论文《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗

论文提纲

论题：《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗。

论点：通过对《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗的分析，论述其中爱情、婚恋诗的主要内容及其表现出来的中国古代人民的婚恋风俗。这些诗歌表现出了我国古代人民那种真挚纯朴的思想感情和对幸福爱情生活的向往与追求，以及对干涉婚姻的反抗。

论证过程：

一、论述《诗经》的价值与地位；

二、简介《诗经.国风》；

三、分析《诗经.国风》中爱情、婚恋诗的主要内容及其表现出来的婚恋风俗，对待爱情的正确态度。

附参考书目

论《诗经.国风》中的爱情、婚恋诗

《诗经》是我国五千年文化长河中的伟大的作品，是我们的祖先在劳动、生活和情爱中创作的第一部诗歌总集。它收集了公元前11世纪至公元前6世纪之间的305篇作品。根据其用乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多彩，在这其中爱情、婚恋方面的诗歌占有相当大的比重。这些诗歌意境优美，读来朗朗上口，一些脍炙人口的诗篇广为流传。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗这风者，多出于里巷之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”男女言情，在《诗经.国风》中，爱情婚恋几乎占了三分之一的比例，大约60多首。在其他部分也存在，因此，可以说《诗经》是一部五光十色的婚恋风俗画。

古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都依靠夫妻来战胜灾害。婚恋之情是人类最基本的情感，所谓“食、色，性也”（《孟子.告子》），“人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。性爱特别是在最近八百年间获得了这样的意义和地位，竟成了这个时期中一切诗歌必须环绕的轴心了。”（恩格斯《路得维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）这就是《诗经》中婚恋诗甚多的基本原因。

《诗经》中的恋诗描写了男女间这种“最天然的关系”的历程。首先，描写了青年男女对自由幸福的爱情生活的渴望和追求。早期的《诗经》中描写初恋的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面反映出当时社会制度的自由及人们朴素的爱情观。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是《诗经》的第一篇《周南关雎》，是一首杰出的恋歌。全诗共五章，它描绘的是一位在河中采荇菜的美丽善良的姑娘引发了一位小伙子强烈的爱慕之情。她那劳动时的轻盈姿态和娴熟技巧，使小伙子日思夜想，辗转反侧，陷入了绵绵无尽的思恋中。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见，乃是采取诗意化的情景，作为思想感情的媒介，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。整首诗体现了淳朴而又高尚的情操。

《召南摽有梅》也是一首杰出的爱情畅想曲。全诗三章，描绘了主人公对爱情和家庭幸福的热烈追求：

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

女主人公对爱情和家庭幸福的追求热烈、勇敢，不仅是其个性的体现，也反映了西周时期礼教对妇女的束缚不是很大。梅子的成熟、坠落和拾取包含着对青春时节到来、爱情成熟和不能及时成婚的焦虑的比况和暗示。全诗分为三章，随着时间的推移，以梅子渐尽喻芳华易逝，以递进的方式写女主人公日益急切的心情。女子呼唤追求者及时迎娶的直白，既是率真果敢个性的表现，也是人性和时

代特征的崭露。寥寥数笔便使多情少女异常珍惜自己美好的青春，盼望着如意情郎及时前来求婚的情状跃然纸上。

又如《周南汉广》也是一首杰出的男慕女的恋歌：

南有乔木，不可休息。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。

之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归。言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

这是一首樵子的恋歌。全诗三章，抒发了一位在汉水之滨砍柴的小伙子的痴情。首章前四句以乔木不可休为喻，点出所恋之女不可求，后四句又以江、汉广不可渡，喻求女无望，在反复“不可”的失望声中表达了他倾慕游女的深情和理想无法实现的苦恼。诗中情景交融，浩淼的江水，不但激荡着樵夫的情怀，而且与绵长的情思浑然一体我，真所谓“富情于景而情愈深”。诗人还用巧妙的比喻和丰富的想象，使樵夫这一痴情男子汉的形象栩栩如生。同类诗还有《邶风简兮》、《陈风宛丘》等。

其次，《诗经》中有些诗描写了青年男女幽会密约的欢乐与幸福。如《邶风静女》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

这是一首男女幽会的情歌。全诗三章，一、二章写姑娘之美，和他与姑娘幽会的经过与感情的变化。他本来与情人约定在城角相会，然而他如约而至，她却故意躲起来。他非常失望着急，抓耳挠腮，彷徨不安。正在此时，她却突然出现，且向他赠送心爱的彤管，以表深情。他喜出望外，视为珍奇，赞美不已。第三章写她再赠情物，献上荑草，他异常珍视，欢喜无比。诗中惟妙惟肖地记述了这一幽会情景，表达了热恋中的青年的纯洁真挚、幸福甜蜜的感情，成功地再现了天真活泼、聪慧美丽的古代多情少女和憨厚淳朴的痴情郎的形象。此诗具有真率自然的艺术风格，诗人极善于描写人情物态，他能抓住人物刹那间真实的心理活动和显露于外的行为，用简练、质朴、清新的语言，刻画入微，栩栩如生地再现了他或她的倾慕、疑虑、焦灼、惊喜、幸福的复杂感情和天真风趣的情态，给人以美感。

类似的《慵风桑中》描写了一对青年在桑林中幽会，在上宫拥抱，在淇水依依惜别的甜蜜回忆。而《唐风绸缪》、《郑风野有蔓草》等诗，更狂热地、不可抑制地倾吐邂逅成功的喜悦。《绸缪》说：“绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，

见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？”《野有蔓草》则说：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”而《召南野有死麇》写男女爱恋成功的狂喜也异常生动：

野有死麇，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

林有扑簌，野有死麇。

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我水兮，

无使尨也吠。

这是一首反映初民风俗和意识的情歌。那时打猎是生活的重要本领，因而男子向女子求婚，往往要向女方献上猎物，如果女方接受了，就表示她接受了男子的爱情，而猎物就成了求婚的媒介。后来儒家所倡导的婚礼中的“六礼”，有献雁和献鹿皮的作法，就是这种风俗的遗留。这首诗所写的内容，正是这种风俗的反映。诗中的“吉士”打死了獐鹿，说明他是个善射的英雄，同时他也是一位美男子，他的天赋和才能对那时任何少女都有巨大诱惑力。因而，姑娘看到他，便产生了向他求爱的春情。当然，这姑娘是纯情美丽的少女，所以她很自然的得到猎人的钟情。于是，他向她献上了獐鹿，喜出望外地结合了，姑娘欣喜之余，真诚地告诫情人，莫要狂喜过度，不要拉扯她的蔽膝，以免惊动了狗，招来他人，干扰他们幸福的幽会。诗人通过这样一个生活场景的描绘，表现了他们之间的爱情既是热烈的、坦率的的，又是真挚纯洁的，表现了他们最纯真的感情。这类诗还有《郑风有女同车》、《郑风丰》、《陈风东门之杨》、《王风君子阳阳》等。这些诗都反映了当时的封建礼法和道德观念尚未达到十分严酷的程度，而有

的诸侯国实际上并不特别重视对男女情爱关系的束缚，因此这种“天然”的男女之情才得以自由发展。

再次，《诗经》中还有些诗描写青年男女恋爱受阻失败的苦恼与相思之情。如《陈风月出》首章：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮！”诗人面对当空的明月，忆起那位姿态艳丽的姑娘，倾诉了不能相见的焦灼的心情。《陈风泽陂》首章写道：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”诗人倒在床上无法入睡，那池塘岸边美丽的莲花，更令他想起那美如芙蓉的姑娘，但是思而不得，使他伤心得泪流成河。其中《秦风蒹葭》是最著名的一篇：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

全诗三章，描写一个青年对姑娘的爱慕之情。每章前两句写景，点明时间是深秋清凉的早晨，地点是老芦苇丛生河边；三、四句点明他所怀念的人在水一方，初步显露了他的依恋之情；五、六句写其逆水寻觅，难以相见；七、八句写其顺水求见，仍然是可望而不可及，到底如何才能见到心爱的情人，使小伙子左右为难，心急如焚。二、三章重章见义，反复陈说，这就把小伙子思恋情人，追慕其迹的纯真感情，惆怅不已的情怀，表达得淋漓尽致。此诗“叙物以言情”，“情景相生”，“言尽而意未尽”，诗人很善于把自己的审美情思，自然地融入客观的深

秋景物的摹写和渲染中，在苍凉的景色中浸透了诗人凄婉孤寂的感情，这就产生了极佳的审美效果，深化了诗的主题。特别是诗人很善于描绘“求之而不远，思之而即至”但终究是“可望而不可及”的奇妙意境，不但形象地提示了小伙子寻觅情人未成的惆怅心情，令人如见其人，如闻其声，而且也令人感受到一种空灵飘渺、含蓄深沉的艺术美。诗人用字也极形象、准确，如“宛”字用得极妙，它把小伙子彼时彼地，由于思情深挚，而变得眼光恍惚，如醉如痴的神态，惟妙惟肖地活画出来。又如写白露“为霜”“未晞”“未已”，实际上写出了在同一空间里的推移，把小伙子从天明到太阳升高的较长时间里，耐心寻求，久觅不至的行动交代出来，表现了他对情人的一往情深，颇有艺术匠心，后人称其为“千古伤心之祖”。

如果上述诗篇尚未写出男女不得相见的原因，那么《鄘风柏舟》便交待了这一症结：“泛彼柏舟，在彼河中。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”这位女子的自由恋爱，遭到了父母的阻挠，“父母之命，媒妁之言”成了青年男女真诚相恋的桎梏。而《郑风将仲子》说得更明白些：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？

畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？

畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？

畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

全诗三章，重章见义。首章三句劝情人勿越里墙，看似拒绝情人，实则语含隐痛，苦衷难言，四、五两句批露肝胆，申说因由：怕被父母、兄长、他人发现

幽会的踪迹，招致责难。六、七、八三句倾诉她对“仲子”的爱恋深情，这是深潜于内心的深情。真情既露，又怕父母等知晓，心情极为矛盾。这就反映了虚伪的礼教对青年男女追求爱情的束缚和摧残，也表现了青年一代冲破礼教的要求和愿望。此诗边叙边议，把敢于“逾里”“逾墙”“逾圆”大胆追求爱情的小伙子形象，写得栩栩如生，而且诗人善于描绘心理活动，把少女热恋与恐惧的矛盾心情，写得层次分明，惟妙惟肖，生动形象。

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风谷风》、《邺风柏舟》、《邺风日月》、《卫风氓》等篇都是《诗经》中的弃妇诗，我们来看一下《卫风氓》这首诗：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。

于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排。始而定约，继而成婚，继而任劳，继而遭辱，继而见弃，继而归家，及至兄弟取笑，终乃自悼。她愤怒地揭露和斥责氓“士贰其行”、“士也罔极，二三其德”，又告诫其他女子不要轻信男子，“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”同时，从中感觉到女子强烈而复杂的性格变化：从一开始“既见复关，载笑载言。”一直到后面“反是不思，亦已焉哉！”感情由温柔可爱到痛苦伤心达到失望诀别……这是令人深思的婚姻悲剧。在远古时代，就有这种薄情负义的事，深刻地说明了妇女地位从古到今都是属于从属的位置。女主人公在现实面前终于清醒地认识到氓的用情不专，因此她并没有一味地沉溺于痛苦的深渊里，而是振作起来，凭自己的勇气生活下去，体现了她刚强、坚韧的性格。由此看来，《氓》又展现了女性精神发展可喜的一面，具有典型意义。

总而言之，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品中充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感，在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常必要的。

参考书目：

1.《诗经通译新诠》，黄曲诚著，华东师范大学出版社。

2.《名诗里的故事》，朱道初著，宁波出版社。

3.《诗经释论》，王延海著，辽宁大学出版社，一九九三年版。

4.《诗经鉴赏集》，刘操南著，人民文学出版社，一九八六年十月版。

5.《辉映千古的诗经》，朱崇才著，辽宁古籍出版社，一九九五年版。

6.《中国古代文学史》，马积高、黄均著，万卷楼图书，一九九八年版。

7.《诗经释注》，袁梅著，齐鲁出版社。

8.《中国古代文学作品选》，张俊、郭英德著，北京师范大学出版社。

诗经爱情诗十二讲教程考试

诗经爱情诗十二讲教程 考试 文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）

名称诗经爱情诗十二讲 对应章节 成绩类型分数制 截止时间2016-04-24 23:59 题目数50 迟交处理允许迟交 总分数100 说明: 评语: 80 第1部分 总题数:50 1 【单选题】(2分) “不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之？盖亦勿思！”出自列《诗经》哪一首诗歌（） A. 《魏风· 园有桃》 B. 《陈风防有鹊巢》 C. 《郑风丰》

D. 《王风黍离》 正确答案是:A 查看答案解析 2 【单选题】(2分) “舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠！”其中的“帨”在下列哪一首诗经诗歌又提及到（） A. 《豳风· 东山》：“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。” B. 《郑风溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” C. 《陈风东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。” D. 《郑风子衿》“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。” 正确答案是:A 查看答案解析 3 【单选题】(2分) 《召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”中的“摽”“梅”解释妥当的是（）

A. 飘落、梅花 B. 打落梅子 C. 飘落梅子 D. 打落梅花 正确答案是:B 查看答案解析 4 【单选题】(2分) 下列关于《诗经》爱情婚姻诗篇的描述不妥当的项是（） A. 《郑风· 出其东门》最早描写男子汉的贞情 B. 《小雅隰桑》见到丈夫后她特别快活 C. 《郑风绿衣》把爱缝制在丈夫黑衣里 D. 《郑风女曰鸡鸣》鸡鸣时分夫妻叙温馨 正确答案是:C

论诗经中的婚恋诗 2

论诗经中的婚恋诗 内容摘要：通过对《诗经》中婚恋诗的简读，重温古代社会的单纯与美好、真挚与自然，领悟先民们外在的情感态度所包含的精神实质，深掘《诗经》婚恋诗在当今社会的现实意义，激发人们去关注现实、热爱生活的情趣。 关键词：婚恋诗爱情婚姻 正文： 爱情是人类永恒的主题，是人类感情的最高境界，可遇而不可求，神圣而不可侵犯，神秘莫测，变化多端，极富神秘感和朦胧美，这是爱情的特质，是人类其他感情无法比拟的，因此成为青年男女共同追求的对象。 爱情是文学作品当中一个永恒的主题，它在《诗经》中已体现得十分明朗和完美。《诗经》三百零五篇，有一百余篇是描写爱情婚姻的，可见先民们对情感的重视，也反映了他们感情的自觉和觉醒。《诗经》中的婚恋诗可分为两类：恋爱诗和婚姻诗，下面我就分别作以介绍。 一、恋爱诗 爱情是男女之间产生的一种互相爱慕的美好感情，可以让人充满希望，忘却愁苦，所以，爱情的开始都应该是美丽、动人而且曲折的。 1、思慕诗 说到追求，人们脑海里一定会想起“窈窕淑女，君子好逑”这句诗，这句话就出自《诗经.周南.关雎》一诗，这是一首典型的男子

追求女子的诗歌，男子是个贵族青年，女子是个采荇菜的姑娘，男子对女子一见钟情，随之产生相思之苦，只能在想象中和他亲近、结婚，这首诗就描写了男子“求之不得”的痛苦。感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展示了男女之情的率真。这首诗作为《诗经》之首，有一定的意义，有前人说诗的主题是歌颂“后妃之德”，这是因为《关雎》居三百之首，不如此不足以显示其“正始之道，王化之基”的重要地位。但是孔子只说“关雎乐而不淫，哀而不伤”，倒是切实地道出了这首诗的乐调的风格，也是这首诗的意义所在，是对后人的启发和教育。 在《诗经》中表达男子对女子追求之意的诗歌较多，如《秦风.蒹葭》和《周南.汉广》等，男主人公都是痴情的种子，都在痴痴地等待心上人，默默地期盼，但往往不能如愿，只能站在远处默默地凝望，主人公的爱情朦胧而美丽，真挚而纯洁，体现出人性的美好。 《诗经》中也有女子欣赏思慕男子的诗歌。《郑风.叔于田》通过女子的口吻，采用夸张的艺术手法，塑造了“叔”的美好形象。《邶风.简兮》写女子观看舞蹈时被舞师吸引，情不自禁的产生了悦幕之情。《魏风.汾沮洳》写女子爱上了品貌兼美的农家小伙，认为即使贵族男子也不能与之相比。这些诗歌写得委婉含蓄，曲折感人，将女子钟情的一面展现出来。 2、约会诗 《诗经》中的爱情也不乏两情相悦，一拍即合的，如《邶风.静女》一诗，就向我们展示了一对恋爱中的男女幽会时的境况：

形容爱情的古诗词名句

形容爱情的古诗词名句 导读：1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 4、只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》 5、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》 7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》 8、入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》 9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 10、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 11、执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》 12、一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 14、若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》 15、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》 16、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》 17、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 18、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》 19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》 20、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》 21、落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 22、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 23、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 24、闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

诗经中的九大爱情诗

诗经 --九首动人的爱情诗蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯游从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

关雎 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 上邪 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！ 郑风·有女同车 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都！ 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。 之子於归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子於归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。

论诗经中的爱情观

论诗经中的爱情观 《诗经》是我国现存最早的涉及到男女爱情的诗歌总集，它在一定程度上反映着那时人们独特的爱情观。其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，展示了人类美好的情感世界，表现出了上古时代人们所持有的纯正、健康的爱情观。上古时代,人们对爱情有着正确的认识和高尚的理解：青年男女对爱情抱有“花开堪折直须折”的态度；对待爱情痴诚专一的态度和淑女以配君子的观念；对爱情有着痴迷与执着的追求；男女欢会时表现出清新与真纯的本色；采取邂逅相遇、一见钟情式的恋爱方式；在爱情观上逐渐留下礼俗的烙印。《诗经》中的恋爱诗给我们留下了永不磨灭的情感光辉，它永远激励着我们后人不懈地追求爱情的真谛。 从《诗经》的爱情诗中看古代人的爱情观 （一）勇于追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率。 《国风?召南?摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声，以梅子成熟为喻,直率表达出自己想嫁的渴望。诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落，日甚一日的变得稀少，以至渐渐所剩无几，联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝，不禁激情难抑唱出一曲期待男子向她求爱，并娶她为妻的心音。这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁)，由兴而赋，委婉细腻而又大胆地表达了女子对爱情的渴望与追求。 （二）对爱情有着痴迷与执着的追求 爱情是人类最纯真的感情表露，也是人类情感世界中最有魅力的花朵．正因为它有着无穷无尽的奥妙，所以才引得人们不懈的追求。《国风?秦风?蒹葭》这首诗真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求：路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却，他上下求索，不畏艰辛。这首爱情唱出了人类永恒的理想与追求主题。人在不断的追求过程中经受着苦难与快乐，使灵魂不断升华。因而，爱情便理所当然的成

古诗词中爱情的句子

古诗词中爱情的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、不会相思，才会相思，便害相思。 2、相思相见知何日，此时此夜难为情。 3、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 4、遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。 5、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 6、思归未可得，书此谢情人。 7、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。 8、无缘何生斯世，有情能累此生。 9、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 10、凝恨对残晖，忆君君不知。 11、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。 12、花落花开自有时，总赖东君主。 13、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。 14、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 15、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 16、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。

17、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 18、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 19、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。 20、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 21、空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。 22、人生自是有情痴，此恨无关风与月。 23、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 24、自与东君作别，刬地无聊。 25、你走过多少条街、会想起多少次我呢。 26、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。 27、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 28、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。 29、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 30、感君缠绵意，系在红罗襦。 31、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。 32、寒苦不忍言，为君奏丝桐。 33、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 34、曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。

关于爱情的古诗词

关于爱情的古诗词 1、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 3、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。 5、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。 6、君怀良不开，贱妾当何依。 7、愿得一心人，白头不相离。 8、君宠益娇态，君怜无是非。 9、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。 10、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 11、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 12、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 13、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。 14、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 15、谁料同心结不成，翻就相思结。 16、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

17、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 18、登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 19、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。 20、出入君怀袖，动摇微风发。 21、美人结长想，对此心凄然。 22、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。 23、落花已作风前舞，流水依旧只东去。 24、是前生未有缘，待重结、来生愿。 25、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 26、思君如明烛，煎心且衔泪。 27、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 28、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 29、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 30、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。 31、行行重行行，与君生别离。 32、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

33、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 35、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。 36、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 37、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 38、心似双丝网，中有千千结。 39、相爱几时穷，无物似茶浓。 40、此去经年，应是良辰美景虚设。 41、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。 42、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 43、春心莫共花争放，一寸相思一寸灰。 44、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 45、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 46、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。 47、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 48、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

浅析诗经楚辞爱情诗的异同

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浅析《诗经》、《楚辞》中爱情诗的异同 《诗经》与《楚辞》都是我国古代优秀的诗歌作品。事实上，由于时间关系，我对《诗经》和《楚辞》研读得不是很仔细。近日为了写出这篇文章我又翻阅了一遍，还是粗略的很，姑且就浮浅地分析一下这二者中爱情诗的异同吧。 首先来讲一讲不同之处。我认为，《诗经》、《楚辞》中的爱情诗有三大不同。分析如下： 第一，《诗经》爱情诗的题材比较丰富，而《楚辞》爱情是的题材则比较单一。举例来说吧，《诗经》有描写男女之间相互倾慕的，如《郑风.出其东门》、《郑风.叔于田》；有描写男女相会的，如《郑风.溱洧》、《邶风.静女》；有写青年男女之间思念之苦的，如《王风.采葛》、《秦风.蒹葭》，还有描写被礼教束缚的充满痛苦的爱情，如《鄘风.柏舟》、《郑风.将仲子》。而《楚辞》中的爱情题材大致是两种：除了“河伯”的爱情有过短暂的携手同游外，其它爱情中相恋的人或神总是“爱而不见”——他们总是在思念、在等待，却仿佛永远隔着一湾迷惘的水域。因此，它的主题相对《诗经》来说比较单一。 第二，《诗经》里的爱情表现得比较具体，而《楚辞》里的爱情则表现得比较抽象。这么说吧，《诗经》里的爱情诗都是具体的爱情经历的记录，如《关雎》写的是一个有修养的青年思念他倾慕的美丽而贤淑的女子，《将仲子》写的是一个姑娘婉言劝阻她的心上人逾越她家的墙……它们无一不透露出浓郁的生活气息。让我们再来反观《楚辞》中的爱情诗歌：由于它所描写的地理环境是极具地方特色的楚地的瑰丽神奇的山川云岭，因此它的意境显得那么迷离惝恍、摇荡神秘。于是，《楚辞》里的爱情诗让人觉得飘忽，让人觉得惆怅，让人觉得爱得仿佛像梦一样的不真实，但爱情的痛楚却又真实得不像梦。

浅谈诗经中的爱情诗

但为君故，沉吟至今 ——浅谈《诗经》中的爱情魅力 任时光荏苒，纵白驹过隙，总有一种东西不会因岁月的流逝而被消磨，而是在时间的积淀下焕发更加璀璨夺目的光彩。《诗经》中描写爱情的诗歌可谓是中国爱情诗的滥觞，它的低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，如韶乐般绕梁三日，余音不绝，给我们以精神的享受。即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，但它以其独有的古朴、诚挚、热烈，感染了历代的文人骚客，感动了华夏儿女的心灵，在中国古代文学史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。 《诗经》中的《国风》作为大多来自民间的歌唱，在更广阔的围里展示了时人的生活和情感。男女言情之作确实是《风》诗的主要容之一。在《诗经》里的民歌中占最多数的就属有关恋爱和婚姻的诗。“无郎无姐不成诗”，这情形自古至今别无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”它们有的是集体创作，你一言我一语，你一章我一节，即兴抒发，唱的是某个群体共同的声音；也有的是独自吟唱，却通过个体的具体遭遇，反映了某些普遍性的问题。 这批婚恋歌曲可谓是《风》诗中唱得最精彩动人的部分，有自由浪漫的纯真爱情，有矢志不渝的坚贞爱情，有寂寞难耐的相思之苦和求嫁心声，还有对意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建礼数下的屈服与反抗。这些婚歌恋曲中的人物，他们是执著追求的苦恋者，是坚贞不二的钟情者，是刻骨铭心的相思者，是大胆热烈的求爱者，是哀怨忧郁的失恋者，是赢得爱情的自豪者，是伉俪情深的恩爱者，是敢于反抗的奋斗者。他们以自己的实际行动和意志信念为我们展开了一幅幅引人入胜的风情画卷。 你我相遇在樱花烂漫的季节，一起携手走过幸福的过往。从美丽的邂逅，到彼此相知，再到互相倾慕，最后执子之手，与子偕老，是一个人人向往的美好的人生。但人生的戏剧之处就在于它不会让每个人都称心如意，这也是人生的美妙之处。人生最大的痛苦不是生与死，而是明明喜欢，却亲近不得。“窈窕淑女，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“辗转反侧”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，思慕之情跃然纸上。（《周南·关雎》）“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”江汉之隔，遥不可及，不免失意之至，但是男子仍怀有希望不想放弃，其惆怅深挚之情令人感叹。（《周南·汉广》）“所谓伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始终是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可望而不可即，心的焦灼之情，便可感同身受了。（《风·蒹葭》）暗恋是苦涩的，没有回报，只有自己默默地承受那份悸动，默默地去付出自己的所有。 区别于这些苦恋者，那些大胆地表露心迹的求爱者，使我们体味到爱情的另一种味道。相较于前者后者更能引起我们的共鸣，有爱就要大声说出来。“摽有

古诗词中爱情的句子

xx中爱情的句子 1、可怜xx边骨，犹是春闺梦人。 2、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。 3、云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 4、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 6、秀色掩今古，荷花羞xx。 7、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。 8、衣带渐宽终不悔，为xx消得人憔悴。 9、xx此去无多路，xx为探看。 10、断无蜂蝶xx幽香，红衣脱尽芳心苦。 11、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 12、寒苦不忍言，为君奏丝桐。 13、人生自是有情痴，此恨无关风与月。 14、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。 15、十年生死两茫茫！不思量，自难忘。 16、你走过多少条街、会想起多少次我呢。 17、相思处、青年如梦，乘xx仙xx。 18、绿xx芳草xx路，年少抛人容易去。

19、青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。20、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。 21、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。 22、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 23、写不了相思，又蘸凉xx飞去。 24、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 25、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 26、旋开旋落旋成空，xx多情人更惜。 27、不会相思，才会相思，便害相思。 28、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 29、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。 30、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。 31、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 32、凝恨对残晖，xx不知。 33、车遥遥兮xxxx，追思君兮不可忘。 34、自与xx作别，刬地无聊。 35、xx一入深似海，从此xx是路人。 36、相恨不如潮有信，相思始觉xxxx。

爱情古诗词大全

爱情古诗词大全 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 2、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》 3、春未足，闺愁难寄，琴心谁与？曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》 4、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》 5、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》 6、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》 7、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》 8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》 9、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》 10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 11、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 12、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》

13、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》 14、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》 15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 16、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》 17、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》 18、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》 19、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》 20、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》 21、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》 22、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》 23、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》 24、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

(完整word版)浅谈《诗经》中的爱情诗

毕业论文 论文题目：浅谈《诗经》中的爱情诗 作者姓名：许蓉蓉 专业编码： 所属地市：长治市 目录 提要1 一、《诗经》中爱情诗的思想内容2 (一)自由浪漫的纯真爱情2 （二）坚贞不渝的爱情4 （三）难耐的相思之苦5 （四）求嫁女子的心声6 （五）对意中人可望而不可及的痛苦之情6 （六）觉醒的妇女形象7 二、《诗经》中爱情诗的艺术风格8 （一）幽雅的环境描写8 （二）浓烈的抒情风格9 （三）富有特色的人物形象.9 （四）爱情诗“诗中有画，诗画合一”10 三、《诗经》中爱情诗的修辞手法11 （一）赋、比、兴的表现手法在《诗经》爱情诗中的运用11 （二）复沓的章法和灵活的句式13

参考文献14 浅谈《诗经》中的爱情诗 摘要 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年间的305篇诗歌。爱情主题是中国文学中最古老的主题之一。开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗灿若繁星，令人赏心悦目。有的反映了青年男女对爱情的渴望和追求；有的描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜、兴奋与不安；有的表现了遭遇波折的恋爱者相思的煎熬和离别的痛苦；还有的反映了夫妻反目，女子被遗弃的情形。同时《诗经》大量优秀诗歌为我们提供了极丰富的艺术营养，创造了赋、比、兴的表现手法。诗歌复沓的章法和灵活的句式，增强了音乐美和节奏感。这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、相思等作了淋漓尽致的描写，或细致入微地刻画了恋者的神情心态，惟妙惟肖的描绘他们的内心活动，呈现出一幅幅或优美真切，或淳朴古拙，或哀婉动人的民情风习图。本文着重从爱情诗中的思想内容、艺术风格等方面进行论述。 【关键词】诗经爱情诗思想内容修辞手法 浅谈《诗经》中的爱情诗 《诗经》是中国文化的重要组成部分，中国文化人，不能不读诗经。《诗经》中的爱情诗更是《诗经》作品中一朵灿烂的鲜花，它的出现奠定了中国爱情诗篇的基础。爱情是中国文学中最古老的话题，开辟中国抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗令人赏心悦目，如痴如醉，如一部爱情电视剧的重现。在《诗经》的305篇诗作中，有五十多篇是直接描写爱情的，这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、思念作了淋漓尽致的描述，细致入微地刻画了恋者的神态，惟妙惟肖地描写他们的内心活动，呈现出一幅幅优美真切、哀婉动人的民情风习画。 一、《诗经》中爱情诗的思想内容

古诗词中的爱情名句

古诗词中的爱情名句 导读：古诗词中的爱情名句 同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 无1情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

关于爱情古诗词

1《咏苎萝山》 年代:唐作者: 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 作品赏析 历来咏西施的诗很多，优秀的作品也不少，李白的这首《西施》显得寂寂无名，连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它，由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下： 西施 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践征绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 西施本是越国乡村平凡农家人的女儿，但她天生丽姿，“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，从古到今，所有的美丽女子和她比起来都要逊色，她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如，“沉鱼之容”是谓西施也。 西施不仅美貌，而且情韵动人，得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水，自与清波闲”，她冰清玉洁，闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致，一个“闲”字展现了少女的天真烂漫，无忧无虑。细心的读者大可以展开联想，碧水见手如柔荑浮，清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美，哪怕牙再皓白细碎整齐，这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开，沉吟碧云间”比上句更美，因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开，沉吟碧云间”呢？其实，这两句是承接上两句而来的，场景同一，还在碧水清波里，西施意识到了自己的美，于是以水为镜，浅窝含笑，对着水中的“碧云”“沉吟”，自我陶醉起来，一定要注意“碧云”，说明云在水里。这样，一幅少女浣纱弄水，后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事，此字最妙，喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着，叫人又爱又怜了。 “勾践征绝艳，扬蛾入吴关”，西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过，“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。 “提携馆娃宫，杳渺讵可攀”，在文采上依然平庸，但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界，诗人才华卓绝，建功立业理所当然，“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的，而是大的作为，是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。

《诗经》里最动人的十一首爱情诗,令人如痴如醉

一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。 关雎 关关雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服； 优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之； 窈窕淑女，钟鼓乐之。 子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 上邪 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！

蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯游从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 郑风?有女同车 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都！ 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 与孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡！ 爰居爰处？爰丧其马？ 於以求之？於林之下。 “死生契阔”，与子成说。 执子之手，与子偕老。 於嗟阔兮，不我活兮！ 於嗟洵兮，不我信兮！ 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子於归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子於归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。 采葛

古诗经典爱情诗句精选1001

古诗经典爱情诗句精选100句 1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》 2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》 4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》 5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》 6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》 7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》 8、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》 9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》 10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》 11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》 13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》

15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》 16、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》 17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》 18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》 19、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》 20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》 21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》 22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》 23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》 24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》 25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》 26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》 27、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》 28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》 29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

诗经中的爱情诗

诗经中的爱情诗 导读：【篇一：《关雎》】 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【篇二：《方图》】 维鹊有巢，维鸠居之； 之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之； 之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之； 之子于归，百两成之。 【篇三：《草虫图》】 摽有梅，其实七兮！

求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！ 【篇四：《鹊图》】 喓喓草虫，趯趯阜螽； 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨； 未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇； 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。【篇五：《麇图》】 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。

薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 【篇六：《雎鸠图》】 采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。 我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。 我仆痡矣，云何吁矣！ 【诗经中的爱情诗六篇】 1.《诗经》中的爱情

智慧树知到《诗经爱情诗十二讲》章节测试答案

智慧树知到《诗经爱情诗十二讲》章节测试答案 第一章 1、《诗》收集西周初年到春秋中叶约（）年的诗歌作品。 A.四百 B.五百 C.六百 D.七百 答案: 五百 2、孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。 A.虞、夏 B.夏、商 C.商、周 D.春秋、战国 答案: 夏、商 3、下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（）。 A.《风》 B.《大雅》 C.《小雅》 D.《颂》 答案: 《风》 4、汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（）一派的传本。 A.齐诗

B.鲁诗 C.韩诗 D.毛诗 答案: 毛诗 5、《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（）开始的。 A.春秋 B.战国 C.西汉 D.东汉 答案: 西汉 6、《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（）音。” A.东 B.南 C.西 D.北 答案: 南 7、《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。 A.太师 B.天子 C.路人 D.采诗官

答案: 采诗官 8、著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。 A.王国维 B.胡适 C.闻一多 D.朱自清 答案: 闻一多 9、“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（）。 A.农历正月 B.农历二月 C.农历三月 D.农历四月 答案: 农历二月 10、我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面：“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇（） A.寻爱求偶篇 B.结婚崇拜篇 C.夫妻恩爱篇 D.弃妇出妻篇 答案: 弃妇出妻篇 第二章

十首有关爱情誓言的诗词

十首有关爱情誓言的诗词 第一诗经·邶风·击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。 第二诗经·国风·召南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。 在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻了千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万

难把她追到。君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。 第三诗经·国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 这首诗用朴素的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧。 第四摸鱼儿元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

古诗词中描写爱情、婚姻、家庭诗句整理合集

古诗词中描写爱情、婚姻、家庭诗句整理合集 经典名句： 愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ --唐；白居易〈长恨歌〉 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》 各类诗词： 1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 ————《诗经王风。采葛》 2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ————李清照《一剪梅》 3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 ————元好问《摸鱼儿》 4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 ———— 5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。 ————宋辛弃疾《青玉案》（元夕） 6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ ————柳永《雨淋铃》 7、君知妾有夫,,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ———— 8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 ————苏轼《春宵》 9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 ————苏轼《江城子》 10、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。十六君远