觉、心理→人类意识的产生。 2.意识是社会的产物，即是社会生产劳动的产物。劳动使产生意识有了必要，劳动使猿脑变成人脑，为意识产生奠定了生理基础，劳动产生了语言，劳动和语言一起推动着人类意识产生。可见，物质是本原，意识是派生的，世界统一于物质。 二、意识的本质 1.意识是人脑的机能和属性。人脑是意识的物质器官，人脑的高级神经活动是意识产生的生理基础，没有人脑，就不可能有意识现象。 2.意识是物质世界的反映，没有被反映的物质世界提供原材料，就不可能有反映者的意识。意识的内容是客观的，形式是主观的，意识是主客观的统一。正确的意识是对客观世界正确的反映；错误的意识是对物质世界歪曲的反映。由此可见，物质决定意识，意识根源于物质。唯心主义认为意识第一性，宣扬意识不依赖人脑和物质世界，是极其错误的。

三、意识的作用 意识的作用表现为人类所特有的能动地认识世界，又通过实践能动地改造世界的能力，亦即人的主观能动性。 （一）能动地认识世界 意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。 （二）能动地改造世界 人的意识在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，指出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。 意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。 四、正确认识和处理的两对关系 （一）物质与意识之间的关系

精神和物质的辩证关系

听说哲学的根本问题是精神决定物质还是物质决定精神。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。 首先我们确定以下物质和精神的概念范围，然后再讨论谁先谁后，在讨论谁主谁次，谁作用于谁，谁创造了谁。 唯物主义认识所谓的精神似乎局限于动物体，因为人们现在认为只有有思维能力的动物才存在精神，植物和非生命体不存在精神。所以唯物主义者认为物质的存在与精神无关，精神只能作用于物质不能创造物质。唯心主义认为是神创造了世界，所以精神先于物质。 先说唯心主义神学的理论是不自恰的。他们无有任何证据的规定上帝创世以前耶和华的灵在空中游荡。假设他们的规定属实的话，耶和华是怎么来的没有一个合乎逻辑的交代。假设耶和华本来就自己存在也只能说明宇宙的本原本来就存在不是人和绅创造的。所以唯心主义的学说就像一个烂鸡罩漏洞百出。 再说唯物主义的理论也是不自恰的。唯物主义认为物质先于精神。从宇宙钟的时间来推论物质和精神诞生的顺序似乎是物质存在与先，精神存在于后。但是这里有一个障眼法：您为什么规定只有动物才有精神？动物的精神是从哪里来的？您一定会说无机物产生了有机物有机物诞生了生命，生命进化为植物和动物，劳动创造了人，才使得人产生了思维，具有思维的人才有精神。这样的学说本身就是一个霸王学说。因为你没有理由把生命以前和以后的物质分化割裂开来。生命的祖宗就是无机物质，生命的肉体都是老祖宗生出来的，精神和物质也都是从老祖宗那里生出来的。所以唯物主义的物质先与精神是一个没有原始根据的硬性的规定。 既然精神和物质都是他们以前的祖宗物质生出来的，就应该看到宇宙的原始就存在两个“东西”，一个叫存在一个叫性质。既不是只存在无性质的物也不是只存在无物的性质。存在物和它的性质是共生共存不能分离得的。后来存在物生出了生命，生命又生出了动物和植物以及菌类。不管宇宙万千的演化，有一点不能变那就是存在物和它自身的性质永远共存。 说到这里就明白了：原始的存在变化成了现在的存在，原始的性质变化出了现在的性质；原始的物质变化出了现在的人及动物，原始的性质变化出人和动物的性质。人和动物的精神是动物性质中的一个组成部分，人的精神不是来源于原始物的性质吗？ 是的，活着的人有一个重要的特点，就是活的精神和活的肉体共生共灭不能分离。这一重要的特点来源于原始存在的物和性质的共存。明白了这些在看那些为精神先与物质还是物质先与精神世代争论的学者们还有什么意思吗？

物质与意识的辩证关系

物质与意识的辩证关系 （1）物质决定意识从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识 的生理基础来看，人脑是产生意识的物质器官；从意识的本质来看，意识是客观存在在人 脑中的反映。总之，意识是客观事物在人脑中的反映，没有物质就没有意识。这深刻地说 明了意识依赖于物质，物质决定意识，进一步证明了世界的本质不是意识而是物质。 [提示]①意识的形式是主观的，内容是客观的。②意识是人脑特有的机能，但不能说意识来 源于人脑，意识的根源在于客观存在。不要把人脑说成是大脑。③从性质上来看，意识有 正误之分；从层次上看，意识有感觉和思维之分；从内容上看，有对现状的感受与认识， 有对过去的思考与总结，还有对未来的预测。无论什么样的意识都是人脑对客观事物的反映。④宗教是客观事物在人脑中的虚幻的歪曲的反映。宗教观念中的东西，其原型来自于 客观世界，但不能把宗教观念中的东西在客观世界中“对号入座”。（2）意识对物质具有 能动作用意识能动作用首先表现在，意识能够正确地反映客观事物，意识不仅能够正确反 映客观事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。就每一个历史时期或者每 一个具体的人而言，人的认识能力是有限的，但从历史的发展以及整个人类而言，人的认 识能力又是无限的。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。意识能够正确 反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的，而是“仁者见仁，智者见智”；意识能够 正确反映客观事物，更不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。人的意识有正误之分，这是由主客观因素制约的。客观因素，最根本的是指社会历史条件；主观因素主要包括三 个方面：立场不同；世界观、人生观、思维方法不同；知识构成不同。要正确反映客观事 物应端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法。意识的能动作用还突出地表现在，意识 能够反作用于客观事物。意识反作用的含义（略）。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发 展规律的意识，则会把人的活动引向歧途。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神 的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。提示]①人类在实践活动中 能够取得成功，达到预期的目的，证明意识能够正确反映客观事物。意识的力量所带来的 真正有益于人类的物质成果，是意识对自然界反作用的积极表现。②立场不同包括两方面：阶级立场（阶级的利益立足点）的不同和根本利益一致前提下的具体利益的差别。③意识 不能直接作用于客观事物，只能通过实践对客观事物发挥作用。④意识的能动作用、意识 的反作用与主观能动性的关系（见认识论部分）。⑤物质的决定作用与意识的能动作用是 两种不同性质的作用，不能等量齐观。前者是前提和基础，是第一性的；后者受前者的制

物质与意识的关系问题

物质与意识的关系问题 首先，何为意识？从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。从意识的生理基础上看，意识是高度发达的物质系统，人脑的机能。从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映像。从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。 而物质呢？物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在。。物质的惟一特性是客观实在性。物质世界能为人的感觉和意识所反映，但不可穷尽。对于意识能否在一定条件下对物质起决定作用的争论，我的看法是意识不能一定条件下对物质起决定作用。 辩证唯物主义认为，在物质和意识的关系问题上，物质是第一性的，意识是第二性的；世界上先有物质后有意识，物质是本原的，意识是派生的；物质是意识的根源，意识是物质的反映。认为意识能在一定条件下对物质起决定作用则背离了这个基本前提，也就是说，如果承认了意识在一定条件下可以对物质起决定作用，在事实上就取消了物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖物质的唯物主义基本原理。另外，如果一方面承认物质决定意识是普遍真理，另一方面又主张在一定条件下意识决定物质，这就不可避免地陷入物质、意识互相决定的逻辑矛盾之中，也就是陷入了二元论。其次，若意识在一定条件下能对物质起决定作用，那么这个“一定条件”的定义又是什么？而世界上的条件无非就俩种，物质条件和意识条件。如果是指物质条件，那么意识就是在物质条件作用下对物质起决定作用，这也就是承认了意识对物质的依赖，意识取决于物质，而非意识起决定作用。如果“一定条件”是指意识条件，那就是说意识是在意识条件下对物质起决定作用，而这显然是陷入了唯心主义的范畴，与我们现时代所坚持的科学观相违背。再者，意识对物质具有反作用是毋庸置疑的，但是，意识的能动作用总是要受客观存在的制约，它的作用程度总是被客观物质世界发展的具体状况所决定的。从意识的能动性上看，意识活动具有目的性和计划性。人们在实践前，都会有目的和计划去指导实践，然而这些目的意识和计划意识又是如何产生的呢？都说意识来源于实践，目的和计划意识自然也不例外。所以说，意识能动作用的发挥离不开物质性的实践活动，而这也说明，意识的能动作用再大，也不能超出依赖物质的范围，更不可能达到决定物质的程度。 最后，我认为意识在一定条件下能对物质起决定作用的主张事实上是夸大主观能动性的表现，而这是不利于社会发展的。比如说大跃进时期的浮夸风表现，“人有多大胆，地有多高产”、“只要革了思想命，无雨大增产，大旱大丰收”等口号把人的主观能动性设想的很大，似乎认为只要充分发挥主观能动性就可以万事顺利。后来的事实证明，这种观点是错误的，必须加以改正。事实上，发挥主观能动性首先要认识和尊重客观规律，按客观规律办事。

2018年高考政治一轮复习每日一题第20周物质和意识的辩证关系含解析

物质和意识的辩证关系 高考频度：★★★★★难易程度：★★★★☆ 雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒。在新的历史条件下，弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动，要不断赋予其新的时代内涵。今天，雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识，雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志愿者精神。 结合材料，运用物质与意识辩证关系的知识，谈谈我们应该怎样开展学雷锋活动。 （1）物质和意识的辩证关系：世界的本质是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物。这一原理要求我们既要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用。 （2）物质和意识的辩证关系原理在答题时经常被拆分为两个原理：物质决定意识和意识对物质具有能动作用。 ①物质决定意识原理：世界的本质是物质，先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在工作中必须正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，做到 主观与客观具体的历史的统一。 ②意识对物质具有能动作用原理：意识对物质具有能动作用。第一，意识能够正确地反映客观事物。第二，意识能够反作用于客观事物。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意

识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们在工作中重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 （3）要正确认识物质对意识的决定作用与意识对物质的能动作用之间的关系。第一，物质的决定作用与意识的能动作用，是物质和意识辩证关系原理不可分割的两个方面。承认前者必须同时承认后者，否则就属于形而上学的唯物主义，承认后者也必须同时承认前者，否则就陷入唯心主义的泥坑。第二，物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。因为前者是基础、前提，是第一位的；后者受前者制约，是第二位的。 1．“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”早莺叽叽喳喳争抢洒满阳光的枝头，燕子飞进飞出忙着啄泥搭窝。白居易的诗句以对早莺新燕的喜爱衬托春天的生机和活力，引发了作者热爱春天、热爱生命的美好情感。对此理解正确的是 A．早莺新燕的动态画面突出了实践的客观性 B．“争”“啄”的运用突现了诗人的主动创造性 C．诗句引发的美好情感源于读者的想象 D．对现实生活的感悟是诗人创作的源泉 2．一切文章皆须有情。优秀的散文景、事、理皆为情服务，常常“寓情于景”“寓情于事”“寓情于理”。散文之所以能够“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因为 ①意识活动具有目的性 ②意识是对客观存在的直观反映 ③意识活动具有主动性和创造性 ④意识反映客观世界具有直接现实性 A．①②B．②③C．①③D．②④ 3．人类的文明意识就是人类用语言交往打破了动物封闭心理的产物。“人类社会”就是这个产物的象征。若没有语言，人类就无法突破动物心理的封闭向人类进化。因此，原始的人类心理和动物心理是完全相通的。只是到了后来，人类借语言文字创造了历史，这才进入了文明社会。由此可见 ①人类的意识是从动物的心理发展而来的 ②纯粹动物的心理活动能够自发形成意识

1.物质和意识的辨证关系原理

1.物质和意识的辨证关系原理 【原理内容】： (1)物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。 (2)意识对物质具有能动作用： ①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】： （1）一切从实际出发 （2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 【应用范围】：应用这一原理,说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国社会主义现代化建设必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设；说明各地在发展经济，在制定政策时须从本地实际出发。 2.规律的客观性原理 【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。 【应用范围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事求是是邓小平理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然；说明当前存在的环境问题是由于人们没有遵从客观规律的结果。 3.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 【原理内容】： <1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。 【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 【应用范围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上探索发现、各种工程的兴建等等；说明在当前存在的各种问题是人们在发挥主观能动性没有遵守客观规律的结果 （唯物）辩证法 1.联系的普遍性和客观性原理 【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。 【应用范围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展；说明我们要实现经济、社会协调发展，建设社会主义和谐社会；说明我们要建设资源节约型和环境友好型社会。 3.整体和部分关系原理 【原理内容】： (1)整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。 (3)整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。 【方法论】： (1)要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 (2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 【应用范围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各

物质和意识的辩证关系

探究世界的本质和把握思维的奥秘 I物质和意识的辩证关系①物质决定意识；要坚持一切从实际出发使主观符合客观，实事求是；（方法论）②意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（方法论） II意识活动的特点：具有目的性（目的、动机）和计划性（蓝图、目标、行动方式和行动步骤），具有自觉选择性（对客观世界的反映有选择性，并不是什么都反映来它源于实践活动的需要）和主动创造性（意识能够通过外部现象把握事物的本质和规律；意识不仅能够复制当前的对象，而且能追溯过去，推测未来）。 III意识的能动作用原理①人能够能动地认识世界。②人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。③重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（方法论） IV规律（含义：规律既是客观的，也是普遍的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造也不能被消灭；）具有客观性和普遍性。①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（方法论） V规律的客观性与人的主观能动性关系 尊重客观规律，是正确的发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性，是认识利用规律的必要条件。既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。（方法论） VI如何做到一切从实际出发，实事求是？ ①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。③要尊重规律，从客观事实出发，把握规律和本质以此为行动依据。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 VII物质和运动的辩证关系:质和运动不可分割。运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是不存在的。所以要用运动、变化、发展的眼光看问题。（方法论） VIII运动与静止的辩证关系：物质世界是绝对运动与相对静止的统一，运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。不能只承认静止而否认运动或只承认绝对运动而否认相对坚持静止绝对运动与相对静止的统一（方法论） IX世界的物质统一性:世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。（方法论） X自然界的物质性原理自然界是物质的，有其自身的客观规律。我们在利用和改造自然时，要尊重自然、