《乔家大院》

赏析民族交响组曲《乔家大院》

《乔家大院》原名“在中堂”，位于山西祁县乔家堡，是清代晋商的代表人物乔致庸的宅院。因其建筑集中体现了中国清代北方民居的独特风格，故被学者称为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。

民族交响组曲《乔家大院》是著名作曲家赵季平依据自己创作的同名电视剧音乐改写而成。他在创作电视剧《乔家大院》音乐时，深受晋商文化的感染，产生了创作《乔家大院交响乐》的想法。经过三年潜心创作，终于完成这一反映晋商文化的巨作。

全曲共分为《序曲》《立志》《爱情》《商路》《炼狱》《远情》六个乐章，以春夏秋冬四季的色调变迁作为立志、爱情、商路、炼狱四幕的舞美主线，通过不同力度的演奏和不同乐器的交叉对比而演绎晋商精神的音乐作品。在《序曲》和《远情》两个乐章中，谭晶领衔独唱，邓建栋二胡独奏。

此曲在保持民族性的同时体现时代性，音乐形象丰满传神，音乐画面古朴清新，达到了雅俗共赏、美善统一的境界。乐曲以民族交响乐的形式表现晋商精神，晋商文化深深融入在起伏跌宕的音乐声中。它以富有弹性的内在节奏和干练有力的弦乐支撑，勾勒出年轻主人公在家族濒临破败的危急关头担当起重振家业的重任，树立诚信经商的晋商理念；用优美动听的旋律与苦涩、凄怆的基调，乐队与独奏乐器问答式演奏，演绎主人公坎坷甜蜜的爱情；通过明亮节奏的逐渐丰满壮大，来谱写主人公“货通天下”的壮志情怀；板块状的音乐结构，沉重的基调、大线条的音乐，通过不同调性逐渐靠近主体音乐来表现主人公的起起落落和历尽磨难后，依然理想不屈不挠的晋商性格、晋商情怀。

在乐器的安排方面，除了传统的民族乐器外，还采用了具有浓郁山西地方特色的乐器：晋胡和二股弦，使之与交响乐队结合，完美的融入了中西方音乐。聆听此曲，不仅可以领略到晋商的铮铮风骨，还能感受到团结奋进、生生不息的民族精神，以及开放独立、博爱仁义的大国情怀。

作为一名新型音乐教师，应具备的专业技能

(1)歌唱技能。歌唱技能是音乐教师的重要基本功，在音乐教学中，教师要以充满激情的范唱让学生体验歌唱的情感，激发学生的学习兴趣，引导和鼓励学生创造性地、富有个性地理解和表现歌曲的情感，帮助并引导学生自信、大方、自然、富有表现力地歌唱。

(2)乐器演奏技能。乐器演奏技能也是音乐教师的重要基本功之一。其中，公务员考试在线教师招考网.钢琴是音乐教学的首选乐器，音乐教师应具备基本的弹奏能力，能够根据歌曲旋律、曲式风格与情绪要求，正确选择和编配伴奏。此外，音乐教师还应掌握其他一些乐器(如手风琴、电子琴以及中外管弦乐器等)的性能及基本演奏方法。

(3)识读乐谱技能。能够熟练地识读乐谱是对音乐教师的基本要求。音乐新课程要求音乐教师不但要提高识读乐谱水平，而且更要提高识谱教学水平。例如，在识读乐谱教学中，正确处理识读乐谱与音乐审美的关系，有效地发挥乐谱的工具作用，将其与音乐实践活动、音乐审美活动结合起来。

(4)创作技能。“创造”是指音乐教学中的即兴创造和运用音乐材料来创作音乐的活动;包括一切创造性音乐活动(即兴音乐表演、自制简易乐器、编配伴奏音型、简单的歌曲创作等)。音乐教师不仅要努力提高音乐创作技能，还要善于用新观点、新方法引导学生去发现、探索、创造，鼓励和培养学生的创新精神和创造能力。

(5)指挥技能。指挥技能是音乐教师必备的音乐技能，包括合唱指挥与乐队指挥。合唱是音乐教学中的常见形式，随着音乐教育的不断发展，学校的各种乐队也日益增多，因此，不断提高指挥技能，以适应爵乐教学和学校音乐团队活动的需要，已是音乐教师的努力方向之一。

《草原小姐妹》，琵琶协奏曲，由吴祖强、王燕樵、刘德海创作于1973年，首演于1977年中央乐团。由刘德海琵琶独奏，管弦乐队协奏，开创了琵琶协奏曲的先河。公务员考试在线教师招考网.这首乐曲描写了蒙古族少女龙梅、玉荣为保护集体羊群与暴风雪搏斗的事迹，表现了新中国少年儿童热爱集体，不畏风暴的高尚风格和勇敢的精神。乐曲采用民族传统乐曲多段体与西洋奏鸣曲式结合的形式，具有独特的乐曲结构。

全曲可分为以下五个部分：

(1)“草原放牧”，在乐队的引子后，琵琶奏出的呈示主题，节奏轻松活跃，旋律明朗欢快，这是取自于电影动画片《草原英雄小姐妹》的主题歌。表现了蒙古草原“风吹草低见牛羊”的秀丽风光和“我们是共产主义接班人”活泼可爱的形象。

(2)“与暴风雪搏斗”，乐曲注意发挥管弦乐队的音响功能，加上琵琶大量运用“滑品虚按”和六连音等节奏音型，模拟了暴风雪的肆虐。同时为呈现主题作了充分的展衍，以突出主人公不屈不挠与暴风雪搏斗的精神。

(3)“在寒夜中前进”，来自于歌曲的旋律富于歌唱性。

(4)“党的关怀记心间”，旋律明朗开阔，充满了乐观向上的气氛，表现了小姐妹想起了党和领袖的谆谆教导，互相勉励、互相支持，更增添了与风雪寒夜搏斗的信心。

(5)“千万朵红花遍地开”，主题的再现，犹如绽开的朵朵红花遍开草原，小姐妹的英雄事迹传遍了祖国的大地。全曲构思严谨，选材精练，织体丰富，尤为注意琵琶与管弦乐队的穿插配合，发挥琵琶技巧的特长，并创造了很多新的指法技巧。例如，用扫、拂、划、撇构成和声;用摭分加强旋律的内在力度感;用双音滑品等来模拟暴风雪;用长轮来表现歌唱性的旋律等，使整首乐曲情景交融、气势恢弘，音乐形象生动、活泼、丰满，从而把琵琶曲的创作和演奏提高到一个新的高度。

节奏与节拍的关系

节奏与节拍是构成音乐的重要因素。它们在音乐中永远是并存的，不可分离的。节奏是总的时间组织，节拍是强弱拍的有规律地重复，节奏包含节拍的特点，但节拍却不能体现出节奏的全部意义，它是在某种节拍基础上的音的时值长短方面千变万化的组织形态。

《乔家大院》剧情介绍

剧名乔家大院 集数全集45集 字幕中文 语言国语 年代 2006年 导演胡玫 编剧朱秀海 主演陈建斌，蒋勤勤，马伊琍，倪大红，娟子 类型传记，爱情，商战 电视剧演员表 陆玉菡饰蒋勤勤 乔致庸饰陈建斌 陆大可饰雷恪生 孙茂才饰倪大红 江雪瑛饰马伊琍 曹月枝饰赵丽娟 电视剧简介 无论是《雍正王朝》还是《汉武大帝》，都获得了不俗的收视和良好的口碑。在两部历史正戏之后，胡玫换了口味，拍了一部以山西乔家大院为背景，以历史上有名的晋商乔家人的传奇经历为主线的另

类历史剧——《乔家大院》。 山西祁县乔家堡着名商家乔家的第三代东家乔致庸，他的一生穿越了大清王朝的晚期，他以乔家这一晋商中的大商家的事业为舞台，怀抱以商数民、以商富国的梦想，为实现自己青年时代货通天下、汇通天下的宏愿，在商家与商家、商家与家族内部、商家与达官显贵、商家与朝廷，乃至于商家与土匪、商家与起义的太平军、捻军之间，展开了一场长达一生、无所畏惧、错综复杂的战争。 乔致庸自幼便耳濡目染地接受的中国商业文化中的优秀部分，譬如公平，公正，诚信，中庸，勤勉，互助等等。乔致庸毕其一生将这些信条视作做商人的准则，与商场中那些司空见惯的恶习譬如欺诈、蒙骗、以邻为壑、互设陷阱、大鱼吃小钱等等展开既聪明机智、又英勇无比的战争，并且一次次赢得了胜利。 全剧还是一部感情戏。这里有乔致庸与陆翠婷、江雪瑛的夫妻、情人之情与大嫂曹氏与乔致庸的叔嫂之义，有乔致庸与铁信石、乔致庸与太平军、捻军将领刘黑七、林凤祥等人的主仆之义和朋友之义，尤其是乔致庸、陆翠婷、江雪瑛三人之间长达五十年的爱情纠葛，充满了情感和事变意义上的跌宕起伏，直接进入了乔致庸的商战故事之中，成为左右乔致庸生活和感情走向的重要推动力。 乔致庸主持“在中堂”家业将事业发展到极致，他的一生经历也正是晋商鼎盛与辉煌的写照，作为中国经济界自发创建票号业，最早实施股分制的领军人物，他和其他山西商人一起早于西方60年已经在全国范围内实现了汇通天下，使中国商业有条件入以信贷为基础的

乔家大院评论

乔家大院评论 商业战略评论 一、“高粱霸盘”是乔家与邱家为争夺包头的高粱生意，乔家大东家乔致广和大掌柜顾天顺与邱家大东家邱天俊和大掌柜崔鸣十在包头抢收高粱，争做高粱霸盘想把对方挤出包头市场。邱家大掌柜用诡计，不断提高粮价，把邱家在包头和从东北买来的高粱都倒卖给了乔家的复盛公，使乔家的资金周转断裂，货物滞销。股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。逼迫乔家破产，也因此乔致广病逝。后有乔致庸接管乔家，乔家用很多方法借款，大太太强迫乔致庸放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡。 乔致庸从陆老东家借到了钱并且在孙茂才的帮助下，使用朝廷向准葛尔部发兵的假消息，诱使邱家上钩。后邱家为争夺与朝廷做高粱生意和马料生意机会。 开始与乔致庸争夺收高粱和马料。借此机会乔致庸把存的高粱和马料暗中全卖给了邱家。乔家转危为安，致使邱家陷入困境。后由于乔致庸的宽容大度，乔家与达盛昌化干戈为玉帛。两家和解，并与邱老东家协商重新建立起以“诚信”为首、相互帮衬的商业秩序。受到了包头商界人士一致好评。 高粱霸盘乔致庸以其人之道还治其人之身，打赢了邱家。在孙茂才的劝说下，他没有抱怨，而是德行感化对方，和邱老东家和解并达成协议。以后两家好好做相与从此不再争做霸盘。他的诚信、仁义之举，不仅使邱老东家佩服，还赢得了包头众商家、股东的支持和信任，使乔家的生意又重现生机。 二、贩卖茶叶，乔致庸为了重新开辟茶路，救助茶农的生活，南下前往产茶胜地武夷山贩茶。但因为没有本钱，就与水家、元家、邱家签订了借款协议，而三家实则认为乔家不可能把茶叶贩回来，想借此收掉乔家的产业，吃掉这块肥肉。 而乔致庸在途中差点被害死，最终把茶叶贩回来，为了保守诚信，占据市场。乔致庸把原来一斤的茶砖，全部装成一斤一两的茶砖。到了祁县后水家和

天龙山风景区简介导游词(完整版)

天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区，海拔1700米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟龙山石窟。在龙山风景区气候条件和晋祠（在晋祠景区西北10公里处）相近，日温差较大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种服务（餐饮为主）方便、实惠，能迎合游人的要求。天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体态生动，姿式优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟中的弥勒大佛比例和谐，容貌端庄凝重；下层观音璎珞富丽，纱罗透体。明人张冕《天龙寺》诗有门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘句，即指此景。龙山石窟在山西太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂，秋来红叶遍山，景色宜人。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共八龛，因供奉和雕像不同，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。

石窟顶板上还雕有龙凤及花图案，两侧入前壁上留有元代题记，为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。 附送： 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词范文1： 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。 乔家大院是祁县乔家在中堂的宅院，在中堂是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地872 4.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。 全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊

山西乔家大院的对联

山西乔家大院的对联——“读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安” 对联趣事 2006-11-28 22:44 一一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。 二刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王字石夸其对句：真乃天造地设。 三苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。 四新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。 五某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用词绝妙。 六唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。 七明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。 八徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也！ 九明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。 十程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：“因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。李贤大喜，乃将女儿配之。 十一戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

晋商大院简介

晋商大院简介 晋商大院专指明清时期山西境内的一批具有特色的北方深宅大院，主要分布在晋中的太谷、平遥、祁县、介休、榆次，阳泉，晋北的保德、大同、浑源，晋东南的沁水、阳城和晋南的临汾、襄汾等地。明清晋商曾经创造过辉煌商业成就的早已离我们远去，二十世纪八十年代以来，有关著述的不断问世，才使得今天的晋人了解到先辈的业绩，余秋雨的《抱愧山西》更是通俗浅显地将晋商介绍给了全国的读者。如今，山西晋中被一些业内人士称为晋商文化旅游区，因为那里是晋商的起源地，更重要的是，当地集中着五座深邃富丽的晋商大院。明清大院群落的出现，是封建社会后期政治、经济、文化发展的产物，是商业经济与封建政权相互依赖、相互支持的结果，特别是清代以来山西商民巨额财富积累的一种外在表现形式。山西大院保存了大量有关社会制度和民俗文化的第一手资料，最大限度地体现出那个时代商人和士大夫的文化观念及价值取向，为研究近代山西的社会风尚、地方习俗、商业文化、建筑艺术以及清代政治制度和经济状况，提供了丰富的参照实物。 典型晋商大院简介 其实，那些显赫一时的晋商家族当年无一不在不遗余力的为自己也为子孙后代营建一个归宿，但不是所有的晋商大院都能够保存到今天，有的大院虽然依旧能够找寻，但颓垣残壁之间，早已难觅当年的风采，譬如祁县城的何家大院、阳泉的银元山庄、碛口西湾陈氏民居等等。二十世纪八十年代末以来，有关部门先后修复开放了五座晋大院，虽然这些力求恢复原貌的修复工程并不能完全还原旧日景象，甚至不可避免地出现了一些遗憾，但今天的人们终于可以最直观去感受晋商文化。这五座晋商大院分别是：祁县乔家堡村的乔家大院、祁县县城的渠家大院、太谷北洸村的曹家大院、灵石静升镇的王家大院、榆次东阳镇车辋村的常家庄园。晋西南丁村民居、晋东南皇城相府、晋北阎锡山故居等山西民宅各具特色，驰名中外，亦可笼统称之为大院，然宅主不具那个时代的晋商明显的特征，故不赘述。 ①乔家大院——民俗博物馆。

山西历史文化简介

山西历史文化简介 一、关于山西 因地处太行山之西而得名，东有太行屏蔽，西、南以黄河为天堑，北有长城拱卫，因外河而内山，自古就有“表里山河”之称。春秋战国时期属晋国地，故简称晋。公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，所以又有“三晋”之别称。山西是中华民族和中华文明的发祥地之一。神话传说中的女娲补天、神农尝百草、精卫填海、后羿射日、大禹治水、愚公移山都是发生在这里。尧、舜、禹都在山西建都立业。尧都平阳，在今临汾一带；舜都蒲坂，在永济附近；禹都安邑，则在夏县境内。中国第一个王朝夏，就在晋南、豫西一带。春秋时期，晋文公定都曲沃，成就一代霸业。隋末，太原成为李唐王朝飞龙之地，因此太原至今有龙城之谓。明清时期晋商崛起，使得平遥，太谷等地成为中国当时的金融中心。可以说，从远古时期直到清末，山西在全国一直占据着举足轻重的位置。所以清朝学者顾祖舆这样说：“山西居京师上游，表里山河，称为完固，且北收代马之用，南资盐池之利，因势乘便，可以附天下之背而扼其吭也”，“是故天下之形势，必有取于山西也”。 二、山西历史名人 在漫漫历史长河中，山西人才辈出，群星璀灿，数不胜数。如晋文公重耳，女皇武则天，美人杨贵妃，富商猗顿，政治家蔺相如、霍光、狄仁杰，裴度，改革家戊戌六君子的杨深秀，军事家廉颇、卫青、霍去病、关羽、杨业、薛仁贵，文学家王勃、王维、王之涣、王昌龄、王翰、宋之问、柳宗元、白居易、温庭筠、司空图、元好问、罗贯中，学者司马光，书法家米芾、傅山，戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，“元四家”里山西就占了三家，当代则有彭真、徐向前、薄一波、赵树理等等。

三、关于盐湖 在运城有盐湖，又称中国的死海。盐湖产盐，除了储量丰富的高浓度的卤水，还要有阳光的爆晒和强风的吹拂。晋南干燥多风，正所谓天时地利。盐湖产盐和海盐、井盐不同，是天日晒盐，自然结晶，人工捞采，和另外两种采盐方式相比，成本低、盐质好、产量大，而且这里地处中原，经济发达，交通便利，因此从周朝开始，盐湖已被官方看重和控制，从那时到唐朝以前几千年都是采用这种原始的生产方式，到唐朝则变革为垦畦浇晒，就是用人力垦地为畦，将卤水灌入畦内，利用天日蒸发晒盐，这样又进一步提高了盐的产量和质量。这种制盐法是盐湖对我国乃至世界盐业的重大贡献，因为在唐宋时期海盐尚在煎熬之中，称为煮海，海盐的垦畦晒盐直到清朝才开始，而西方采用这种方式也到18世纪才开始。盐税是我国古代国家的主要财政来源，是历代王朝的经济支柱和命脉，据史料记载，唐代宗时，盐池每年税收达到150万缗（一缗约为3、3文钱），为全国盐税收入的四分之一，占国家财政收入的八分之一。而在清末，清政府与外国列强签定的一系列赔款协议中，盐池每年要负担白银达12万两。当然现在的盐湖早已不产盐了，成了一处着名的旅游观光地。 三、关于宰相村 距翼城不远的闻喜县礼元镇裴柏村，是我国有名的宰相村。自汉代以来，这里的裴家一门就先后出了59位宰相，仅唐代就占了17位。裴氏家族从他们的16世祖西汉的裴茂、裴羲开始，历魏晋南北朝，至隋唐五代，在一千多年的历史进程中，其家族无论是在政治、军事、经济还是文化、外交等方面，都是英才辈出，卓有建树，据有关史料记载，裴家在正史立传和载列者，有六百余人，七品以上的官员，多达3000余人，着名的有魏晋时期我国地图学之父

乔家大院考察报告

乔家大院考察报告 乔家大院位于山西祁县乔家堡村。大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院 综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）艺术考察报告 姓名name：学号no.：年级class：06级2班专业specialty：环境艺术设计指导老师adviser：·考察地点1：山西省祁县·考察时间：2009年5月29日·考察内容：乔家大院附录考察资料 ·考察地点2：山西省平遥·考察时间：2009年05月30号·考察内容：平遥古城双林寺镇国寺 附录考察资料 ·考察地点3：山西省介休市·考察时间：2009年05月31号·考察内容：绵山风景区 附录考察资料 时间：2009年05月29日------2009年06月01日地点：山西平遥 路线：乔家大院--平遥双林寺—平遥镇国寺—平遥古城—绵山风景区内容：考察学习姓名：学号：班级：单位： 平遥一行考察报告 祁县乔家大院 乔家大院简介：乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距省会太原５０公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局

乔家大院英文导游词

、乔家大院英文导游词 乔家大院导游词 ladies and gentleman,good morning!welcome to shanxi!its my great honour to stand here to be your tour guide,please allow me introduce myself, my name is z,u can call me Doris too.the man who sitting beside me is our driver Mr li ,he h as more than ten year’s experience in driving so he will makes our trip a safe and pleasant one .we will do our best to make your tour pleasant and enjoyable . 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 shanxi has long been known as "ancient architecture museum of china". A great many civil houses build in Ming and Qing Dynasties have been preserved in here.they are the testimony of history of Shanxi Merchants .the Courtyard of Family Qiao that we will visit today is one of them. 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 Courtyard of Family Qiao located in Qixian County in Shanxi Province , 54 km south of Taiyuan.this is a kind of civil house ,it is the most complete civil house which is preserved in china.it occupying area of 8725 square meters,while the floorage occupies 3870 square meters.it has 6 compounds, 20 small courtyards, 313 housings. 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。

乔家大院

乔家大院 一、乔家大院简介 著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。 乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村,乔家大院又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。又名祁县名俗博物馆 二、乔家大院建筑样式及结构 乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。 北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。 综观全院布局严谨，设计精巧，，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的“喜喜”字建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。 三．乔家大院的历史 “先有复盛公，后有包头城”，乾隆年间，祁县乔贵发走西口上包头，从一个拉骆驼的穷小子发展为富甲一方的巨商大贾，创造了一个乔家商业帝国，真正将乔家家族生意发扬光大的，还是祖爷爷乔致庸更带动了老包头的经济发展和繁荣。很多人都知道，乔家这个商业帝

浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵

浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵 摘要：从资料调研、图像分析入手，探究山西祁县乔家堡乔家大院的建筑文化意蕴，着力分析建筑和中国传统文化相结合的人文景观；使建筑能充分吸收历史，融合人文，从建筑中看到人文历史。 关键词：建筑文化；建筑装饰；传统文化 1.乔家大院的概况 1.1 乔家大院的自然环境和人文环境 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，它又名“在中堂”，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。历史上的乔家以经商为主，主要经营票号。而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守，人才辈出，儒商兼容。 清代时晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的乔氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建筑建设。作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家，经过几代人的陆续修建，不仅使其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒家文化品味。 大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙地结合在一起。无论在规模上、布局上还是建筑装饰上，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，被恰如其分的地赞美为“北方民居建筑的一刻明珠”。 1.2乔家大院的总体空间布局 乔家大院初建于乾隆年间，完成于民国初年，正值我国造园艺术的高峰期。占地8千余平方米，依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院以此为东南院、西南院、新园。庄园的主人数代的精心修缮，决定了乔家大院精致、肃静的高雅格调。 走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，

晋商文化简介

晋商文化简介 山西，有五千年的华夏文明，有五百年的晋商文化。作为中华商业文明史中的一支奇葩，晋商不能也不应当被遗忘。明清以来，晋商势力发展迅速，始终位居十大商帮之首。山西人善经商天下闻名，“九毛九”的故事就是用来形容山西商人的精明。外国人感慨，晋商就是中国的犹太人。 山西人的商号遍布华夏大地，甚至踏出国门，深入俄罗斯、朝鲜、日本和东南亚。 山西商人是在明朝初年做军需后勤贸易起家的，从最初的盐业、粮食贩运发展到百业经营的形态，从长途贩运发展到海外贸易。他们贩运丝绸、棉布、瓷器、粮食、盐巴、奔波于内地跟沿海之间，采取“人无我有，人弃我取”的策略，把别的商人没有或不重视的货物，无论大小贵贱，品种可谓是“上至绸缎、下至葱蒜”，只要客户有需求或有利可图，都不辞劳苦，千里转贩。明朝，晋商的足迹已经“半天下”，清朝更是“遍天下”，势力扩展到全国各地乃至海外。 清人称晋商“海内最富”。说到晋商庞大商业帝国的缔造，主要抓住了这么几次历史机遇：1、明初的“开中法”，使他们获得了以粮换盐的特权。这阶段还是着重于赚取盐巴和粮食转贩的差额利润。 2、明中期“纳粮中盐”改为“纳银换盐”，晋商的盐业经营反而从边地扩大到全国各大盐区，并迎来了第一次行业分化，经营项目由盐粮转向多种经营。活动范围则由北方军事重镇转向两淮地区乃至全国各地。经营上出现了股份合作和伙计制等方式。 3、清朝前期，旅蒙商崛起和恰克图贸易。这一期间主要涌现了诸如大盛魁、长裕川、独慎玉等闻名家族商号。 4、道光年间票号业的开办，成为里程碑式的事件，开启了汇兑业的新纪元。从此晋商金融网络遍布天下，形成了“汇通天下”的格局，掌控了大清王朝的金融命脉。这一期间，大掌柜负责制趋于完善，人身顶股制成熟应用于商业操作中，是为晋商最辉煌的时期，直至大清瓦解。 明代晋商就已经富名远扬，“豪商大贾甲天下，非数十万不称富”。清朝更是富可敌国，山西的晋中地区的平遥祁县太谷是全国的金融中心，全国票号的总号都聚集在这里，被称为“中国的华尔街”。清人徐珂《清稗类钞》里财富统计，排名前20名的，基本是晋商。 五百年的历史，归纳起来就是十二个字“以义为利，以德为邻，以和为贵”。晋商注重儒贾相兼，生财从大道，强调社会责任感。晋商文化需要弘扬，当下我们了解晋商的渠道，更多是通过影视作品，一部《乔家大院》，让人们重新审视晋商，获得了广泛的赞誉。《白银帝国》《走西口》也是晋商题材的影视作品。随着社会文明的发展，晋商文化一定会被大众重新认知，重新释读。

乔家大院的主人

乔家大院的主人 乔家大院的主人 乔致庸，字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第四代人。人称“亮财主”，生于嘉庆二十三年（公元1818年），卒干光绪三十二年（公元1907年），是乔门中最长寿的人。他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人。据说他最后一个妻子可作他的孙女，两人的年龄相差三十几岁。这样看来，不知底细的人会认为这位老翁好色，老了还讨妙龄为妻。其实老翁娶妻竟是儿女们的主意。因为他家虽说僮仆很多，可贴身服侍实在不如自己的妻子方便，妻子比孝顺的儿女使用起来自然得多。娶了妻子，一来省去子女们的麻烦，二来还可避免同仆妇女佣的风流不雅。 致庸生有六子，十一个孙子。在他执掌家务时，可称得上人丁兴旺，四世同堂了。在他手上，“在中堂”的事业突飞猛进，有了很大的发展。如起先是“复字号”称雄于包头地面，接着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。当时“在中堂”的财势已挤身于全省富户前列，

家资千万，商业遍布全国。他为了光大门庭，又大兴土木，于同治初年开始，先在老院西侧隔小巷购买了不少房基地皮，又修了一座里五外三的楼院。而且两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，有阳台走廊。登上阳台，可观全院。阳台前沿，设有扶栏，扶栏上刻有砖雕，砖雕工艺精湛，栩栩如生。明楼竣工后，又在两楼院隔街相望处，陆续兴建了两个横五竖五的四合斗院。四座院落正好位于街巷交叉的四角，为后来连成一体奠定了基础。在他手里建筑的房屋占到现在整个房院的三分之二。乔致庸的确人如其名。他待人随和，处世中庸。由于他善于计谋，在他执掌家业时，资产越滚越多，是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。 乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。特别是在清光绪三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。民谣有：“光绪三年，人死一半“的说法。当时乔致庸曾开仓赈济。对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以“信”为重，以信誉得人。其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不挣昧心钱。第三才是利，不能把利摆在首位。又诫“骄、贪、懒”三个字。他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课，同时写在屏门上，作为每日的行动规范。儿孙如若有过，则令跪地背诵，到有针对性处，令读多次。如犯抛米撒面之错，便把“一粥一饭，当思来处不易，

李家大院简介

运城《李家大院》简介 运城万荣县孤峰山西侧有个村落叫阎景村，村内有一座始建于清光绪年间的院落，它就是万荣晋商李氏家族的宅院，人们习惯称它为运城李家大院。 李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院原有院落20组，房屋280间，现有院落7组，房屋146间，另有祠堂花园遗址等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。李家大院整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天，特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，李家大院处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统，具有很高的观赏性和研究价值。正因如此，近年来,来运城李家大院旅游的人不断增多。

运城李家大院主题建筑显得有些特别，相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化，经了解知道因西院院主李道行（字子用）留学英国，娶英国女子麦孺为妻，从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格，局部反映了中西文化交流融合的艺术特点，运城李家大院呈现出欧洲“哥特式”建筑风格，门楼外形的整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀，是十六世纪欧洲“哥特式”的建筑。而它表面的砖雕图案却是典型晋南民间艺术，呈现出中西文化交流融合的艺术特点。 万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代“敬”字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年（1886年）始修建李家祠堂。据当地老人们说，李家每年正月初五、清明、十月初一要举行隆重的家祭，李家有200亩族田雇人耕作以供祠堂费用。李家祠堂建筑宏阔，用材讲究，木雕、砖雕、石雕古朴而不失华美，结构、功能、风格凝重而不失灵巧，典型地表现了农耕经济的传统信仰与审美理念，同时显现着晋南

乔家大院介绍

乔致庸（董事长兼总经理） 从其祖辈和大哥手中接过几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策正确领导下，取得企业快速发展 孙茂才（人力资源总监） 唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养的大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队，并为以后南下扩展。北方扩展市场立下了汗马功劳 曹掌柜（财务总监） 为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本质工作“算盘算账“的同时，为企业的发展提供不同的”融资方式“，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业发展提供了强有力的投资保障． 乔家二奶奶陆玉菡（营运后勤部长） 积极支持并鼓励乔总经理勇敢走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，利用一切可以利用的力量，利用她父亲的财力和影响力，最后生死存亡关键时候挽救乔家企业，使企业度过危机，她为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持 马旬（营销总监） 从基层干起，成绩优异，年纪轻轻就提拔为部门总经理，并分配股份，实现年终分红，并根据营销业绩很快提升为西北营销事业部的副总经理，因为其独特的营销理念，把生意深入做到了蒙古大草原，取得了独特的市场份额和销售业绩；直到后来提拔全国营销事业部的总经理，为乔家企业事业集团的全国拓展作出了重要的贡献。 1 家中脊梁 ----家道败落，乔致庸在自由与家庭之间痛苦抉择， 疼舍一生最爱的女人江雪瑛，于大厦将倾之际挺起了整个家族的脊梁。 2 包头初战 ----乔致庸在夫人陆玉菡和岳丈陆大可的支持下，前往包头拯救家中的产业。 在商战中击败对手，并重塑了山西商界守信用、重人才的风气。 3 南通茶路 ----兵荒马乱商路不通的情况下，乔致庸与门客孙茂才南下疏通茶路， 几起几浮之后，终于打通了惠及天下的商路。 4 汇通天下 ----乔致庸开设票号，欲穷毕生之力实现汇通天下的梦想， 中间两次入狱，家道几次落败，终于在大掌柜潘为严的协助下实现了涉足官银的理想。 ?诚信 ?乔致庸的立商之本，在他整个的从商生涯中，他都深切地做到了这一点。这里说两个我印象深刻的例子：第一，在雁门关第一次见到高瑞时，他就喜欢上了这个小子，唆使他找机会逃出来跟他去做生意。可当高瑞那么做了以后，他却觉得不太好，又回去征询那个把高瑞拣回来的客店老板的同意。第二，在他从武夷山贩茶回来带着一百条茶船过长江时，他不顾大伙的劝告，非要去找刘黑七回来，我觉得：这恰恰就是他已把“诚信”和他的生命融合为一体的写照。刘黑七本是他带出来做生意的，而竟然跑去做太平军了，这让他很是懊悔！他要对每一个人负责，怎样带出来的就