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语文版上册第5课《胡同文化》学案

语文版上册第5课《胡同文化》学案
语文版上册第5课《胡同文化》学案

【学习目标】

1.整体把握课文,概括胡同及胡同文化的特点,提高概括能

力。.

2.体会汪曾祺对胡同文化所怀的情感。

3.学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法。

【课前预习】

学生利用工具书及课下注释,扫除文字障碍,熟读课文。查找搜集有关作者及胡同文化的信息。

导入新课

1.看一看北京胡同的图片.听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

预习检测

1.给加粗字注音。

①房檩()②腌白菜()③蛤蟆陵()

④处街坊()⑤低徊()⑥国子监()

2.对照原文,没有语病的一项是:________

A.胡同离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,这里没有车水马龙,总是安安静静的

B.大街、胡同,把北京切成一个又一个方块,这种方块不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想

C.胡同两边是若干四合院连接起来的,胡同、四合院,也是北京市民的文化形态

D.有的人不易满足,他们对生活的物质要求较高,有窝头就知足了,有腌萝卜,就不错。

3 .填空

本文是作者________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________,也是一篇________。文章不仅介绍了________,而且展示了________,揭示了________。

整体感知。

1.快速阅读课文,划出每一段的中心句。

2.读出每一段的中心句。

3.思考作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的?

精品细读

1.读课文第1-4段,概括北京胡同的特点。

2.读课文6-12段, 了解胡同文化的内涵。

(1)胡同文化是一种怎样的文化?

(2)长期生活在胡同里的居民形成怎样一种生活习惯和精神状态?

3.读课文13-15段,了解胡同文化的前景及作者的感情。

(1)胡同为什么会衰落?用课文上的一句话来表达。

(2)作者对胡同的衰落持什么态度?

归纳总结

这一节你学到了哪些内容?用简练的语言加以总结。

质疑问疑

针对预习中出现的问题还未解决的由学生提出,师生共同完成。

一.【基础题】

1.阅读下面语句,在括号内写出相应的词语或成语。

A.在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。()

B.用冷静或冷淡的态度从旁观看。()

C.对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。()

D.家产虽然破败,但家史什杂物还值不少钱。()

2.中心句是指一段话或一篇文章中精彩而又体现中心的语句。请找出本文的中心句。

答:

3.第1段说“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”,请根据课文内容回答“北京人的思想”是怎样的。

答:

4.下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点?根据上下文内容,各用一个词来概括。(1)“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”

“卖!”“还是的。有棒子面就行。……”

答:

(2)“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,到个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多……“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。

答:

(3)胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,—“破家值万贯”。

答:

部编版小学五年级下册语文第5课《草船借箭》课文原文及知识点

部编版小学五年级下册语文第5课《草船借箭》课文原文 及知识点 周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌。 有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战,用什么兵器?”诸葛亮说∶“用弓箭。”周瑜说∶“对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支。这是公事,希望先生不要推却。”诸葛亮说∶“都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问∶“十天造得好吗?”诸葛亮说∶“既然就要交战,十天造好,必然误了大事。”周瑜问∶“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急,可不能开玩笑。”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑?我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚。”周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起,到第三天,请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说∶“十万支箭,三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说∶“是他自己说的,我可没逼他。我得吩咐军匠们,叫他们故意迟延,造箭用的材料,不给他准备齐全。到时候造不成,定他的罪,他就没话可说了。你去探听探听,看他怎么打算,回来报告我。”

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己找的,我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说∶“你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了,我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用,回来报告周瑜,果然不提借船的事,只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来,说∶“到了第三天,看他怎么办!” 鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度。第一天,不见诸葛亮有什么动静;第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他∶“你叫我来做什么?”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取?”诸葛亮说∶“不用问,去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去。 这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清。天还没亮,船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来,怎么办?”诸葛亮笑着说∶“雾这样大,曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐,天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声,就下令说∶“江上雾很大,敌人忽然来

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案 湖北省麻城市第三中学罗先成 教学目标: 1、训练学生筛选文中信息的能力,理解作者观点。 2、拓展探究,了解胡同及其文化的变迁,提高学生的人文关怀意识。 3、引导学生体会作者对胡同的感情。 教学重点: 1、培养学生的筛选、归纳、概括能力。 2、通过关键语句理解作者对胡同的感情。 学习方法:朗读、比较、探究。 教学课时:一课时。 教学内容与步骤: 一、情境诱导 1、预习阶段印发《〈胡同文化〉补充材料》(主要内容为北京四合院、北京的胡同,张恨水《黑巷行》(节选))。 课前多媒体 2、显示胡同场景、课题《胡同文化》,配以歌曲《北京的胡同》,营造有助于学习的情境。 3、导入语:诗人戴望舒有一首名作《雨巷》,“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”,从此“雨巷”成为现代诗歌中经典的意象。翻开唐诗,刘禹锡的《乌衣巷》大家并不陌生。 4、学生齐背。(多媒体2,展示全诗)

乌衣巷 [唐] 刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 诗中的“巷”就是南方常说的“弄堂”,弄堂在北方被称作“胡同”。这堂课,让我们走进北京胡同,感受胡同文化。 二、整体感知 1、胡同文化 问题:请引用作者的一句话回答什么是“胡同文化”。 倒过来说,胡同文化就是北京的市民文化。生活中,常听到这样的说法,蒙古有草原文化,江南有水乡文化,“胡同、草原、水乡”构成了文化诞生的生活环境,让我们来了解孕育北京市民文化的环境——胡同。 2、筛选有关“胡同”及“胡同文化”的信息。 (1)哪几段写胡同? 明确:1-4段。 (2)作者在1-4段向我们介绍了北京胡同的哪些特点? 明确: 第1段方正(“方正”也是皇城建筑格局的特点)。 第2段胡同的取名。 追问:第3段具体写了什么特点?到底是哪一句?

部编版五年级语文上册 第五单元 教案

五年级语文备课组时间:___月____日中心发言人:李老师 课题:16、太阳第1课时总计2节 教学目标:1.会认“摄、殖”等4个生字,会写“摄、氏”等9个字,正确读写“寸草不生、摄氏度、繁殖、粮食”等9个词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。 教学重难点:知道本文从哪些方面来介绍太阳的特点,太阳与人类有怎样的密切关系。 教学过程: 一、观看视频,导课激趣。 1.同学们,你们平时应该很喜欢看动画故事。今天,我给你们带来了一个动画故事,请大家看一下。 2.同学们,你们知道这是什么故事吗?谁能来说一说?(同学们畅所欲言) 3.那么,后羿到底能不能把太阳射下来呢?下面请学习科普短文《太阳》,到那里去寻找一下答案。(教师相机板书:太阳) 二、初读课文,自主识字。 1.请同学们用自己喜欢的方式读课文,读准字音,不认识的生字词查字典或问别人,然后多拼读两遍。把课文读通读顺,读得不通顺的地方再读一遍。 2.学生按要求自读。 3.汇报交流自读情况,解决生字词。 (1)学生交流预习成果。 (2)教师出示生字、词语课件:(指名读、开火车读) (3)教师指导读写生字:重点强调“殖、菌”的读音,教师要指出读这些字的时候要注意(“殖”不能读成“chí”;“菌”的拼音是“jūn”,不是“jǖn”;“疗”不要读成“niáo”)。重点强调“殖、区”的书写,教师要强调写这些字的时候要注意如下问题:“殖”右边的“直”里边有三横;“区”的最后一笔是竖折。(教师范写,学生描红,互相评价。) (4)检查读课文,可以抽查、轮读。生生互相纠正,教师要有针对性地进行指

导和评价,对于读得好的同学要表扬,对于读得不好的同学要准确地指出他的不足之处,然后加以鼓励。 三、再读课文,整体感知。 1.学生按自然段轻声读课文,边读边思考:每个自然段主要讲了什么内容?有 什么感想? 2.教师引导:画出每个自然段的中心句,明确每个自然段的主要内容。如果没 有中心句,自己概括拟写。 3.学生小组讨论、交流、展示,同时,教师根据学生的交流、展示用课件逐次出示:每个自然段的主要内容: 1.讲太阳离我们很远。 2.讲太阳很大。 3.讲太阳会发光、发热,温度很高。 4.讲太阳与植物、动物和资源的关系。 5.讲太阳与雨雪的关系。 6.讲太阳与风的关系。 7.讲太阳能杀菌、预防和治疗疾病。 8.讲有了太阳才有美丽的地球。 4.归纳分类,理清全文的脉络和结构:根据前面概括的各个自然段的内容,给课文划分段落层次。 教师引导:给文章划分段落层次,要看各个自然段的内容和它们之间的关系。有的属于并列的,有的属于因果的,有的属于递进的……请同学们先分析各个自然段之间的关系。(学生思考、讨论、交流。) 教师适时点拨:第1~3自然段之间是并列关系,第4~7自然段之间也是并列关系,第8自然段是对第4~7自然段的总结。 课件出示小结:第1~3自然段:写太阳的特点,远、大、热。 第4~8自然段:写太阳和人类的关系密切。 (教师相机板书“特点:远、大、热以及与人类关系密切”) 5.教师综述:概括起来讲,课文围绕太阳主要讲了两方面的内容,一是太阳的特点;二是太阳和人类的关系密切。下一节课我们再来深入学习课文内容及说明

第1课《胡同文化》教案

胡同文化 汪曾祺 教学目标: 一、知识目标 1、通读全文,了解胡同和胡同文化的特点,理通作者的行文脉络。 2、体味作者对胡同文化的复杂感情。 二、能力目标 1、通过概括胡同和胡同文化的特点,掌握概括要点、提取精要的能力。 2、通过品读,体味本文京味语言的特色,提高学生的语言欣赏能力。 三、德育目标 1、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。 2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。 教学重点:训练学生概括要点、提取精要的能力。 教学难点:品味胡同的文化韵味,体味作者对胡同文化的复杂感情。 教学方法: 1、跳读法。本文篇幅比较长,但是语言比较浅白,适合用以训练学生 阅读的速度,同时找关键词、句,概括要点,提取精要。 2、分组学习法。让学生分组讨论,分别概括胡同和胡同文化的特点, 不仅训练了学生概括要点、提取精要的能力,还培养了学生之间互 助学习的氛围。 3、师生互动与教师讲解相结合,让学生在课堂中精神集中,提高学习 效果。 4、朗读法。语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味,让学生读出其 中的一些句子,并说说它的妙处。 教学手段:运用多媒体课件教学。 教学时间:2课时 预习:

1、通读全文,利用词典排除字词障碍。 2、再读课文,理通作者的行文脉络,整体感知全文内容,并思考以下 问题: (1)、北京的胡同有什么特点? (2)、什么是胡同文化,其内涵是什么? (3)、作者对胡同文化有着怎样的感情? 教学过程: 一、导入新课 京味儿歌曲《前门情思大碗茶》和“六尺巷”的故事。 二、作者简介 本文是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的序。过去,北京每两排院落之间必会留出通道,这就是胡同。在北京,大大小小的胡同织成荟萃的北京城。 胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。 三.初读课文,理清结构 分段及段落大意(课件) 第一部分(1一5)介绍北京的胡同。 第二部分(6一12) 胡同文化的特征。 第三部分(13一15)作者对胡同文化的没落的感受和思考。 四.研读第一部分,了解北京胡同的特点 第一部分介绍北京的胡同。那么作者是怎样来介绍胡同的,胡同有哪些特点?同学们前后位组成一组,用跳读法来快速阅读第1到第4自然段,共同讨论,找出文中描写胡同特点的词句,然后每组派一位同学来回答。 (全班同学分组讨论。) (答:胡同都是正南正北,正东正西。胡同的取名奇,有各种来源。胡同数不清。胡同总是安安静静的。胡同和四合院是一体的。) 总结:胡同方正、取名奇且来源多、胡同数量多、安静、与四合院是一体的。

五年级语文上册第五单元集体备课

第五单元集体备课 时间:地点:备课人: 一、教材分析: 本单元的活动板块分成三部分,一是了解汉字的历史和使用情况,激发学生识记汉字的自觉性;二是根据汉字的特点,围绕汉字的音形义诸方面展示和发现汉字之美;三是通过参加相关的实践活动,唤起学生对汉字的赞美之意,使学生们更为规范地使用汉字,维护汉字的纯洁神圣。 二、教学目标: 1、学生能从总体上明确综合性学习的要求,了解综合性学习的特点,为小学高年级综合性学习打下良好的基础. 2、学生通过综合性学习,学会制订活动计划,积极、主动地参与活动,并能通过独立或合作学习,较好地完成任务. 3、学生能够认真阅读教材提供的阅读材料,从中受到启发,搜集到更多体现汉字神奇、有趣的资料. 4、学生通过综合性学习,能够增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情,能为纯洁祖国的语言文字做一些力所能及的事. 5、通过活动,学生能够很好地参与合作学习,提高自主学习的能力. 三、教学重难点及突破措施: 《有趣的汉字》 1、让学生认识汉字的造字规律和方法。 2、查找具有谐音特点的古诗、歇后语、对联或笑话等。体会通过谐音的表达, 可以达到出乎意料却在情理之中的表达效果。比如说,通过猜字谜来领会汉字象形、指事和会意等造字方法,显得富有意味,耐人寻味。再比如,关于汉字的起源,阅读材料里提供了仓颉造字的传说,但就汉字的起源来说,她有不同的版本,而这个传说通过介绍仓颉造字的过程反映了汉字从她诞生的那一刻起就烙上象形的特点。在学生们展示不同版本的汉字起源说的过程中,不妨引导学生来比较一下,传说各有不同,但是有没有相同之处呢,而相同之处就是汉字固有的特点。 3、教学时一定要充分利用教材里的阅读材料,课本上的字谜不妨让学生先猜一猜,说说猜的过程和想法。有谐音的歇后语不妨让学生读一读,引导学生注意把重音落在谐音的音节上,体会表达之妙。而阅读仓颉造字这一传说时,可以围绕仓颉造字的方法和过程以及人们为什么会接受他创造出来的字等方面设计几个问题,让学生深入讨论,对汉字产生更深的理解和体验。在感性认识的基础上开展综合性学习,才能充分发挥活动的价值,使综合性学习真正成为有效的学习方式。 《我爱你,汉字》 1、欣赏汉字穿插避让、勾连呼应、参差错落的结构之美,感受汉字书法或密不透风或疏可行马,或静如处子或动如矫兔,或闲庭信步或疾风骤雨的万千气象。观看书法家和有书法特长的学生现场挥毫泼墨,让学生们了解到书法不仅是艺术的创造,更是一种精神上的享受。 2、激发起学生积极的情感。因为汉字是美的,我们要懂得欣赏,更要珍惜,因为汉字是神圣的,我们要爱护她,更要自觉维护她的纯洁。现实生活里,写错别字、用字不规范的现象并不鲜见,活动建议学生们分成小组到社会上开展一次调查活动,到街道、市场、车站、码头等地方,深入到社会的各个角落,去寻找错

【人教版】五年级上册语文:第5课《古诗词三首》精品教学反思

(教学反思参考1)古诗词三首 这三首古诗词都有一个主题——思乡。于是,我以“什么引起了作者的乡愁,诗人又是怎样表达出自己满怀的思乡愁”这条主线,从扶到放,很好地注意到学生自学古诗词的能力培养。 课中,我紧抓关键词语引领学生不断猜想,推想,想象作者当时的心境,引领着孩子们在古诗词的意境中赏析,体会,把玩,领悟,而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流,切磋,互动,相长。就是在这切磋互动中,孩子们不断深入诗人的内心世界,丰富了情感,同时,孩子的潜能也得到了发挥,得到了挖掘,得到了展示,得到了提高。这些无疑是优秀的一面。但不可否认的是,我觉得这样很花时间,一节课只能教一首,而且还没有多少补充的内容,也就是课堂显得比较单薄。该怎样避免这样低效率的课堂呢我想主要还是我的课堂组织比较松散,课堂情景的创设还不到位等。比如用这三首古诗的想象说话,学生觉得很好玩,嘻嘻哈哈,完全没有进入诗中的情境,因而说话也就比较单调,比较偏离,需要老师不断引导才慢慢靠近古诗的意境。总之,有很多细节需要我们去反思,去努力,去琢磨,才能让我们的课堂跟得上我们预设的步伐。 (教学反思参考2)古诗词三首 《泊船瓜洲》教学反思: 《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后,望着仅仅一江之隔的京口,想到离京口并不是很远的南京,不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道,“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”字,形象鲜活,春意盎然,读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节: 一、培养学生独立学习的能力 教学时让学生先通过自读自解,整体把握诗意;然后根据查找的资料,小组内交流,用现在的话说说意思;诗歌中凝练、古今差异较大的词语一直是困扰学生阅读诗歌的障碍,如果单单让学生死记硬背,只能是“授之以鱼”;通过古今词语

《胡同文化》优秀教案

凭吊:对着遗迹、碑墓等怀念(故人旧事)。 低徊:徘徊;流连。 文化:从广义来说,指人类社会历史实践过程中创造得物质财富与精神财富得总与,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及社会或个人得财富积累。课前播放录音: 胡同行板: 不唱那辉煌得故宫,/也不唱那雄伟得长城,/单唱这北京城里得小胡同啊,/有名得胡同三千六,/无名得胡同数不清,/横胡同竖胡同,/半截胡同斜胡同,/就象那棋盘布在北京啊,/砖塔胡同年代最久,/交民巷它最长可分西东,/七拐八拐就是九道弯哪,/钱市胡同两个人相遇,/您哪,要侧身行…… 或者播放歌曲: 听一听北京城里得胡同歌,在歌声里走进悠悠得胡同,去领略胡同深处传唱得北京民风。 前门情思大碗茶: 我爷爷小时候常在这里玩耍,/高高得前门仿佛挨着我得家。/一蓬衰草,几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色得年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上得饮料有千百种,也许它最廉价。/可谁知道,谁知道,谁知道它淳厚得香味含着泪花。 如今我海外归来,/又见红墙碧瓦,/高高得前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打,/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上得饮料有千百种也许这最廉价,/可为什么,为什么,为什么,它淳厚得香味,直传到 教学过程 一、导入: 同学们,刚刚我们听了一首歌,它反映得就是哪个地方得特色?(北京。) 北京就是我国得政治、经济、文化中心,现代化得北京正以崭新得姿态迎接2008!不过,您们就是否知道,在这座大都市得现代文明背后,还留存着一处处古老得人文景观,例如最大得宫殿建筑群——故宫。今天,让我们跟随已故作家汪曾祺一起走近北京,了解北京得胡同与胡同文化!

胡同文化教案

课题教案 教学过程 一、导入(5分钟) 圆明园、颐和园这些地方,以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方? 明确:大大小小的胡同里面。那我们就来看看北京的胡同是什么样的?它们有什么特点?胡同里的文化又有什么特点? 二、阅读、感知(30分钟) 1.积累词语 嫌喧闹安土重迁挪窝摞置身事外安分守己逆来顺受烦躁凭吊衰草离披 无可奈何席卷 2.借助有关的语句给每段作现成的概括,无法借助有关语句进行概括的说明理由。提示:第1段,“北京城像一块大豆腐,四方四正”,“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。 第2段,“胡同的取名,有各种来源”。 第3段,“北京人说:有名的胡同三千六,没名的胡同数不清”。 第4段,“胡同是贯通大街的网络”。 第5段,“胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。 第6段,“胡同文化是一种封闭的文化”。 第7段,“北京人也很讲究‘处街坊’”。 第8段,“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”。 第9段,“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”。 第10段,“北京胡同文化的精义是‘忍’”。 第13段,“北京的胡同在衰败、没落”。 第14段,“这是无可奈何的事”。 第15段,“再见吧,胡同”。 文章第十一、十二段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明“北京胡同文化的

精义是‘忍’”,因此,就没有要点可以直接画出。 3.文章的结构 第一部分(1—4),介绍北京的胡同。布局,影响,取名,数量。 第二部分(5—12),胡同文化的特征。从居住、交际、娱乐、饮食、处世方式等几个方面进行分析。 第三部分(13—15),作者对胡同文化没落的感受与思考。作者写到北京胡同文化在时代大潮的冲击下的衰败和没落,带有明显伤感的情绪。 三、具体分析胡同及胡同文化(35分钟) ㈠关于文化 文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是一个内涵丰富,表现人类全部生活的概念。联系生活实际,可分为物质型、精神型、心理型等类型,比如,茶文化、服装文化属于物质型,文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化,而是观照胡同里居民的心理,说的是心理文化。用课文的话说:“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。”因为“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心态。” ㈡胡同特点 那么北京胡同是怎样的呢?请浏览1~4段,思考:1~4段介绍了北京胡同的那些特点? 明确:正、奇、多、静 ㈢胡同文化 一般来说,有什么样的文化,就有什么样的建筑。反过来也可以说,有什么样的建筑,就可以看出它是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑能反映出北京胡同怎样的文化特点呢?请几位同学朗读课文,读的时候注意语速不要过快,要尽量读出韵味来。其余同学边听边思考:北京胡同文化的内涵是什么?作者以怎样的感情来描绘胡同文化的? 明确:封闭、满足、袖手、“忍” 胡同文化有这么多的内涵,你印象最深的是哪个?请同学谈谈个人的感受和理解。 明确: 1.封闭性——封建社会传了几千年,一直处于闭关锁国的状态,作为几朝古都的北京成了其中的代表。这种封闭的思想必将带来观念上的保守与落后。 2.“处街坊”一节――他们表面上是有来有往,礼尚往来,可是“平常日子”“过往不多”。可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬,他们的内心还是封闭的。 3.北京人爱睢热闹不爱管闲事――北京是民主运动的发源地,但因为他们生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下)所以他们不敢轻举妄动,否则随时会有杀头的的危险。所以北京胡同文化的精义就是一个“忍”。 4.满足―― 写北京人易于满足,作者有几句非常典型的细节描写,找出来读读。要读出韵味,读出北京人的满足感和得意劲。 明确:有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜。嘿! “嘿”字不能按常规读去声,应把音拉长,并把声调向上提。推荐一个学生再朗读。全体学生再朗读体会京味儿语言的魅力。 为什么要从“吃”的角度来说明北京人的易于满足? 明确:在“衣食住行”中,“吃”占有极为重要的位置,尤其是在过去温饱问题尚不能解决的情况下。“民以食为天”,我们这个民族对于吃食的追求恐怕是无与伦比的。菜系之多,

胡同文化教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析 惠州市第三中学江春英 【案例主题】 《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章,是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。这篇课文,是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。 本案例研究的主要问题有: 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么如何才能得到 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用 3.运用教学策略的基本途径有哪些教学策略对于学生自主学习具有何种意义 4.如何让学生有效地学习和运用知识 【案例背景】 本单元教学要求有三个方面:一是“从序言中汲取有关著作的信息”;二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”;三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际,结合本文的特点,确立本课的教学重难点如下: 重点:领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义;学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。 难点:作者对“胡同文化”所持的情感态度。 本课学习目标则定为: 1、知识目标 领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点,培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义,培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习,培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。 优秀文学作品是人类精神生活的结晶。 文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面,欣赏主体有某种精神需求;另一方面,欣赏客体对主体具有吸引力。那么,如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力,是我们每个语文老师需要研究的问题。

部编人教版五年级语文上册第五单元教案

太阳 教学目标: 1.会认7个生字,会写14个生字。正确读写“传说、寸草不生、差不多、摄氏、钢铁、庄稼、生存、繁殖、蔬菜、比较、杀菌、预防”等词语。 2.朗读课文,了解太阳的特点,体会课文怎样运用举例和数字等方法来说明太阳特点的。 3.理解课文内容,了解太阳的有关知识,激发对自然科学的兴趣。 4.初步学习阅读说明文,体会说明事物的一些方法。 教学重点、难点: 1.了解太阳的特点,体会课文怎样运用举例和数字等方法来说明太阳特点的。 2.初步学习阅读说明文,体会说明事物的一些方法。 教学准备:多媒体课件、课文朗读视频。 教学安排:2课时 教学过程: 第一课时 教学目标: 1.会认7个生字,会写14个生字。正确读写“传说、寸草不生、差不多、摄氏、钢铁、庄稼、生存、繁殖、蔬菜、比较、杀菌、预防”等词语。 2.朗读课文,了解太阳的特点,体会课文怎样运用举例和数字等方法来说明太阳特点的。 教学过程: 一、激趣导入 1.谜语出示课题。(板书:太阳) 2.交流太阳 3.这篇课文是一篇科普知识的文章,也是一篇说明文。 二、初读课文,整体感知 (1)自由轻声读课文,读准字音,不认识的生字词多拼读两遍,把课文读通,不通顺的地方再读一遍。 (2)学生按要求自读。

(3)汇报交流自读情况:①课件出示:(指名读开小火车读词语) ②抽生轮读课文,生生互相纠正,教师要有针对性地进行指导和评价,对于读得不好的同学要多鼓励。 (4)说一说课文介绍了有关太阳的哪些知识? 三、相互学习,合作交流 1.学习课文(l-3自然段) (1)学生默读课文l-3自然段。思考:这介绍了太阳的哪几个特点? (2)学生汇报交流。 ①交流“远”的特点: “太阳离我们有1.5亿公里远。”“到太阳上去,如果步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飞机,也要飞二十几年。” 比较:“太阳离我们很远很远。”(板书:列数字举例子) D.指导朗读第一自然段 ②、交流“大”、“热”的特点:(学生在学习小组内交流) a、“一百三十万个地球才能抵得上一个太阳”(作比较;列数字) b、“太阳会发光,会发热,是个大火球”。(打比方) c、“太阳的温度很高,表面温度有六千摄氏度,就是钢铁碰到它,也会变成汽;中心温度估计是表面温度的三千倍。”(列数字) 四、精读课文,深入研究 1.第一段在描写太阳的时候是用“后羿射日”的故事开头的。为什么不以从“太阳离我们有1.5亿公里远……”开头呢?交流:①增加文章的趣味性,引起读者的兴趣。②充满了神奇的想象,增添了文章的可读性。 2.“太阳的温度很高,表面温度有六千摄氏度,就是钢铁碰到它,也会变成汽;中心温度估计是表面温度的三千倍”,句中“估计”一词能否去掉?为什么? (太阳温度太高了,人们无法进行测量,所以是大概的数。“估计”一词的妙用,体现了说明文用词的准确性、严谨性。) 3.作者在介绍太阳的特点时,运用了作比较、列数字、打比方等说明方法, 把太阳“远、大、热”三个方面的知识说得很具体、通俗,具有很强的说服力。

部编版五年级上册语文第5课《搭石》课文原文及教案

部编版五年级上册语文第5课《搭石》课文原文及教 案 我的家乡有一条无名小溪,五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年持续。每年汛期,山洪暴发,溪水猛涨。山洪过后,人们出工、收工、赶集、访友,来来去去,必须脱鞋挽裤。进人秋天,天气变凉,家乡的人们会根据水的深浅,从河的两岸找来一些平整方正的石头,按照二尺左右的间隔,在小溪里横着摆上一排,让人们从上面踏着过去,这就是搭石。 搭石,构成了家乡的一道风景。秋凉以后,人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石,唯独这个处没有,人们会谴责这里的人懒惰。上了点儿年岁的人,无论怎样急着赶路,只要发现哪块搭石不平稳,一定会放下带的东西,找来合适的石头搭上,再在上边踏上几个来回,直到满意了才肯离去。 家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石,原本就是天然石块,踩上去难免会活动,走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路,也不能突然止步。如果前面的人突然停住,后边的人没处落脚,就会掉进水里。每当上工、下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的抬起脚来,后面的紧跟上去。嗒嗒的声音,像轻快的音乐;清波漾漾,人影绰绰,给人画一般的美感。 经常到山里的人,大概都见过这样的情景:如果有两个人面对面同时走到溪边,总会在第一块搭石前止步,招手示意,让对方先走;等对方过了河,两人再说上几句家常话,才相背而行。假如遇上老人来走搭石,年轻人总要伏下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事。 一排排搭石,任人走,任人踏,它们联结着故乡的小路,也联结着乡亲们美好的情感。

_____________ 本文作者刘章,选作课文时有改动。 【篇二】部编版五年级上册语文第5课《搭石》教案1 教学目标: 1、理解“汛、谴”等7个生字,读准多音字“间”,会写“汛、挽”等10个字,会写“汛期、山洪”等17个词语。 2、准确、流利、有感情地朗读课文,感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神,并从中受到感染、熏陶。 3、学习提升阅读速度的方法。 4、结合具体事例写出人物的特点。 教学重难点: 重点:让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中,体会乡亲们默默无闻、无私奉献的精神,并从中受到感染、熏陶。 难点:结合具体事例写出人物的特点。 课前准备:ppt课件 教学过程: 第一课时 一、介绍背景,导入。 1、刘章爷爷是当代诗人,出生在河北的一个山村,对搭石的印象非常深刻。三十年前,刘章爷爷来到大城市工作,当他看到人们抢着挤公共汽车的时候,看到人们无序地忽然横穿马路的时候,心里便幽幽地想到家乡潺潺的小溪,想到山里人走搭石的情景,他突然觉得搭

最新部编人教版语文《胡同文化》教案3

《胡同文化》教案 教学目标: 1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵,提高学生的概括能力。 2、引导学生理解作者的感情,品味其语言风格。 3.培养学生用文化眼光品评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。 教学重点:1、概括要点,提取精要。2、品味语言 教学难点:通过对北京胡同文化的理解,初步体会“文化”的内涵和外延。 教具准备:电教多媒体课件 课时安排:一课时 教学过程: 一、导入新课 1.同学们如果到了北京去旅游,.最想去看看北京的哪些名胜古迹? “如果想要真正了解北京城,北京人,一定要去北京的胡同与四合院,去感受北京古老的文化气息。” “北京是一座古老的城市,建城已有两千多年了。北京胡同的历史可以追溯到元朝,蒙古族统一中国,元朝的皇帝把都城定在大都(即现在的北京),并对大都进行了城市规划,把京城建得方方正正.正中央是皇宫,象征着天子至高无上的威严,周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院,时至今日,北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了.今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》,走进北京的胡同,感受胡同文化。” 2.在学习课文之前,我们先来听一听歌曲,看一看图片 展示Flash课件,看图片,听歌曲<<北京的胡同>>,思考,歌曲唱出了北京胡同什么特点? 二.学习1——4段,概括要点,掌握胡同特点 课文中哪些段落也写北京的胡同?各段落中哪些句子点出了胡同的特点?根据这些段落和句子概括北京胡同特点。 明确1——4段,从北京胡同方正,取名,宽窄,网络几方面写出了正,俗,多,静的特点。 三.学习6——12段,突破重点,理解文化内涵 1.歌曲唱的是“北京的胡同”,而本文的题目是“胡同文化”,因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑,怎么会成为一种文化呢?其实文化的范畴很广,文化就在我们身边。如饮食文化,服饰文化,酒文化等等。民以食为天,我们就以饮食文化为例,例如四川人好吃辣,一种泼辣豪爽的性格;广东人什么都敢吃,一种敢为天下先的性格......一定的物质承载着一定的精神财富,可以反映出人们的生活习惯,思想性格.那么胡同作为一种建筑形式,它也是一种文化形态.胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢? 2.文章第几段提到胡同文化?这一段在全文结构上的作用?那么什么是胡同文化?(第五段,承上启下,我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化) 3.研习6——9段

五年级下册古诗词三首 [五年级语文上册第五课古诗词三首同步解析]

五年级下册古诗词三首[五年级语文上册第五课古诗词三首同步解析] 五年级语文上册第五课《古诗词三首》分别是《泊船瓜洲》、《秋思》和《长相思》,三首古诗词都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗,都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。小编在此整理了五年级语文上册第五课《古诗词三首》同步解析,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获! 五年级语文上册第五课《古诗词三首》课文解析 《泊船瓜洲》一诗,据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士,途经京口而作。末句感慨仕途多险,前途未测,表示的是再次赴京荣遇之际,对仕途没有足够信心之时,所有的乡情仕意。当然,对于小学生而言,这一点可以不必深究。如果从诗的字面上看,可以说,是一首脍炙人口的思乡诗。全诗的大意是:从京口到瓜洲仅是一江之隔,而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸,明月什么时候才能照着我回到家乡。这首诗写的是诗人停船在瓜州之后,望着仅仅一江之隔的京口,想到离京口并不很远的南京,不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。 盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分;到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活小事往往成为绝句的习见题材,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了客居他乡之人,对家乡亲人的深切思念。 全诗的大意是:秋风乍起,客居洛阳城的诗人想写一封信,给远在家乡的亲人,表达自己思乡怀亲的心情,可是要说的话太多了,竟不知从何说起。信写好后,又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来,当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。 信短而情长,思绪绵长而心绪纷乱,此诗可见一斑。 《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是:将士们跋山涉水,向山海关那边进发。夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯。入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的。 五年级语文上册第五课《古诗词三首》教材解析

胡同文化学案附答案

临河一职语文《胡同文化》教研组活页学案主备人侯红梅备课时间2014.9.6 备课组组长签字教研组长签字田美恩 [学习目标]1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵,提高学生的概括能力。 2、引导学生理解作者的感情,品味其语言风格。 3.培养学生用文化眼光品评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。 教学重点: 1、概括要点,提取精要。2、品味语言 教学难点: 通过对北京胡同文化的理解,初步体会“文化”的内涵和外延。 [教学过程] 一、解读作者:汪曾祺(1920—1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中具有鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 二、字词积累 1.下列加线的字注音、字形全都正确的一项是:(C ) A.虾蟆陵(xi1)摞(lu^)起来低徊(hu2i) B.烦燥(z4o)岁数(sh))镊(ni8)子C.婚丧(s1ng)嫁娶房檩(l!n)约(y1o)二斤鸡蛋 D.街坊(f2ng)熬(1o)白菜国子监(ji1n) 2.阅读下面语句,在括号内写出相应的词语或成语。 A.在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。(安土重迁) B.用冷静或冷淡的态度从旁观看。(冷眼旁观) C.对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度(逆来顺受) D.家产虽然破败,但家史什杂物还值不少钱。(破家值万贯) 三、整体感知: (一)学习1——4段,概括要点,掌握胡同特点 1、课文中哪些段落也写北京的胡同?各段落中哪些句子点出了胡 同的特点?根据这些段落和句子概括北京胡同特点。 从北京胡同方正,取名,宽窄,网络几方面写出了正,俗,多, 静的特点。 (二)学习6——12段,突破重点,理解文化内涵 1.歌曲唱的是“北京的胡同”,而本文的题目是“胡同文化”, 备注:

《胡同文化》学案

《胡同文化》学案 【学习目标】 1、积累词汇:胡同、安土重迁、冷眼旁观、安分守己、逆来顺受、西风残照、衰草离披。 2、能找出本文段落的中心句,理清本文的思路 3、能理解北京胡同和胡同文化的特点。 4、能体会出作者在字里行间流露出的复杂感情。 【学习重难点】 1、胡同文化的内涵。 2、北京胡同文化自身特点与其衰亡的命运之必然联系。 3、作者对胡同文化饱含的复杂感情及所持的态度。 【学习课时】 3课时 【学习过程】 第一课时 一、知识链接 1、走进作者 ①汪曾祺(1920-1997):江苏高邮人,作家,肄业于西南联大中文系。但他长期生活在北京,对北京的的掌故,对北京人的行为、思想了如指掌;他多年从事民间工艺工作,使其一生对传统文化有着深切的喜爱。 ②他的作品给人深刻印象的是他对市井民居的熟悉,以小说、散文居多。他的小说代表作有、等。八十年代之后,读者开始注重作品的审美性,汪曾祺的作品开始受到人们的重视;八十年代中期,他的《受戒》《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的,比较鲜明地体现了作者的创作个性。 2、识记文体“序言” 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 二、自主学习 1、给下列加点字注音。 转.弯()计数.()储.存()行.业()约.鸡蛋() 惊闺.()房檩.()街坊.()王垿.()国子监.() 胡同.()宅.门()伺.候()低徊.()陆润庠.() 怅.望()剃头挑.子()噌.的一声()摞.起来() 2、解释下列词语 ①车水马龙:②安土重迁: ③不约而同: ④考查: ⑤考察: ⑥逆来顺受: 三、合作探究 1、分小组朗读课文,整体感知。 2、概括各段主要内容。 3、文章标题是“胡同文化”,那什么是胡同文化?(用原文回答) 4、作者在文中是否只介绍了文化?除了文化,还写了什么? 5、对于胡同和胡同文化的衰败、没落,作者怀着什么样的感情?(用原文回答) 6、课文可分为几个部分?为什么?

人教版五年级上册语文第五单元重点知识

人教版五年级上册语文第五单元重点知识 一、分为“有趣的汉字”和“我爱你,汉字”两个板块 二、“写错别字的成因”:(1)同音混淆:如,再、在,等。(2)形近搞混:如,已、己等。(3)多笔少画:酒、洒;(2)多竖少竖,如,候、侯;(3)多撇少撇,如,式、柳。(4)对字义不加分析致错:如,象、像。(5)由于心急,本应写前一字,心里却想着下一字,结果造成写错…… 三、《仓颉造字》是一个传说,介绍了汉字的来历。文章的一、二两段主要讲人类早期长期没有文字,曾经用过“结绳记事”、“物语”等方法,但都很不方便。三、四两段讲传说中是仓颉创造了汉字。他从模仿鸟的足迹开始,进而根据事物的形状创造了汉字。 四、《“册”“典”“删”的来历》是一篇有关汉字的知识短文。甲骨文和金文是我国现存的古老文字。“册”是竹条连缀而成的大竹片,“典”是用手捧着文册,“删”是用刀削去错字。 五、谐音歇后语: 飞机上吹喇叭——想(响)得高 四两棉花——谈(弹)不上 谐音对联:六七八九二三四五 横批:缺衣(一)少食(十)

六、造字法: 象形字:人、月、山、牛、马、 指事字:上——上加一横指上。 下——下加一横,指下。 会意字:休——表示人靠在树旁休息。 采——表示手在树上摘。 形声字:左形右声:蚂、蚁、编、清 七、汉字的演化: 1.甲骨文 2.金文 3.篆书 4.隶书 语文学习并不难,只要大家合理使用复习资料,认真努力地学习,就一定会学好!希望我们提供的五年级上册语文第五单元重点知识,能帮助大家迅速提高语文成绩! 人教版语文五年级下册第五单元复习资料 近义词 着急(焦急)商议(商讨)允诺(承诺)隆重(庄重)抵御(抵挡) 削弱(减弱)才干(才智)推却(推辞)紧急(紧迫)惩罚(处罚) 疑惑(怀疑)吩咐(叮嘱)吓唬(恐吓)诡计(阴谋) 反义词 进攻(撤退)胆怯(勇敢)削弱(增强)惩罚(奖励)光滑(粗糙) 宽阔(狭窄)齐全(短缺) 选择恰当的字填空 (1)顽玩 (顽)抗(玩)弄(顽)皮(顽)强(顽)疾(玩)笑

【预习】部编版五年级语文上册第5课《搭石》

【预习】部编版五年级语文上册第5课《搭石》 知识点 一.生字组词: 汛:汛期汛情防汛秋汛夏汛潮汛 访:访友访古访问访查采访拜访. 鞋:鞋子皮鞋拖鞋凉鞋棉鞋运动鞋 挽:挽起挽弓挽救挽留力挽狂澜 隔:间隔隔音隔断阻隔隔岸观火 懒:懒惰懒汉懒得好吃懒做 稳:平稳沉稳稳重稳定十拿九稳 惰:懒惰惰性怠惰懈惰 衡:平衡均衡失衡衡量衡情度理 协:协调协和协商协助齐心协力 绰:绰号阔绰绰约绰绰有余 二.多音字: 处:chǔ(处置) chù(四处) 背:bēi(背枪)bèi(背面) 涨:zhǎng(涨价)zhàng(头昏脑涨) 当:dāng(当心)dàng(当作) 间:jiàn(间隔)jiān(夜间) 三.形近字: 汛(汛期)讯(喜讯) 访(访问)仿(仿佛) 懒(偷懒)赖(依赖) 四.词语解释: 汛期:江河水位因降水集中、冰雪融化等季节性上涨的时期。 暴发:突然发作。 间隔:事物在空间或时间上的距离。 谴责:责备;严正申斥。 懒惰:不爱劳动和工作;不勤快。 协调:配合得适当。 人影绰绰:形容人影多,姿态美。 理所当然:从道理上说应当这样。造句:这件事是你的错,你去道歉是理所当然的。联结:结合(在一起)。 五.反义词: 谴责——赞扬懒惰——勤劳 平稳——摇晃满意——不满 容易——困难轻快——沉重 六.近义词:

平整——平坦唯独——唯一 谴责——指责懒惰——懒散 难免——未免平衡——均衡 协调——和谐大概——也许 七、句子理解 1、一排排搭石,任人走,任人踏,它们联结着故乡的小路,也联结着乡亲们美好的情感。含义:一块块、一排排搭石,静静地躺在溪水中,任人踩踏,却无怨无悔、默默无语。这正是乡亲们默默无闻、无私奉献精神的写照,也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。 2、《搭石》表现了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。 3、第2自然段重点描写了调整搭石的老人,“无论怎样”“只要”“一定”“踏上几个来回”“直到满意了才肯离去”生动地刻画了老人认真细致的动作,表现了老人一心为他人着想的优秀品质。 第3自然段对“一行人走搭石”的描摹,实实在在地体现了搭石“构成了家乡的一道风景”。作者描写一行人走搭石时动作的协调有序,“像轻快的音乐”,“给人画一般的美感”,仿佛在我们的眼前展现了一幅有声有色的美丽画卷。 第4自然段写生活在山里的纯朴的人们,相互谦让,互敬互助,尊老爱老,而且“把这看成理所当然的事”。那里的每一个人都有着这样美好的心灵,从“如果有两个人面对面同时走到溪边……”和“假如遇上老人来走搭石……”这两个事例中,我们不但能够看到一幅幅和谐的画面,也能够感受到画中人物的美好心灵。 八、俗语 1得饶人处且饶人。 2捡了芝麻,丢了西瓜。 九、课文主题: 本文作者通过描绘乡亲们摆搭石、走搭石等生活中的几个平凡场景,赞颂了搭石默默无闻的奉献精神,同时也赞美了乡亲们互爱互助、敬老爱老的传统美德。 十.问题归纳: 1、秋凉以后,人们为什么“早早地”将搭石摆放好? (秋凉以后,如果人们来来去去还趟着水走,是很凉的) 2、为什么人们会“谴责”没有摆好搭石的村民懒惰? (因为十里八村的乡亲都要在寒凉的水里走,所以这个村子的人会受到谴责) 3、那一排排搭石还仅仅是一排排联结故乡小路的石头吗?它还联结着什么呢? (联结着乡亲们的美好情感) 十一.课后习题: 1、本文共600余字,我阅读时间约(6)分钟。

胡同文化教学案及练习

《胡同文化》教学案 一、生字词 1.查字典给下列画线字注音 胡同()约二斤鸡()房檩()低徊()狗尾巴()熬白菜()2.查字典仔细辨认下列词语,没有错别字的一组是() A.何取所意衰草离披天翻地覆深恶痛绝 B.不约而同街坊里道奉公守法供人凭吊 C.伥望低徊独门独院天坛城根记忆犹新 D.厉厉在目半途而废莫衷一是通霄达旦3.查词典根据语意在括号内写出相应的成语。 A.用冷静或冷淡的态度从旁观看。() B.声名在中外传播得很远。() C.在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。() D.没经商量而彼此一致。() 二、作者介绍,阅读有关资料,了解汪曾祺。 汪曾祺: 三、课文学习 1、什么是文化呢? 2、从文章中找出作者谈“胡同文化”的相关语句。 3、、厘清思路,理解胡同文化的内涵 (一)齐读1-4段,谈谈北京的胡同有哪些特点。 胡同的特点: 1.布局── 2.名字── 3.数目── 4.环境── (二)齐读5-12自然段,谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态? 方法:抓关键句子和关键词 1. 2. 3. 4. 5. (三)生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态,作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢?其精义又是什么? 封闭的文化,精义是── 关键句: 明确:课文先写人们的生活习惯,再写他们的人际交往,然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中,作者剖析了人们的心态:一是说北京人平常日子过往不多,更多的时候是“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。二是易于满足,对生活的物质要求不高,只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹,不爱管闲事。所以,作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心──“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这句话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”,就是本来睡不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。 (四)作者对胡同文化持有批判的态度,胡同的没落,四合院的衰败,是历史发展的结果,是时间前行的结果,是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的,住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢?请同学齐声朗诵13-15自然段,在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感。(分组讨论) 四、拓展 1、假如你是一名导游,如何向“老外”介绍北京的胡同呢?从文中筛选材料,请写一段50字的介绍文字。 2、.你认为“胡同文化”还要不要保留,为什么? 3、你认为北京人真的是很封闭保守吗?为什么? 4、.阅读文本后,提出一个感兴趣且有价值的问题? 胡同文化练习 一、选择训练 1.下列红色的字注音有误的一项是( ) A.国子监(jiàn)王垿(xù)处街坊(chù)婚丧嫁娶(sàng) B.摞起来(luò)约鸡蛋(yāo)虾蟆陵(háma)熬白菜(āo)

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