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最新-2018高考语文端午节美文阅读作文素材 精品

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最新-2018高考语文端午节美文阅读作文素材 精品

语文:2018高考作文素材:端午节美文阅读

五月初五“端午节”是华夏民族最隆重的传统节日之一。它融浪漫与现实、诗意与快乐为一体。那么,关于它的传说与习俗,你的了解又有多少呢?

端午节——一个诗人的传说

佚名

端午节是春末夏初最盛大的一个节日。据统计,端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节习俗的起源。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说等等。如果这时你来到中国,会发现满街都在出售一种奇特的食品,这种食品呈圆锥体,里面是糯米、红枣等,外面由一张深绿色宽边植物叶包扎而成,人们都叫它粽子。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

据《史记》“屈原贾生列传”记载:屈原是楚怀王时的大臣,博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前,谤屈原。楚王继而逐渐疏远屈原,也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤,落拓江湖,怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。

据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,渔夫们撑起船只,在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢。说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

旧日的端午节还有两种非常独特的习俗。一是插艾蒿。据说满城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。这种植物有驱温解毒的作用,因此人们把它们挂在门口、插在头上。二是喝雄黄酒。雄黄是一种红黄色的粉状物,也有驱毒的作用。成年人和酒吃下,儿童则涂在额头上,有的还写上一个“王”字,这样,夏日的署毒便不能为害了。据说屈原投江的那天是五月五日,从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区,则在端什节插菖蒲或艾草于门上。

六朝以来,人们便把这个节日和纪念屈原的活动联系在一起。所以端午节是一个诗人的传说。

【思考】

为什么把农历的五月初五成为“端午节”?这个节日跟屈原这位伟大的诗人有何关系?

端午节这一天一般有些怎样的习俗?

端午的苦艾蛋

佚名

对于端午节,我有着久远的回忆和感悟。

家乡风俗,端午这天,除了家家吃粽子外,还要在门前摆放苦艾,孩子们把艾叶编在发辫里,佩在衣襟上,用艾烧水洗浴。我小时候除了盼过年,大概就是盼中秋和端午了。年和中秋不必说,盼端午是因为这一天可以吃到一个整鸡蛋,粽子倒不是很稀罕的。那时家里生计艰难,平常难得有机会吃到一个整蛋。

在端午来临之前,我就开始想象那可爱的蛋的样子。我可以尽情地把玩够了再慢慢品尝它。然而,我热切的等待总是遭遇失望——不是得不到那个期望已久的蛋,而是,有一条不成文的规矩:蛋是要用苦艾煎的水煮的!

我每每捧着那个苦味的鸡蛋懊丧地想,我等了这么久,为什么会是这样呢?既然给我鸡蛋,为什么要在苦水里泡?那苦苦的滋味里包裹的却又是我一心向往的东西!

以后的端午节我总是央求母亲不要用苦艾煮鸡蛋,母亲总是安慰我说:“苦是苦,对身体有好处的。你细品品,苦里面也有清香呢!”

长大以后,我发现苦也别有滋味,苦味的蔬菜和饮品对人体往往大有裨益。细想起来,觉得人生路上时时会遇到那苦味的鸡蛋。从懵懂少年到生命旅途中淡泊的行者,曾经有过多少梦想和期待!可是费尽了心力得来的未必是自己理想中的样子。身体的疲累和内心的焦躁无不是生命的苦,有谁可以逃避?可以聊以自慰的是,在期待中努力,我一天天成长;从失望中找寻新的方向,我也一年比一年成熟了。

这时,我才明白,母亲说的“苦里面也有清香呢”,包含着多么深刻的人生哲理啊!

【思考】

母亲说艾蛋虽苦,但“苦里面也有清香呢”,如何理解?你有这样的人生体验吗,说出来与大家分享。

端午情节

作者:冬天雨落

转眼又是一年端午。

江是为了保全屈原大夫的尸体免遭蛟龙水兽的伤害,也就有了包粽子这个风俗。

女人凑在一起都会泡上几盆糯米、大黄米、小黄米,然后一包就是那么一大锅的粽子,纯糯米的、夹小豆的、黄米和糯米掺和在一起的。煮好以后,各自端回家一些,能吃上一个多月呢。

红通通的,锅里的水也烧开了,咕噜咕噜地直响,那粽叶和糯米被煮得交合在一起的味道便从锅盖的缝隙里冒出来,飘飘逸逸的直往你鼻子里钻,惹得你肚子里的馋虫蠢蠢欲动的,恨不得立刻就吃上那粽子。

须要有耐心才行。心中那个急呀!偏偏那香味好象是在与你做对,弥散在整个村子的上空,任凭你跑到哪里也逃不过它的纠缠。所以,那个把钟头的忍耐绝不亚于一名共产党员在经受敌人的严刑拷打,难受极了。其实吃的时候还真吃不了多少,我喜欢那种纯糯米的,一个就把我吃得饱饱的了。

摆放在里边,然后从自家院里的水井里打上来水,把粽子完完全全地泡在里边,定期换一下

水,能存放好长一段时间。想吃的时候,就从水里捞出几个,在热锅里蒸一下,那诱人的清香依然如故,真叫人惬意。

但这端午的气氛已经大大的减弱了。

表嫂约好一起去采粽叶。我就象要远征一样,为自己找了一件劳动服、一条水裤、一幅手套、一双靴子,全副武装起来以后看着还真象那么回事。当我们骑着自行车置身于无边无际的苇塘边时,一下子仿佛进入了另一片天地。这茫茫的一眼望不到边的大苇塘就象郭小川笔下的青纱帐。一阵风吹过,清秀得一身灵气的芦苇刷拉拉的唱着歌,波浪一样涌向远方。梦一样,诗一般。

是通过声音感觉到彼此还在近处,以免走散。一边采着宽宽的、长长的苇叶,我一边咂么着那粽子的味道。不,是端午的味道。这端午的味道是米粽的香气,是屈大夫的爱国情节,也是我的思乡梦啊!现在它们一起翻滚、荡涤在这绿浪里,也将随着风飘向大江南北。

【思考】

作者为什么对端午节的粽子寄予了如此深刻的感情?你有过类似经历吗?

江边的守望

作者:费凡

我的梦中似乎常会看见一个老人在汨罗江边容颜枯槁地徘徊,浅声吟唱着。老人灰色的眼角淌下沧桑的泪水,敢问苍天,苍天无情;敢问土地,土地无言,只有那向东的江水,急湍着波涛,做出了如歌如诉的回音,于是老人决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀。

这是屈原的故事、屈原的人生。幼时我们竟然不知道幼童的快乐节日竟会建立在一个爱国诗人的血肉灵魂所不能承受的痛苦上,我曾经以为屈原是脆弱的,把沉痛的伤口留给后人,自己用轻松的方式,拂袖而去,这是一种逃避。如今,已经不像曾经那样主观坚持,而把事情看得更客观些。《离骚》让我读懂了不一样的屈原,我总相信冥冥之中,他已经预想到了自己的结局,正如那句“余既不难夫离别合,伤灵修之数化”。屈原对国家的爱超乎生死,是一种信仰,死对于他而言,只是放逐自己对人世的失望无奈,屈原的死又何尝不是在为世人偿还,偿还那些谗言不正的、虚伪贪婪的人所欠下的罪行,以自己高尚的的灵魂去救赎。他的死唤醒了一批人,又震撼了另一批人,即使是秦国也会为屈原的人格而屈服,那是超脱世俗、权贵的。那些排挤、嫉妒他的人们定会在内心觉得不安,楚怀王定会为失此良臣而懊悔。

屈原以悲壮的形式离开,世人以无尽真挚的心去缅怀。

屈原是由远见的,拥有商鞅般的创新意识,可惜,每朝有每朝的腐朽,每代有每代的阻碍,那些挡在楚国兴盛途上的奸险小人实实在摧毁自己,屈原觉得悲哀了,他把他的爱、恨全交献给了《楚辞》的创作,说到《楚辞》,如今无人不知屈原,王国维认为《楚辞》的创作为以后的戏剧作了基奠。比起被世人久闻的《离骚》,我犹记得我读《怀沙》时候,是以一种惆怅的心情,这是屈原一生最后的诗文,我想它并不能称为是冰冷的绝命诗,它是由温度的,是诗人灼热的心,是诗人灵魂的升华,它让看他的人心灵震撼,我开始想象他身旁的景物,初夏闲散的热气,低靡的鸟鸣,滔滔冗长的湘江水,一切是那样平静,而他却用一首《怀沙》来解释此刻他所看见的一切,《史记》在记录《怀沙》全文之后接着说明:“于是怀石遂自,投汨罗以死。”并且在东方朔解释了“怀沙”的用意说:“赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东,怀沙砾而沈兮,不忍见君之蔽壅。”由此可知,怀沙是怀石自沉的意思,这又为他的死凭添了难以形容的悲壮。

屈原如同开在山峰高洁的雪莲,即使是那样美好却又不为世人所取用,他活在阴暗的苍

穹下,他和那个社会的分歧是无法拼凑得了的,人在自己一切希望破灭了的时候,只有以死来明志,他的自杀是可以被世人所理解的,这是一场必然,换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚,这是封建制度造成的悲剧。

总之,李白这样写道:“屈原词赋悬日月”。每年的端午节时,终会让我记起这样的屈原,每当品尝粽子的时候,也总会觉得里头一定裹着一个又一个故事,屈原告诉我们要连他的生命一起活着。

那个投河的老人,化成一缕纯净的风,吹往永远有太阳的国度

【思考】

作者为什么将这篇文章取名为“江边的守望”?

五月端阳

佚名

凄雨霏霏,愁云遮掩了五月的端阳。五月的端阳,失去了往日的诗情,也失去了上苍赋予的精魂。老树枝头零散的新叶在风中飘摇,一行大雁踏上北去的征程,去往一个梦想的天堂。天堂会在何方!

悠悠流淌的汩罗江,早已不再汹涌澎湃,倒象一位满含愁绪的女子,轻轻的述说着她的柔肠,她的哀伤。但是,铁马战车扬起的尘烟已经迫在眉睫,黎民百姓流离的身影却怆惶失措,山河已将破碎,百草将被践踏。还有谁来聆听汩罗江的哀歌,还有谁能体会汩罗江的楚痛。

只有一位孤独的诗人默默的踟蹰在汩罗江畔,忧郁和愤懑积结成的伤痛,深深的,深深的让人感到无助的苍凉。细腰美女舞动的笙歌依旧缠绕不绝,浑浊而卑劣的嘴脸仍然把持着国家的命运。难道真要等到山河破碎之后,才会有国破家亡的苦涩!难道真要失去了一切,才会有奋起的雄心!难道真要用我的生命,来唤醒那些迷醉的权柄。

“信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?”无奈的诗人向着天空发出一声声诘问——苍天啊苍天,为何总是昏睡不醒?苍天啊苍天,为何不能体恤颠沛失所的百姓?苍天啊苍天,为何总要蔽住日月,叫五谷不能繁茂,叫山河得不到温润?

眼看国家在腐化中衰败,黎民在铁蹄下哀号,却无力去挽救,无法去奔走。

眼泪在凄风中飞洒,梦想在苦雨中碎落。就让我用我的生命去换回良心的鞭策,去警醒那些误国的小人吧。

绝望的诗人纵身一跃。他的身体投向了汩罗江的深处,他的灵魂升华到神州的青史,他带走了一个满怀悲苦的躯体,却留下一个永远叫人深省的五月。

一面面战旗垂落下来,一行行大雁啼鸣而来,一阵阵狂风呼啸起来,一群群百姓呼号而来~~~那一刻,南方鲲鹏悄然泪垂,东海腾蛟无语凝咽。那一刻,昆仑山上千年冰雪为之消融,郢楚大地哀歌恸天。

五月的天空从此愁云密布,五月的江河从此暗潮涌动,五月的春风总是乍暖还寒,五月的黄酒总是甜中带涩。因为——因为两千年前的那个五月,没有端阳,没有香棕,没有黄酒。因为两千年前的那个楚国,没有苍天,没有日月,没有传说。

但是,一代又一代的百姓,把棕子包了两千年,把黄酒酿了两千年,把故事讲了两千年。只为让一代又一代的人们记住,记住两千年前的那个五月,那段历史,记住两千年前的那位爱国忧民的诗人—他的名字叫屈原。

我与屈原对话

佚名

深夜已至,依旧难眠——为屈原《离骚》而感慨万千,为屈原的怀才不遇而闷闷不乐,为当时的社会背景而摇首悲叹。

我心血来潮,在《史记》中寻找屈原的足迹,纵观一行行的文字,犹如一个个的锤敲在

我的心中。啊!屈原,你让我平静的心热血沸腾,你让我重新拾起了一把爱国的情怀,你让我找到了什么才是真正的人生。

思绪在飞舞,飘啊飘,飘到了你——屈原的身旁,紧追你的步伐:你内政方面力助怀王,议论国事应对宾客,起草宪令的变法;外交方面参加合纵派与秦斗争,也出使齐国。繁忙的你是那样坚强,把每一件事都做得井井有条,是那份足以令大海汹涌的爱国情怀在支撑着你吗?无疑,一定是的。你用自己的胸膛深处的那腔热血无私地用于人民,能不令后世景仰吗?

你为什么会有如此惊人的举动?你说是因为你有渊博的学识,你想将自己的才能全都用之于民。不是吗?你对天文、地理、社会制度,同以前的治乱兴衰和一些重要的历史传说都了如指掌;你对春秋以来各大国的历史和重要人物都可以“称兄道友”;你对楚国的先王的创业史也尤为精熟。在这广阔的领域里,你游戈其中,你总结了许多经世治平之理,用自己深刻的见解去开拓;你提倡“美政”的政治思想,用以警醒国君,治于现状......以渊博的知识以倡德的思想,以刚强的身躯默默地站在民众的一边,这就是你的诉说。

人有悲欢离合,月有阴情圆缺,数不胜数怀才不遇的勇者渐渐隐退,而你却依然坚持着,坚持着......但灾难临到你的身上了——被流放到江南地区.你伤心吗?伤心!你绝望吗?绝望!你放弃了吗?——没有。你还在默默地用满肚子的墨水在困苦中挣扎,《离骚》、《九章》、《天问》这是你奋斗的血迹。“皇天无私啊兮,览民德焉错辅,夫惟圣哲之茂行兮,苟得用此下土”,“瞻前而顾后,相观民之计极”,“愿摇起而横奔兮,览民尤以白镇”......这是你的心声,这是你的呼唤,忧国忧民,忠君致政,你还在等着......

最后,你无奈地站在了汩罗江上,你想止步,你想犹豫,但你怕看到正在受灾难的人们,你怕看到自己的国家被乱人残踏的场景,你怕自己会被逼举白旗的那一幕。我劝你"生命诚可贵"但你说要用自己的生命去警醒后人,去证明自己,值得。于是毅然纵身于滔滔江水中,为历史的长河增添了一份哀鸣。但你的灵魂却渗入了每一滴水中,长存知道永远。

再见了,屈原,历史的一道亮丽的风景。

伴着满腔的伤感,我合上了《史记》,抬头望青天,那轮残缺的弯月似乎也在哭泣,但愿你能为我寄托此时此刻的哀思,但愿今夜能与屈原梦中相见。

端午怀平

作者:何林立

屈原先生拜上:

滔滔的黄河水曾激起多少英雄豪杰,悠悠的华夏文明亦运载一时骚人。尊敬的屈原先生,晚辈向您拜首,愿君安康。

噫!君不见先生怀抱高才世无双,为何不能治国保家邦?君不见先生鞠躬尽瘁死无憾,为何落得一世英名付汪洋?为什么小人无才却居庙堂之上?为什么大贤无辜却弃江湖之远?君王无道,为何还能称君王?举目看,天地去黄,人也苍苍……先生您家在何方?归宿在何方?

哀哉!也罢!先生您莫伤心,休痛苦,这是您的不幸,是您的命运。

众人皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清!先生,您应该保持您的高洁,坚定您的信仰,这才是您的本性——一朵淤泥中的莲花,香远益清。

大丈夫抱旷世奇才,却难遇贤主;无能之辈却当朝掌事。上天!这公在何处,理在何方?

眼见着堂堂楚国被人欺,眼见着锦绣河山遭蹂躏,先生,您心中虽有千言,奈身在朝外,终究难以诉讼。奸臣当道,眼看着一场卖国的阴谋在萌生,先生您的上谏却只赢得牢狱深窗,被贬四方。

千种困难,万般无助。您惟有呼风号雨,您只有命令风,希望他能把层层乌云都吹开;您只有命令雨,只求他能洗去人间的浑浊;您号令雷,但愿能惊醒沉睡的庸人;您号令电,让他把一切的黑暗,一切的不平都毁灭,毁灭!

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2018年高考作文经典课本人物素材

2018年高考作文经典课本人物素材 1、辛弃疾 ⑴落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代! ⑵一块烽烟染透的方头巾,就是一阕呐喊的词牌,你在马背上作词,以江山为纸刀剑为笔,意象纷飞如箭镞,用一路马蹄作标点,插成狼烟中猎猎战,缠绵的宋朝拒绝你的锋利,你只好做一个田园词人。 2、陆游 ⑴是你,陆游,你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一道灿烂千年的风景,时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌.你"僵卧孤村不自哀,尚思为国戊轮台",却一心只愿"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁."我被你的灵魂所感化,我愿你,你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令我感怀.陆游,你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦,你是举杯邀明月的饮者,你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著,令我感怀,令我铭记。

⑵你爱情的曲折,仕途的偃蹇,你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣,我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨.你的"纸上得来终觉浅,得知此事要躬行"道出了学习的真谛;你的"遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年"将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我,伴我同行十四个春秋。 ⑶那时的沈园很黑没有月,只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。 3、李商隐 在那个百齐放的年代,见过柳三变的多情,苏东坡的专情,元缜的痴情,但深情者,平生所见,唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代,我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐:那个写下“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐;那个亿想“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐;那个浅唱“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发,一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才,一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧,李处在唐朝末年,朝廷败落,牛李党争激烈,而他与敌党王茂元女儿的结合,无疑成了这为争斗的牺牲品,从此他背上了忘恩背义的骂名,纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波,但早已注定是个落寞的收场。 一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事,这曲子弹了千遍万遍,而真正懂得其中意韵的,恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客,只是路过偶然听到他的弹唱,

2018高考作文热点人物素材

2018高考作文热点人物素材 下面为大家搜集整理热门的高考作文人物素材,希望可以帮助到大家!高考语文作文素材:苏武苏武:茫茫大漠中最坚韧的守望者【获奖名片】坚韧守望【评价】1.十九年如一日,他牧羊于大漠,孤独与寂寞伴他左右,但他从没想过屈服。 富贵对于他恰似过眼云烟,忠心对于他才是永恒无限。 他是真正的爱国主义者!2.时间没有磨灭他的气节,孤独没有打败他的信念。 他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽,他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。 【颁奖词】持一支旌节,心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃,游走于沙漠败草之中。 在漫天风雪中且行且歌的牧羊人,用勇气,用执著书写了一段流传千古的悲歌。 你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。 【事迹】面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势,汉朝派苏武出使匈奴。 从虞常谋反私会张胜,到虞常兵变失败,毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。 但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。 被救活后,卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。

在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。 在北海边,他牧着等待生小羊的羝羊,没有粮食。 他取野鼠所储存的果实充饥,但手中日夜拿着汉廷的符节,即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。 他对大汉的忠贞令人感动,终于在被扣押十九年后,须发尽白地回到大汉。 高考议论文人物素材:周瑜周瑜:历史长河中的不灭星光【获奖名片】坚守信念为国捐躯【评价】1.谈笑间,羽扇轻摇,破敌百万;沙场上,征袍染红,血战南郡。 他用短暂的一生,诠释忠诚与智慧的真正含义。 2.国家危难,他力排众议,强据曹魏,尽显名士风采;赤壁阵前,他泰然自若,拔剑相迎,破百万曹军。 他短暂的一生确如高山般让人仰止!【颁奖词】权力的巅峰,他触手可及;忠诚的信条,他永生不忘。 他火烧赤壁,血战南郡,以自己短暂的生命,成就他人的王者霸业。 一颗忠心,东吴元老,他深谋远虑,助吴天下三分。 何谓贤谋,何谓良帅,何谓能臣,公瑾是也。 【事迹】周瑜出身士族,早年与孙策是挚友。 他尽心辅佐孙策,为孙策东渡江东立下汗马功劳。 孙策死后,周瑜又效力孙权。

2018年高考作文素材10篇热点时评

高考作文素材:2018年高考不可忽略的10篇热点时评 1、对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧 诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一,写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日,人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会,引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日,小冰开设专栏“小冰的诗”,独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首),第一次在报纸上开专栏,再次引发读者的强烈讨论。 人工智能的每一次突破,都引起社会轰动和震撼,并一次次打破了人类的认知局限,不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面,逐步取代了人类,“机器换人”成为工业4.0的一致认同,亦引发各界对失业的争议。 机器人在智力方面的进步,更加令人感到不安,如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里,战胜人类高手,并挺进艺术创作领域,会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏,展现人工智能的艺术创造力。 高考作文诗歌是文学艺术的精华,对语言的要求很高,需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感,被称为人工智能最难攻破的领域。但是,诗歌创作并非凭空而来的能力,依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上,经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础,人工智能学习创作诗歌,就有了相应的途径可循,只要数据库够大,写诗程序符合诗歌创作流程,机器人写诗并不难,难的是写一首被人类认可的好诗歌。 从目前小冰创作的诗歌质量来看,尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段,可读性、逻辑性、优美程度都不高,但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习,就达到了出诗集、开专栏的水平,已超过普通人的学习创造力了。假以时日,对小冰的算法、程序不断完善迭代,小冰的诗歌创造力亦会不断提高,写出一首好诗亦指日可待。 而在新闻报道领域,机器人写稿已经不是新闻,很多财经、股票、体育比赛等新闻,都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的,内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准,高效推送,彰显人工智能的写作能力,令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂,写作范围比较狭窄、内容缺乏温度,不可能创造出感动人类的作品,但这个观念,也将随着人工智能的进步,逐步被颠覆掉。 机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题,人类作为机器人生命的主宰者,往往站在上帝视角看待机器人,但人工智能在智慧方面的突破,并非遥不可及,当奇点降临时,一切皆有可能。 在美剧《西部世界》里,人类赋予机器人“灵魂”,而机器人觉醒后,对自己的生存与命运产生质疑,进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方,害怕人工智能在拥有“灵魂”后,不再受到人类控制,并威胁到人类的生存。 关于人工智能的争议很大,乐观派与悲观派均占了很大比例,但从人类科技发展历史看,科技是双刃剑,但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路,它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量,也潜藏着毁灭世界的能力,关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能,而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。 2、爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心,但是,用好市民爱心,让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人,需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日,第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地,目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。

2018年度高考语文作文经典素材积累现实

2018年高考语文作文经典素材积累-现实例子解 析 林德曼博士的挑战 (希望可以战胜死亡) 1900年7月,一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋,他在进行一项历史上从未有过的心理学试验,准备付出的代价是自己的生命。 林德曼博士认为,一个人只要对自己抱有信心,就能保持精神和机体的健康。当时,德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋,结果均遭失败,无人生还。林德曼博士认为,这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的,主要是死于精神上的崩溃,死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点,他不顾亲友们的反对,亲自进行了试验。 在航行中,林德曼博士遇到了难以想像的困难,多次濒临死亡,他的眼前甚至出现了幻觉,运动感觉也处于麻木状态,有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起,他马上就大声自责:“懦夫,你想重蹈覆辙,葬身此地吗?不,我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼,最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说:“我从内心深处相信一定会成功,这个信念在艰难中与我自身融为一体,它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明,人只要对自己不失望,对自己充满希望,精神就不会崩溃,就可能战胜困难而存活下来,并取得成功。 美国百货大王的故事

(任何处境下都要怀抱希望) 有一年的圣诞节前夕,一个美国青年想去纽约,妻子便去车站给他买票。车票已售完,妻子无奈地回家对他说:“很抱歉,没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后,马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光,他说:“我去碰碰运气,如果没有人退票,我就当是提着行李去散步了。”在车站里,他开始等待。开车前三分钟,终于有一位女士因为孩子生病而不能成行,他由此得到了退票,踏上了开往纽约的火车。 这个美国青年就是甘布士,他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念,最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说:“我之所以成功,就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜,其实这正是我与众不同的地方。” 生活中,我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望,也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步,那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运,便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望,也就不能获得事业的成功了。 更多的时候,我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心,看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们,笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们,到了最后一无所获,不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然,虽然有时看似简单,但我

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度米作文汇编之2018高考作文素材整 理 【第一篇:青春除了诗与远方还有家国天下】 01.青春 陈独秀说:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。” 青春向阳,不负芳华,现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。 梁启超说:“青年人是时代的希望,祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。” 青春就是要见山见水,独善其身,兼济天下,除了诗与远方,还有家国天下。 李大钊说:“人失其青春,则人无元气。” 青春不在于年龄,而在于心境;青春永不会散场,不忘初心,方得始终! 02.启蒙 鲁迅说:“中国虽发明*,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。” “五四”精神最主要的是启蒙,是以*和科学为主题,对国民进行启蒙的新文化运动,遗憾的是未能最终完成。 所以百岁高龄的马相伯,临终前痛心地说:“我只是一条狗,只会叫,叫了一百年,也没有把国人叫醒。”

马相伯是复旦大学创始人,现代教育的先行者,另一个教育家蔡元培的恩师。 03.救世 梁漱溟说:“世界文化的未来,就是中国文化的复兴。” “五四”时期,有各种“救国论”,如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等,还有“东方文化救世论”,代表人物有梁漱溟。 1917年10月,梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景,心中悲悯,写成《吾曹不出如苍生何》,并自费印刷千册散发,后来他放弃北京大学教授的职位,到农村去做乡村建设,都体现了救世济民的精神。 04.包容 蔡元培说:“大学之大,因其无所不包,各种言论思想均可自由,但亦不必出于互相诟骂。如各有主张,尽可各自鼓吹自己主张之长处,不必攻击或排斥他种主张。” 蔡元培主办北京大学,以“思想自由,兼容并包”为教育方针,聘 用留过洋的新派人物,也聘用精通传统学问的旧派名家。 梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生,由于在《东方杂志》上发表了一篇文章,引起了蔡元培的注意,认为是一家之言,就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。 05.自由 陈寅恪说:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤 而同久,共三光而永光。” 历史学家陈寅恪,虽然没有文凭,却是学贯中西,号称是“读完 了中国书的人”,又精通20多种外语,被称为“教授中的教授”。 陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神,自由之思想”,虽然不是在五四运动时期所写,却完整体现了“五四”精神。 06.奋斗 梁启超说:“天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力 量做去,便是第一等人物。” 一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态,是一切成功的起点。 李大钊说:“无困难之字,无障碍之语,惟知跃进,惟知雄飞。” 生命就是一股*,聚是一团火,散是满天星。 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。

2018高考语文作文热点素材《经典咏流传》让经典流行起来

《经典咏流传》让经典流行起来 【素材回放】 2018年春节期间,央视综合频道全新推出的大型文化节目《经典咏流传》收获好评无数。节目播出三期,收视率创近年文化节目新高,并在豆瓣收获了9.4的高分。节目中的歌曲不仅刷屏微博、微信等社交媒体,在各个音乐平台也全线霸榜,传统经典在现代旋律的演绎下,焕发活力。 【素材解读】 《经典咏流传》它不仅创造着“文化过年新方式”,更见证了中华文明的悠远绚烂,凝聚着中国人的文化自信与文化自强。《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合,兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂,把文学经典唤醒、擦亮,让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔,以现代人喜闻乐见的方式,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。五千年的中华文明源远流长,留下了无数的经典作品,通过各种方式,让传统文化能够发扬和传承下去,让更多人能够为中华文化之美而感动,让传统文化经典能够滋养更多人的心灵,带给我们更多的文化自信,这样的节目不妨更多些。【适用话题】 1

经典的魅力传播方式的魔力彰显时代精神文化自信与文化自强“和诗以歌”,融合流行元素“歌以咏志”,唱响生命赞歌契合了大众的文化需求《经典咏流传》打开诗歌传承的蹊径 传统文化本身就有无穷魅力,今人只差一个爱上的机缘 国学的意义,在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识” 用今天的旋律重新谱写和传唱古诗文,让经典再一次流行 带给观众的不仅是复苏文化记忆的历史呈现,更是民族文化发展的时代强音 我们不是在展示品鉴一件件古董,我们要让经典通过我们今人的创造活起来、流行起来 时尚的表达形式。《经典咏流传》给古典诗词穿上了时尚的外衣,赋予它们新时代的内涵,让它们焕发出无穷的魅力与活力 坚守自己的艺术品质和文化立场,将经典诗词与时代背景紧密结合,让人们重新感受到中国传统文化的独特魅力和不竭的生命力 【素材锐评】 作百般新曲,唱千年词章 春节期间,一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。 一提诗词吟唱,我们容易想起白须长袍的宿儒,用抑扬顿挫的古调吟咏古诗,雅则雅矣,却让习惯快餐文化的今人敬而远之。而这档《经典咏流传》,不但把古诗词唱出厚重的文化情感,也注入磅礴的现代风范。中央电视台推出的这一大型文化节目,古诗词联翩而来,喷珠溅玉;学者、明星、主持人绝活迭出,回清倒影,让观者听者心魂俱醉。难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。弹幕上,年轻人纷纷点赞,“听了想哭”“这气势,能把李白唱活过来”…… 李白的《将进酒》,他“天生我材必有用,千金散尽还复来”的潇洒不羁,被歌者“凤 2

2018年最新高考语文作文时事热点素材全集(20200709131211)

最新高考语文作文时事热点素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日,一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏,凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信,一路披荆斩刺,最终赢得泰国选美冠军。阿敏 获得冠军后,跪拜还在拾荒的母亲,这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏,虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主,但在 光鲜的舞台之外,她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫,从小家里便以拾荒维生。高三毕业后,她因为经济原 因无法继续学业,只好选择去工作,赚取大学的学费。在此之前,这位十 几岁的女孩已经做过不少工作,比如卖二手衣服,帮助家里的拾荒生意等。 后来,在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易,于是带阿敏报名正好赶 上档期的选美比赛,更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒,努力展现自信 的一面,因此一鸣惊人,一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后,迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里,跪拜母亲以 表示感恩。阿敏表示自己能有今天,也是靠家里拾荒生意的支持,大家都 靠自己的双手努力赚钱,所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。 但她也期望在赢得选美冠军后,能够接到一些广告、影视工作,来改善家 里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏

精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与 来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为 什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来 的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育, 我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须 让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一 个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的 途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘, 坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利 抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为 该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也不应该丧 失希望。”她说。

2018语文高考任务驱动型作文素材

2018语文高考任务驱动型作文学案 1阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 市政府出台《市中小学校管理办法》,其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生,可进行适当惩戒,且应将惩戒规定向学生公开。此消息一出,迅速引起广泛讨论。赞成方认为,中小学和教师应该拥有“惩戒权”,小惩大诫对孩子成长有积极意义。反对方则认为,中小学和教师不应拥有“惩戒权”,惩戒容易助长体罚学生现象,不利于学生身心健康。态度中立方认为,学生犯错应该惩戒,但须明确惩戒的围和方式,把握好惩戒尺度。 对于这一问题,你是怎么看的?请结合材料阐述你的看法和理由。 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,字数不少于800字。 这是一道任务驱动型材料作文,任务驱动型作文要求明确,往往限定了写作围和对象, 暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性,具体到每位考生又必须明确,应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点,选择自己有素材积累、和感触的观点来写。【立意指导】 角度一:适当惩戒有章可依,应支持。 出台的规章中明确了中小学可以适当惩戒学生,从文本字面含义而言包括以下容,其一,学校拥有对影响教育教学秩序学生的批评教育权、惩戒权、处分权;其二,学校对学生的惩戒规定应该公开。实际上,关于学生惩戒的问题一直是社会关注的话题,教育部出台的《中小学班主任工作规定》中也明确规定班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。可立意为:没有惩戒的教育是不完整的,教育需要适当的惩戒,学校和教师应该拥有“惩戒权”。 角度二:学校和教师不应该拥有“惩戒权”。 现在老师主要是采取批评教育为主,手段也就是写个检查。没有老师会体罚学生,老师也要学会自我保护。因为现在学生都知道老师不能体罚学生,所以经常以此“威胁”老师,不服管教。对于“惩戒”出现在当地法规中,会在学生的心理上产生影响。本办法对于“惩戒”没有明确的规定,不便于执行。可立意为:学校、教师不应该拥有“惩戒权”,因为拥有“惩戒权”可能导致暴力被合理合法地“植入”教育中,伤害孩子们的身心健康。 角度三:应明确惩戒围和方式。 《教师法》中明确规定教师不能体罚或变相体罚学生。因此,在实际教学中,如果没有一个制度化的规定,惩戒与体罚将处于一种模糊状态,既不利于教师履行教育管理职责,也

2018年常考高考作文素材整理

常考高考作文素材整理 都说作文难,找到适合的作文材料,更难。 很多同学在考试前,可能临时抱佛脚,翻翻参考书、杂志上的最新话题;又或者频繁套用模板,到了考场洋洋洒洒混个及格分。 殊不知,在作文上真正想拉开差距的同学,早就利用假期的时间,把作文素材积累完毕了! 一篇优秀的文章,一定是“虎头猪肚豹尾”的结构。 开始时候观点鲜明有力,令人耳目一新、中间说理阐述详尽不落俗套、最后的结尾让大家记忆深刻,这样通篇下来,阅卷老师印象深刻,自然分数就不会低。 不过,写好文章除了依靠好结构、好文笔,更重要的就是积累好素材。这样写出来的文章,不会显得干瘪无力。 素材来源:名著 善用名著内容,就好比站在巨人的肩膀上前行。信手拈来、合理恰当的引用名著,一定能为文章增色不少。 1. 水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》) 2. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

3. 生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》) 4. 善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》) 5. 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》) 6. 大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》) 7. 幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》) 8. 一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》) 素材来源:名人名言 作文的开头或结尾,用名人名言当作点睛之笔,更能让你的说理过程更可信、描述更为生动。以下诺贝尔文学奖得主们的优美词藻,值得摘录。 石黑一雄(2017年诺贝尔文学奖得主) 1. 如果说有一件事是我鼓励你们大家去做的,那就是永远不要随波逐流。要超越我们周围那些低级和颓废的影响。 2. 你不能永远总是对过去也许会发生的事耿耿于怀。 莫言(2012年诺贝尔文学奖得主)

2018年高考作文经典课本人物素材二

2018年高考作文经典课本人物素材二 20、孔子 (1)孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。 (2)孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。 孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?” 《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在

遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。 (3)现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。 我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。 (4)古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。

2018年高考作文素材

2018年高考作文素材:推荐引用古诗词及释义 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(诗经王风黍离) 释义:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠) 释义:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。 3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序) 释义:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣) 释义:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。 5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑) 释义:简单说,就是礼尚往来。往而不来,非礼也。 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 释义:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟) 释义:谦虚可以得到益处,自满会招致损失。 8、从善如登,从恶如崩。(国语) 释义:从,顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 9、多行不义必自毙。(左传) 释义:多做恶事者,必自速其亡。 10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 释义:居,处于;思,想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 释义:一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。 12、知人者智,自知者明。(老子) 释义:能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。 13、信言不美,美言不信。(老子) 释义:真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。

2018年高考时评类作文素材十五篇

2018年高考时评类作文素材十五篇 1.【时事链接】:不论英雄还是普通人,不论崇高还是平凡,不论浅吟低唱还是动情燃烧,都是书写“中国故事”的一分子。 《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军。不论最终定格在什么数字,阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产业高点,也将电影对“中国故事”的书写,放在了新的语境。 【时评】: 解码《战狼Ⅱ》,我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计,形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着,到坦克、飞机道具要求逼真的严格,都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。 也要看到,不论如何贴近一些国外动作片的外形,《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象,他铁血却不冷酷,重感情有情趣,他以自己的勇敢和智谋,阐释了“能力越大,责任越大”的价值观,也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。 尽管故事还可以完善,细节上也还可以打磨,但这部影片仍然用以上两点,切中观众的心弦,创造了票房奇迹。《战狼Ⅱ》的热映启示我们,世界正在奖励认真的人,拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉,正确的打开方式仍然是用心制作。 电影是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海,电影人借由镜头在大海中养鱼,这梦的内外连绵相通。如果说15年前,一部《英雄》以超过2亿元的票房,“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天,《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石,测试了中国电影市场的深度,也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨,曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动,今天在银幕上一样引发观影热潮,说明生活在中国崛起的时代,不缺乏精彩的故事,缺乏的是精彩的讲述。 诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》《建军大业》,这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里,有命运与时代的激烈冲撞,有虽九死其犹未悔的价值追求,有以明丽的光芒照亮的人性角落;那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧,是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路,是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹,对美好的追求,对真与善的守护,对梦想的接力,无不回应着大时代的呼吸与脉动。 无论何时,人们对故事的需求都是不可餍足的,同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。美学家苏珊?桑塔格曾将电影比作一种“世界观”。这块大银幕,既是抚慰情感的心灵鸡汤,社会历史的万花筒,也是“铁盒子里的大使”,民族国家的面孔。归根到底,它既是艺术也是生活。从这个层面看,再宏大的价值,再宏阔的命题,如果失去了对当下生活的触摸,失去了对时代人心的描摹,也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事,才能够真正直抵人心。 是的,电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人,不论崇高还是平凡,不论浅吟低唱还是动情燃烧,都是书写“中国故事”的一分子,都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。 做到最好,你就是英雄 (人民论坛) 《战狼Ⅱ》之所以火爆,是因为吴京塑造的“中国英雄”“中国硬汉”形象点燃了人们的爱国情怀,激发了许多人内心深处的英雄情结。为正义、为和平、为中国而战的“战狼精神”,让无数中国观众提气,表达了一个以更加开放、更加自信、更加强大的姿态走近世界舞台中央的中国应有的国民心态和精神状态。 历史是人民创造的,是由人民群众中诞生的英雄推动、引领的。中华民族在漫长的历史进程中,产生了丰富的物质遗产、精神成果、文化经典,那些创造辉煌成就的思想家、政治家、科学家、文学家、军事家,那些在民族苦难、国家危亡的紧要关头挺身而出、舍生忘死的忠臣良将、豪杰义士,为人类发展和社会进步作出了贡献,是我们这个民族的英雄。那一串串耳熟能详的名字闪耀在历史的星空,是我们的“床前明月”,激励着世代中华儿女奋勇向前。中华民族的历史闪耀着英雄的光辉,因英雄而精彩。 近代以来,中华民族曾经饱受外侮、伤痕累累,但中国人民从不屈服、永不言败、决不退缩,那些慷慨赴义、为国捐躯的革命先烈,那些筚路蓝缕、以启山林的革命先驱,那些东奔西走上下求索中国向何处去的开路先锋,都是国家的英雄。一个能哭着微笑的人不会被打倒,一个饱

2018年高考作文素材18篇

2018年高考作文素材18篇 国人的骄傲!见证折纸的奇迹! 刘江 说起折纸,人们总会和纸飞机这样的小孩子玩意联系在一起,可有这么一个青年,在他的手中,一张普通的纸,似乎有了魔力,上到九天之龙,下到鱼虫蝼蚁,仿佛世间万物都可以在他手中幻化生成。 这个青年叫刘通,2017年4月,刘通带领团队创作出了世界最大的白犀牛折纸,一举打破了世界吉尼斯纪录,被称为“中国折纸第一人”。 最初与折纸结缘,缘于刘通在德国留学期间的一段巧遇。一天,在公交车上的刘通看见邻座男子折出一朵玫瑰送给身旁的女朋友,刘通心中感叹:折纸这么神奇,我也要学。 从那天起,折纸成了刘通的唯一爱好。没有老师,就按照网上的教程,从最简单的学起。渐渐地,刘通的折纸技艺越发娴熟,他开始尝试设计自己的原创作品。 然而,创作出原创的折纸作品是十分不易的。折纸是一门研究折痕的艺术,而折痕轨迹又具备典型的数学性质,是在单位1的纸上进行构想和创作。这种创作,不是用剪刀拼接来完成,所以必须思虑全面,不能有丝毫的结构误差。 那么,怎样才能将一张普通的纸折叠成一个复杂的作品呢?就是对折痕图反复推敲。平日里,只要手边有纸,刘通就会在纸上画着只有他自己才能看懂的折痕图,再拿折痕图折来折去。大量实践后,刘通得出了一套理论:一张纸上,他用红色的线代表峰,蓝色的线代表谷,两条线所形成的交点必须满足两个条件才能科学地折叠起来,一个是蓝颜色的线和红颜色的线的峰谷之差必须等于2;另一个是任何一个交点周围的角,用顺时针标号之后,奇数角之和等于偶数角之和等于180度。 除了要有缜密的逻辑和大量的数学运算,折纸对体力的要求也很高。在作品《龙之魂》中,仅打格子就需要9000多个,30平方米的牛皮纸,对折一次要走10米,做4个下蹲起立,打完9000个格,相当于走了2公里路,800个下蹲起立,而这仅仅完成了整个作品7000多个步骤中的一个。 随着技艺的日趋成熟,他的折纸作品《母爱》被西班牙博物馆珍藏,作品《青花瓷》作为国礼赠送给加蓬共和国庆祝中加建交40周年,作品《天使加百利》被匈牙利大使馆珍藏,就连国际著名奢侈品品牌爱马仕也邀請他设计艺术橱窗。 刘通说:“学习折纸,只是因为兴趣,但当我深入了之后,才发现自己真的爱上了这门技艺。”我们常说兴趣是最好的老师,正是因为热爱,刘通在兴趣的道路上越走越远,进而成了一个“国字头”的折纸设计大师。 【观点速递·热爱】

2018年高考语文作文经典素材积累(分类整理)

2018年高考语文作文经典素材积累(分类整理)关于目标、信念 名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要明确目标) 3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经:1000多年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,为了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,历尽磨难,于公元643年春,回到长安。16年的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19年的时间,翻译出经卷1300多卷。同时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修成正果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在沙滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折,伸向远方) 韩愈:欲为圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年 林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。) 鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良精心整理版2018年高考作文题目预测10篇[转载]精心整理版2018年高考作文题目预测10篇修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难) 愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)

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