对美的本质是旺盛的生命力的理解-审美的历程作业
美的本质——旺盛的生命力
什么是美呢？
每个人对此都有自己的看法，有的人认为相貌上的美是最重要最直观的美，这是自然，没有人会否认当红影星比如刘亦菲等等是美的，也有很多人认为心灵上的美是最可爱最长久的美，《巴黎圣母院》中所描绘的外貌丑陋，但心地善良的敲钟人卡西莫多也被许多人认为是美的。
在听过审美的历程之前，我对美的认识也还一直停留在比较浅显的层面上，认为那些所谓好看的东西或者甜蜜的微笑、礼貌的言语，善良的心灵等等美好的素质就是“美”。从这个层次来看美是物在人的主观中的反映，是人的一种观念。而任何精神生活的观念，都是以现实生活为基础而形成的，每个人的生活经历自然不会完全相同，这也就解释了为什么每个人对于美的看法不尽相同。然而，那些“好看的”或者是“我喜欢的”这类的词汇完全不足以描述美的本质是什么。而且不同的美背后又往往有着某些相同或者说相似的东西。
所以，究竟什么样的东西才是美呢？美的本质又是什么呢？其实，人们对于美的探索一直没有停歇过，但却一直没能解开美的本质的奥秘，以及没能对美做出一个正确合理的定义。尽管人们都认同美的存在，且前人先哲们对美也有着形形色色的诠释，但人们始终没能对美的本质作出一个十分正确并且被大家公认的解释。但在帅老师的课上，
当我看到在恶略的环境仍能萌芽的植物、奋力绽放的鲜花、以及在沙漠中顽强生活的植物时，我的内心被其所表现出的美感所震撼。没错，就是震撼，发自内心的震撼！仔细研究，便能发现其都表现出了极其旺盛的生命力，一种昂扬向上的精神，这是因为生命的旺盛是一切物种生存之本，只有有着旺盛的生命力，这一物种才能延续下去。物竞天择，适者生存。追求生命的旺盛，是一切物种生存的至高理想，如果有外部条件制约着这种理想，生命的本能就从自身内部进化到其追求的理想状态，进而影响并改变外部条件，以实现其生命的全部意义——旺盛的生命力。旺盛的生命力是表现并确认其本质力量的最佳表述。
如果没有生命，这个世界将是一片死寂。如果没有旺盛的生命力，人类还能欣赏什么?
从我们的生活中来看，我们很容易理解这一说法，当我们面对一位漂亮的年轻女子时，我们认为她美，是因为我们看到的是她富有美感的身姿，富有情感的表情，这一切均是旺盛生命力的体现，人处于年轻，总能为人们展现年轻人的朝气蓬勃，这正是最美的旺盛的生命力这正是审美的一种表现。同样当我们面对的是像卡西莫多那样心地善良的人时时，纵使他的皮肤枯憔，面目丑陋，但是我们依旧能欣赏他的美，纵使他肉体上旺盛的生命力已经不存在，但是善良的内心、向善的精神让他的身上充满了精神的旺盛生命力，这是透过外在看出本质的对于旺盛生命力的欣赏，这是审美的更高一级的表现。但当我
们面对的是希特勒等不尊重生命的人时，纵使他们强壮有力，但我们也决不会从他们看到任何美感，只是因为对生命的不尊重让他们身上缺乏了一种昂扬向上是生命力。当然，强壮，只代表武力而与生命力无关。
这便是文章开头所提到的人们之所以认为外貌美与心灵美都是一种美的原因。那么对于风景美呢？这种说法是否合理呢？
当行走在沙漠中的我们看到绿洲时，当我们见识到郁郁葱葱、繁荣茂盛的森林时，当我们欣赏到山清水秀的风景时，当我们看到从地平线升起的太阳时……我们难免会暗赞一声好美!其实这也正是因为沙漠中的绿洲，争相向上的树木等等无一不体现出了旺盛的生命力，也正是由于我们对于旺盛的生命力的欣赏，我们心中才会自然而然的出现一种美感。当我们面对一汪死水时，我们绝对会自然而然的生出一种厌恶。
艺术作为表现美的一种载体也正是这样。一切追求美的艺术都能归结到“对旺盛生命力的追求”这一永恒目标的追求上去，无论是宗教画中神圣的母亲形象，还是自由女神雕像那高举着的火炬，无论是残颓的战后衰景，还是被扭曲了的抽象派艺术，艺术的创作者以及审美者都在不遗余力地向往着永恒，向往着不会消退的旺盛的生命力，他们也在尽力的把这种生命力表现在他们的作品上，从而让他们的作品充满美感，从而被大众所欣赏。
像那些脍炙人口的音乐作品也是这样，比如我们耳熟能详的交响乐作品黄河大合唱就通过其昂扬向上的精神所表现出来的旺盛的生命力给人一种向上的精神，让人充满斗志。
真正的美，真正的艺术，是旺盛生命力的体现。在不同的时期，人们的思想和价值观都有所不同，被人们所认可的艺术当然也是有所不同的，旧的美的形态总会被新的美的形态扬弃。但我们仔细分析历史的整个发展过程，我们不难发现那些在经受住了多代人的考验之后的艺术作品无一不表现出一种昂扬向上的精神，无一不体现出旺盛的生命力。这是因为艺术必然要通过对人的真实的社会生活、内容、情结的提炼，升华为美的形象以感染认得情感，从而引起共鸣，最终被人们认可和喜爱。那些无法使人们产生共鸣的创作，永远是没有生命力的。这正是它们被历史所淘汰的原因。
曾经的古罗马竞技场，无数的奴隶葬身在那里，掀起了罗马国民迷恋血性文化的狂热浪潮，让当时的很多人为此疯狂。然而那些血腥暴力的场景绝对不可能是艺术，更不会是一种美。这是对生命赤裸裸的玷污，因此这种文化终将被世人所抛弃，被后人所鄙视。
充满着旺盛生命力的艺术作品，势必以其积极向上、催人进步的精神成为推动人类文明进步的精神食粮。
而那些没有生命力的恶俗文化，势必以荒诞、色情、血腥并不惜以残害人的生命为特征的的伪艺术，成为一切旧统治阶级阻止人类进步的反自然、反社会、反人性的精神鸦片。
审美人类最重要的精神活动。旺盛生命力的艺术能给人以精神鼓舞的强劲动力，从而调动人的内蕴去实现推动历史的进步。美与真、与善共同支撑起人类文明不断进化的精神支柱，成为鼓舞人类奋进的号角，引领人类进步的一面旗帜。
而在当今社会，却还是有很多“反艺术”和“伪艺术”的存在，产生了以血腥、暴力为背景的所谓的“艺术”，甚至是与科学相对立的、歪曲事实和历史的、反动的、腐朽落后的，这些都是对社会的玷污，根本不是艺术。倘若任由这些庸俗的东西自由泛滥，就会是更多的人走上邪路，甚至祸国殃民。
当然，美的本质是旺盛的生命力，不等于有生命力的东西一定是美。比如人的生命力，它是在不断自我否定中发展的，因此，并非一切人的生命力形式都是美的。
既然如此，什么样的生命力才是美的呢？
只有那些给人以鼓舞力量的、充满着朝气的、先进的方面才是美的，一旦转化成对立面的、反动、腐朽、落后的方面，就成了对生命力自身的否定，对美的否定。
最后借用帅老师在课上给我们展示的一段话：生命力是一个发展着的过程，因此不同的阶级、不同的社会必将产生不同的审美观，它以美的形态固定下来，支配着人们的意识。资本主义的审美观已经堕落，人类必将迎来社会主义现实主义文艺的全面复兴。
听课感言：虽然我是一名不折不扣的工科男，但我对艺术有着很大的兴趣，因此，大一上我选择了审美的历程与艺术欣赏导论两门与艺术相关的文化素质核心课程。上帅老师的课给我一种耳目一新的感觉，因为这是我第一次见到把艺术与共产主义结合起来。我对帅老师对共产主义的坚定信仰感到敬佩，并为帅老师独特的审美体验而喝彩。
我们现在的幸福生活是用无数革命经过抛头颅洒热血的拼搏后
得来的，因此我们没有理由不爱党！虽然现在也许并不需要我们为之付出自己的生命，但我们一定要尽自己最大的努力去为祖国的建设添砖加瓦。当然，在祖国需要的时候，为之付出自己的生命也是我们义不容辞的，因为国家在，家才在，我们才能幸福的生活！我很庆幸我在大一就选择了入党，并成功选到了党课，使我得以更加深入的了解共产主义的真谛。经过一学期的学习，我对共产主义的理解大大加深，头脑中的党性大大增加，也正是随着我对共产主义的了解越来越深入，我对其的信仰也越来越坚定。
当我们最后一次认真听完您的课时，所有人都不约而同鼓起掌来，心里也突然感到很心塞。因为这是您最后一堂课了!我很庆幸能够赶
上这趟末班车，能够接受到您的教诲。其实我们都明白，您坚持下来的真正原因是您想通过您在课上的熏陶让更多的人接受到共产主义，让更多的人热爱我们的共产党、我们的国家。您呐喊的背后寄托者您对我们殷切的期望。谢谢！谢谢您的坚持!
帅老师，您激励了一批又一批的清华学子，能作为您的学生，我深感自豪。同时，也请您放心，我们一定不会辜负您的期望，一定会为祖国贡献出自己的全部力量！
美词美句美段摘抄大全
美词美句美段摘抄大全 导读：1、时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？——晏殊《采桑子》2、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。——莫言《我们的荆轲》3、要过多少年， 我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感？不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。——安意如《人生若只如初见》4、自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来！先学 会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都做控制不了，还谈什么自信？——乔布斯5、青春是一本太仓促的书。我们不过就是在这一页页的纸上填满沧桑罢了。我们在扉页上写下 序言序言里爬满一条条的荒凉，然后我们写下尾语：纪念我们失去的青春最后找一副与青春无关的图画做了封面草草了事了一段时 光然后留着给自己怀念那段无所事事的年华。后来我也不知道，我是在怀念那段无所事事的荒唐年华，还是在怀念那段荒唐年华的无所事事。6、世界上有种故事你看过一遍就不想再看一遍，因为 没有解。有些故事仿佛注定，不是因为偶然，也不是因为错过，而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧，那么它的悲剧在故事开始时
就已经注定。——江南《龙族》7、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。——安妮宝贝《二三事》8、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？——安意如《人生若只如初见》9、"白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟,梦也梦也,梦不到,寒水空流,漠漠黄云,湿透木绵裘,都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。——捷《梅花引、荆溪阻雪》" 10、有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己！11、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。——王小波《沉默的大多数》12、有一种失落，不能说，只能靠感受；有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏；有一种喜欢，只能用欺骗来隐瞒；有一种心痛，叫爱不能语。13、我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给这个人，结伴一起到终点。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》14、"A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he
美的历程读后感集锦
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美的历程》读后感——关于本书的四点思考李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感性与理性，形式与内容、真与善、和规律性与和目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，如此粗糙的随笔札记，对于领会和把握这个局大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧”如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所所的两段话一样，在读完这本书后，我的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表性的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。但是这种“匆匆巡礼”虽匆匆但不零乱；虽巡礼但不空洞。于我而言，李泽厚先生的这部美学着作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习。 搭乘李泽厚先生的沉重列车，从苍茫神秘的远古驶来，一路的站牌是那样的斑驳而绚丽。每一个站牌地下都工工整整地刻着两个字：“思考”。在这列火车超时空的行驶中，我在远古时代和楚国停留的时间最长，有时候还意犹未尽，让这辆列车倒着开，反反复复。因为在这两部分的论述和思考中，一方面，李泽厚先生在他的角度上引导我进行自我思考，但在另一方面，我对其在关于楚汉浪漫主义的论述中的合理性在自我理解的角度上产生怀疑。
《美的历程》读书报告
美的一次巡礼 ——读《美的历程》有感 【摘要】本文是作者阅读《美的历程》后的一些想法，从《美的历程》内容出发，结合中国古代历史，指出中国美学发展历程，中国美学的发展与中国的经济、文化、时代特征息息相关。中国独特的地理特征、文化特征形成了中国特有的美学历程。 【关键词】美学、历史、文化 一、作者介绍 《美的历程》是中国美学的巨作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究.他把中国人古往今来美的发展展现在大家眼前。本书展现出中华民族这段波澜壮阔的美的历程。 李泽厚是湖南长沙人，出生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。获得诸多荣誉，是中国哲学大家。 二、主要内容及思想 本书只是中国古典文艺的一次匆匆巡礼，从原始时代到明清时期娓娓道来，讲述了中国古典艺术的发展。从远古的龙飞凤舞的图腾的出现与发展，到明清时期的绘画与工艺，沿着历史的长河，带领着我们读者领略中国的美的发展历程。通过大量史料的举例，大量排比句的使用，将中国古典美学的发展画卷栩栩如生地铺陈在我们的面前；通过运用大量的反问句，将本书的观点强烈地表达出来。 （一）、青铜时期 我们中华民族有着悠久的上下五千年的历史，是四大文明古国中历史唯一没有断层的古国，中华民族的文化也有着比过去所知有远为长久和灿烂的历史。在将近八千年前，我国的文明就已经初露尖角，我国独特的地理位置、独特的生产生活方式产生了独特的图腾，中国的原始图腾是中华大地独特的地理位置孕育出来的独特的文化。从最开始如儿童画般的涂鸦，到三星堆的人面、兽面雕塑，我们的图腾随着时代的发展而变化，由写实、具象到几何化、抽象，最初这些变化并不是因为人类对美的追求，而是出于当时的统治的神秘性的要求。而且同在中华大地上，中原地区不同部落的图腾也是不一样的，现在多见的龙凤图腾，是在黄帝大战蚩尤后部落合并，图腾一步一步演化而来。作为一名当代的艺术生，课外去的最多的地方就是各大博物馆，本学期有幸多次参观了国家博物馆，在国家博物馆中看到诸多中国史前的文物，也曾注意观察过蛙纹图腾、鸟纹图腾。在我看来它们是美丽的，漂亮的，是值得我们现代设计学习的。当时的我只是单纯的当作花纹来欣赏，但同时也会困惑文物上的花纹为何是这样？有什么来历？又有何意义？本书看到这里便解开了我的疑惑，也让我对我们中华民族史前文化有了更深的了解与体会。同时原始歌舞也是图腾的一种表现，也是一种作为图腾所标记、所代表的，是一种狂热的巫术礼仪活动。在一方面图腾的变化还是是时代特征的反映，在相对稳定的母系社会，图腾也是愉悦、轻快的。到青铜器时期就是动荡的时代，于是也有了类似三星堆的人面、兽面青铜武器。这个时期的青铜器表情狰狞、可怕，青铜雕塑的花纹装饰也给人一种压抑、紧迫的感觉。这无疑都是与当时的时代背景有关的。 （二）、先秦时期
美句美段摘抄大全
美句美段摘抄大全 1、人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。 2、乐观者认为，新的一天就有新的开始；悲观者认为，新的一天就代表着生命的倒计时；睿智者认为，新的一天可以做更多有价值的事；行善者认为，就有新的生命如花般在阳光下绽放；哲学家认为，太阳每一天的不同都有其所存在的价值…… 3、啊！正向苏联作家高尔基说的“人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我们好好领会生活得进程”难道我们还应该欺骗自己的时间吗？我们在浪费时间的同时，也失去了一笔巨大的财富。就像被誉为美国历史上第一位国际科学家和发明家富兰克林说“浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的”在面对时间的催促青春的步伐慢慢的离我们而去，那道我们还要虚度年华吗？ 4、人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。
5、离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。来源:好词好句网 6、理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励；一切激励都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。 7、如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。 8、人生最重要的目的，是要通过努力和奋斗来发展自己。发展自己的人往往立足于自己的事业，建立对自己适合的目标。他们在充实和提高自己的同时，享受自己奋斗的乐趣，而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。他们在发展自己的过程中，考虑的是所做的事是否适合自己，是否感兴趣，是否有价值。自然，他们因为有不同于他人的、适合于自己的人生目标，也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。
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励志美句美段摘抄大全 1、要有信心，把握住自己的未来。 2、所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。 3、打着灯笼也找不着的女人，我想说，是不是你的灯笼太暗了啊！ 4、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 5、过不去的坎我就跨过去，走不去的路我就越过去。 6、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 7、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光。 8、该来的都回来，该走的都会走。别抗拒，别挽留，别不舍，别担心。 9、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 10、能够比跌倒的次数多一次站起来的次数，你就是强者！
11、其实如果我们足够勇敢，东京真的不远，只要你有破釜沉舟的勇气。 12、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 13、最忙的时候，学的东西可能最多。 14、每个人心中都有着一个关于远方的梦想。 15、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 16、要乐观，要积极，多笑，多照镜子。 17、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。 18、没有人陪伴，和勇敢无关。只是刚好在人生最自由的时光。没有人陪伴也可以习惯，单身美好，我自己很好。 19、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！ 20、任何时候做任何事，订最好的计划，尽最大的努力，作最坏的准备。 21、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 22、今日甜蜜的忧伤，是明日的激励。
23、与时间赛跑，肯定追不上时间，就看你能不能与与时间一起跑。 24、肯承认错误则错已改了一半。 25、面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久。 26、只要你一天没有放弃，那么你就还没有失败。 27、如果失败之后还能呼吸，那就不要心灰意冷，再艰难也要振作。 28、我做过的最奢侈的梦，就是不忘初衷。 29、你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。 30、我喜欢笑，那种无拘无束的大笑。 31、前面的路布满荆棘，我有过迟疑，却从未后退。 32、成功是由日复一日的点滴努力汇聚而成的。 33、难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能得到成熟的智慧？ 34、乌云的背后是阳光，阳光的背后是彩虹。 35、壮志与热情是伟业的辅冀。 36、很勇敢的人表面上好像怯懦，很聪明的人表面上好像很愚笨。 37、对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果
《美的历程》读后感
《美的历程》读后感 李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。 追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的?美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。 在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。” 纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为禁书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。 “这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。 《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。 我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
李泽厚著美的历程读书笔记
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李泽厚着.美的历程 [M].北京：文物出版社，1981. 主要内容：主要写的是中国的美学历程，从远古时期的图腾崇拜到明清结束，主要以每个时代的文学和艺术特点的时间先后顺序来编写。具体有：龙飞凤舞----青铜时期-----先秦理性精神----楚汉浪漫主义----魏晋风度----佛陀世容---盛唐之音---韵外之致---宋元山水写意---明清文艺思潮。 第一章：龙飞凤舞---远古图腾，原始歌舞，有意味的形式 1，暴力是文明的产婆，炫耀暴力和武功是这一整个氏族、部落大合并的早期奴隶制历史时期的光辉和骄傲。“非我族类，其心必异”，杀掉甚至吃掉非本氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。P38 2,书法美----以其挣脱和超越形体模拟的笔划的自由开展，构造出一个个一篇篇错综复杂、丰富多样的纸上的音乐和舞蹈，用以抒情和表意。书法美就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美，而是真正意义上的“有意味的形式”。“有意味的形式”它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美，多样流动的自然美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。P43 第二章：青铜艺术（狞厉的美；线的艺术；解体和解放） 第三章：先秦理性精神 一：儒道互补 1，儒道互补是两千年来中国美学思想一条基本线索。P49 2，理性实践就是把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。P50 3,孔子不是把人的情感、观念、仪式引向外在的崇拜或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的人的世间关系和现实生活之中。使情感不导向异化了的神
美文美段摘抄大全
美文美段摘抄大全 导读：许多事情总是在经历过以后才会懂得，痛过了，才会懂得保护自己，傻过了，才会懂得适时坚持与放弃，在得到和失去中，我们慢慢认识自己。下面是小编整理的美文美段摘抄加赏析，希望对你有所帮助！ 1、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。 2、那远去青春，是如此模糊又如此清晰，是我生命里插曲吗？它是那么遥不可及。 3、我们总是会羡慕开在悬崖边上美丽花朵，那是因为花朵盛开地方是我们无法到达。 4、一个能从别人观念来看事情，能了解别人心灵活动人，永远不必为自己前途担心。 5、有些人不能在一起，可他们心在一起；有些人表面在一起，但心却无法在一起；有些人从没想过在一起，却自然而然在一起；有些人千辛万苦终于在一起，却发现其实他们并不适合在一起--虽然我们不能在一起了，但并不代表我不爱你了。 6、我天天都在数张小娴散文着你笑，可是你连笑时候，都好寂寞他们说你笑容，又漂亮又落寞。 7、孩子们不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽东西，而是要创造新、有理智、光辉东西。
8、青春掌握在手中，人生三岔路方向就会渐渐明晰；青春掌握在手中，命运交响曲真谛也将浮出水面。 9、青春，是一包象征着阳光向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春花朵， 10、今生我不愿错过你，你知道吗？我怕冷，却迷上了雪；怕黑，却恋上了夜；怕痛，却把自己弄伤痕累累；我讨厌热闹，却害怕孤独……我爱上了你，却怕你有一天转身离去；我喜欢快乐，却还是为你流下伤心泪水。 11、青春不只是秀美发辫和花色衣裙，在青春世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云；青春魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆想望，不倦思索，一往直前行进，这才是青春美，青春快乐，青春本分！ 12、青春，它就如一轮初升太阳，朝气蓬勃，活力无限，在它那金灿灿脸上，展现出我们孩童天真与可爱。 13、在这个忧伤而明媚三月，我从我单薄青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现悲喜和无常。 14、在青春之路上唱着青春之歌，心情那样舒畅洒脱，不知不觉中我已走过青春之河，回眸吧！回眸青春神气，几乎每一瞬间都有鲜花绽放，回眸青春美妙，几乎每一处都有生命奔息，无论你选择哪个角度透视青春，都是那么玲珑剔透。
好句好段大全摘抄
好句好段大全摘抄 在生活中存在许多的好句好段，那么，我们知道有哪些呢?下面大家就随小编一起去了解一下吧! 好句好段摘抄一1、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。 2、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 3、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 4、信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。 5、我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自
己催眠。 6、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 7、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 8、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 9、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。 10、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 11、一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀! 12、有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市
《美的历程》读后感500字
《美的历程》读后感500字 《美的历程》读后感500字一近日，有幸拜读了李泽厚的《美的历程》，真是一部开阔志趣的好书。 哲学家冯友兰夸赞它是部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。 本书从原古时代史前文化开始，纵横中华民族发展的各个历史时期，直至明清，作者带领我们对中国古典文艺开展了一次鸟瞰式的美的巡礼。其中内容深厚而简约，充满哲思之光，语言精炼优美，使人一唱三叹，流连忘返。 读《美的历程》，仿佛在登临一座风景奇秀的高山，满眼的绝胜风景，气喘吁吁并吸收升华着，令人心旷神怡，大获裨益。常常是读着画着，不知不觉就把一页书画满了。 本书从艺术和政治、经济等社会发展各部件的联系出发，对各个不同时代独特的美的元素，进行了鸟瞰式的观花，从龙飞凤舞的原始图腾，到青铜饕餮；从先秦的理性精神，到楚汉的浪漫主义；从佛陀世容的虚幻颂歌，到盛唐的杜诗颜字韩文；从宋元的山水意境，到明清的文艺思潮……你会不知不觉中仿佛走进了一座宏大的艺术博物馆：那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些着名的诗人文学家——屈原，陶潜，李白，杜甫，曹雪芹……
感叹作者的宏大构图，哲理辩思，艳羡作者的深厚积淀，高屋建瓴。 《美的历程》读后感500字二《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来，点面联合，揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。 如今，这本书我已经看完了，对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多英俊的图片，我花这个价格就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，另外不说，我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感便是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学着作，从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青
经典美文佳句佳段摘抄
经典美文佳句佳段摘抄
经典美文佳句佳段摘抄 精美边框模板(25) 美文美句摘抄 1、坐在高高荡起的秋千上，一回头，是你的笑颜。陪伴我的事物一直在变，你却仍在我的身边，让我回头就能握紧你温暖的手。 2、走在伤痛中，落寞地呆在原地，望着你隐去的方向，木然凄凄，许久，许久…… 3、离别伤，痛生根，痴等一年复一秋，烟柳飘渺独守愁，雾里清泪遮半容；红尘事，随风逝，静坐石凳独徘徊，秋雨绵绵梦魂牵，花香落尽人犹在。 4、六月往事，亦有一桩，不勘回首。是年六月十九日，绵绵凄雨，却于当天放晴，风起为晨，云卷为暮，青山含恸，映我一行，为母下葬。我叹母亲就要长眠于这巍峨青山之中了，不禁悲怆难抑。 5、默默的相思，在春夏秋冬缠绕，萦绕在你离开的渡口，挥不去的影子，总在空白的脑海弥漫，却找不回点滴的真实。但心中的愁，又有谁知晓？ 6、那一刻，便落幕了今生的离别，定格了今世的相思。从此，结出思念的果，在伤痛的心里开着一株鲜红的花，此生，等你来撷。 7、情如此醉，爱如此的伤人，醉的心在跳动着思念的频率，而描述了思绪的晚风，是景的刻骨，还是心情的味道，一份感知的味道，走在身边的注定，抒写着缘走思念无，份离泪水飘，任是强风躲，还是聚雨打，撒下的是相
我原本平庸的生命因此有了些许光彩；缘来如风，缘去匆匆，相遇和分离可是缘分使然？那么缘深缘浅呢，前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩，我，该怎样 来诠释这份真情……唯有惜之，再惜之！14、快乐，说简单它很简单，说难却又很难。说它是一种能力一点也不为过。它像春雨后的一声春雷，唤醒了多少人的心，让他们忘却疼痛，帮他们驱赶悲伤，使人们的生活中充满着正能量。15、生命的赠愧，爱意的注定，份写着心中的思绪，念改着泪水的味道，一份柔情多少梦，一段思绪多少真，循环着当下的相望，看待着心中的凄凉，守护的是喃喃忘记的追忆，多少的楼情醉梦叠加了心中的四级，却无法温暖已经冰冷的心情。16、生命是兰舟，岁月是江流。今世，不期相遇在人世的渡口。看，光阴不在。听，岁月迁流。一尾绝尘去，落两袖风雨。烹调的，是往事在心头。17、诗题情缘随流水，笔走风雨任落花。红尘中，相逢可以是告别的开端；江海里，归帆也意味着下一次离岸。18、时雨煮酒，花随萧默，心有千千结，独倚小楼望明月。帘乱烛影，风拂眉心，情难舍，心难留，魂梦难萦。莞尔间感叹，恍悟，依靠回忆生存的事物，难以长久；因着悲伤前行的脚步，难以远迩。往事依稀，昔人已乘黄鹤去，只见白云悠悠载千古。19、谁蘸墨题流年，弄笔挥毫凉薄岁月里无尽的云烟？谁驾一叶心舟，沐风沥雨
好句好段摘抄大全优美
好句好段摘抄大全优美 导读：本文是关于好句好段摘抄大全优美的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 2、当一个人知道自己想要什么时，整个世界将为之让路。 3、没有什么过不去，只是再也回不去。 4、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 5、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 6、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 7、我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自己催眠。 8、你可以坚持自己的理想，但不需固执自己的想法。 9、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的
黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 10、天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，所以偶尔情绪崩溃下，也无伤大雅。 11、我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。 12、机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹。 13、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 14、政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。 15、不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。 16、人活得之所以累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情结。 17、你不理财，财不理你。 18、朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。 19、如果你迟疑不决，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的画笔，描绘海天一色的壮观，那席卷海浪的海燕，将会给你勇气。看吧，鸟都能飞越风雨，你还有什么不可以跨越，还有什么怯懦？ 20、别人怎么评价你都不重要，最重要的是自己得看的起自己。
美的历程 读后感
美的历程读后感 （一）它的几个特点： 1.跨度很大，点到为止。从原始社会到明清王朝，波及各个朝代的方方面面，构造了一个古代美学发展的脉络图。这也决定了它只能是笼统的，每一个朝代都只能选取几个点加以阐述，高度概括各个领域的面貌和意蕴，泛泛而谈，引导你循着它的线路图加以深入探寻下去。 2.词汇量很丰富。从它的词汇量就可以看到学者的功力所在，它是一本可以让你做很多笔记的书，很多的词汇都是第一次所闻，很多的句子闪耀着哲理的光芒。而且，它截取了很多优美的古文诗词，沉下心读便是一个享受的过程。 3.看法中肯。它有很多的看法，做了很多总结，而这些总结细细品位，确实如它所说，看这本书的过程你自己的看法会不自觉被它所覆盖和推翻，按照它的思想进行了一场“美的历程”。 4.知识丰富。看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，却是一个知识储备大大丰富的过程。 （二）我读《美的历程》和钱有关系。一般说来，我读书会选择200页以下的，包括小说。道理很简单，首先，400页一部书如果换成200页就是两部，听起来差了一倍，在某种程度上可以满足我的虚荣心。另外，我的经验是，越大部头的书往往越乏味，作者通常是对读者的领悟理解能力持怀疑态度，一点点主题结论要迂回曲折反复论证个5遍6遍，看得头昏眼花非常上火，更有甚者，万一没看懂，不但上火，信心也受打击。所以，我读《美的历程》可以算是个例外，这本书罕见的厚，377页，我看过的唯一比这本书厚的就是半部《资治通鉴》。买书我可没这讲究，不分厚薄，只管喜欢，先从架子上不分青红皂白，检面善的就抽出来，交款的时候再把书摆到台面上，价格质量做一番综合衡量天人交战，之后拿上三、五本飘然远引。长话短说，那天在三联，我忘记把《美的历程》从购物车里面抽出去，就这么把它买回来了。（不知道这无意识的行为是否也埋藏着什么潜在动机？）我没有任何理由不心疼，88块钱！！！不过这本书贵也有它的原因，全书收录214幅精美插图照片，其中大部分是彩色的。看在这钱的分上，再厚的书，也要咬牙看下去。如此，我在厕所里开始了《美的历程》。之后我发现了一个道理，看插图多的书自有好处，就是看的快，成功感强烈。一次如厕，我最多看了50页。但也有慢的时候，比如在上“魏晋风度”那一章的厕所时，我一次就耗费了将近30分钟。原因是我看到了非常好的一幅图片：河南洛阳出土的一尊北魏时期泥塑。在描述这泥塑之前，我要先问大家一个问题（这问题我出了厕所马上就问了我的女朋友，她的回答让我非常高兴，其智力水平正好符合我的要求），我们心目中的古代人是个什么样子？为了让大家有充分思考的时间，我这里先分个段。答案我自己说出来吧：峨冠博带，宽袍广袖，对于武侠小说看多了的朋友，古人有时候腰里还配着一把宝剑，总之，有点不食人间烟火的味道。小时候读郭沫若的《屈原》，里面画的屈大夫就是这个样子，后来看过的所有古人造型也都是一个模子（可能最近中央电视台拍的《笑傲江湖》里面的余沧海算个大例外）。但你来看看这塑像（书中163页），在页面的右下角，一个小小人缩成一团，抱头坐在一块圆形石头上，只能看到耸起的双肩和一头乱发。这是一个有血有肉的人，他在为什么而痛苦悲伤？靠，简直就是个小哈姆雷特，说它象哈姆雷特，还有一个原因，就是他的头发都打着卷，贴在头皮上。就是这个泥塑，让我在马桶上憋了半小时，不是没有收获，出来的时候我带着这样一句话，让我的女友五体投地：不了解中国的历史你会看不起中国，了解了中国的历史你会觉得这不是中国。现在，这本书我已经看完了，对于作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多漂亮的图片，我花这个价钱就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，别的不说，我那本插图版精装《西方的智慧》就是半价买的。
《美的历程》读书笔记.
《美的历程》是李泽厚先生的重要美学著作。它对中国数千年的艺术和美学作了一个鸟瞰式的宏观把握。由于篇幅所限，作者并没有在书中对任何一个时代的艺术特征作详细具体的解释阐述，而是总结概括性地对各时代所体现的美学思想精神做出精练的归纳，并从中发表自己的观点，为读者理清中国古代“美”的发展脉络。阅读本书之前我也接触过一些介绍和研究中国古代美学的著作。而《美的历程》给我的印象最深的，也是我认为本书与其他美学著作区别最大的特点，就是作者在介绍“美的历程”时的连贯性。虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。同时，从另一个角度看，在编写美学史时能够不破坏艺术发展的连贯性，不轻易划分时代或为其强加一个所谓的“艺术时代特征”，却能使整部著作脉络清晰、层次分明，并不是一件容易的事。我们从此可看出李泽厚先生对中国美学了解之深以及他处理如此长的历史材料时的高明之处。好的美学著作不仅能够告知读者自己的美学观点，而且还会留下空间让读者去思考。而《美的历程》便让我在阅读中留下了很多思考的痕迹。一美的起源作者在第一章“龙飞凤舞”中多次提出，远古图腾时期的器物（包括用小砾石等制作的装饰品）“并非为审美而制作”。这种观点是被普遍接受的。在旧石器时代，劳动人民离“为审美而制作”器物还有数十万年的距离。那么我们用审美的角度去看待这些器物是否有意义呢？我们是否只能够用“巫术说”、“宗教说”、“劳动说”、“游戏说”这些艺术起源的理论去分析它们呢？我并不这么认为。虽然我也认为用“巫术说”和“宗教说”解释美的起源最具合理性，但人对美的意识和觉悟是可以从中独立出来的。正如作者在书中提及：“原始人群之所以染红穿带、撒抹红粉，已不是对鲜明夺目的红色的动物
经典美文摘抄142句
经典美文摘抄142句 1、我喜欢雪，每每忆起那许多个下雪天，便有一种无法言喻的冲动和激情。那雪花儿她天生的洁白。无瑕，纤尘不染，她即使化进污泥，仍放射出一种清新，质朴，坚定的气韵，可谓不卑不亢，正直，向上，不失有天地间美君子的风骨。难怪自古至今，有许多骚客文人，贤达君子，对其多加讴歌，咏赞。我想，如果一个人的为人能像雪花那样该多好啊。我希望有更多的人喜欢雪。 2、曲目婉转，悠扬一片，她已消失在眼前，仿佛像梦一样散了。 3、那边的大榆树，有六层楼那么高，粗壮的主干从五十公分处一分为二，两根枝干并拢一处，相互偎依，粗枝细丫错落繁密，整个树冠形成一个大大的伞状，雪压枝条宛如美丽的白色珊瑚群，微风吹动，细密的枝条随风轻轻摇曳，犹如海底一群群白色珊瑚在蠕动，好看极了。 4、小鸟啁啾，蝴蝶轻舞，小草依依，她就走在茅草小路的边缘，时而转动身影隐去，时而停留寻觅着，时而凝望不停，时而坐在溪边听溪水淙淙，时而画下一片宁静，时而拾起一把沙粒轻轻扬起，
时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑，我就被这一举一动吸引的毫无偏离，一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光，享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉，醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁，无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面，暖暖的融进阳光的芒里，丝丝漾漾的温热润着周围的景色，甜美而舒缓着每一秒的心动，静成了这一时无限的风景，最美丽的奢华。 5、那一地的银雪，是否能让那些迷途之人，及时回返。她们的生命是否能映照出世上的许多丑恶。 6、当年我还是孩童的时候，深秋过后，下了第一场雪就开始盼着过年。因为那时候孩子盼过年是有盼头的——穿新衣服，吃好吃的。但是那时候过年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子没钱买，女孩子要的花衣服没上身。还是奶奶有办法，把男孩子们穿旧了的衣服毁掉，翻过来做成棉花包鞋子，这也能把男孩子哄得乐呵呵的，直捧着奶奶的老腮帮亲个没完；女孩子不太好哄，但是奶奶还有办法，她把女孩子穿旧了的花格子衣服洗了又洗，然后翻过来又做成了一件花衣服，女孩子穿上翻新的花衣服也格外高兴。提到好吃的，奶奶就会说她年年不变的老话：“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年；小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”几句话就把孩子们逗乐了，于是孩
美句美段摘抄大全
美句美段摘抄大全 导读：经典语句美句美段摘抄大全 1、一抹红的色彩，滋润着旋转萦绕的心扉，定格在意念而成的溪边，谁会这样孤寂清闲在这片远无人烟的幽谷，是那初见初遇的身影，静的像一汪水域里的红色蜻蜓，静静地栖息在水韵悠悠的草叶上，散发着清如泉水的灵动和色彩，真实的迷人。 2、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。 3、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 4、自己走过多少条斑驳不堪的小巷，徘徊了一次又一次的沧桑古树下，行走在思念的边缘，静静的听着秋风里遣散了不知多远的二胡声，慢慢的，我闭上了双眼，迈着颠簸的步子，去寻找，寻找着勾起我思念的歌谣。 5、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇
花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。 6、生活是广阔的大千世界，无奇不有。阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。 7、天意又如何，若是天要阻我，我连天也一并毁去。 8、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做最真实最漂亮的自己，依心而行，无憾今生。 9、生活，苦乐都有，悲喜都遇，没有一个人天天愉快，没有一个人月月愁怀。生活的过程中，忘记一些不快，忘记一些愁苦，忘记一些别人对我们的不好，心情总是会愉快。幸福就是一种愉快的心情，快乐就是一种愉悦的精神，让心灵装满了快乐，生活一定愉快。 10、我们都错了，当年不该让我遇见他，更不该让他爱上我，最不该是，是让我终于也爱上了他，在他已经不再爱我的时候。
美的历程读后感
美的历程读后感 《美的历程》是李泽厚先生创作的文艺理论著作。其从夏朝的青铜器到先秦的理性精神，再到楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文艺思潮结尾。其中无不体现着每个朝代对美的不同要求和展现。 文章开头以中国的历史博物馆切入，从而讲述到青铜器的纹饰和巫史文化。作者认为在青铜器中的饕餮纹样是为了展现一种神秘的威力和狞厉的美，但这种美不是谁都能欣赏的，只有文明越进步才能够欣赏这样的美，这让我体会到了美与美的不同，狞厉也可以很美。在具有浓厚宗教性质的巫史文化中，作者认为龟从、筮从是最重要的，超过了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。从中我体会到了巫史文化对于当时的人们的重要，在当时与物质劳动同精神劳动的分离与适应，出现了最初的一批思想家，他们就是巫师，是原始社会的精神领袖。可见巫师在当时是引领思潮的人物，因而可以将统治阶级存在说成上天的旨意，从而达到统治阶级对下层人民的控制。 而后，文章展示了魏晋风度。他们的世界观人生观形成新思潮，其特征就是人的觉醒。作者认为但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰
一些。但这就是魏晋风度的美，是其他朝代所没有的独一无二的美。 宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。作者又继续写到唐朝，写到唐朝的佛教石窟艺术，壁画，佛像等无不展示着石窟艺术的美。如今，我们耳熟能详的石窟艺术在敦煌莫高窟，里面美轮美奂，仿佛在告诉世人它曾经的美丽与辉煌。 绘画艺术尤其是山水画的高峰在宋元。在这个重文轻武的朝代，文化发展十分繁荣。其最为出名的就是山水画，中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术，是人与自然亲密接触的结果。 读这本书，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的体会到了美的力量。
励志美文美句摘抄
励志美文美句摘抄 励志美文美句摘抄 1、不要放弃自己就是真正的坚强，虚心就是坚强，努力就 是坚强，从头再来就是坚强，正直就是坚强，学会坚强之前要学会如何爱惜自己。2、人生，就没有，永远的悲痛；也 没有，永远的欢欣。能使我们坚强的，往往不是顺境，而是逆境；能让我们醒悟的，往往不是高兴，而是伤心。学会忍受，懂得艰辛，于曲折中前进。3、人都说比天空和大地更 远的距离是人与人的距离，因为人心里都会藏匿太多的猜忌和戒备，想要快乐就甩开生命中这些过于沉重，却又不必要的行李吧，生命中有爱就足够了。试着给周围你所熟识的还有你还陌生的人一个真诚无惕的微笑吧，它可以触摸到他人的心灵，微笑是有感染力有连带性的，它会无声的渗透进每个易感的心灵，更会让更多的心灵为之感动，心中有爱就会快乐，就会让微笑发自心底，灿烂在脸上。4、千万不要因 为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚，就要找一个能和你心心相印相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋 爱，不要因为恋爱而影响工作和事业，更不要因一桩草率而 失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。5、
你要从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中 存在的不公。当你走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，你会 幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑！6、不要让 灰色的乌云笼罩一辈子，生命中还有很多美好的不要让其遮盖，不要因为一片乌云毁了一切，人生中还有很多可以去把握。7、每一个成功者的背后都有一个心路的旅程，雨中漫 步你不会比别人先一步看到彩虹。8、面对人生的烦恼与挫 折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。再苦再累， 也要保持微笑。笑一笑，你的人生会更美好！9、命运，不 过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途 只能靠自己的意志、自己的努力来决定。10、你或许无法改 变身高和体形，但是可以改变你的态度。我们每个人都有力量去培养和保持为我所用的积极态度，提高我们的人生质 量，完成我们的人生目标。态度是人生理想的昭示，而非既不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。12、常言道，失败是成 有成果的反映。改变你的态度，就可以改变你的人生。11、功之母，而我却认为，失败是一种解脱和潇洒，也是一种 得”。人生中，有成功有失败，成功是鲜花，失败同样也精彩。 13、该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味 着结束，而是另一种开始。14、人生，无非只有三天，昨天， 今天，明天。昨天很长，说不清有多少天，但不管有多少天，不