中国旅游文化
中国旅游文化
一、选择填空题
?旅游文化这一名词实际上是舶来品。
?旅游主体、旅游客体、旅游媒介称为旅游三要素。
?《诗经》是我国第一部诗歌总集。（现实主义）
?盘古开天辟地。
?三皇：伏羲、女娲、神农。
?五帝：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾、尧、舜。
?春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。
?战国七雄：秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏。
?春秋战国是转换时期（铁制品出现），自此奴隶制度变为封建制度。
?公元前221年，秦王朝（第一个封建集权国家）统一天下。
?《上林赋》司马相如；《两都赋》班固；《归田园赋》张衡。
?乐府歌以《孔雀东南飞》为最杰出的佳作。
?雕塑艺术唐朝以杨惠之为代表，宋朝以雷潮为代表。
?《三国演义》罗贯中；《水浒传》施耐庵；《西游记》吴承恩；《聊斋志异》蒲松龄（短篇最高水平）；《红楼梦》曹雪芹（长篇最高水平）
?六经：诗经、书经、礼记、易经、春秋、乐纪（失传）。
?五经：诗经、书经、礼记、易经、春秋。
?《庄子》散文
?《离骚》的主要作者是屈原（浪漫主义诗歌）。
?秦王嬴政统一六国，称自己始皇帝。
?帝王、皇族的称谓：太上皇、皇太后、皇后、太子、公主、驸马。
?帝王的号：谥号、庙号、年号。
?科举制度始于隋朝隋炀帝时期。
?十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
?十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
?每月初一称朔，十五称望，十六为既望，最后一天为晦。
?童生—（院试）—秀才—（乡试）—举人—（会试）—贡士—（殿试）—进士（分为：状元、榜眼、探花）
?五行：金木水火土。相克关系：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
?四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
?五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
?中国最早的一部工程技术专著是《考工记》，
?两晋南北朝时期新兴的宗教建筑特别是佛教建筑繁荣发展。
?中国园林发端于殷商（汉以前狩猎）；觉醒于魏晋（魏晋南北朝奠基）；成熟于唐宋（隋唐全面发展，两宋普遍发展）；兴盛于明清（明清为高峰时期）。
?中国第一本园林专著是吴江人计成的《园冶》。
?著名的皇家园林有：北京颐和园、承德避暑山庄。
?太湖石：冠云峰、瑞云峰、岫云峰。
?苏州园林的代表：沧浪亭（宋）、狮子林（元）、拙政园（明）、留园（清）。
?中国四大名园：避暑山庄（承德）、颐和园（北京）、拙政园（苏州）、留园（苏州）。
?中国饮食文化的传播主要是通过丝绸之路来传播的。
?茶人中最著名的首推陆羽，他著有《茶经》，被尊为茶圣。
?中国民居之美既是自然美的设计，又是艺术美的创造，更是自然美与艺术美精彩完美的结合。尽管民居的选址千变万化，但要求通风、采光以及居住合理是一致的。
?元宵节又名上元节，指正月十五。
?古尔邦节也成“牺牲节”或“宰牲节”，是伊斯兰教的节日。
?节日民俗是风土人情的集中体现。
?汉族寿辰种60岁和66岁。
?中国三大特产：陶瓷、茶叶、丝绸。
?江苏无锡宜兴被称为“陶都”。
?中国的七大古都：北京（七大古都之首）、安阳、开封、洛阳、西安、南京（六代豪化：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）、杭州。
?世界四大古都：雅典、罗马、开罗、西安。
?四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。
?明清两代我国的制扇业十分繁盛，同时，扇又和书画结下了不解之缘。
?北宋徽宗皇帝举“花石纲”，成为全国最大的藏石家。
?以书画两绝而闻名于世的北宋米芾（米癫）是11世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家。
?英国学者李约瑟说“东亚文明是‘竹子的文明’”。
?北京景泰蓝是驰名中外的工艺美术品之一，也称“铜胎掐丝珐琅”。
?聚落是人类活动的中心，分为乡村和城市两大类。
?作为五岳之首的泰山，是一座有着极其深厚的文化积淀的历史名山。
?山岳文化是自然文化与人文文化的总和。
?长江三峡从西向东是瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
?世界两大潮涌现象：南美洲亚马逊河的入海口，中国钱塘江北岸的海宁市。
?柳宗元《永州八记》标志游记成熟。
?宋代产生了日记体游记。
?越剧流行于浙东地区。
?京剧是中国的国粹。
?佛教是世界上创立最早的宗教，由释迦牟尼在印度创立。
?佛教的传播有三条路线：北传佛教、南传佛教、藏传佛教。
?“活佛转世”是藏传佛教所特有的。
?佛是佛教里的最高果位。
?竖三世佛：燃灯古佛、释迦牟尼、弥勒
?四大菩萨：文殊（五台山）、普贤（峨眉）、观音（普陀）、地藏（九华）。
?佛塔又名“浮图”，只有单数层数。
?佛教建筑有中轴线的特点，中间有大雄宝殿供奉如来，最后有藏经楼。
?道教的最高神团是三清。
?八仙至明代最后定型。
?基督教是世界上最大的宗教。
?《圣经》是基督教的经典。
?伊斯兰教的经典是《古兰经》。
1.秦汉时期
?秦始皇统一度量衡。
?东汉的张衡发明了世界上以水力驱动的浑天仪和测定地震方位的地动仪。
?东汉的《神农本草经》是我国第一部药物学著作。
?东汉的蔡伦发明了蔡侯纸。
?张仲景的《伤寒杂病论》奠定了我国中医医疗的基础，被尊为“医圣”。
?史学家司马迁的《史记》、班固的《汉书》，开创了纪传体通史和断代史的体例。
?秦汉时期，散文、汉赋和诗歌取得了很高的成就。汉赋的代表是司马相如。
?乐府双璧是《孔雀东南飞》《木兰辞》。
?秦汉时期中华民族思想文化真正统一，相应的制度建立。
2.六朝时期（三国两晋南北朝）
?祖冲之是第一位把圆周率推算到小数点后第七位的数学家。
?陶渊明开创了田园诗体。
?北宋最有名的叙事长诗是《木兰辞》。
?书法艺术的代表有东晋的王羲之、王献之父子。
3.隋唐时期
?诗歌以李白（诗仙）和杜甫（诗圣）为最高峰。“诗鬼”是李贺。
?唐朝诗人王维的作品人称“诗中有画，画中有诗”。
?古文运动由韩愈和柳宗元推行。
?吴道子有“画圣”之誉，他画的人物衣带漂浮若动，有“吴带当风”之说。
?书法艺术有号称“颜筋柳骨”的颜真卿和柳公权。
?草书大家张旭和怀素，合称“颠张狂素”。
?玄奘由陆路去天竺取经，是中国古代佛教的大翻译家，也是大旅行家。
4.宋元时期
?《马可波罗游记》描写的是元大都（北京）的繁盛景象。
?四大发明：火药、指南针、活字印刷、造纸术（东汉）
?宋代的沈括著有《梦溪笔谈》，是一部中世纪的科学百科全书，被李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”。
?南宋的朱熹是理学的集大成者，有“程朱理学”之称。
?司马光主编《资治通鉴》，是编年体通史最杰出的代表作。
?宋词分为婉约与豪放两大词派，李清照、柳永是婉约派的代表，苏轼、辛弃疾是豪放派的代表。
?元代最优秀的杂剧作家是关汉卿，代表作是《窦娥冤》。
?元曲四大家：白朴、马致远、郑光祖、王实甫（《西厢记》）。
?北宋张择端的《清明上河图》是不朽的杰作。
?书法卓有成就者是北宋的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，人称“宋四家”。
?宋徽宗赵佶书画均精，创“瘦金体”书体。
5.明清时期
?丝织业仍以苏州、杭州为最盛。“上有天堂、下有苏杭”的民谚，形象的描绘出了苏州、杭州的繁华。
?徐宏祖的《徐霞客游记》是我国最早的一部野外考察记录和优秀的地理学著作。
?李时珍的《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作。
?明代的《永乐大典》是我国最大的一部类书。
?清代的《古今图书集成》是我国现存规模最大的一部类书。
?清代的《四库全书》是当时我国也是世界上最大的一部丛书。
?四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
?《牡丹亭》是汤显祖的作品。
?清代画家中，扬州八怪的作品个性突出，郑燮（郑板桥）的书画堪称上乘。
6.半殖民地半封建时期
?鲁迅的《狂人日记》（第一篇白话小说）、《孔乙己》、《阿Q正传》。
二、名词解释
【旅游文化】是旅游学和文化学的交叉，也是一门横跨文学、历史、地理、美学、宗教、哲学、艺术以及其他一些自然科学门类的新兴学科。旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。
【名、字、号】名字是一个人区别于其他人的称号。字是古人成年后取的别名。古人在人际交往中，名具有“名以正体”的严肃性，一般用于谦称、卑称。上对下、长对少方可称名；下对上、平辈之间，称字不称名。名人雅士的号更是“号为尊其名更为美称焉”。
【宗教建筑文化】是以寺庙作为粘接手段的宗教文化与其信仰社群文化结合的一种复合文化。
【中国园林】是通过筑汕头叠石、理水引泉、营造厅堂、栽花植卉，反映了主人的追求、园艺家的技艺，形成了人造景观和自然景观的和谐。
【私家园林】是指皇室外戚、王公官吏、富商大贾营造的供自家享用的园囿。
【造园】在一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，并结合植物的栽植和建筑物的营造布置，从而创造构成一个供人们观赏、游憩、居住环境的过程。
【榭】建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游憩、眺望。水榭则要三面临水。
【轩】是小巧玲珑、开敞精致的建筑物，室内简洁、雅致，室外或可临水观鱼，或可品评花木，或可极目远眺。【舫】是仿造舟船造型的建筑，常见于水际或池中。南方在岭南园林常在园中造舫，苏州拙政园的香洲是舫中佼佼者。【饮食文化】是指饮食、烹饪及食品加工技艺、饮食营养保健以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即由人们食生产和食生活方式、过程、功能等结构组合而成全部食事的总和。
【狭义的酒文化】多指饮酒的礼节、风俗、轶闻、轶事等。狭义的酒文化主要是言传身教、缺乏理性的指导。
【酒联】是悬挂或粘贴在酒店、酒楼、酒肆门前的“联语”，可称“酒对子”、“酒楹联”等。
【民俗】就是民间风俗习惯，是一个地方长期形成的风尚，是广大劳动人民群众在生活中自然形成并长久承袭下来的风俗。
【服饰习俗】是指人们在有关于衣服、鞋帽、佩戴和装饰等穿戴方面所形成的风俗习惯。
【饮食民俗】是指人们在筛选食物原料，加工、烹制和食用食物的过程中，即民族食事活动中的积久形成并传承不息的风俗习惯，也称饮食风俗、食俗。
【节日民俗】是指在一定的自然和社会历史条件下，人们因一种崇拜、一种纪念或一种企盼的心理而设定的某一时日或时段，并在此期间开展各种用以表达慰藉心理的风俗活动。
【陶瓷】陶瓷是陶器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土（高岭土）的无机混合物作原料，经过成型、干燥、焙烧等工艺方法制成的器皿统称为陶瓷。
【剪纸】是用剪刀剪纸成花卉、鸟兽、人物或其它图案的艺术，它也包括用刀刻镂的刻纸。
【赏石】是石文化中以人们积淀的审美情趣通过石载体发挥展现社会意识形态和通过对这种载体的记述、描绘、渲染来发挥展现社会意识形态的一种文化艺术门类。
【赏石文化】是人类石文化现象中的一个重要分支，其基本内容是以天然石块（而非石制品）为主要观赏对象，以及为观赏天然奇石而总结出来的一套理论、原则与方法。因此，其发展历史要比广义的石文化史年轻得多、晚得多。【牙雕】通常是在象牙上雕刻形象、花纹的艺术，也指用象牙雕刻成的艺术品。
【砖雕】是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。
【中国结】是中国特有的民间手工编结装饰品。
【文化景观】是人类文化与自然景观相互作用的结果，是任何特定时间内形成一地基本特征的自然和人文因素的复合体。
【旅游景观文化】是探讨和研究旅游景观生成、发展的历史文化背景，旅游景观的结构特点与文化内涵，以及旅游景观观赏和旅游景观之间的审美与审美关系。
【泰山文化】是以泰山为载体和对象、产生创造出的具有鲜明特色的山岳文化是人与山岳结合、创造出的一种精英文化。它是泰山文化的精华和灵魂，是中国山越文化的优秀代表。
【旅游文学艺术】是指与旅游诸要素相结合、反应旅游活动、构成旅游资源的文学艺术。
【旅游散文】是指旅游文学中除诗、词、曲以外的写景，并在写景基础上抒情、言志的文学作品。
【楹联】楹指堂屋前部的柱子，楹联就是指挂在或贴在柱子上的对联，泛称对联。楹联最主要的特点是讲求平仄和对仗。内容生动鲜明，格调优美，雅俗共赏。
【书法】是以汉字为载体、以线条造型为表现形式的艺术。中国书法在长期的发展过程中，就字体而言，由象形演变成篆书、隶书、楷书、草书、行书五大类，各具不同的风格特色。
【雕塑艺术】是一种造型艺术，指利用各种可塑的或硬质的材料，通过雕凿或捏塑形成的造型艺术。
【昆曲】又称昆剧、昆山腔，被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。唱腔优美，在演唱上注重对声音节奏速度的控制，讲究咬字吐音，从而形成以缠绵婉转、柔曼悠远见长的独特风格。如《牡丹亭》。
【唐卡】是流行在西藏的、画在布上和丝织品上的宗教卷轴画。
【道教】是中国固有的传统宗教，因以“道”作为其最高信仰而得名。它是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有汉民族思想和信仰的特点。
【洗礼圣事】亦称为圣洗、受洗或受浸，是信徒加入基督教必经的一种宗教仪式。基督教认为通过外在的水洗，赋予人圣化、圣宠，可使人获得灵性的重生。
三、简答题
【旅游文化的分类】
⑴旅游主体文化⑵旅游客体文化⑶旅游介体文化
【中国旅游文化的种类】
⑴中国传统文化、中国宗教文化、中国民俗文化
⑵旅游历史文化、旅游宗教文化、旅游园林文化、旅游建筑文化、旅游服饰文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化、旅游文学、旅游艺术。
【中国传统文化的种类】
中国哲学（传统文化的灵魂）、古代建筑、古代美术、古代山水旅游文学、古代表演艺术、古代工艺、饮食文化、古代的教育——育才（文化的摇篮）、中医药学与传统文化的珍品）等。
【旅游文化与中国旅游业的关系】
文化是旅游的本质属性。
⑴从旅游者角度理解①刺激旅游动机②丰富旅游活动③产生教育功能
⑵从旅游业角度理解。旅游文化是旅游业的灵魂。①旅游文化具有强大的宣传作用②旅游文化对旅游资源开发的帮助作用明显③在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用④旅游文化也为旅游线路的设计提供了有实用价值的参考。
【佛教建筑与中国文化的结合】
⑴中国画的寺院布局形式。①中轴式布局形式②廊院式布局形式（中轴线）
⑵佛殿建筑中国化。汉地佛教寺院或采用皇宫式建筑或采用楼阁式建筑。（观音殿）
⑶殿堂内外陈设的民族特点。如照壁、牌坊、经幢、欢门、经幡、木鱼、蒲团等。（附件）
【秦汉时期的民间建筑文化特点】
⑴以仰韶文化建筑遗址为代表的北方建筑特点：半穴居建筑。半坡村遗址为代表的“半坡型”住宅分布在黄河中下游地区。
⑵以河姆渡文化建筑遗址为代表的南方建筑特点：干栏式建筑。河姆渡文化是长江中下游新石器时代的一种早期文化。干栏式建筑是用木或竹为构架，底层架空，楼上住人的一种建筑形式。
【中国园林的主要构景手法】
中国园林造园构景中往往运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。主要构景手法有⑴抑景⑵透景⑶添景⑷借景⑸夹景⑹对景⑺框景⑻漏景。
抑景是中国园林中普遍采用的一种造园手法。先藏后露，欲扬先抑，以此提高风景的艺术渲染力和层次感。
【中国饮食文化的类型】
⑴宫廷饮食文化⑵贵族饮食文化⑶民间饮食文化⑷宗教饮食文化
【鲁菜】
鲁菜，即山东菜，是我国最早的地方风味菜，也是我国古代文化发祥地之一。鲁菜发源于春秋战国时期，形成于秦汉。鲁菜菜系由济南菜和胶东菜两种不同风味组成。济南菜讲究清香、鲜嫩、味纯。胶东菜则以烹制海鲜见长，口味以鲜为主，偏重清淡。
【淮扬菜】
淮扬菜，又称苏菜，即江苏菜。淮扬菜起源于先秦时期。淮扬菜是以南京、扬州、苏州风味为主体。其特点是选料严谨，刀工比较精细，尤以瓜雕享誉四方，浓中带淡，咸中带甜，口味适中，鲜香酥烂，原汁原汤浓而不腻，四季分明。
【茶的种类】
⑴绿茶⑵红茶⑶乌龙茶⑷白茶⑸黄茶⑹黑茶
【简介一种茶】
黑茶
黑茶是全发酵的茶，其原料粗老，加工时堆积时间较长，使得叶色呈暗褐色。其制作基本工艺流程是高湿杀青、揉捻、堆积作色、干燥。
最早的黑茶是由四川生产的，为了方便运输，必须减少体积，蒸压成团块，经过湿坯堆积毛茶的色由绿逐渐变黑。这便是黑茶的由来。
黑茶中的名茶有湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶、云南普洱茶。
【简介一种茶品】
云南普洱茶
普洱茶产于云南省，属黑茶。普洱茶历史悠久，早在唐代就有普洱茶的贸易了。普洱茶条索粗壮肥大，色泽乌润或褐红，滋味醇厚回甘，并具独特陈香。另外普洱茶还具有可贵的药效，对降低血脂自古即有明证。
【我国的茶道】
中国茶道有“四谛”，即“和、静、怡、真”
⑴“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。
⑵“静”是中国茶道修习的必由途径。
⑶“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。
⑷“真”是中国茶道的终极追求。
【简介一种酒】
山西竹叶青
山西竹叶青酒，产于杏花村汾酒厂。它是汾酒的再制品，以其为底酒，配以十余种名贵药材和竹叶浸泡而成。杏花村竹叶青就早在1400多年前就已成珍品，它具有养血、舒气、和胃、益脾、消食等功效，对于心脏病、高血压、冠
心病和关节炎等疾病也有明显的医疗效果。
竹叶青酒酒度为45度，糖分为10%。竹叶青酒酒液清澈透明，色泽金黄兼翠绿，芳香浓郁，酒香药香协调均匀，入口香甜，柔和爽口，口味绵长。
【民俗与官方礼仪的关系】
民俗与官方礼仪既有联系又有区别。
区别是民俗乃民间风俗，官方礼仪为规范和行文制度化的礼俗。联系是官方的东西往往向民间推行，也可逐渐形成民间传承的风俗，这是文化自上而下的渗透；民间的东西也可向上渗透，如官方的“成文法”的拟定多以民间“习惯法”为基础。
【民俗的分类】
民俗划分为四大类型：物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗。
物质民俗包括生产、商贸、饮食、服饰、居住、交通、医疗保健民俗等。
社会民俗包括社会组织民俗、社会制度民俗、岁末节日民俗以及民间娱乐民俗等。
精神民俗包括民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术等。
语言民俗包括民俗语言、民间文学。
【节日民俗的产生】
节日民俗的产生主要有四种途径。
⑴来源于宗教仪式与图腾的日子。如开斋节、古尔邦节
⑵来源于季节转换或植物成熟的日子。如立春、谷雨、中秋
⑶来源于历史事件的纪念日。如国庆节
⑷来自于民族或国家英雄的诞辰或忌日。如端午节、清明节
【简介春节】
春节俗称“新年”，是中华民族共同的最隆重的传统佳节。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，以除夕和正月初一为高潮。我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
节前家人要不断从市场上买回丰富的年货。除夕晚上全家团聚在一起吃团圆饭。到了初一全家老小换上节日的盛装，开始迎接客人来访或外出拜年。
春节的活动丰富多彩，有舞狮子、扭秧歌、踩高跷、赶庙会、贴春联、年画、点花灯等。
【简介清明节】
清明节属于我国二十四节气之一，也是传统节日，节气在公历每年四月五日。至今已有两千五百多年的历史。清明节融合了寒食节、上已节的风俗，主要有禁火寒食、祭扫坟墓、踏青郊游、荡秋千、放风筝、打马球及插柳等。荡秋千是我国古代清明节习俗。古代清明节还举行打马球和踢足球等活动，称为蹴鞠。踏青又叫春游，我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，这是种植树苗，成活率高、成长快。自古以来我国就有清明植树的习惯。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。
【民俗文化旅游的开发】
⑴我国开发民俗文化的优势。①历史的深度②地域的广度③民族的众多
⑵开发的前提是保护资源。
【简介民间工艺文化】
民间工艺文化是中国旅游文化的重要组成部分。中国的民间工艺不仅以品类浩繁、流派众多著称于世，而且也以它纯美的艺术风格和刚健直率的审美情趣丰富了世界文化宝库，从而赢得了世界各国人民的赞誉和喜爱。了解中国民间工艺文化，对于旅游从业者了解中国旅游文化是极为重要的。
【聚落旅游文化的吸引力】
聚落旅游文化是有吸引力的，尤其是大中型城市。
⑴城市具有丰富的生态旅游资源⑵历史文化积淀非常丰厚
⑶成为历史轮廓的具象体现⑷都是一定地域的商业中心
⑸城市的风格都不相同，各具特色
【文化景观的分类】
⑴自然景观（自然因素）①地貌（决定宏观）②气候③动植物（是区域文化景观外貌重要的影响因素，常为区域文化景观的重要标志之一）④土壤
⑵人文景观（人文因素）①物质方面（最重要体现）包括：聚落（核心）、饮食、服饰、交通、栽培、驯化等。
②非物质方面包括：思想意识、生活方式、风俗习惯、宗教信仰。
【西双版纳】
西双版纳位于云南省东端，是我国唯一的热带雨林自然保护区。西双版纳现设有众多生态园区，如植物园、“野象谷”等。在这里可以领略傣族风情。傣族人的艺术融合了大自然的韵律和节拍。西双版纳小乘佛教深入人心，充满了东南亚风情的佛寺、佛塔。
【旅游文学艺术的功能】
⑴宣传功能。本身就是极具魅力的旅游资源，山水文物更是借助其变得广为人知。名胜与名文结合，交相辉映。
①吸引功能。如张继《枫桥夜泊》②导游功能。
⑵资源功能。文学艺术能促进、导致旅游资源的形成。①附会型②确定型，如《西游记》③人造型，如《清明上河图》
⑶审美功能。文学艺术能够丰富景观对象的审美价值，有益于引导旅游者深化其审美体验，提高观赏者的审美理解水平。①典型形象美②诗情画意美③哲理内涵美。
【旅游诗歌的审美特征】
⑴追求人与自然的和谐⑵时间与空间的融合⑶自我追求与社会责任感的统一
【楹联欣赏要点】
⑴分清上下联⑵正确断句⑶了解文字、书法常识⑷注意上下款⑸掌握一定的历史史料
【雕塑的审美特征】
⑴写实与概括的完美结合⑵注重意境的表达⑶塑绘结合与线条表现
【佛教的基本教义】
⑴四圣谛：苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。或者说前者侧重于解释世间，后者侧重于创造出世间。
⑵八正道，指八种使人由凡入圣、由迷而悟获得解脱的正确途径。
⑶十二因缘，主要内容是分析苦因和论述三世轮回之理。
⑷业报轮回。当十二因缘与过去、现在、未来三世的轮回说联系在一起，就构成了三世两重因果业报轮回。
【道教的基本教义】
⑴宣扬“道”是“万物之母”⑵追求长生不老、肉身成仙
【基督教的基本教义】
⑴三位一体（圣女、圣子、圣灵）同一本体，独一真神。⑵上帝创造⑶道成肉身，上帝与我们同在
⑷原罪⑸天堂和地狱
【伊斯兰教的基本教义】
伊斯兰教的本义是“驯服”⑴六大信仰：安拉、天使、使者、经典、前定、后世
⑵五功：念、礼、斋、课、朝
四、论述题
【文化】
文化被认为是人类社会历史的精神与物质的整个复合体。
文化由三个不同的要素和层面构成：⑴文化的物质要素和物质层面，即通常所说的物质文化，主要包括各种生产工具、生活用具以及其他各种物质产品。⑵文化行为要素和行为方式，即通常所说的行为文化，主要包括行为规范、风俗习惯、生活制度等。⑶文化的心理要素和精神层面，即通常所说的精神文化或观念文化，主要包括思维方式、思想观点、价值观念、审美情趣、道德情操等。
庞朴先生认为，文化应由“物质的—制度的—心理的（精神的）”三个不同层次的结构构成，其中，“文化的物质层面，是最表层的；而审美情趣、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论体系。”
【旅游与文化的关系】
⑴旅游是一种文化现象，“旅游”与“文化”并蒂连生。旅游属于文化范畴，是文化的一个内容。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，是世界文明的发源地之一。“旅游”与“文化”密不可分，两者俱时俱生。“旅游”是“文化”的手段和工具，是“文化”出现的前提；没有“文化”就没有“旅游”。“文化”是“旅游”的结果和目的，或者说是一种具体的表现形式，没有“旅游”就没有“文化”。“旅游”创生了“文化”，“文化”丰富了“旅游”，“旅游”与“文化”都是中国文化的产物。
⑵中国文化孕育了旅游。旅游与中国文化的这种制约关系有三个特点：①制约性②同步性③折射性④相融性⑤同源合体
⑶中国旅游启动着中国文化的创造。
【中国旅游文化的特征】
⑴综合性。即形态的多样性和消费的广泛性。
⑵传承性。即旅游文化的历史继承性和演进性。旅游文化是人类文化长期演变的结果，这中间既有本民族历史文化的沉积、继承和发展，也有对其他民族文化的吸收和融合。①进化。旅游文化的发展是一个由低级向高级，由简单到复杂的循环渐进的过程。②涵化。即旅游文化在发展过程中对外来文化的吸收和融合。
⑶名族性。级旅游文化的民族特征。
⑷地域性。即旅游文化具有的地方特色。
⑸时代性。即旅游主体文化子系统具有时代性特点。
【中国古建筑文化的作用】
首先，文物古迹与古建筑是激发爱国热情和民族自信心的实物。每一个民族创造了自己的物质文明，不同的民族的不同文化又组成了世界文化总体的一部分。
其次，古建筑是研究历史科学的实物例证。古建筑本身反映了生产力发展的水平，其本身就是一部实物建筑史，对于研究我国历代建筑是生动可靠的资料。
第三，古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。古建筑在建筑的布局、材料、施工、艺术装饰、传统风格等方面积累了丰富的经验，创造了许多如就地取材、因料施用的经验方法，对中国乃至世界的建筑设计都有深刻影响。
第四，古建筑是人民文化游憩的好场所，是发展旅游的重要物质基础。
【中国园林的三境】
中国园林讲究“三境”，即生境、画境、意境。
⑴生境就是自然美，园林的叠山理水，达到“虽由人作，宛若天成”的境界。自然美表现在①布局师法自然
②构景融于自然③建筑顺应自然④花木表现自然。
⑵画境就是艺术美，自唐宋以来诗情画意就是园林设计思想的主流，巧妙地利用空间，达到移步换景的效果，给人以“柳暗花明又一村”的影响。艺术美的表现要素有①整体布局美②主体形式美③章法韵律美④造园意境美⑤点缀装饰美。
⑶意境就是理想美，它是指园林主人通过园林所表达出来的某种意思或理想。尤其是私家园林，往往表现或寄托着园林主人的感情、抱负、人格和情操，显示其对理想的执著追求。往往通过构景、命名、楹联、题额和花木等来表达。
【中国园林造园的基本要素】
中国园林造园的基本要素有：筑山、理水、动植物配置、建筑营造和书画墨迹。
⑴筑山。园林筑山，用土为堆，用石为叠。叠石假山有写意假山和相形假山两类。相形假山给人印象最深的莫过于苏州狮子林的假山。
⑵理水。水是园林中最活跃的构景因素。理水之法一般有三种：一为掩，如杭州西湖“三潭印月”，大湖包小湖，形成“湖中有园，水外有水”之妙境。二为隔；三为破。
⑶动植物配置。中国古典园林重视饲养动物。植物是造山理池不可缺少的因素，如北京香山以红叶为主，无锡“梅园”以赏梅为主。植物配置的好，可以确保园林四季有景，季季不同。
⑷建筑营造。古典园林都采用古典式建筑。园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可以用来观景。建筑营造是造园的基本因素之一，也是区别园林与天然风景区的主要标志。
⑸书画墨迹。书画墨迹是中国园林造园的特点之一。书画主要用于厅堂内的布置，笔情墨趣与园中景色浑然交融，是造园艺术更加典雅完美。
【民俗文化的功能】
各个民俗文化现象的性质、结构不一样，其社会功能也不一样，同时民俗文化现象由于所处的社会形态及历史阶段不同，其功能也会起一定变化。
历史功能。民俗文化现象是历史发展的产物，每个历史阶段都产生各自不同的民俗，并对该历史阶段人们的生活产生过影响。
教育功能。民俗文化是社会、集体创造，负有教育功能。如端午节为纪念屈原。
娱乐功能。民俗文化是人们智慧的结晶，又供人民群众享受和利用。如赛龙舟。
【饮食文化的特点】
纵向稳定性。饮食民俗有很大的稳定性，有些食俗传承下来后很难改变。如正月十五吃元宵、五月端午吃粽子、中秋节吃月饼等。
横向渗透。中国地域辽阔，区域的差异性必然导致各地区饮食习俗各具特点。如西安的羊肉泡馍、四川的龙抄手。
习惯难改。北方民族以面食为主，白面、荞面、玉米面等，以面条、烙饼、饺子等广为喜爱的食物。南方则以大米为主食，杂以玉米、红薯等，比较讲究菜的烹调。
节俗不同。岁时节日饮食最为丰富多彩。如春饼、元宵、粽子、月饼等全国通行的食品，也有各地不同的食品。【婚嫁礼仪】
婚姻是人生礼仪中的一大礼仪。它构成两性共同生活的社会关系，自古以来就是人类社会的重要生活内容。婚姻礼仪作为一种世代相传的文化现象，在演进过程中具有相当的传承性和稳定性。过去，汉族婚嫁大体经过介绍、相恋、认亲、结婚4个阶段。
介绍。通过媒人（或亲戚朋友）介绍，青年男女相互认识。双方从职业、学历、能力、家境、人品、收入、相貌等方面选择。如今，城镇青年男女多是自由恋爱。
相恋。双方通过频繁接触，加深了解双方的性格、爱好、品行等。
认亲。也叫订婚。当双方达到情投意合时双方父母择定吉日良辰结婚，男方视其经济状况给女方适当聘礼。
结婚。（迎亲、喜宴、闹洞房、回门）随着社会和时代的进步，结婚仪式已经大大简化了。
【景观文化的组成】
⑴景观的“外形”。是景观文化的外在表露，是景观文化的体现。
⑵景观的“内意”。是景观直接依托和体现的文化，是景观的“内涵文化”。
⑶景观的“背景文化”。它是外在于景观的文化、思潮和社会，是景观之所以产生的时代、社会思想文化的体现。
⑷景观的“阅读文化”。它是旅游者对景观的认识、理解和利用，也就是旅游者与景观之间审美与被审美之间的文化关系，具体包括旅游者对景观的正读文化和误读文化。
【旅游景观文化的特点】
⑴旅游景观文化的时间性。景观文化的时间性，也即时代性或阶段性。景观文化经历着生成、发展、高潮、衰退和消亡等不同演变阶段的过程。
⑵旅游景观文化的空间性。景观文化的空间性也即地域性。景观文化的空间性大体可体现在两个方面，一是地域的文化特点，二是地域的物理因素和自然因素。如北方和南方的园林，前者大家风范后者小家碧玉，体现王者之气和儒者之风的区别。
⑶旅游景观文化的民族性。旅游景观文化的民族性是有独特的民族审美心理和独特的民族景观构成的。
【简述洞庭湖】
洞庭湖是仅次于鄱阳湖的中国第二大淡水湖。它横跨湖南湖北两省，号称“八百里洞庭湖”。其最大的特点就是湖外有湖，湖中有山。
湖滨的风景非常秀丽，有许多国家级风景区。如岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙洲书院等。最著名的是湖中的君山。有纪念娥皇和女英的二妃墓等古迹。君山的竹子很出名，如斑竹、毛竹、罗汉竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。
洞庭湖是著名的鱼米之乡，产物极为丰富。有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等。洞庭湖盛产湘莲，肉质鲜嫩，被视为莲中珍品。
【旅游文学艺术的构成】
⑴直接构成旅游吸引物或吸引元素的文学艺术作品，吸引旅游者前往旅游，自身成为一种景观或景观的一部分。如一些文学名篇、楹联、碑刻、书法、舞蹈等。例：《三国演义》建造三国城，《红楼梦》造大观园，因苏轼而扬名的黄州赤壁。雷峰塔因白娘子传奇闻名于世。
⑵以旅游为审美对象的文学艺术作品，是以文学艺术与旅游主体的结合，反应旅游活动，如以写景抒情为主的山水诗和风景散文、游记。《徐霞客游记》被誉为“古今记游第一”。
⑶旅游业务、旅游服务类文学艺术，这是文学与旅游业的结合，通过把旅游资源介绍给旅游者或潜在的旅游者，来向他们提供直接、具体的帮助，如一些文学性较强的旅游指南、风物志等。
旅游文化学试题
Xx大学财经学院试卷 学年第一学期 课程名称；旅游文化学 系别：班级： 姓名：学号： 一．填空题（每空1分，共15空，合计15分） 1.广义的文化是人类历史发展过程中所创造的一切______成果和______成果的总和。 2.中国长江流域上、中、下游的代表性文化分别是______、________和__________。 3.审美主体的审美层次由低到高依次是：______________，______________，___________。 4.中国古典园林从园主身份来划分，一般可以分为_______、________和________三类。 5.休闲动机中最核心的部分是__________。 7.企业形象识别战略，即__________识别，__________识别和__________识别。 二.单项选择题（每小题1分，共20小题，合计20 分） 1.文化的本质属性是（ ) A. 政治性 B.经济性 C. 社会性 D.艺术性 2、旅游主体文化包括( ) A、旅游者的思想信仰 B、旅游历史文化 C、旅游建筑文化 D、旅游民俗文化3、旅游客体文化包括（） A、旅游导游文化 B、旅游管理文化 C、旅游法规 D、旅游宗教文化 4、下列属于旅游制度行为文化内容的是( ) A、节庆活动 B、古人类文化遗址 C、旅游纪念品 D、旅游服务设施 5、我国旅游活动成为一种社会风气和旅游文化的繁荣期是在（） A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.元明清 5、旅游产品的根本属性和核心是（） A、文化性 B、精品性 C、民俗性 D、民族性 6、一般情况下，旅游目的地可以分为城市型和 ( ) A,乡村型 B.海滨型 C.景点型 D.风景型 7、孔子说：“智者乐水，仁者乐山”。这种审美意识是( ) A、致用 B、比德 C、畅神 D、物与神游 8、下列关于把握观赏自然美景良机的叙述正确的是（） A. 到黄山、庐山旅游、秋季的观赏效果最佳 B. 游览海拔较高的风景名山，选择雨过天晴的时候最佳 C. 观钱塘江大潮的壮观景象，宜选择阳历8月18日 D. 反映哈尔滨地方特色的自然景观，夏季的观赏效果最佳 9、“十里不同风，百里不同俗”表现出民俗文化具有的特征是（） A.民族性 B.地域性 C.传承性 D.变异性 10、汉族的四大传统节日是 ( ） A.清明节,春节,端午节,元旦 B.春节,清明节,端午节,中秋节 C.五一节,清明节,元宵节,中秋节 D.中秋节,五一节,清明节,端午节 11.城市结构中最具有表现力的是（）
0826《中国旅游文化》思考题参考答案
《中国旅游文化》思考题参考答案 第一章中国旅游文化概述 1、如何理解旅游文化的概念？ 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。 2、旅游与文化的关系如何？ （1）旅游是一种文化现象，“旅游”与“文化”并蒂连生；（2）中国文化孕育了旅游；（3）中国旅游启动着中国文化的创造；（4）旅游与中国文化之间相互制约。 3、中国旅游文化可分为哪几类？有哪些特征？ 中国旅游文化可分为：中国旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游聚落文化、旅游景观与山水文化、旅游园林文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化、旅游民间工艺文化、旅游文学艺术、旅游宗教文化等。 中国旅游文化的特征：（1）综合性，即形态的多样性和消费的广泛性；（2）传承性，即旅游文化的历史继承性和演进性；（3）民族性，即旅游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。 4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。 （1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。 第二章中国旅游历史文化 1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？ “三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。 （1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。举例略。 4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？ （1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。 5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。 文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。 自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。 人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性 第三章中国旅游建筑文化 1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？ 中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。 2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？ （1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。 3、比较中国古代早期与晚期伊斯兰教建筑的区别。 （1）早期的清真寺在建筑上都保持了较多的外影响：高矗的光塔、葱头形尖拱券门和
中国旅游文化试题及答案
中国旅游文化A卷 一、填空（每空分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（）两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（）（）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。 四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20分） 2、分）15儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（A卷答案 一、填空（每空分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（分） 一、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体的社会行为、风尚习惯的鲜活体现。（5分） 3、茶文化：茶文化具有广义和狭义之分。广义的茶文化是指人类在社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化特指人类创造的有关茶的精神财富，如茶史、茶诗、茶道、茶艺、茶叶制作学等，其中最核心的是茶道和茶艺。（5分） 二、简答。（每题10分，共40分） 1、旅游文化不能等同于文化旅游，（2分）旅游文化属文化的范畴，是文化的一个门类。文化旅游属于运动的范畴，是旅游的一种类型。文化旅游可以促进旅游文化的发展，但其构成要素要比旅游文化简单的多。（8分） 2、（1）按照一定的制度进行规划和设计（2分） 分）2）重视城市的选址（2（． （3）以方格网街道系统为主，区划整齐。（2分）
中国旅游文化作业
1、结合具体事例谈谈旅游文化在当代中国旅游产业发展中的重要地位与价值。 2、结合具体事例谈谈如何解决旅游开发与文化保护之间的矛盾。 3、请面向社会介绍一下你的家乡的旅游资源。 4、制定一份你最想去的国内某旅游地的旅游计划。 5、举例说明旅游文献对于支撑地区旅游业开发的重要作用。 家乡的旅游资源介绍 我的家乡是浙江温州,所以我介绍温州的小吃和景点 温州风味小吃很多,有矮人松糕、长人馄饨、八字桥松糕、米面、炒粉干、马蹄桦、陡门头灯盏糕、猪油糕、马蹄松、白蛇烧饼、五味香糕、山楂糕、芝脚糖、荷花酥、福寿糕、双炊糕、麻巧、温州松糖、象生雪梨、薄饼、胶冻、温州牛肉焙片、温州高粱肉、县前头汤圆、强能鱼丸、麻糍、楠溪江麦饼等,约有四五十个品种. 但是我个人最喜欢的就是薯粉。薯粉是温州洞头的特产，下次去温州可以去尝尝哦！直至今日，我还没有吃到过有比洞头的带鱼番薯粉这样把海鲜和山土货结合的如此美妙的小吃。山蛋蛋和带鱼是如此差异，却又如此美妙的融合在一起，山番薯的纯朴和海带鱼的生猛水乳交融，相得益彰，就如同冰与火的奇异约会，使普通的东西具备了独特的魅力。 接下来就给大家介绍景点咯！温州虽然比较商业化，但是好玩的地方也不少呢！温州有雁荡山，江心屿公园，乌岩岭，渔寮、炎亭、玉苍山，燕窝洞，楠溪江，铜岭，洞头，大若岩，还有很多很多说不完呢！ 去年暑假我去过燕窝洞，挺不错的，大家有时间可以去玩哦！ 燕窝洞处在温州苍南县望里镇大蜥山西南半坡。入口处为龙泉寺,即下洞。传说此山古时为岛屿,称荪湖山,曾有五只白燕在此筑窠而得名,窝穴在寺院大殿中的石壁上。有壁下进洞,曲折盘迴,要经七个石室,呈现洞中套洞、洞里有天,洞外有洞,参差错落的奇特景观。由石门出洞,即玉虚道观,殿阁依山就势,错落有致,黄墙黛瓦,宏伟壮丽。 这里集山、水、树、石、洞、寺、观为一体,茂林修竹,山峦叠翠,洞穴幽深,奇岩耸立,唐塔宋桥,古迹颇多。境内水库碧水盈盈,适于泛舟垂钓、游泳。总之,该景区是人们理想的观光、度假胜地。 说到这里，让我这个呆在杭州下沙的温州人都忍不住想回家了呢，想去吃吃街边的小吃，去旅游胜地散散心。温州，真的是个好地方，在我看来，人这一辈子，没有去过温州，就是一个遗憾，我很高兴我是个温州人！
中国旅游文化的发展史
中国旅游文化的发展史 孔若水1006101207 中国旅游历史很悠久，最早可以追溯到远古时期，并且从未间断过。这几千年的时间里，中国旅游逐渐发展为一种文化。 早在几千年前的神话传说中，就出现过好多类似于现代的旅游的事情，比如皇帝“作舟车以济不通，旁行天下”。尧舜禹都曾经云游四方。大禹为了治水，走遍了九州，三过家门而不入。神话传说中的人物与故事虽然属于虚构的畴，但依然是远古时代人们现实生活在某种程度上的客观反映。它们至少说明：旅游几乎是人类与生俱来的一种天性。 春秋战国是中国历史上旅游的第一个重要时期。随着生产力的迅速发展，这一时期的道路交通比商周时期有了提高，商旅因此而兴盛，于此形成了中国早期的旅游思想。 此时期，交通比以前有所发展。陆路交通方面，当时已有“国中之道”和“野鄙之道”的区分。驿路四通八达，形成了陆路交通网。还有许多历尽艰难筑成的道路工程，如国修筑的褒斜道栈道，齐鲁建设的黄淮交通网络等。水陆交通方面，这时期不仅利用自然河道，还广为开凿人工运河。比如吴国开凿的邗沟，国开凿的鸿沟等等，大大便利了南北航运。此时的造船业已较为发达，吴越两国是其代表。战国时期中国的造桥技术也臻于成熟，国建造的中渭桥是中国古代相当著名的一座桥梁，充分显示了当时造桥技术的高超。随着旅行活动的频繁，此时期的旅游业也有较大的发展。 此时期各诸侯国为了自己的生存与争霸，竭力发展经济，并非常
支持商业，因此商业旅行十分兴盛。而君主贵族的狩猎旅游活动十分普通，楚襄王、蔡灵侯、楚昭王等人都是典型的旅游君主。此外，民间的旅游娱乐活动已相当普遍。此时期的孔子就是一位大旅行家。他用了十几年的时间周游列国，足迹遍及、、、四个省份。 汉时代是中国封建社会的初盛期。远行成为这一时期的旅游活动的主要特色。 始皇统一全国后，规定车宽一律六尺，一边通行全国。水路交通方面，凿修了长34公里，沟通长江与珠江两大水系的灵渠，使南方地区只经水路便可与中原荆楚吴越相通。汉武帝时，国力强盛，相继修筑了“回中道”、“褒斜道”、“子午道”等，并最终形成了以京城长安为中心向四面辐射的交通网。汉代又不断开拓对外交通。当时有著名的丝绸之路，还有一条通向南方的“灵关道”。汉时代的交通工具较以前也有很大发展。 此时期的旅游活动中，最突出的是帝王巡游，代表人物是始皇和汉武帝；使者远行，突出实例是骞通西域；学者周游考察，典型为司马迁周游写《史记》。 旅行与旅游从某种意义上说，就是在进行一种文化交流，不同的旅行者就是不同文化的传播者。汉时代，通过众多的旅行者，中国文化从东西南三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。 而且，游记在此期间萌生。比如枚乘《七发》和司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。除游记外，汉时期还有一些反映旅游活动的诗歌。
分析旅游产业与文化创意产业融合发展
分析旅游产业与文化创意产业融合发展 近年来，人们物质生活水平不断的提高，有效地促进了我国当前旅游业的发展，旅游产业的壮大也推动了我国经济的发展。伴随着工业化经济向服务业经济的转型，在我国当前经济发展过程中，创意已成为我国经济增长的重要源泉，文化创意产业逐渐成为我国现代经济增长的新热点。在我国当前社会发展形势下，旅游业作为我国经济发展的一大行业，旅游是一项文化性很强的经济产业，在旅游产业当中，文化是旅游产业的灵魂，人们在旅游的过程中所享受的也是旅游产业当中的文化内容。在这个竞争激烈的市场环境下，我国旅游业要想取得更好的发展，就必须对用发展的眼光看问题，重视文化产业，将旅游产业与文化创意产业紧密结合，从而推出不断满足当代人们需求的服务。本文就我国旅游产业与文化创意产业的融合发展进行了相关的分析。 引言 旅游产业与文化产业作为我国国民经济中的重要组成 部分，两者在我国当前社会发展过程中有着不可忽视的作用。随着时代的发展，人们对现代事物的要求也越来越高，为了迎合当代人们的需求，许多产业开始积极探索共同发展之路。近年来，伴随着创意经济的不断发展，不同产业相互
交叉发展的现象不断增加，产业融合已成为当代社会发展的新趋势。在我国，旅游产业和文化创意产业作为我国国民经济发展的两大新兴产业，要想在这个竞争激烈的市场环境下走的更远，发展的更好，就必须顺应产业融合的要求，不断推出新的业态和产品形式，开拓新的市场，走差异化竞争道路，从而获取更大的 收益。 一、文化创意产业的概述 随着创意经济的发展，在我国当前社会发展形势下，越来越多的文化企业认识到创意的重要性，纷纷发展创意产业。文化创意产业是在经济全球化背景下以创新为核心的一种新兴产业。这种产业着重文化形式、内容的创新，通过文化创意产业来不断满足当代人们日益增长的物质文化需求，从而为文化创意产业赢得市场。随着我国人民生活水平的提高，人们对物质生活以及精神生活的享受也越来越高，文化创意产业作为与我国人民生活息息相关的产业，其在我国当前社会主要囊括了应试、动漫、传媒、表演、雕刻、广告等多个行业。新经济时代的创意产业对物质资源依赖度不高。文化产业属于创意产业，文化作为我国当前社会发展的一大行业，文化具有较强的凝聚力和感染力，对我国人民有着很好的鼓舞作用。时代在发展，文化对创意的需求也越来越高，文化产业对文化创造力和创造型人才有更迫切的需求。而文
国内文化旅游产业研究文献综述
国内文化旅游产业研究综述 09旅游管理2009412004 杨二林摘要：本文试图通过对中国知网所有相关的文化旅游产业发展文献及论著进行分析和研究，总结出国内文化旅游产业发展研究过程中的特点和规律。 关键词：文化旅游产业、研究现状、发展特点 文化旅游产业，作为现代旅游产业的一个重要产业效益增长点，其本身就是一种文化的经济效益实现现象。现代旅游业是我国产业结构中大力发展和支持的第三产业中的全新产业结构模式，大力发展第三产业，对于完善和合理调整我国产业结构具有重要的意义。因此，现代旅游业客观上已经使得文化旅游由自然经济文化向现代经济文化过渡、转变，文化成为旅游发展的制高点和新的经济增长点，旅游产业日益文化化，文化形式逐步旅游产业化，旅游产业的发生与凸现具有时代的意义和鲜明的社会价值。 近年来，随着文化旅游产业的发展，学者对文化旅游产业发展的相关内容进行了大量研究，我国对文化旅游产业的研究虽然起步晚，但发展很快，特别是近几年来，文化旅游产业相关论文的发表数量日趋增多，研究范围也在不断扩大。 一、当前国内文化旅游产业研究现状 从研究重点来看，目前对文化旅游产业发展的研究主要集中于实践研究，多出现于报纸及会议论文(超过搜索文章的75%以上)，理论研究稍稍落后，还不能满足实践发展的需要。 从研究时间来看，国内文献研究主要集中于2006~2009年，此期间相关论文研究数量增长迅速。 从研究人员来看，作者主要来源于大学、研究机构、旅游管理部门和其他，其中大学和研究机构占到总数的4/5，旅游管理部门。 从研究内容来看，涉及文献主要集中于文化旅游产业内涵、民族文化产业化发展、文化产业与旅游产业互动发展等方面。其中,有关国内文化旅游产业研究文章数量和其他占到总数的1/5。 从研究方法来看，目前对国内文化旅游产业主要集中在描述性和概念性，属于定性研究,构造模型和数理统计方面涉及较少，缺乏定量研究。 二、目前主要研究领域 （一）文化旅游产业概念的界定
浅析中国旅游特色
浅析中国旅游特色 xxxxxx 专业学生xxx学号xxxxxxxxx 伟大的中国，有悠久的历史文化，美丽的自然风光，辽阔的国土面积，充满了神奇的魅力。当我国旅游业蓬勃发展，省内旅游常态化、国内旅游大众化、国际旅游趋势化。地域辽阔的中国有32个省、自治区、直辖市，2个特别行政区，形成了各自不同的鲜明特点，各具地理、气候、历史文化、民俗特色，各存明显旅游资源差异特征等客观现实，孕育了不同自然、文化旅游资源。 一、中国旅游人文资源群星荟萃 我国历史悠久，是世界四大古国之一，有记载的文明史已有4000年之久，而这期间的文化遗址、名胜古迹遍布各地。漫长的封建社会历史，帝王陵墓数目众多，年代久远，文物甚多。古代建筑和古典园林，遍布全国。我国革命纪念地、博物馆、大型现代建筑工程以及独特的民族风情，都是重要的人文旅游资源。 从三皇到五帝，从唐诗到宋词，从恢宏殿宇到小桥流水的林园，从“四大发明”到各个医术典籍……都是文明的见证。如今，我国已有40处世界文化遗产，如：秦始皇陵、周口店“北京人”遗址、承德避暑山庄及附近寺庙、拉萨布达拉宫、曲阜孔庙孔府孔林、平遥古城、苏州古典园林、丽江古城、颐和园、天坛、武夷山、大足石刻、青城山和都江堰等等。 我国共有56个民族，分布具有即集中又分散，体现出大杂居小散居，交错分布的特点。各族在长期历史发展的过程中，各自形成了本民族独具的特色和风格各异的文化，生产和生活方式的不同，服饰、饮食、居住、婚姻、礼仪、丧礼等方面存在风俗习惯差异。这种多民族长期共同繁荣发展所形成的众多风俗文化，是中国所特有的。这使中国处春节、中秋节等全国主要节日外，还有例如傣族的泼水节、藏族的藏历新年、彝族的火把节等等，每年也都是盛况不比。 其中风俗特产品类繁多，如：1、织绣工艺品：刺绣，我国的刺绣有二三千年的历史，驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”。其中最著名的是被公认为中国四大名绣的苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。织锦，是我国古代传统的用彩色经纬提花织成各种图案花纹的熟丝织品，其中以南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦三大名锦最为著名。2、陶瓷器。陶瓷器是我国古代劳动人民的发明创造之一。陶瓷器制作在我国已有数千年历史，其制品工艺精湛、种类繁多，在世界上享有很高声誉。瓷器有畅景德镇瓷器、畅醴陵釉下彩瓷、畅德化白瓷、此外，山东淄博的美术陶
中国旅游文化考试大纲
06944 中国旅游文化自学考试大纲 浙江省教育考试院 二OO八年十二月 自学用书：《旅游文化》，张维亚、赵昭主编，东北财经大学出版社2008年8月第1版 一、课程性质与设置目的要求 《旅游文化学》是浙江省高等教育自学考试旅游管理专业的必修课程。旅游文化是旅游学的基本概念之一，是旅游学研究的重要内容。作为旅游专业的必修课程，，以各相关专业的管理人员、公务人员、专业技能工作者和普通从业者为讲授对象，是集理论性、知识性、应用性为一体的学科。 《旅游文化》教材内容共分7章，分别介绍旅游文化概论、旅游者文化、旅游自然文化、旅游人文文化、旅游社会文化、旅游业文化、旅游文化环境等内容。本课程以提高学生整体素质为目的，以能力为本位，兼顾知识教育、技能教育和能力教育，知识与实践相结合。在自学考试命题中应充分体现本课程的性质和特点。 本大纲对各章的重要内容作了扼要说明，并规定了考核目标（包括考核知识点和考核要求），使考试内容具体化和考核要求标准化。它的目的是：（1）使应考者能进一步明确考试内容和要求，能更有针对性地系统学习教材；（2）使社会助学单位能更全面，更有目的性地分层次进行辅导；（3）使考试命题者明确命题范围，合理准确地安排试题的知识、能力层次和难度。 本大纲在考核的目标中，按照识记、理解、应用三个层次规定其应达到的层次要求，三个能力层次为递进等级关系，各能力层次的含义是： 识记：指对学过的材料的记忆和识别，是这些知识在头脑中的再现，是最低的学习水平。 理解：指初步掌握材料的由来，能抓住有关概念、原理、原则、结论等的主要特征；正确理解概念、原理等之间的区别和联系；鉴别不同情况下概念、原理等的不同表述方法，或能用另一种表达方式解释有关概念和原理等。 应用：简单应用——指用学习过的知识分析解决一些简单的问题，可表现为用某一具体原理说明一个实际问题，或用一个实际问题论证一具体的原理、原则；综合应用——指对所学知识的融会贯通，能够运用所学知识分析和解决较复杂的问题，对知识间的联系有深刻理解，对理论有深入的论述或能用理论分析和解决实际问题等。 设置本课程的目的是：使自考生在较全面、系统了解中国旅游文化的定义和内涵、特征、结构内容、基础理论、基本概念的基础上，系统掌握中国旅游文化的理论方法、基本知识，分析旅游活动中各个领域文化现象之间的相互联系和关系，及旅游文化与旅游经济之间的相互联系与关系，认识学习旅游文化对于从事旅游工作的意义，以适应旅游管理从业人员提高专业素质的需要，从而胜任各相关专业的工作智能与技能需要，进而健康、文明地发展中国的旅游业。 学习本课程的要求是：自考生应联系本人所从事或喜爱专业的实际全面、系统、准确掌握中国旅游文化的理论方法、知识内容、基本概念。 二、考核目标 第1章旅游文化概论
中国旅游文化-教案
马克思主义学院《中国旅游文化概论》课程教案 五、考核方式 考核的方式：考查（其中平时成绩占40%）
六、具体教学内容设计 第一章绪 论 一、教学目的：在初步掌握旅游和文化的基本概念的基础上，明确旅游活动是一种文化活动的本质特征，从而认识旅游和文化互相依存关系和提高旅游者文化素养的重要意义。 二、主要内容： 第一节旅游文化概述 一、文化与旅游文化释义 二、旅游文化的研究内容 第二节中国旅游文化的特征 一、旅游文化的特征 二、中国旅游文化的特征 第三节旅游文化与中国旅游业 一、文化在旅游业中的地位和作用 二、旅游文化与旅游可持续发展 三、教学重点难点：中国旅游文化的概念和特征 四、学时分配：4学时 五、授课方式与手段：课堂多媒体教学 六、参考书目： ?（1）柳诒微编著.中国文化史.上海.东方出版中心，1988 ?（2）向仍旦编.中国古代文化史论.北京：北京大学出版社，1986 ?（3）沈祖祥主编.旅游文化概论.福州：福建人民出版社，1999 ?（4）甄尽忠主编.中国旅游文化.郑州：郑州大学出版社，2002 ?（5）余秋雨著.文化苦旅.上海：东方出版中心，2001 七、思考讨论题： 1.什么是文化？如何理解文化的含义？ 2.什么是旅游文化？如何理解旅游文化以及中国旅游文化的特征？ 3.如何分析旅游文化的构成体系？理解旅游文化的构成对从事旅游工作有什么现实意义？ 4.文化在旅游业中具有什么样的地位和作用？
5.旅游文化与中国旅游业的可持续发展有什么关系？ 第二章旅游山水文 化 一、教学目的：帮助学生深刻理解山水景观的审美价值、历史价值、艺术价值及科学价值，提高山水审美意识和鉴赏水平。 二、主要内容： 第一节山水文化概述 一、山水与文化 二、山水文化的形成 第二节山水景观的文化意蕴 一、山水文化内涵 二、山水审美意识 三、山水审美形态 四、山水欣赏角度 第三节山水景观的旅游价值 一、山地景观 二、水体景观 三、森林景观 四、大漠景观 三、教学重点难点：重点：中国山水文化的审美价值及鉴赏方法难点：中国传统山水审美意识及形态 四、学时分配：4学时 五、授课方式与手段：课堂多媒体教学 六、参考书目： 《中国山水文化》.陈水云.武汉大学出版社，武汉，2001 《人文地理学》.陈慧琳主编.科学出版社，北京，2001. 七、思考讨论题： 思考讨论题： 1.什么是山水景观？ 2.如何理解山水景观的文化内涵？ 3.中国人的山水审美意识经历了哪些重要发展阶段，各阶段具有什么特色？
《旅游文化》试题一及答案
《旅游文化学》试题一 一、填空:(1*30) ______________就是我国现存第一部诗歌总集,汉朝著名得文学体裁就是 ________ 与_____________ 。 2、我国现存最早得一部医书为___________ ,____ 朝首办第一所医校。 3、道教在宋元时期形成了__________ 与___________ 两大派别。 4、我国现存最大得皇家园林就是________________ 。 5、北京故宫得三大殿为_______________ ___________________ ______________ 。 6、歌特式建筑又称____________ 建筑,首先在_______ 国天主教堂出现。 7、满汉全席就是______ 时期兴起得一种规模盛大、程序繁杂、满汉饮食精粹合壁得 宴席。 8、茶艺主要包括人、茶、______ 、______ 、________ 、_________ 六大要素。 9、第一个以山水为主体,大量写作山水诗得著名诗人就是_______ ,最早得对联就是 ________ 。 10、《女士箴图》作者为东晋___________ ,《晚钟》作者为___________ 。 11、楷书可具体分为___________ 与_____________ 。 12、古希腊雕塑得题材主要取材于_________ 与________ 。 13、我国清真菜中___________ ____________ __________ ____________ 四大名菜均 出自南京。 二、选择题:(2*10) 1、“王”姓得姓氏来源为( ) A祖先得族号 B分封得国名 C赏赐得爵位 D谥号 2、秋闱就是指( ) A院试 B乡试 C会试 D殿试 3、道场在山西五台山得就是( )菩萨。 A普贤 B文殊 C观音 D地藏王 4、巴黎圣母院就是( )建筑。 A罗马式 B文艺复兴式 C洛可可式 D哥特式 5、“帮典”——围裙,就是( )得传统民族服饰。 A蒙古族 B满族 C藏族 D土家族 6、油炸臭豆腐,就是( )菜系得著名小吃。 A湖南菜 B浙江菜 C北京菜 D四川菜 7、萨其玛就是( )得特色饮食。 A藏族 B维吾尔族 C苗族 D满族 8、大明湖畔第一泉就是( ) A趵突泉 B玉液泉 C玉泉 D惠山泉 9、我国园林叠山得山石材料,以( )品质最为优秀。 A青石 B黄石 C宣石 D湖石 10、以下对伊斯兰教宰牲节叙述正确得就是( ) A又名肉孜节 B在教历得12月10号 C在中国就是穆斯林最大得节日 D相传就是穆罕默德诞生得日子 三、名词解释:(2*5) 1、尊号: 2、茶艺: 3、集谛: 4、洗礼: 5、罗汉: 四、简答:(8*5)
国内外文化旅游研究综述
国内外文化旅游研究综述 中华文化的多元一体化格局已经得到了人们的广泛认同，从民族融合、民族文化交流、碰撞与整合的角度出发，将涵盖诸多民族特色的中华民族文化作为一个有机整体来把握，最终形成了富有中国传统特色的中华文化。随着中国经济的飞速发展，各大类产业结构不断调整格局，文化产业成为地区发展最具潜力的优势产业，也是民族经济继续走向振兴的有力助推器。当前，中国经济形势一路高歌猛进，西部大开发、中部崛起、东部跨越式发展都在深入推进中，文化建设也迎来了新的发展契机。但必须正视的是，地方文化资源的丰富性并不意味着其产业化运作的简单易行，文化资源并不等同于文化产业资源。丰富独特的文化资源的开发需要借助于现代商业和市场的深加工。只有经过现代商业和市场的产业转换，文化资源才能转变成为具有普适性的现代文化商品。与我国宏观经济运作状况一样，文化产业在发达地区和民族地区的起步、发展呈现出明显的区域特征。近年来，发达地区在短时期内获得了突破性发展，而民族地区除了文化旅游业呈现较高的产业化程度外，影视、出版、会展等新兴文化产业仍显弱小。在经济全球化和现代传媒业带来的巨大冲击下，夹杂在后工业时代的西方文化产品和中国东南沿海地区的文化产业巨浪中，文化旅游将迎来自己的发展时机。发展文化旅游产业不仅会实现从单纯的资源开发型向生态经济型的转变，而且对实现超常规、跨越式发展将起到至关重要的作用。 一、概念 （一）旅游与文化 在旅游与文化相互作用的过程中，产生了文化旅游和旅游文化两个概念。一般认为，文化旅游是指旅游产品的提供者为旅游产品的消费者提供的以学习、研
究考察所游览国(地区)文化的一方面或诸方面为主要目的的旅游产品。如历史文化旅游、文学旅游、民俗文化旅游等。旅游文化则是以一般文化的内在价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游生活过程中的一种特殊文化形态，是人类在旅游过程中(包括旅行、住宿、饮食、游览、娱乐、购物等要素)精神文明和物质文明的总和。旅游文化具有综合性、地域性和继承性等特点。两者的差别是显而易见的，但又存在着密切的联系。旅游文化不仅覆盖了旅游业的六要素，而且与旅游的各相关部门、产业有紧密的关联度，其内容相当丰富多彩。而文化旅游则是将这些丰富多彩的内容组合成产品推向市场。也就是说，旅游文化内涵开发得越丰富，文化旅游产品项目也将不断推陈出新，更具有特色。文化与旅游互为因果、相互依存、相互促进。旅游产业和文化产业相互融合，相得益彰，共同繁荣。 （二）文化旅游 关于文化旅游，有不同的认识和角度，反映了社会组织的历史变迁和文化的认同，充满了学者的纷争。虽然目前国内外学者对文化旅游还没有统一的定义，但其内涵却是一致的，立足文化资源，满足文化需求。 第一种观点认为：文化旅游是相对于自然观光、度假疗养等而言的一种特殊旅游类型，从时间维度上讲，可分为历史文化旅游和现代文化旅游；从形态表现上看，则涵盖了古迹游览旅游、民俗体验旅游、宗教文化旅游、建筑文化旅游、饮食文化旅游、艺术欣赏旅游、休闲娱乐旅游等。基本上都强调两个方面：①强调资源，认为文化旅游是指以文化旅游资源为支撑，旅游者以获取文化印象、增智为目的的旅游产品。②强调旅游者的旅游体验，认为文化旅游是指旅游者为实现特殊的文化感受，对旅游资源内涵进行深入体验，从而得到全方位的精神和文
中国旅游文化试题及复习资料
中国旅游文化A卷 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（） 两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（） （）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。 四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20 分） 2、儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（15分） A卷答案
一、填空（每空0.5分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（1.5分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、 湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙 菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（1.5分） 一、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以 旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同 地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。 这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体的社会行为、风尚习惯的鲜活体现。（5分） 3、茶文化：茶文化具有广义和狭义之分。广义的茶文化是指人类在 社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化特指人类创造的有关茶的精神财富，如茶史、茶诗、茶道、茶艺、茶叶制作学等，其中最核心的是茶道和茶艺。（5分）
旅游与中国文化知识论文
旅游与中国文化知识论文 学院、系：吉林大学珠海学院计算机科学与技术系 专业名称：软件工程 学生姓名：陈冰洵 指导教师：冯军 完成时间：2014年 6 月
浅谈当代中国旅游文化的传播以佛教为例 摘要：佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造,现代旅游业的发展与佛教文化有着密切的联系，佛教文化会使原有的旅游资源趋于进一步的发展与完善，而旅游业的兴旺，也有利于佛教文化的继承、传播、交流与研究，两者之间有着相互联系、相互影响的关系；佛教对中国文化的影响既深且广，对中国旅游资源和旅游事业的开发也作出了重大贡献。 关键词：佛教文化旅游资源作用影响 佛教是我从小到大接触最多的一个宗教。我所去过的寺庙大小不一，或豪华破败不一，或香火鼎盛门可罗雀不一，佛教文化是中国历史文化的一部分，迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。这是一个极其真实的传统,活在当代,活在你我的心灵深处。宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,现代旅游是一种大规模的各种文化的交流,它所产生的社会影响,对宗教文化所起的作用,随着旅游业的发展,已越来越受到有关方面的关注。所以,宗教文化与旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。旅游与佛教有着密切的关系，佛教文化已经成为人文旅游资源的重要组成部分。了解佛教资源，对推进当地的旅游有积极的作用。 “一钵千家饭，孤僧万里游。”出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识、弘扬佛法、化导众生为务。因此，长期以来，僧人“行万里路”，参礼名师和圣迹，一直是受到重视和推许的，我国现代旅游业起步较晚，只是在近十年中，由于全国实行改革、开放，才使旅游事业逐步发展起来。在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的贯彻落实，许多名山大寺修复开放，宗教活动正常开展，吸引了成千上万的中外游人和香客。广大佛教徒在旅游接待工作中发挥了积极的作用，作出了很大的贡献。寺庙的开放，正常宗教活动的开展，有利于促进中外文化的交流。许多外国友人到寺观教堂参观，见到教徒的宗教信仰受到尊重和保护，感到十分高兴；大批的华侨、台港同胞回到大陆寻根问祖，见到千年古刹保存完好，感到欣慰，其中许多教徒积极为寺庙的修复做功德，为祖国的现代化建设出力；各地的信教群众在生产劳动之余，朝山礼佛，精神上得到满足，生产积极性更高。 在现在的旅游中，有着很多的宗教文化，有道教、佛教、儒教等，重点说在佛教文化，现在旅游景点中，有很多佛教文化大山，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是国内广大游人乐于登临造访的名胜。佛教名山，顾名思义，是因为有了佛教才成为名山的；因为是佛教名山，才有成千上万的人慕名游访。因此，正确认识佛教名山与旅游事业的关系，并加以妥善规划和安排，就能使佛教名山与旅游事业相得益彰；如果像本文列举的那些损害佛教名山大寺宗教气氛、不顾宗教特点大搞违章建筑等现象不及时纠正，就会使佛教工作与旅游事业两败俱伤。这种简单明瞭的道理，人们是容易理解的。希望有关部门重视这方面的问题，使佛教工作与旅游事业能够协调发展。 一、佛教文化对旅游业的影响： 佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久都是驰名中外的。由于佛教宗派众多，各有差异，加之，在一些佛教历史悠久、佛教影响力较大的地区，非佛教朝拜目的的旅游者数量已经大大超过佛教信徒。随着佛教文化的传播，一些重要的佛教节日由于符合人们的心理需求，不仅仅是佛教信徒的节日，而且已经演变为富有中国特色的民间流行节日，因此，适当的利用佛教节日，也可以促进旅游业的发展。
中国旅游文化-期末试题及答案1
中国旅游文化-期末试题1 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（）两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（）（）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。
四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20分） 2、儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（15分）
中国旅游文化-期末试题答案1 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（1.5分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（1.5分） 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体
旅游文化案例分析
关于旅游和文化融合发展的思考 —以四川阆中古城为例 一、前言 人类自存在旅游活动以来，文化也在不断地改变，如何将商业旅游融入旅游目的地的文化，保护旅游目的地的文化和创新以适应当代社会发展至今成为人们争论不休的话题。本文以四川阆中古城为例，简要提出相应的问题进行思考和研究，旨在和众多旅游研究者进行讨论和分享，为旅游学的发展和理论研究提供一些参考。 二、基本情况 1、地理位置 阆中古城位于四川盆地北部、地处嘉陵江中游，是一处被嘉陵江所环绕的风水宝地阆中古城。建成至今，已有2300多年的历史，是四川保存最完好古城，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名，名列中国四大古城之一。以低山丘陵地貌为主，复原面积1878平方公里。辖46个乡镇、3个办事处，人口86.16万，其中城区人口18.71万。 阆中以风水奇特见长。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇处，水绕三方，整个嘉陵江是呈“U”形化绕着古城，呈龙腾虎跃之势，处处体现“天人合一”的理念，还有建筑学、地理学各个方面等因素，风水文化无处不在，因而阆中古城有“阆苑仙境，风水宝地”、“阆中天下稀”等美誉。同时，由于阆中在古代时盛行对风水文化的研究，所以阆中古城也被誉为最大的“风水古城”。 2、交通状况
阆中古城距离四川省会成都大约200公里，国道212线和省道302线穿境而过，并交叉呈十字型辐射全市。成南高速、渝南高速的贯通和即将启动的广元—南充高速已列入阆中的“十一五”规划；嘉陵江环城而流，国家二级民用机场正在建设之中；兰渝铁路也在阆中设立二级站。 3、旅游资源 阆中历史悠久，新石器时代，阆中已有先民生息。战国中期为巴国国都。阆中作为由秦入蜀的交通要道和陕、甘、鄂、广、等地的商品集散地，以其险要的地势，便捷的交通，丰饶的物产而成为川北经济、军事重镇。清朝初年，阆中为四川临时省会达17年。是历代川北政治、经济、军事、文化中心。 阆中至今仍保存着1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷，102处精致的古院落。220多处人文景观，其中国家级重点文物保护单位3处，省级文物保护单位13处，国家级文物2000余件。主要景点有布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞、紫薇亭将相堂、明代白塔组成的东山园林。修筑阆中古城之时，颇讲风水，其选址、布局均契合中国古老的风水理论，是龙、砂、穴、水、向等各种因素的结合，棋盘式的古城格局，是融合了南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”、“多”字型等风格迥异的建筑群体。 四川常说巴蜀文化，而阆中则是巴人活动的中心地区之一。在漫长的历史中，阆中逐步形成了遐迩闻名的华夏本源文化；风水文化；
中国旅游文化论文
中国旅游文化 旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，以及满足游客文化需求多样化的客观规定性，促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态，这就是旅游文化。旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景观文化；后者则增加了旅游业文化和文化传播。旅游文化建设乃是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。 旅游与文化的关系 1、民族文化关系着旅游产品的竞争力。 文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用、旅游产品的品位，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：伯都讷端午文化旅游节、龙华寺大雄宝殿开光庆典等，都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。 2、旅游和文化密不可分。 文化，作为旅游的灵魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了文化的差异性。但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。旅游的主旨和内涵，主要是文化。因此，组织旅游和参与旅游的一切活动，必然与文化紧密结合在一起。 旅游文化的内容 旅游文化作为一种特定的文化形态，有其特定的内涵和相应的外延。广义的理解，旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。它是以一般文化的内在价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游全过程的一种特殊文化形态。作为一种新的文化形态，旅游文化的理论基础是那些鲜明地反映着旅游经济和旅游活动特殊需要的部分，如旅游学、旅游经济学、旅游心理学、旅游教育学、旅游社会学、旅游文学、旅游美学、旅游营销学、旅游管理学、旅游资源学、旅游发展史、旅游服务艺术、导游艺术以及各种复合旅游特点的娱乐形式等。除理论基础之外，旅游文化还有更广泛的外延成分。它涉及文学、艺术、哲学、博物学、考古学、民俗学、宗教学、体育学、饮食学、建筑学、生态学、园艺学、色彩学、公共关系学等学科中与旅游相关的部分；它更体现在旅游浏览、旅游娱乐、旅游食宿、旅游服务、旅游购物、旅游环境，以及旅游专业队伍建设等具体的旅游诸形态中。一言以蔽之，旅游文化渗透在与旅游有关的吃、住、行、游、购、娱诸多要素及相关的服务各方面。 在这其中，我最感兴趣的是建筑旅游文化。众所周知，建筑是一门走出去的学科，需要去亲身感受大量的优秀建筑。因此，作为一个建筑学的学生，我们应该走到哪，看到哪，不