中国文化_复兴古典_同济天下期末答案齐全

一、单选题（题数：40，共 40.0 分）

1“同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。（1.0分）1.0 分A、

六二

B、

九四

C、

初九

D、

九三

正确答案： C 我的答案：C

：

2古代的“文献”含义是文本与（）。（1.0分）1.0 分

A、

文献

B、

师承

C、

史料

D、

学说

正确答案： B 我的答案：B

：

3“祭如在”出自（）。（1.0分）1.0 分

A、

《大学》

B、

《中庸》

C、

《论语》

D、

《孟子》

正确答案： C 我的答案：C

：

4《大戴礼记》的作者是（）。（1.0分）1.0 分

A、

戴德

B、

戴圣

戴礼

D、

戴仁

正确答案： A 我的答案：A

：

5“重，主道也。”中的“重”是一种（）。（1.0分）1.0 分

A、

服饰

B、

木牌

C、

礼节

D、

仪式

正确答案： B 我的答案：B

：

6儿为父是服（）。（1.0分）1.0 分

A、

齐衰

B、

大功

C、

小功

D、

斩衰

正确答案： D 我的答案：D

：

7《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。（1.0分）1.0 分A、

天子

B、

国君

C、

大夫

D、

富商

正确答案： B 我的答案：B

：

8“元”对应四季的（）。（1.0分）1.0 分

春

B、

夏

C、

秋

D、

冬

正确答案： A 我的答案：A

：

9柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。（1.0分）1.0 分A、

空间性

B、

时间性

C、

庄重性

D、

舒缓性

正确答案： B 我的答案：B

：

10宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。（1.0分）1.0 分A、

艺术化

B、

义理化

C、

文学化

D、

道德化

正确答案： D 我的答案：D

：

11子思是（）的子。（1.0分）1.0 分

A、

孔子

B、

孟子

C、

曾子

D、

荀子

正确答案： A 我的答案：A

：

12《礼记》中认为《易》教的特点是（）。（1.0分）1.0 分A、

温柔敦厚

B、

洁净精微

C、

广博易良

D、

疏通知远

正确答案： B 我的答案：B

：

13复卦卦辞显示复卦是（）。（1.0分）1.0 分

A、

元

B、

亨

C、

利

D、

贞

正确答案： B 我的答案：B

：

14“虽负贩者”中的“负”是指（）。（1.0分）0.0 分

A、

经商的人

B、

干体力活的人

C、

负债的人

D、

没有诚信的人

正确答案： B 我的答案：A

：

15祭祀者站着的样子称为（）。（1.0分）1.0 分

A、

立

B、

尸

敬

D、

斋

正确答案： D 我的答案：D

：

16德的古字，上面是直，下面是（）。（1.0分）1.0 分

A、

心

B、

四点水

C、

示

D、

贝

正确答案： A 我的答案：A

：

17春秋时期，国际关系处理原则是（）。（1.0分）1.0 分

A、

以小事大

B、

以大事小

C、

诸侯平等

D、

共事天子

正确答案： A 我的答案：A

：

18“同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。（1.0分）0.0 分A、

六二

B、

上九

C、

初九

D、

九三

正确答案： B 我的答案：C

：

19《礼记》言，（）可以开始学习。（1.0分）1.0 分

5岁

B、

7岁

C、

8岁

D、

10岁

正确答案： D 我的答案：D

：

20以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）（1.0分）1.0 分

A、

诗者，志之所之也

B、

在心为志，发言为诗

C、

诗三百，一言以蔽之思无邪

D、

情动于中而形于言

正确答案： C 我的答案：C

：

21通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。（1.0分）1.0 分A、

一字褒贬

B、

抑结合

C、

春秋故事

D、

春秋笔法

正确答案： D 我的答案：D

：

22在周代，国指的是（）。（1.0分）1.0 分

A、

国家

B、

天下

C、

国都

D、

疆域

正确答案： C 我的答案：C

：

23柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。（1.0分）1.0 分A、

感性

B、

欲望

C、

冲动

D、

激情

正确答案： D 我的答案：D

：

24据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。（1.0分）1.0 分

A、

1天

B、

2天

C、

3天

D、

4天

正确答案： C 我的答案：C

：

25《尼各马可伦理学》的作者是（）。（1.0分）1.0 分

A、

苏格拉底

B、

柏拉图

C、

洛克

D、

亚里士多德

正确答案： D 我的答案：D

：

26在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。（1.0分）0.0 分

A、

婚礼

B、

丧礼

祭天礼

D、

家礼

正确答案： B 我的答案：D

：

27《春秋》记载的鲁国最后的国君是（）。（1.0分）0.0 分

A、

鲁定公

B、

鲁哀公

C、

鲁襄公

D、

鲁宣公

正确答案： B 我的答案：D

：

28“亢龙，有悔”是（）的爻辞。（1.0分）1.0 分

A、

九五

B、

九四

C、

上九

D、

初九

正确答案： C 我的答案：C

：

29在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。（1.0分）1.0 分A、

奸

B、

恶

C、

烝

D、

报

正确答案： C 我的答案：C

：

30三年之丧的服丧一般时间是（）（1.0分）0.0 分

36个月

B、

33个月

C、

30个月

D、

25个月

正确答案： C 我的答案：D

：

31丧礼在古代是（）。（1.0分）1.0 分

A、

社稷之礼

B、

诸侯之礼

C、

凶礼

D、

吉礼

正确答案： C 我的答案：C

：

32透纳是（）著名艺术家。（1.0分）1.0 分A、

美国

B、

英国

C、

法国

D、

意大利

正确答案： B 我的答案：B

：

33《象》言复卦是（）。（1.0分）1.0 分A、

泽上有水

B、

泽上有雷

C、

木上有火

D、

雷在地中

正确答案： D 我的答案：D

：

34给母亲服的是（）。（1.0分）0.0 分

A、

齐衰

B、

大功

C、

小功

D、

斩衰

正确答案： A 我的答案：D

：

35下列人物中，（）推动《左传》立博士。（1.0分）1.0 分A、

汉武帝

B、

汉宣帝

C、

许慎

D、

歆

正确答案： D 我的答案：D

：

36海牙国际法院位于（）。（1.0分）1.0 分

A、

美国

B、

英国

C、

荷兰

D、

芬兰

正确答案： C 我的答案：C

：

37“复”在古达丧礼中是（）。（1.0分）1.0 分

A、

招魂仪式

B、

循环含义

C、

复兴目标

D、

再次祭奠

正确答案： A 我的答案：A

：

38《周易》是以（）卦开始的。（1.0分）1.0 分

A、

乾

B、

坤

C、

需

D、

讼

正确答案： A 我的答案：A

：

39在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。（1.0分）1.0 分A、

同化

B、

攘夷

C、

排外

D、

尊夏

正确答案： A 我的答案：A

：

40翱是（）文学家，著有《复性书》。（1.0分）1.0 分A、

唐代

B、

宋代

C、

明代

D、

清代

正确答案： A 我的答案：A

：

二、多选题（题数：15，共 30.0 分）

1《礼记》包含容有（）。（2.0分）0.0 分

A、

通论性容

B、

通礼性容

C、

专礼性容

D、

国礼性容

正确答案： ABC 我的答案：ABCD

：

2公羊家认为整个世界分为（）。（2.0分）2.0 分

A、

中国

B、

诸夏

C、

夷狄

D、

天下

正确答案： ABC 我的答案：ABC

：

3《周易》的洁净精微体现在（）。（2.0分）2.0 分

A、

占筮

B、

读易

C、

处事

D、

明礼

正确答案： ABC 我的答案：ABC

：

4在中国家庭中,下列女性哪些属于“本同今异”?()（2.0分）2.0 分A、

妈妈

B、

姑姑

C、

姐妹

D、

正确答案： BCD 我的答案：BCD

5下列关系属于“本同今异”的是（）。（2.0分）2.0 分A、

姑姑

B、

姐妹

C、

女儿

D、

儿媳

正确答案： ABC 我的答案：ABC

：

6在古代,服斩衰有哪几种情况?()（2.0分）2.0 分

A、

儿为父服

B、

妻为夫服

C、

臣为君服

D、

父为儿服

正确答案： ABCD 我的答案：ABCD

7《礼记》中记载,大殓之后有两种哭法?()（2.0分）1.0 分A、

朝夕哭

B、

反哭

C、

无时之哭

D、

卒哭

正确答案： AC 我的答案：C

8儒家礼学的“三礼”是（）。（2.0分）2.0 分

A、

《仪礼》

B、

《礼记》

C、

《周礼》

D、

《礼论》

正确答案： ABC 我的答案：ABC

9《易经》是指哪三本易书?()（2.0分）2.0 分

A、

《召南》

B、

《连山》

C、

《归藏》

D、

《周易》

正确答案： BCD 我的答案：BCD

10《周易》的洁净精微体现在哪些方面?()（2.0分）2.0 分

A、

占筮

B、

读易

C、

处事

D、

做人

正确答案： ABC 我的答案：ABC

11下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。（2.0分）2.0 分A、

《鲁诗》

B、

《齐诗》

C、

《韩诗》

D、

《毛诗》

正确答案： ABC 我的答案：ABC

：

12公羊家义理主要是（）。（2.0分）2.0 分

A、

通三统

B、

三世

C、

异外

D、

明天理

正确答案： ABC 我的答案：ABC

13“贤者狎而敬之”的解释有（）。（2.0分）0.0 分

A、

贤者对他人要狎而敬

B、

贤者给他人印象是狎而敬

C、

他人对贤者要狎而敬

D、

他人给贤者的印象是狎而敬

正确答案： AB 我的答案：BD

：

14在儒家有哪几本书是关于礼学?()（2.0分）2.0 分

A、

《仪礼》

B、

《周南》

C、

《周礼》

D、

《礼记》

正确答案： ACD 我的答案：ACD

15《礼记·曲礼》中“贤者狎而敬之”的解释有:()（2.0分）2.0 分A、

贤者对他人要狎

B、

贤者对他人要狎而敬

C、

贤者要给人狎的印象

D、

贤者给他人的印象是狎而敬

正确答案： BD 我的答案：BD

三、判断题（题数：30，共 30.0 分）

1在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）（1.0分）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√

：

2《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）（1.0分）1.0 分正确答案：× 我的答案：×

：

3儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）（1.0分）1.0 分

：

4在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

5安乐哲是美国知名汉学家。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

6柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）（1.0分）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√

：

7《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）（1.0分）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√

：

8占筮之前的准备是心斋。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

9《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

10“坐如尸”是指坐着要如神一样。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

11柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

12柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：× 我的答案：×

：

13“殷殷田田”是一种拟声词。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

14《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）（1.0分）1.0 分

：

15丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：× 我的答案：×

：

16《仪礼》是现存最古老的礼书。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

17《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）（1.0分）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√

：

18“饭含”是“复”之后的仪式。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

19西周时期，国与国之间是平等关系。（）（1.0分）0.0 分

正确答案：× 我的答案：√

：

20周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：× 我的答案：×

：

21五服是指五等丧服。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

22同人卦只有一个阴爻。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

23传和记都是对经的解释。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

24柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

25《礼记》中认为不学《易》会贼。（1.0分）1.0 分

：

26《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。（1.0分）0.0 分

正确答案：× 我的答案：√

：

27柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（）（1.0分）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√

：

28齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

29乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

30复卦六四的爻辞是“中行独复”。（1.0分）1.0 分

正确答案：√ 我的答案：√

：

一、单选题（题数：50，共50.0 分）

1、“复”在古达丧礼中是（）。（1.0分）

A、招魂仪式

B、循环含义

C、复兴目标

D、再次祭奠

正确答案： A 我的答案：A

2、柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。（1.0分）

A、怨恨正统

B、反叛正统

C、辨明延续正统

D、忽视正统

正确答案： C 我的答案：C

3、海牙国际法院位于（）。（1.0分）

A、美国

B、英国

C、荷兰

D、芬兰

正确答案： C 我的答案：C

4《采蘩》的表述结构是（）。（1.0分）

A、述

B、问答

C、感叹

D、倒装

正确答案： B 我的答案：B

5、在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。（1.0分）

A、奸

B、恶

C、烝

D、报

正确答案： C 我的答案：C

6、丧礼在古代是（）。（1.0分）

A、社稷之礼

B、诸侯之礼

C、凶礼

D、吉礼

正确答案： C 我的答案：C

7、“祭如在”出自（）。（1.0分）

A、《大学》

B、《中庸》

C、《论语》

D、《孟子》

8、柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。（1.0分）

A、空间性

B、时间性

C、庄重性

D、舒缓性

正确答案： B 我的答案：B

9、召陵之盟是齐国和（）会盟。（1.0分）

A、秦国

B、楚国

C、宋国

D、晋国

正确答案： B 我的答案：B

10、在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。（1.0分）

A、同化

B、攘夷

C、排外

D、尊夏

正确答案： A 我的答案：A

11、“被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。（1.0分）

A、悠然

B、恬然

C、自然

D、庄严

正确答案： D 我的答案：D

12、《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。（1.0分）

A、一字褒贬

B、一字明义

C、一字诉事

D、一字定性

正确答案： A 我的答案：A

13、在古代，家里长子的排行是（）。（1.0分）

A、伯

B、仲

C、叔

D、季

正确答案： A 我的答案：A

14、“元”对应四季的（）。（1.0分）

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

正确答案： A 我的答案：A

15、古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。（1.0分）

A、太牢

B、三牲

C、牺牲

D、少牢

正确答案： D 我的答案：D

16、“夫厚其生而薄其死”出自（）。（1.0分）

A、《礼记》

B、《周礼》

C、《论语》

D、《荀子》

正确答案： D 我的答案：D

17、“若夫，坐如尸”两种解释是（）和如果要做大丈夫。（1.0分）

A、假如你

B、某个人

C、发语词，无实义

D、男子应该这样

正确答案： C 我的答案：C

18、《象》言复卦是（）。（1.0分）

A、泽上有水

B、泽上有雷

C、木上有火

D、雷在地中

正确答案： D 我的答案：D

19、玄将“望望然”解释为（）。（1.0分）

A、哭泣之声

B、望之貌

C、悲痛之情

D、哀思之情

正确答案： B 我的答案：B

20、父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（）。（1.0分）

A、桐木

B、竹子

C、柳木

D、松木

正确答案： B 我的答案：B

21、“重，主道也。”中的“重”是一种（）。（1.0分）

A、服饰

B、木牌

C、礼节

D、仪式

正确答案： B 我的答案：B

22、据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。（1.0分）

A、1天

B、2天

C、3天

D、4天

正确答案： C 我的答案：C

23、下列人物中，（）推动《左传》立博士。（1.0分）

A、汉武帝

B、汉宣帝

C、许慎

D、歆

正确答案： D 我的答案：D

24、复卦卦辞显示复卦是（）。（1.0分）

A、元

B、亨

C、利

D、贞

正确答案： B 我的答案：B

25、联合国主席国任期是（）。（1.0分）

A、1年

B、2年

C、3年

D、4年

正确答案： A 我的答案：A

26、《周易》是以（）卦开始的。（1.0分）

A、乾

B、坤

C、需

D、讼

正确答案： A 我的答案：A

27、《公羊传》接纳夷狄的标准是（）。（1.0分）

A、国力

B、文化

C、地理

D、种族

正确答案： B 我的答案：B

28、《大戴礼记》的作者是（）。（1.0分）

A、戴德

B、戴圣

C、戴礼

D、戴仁

正确答案： A 我的答案：A

29、王船山《诗广传》论《关雎》言（）。（1.0分）

A、青青子衿，悠悠我心

B、性无不通，情无不顺

C、圣人达情以生文

D、君子之心有与天地同情者

正确答案： B 我的答案：B

30、大功的服丧时间是（）。（1.0分）

A、25月

B、9月

C、5月

D、3月

正确答案： B 我的答案：B

31、“修复，吉”是复卦（）的爻辞。（1.0分）

A、初九

B、六二

C、六五

D、上六

正确答案： B 我的答案：B

32、郭璞是（）时期的易学家。（1.0分）

A、两晋时期

B、秦汉时期

C、唐宋时期

D、明清时期正确答案： A 我的答案：A

33、“出门如见大宾”出自（）。（1.0分）

A、《大学》

B、《中庸》

C、《论语》

D、《孟子》

正确答案： C 我的答案：C

34、宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。（1.0分）

A、艺术化

B、义理化

C、文学化

D、道德化

正确答案： D 我的答案：D

35、柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（）。（1.0分）

A、文字

B、政治

C、教化

D、真实性

正确答案： C 我的答案：C

36、春秋时期，国际关系处理原则是（）。（1.0分）

A、以小事大

B、以大事小

C、诸侯平等

D、共事天子

中国文明史期末考试试卷 - 副本

中国文明史期末考试试卷 Confucianism , Taoism and Buddhism [Abstract]Chinese culture has really huge containment between different ideas. It is surprising that these three different thoughts can exist peacefully in China. From the surface , It seems that these ideas are totally different , actually there are something in common which all of them have together. It is said combination of three religions. However, there are also the differences between them. [Key words] ConfucianismTaoismBuddhism common point differences To begin with, in my opinion, the common point which the three ideas have is that they have the same understanding of the humanity. All of the theories of the humanity are based on human nature and popular feeling. They showed the wisdom of human nature by the behavior of moral cultivation. What they both concentrate on is aspiring the syncretism between ideal

中国传统文化期末答案 (1)(1)(1)

中国传统文化期末答案 1 【多选题】(2分) 书法的三要素是（ABD ） A. 结字 B. 笔法 C. 意境 D. 章法 2 【多选题】(2分) 书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的（BC ） A. 忠孝节义观念 B. 易和变的观念 C. 阴阳对立统一观念 D. 礼义廉耻观念 3 【多选题】(2分) 《祭侄文稿》表现了颜真卿（AD ）的情绪。 A. 悲愤 B. 欢快 C. 平静 D. 沉痛 4 【多选题】(2分) 构成书写节奏感的元素有（ABCD ）

A. 笔画的轻重 B. 结字的疏密 C. 书写的快慢 D. 字形的大小 5 【多选题】(2分) 书法的章法要（ACD ） A. 有秩序感 B. 整齐划一 C. 气息贯通 D. 有节奏感 6 【多选题】(2分) 书写左右结构的字时要（ABD ） A. 纵收得体 B. 主次分明 C. 左右均等 D. 穿插避就 7 【多选题】(2分) 以下关于书法用笔的说法，哪些是正确的（CD ） A. 用笔要笔笔藏锋 B. 用笔要笔笔中锋 C. 用笔要方圆兼备 D. 用笔要藏露互现

8 【单选题】(2分) 下文可以体现老子节俭思想的是（ C ） A. 圣人无常心 B. 上善若水 C. 治人事天莫若啬 D. 物壮则老 9 【单选题】(2分) 在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（A ） A. 推己及人 B. 居善地 C. 处众人之所恶 D. 善利万物而不争 10 【多选题】(2分) 关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ） A. 《道德经》是一部讲治国管理的书 B. 《道德经》是一部讲战争用兵的书 C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书 D. 《道德经》是一部最早的散文集 11 【单选题】(2分) 老子对于鬼神的看法是（ C ） A. 怀疑论

2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案

2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，

各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教

B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风

中国文化史期末复习资料

中国文化史复习资料整理：程德年、杨杨、陈曼、孙珍珍、朱晓笑、蔡东黎、黄丹、俞黄燕、校对：庞丽华、程德年 (^o^)期末复习资料终于整理完了！这里一定一定要感谢10旅管的学舍 和班委会O(∩_∩)O。祝愿每位同学都能考试顺利。 整理的知识主要针对选择题、填空和判断题，涉及了部分名词解释，简答题 和论述题由同学们自己总结答案。有遗漏、错误的知识点请同学们自行补充修改。 一、名词解释 1、文化：现代所谓的文化因研究视角不同而众说纷纭，目前争议主要是对文化范围的认定。 但在一定意义上，则可归纳为两种观点：广义文化和狭义文化。所谓广义文化，即人类作用于自然界和社会的所有成就的总和；狭义文化之意识形态，即人类创造的精神财富。你的补充： 2、传统文化：只能够反映一个民族最为本质和最具特色的内涵，由此最能体现该民族基本 精神的今本载体。 你的补充： 3、综合国力：指一个国家赖以生存和发展而拥有的全部实力，是有许多物质和精神因素作 用的综合体。 你的补充： 二、简答题 1、传统文化形成的基本成因 （1）自然环境：古代文化最容易成长在气候适宜、土地肥沃、水力资源丰富、有天然屏障保卫的自然环境中。 ①适宜的温带气候 ②波澜壮阔的大河——黄河是中国文化最早的发祥地 ③封闭式大陆——万里长城、故宫、四合院是这一特征的形象注释 你的补充： （2）社会环境 ①农业自然经济——起决定作用的是农业经济 ②家族宗法制度 ③政治大一统 你的补充： （3）外来文化 ①第一次是西域文化的输入——波斯葡萄、大宛石榴、大约是毛织品、伊斯兰教 ②第二次是南亚次大陆文化的输入——印度佛教文化 ③第三次西洋文化的输入 三次外来文化输入形成中国文化的包容性，能吸收外来文化来扩大本土文化内涵 你的补充：

中国传统文化期末考试答案

1 【多选题】(2分) 书法的三要素是（） A. 章法 B. 笔法 C. 意境 D. 结字 2 【多选题】(2分) 书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的（） A. 忠孝节义观念 B. 礼义廉耻观念 C. 阴阳对立统一观念 D. 易和变的观念 3 【多选题】(2分) 《祭侄文稿》表现了颜真卿（）的情绪。 A. 欢快 B. 沉痛 C. 悲愤 D.

平静 4 【多选题】(2分) 构成书写节奏感的元素有（） A. 结字的疏密 B. 字形的大小 C. 书写的快慢 D. 笔画的轻重 5 【多选题】(2分) 书法的章法要（） A. 有秩序感 B. 气息贯通 C. 整齐划一 D. 有节奏感 6 【多选题】(2分) 书写左右结构的字时要（） A. 主次分明 B. 穿插避就 C. 左右均等 D.

7 【多选题】(2分) 以下关于书法用笔的说法，哪些是正确的（） A. 用笔要藏露互现 B. 用笔要笔笔中锋 C. 用笔要方圆兼备 D. 用笔要笔笔藏锋 8 【单选题】(2分) 下文可以体现老子节俭思想的是（） A. 圣人无常心 B. 上善若水 C. 物壮则老 D. 治人事天莫若啬 9 【单选题】(2分) 在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（） A. 处众人之所恶 B. 推己及人 C. 善利万物而不争 D.

10 【多选题】(2分) 关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（） A. 《道德经》是一部最早的散文集 B. 《道德经》是一部讲治国管理的书 C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书 D. 《道德经》是一部讲战争用兵的书 11 【单选题】(2分) 老子对于鬼神的看法是（） A. 祭神如神在 B. 无神论 C. 怀疑论 D. 未知生，焉知死 12 【多选题】(3分) 中国的汉字（） A. 是意象字 B. 是书法的载体 C. 是象形字 D.

中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。 A A. 正确 B. 错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A. 正确 B. 错误 3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A. 正确 B. 错误 4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣ A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是 正确的？（ＡＢＣＤ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫 妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中 国人的道德生活的最有力量的传统观念之 一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维 系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵 循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是： （Ａ） A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 知 2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可 谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调 （Ｄ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在 所有那些答案的（Ａ）中寻找 A. 共性 B. 个性 5.传统中国人的基本思维方式是： （Ｄ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C. 辩证逻辑 D. 天人合一 6.天的涵义包括：（Ｄ） A. 神性义 B. 道德义 C. 自然义 D. 神性义道德义自然义 7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 董仲舒 8.天人合一的涵义包括：（Ｄ） A. 人与自然的和谐 B. 人与社会的和谐 C. 人的身心和谐 D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐 9.达到天人合一的途径是：（Ｃ） A. 尽心 B. 慎独 C. 仁礼的统一 D. 穷理 10.荀子提出过：（Ｂ） A. 天人交相胜 B. 制天命而用之 C. 尽心、知性、知天 D. 不以人灭天 1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ） A. 史官 B. 祭司 C. 司马 D. 礼官 2.以下说法可以概括道家宗旨的是 （Ｂ） A. 和静清寂 B. 清虚卑弱 C. 仁义礼智 D. 恭宽敏惠 3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ） A. 祭神如神在 B. 未知生，焉知死 C. 无神论 D. 怀疑论 4.在《道德经》中，老子认为水具有多种 品德，下列选项中不属于水的品德的是 （B ） A. 善利万物而不争 B. 推己及人 C. 居善地 D. 处众人之所恶 5.下文可以体现老子节俭思想的是 1

中国文化史期末考试题及答案

中國文化史期末考試題 班級座號姓名： 範圍：中國文化史全冊 一?單一選擇題：（40題，每題1分） 1.自印刷術發明以後，雕版刻印經典皆採用印刷用標準字體，使用達千餘年至今不變，請問這種漢字的書 體是（A）小篆（B）隸書（C）楷書（D）草書。 2.十九世紀末，田賦在清政府財政收入中比例大為下降，而關稅，釐金，鹽稅三項收入大增，佔財政收入 百分之六十。請問關稅大增應始自於何時？（A）康熙年間（B）雍正年間（C）乾隆年間（D）光緒年間。 3.西晉的「世兵制」為了確保兵源，士兵及其眷屬均納入軍戶中，與民戶分離，並且世代為兵。請問歷代 兵制中與「世兵制」規定最吻合的是：（A）唐朝府兵制（B）中唐募兵制（C）宋代禁兵（D）明代衛所制4.隋及唐初「山東」及「關隴」世族勢力仍強，哪一事件之後，世族衣冠蕩然無存，宗族力量大為萎縮？ （A）武后刻意催折（B）科舉的盛行（C）安史之亂（D）黃巢之亂。 5.後漢書記載：「光武皇帝搵數世之失權，忿彊臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自 此以來，三公之職，備員而已。」這種「人治色彩」濃厚，又破壞體制的作為是始自何時？（A）漢高祖（B）呂后（C）漢武帝（D）王莽。 6.金屬貨幣出現後，銅錢長期以來皆為中國之主要貨幣，但何時卻因銅錢缺乏，而出現何種新品？（A）王 莽時，廢五銖錢（B）唐憲宗時的飛錢（C）宋代發行紙幣（D）明清時發行銀碇。 7.台北故宮博物院藏有一在山西省夏縣西陰村出土的蠶繭，此蠶繭經研究乃經過人工切割。其意義為何？ （A）證明當時蠶已由人類養殖，並有相當數量（B）表示當時的鐵器文明相當發達（C）證明當時先民普遍穿著絲衣（D）證明西陰村為夏代文化遺址。 8.小說中「李四平時是篤實敬業的農民，日子倒也過的其樂融融。這日女兒巧嬌將遠嫁百里外的陳家，卻 因為被巡檢司盤查到沒有路引而送官嚴辦，一場喜事也因此耽擱了，讓張三後悔不已。」請問哪一制度實施後，李四就不會有此困擾了？（A）租庸調法（B）兩稅法（C）一條鞭法（D）攤丁入地。 9.在茶會上，一面討論茗品理論，一面以宜興紫砂茶壺品茗，小宗讚嘆道：『《茶經》問世以後，民間或官 方都很重視，歷代一再刊行，已有數種刻本。難怪名詩人梅堯臣會說：「自從陸羽生人間，人間相學事新茶。」』請問小宗應是哪一朝代的人？（A）唐代（B）宋代（C）元代（D）明代。 10.飲食是傳統中國文化的內涵之一，除滿足口腹之慾外，下列哪一項食物展現中國文化出兼容並蓄的特質？ （A）漢代以大豆製成豆腐（B）諸葛亮征南蠻時發明的饅頭（C）唐人發明的餛飩及餃子（D）漢代的燒餅及清代的薩其瑪。 11.明代中期以後，經濟發達的江南出現許多構築精巧的私家林園，奠下中國園林建築基礎的應是何時的中 國士人？又與何種學術思想有關？（A）兩漢時代，經學（B）魏晉南北朝，玄學（C）隋唐時代，佛學（D）宋元時代，理學。 12.漢族服飾由「上衣下裳」轉變為「上衣下褲」，男子從此在袍衫內多著褲，婦女除穿裙之外也喜歡穿褲， 這種風氣始自於何時？（A）漢代（B）魏晉南北朝（C）唐代（D）宋代。 13.小文想瞭解當代農業上精耕細作的理論與經驗，也想知道先秦雜家代表性著作，他應該閱讀哪一本著作？ （A）呂氏春秋（B）管子（C）戰國策（D）漢書藝文志 14.古代中國以農立國，歷代農學著作甚豐，哪一本書中不但記載蕃薯、棉花等農作物的栽培方法，並收錄 如筒車、翻車農具資料，提出相關農政措施，是當代農政體系最完備的一本書？（A）賈思勰《齊民要術》（B）王禎《農書》（C）徐光啟《農政全書》（D）氾勝之《氾勝之書》。 15.中國傳統觀念中，人可以與天相感通，經由體驗而加以認識，即所謂「盡心知性以知天」顯現傳統中國 文化哪一特色？（A）強調人的尊嚴（B）重視家庭倫理（C）注重以人文本的人文精神（D）注重內心修養。 16.近代中國在追求富強的過程中，「商務」、「商戰」、「招商」等重商思想流行，當代學者薛福成指出：「論 一國之貧富強弱，必以商務為衡。」學者王韜也強調：「今日中國欲至西人而自強，亦莫如由商務始；欲商務興旺，莫如設立商務局始。」請問這一思潮何時開始在社會上廣為流行？（A）鴉片戰爭（B）英法聯軍（C）甲午戰爭（D）八國聯軍 17.蘇轍上書言：「金飾之取人，送文書，習課程，未有不可為吏者。若求知不難，而得之甚樂，是以群起而

中国传统文化选择题参考期末测验

中国传统文化选择题参考期末测验

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

内容有点多，给大家整理一下吧，，谢谢了，， 涛哥整理，侵权必究 1．我国第一部完整的编年体史书是（ A ） 春秋左氏传 B 国语 C 史记 D 资治通鉴 ．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（ B ）等规范社会生活和行为准则的观念。 仁、礼 B 法、术、势 C 兼爱 D 无为 ．魏晋时期兴起的玄学，第一次将（ C ）摆到最为重要的地位。 家族观念 B 忠君观念 C 个体人格 D 社会群体 ．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（ D ），以示与汉学区别。 理学 B 道学 C 考据学 D 宋学 ．在儒学中，作为天人共通契合点的，是（ A ） 德 B 道 C 君子 D 仁 ．中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在（ C ）就开始的。 先秦 B 秦 C 西汉 C 东汉 ．"阴阳"是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（A ）为本的。 阴 B 阳 C 阴阳互动 D 阳胜于阴 ．中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年，与（ B ）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。 天人合一 B 中庸 C 阴阳 D 无为 ．《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（ A ） 违法犯禁之徒 B 循规蹈矩之士 好学谦虚之人 D 仁慈善良之辈 ．虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是（ B ）的象征。 仁义、忠诚 B 正义、正气 C 万物有灵 D 驱邪逐怪

中国传统文化答案

一、名词解释 01、崇龙尚玉 龙是中华民族的象征，玉代表高贵的身份和修养。 02、阴阳五行 阴阳五行思想出现于春秋战国时期，是以研究阴阳、五行等矛盾关系为特征的原始唯物主义和朴素辩证法思想。 五行是水、火、木、金、土。阴阳家邹衍继承了前代学说，并进一步认为五行“相生”、“相胜（克）”，并提出了“五德始终”的历史循环论，在我国历史上产生了重要影响 03、王夫之 王夫之，又称王船山，汉族，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。 04、内圣外王 内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。 05、禅宗 禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。 06、居士 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 07、三清四御 “三清”既指天神所居之三处圣境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）。 四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。 四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万灵，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万类。 08、慎独 慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。 09、冠笄之礼 中国古代的成年礼仪。冠礼是男子的成年礼，一般二十而冠。加冠多在宗庙举行，由家长主持，并取字。笄礼是是女子的成年礼，一般十五而笄，由女性家长主持，将头发挽成发髻，盘在头顶，然后著髻。冠笄之礼作为人生的一件大事，庄严肃穆，标志着一个人从此开始承担责任。 10、合卺 古代婚礼仪式之一。即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。 11、五服 古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。 12、幞头

中国文化概观期末考试复习指导

中国文化概观期末考试复习指导 一、重要概念 1、分封制：分封制就是以宗族血缘关系为标准、分邦建国的一种制度。它的尺度主要是宗族血缘关系，也就是以“亲亲”作为分邦建国的基本法则。同时，分封制也是姬姓诸侯与众多异姓邦家共处的制度，许多古老渊源的族群都在这样一种制度下得到承认和延续，最终达到融合而成为政教、文化统一的民族。分封制是我们这个民族形成自己统一化的历史进程的制度，为后代社会许多文化现象奠基，具有特殊的历史价值。 2、轴心期：轴心期的概念由德国哲学家雅斯贝斯始创。它指的是公元前800年至公元前200年之间的一个人类现象，就是在这五六百年的时期里，在印度、小亚细亚，古代伊朗、中国和古希腊，同时出现了圣贤兴起的文化现象。具体到中国，则出现了老子、孔子、孟子、庄子等先哲。 3、射礼：射礼有几种，大射、燕射和乡射。大射是周王和诸侯一流高级贵族与群臣举行的射礼；燕射行于大夫以上人物。而乡射应该说是这些射礼中最为普通的一种。乡射礼是展示个人技能的节日，是一个选贤能的节日，更是一个展示个体心性修养与举止风度的礼式。射礼有许多规矩，与其说是展示个人的外在武功，不如说是一个人内在修养的竞赛，所以《射义》称：“射者，仁之道也。”除了“主皮”一项侧重在命中率外，其余都是要看一个人在射礼中的举止风范。与其他典礼相比，射礼更侧重于个体德艺、心理的考验，是其明显的特点。 4、大蒐礼：大蒐礼是一个集体性的军事演习性质的大礼，培育着国家军事活动所需要的整体精神，也培养着古代战阵中特有的贵族作派。国之大事，在祀与戎，大蒐礼即关涉到“戎”。参加大蒐礼的都是周人的基本组织，也就是乡里中的国人阶层。据《周礼》记载，乡以外的野中之人是不出战的，只交纳相关的赋税。大蒐礼有繁多的节目，最重要的是射杀和分享猎物，有许多重要的规矩。大蒐礼是以典礼的方式，调动、汲取应付外患的战争资源，首先是国家团结的精神资源，其次则是通过种种约束培养君子风范。 5、国人：国人，简单地说，就是“城里人”，就是住在城郭里面的人。这是西周分封建国的结果。这些人是封建国家国邑体系的基础，国家大事他们是应当参加的，如大的军事行动、大的典礼如“大蒐礼”之类。春秋以前，国人大众是一个政治经济上颇能捍卫自己的社会群体；春秋以后，则变为一群被动的农民。 6、三询：三询是“国人”在邦国中的权力，即《周礼?秋官?小司寇》所记之职。小司徒之职第一是“询国危”，国家遇到灾难的时候，要向民众征求意见；第二是“询国迁”，国家若迁都，要征求国人的意见；第三是“询立君”，特殊情况下，民众对君主的确立有参与权力。“三询”之事在《左传》中得到直接或间接的印证。 7、无为而治：“无为”是《老子》的核心概念。自然而然就是“无为”，“无为”地创造了一切，就是“无不为”，“道”因此是一个“无为而无不为”的大逻辑。在文化的方略上，道家与儒家的差别，在于道家以去除人的“有为”而恢复“道”的“无为”的大境界。道家在思想上也是一个“天人合一”的大格局，从“道法自然”出发，道家提出了“无为而治”的主张，可称为“中国古代式的自由放任主义”政治文化观。这种观念认为，改造社会文化现状的枢纽和关键，就在于权力者以“无为”作自我限定，而将一切“为”的权利让给“民”之一边。于是这样以来因果关系就是“我”（即“君”）的“无为”是“民”的“为”的前提。“无为而治”的精义在于限制君王施展其无限的权力。 8、八股文：八股文是一种“代圣人立言”的文体，从《四书》出一个句子，考试者必须模仿圣人的口气，挖空心思没话找话地对其进行阐发。其文章结构有破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故名八股文。这种文体高度讲究形式，讲究声律、对偶等。八股文题目范围过窄、思想束缚严重，但却是明清科举考试录取与否的主要依据。

2020中国传统文化考试答案

2020年中国传统文化考试题及答案 1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年间的诗歌500篇。 答案: (错) 2.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是答案: (推己及人) 3.《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人物是 答案: (贾宝玉) 4.中国书法的载体是什么 答案:(汉字) 5.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们所批判的是？ 答案：(墨家的“兼爱”思想) 6.中国传统的人本思想，包括哪些？ 答案：(以人为尊/以民为贵/以仁为本) 7.中唐时期诗坛上出现了比盛唐时期更多的风格流派，具体来说主要有 答案：(现实主义诗派/浪漫诗派/田园诗派/边塞诗派) 8.下列属于道家人物的是 答案：(庄子) 9.《汉书》是中国历史上第一部纪传体的断代史,在史学史上有开拓性的意义。 答案：(正确) 10.《诗经》中运用最多的一种艺术手法是 答案：(赋) 11.“吾丧我”的意思是南郭子綦将自已杀死了。 答案：(错误) 12.书法的章法要 答案：(有节奏感/有秩序感/气息贯通) 13.“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”，说明中国传统史学 答案：(为政治服务的) 14.从文化阶层来看，中国传统音乐是由哪几部分构成的。 答案：(民间音乐文人音乐宫廷音乐宗教音乐) 15.最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材是 答案：(仕女画) 16.阴阳对立统一的观念是中华民族传统哲学观念的核心。 答案：(对) 17.根据音乐的不同,“风”是《诗经》中具有地方色彩的音乐,下列不属于“风”的是 答案：《生民》

北京中医药大学2016-2017中国传统文化-期末考试题库

中国传统文化期末考试题库 一、填空 1.六经按照时间顺序分别是：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》 2.《诗经》的六义：赋、比、兴、风、雅、颂 3.八卦的卦画（乾三连，坎六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断） 4.《尚书》的十种文体类型：典、谟、贡、歌、誓、诰、训、命、征、范 5.十翼的篇名： 单篇：《说卦》、《序卦》、《杂卦》、《方言》 双篇：《彖》、《象》、《系辞》 6.中国文化的基本精神和三大精神 i.基本精神——阴阳中和 ii.三个精神——自强不息，厚德载物，中正和谐 7.《道德经》第一章：道可道，非常道；名可名，非常名；无、名天地之始；有、名万物之 母。顾常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 8.乾卦的六爻的爻辞：初九—潜龙勿用；九二—见龙在田，利见大人；九三—君子终日乾乾， 夕惕若厉，无咎；九四—或跃在渊，无咎；九五—飞龙在天，利见大人；九六—亢龙有悔。 9．中庸里所说的三达德：智（知），仁，勇。 10.《大学》篇的三纲领：明德，亲民，止于至善。 二、名词解释

1.春秋书法 “书”即记、写，“法”即规则、方法。所以“书法”，就是写什么，不写什么，如何书写的方法。而春秋“书法”即为《春秋》的记事方法，也称“春秋笔法”。 不论是“书法”还是“笔法”，其用意都是以此体现作者一定的思想价值观念，起到“一字之褒，荣于华衮gǔn；一字之贬，严于斧钺”的效应，达到维护等级分名，辨别是非，惩恶扬善，儆戒后人的目的。这种分名、褒贬、是非、善恶的判定都是以周代的礼制为准绳的。 违背则受其谴责，遵守则获其表彰。 2.内丹术 道教徒把“修道”放在首位，以追求长生不死、羽化登仙为目标。其炼养有服食，导引，调息，内丹，辟谷等方法。 而内丹，是指修炼者在服气，行气，导引，胎息，房中术等修炼基础上形成的。内丹家认为，人皆是受父母先天气血而生，后因酒色劳役导致精衰神疲，以致死亡。故修炼者需通过自我修炼以恢复精神气气血。为此，他们将自己的身体当做“炉鼎”，经过一定的炼养步骤，将精，气，神在体内凝聚而成“丹”。 3.缘起性空 “源起”说是释迦牟尼所创立的原始佛教的理论基础，可视为佛教的根本思想。 “源起”是指世上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。“性空”是指众缘合成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。源起性空是宇宙人生的真理，世间万有都是因缘和合而生，也都将随着因缘分散而灭。“源起”与“性空”之间存在着因果关系。 4. 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》合称“三礼”。三礼之中《周礼》出现的最晚，但由于郑玄特别推崇《周礼》，而后人又十分推崇郑玄，遂使《周礼》位居“三礼”之首。

智慧树中国传统文化章节满分答案

智慧树中国传统文化章节满分答案 案场各岗位服务流程 销售大厅服务岗： 1、销售大厅服务岗岗位职责： 1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品; 2)保持销售区域台面整洁; 3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等; 4)收集客户意见、建议及现场问题点； 2、销售大厅服务岗工作及服务流程 阶段工作及服务流程 班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域 2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。 班中工作程序服务 流程 行为 规范 迎接 指引 递阅 资料 上饮品 （糕点） 添加茶水 工作 要求 1）眼神关注客人，当客人距3米距离 时，应主动跨出自己的位置迎宾，然后 侯客迎询问客户送客户

注意事项 15度鞠躬微笑问候：“您好！欢迎光临！”2）在客人前方1-2米距离领位，指引请客人向休息区，在客人入座后问客人对座位是否满意：“您好！请问坐这儿可以吗？”得到同意后为客人拉椅入座“好的，请入座！” 3）若客人无置业顾问陪同，可询问：请问您有专属的置业顾问吗？，为客人取阅项目资料，并礼貌的告知请客人稍等，置业顾问会很快过来介绍，同时请置业顾问关注该客人； 4）问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好，这里是XX销售中心，这边请”5）问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好 6）关注客人物品，如物品较多，则主动询问是否需要帮助（如拾到物品须两名人员在场方能打开，提示客人注意贵重物品）； 7）在满座位的情况下，须先向客人致歉，在请其到沙盘区进行观摩稍作等

待； 阶段工作及服务流程 班中工作程序工作 要求 注意 事项 饮料（糕点服务） 1）在所有饮料（糕点）服务中必须使用 托盘； 2）所有饮料服务均已“对不起，打扰一 下，请问您需要什么饮品”为起始； 3）服务方向：从客人的右面服务； 4）当客人的饮料杯中只剩三分之一时， 必须询问客人是否需要再添一杯，在二 次服务中特别注意瓶口绝对不可以与 客人使用的杯子接触； 5）在客人再次需要饮料时必须更换杯 子； 下班程 序1）检查使用的工具及销售案场物资情况，异常情况及时记录并报告上级领导； 2）填写物资领用申请表并整理客户意见；3）参加班后总结会； 4）积极配合销售人员的接待工作，如果下班时间已经到，必须待客人离开后下班；

2019-2020年第一学期九年级历史期末试题有答案

第一学期质量检测 九年级历史试题 一、选择题（本大题共25小题，共50.0分） 1.如图古代巨型建筑群，至今仍然矗立于尼罗河西岸。它是（） A. 华夏文明成果 B. 古印度文明成果 C. 古埃及文明成果 D. 两河流域文明成果 2.某同学准备以“上古亚非文明”为主题进行探究性学习．他探究的内容应包括（） ①古代埃及文明②古巴比伦文明③古代印度文明④古代希腊文明⑤中华文明． A. ①②③ B. ①③④⑤ C. ①②③④⑤ D. ①②③⑤ 3.西欧的封建等级制度与印度的种姓制度的相同点是（） A. 维护封建贵族的利益 B. 维护奴隶主贵族的利益 C. 维护统治阶级的利益 D. 维护全体公民的利益 4.古代国家的兴衰存亡演绎着不断变化的奇幻历史，下列叙述中不正确的一项是（） A. 13世纪末，奥斯曼土耳其国家在西亚兴起 B. 东罗马帝国定都君土坦丁堡，君土坦丁堡原称拜占庭，因此东罗马帝国又称拜占 廷帝国 C. 15世纪中期，拜占廷帝国最终灭亡在奥斯曼土耳其帝国的扩张中 D. 西罗马帝国灭亡后500年，东罗马帝国也灭亡了 5.下列建筑中,体现了拜占廷建筑和艺术成就结晶的是( ) A. 空中花园 B. 金字塔 C. 圣索非亚大教堂 D. 高架引水桥 6.奥运会中的马拉松项目自下列哪次战争（） A. 布匿战争 B. 亚历山大东征 C. 希波战争 D. 十字军东征 7.文明融合的方式多种多样。下列所举与其他三项明显不同的是 A. 亚历山大大帝东征 B. 希波战争 C. 马可．波罗华 D. 罗马帝国的扩张 8.不管世界各国的文字多么不同，阿拉伯数字却不需要翻译，人们都能认得。其实阿拉伯数字并不是 阿拉伯人首创，它的创造者是（） A. 古代苏美尔人 B. 古代印度人 C. 古代埃及人 D. 古代犹太人 9.恩格斯赞誉某人：“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”他赞誉的此人 的代表作品是（）

中国传统文化课后习题答案

章一 1.为什么说炎帝黄帝是中华民族的人文始祖？P14 炎帝发展了原始农业，和最早的农耕用具。培植出最早的谷物粟，发明陶器，创立日市，发明医药等。黄帝发明几乎遍及社会生活一切方面，例如文字、衣冠和社会制度等。这些发明推动了农业的发展，有了文明教化的意义，在物质、精神、制度文明上作出重大贡献，为推动社会的进步奠定了最早的基础。 上古各族的迁徙流动经历了漫长的过程，导致不同氏族、部落之间的频繁接触，促进了文化发展。在炎黄部落迁徙的沿途，留下了很多文化遗迹，与当地的氏族部落发生了文化交流。炎黄部落把当时先进的农业带给了东方，黄河下游的一些生活习俗也向西传播到中游地区。古史有记载说周人即是黄帝的子孙，与炎帝也有血缘关系。虽然在当时不同部落的军事冲突中有成功者也有失败者但是都在中国这块土地上继续耕耘，创造古老的中华文明，炎黄是中华民族的人文始祖。 炎黄时代是中国5000年文明源头，中国传统文化讲究与自然和谐统一，这种天人合一的观念早在炎帝时代就有了萌芽。炎帝发明弄个认识自然的综合成就，对天文气候等的粗浅认识。中国文化的人文精神也发端于炎黄时代。在较早的文献中，认得历史就是炎黄的历史，他们的成功得力于人的积极进取，这种相信人的力量依靠人的努力，问题、为社会为人民的精神也是中国传统文化的优良传统。 1、中国史前农业的发展有哪些特点？P21 中国史前农业在黄河流域和长江中下游两个中心地区有自身的特点，形成了自成体系地的中国史前农耕文化，这些在谷物种类、家畜品种、农耕工具、聚落形态方面都有表现。 1）谷物种类北粟南稻粟和稻是中国史前农耕文化的主要品种。粟有野生狗尾巴草培育而来，起源于我国黄河流域。稻是野生稻培育出来，起源于长江流域。 2）家畜品种中国史前农业附属生产部门的家畜饲养业，到了新石器时代末有很大发展，有猪狗鸡牛羊。 3）农耕工具主要农具铲、耒和锄，刀和镰，磨盘磨棒。 4）聚落形态农业的发展促使大规模聚落的形成 2、试简述中国古代文字的发明过程P44.3 文字是记录语言的符号，具有形音义三个要素。神农氏结绳为治，刻画符号是文字的直接来源之一，是文字的先驱，刻画在史前的骨器、玉器、陶器上，仰韶文化和马家窑文化的陶器刻画符号都是单个出现，尚未连缀成书面语言，很难或不可能释读，基本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化发明了文字诞生可靠证据，笔画比较流畅，个个独立成字，显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉“初造书契”。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。 3、关于龙的起源，目前学术界有哪些说法。P41 红山文化玉龙和相关玉器做的研究认为：猪是龙形象的来源之一，表明龙的起源与原始农业发展有密切关系。身如蟒蛇是先民对蛇的恐惧而崇拜，以它作为龙形象的一部分，表达了期望避免危害和获得农业丰收的愿望。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。濮阳西水坡蚌壳龙图案做的研究认为所有迹象都可用天文学观点加以解释。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。 章二 1、试简述中国古代思想家对天人关系的认识。 天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。一、重人事轻天道的观点P49 二、天道自然的观点三、天人相分的观点四、天人交相胜 2、试简述中国古代变易之学的主要内容和特点。

中国文明史(下)2019尔雅答案100分教案资料

中国文明史(下)2019尔雅答案100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 秦之立国精神 1 秦国的立国精神可以概况为（D） A、所有人都服从国王的命令 B、《诗》《书》治国 C、把由成千上万的人组成的共同体打造成一个单一的身体 D、一国之政犹如一身之治 2 舜命秦人的祖先（C）负责草木鸟兽。 A、秦仲 B、秦亭 C、伯益 D、由余 3 秦穆公时期，秦国由大夫成为诸侯。× 法家三派：势、法、术 1

法家最重要的理论代表是（D）。 A、《管子》 B、《申子》 C、《韩非子》 D、《商君书》 2 法家思想的立足点是（B）。 A、权力 B、势 C、法 D、术 3 法家思想的术指的是国王驾驭臣民之术。（√）历史主义 1 儒家的历史观是（A）。 A、法先王 B、法今王 C、法后王 D、统治者拥有立法权 2 法家政治思考的原点是（C）。

A、礼乐文明 B、良好的政治秩序 C、至高无上的王权 D、变法 3 商鞅的变法是彻底的，其变法内容主要体现在《更法篇》中。（×） 人性恶 1 为了形成秩序，抑制互相伤害，法家引入了一个第三者进行防范和惩罚，这个第三者是（C）。 A、周王 B、天 C、主权者 D、法律 2 下面对法家人性论的表述不正确的是（D）。 A、人性恶 B、利益至上 C、不择手段 D、相互独立 3

中国传统文化与社会期末复习考点及答案

xx 传统文化与社会期末复习考点及答案 1.古代中国人想象中的世界是什么样子的 答： 第一，自己所在的地方是天下的中心，也是文明的中心；第二，天下的大地仿佛一个棋盘，或者像一个回字形，由中心向四周不断延伸；第三，地理空间越靠外缘，就越荒芜、越野蛮，文明的等级也越低。 2?什么是“ xX”五服”。 九州”就是在《尚书禹贡》中邹衍提出来的关于把天下分成冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九个州的说法。“五服”即甸、侯、宾、要、荒，也是在《尚书禹贡》中提出来的。具体是说除了王”所在的洛阳一带“中心”以外，围绕着中心的“王畿”的，是方方正正的五百里甸服、五百里侯服、五百里绥服、五百里要服、以及遥远的荒服，这就是古代中国人想象中的一个类似于“回”字形的大地。 3 .为什么佛教的天下观没有对中国人产生根本性的影响。 第一，古代中国的“国家”是中心明确、边界模糊的一个“文化概念”，而不是现代的国家的概念。第二，中国的文明史非常悠久，传统文化辉煌灿烂，只有出现另一种高度发达、可以与华夏文明相对抗的“文明”，才可能对中国的传统产生根本的影响。第三，佛教有三条理论与观念是中国文明不能兼容和接纳的，其中有一条就是“天下之中心在印度”。第四，后来，佛教中国化了，变成了“三教合一”中的一教，甚至屈服于中国主流意识形态与儒家学说。 4.西方传教士到中国后，中国人的天下观发生了什么样的变化 答： 明代万历年间，利玛窦来到中国，向万历皇帝进献《坤舆万国全图》，这幅地图告

诉中国人—— 第一，在这幅地图中，人生活的世界不再是平面的（这针对了“天圆地方的传统观念），而是一个圆形的。 第二，世界非常大，而中国只居亚细亚十分之一，亚细亚又只居世界五分之一（这瓦解了“天下”的传统观念），中古并不是一个浩大无边的唯一大国，反而很小。 第三，古代中国的“天下”、“中国”、“四夷”的说法是不成立的，中国不一定是世界的中心，四夷则有可能是另一些文明国度，而在他们看来，中国可能是“四夷”。 第四，应该接受“东海西海，心同理同”的想法，承认世界各种文明是平等的、共通的，而且真的有一些超越民族、国家、疆域的普遍真理。 正是在这个背景下，传统中华帝国作为天下中心，中国优于四夷的的预设就被渐渐打破。到了18 世纪中叶以后，中国人渐渐开始被迫接受一个痛苦的事实： xx 不再是世界的中心。 5.为什么古代xx 人特别重视葬礼。 简单地说，就是为了通过对死者的追悼仪式，维护活着的家庭、家族的秩序。 在这个仪式中，它包含和传递的文化信息非常丰富，在古代中国它不仅仅是与死者告别，而是给生者以暗示和教育的一种象征性仪式。从丧礼上的一些礼仪，就包含着构建中国古代社会伦理和政治的起点与基础，这里包含着： 关于家、家族、宗族的亲疏与差异的认识；其次这些亲疏与差异里又包含着并衍生出社会的等级和秩序，通过这种对死者的祭祀仪式，也把亲族的秩序制度化了；最后，这里的等级和秩序甚至规定了家族共同体乃至国家的基本机构。 6.“三亲”指的是什么 第一就是“宗亲”，就是自己同一祖先的亲人，以及他们的配偶，是最亲近的血