古代中外文化交流

古代中外文化交流

中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明。

1、概况：

随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆两途丝绸之路的发展与繁荣，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铸和水利技术远播中亚、朝鲜、日本和欧洲地区。汉字也传入朝鲜。儒学经典传到日本。传入中国的有佛教、象牙、香料、宝石和多种植物等等。

唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸、纺织技术、诗歌、汉字、印刷术、指南针、火药传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。传入中国的有：印度熬糖法、天文、医学、音乐、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。

明末清初，伴随着欧洲传教士在中国相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。明清之际的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成许多种文字流传国外。明朝时中国先进的技术、文化传人南洋。明朝后期原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草传入中国，明朝还引进欧洲的水利方法。明朝中后期外国传教士来华，利玛窦带来西方的科技著作。

2、中国文化的外传

（1）科学技术

唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲；建筑技术传到日本；数学专著《缀术》传入朝鲜和日本，成为其学校教材。

宋朝时印刷术东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲。指南针由阿拉伯人传到欧洲。

元朝时火药武器传到欧洲。

明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传国外。

（2）生产技术

两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，西传中亚、欧洲；制漆工艺传到朝鲜；水利技术远播中亚与欧洲。

唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。

明朝时中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。

（3）文学、体育

屈原的诗被译成多种文字流传；唐诗传入朝鲜、日本。

马球、足球、围棋等活动在唐朝时传入日本。

（4）文字

唐朝时，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字。

（5）思想

中国的儒家经典、佛教传到日本。

3、、外国文化传入中国

（1）农作物品种

宋朝时，占城稻由越南传入中国南方。

明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传入中国。

（2）生产技术

唐朝时从印度传入了熬糖法。

明朝引进了欧洲的水利方法。

（3）科学技术

唐朝时印度的天文、医学、历法知识传入中国。

明朝时，利玛窦带来西方的科技著作。

（4）艺术

唐朝时朝鲜的高丽乐、中亚的舞蹈及印度的绘画、音乐、舞蹈、建筑艺术传入中国。

（5）宗教

佛教于西汉未年传入中国。唐朝僧人玄奘西游印度，带回佛经600多部，译出1300多卷，成为研究古印度史的珍贵史料。

伊斯兰教在唐朝时由阿拉伯人传入中国，在各地建起了一大批清真寺。

景教—基督教在唐朝时从西亚传入中国。明朝后期，更多的传教士来华。

祆教、摩尼教在隋唐时由西亚传入中国。

4、认识：

纵观历史上的对外文化交流，可以看出：国家统一、经济发达、国力强盛是对外文化交流的前提；在两千多年的中国封建社会，积极进行对外文化交流始终是历史的主流；加强联系，互相学习，也是世界文明进步的趋势。

21世纪，人类面临一些共同的问题，如人口、污染、现代病、民族极端势力、国际恐怖势力、跨国贩毒走私等。解决这些问题要靠全球的合作和综合治理。因此加强中外的合作、交流更是具有重大的现实意义。

四、中外经济往来

1、西汉：

张骞通西域后，中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲其他地区。

2、东汉：

我国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜。

朝鲜的名马特产运到中国。

中国的铸铜和制铁技术传到日本。

3、唐朝：

朝鲜的牛、马、麻、人参等输入唐朝，唐朝的丝绸、茶叶、瓷器、药材、书藉等输入朝鲜。

中亚、波斯商人把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国，中国的丝绸、瓷器、纸张等不断运往波斯、西方。

中国的造纸、纺织技术传到大食、非洲和欧洲。

4、宋元：

中国对外贸易东达朝鲜、日本、西到非洲一些国家。

5、明朝:

郑和下西洋，中国的丝绸和瓷器受到各国欢迎，郑和从西洋购得珠宝、香料和药材等土特产。

四、中国古代的反侵略战争

1、葡萄牙殖民者占据澳门：

从16世纪开始，一些欧洲殖民者相继来到我国沿海地区，进行侵略活动。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。1557年以后，他们在澳门私自扩展土地，建筑炮台，设立官署，开始了对澳门的长期占据。

2、戚继光抗倭：

明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚继光率领戚家军，于1561年在浙江台州一带九战九捷，迅速扫平了浙江的倭寇。之后又率军进入福建、广东，与俞大猷配合，肃清了东南沿海的倭寇。

3、郑成功收复台湾：

1624年，荷兰殖民者开始侵略台湾。1662年，民族英雄郑成功驱逐了荷兰侵略者，收复了台湾。

4、雅克萨之战：

1685年和1686年，康熙帝命令清军两次进攻侵占雅克萨的沙俄军队。俄军伤亡惨重，被迫同意通过谈判解决中俄东段的边界问题。1689年，中俄双方正式签订了第一个边界条约——《尼布楚条约》。条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。

五、对闭关政策

（历代政府的对外政策）

六、外国国名和地名的古今对照

1、汉朝所说的“安息”，是指西亚的古国，领有今伊朗高原和两河流域。

2、汉朝所说的“大秦”，是指罗马帝国。

3、唐朝称印度为天竺。

4、唐朝称伊朗为波斯。

5、唐朝称阿拉伯为大食。

6、明朝时，称今天文莱以西的南洋各地及印度洋沿岸一带为西洋。

7、中国古代提到的南洋，是指东南亚地区。

练习：

1、概括明代以前中外关系主要特点，明清时期对外政策呈现什么趋势？为什么会呈现这种趋势？后果如何？

2、据《西洋番国志》载：“永乐之初，敕中外重臣循西海诸国，诏示恩威。”又据《永乐实录》载：明成祖多次下令，“沿海军民人等，近年以来，往往私自下番，交通外国，今后不许，所司以遵洪武事例禁治。”这两则材料各叙述一种什么历史现象？各有何影响，并分析这两种历史现象之间关系？

3、历史上对西部的开发始于张骞通西域。有人认为，张骞通西域的意义不亚于哥伦布发现新大陆，你是否同意这种观点？结合所学知识分析说之。

专题四：监察制度

古代监察制度起源于西周，形成于秦朝，确立于西汉。监察制度是我国古代封建专制主义中央集权的重要组成部分

1、历史演变

（1）秦朝

秦朝设立御史大夫，负责监察百官；

（2）汉朝

?内容（西汉、东汉刺史制度的变化特点）

汉武帝时，在各州均设置刺史，“位卑权重”，“以小驭大”。（即刺史官阶低于郡守，但其巡察时代表中央监察诸侯王和地方高官，权力很大。）；无固定的治所。

东汉初期，刺史的监察权进一步加强，增加了地方行政权和军权，刺史变为州一级的的地方长官，地位高于郡守。

东汉末年，刺史改为州牧，掌握一州的军政大权，成为州的最高长官。后来逐步形成割据势力，后患无穷。

?认识：

监察制度是必要的，但刺史逐渐演变为地方长官，权力不断膨胀，就失去了监察官的作用。（封建监察制度本身是官僚机构的组成部分，不可能超然于官僚主义的恶习。）

（3）宋朝

宋朝在地方上设立通判，和知州相互牵制；

（4）明朝

明朝设立提刑按察使司，管地方监察、司法；设立厂卫特务机构，监视、侦查官民的不法行为

思考：从监察制度对秦汉宋和明朝社会所产生的不同影响谈谈你的认识。

在秦汉宋封建社会的形成和发展时期，监察制度发挥了应有的功能，主要起了加强中央集权的作用；而封建社会渐趋衰落的明朝，特务统治表明封建制度的日益腐朽，君主专制的空前强化。上述史实说明封建制度的灭亡是不可逆转的。

练习

下列对两汉监察制度的表述，不正确的是

C.汉武帝“以小驭大”，在全国十三州设立刺史

D.东汉末年发展为地方割据势力

专题五：军事制度（包括兵民合一的制度）

一、府兵制（西魏——唐中期）

1、起源：

府兵制原为西魏、北周的兵制。府兵为职业军人，兵士都由军府统领，不列入州县户籍，家属也随营居住，编为军户。特点：军民异籍、兵农分离；胡汉分治。

2、隋文帝的改革：

（1）措施

（2）特点（实质）：

（3）影响

府兵制与均田制结合，成为兵农合一，寓兵于农的制度。

3、唐太宗的调整、健全：

（1）措施

增加军府数量，三分之一驻守在关中，利于中央集权；

兵将分离，将率不易拥兵自重；

4、崩溃：唐玄宗开元年间

（1）原因：

根本原因：随着均田制的破坏，府兵制失去赖以推行的经济基础；

因战事频繁，兵役繁重，兵士逃亡者多；

府兵社会地位下降，贵族、官僚用府兵为私家役使，社会上以充当府兵为耻。

二、募兵制（唐中期以后）

1、目的：

增强军事力量。

2、区别：

（1）府兵按规定由农户出丁，而募兵是自由应募；

（2）府兵已有田亩，募兵是应募后授田；

（3）府兵自备资粮，募兵由官府发给；

（4）府兵制下兵将分离，募兵则是职业兵，兵将隶属关系比较固定。

3、影响（利弊）：

（1）减轻农民兵役负担，有利于生产的发展；

（2）增强了军事力量；

（3）是产生军阀割据的根源。

思考：唐玄宗开元年间，唐朝的军事制度经历了从府兵制到募兵制的变化，试分析二者之间的区别及其变化的原因。

三、更戍法、保甲法、将兵法（北宋）

四、猛安谋克制（金）

五、八旗制度（清）

练习

下列制度具有兵农合一成分的是：（1）府兵制（2）均田制（3）猛安谋克制（4）八旗制度A.（1）（2）（3）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）（3）（4）

思考：唐太宗完善了府兵制，有利于中央集权的巩固，主要体现为

（1）府兵服役期间，免征税庸调（2）兵将分离

（3）增加军府数量，三分之一数量在关中（4）由州县管理军户

A.（1）（2）

B. （2）（3）

C. （1）（4）D（2）（4）

最新第4课 唐朝的中外文化交流讲课教案

第4课唐朝的中外文化交流 一、遣唐使 1．背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2．目的：学习中国的先进文化。 3．概况：（1）日本派遣使节到中国，当时被称为“遣唐使”。 （2）跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。 （3）遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人。 4．影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 二、鉴真东渡 背景：唐朝处于全盛时期；接受日本僧人邀请。 过程：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6次乃成。754年抵达日本。 贡献：鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。 影响：为中日文化交流做出了卓越的贡献。 三、玄奘西行 背景：唐朝与天竺有频繁的交往 贡献：（1）为中国佛教的发展做出重大贡献。 （2）根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。 【点拨】 1．关于遣唐使的三点提示（课本第19页） （1）隋朝时，已有日本使团来到中国，称为“遣隋使”。 （2）隋唐时期，中国也曾多次派遣使臣回访日本。 （3）除日本外，新罗（今朝鲜半岛）、大食（今阿拉伯半岛）和波斯（今伊朗）等国也派遣使臣与唐朝通好。 2．鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦，他们是如何面对重重困难的？ 鉴真东渡，前后6次，用了12年，困难重重，但他百折不挠，矢志不渝，终于成功。玄奘西行路途遥远，他不畏艰险，历经磨难，为追求真理，坚忍不拔，意志坚定。 【知识链接】 一、玄奘西行与鉴真东渡的异同 1．原因 （1）政策因素：唐朝推行开放的对外政策，积极发展对外友好往来。为此，唐政府采取了一系列扶持政策，如鼓励各国商人到中国贸易，不许官吏加重对他们的税收；允许外商在中国长期居住、和中国人通婚或在中国任官。 （2）交通因素：唐朝有四通八达的水陆交通，为中外文化交流的繁荣提供了必要的客观条件。 （3）国力因素：唐朝国力强盛，经济、文化发达，对周边国家有很大的吸引力。这种吸引力不仅使唐朝有自信推行对外开放的政策，也促使周边国家纷纷效仿。 2．影响：在中外文化交流中，唐朝先进的政治制度、文化技术等不断外传，对世界的发展起了极大的促进作用；同时，唐朝也以其开阔的胸襟吸收着外来文化中的先进内容，对于促进唐朝社会的繁荣起了重要作用。 3．启示：要贯彻对外开放政策，积极引进先进技术和管理经验来发展我国的社会主义经济；实行睦邻友好政策，加强同周边国家的经济文化交流；创造和维护稳定的政治局面，为对外开放政策的实行奠定基础。 一、初中语文古诗词常见意象归纳

中外文化交流史模拟试卷与答案

中外文化交流史模拟试卷与答案 北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷一 注意： 1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。 2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。 3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。 4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。 一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、属于文化的精神层面的是（）。 [A] 住房[B] 典章制度[C] 生产方式[D] 音乐 2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是（）。 [A] 官方派遣使节[B] 贸易要求[C] 战争与掠夺[D] 宗教传播 3、在西域三十六国当中，最大的是（）。 [A] 大月氏[B] 安息[C] 乌孙[D] 大夏 4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是（）。 [A] 产丝的小动物叫“赛儿”，比最大的甲壳虫还要大两倍 [B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋（蚕房） [C] 在第四年之前，赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们 [D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的 5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名（）。 [A]《佛国记》[B]《大唐西域记》[C]《西域志》[D]《外国传》 6、中国禅宗有三个特点，其中不包括（）。 [A] 有一个“梵我合一”的世界观理论[B] 有一套自心觉悟的解脱方式 [C] 有一套“以心传心”的直观认识方法[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练 7、751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败，俘虏中有杜环在巴格达住了11年，著有（）。 [A]《通典》[B]《经行记》[C]《游行外国传》[D]《行记》 8、中国最早记载日本的文献资料是（）。 [A]《史记》[B]《汉书》[C]《三国志》[D]《后汉书》 9、用日文假名写成的散文集是（）。 [A]《枕草子》[B]《源氏物语》[C]《万叶集》[D]《古事纪》 1 / 21

部编人教版七年级历史下册教学设计-第4课唐朝的中外文化交流(教案)

部编人教版七年级历史下册教学设计 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 1 教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。 教学难点：唐朝对外交往频繁的原因、唐朝的对外交往与今天的开放的区别。 2 教学过程 一、导入新课 播放《西游记》动画片主题曲《白龙马》。 “白龙马蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”同学们小时候应该都听过这首歌、看过这部动画片吧，它讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。那么同学们是否知道在历史上唐僧的人物原型是谁呢？他要去的西天是哪里？他经历千难万险取回来的经又有怎样的作用呢？ 二、新课讲授 目标导学一：遣唐使 1．图片展示。 《弘法大师行状绘词》 2．教师讲述：日本派遣使节的目的是什么？ (为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。) 3．结合教材，要求学生概括遣唐使对于日本的影响。 答案提示：他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 目标导学二：鉴真东渡 1．图片展示。

唐招提寺 2．教师简要介绍鉴真东渡的故事。 (鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。) 3．提出问题：鉴真东渡对日本有怎样的影响？ 答案提示：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 目标导学三：唐与新罗的关系 1．教师讲述：新罗派遣使节和留学生到唐朝的目的。 (学习中国文化。) 2．提出问题：学生讲述唐与新罗交往的概况。 答案提示：新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。 目标导学四：玄奘西行 1．史料解读。 材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西行十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。 2．提出问题：天竺是今天的哪个国家？ 答案提示：印度。 3．老师引导学生结合教材回答玄奘的历史功绩。 答案提示：(1)玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。(2)根据他的口述成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。 三、课堂总结 唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。 一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。 3板书设计

七年级历史下册第4课：唐朝的中外文化交流练习题

第4课唐朝的中外文化交流 1.唐朝时期,中日两国交流频繁。日本多次派遣使节来华的主要目的是() A.学习中国先进文化 B.传播日本先进文化 C.侵略中国沿海地区 D.学习唐朝书法艺术 2.下列关于新罗与唐朝关系的描述中,不正确的一项是() A.新罗物产居唐朝进口首位 B.新罗仿照唐朝,实行科举制 C.新罗引入中国的医学等科技成就 D.中国音乐传入朝鲜半岛,广泛流传 3.右图所示历史人物的主要事迹是() A.东渡日本弘扬佛法 B.西行天竺求取佛经 C.将唐典章引入日本 D.将朝鲜半岛的音乐引入中国 4.七年级(1)班本月负责学校文化长廊的黑板报设计,他们选定的主题是“唐朝的中外交往”,并拟订了如下四个标题,请你帮他们指出哪一项是不恰当的() A.文成公主与松赞干布成亲 B.鉴真东渡宣扬中国文化 C.玄奘西行天竺取经 D.新罗派遣使节和留学生到唐朝学习 5．唐朝时，新科进士们在长安大雁塔上题写自己的姓名以作长久的纪念，此举被称为“雁塔

题名”。产生这些“新科进士”的选官制度是（） A．世袭制 B．九品中正制 C．三省六部制 D．科举制 6．宋代诗人汪洙《四喜》曰：“久早逢甘露，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”。下列与“金榜题名”最相关的制度是（） A．禅让制 B．行省制 C．科举制 D．分封制 7．下列哪一成语的来历与古代科举制无关？（） A．金榜题名 B．连中三元 C．名落孙山 D．卧薪尝胆 8．这一制度使少数下层士人得以参政，影响到文官队伍的整体素质与结构。它所造成的是一个庞大的读书人阶层。“这一制度”最早出现在（） A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 9．古代的日本、朝鲜等国仿照我国的科举制度选任官员，近代西方文官制度的产生也借鉴了我国科举制度的一些办法。这些主要说明（） A．朝鲜、日本的政治制度落后 B.科举制度有利于人才的选拔 C．隋唐时期中国领先于全世界 D．科举制度优于西方三权分立 10.“日本前后共任命19次遣唐使节团,成行15次。另外还有10次非正式的日本使者,唐朝也10次派使节团访问日本。遣唐使节团成员早期200人左右,后期多达500人。”这段材料不能说明的是() A.唐朝文化以其独特的魅力辐射邻近国家 B.唐朝时中日交流频繁 C.日本遣唐使团次数多,规模大 D.日本吸收盛唐先进文化,发展成为一个中央集权制的封建国家 11.“重走唐僧西行路”的起点和终点分别是() A.中国广州尼泊尔 B.中国北京印度那烂陀寺

中外文化交流史之课程感想

中外文化交流史之课程感想 自从选了这一门课之后，诸多的感触与思绪紧紧地缭绕在我的心头，久久不能忘怀。 首先，能跟着蓝老师您一起学习中外文化交流史这一门与我们专业知识紧密相连的学科不仅是我的幸运，也是我的幸福。幽默的教学方式、标准的言语讲学、精美的课件制作、积极的课堂互动、规范的板书设计……都深深地吸引着我，这些在一定程度上都极大地调动了我的学习热情，无形之中也都推动着我去努力、去学习、去奋斗；其次，在老师的积极教学与耐心指导下，我对中外的政治、经济和文化都有了初步的认识与了解。在课程学习当中，我不仅深刻地明白了：文化间的博大精深与源远流长，而且还进一步地认识到了文化交流也会带来的积极的与消极的社会影响。中日、中朝、中印、中西文化交流次数的频繁与交流领域的广泛，在前期极大地促进了各国间社会文化的进步与祖国命运的发展，但是到了后期，同样的也因为交流的深入和广泛也给各国带来了不少的文化冲击与战火喧嚣……。从这些如此真实的史实中，我清楚地明白了：任何事情的发生都有其两面性，是积极与消极相伴的统一体，两者是相互作用、相互影响、相互制约的；最后，在课外交流活动课中，我学会了团结与协作，理论联系实际等等。随着活动课的开展，我们小组成员积极备战。不管是前期的组织筹划、还是中期的节目训练、又或是后期的登台表演，我们都深刻地感受到了：文化交流的魅力与亲身实践的快乐。交流不仅仅是人与人之间情感互动的一个简单平台，它还是地区与地区之间、国家与国家之间展现民族本土文化、吸收外来先进文化、推动民族社会发展的一个关键。通过文化交流的继续深入与持续发展，我有理由相信：和平与发展这个时代主题将会日益兴盛、日益绵长。

14课沟通中外文明的“丝绸之路”教案

14.沟通中外文明的丝绸之路 教学目标 知识与能力 1.了解张骞两次两次出使西域的有关史实，正确认识张骞在西汉民族交往中的作用。 2.掌握西域都护的设置等基本史实，理解设置西域都护的重要意义。 3.识读《丝绸之路线路图》，知道丝绸之路的路线，培养识读历史地 4.图的基本技能，正确认识丝绸之路在中西方经济、文化交流中的作用。 过程与方法 1.通过多媒体课件提供的历史材料，获得感性认识和心灵体验。、 2.设计多种类型的问题，在思考、归纳、想象、描述、交流中理解和评价历史，并找出解决问题的方法。 情感态度价值观 1.通过对张骞克服困难、不辱使命等内容的学习，培养不畏艰难险阻、勇于开拓的精神和坚强意志。 2.在小组合作探究学习的过程中，培养团队精神与合作意识。 教学重点 张骞通西域、丝绸之路。 教学难点 如何正确丝绸之路的文化内涵及其在中西方交流史上的重要地位。 教学过程 导入新课 导入：展示带来的实物。 师：同学们可知道这些东西都产自哪儿吗？(生：西域) 师：很好，那它们是通过什么路来到中原的呢(生：丝绸之路) 师总结：很好，绵延数千里的丝绸之路贯穿欧亚大陆，成为中外友好交往的见证。那么，同学们肯定想知道丝绸之路到底是如何开通，汉代张骞出使西域又和丝绸之路有什么关系，今天我们就一起来揭开这一层神秘的面纱——沟通中外文明的丝绸之路 讲授新课 看看我们的学习任务是什么（提示） 一、我们首先来完成自主学部分，看看同学们预习的怎么样拉！ 提醒：1、张骞的骞子的写法 2、大肉氏——读音 过渡：虽然昔日繁华的丝绸治理已不复存在，但它留下了太多值得我们去探索的地方，现在老师和同学们穿越到汉朝去重游丝绸之路吧。 一、重游丝路 1.陆上丝绸之路。 问：这条沟通欧亚大陆的路为什么叫丝绸之路？（课本62页小字）学生打答 过度：原来如此，现在我也想运一批丝绸到欧洲去，谁来告诉我应该怎么走？（说路线）课件出示《丝绸之路路线图》（见课本第二目），并演示 教师：为来让同学们记住这条路快速记忆30秒，看谁记得又快又准……（展示记忆成果）2.海上丝绸之路 课件出示《汉代海上丝绸之路》图。 教师讲述：除了陆上丝绸之路外，从汉代开始，中国人就开通了从广东到印度去的航道海上丝绸之路。宋代以后，随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移，从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达。越走越远，从南阳到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸。人们把这些海上贸易往来的各条航线，通称为海上丝绸之路。

中外文化交流史之文化的接受与排斥

文化的接受与排斥 一种文化在对待外界社会带来新的文化要素时，不外乎采取受容、不关心、拒绝等态度。如果把不关心视作对新事物的消极拒绝的话，那么，对待外来文化就可分为受容和拒绝两种态度，即接受和排斥两种态度。 接受或排斥取决于两方面的因素，第一个是接受者，即主体文化的因素。从接受者来说，一个社会体系或文化体系，一般都会同时存在推动改革和维持现状的力量。如果改革力量强于保守力量，就表现为受容，相反，就表现为拒绝。但是，改革力量和保守力量被什么样的社会和文化条件所制约，是一个非常复杂的问题。一般来说，与主体文化自身所处的状况有关。人类对于新事物，往往抱有不安和恐惧的心理。主体文化发达，社会开明多思，改革进取，对外来文化就比较宽容，易于接受。如唐代西域文明的传入、明末清初传教士的来华等，都与当时中国文化自身的受容态度有关。主体文化落后，社会危机频频，多保守封闭，对外来文化就排斥，拒绝多于接受。晚清之排斥西方文化，“文革”时期的封闭锁国是这方面的典型例子。当然，这些现象也不是单一因素促成的。 第二是外来异文化，即客体文化的因素。一般来说，异文化的效用、异文化与接受者文化体系之间差异性的大小，即是否适应，是主要的影响原因，即所谓的效用与适应性问题。 有效用的外来文化往往被接受，效用有直接可观和不明确两种。如铁器代替石器，它的实际利益是明显的，因此容易被未开化的民族接受；但西洋医药代替中医中药，甚至代替迷信巫术，就没有那么容易，人们不会毫不犹豫地接受。在信奉伊斯兰教的国家中，孕妇耻于让男性妇产科医生接生或治疗。铁枪进入印第安人的生活中时，他们知道铁枪比弓箭威力大几倍的事实，但却没有料到在部落战争中，它也是恐怖的杀人武器。在印度部落，人们习惯于用一种冒着浓烟的煤炉子，呛人的浓烟使得眼病和呼吸道病变得十分普遍。当英国人教他们采用简单的烟筒，将烟导出屋外后，病痛固然是减少了，但不久人们发现，由于浓烟而不敢进屋的蚊子现在则因浓烟消除而繁殖起来，使人不堪叮咬。所以，后来又采用了原来的炉子。因此，效用也有两方面的意义，有效的新文化有时会带来意想不到的不利。如何正确地根据利弊程度来决定是否采用新文化要素，这几乎是一个无法正确抉择、也不可能做到的抉择，哪怕是文化再发达的民族。因为新文化采用后的负面影响有时是无法预测的。 关于适应性，不管效用有多大，如果它与既存文化有较大的对立，特别是价值体系发生矛盾时，它就会遭到拒绝。因此，外来文化与固有文化没有较大的对立和能够适应，是文化受容的必要条件。如斯马特附近的孟塔洼诸岛居民拒绝从近邻马来人那里借鉴种稻技术。虽然他们知道引进水稻技术后，可以提高他们的生活水平，但是种稻需要持续不断的劳动，这不符合孟塔洼诸岛人数月停止一切劳作的宗教要求。由于这个缘故，他们一直拒绝水稻技术的引进。东南亚信仰佛教的各国强烈抵抗杀虫剂的输入，因为杀虫剂的输入会打破他们不杀生的戒律。这些例子不只限于后进民族，在文明民族中也常见。如1953年，英国农业部希望推广美国的“窄屋养鸡法”，因为这种方法可以使鸡蛋产量增加20%。但这仍然遭到以防止虐待动物协会会员为主的许多英国人的反对，因为它违反了英国人的爱鸟精神。

中外文化交流

浅谈澳门与中西文化交流 摘要：中国是一个文明古国, 中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流,则是从明清时期的澳门被入侵开始，特别是鸦片战争以前,澳门不仅逐渐发展成为一个国际性的贸易口岸,而且也成为一个中西方文化交流的中心。从16世纪起,一批西方传教士通过澳门进入内地,观察、学习中国文化,并经过他们传播,将中华民族文化介绍到欧洲,引发了欧洲的“中国热”。中国人民也通过澳门这一窗口,接触到了西方的科学技术与思想文化。作为中西方文化的交汇地,经过长时期的异质文化的碰撞与交融,澳门逐渐形成了中西合璧的文化特色。 1999年12月20日，澳门再次成为国人注目的焦点。澳门虽为弹丸之地,但自开埠400多年来,特别是香港发达之前,作为中国面向世界的一个窗口,曾在中西方文化的碰撞、融合过程中起了重要的作用。本文旨在探讨16世纪至20世纪初澳门在中西方文化交流中的桥梁作用。 一、中西方的认识 由于地理位置的影响,在古代,中国与西方之间很少来往,而是通过一些中介环节间接地实现相互影响。如贯通中亚的丝绸之路的开通,使中国与西方之间的贸易活动和文化交流得以实现。无直接的接触,彼此的认识是模糊的。至葡萄牙人东来,中国人甚至不知其国名,不知其地理位置,而是从东南亚的伊斯兰教徒口中转译过来称其为“佛朗机”或“大西洋国”。而14、15世纪新兴的欧洲各国商人,则对传说中“遍地黄金、香料盈野”的中国充满向往。在西方人眼中,中国还是一片未清晰展现出轮廓的海市蜃楼,因此非常想探明中国的一些情况。足见, 16世纪前中西方的直接交往是极少的,彼此的认识也是模糊不清的。 二、16至18世纪澳门与中西方文化交流 历史上, 西洋文化的东传, 以及中国文化的西播, 主要是由天主教教士进行的。随着葡萄牙殖民势力的进入澳门, 天主教教士亦来到澳门进行传教活动.15世纪末,地理大发现及全球海路的开通,使欧洲各国的船队有条件来到中国沿海,中西方开始了直接的接触。随着葡萄牙商人东来,天主教耶稣会的大批传教士也随着商船来到澳门进行传教活动。传教士来到澳门首先学习中国语言,研究中国实况; 继而进入内地传教,拉开了历史上第一次大规模的中西文化交流的帷幕。耶稣会士在了解、熟悉和研究中国文化的同时,也向欧洲自己的祖国介绍和

七年级历史下册4《唐朝的中外文化交流》教案新人教版

《唐朝的中外文化交流》 一、课标内容 以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明中外文化交流的发展。 二、学情分析 7年级的学生通过影视资料，小说等文学作品，对唐三藏或多或少的有所了解，但是小说中的人物毕竟和历史上的真实人物不同，教师在授课过程中要注意引导学生分析小说与史实的区别。另外、鉴真东渡和玄奘西行的贡献及优秀品质是本节课的重点，教师让学生参与讲、听故事的过程中，感受他们的优秀品质。 三、教材分析 本课主要学习遣唐使和鉴真东渡、唐与新罗的关系和玄奘西行。三部分内容中，既有外国学习中国文化的事例，也有中国学习外国文化的事例。遣唐使、鉴真东渡从不同角度叙述了中日文化交流的情况，唐与新罗的关系介绍了新罗与唐朝政治、科技、文化的交流，玄奘西行则介绍了中印文化交流。学习这三部分内容，目的是了解唐朝时期中外文化交流的基本情况。 四、教学准备 1.登陆优教同步学习网，在同步备课下，设置版本章节，七年级下学期历史人教版； 2.在课程目录下选择第4课唐朝的中外文化交流； 3.在教学设计——名师教案，浏览《唐朝的中外文化交流》名师教案； 4.在课前预习——名师预习，将《唐朝的中外文化交流》导学任务单，发送给学生并提醒学生在我的作业中查收完成学习；（或者在教学设计——名师教案下将WORD版本课导学任务单，发送给学生。） 5.在同步备课——课堂教学——名师课件下，对应本课目录下查看本课名师课件，并将本课名师课件一键加入我的课件。 6.在同步备课——随堂训练——名师训练下，对应本课目录下查看本课自学检测、互动训练

试卷。 7.授课预览处点击进入授课端名师课件或我的课件中进行预览。注意要在授课端选择本课的对应目录。 五、教学目标 1.核心素养：历史学科五大核心素养分别是唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。本课教学活动主要通过自主学习、搜集资料、课堂探究讨论的方式，进行问题探究教学，以此培养学生历史解释、家国情怀的核心素养。 2.学习目标 目标1：结合电子教材或者教材，完成自学检测试题，识记遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的关系、玄奘西行的基本史实。 目标2：比较鉴真东渡和玄奘西行的相同点，并分析从他们身上学到的精神。 （重点） 目标3：通过了解这些史实，思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。（重难点） 六、教学活动 1.课堂导入 师：播放歌曲《敢问路在何方》 这首片尾曲同学们都听过吗，它讲述了一个什么样的故事，这个故事在历史中真实存在吗，带着这些问题，让我们一起进入今天的学习，来寻找答案吧！ 2.讲授新课 出示学习目标，指引学生学习。 （1）自主学习 出示任务：任务一：【自学识记】结合电子教材或者教材，完成自学检测试题，识记遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的关系、玄奘西行的基本史实。 反馈指导：学生自主学习，教师巡视，并结合授课端——课前预习——《唐朝的中外文

中外文化交流史模拟试卷和答案

北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷一 注意： 1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。 2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。 3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。 4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。 一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、属于文化的精神层面的是（）。 [A] 住房[B] 典章制度[C] 生产方式[D] 音乐 2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是（）。 [A] 官方派遣使节[B] 贸易要求[C] 战争与掠夺[D] 宗教传播 3、在西域三十六国当中，最大的是（）。 [A] 大月氏[B] 安息[C] 乌孙[D] 大夏 4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是（）。 [A] 产丝的小动物叫“赛儿”，比最大的甲壳虫还要大两倍 [B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋（蚕房） [C] 在第四年之前，赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们 [D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的 5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名（）。 [A]《佛国记》[B]《大唐西域记》[C]《西域志》[D]《外国传》 6、中国禅宗有三个特点，其中不包括（）。 [A] 有一个“梵我合一”的世界观理论[B] 有一套自心觉悟的解脱方式 [C] 有一套“以心传心”的直观认识方法[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练 7、751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败，俘虏中有杜环在巴格达住了11年，著有（）。 [A]《通典》[B]《经行记》[C]《游行外国传》[D]《行记》 8、中国最早记载日本的文献资料是（）。 [A]《史记》[B]《汉书》[C]《三国志》[D]《后汉书》 9、用日文假名写成的散文集是（）。 [A]《枕草子》[B]《源氏物语》[C]《万叶集》[D]《古事纪》

唐朝的中外文化交流 教学设计

唐朝的中外文化交流 【教学目标】 1．通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。 2．通过讲述隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况，启发学生思考隋唐时期出现频繁的交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响；比较日本、新罗与隋唐政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性，以及佛教传播和发展过程中，唐朝所起的作用，总结出唐文化的世界意义。 3．通过鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现的奋斗精神，使学生更加崇敬为各国友好交往做出巨大贡献的伟人。通过当时傲居世界文明之首的东亚文明及其中心唐朝的了解，使学生为自己祖先的业绩感到自豪。 【教学重难点】 1．重点：唐朝中外友好交往。 2．难点：理解封建时代的对外交往为何如此频繁？它与当今的开放有什么区别？ 【教学过程】 一、创设情境，引入课题。 香港凤凰卫视中文台曾经有一个著名节目《唐人街》，该节目的宗旨是追逐海外华人的足迹，展示华人的风采。现在世界各地的很多地区也都有“唐人街”，（展示各地唐人街图片）如北美的纽约、洛杉矶，澳洲的悉尼、墨尔本，欧洲的伦敦、巴黎，亚洲的东京、汉城等地。“唐人”指哪国人？为什么外国人会将外国人称为“唐人”？唐朝时期与中国长期友好往来的又有哪些国家呢？今天我们就来了解一下这些内容。 二、组织学生学习和探究新课。 课件出示《职贡图》，提问：请同学们认真观察，图上的人物与我们学过的唐朝时期人物的着装、样子一样吗？（生答：不一样。）请同学们下面的文字。 此图反映了外国使节和周边少数民族携贡品来唐的生动情景。 为什么有这么多外国人来中国呢？（学生讨论并自由回答。）

唐代的中外文化交流 教案

第五课唐代的中外文化交流⊙新课程标准 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响 2、知道鉴真东渡和玄奘西行的故事，找出鉴真与玄奘的共同之处。 3、了解长安城的城市建设布局特点。 ⊙重点与难点 重点：掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实。 难点：牢记鉴真、玄奘的历史功绩。 ⊙解析与点拨 例1 简述唐朝时中日友好交往的情况。 解析：唐朝是我国封建经济发展和文化繁荣时期，唐朝又是对外交往发达的时期，其中与日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家的交往尤为密切。在中日友好交往史上，在政治、经济、文化等方面有了相互交流和学习。日本至今还保留着中国的某些文化、建筑风格和生活习俗，由此可见。中日交往源远流长。 答案：①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。 例2 唐都长安的特点

解析：长安城虽然规模宏大，经济繁荣，能“海纳百川”，但它仍然是个典型的传统古典都市。居民住在一个个封闭的“坊”中间，商业只是在市中进行，不是到处可以开店铺。市由官吏管辖，日中击鼓开市，日落鸣钲闭市，街上也一样，日落时街鼓擂动，行人就不能在街上逗留。总之，唐长安还是个限制很多的城市，不仅与现代的城市不同，与后来宋、元、明、清的城市也不同。 例3 唐朝时对外交往频繁，各国使臣、商贾、学者、僧人往来甚多，在世界上享有很高的威望，如果用唐朝著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》两句话来形容非常确切，你知道是哪两句吗？仔细想想并讨论唐朝时期外交活跃的原因是什么？ 解析：恩题考查的是有关唐朝的外交往来情况，更确切地说是考查唐朝的对外交往整体上是什么情况。第一问考查认识能力，是对本课内容的宏观认识考查；第二问则是考查归纳概括能力，即为什么唐朝有那么活跃的对外交往，由什么原因造成的，这一问题旨在考查归纳概括知识是否全面细致。 答案：“海内存知己，天涯若比邻” 原因：①唐朝政治统一，经济繁荣，对亚洲各国有很强的吸引力。 ②唐朝国内交通发达使对外交往成为可能。 ③唐政府对外政策开明，既鼓励唐朝商人去外国经商，又鼓励各国商人来中国贸易，使对外交往成为现实。

「精品」唐朝的中外文化交流-教案

第4课唐朝的中外文化交流教案 ⊙新课程标准 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响 2、知道鉴真东渡和玄奘西行的故事，找出鉴真与玄奘的共同之处。 3、了解长安城的城市建设布局特点。 ⊙重点与难点 重点：掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实。 难点：牢记鉴真、玄奘的历史功绩。 ⊙解析与点拨 例1 简述唐朝时中日友好交往的情况。 解析：唐朝是我国封建经济发展和文化繁荣时期，唐朝又是对外交往发达的时期，其中与日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家的交往尤为密切。在中日友好交往史上，在政治、经济、文化等方面有了相互交流和学习。日本至今还保留着中国的某些文化、建筑风格和生活习俗，由此可见。中日交往源远流长。 答案：①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。 例2 唐都长安的特点 解析：长安城虽然规模宏大，经济繁荣，能“海纳百川”，但它仍然是个典型的传统古典都市。居民住在一个个封闭的“坊”中间，商业只是在市中进行，不是到处可以开店铺。市由官吏管辖，日中击鼓开市，日落鸣钲闭市，街上也一样，日落时街鼓擂动，行人就不能在街上逗留。总之，唐长安还是个限制很多的城市，不仅与现代的城市不同，与后来宋、元、明、清的城市也不同。 例3 唐朝时对外交往频繁，各国使臣、商贾、学者、僧人往来甚多，在世界上享有很高的威望，如果用唐朝著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》两句话来形容非常确切，你知道是哪两句吗？仔细想想并讨论唐朝时期外交活跃的原因是什么？

钱婉约《中外文化交流史》复习大纲

《中外文化交流史》复习大纲 钱婉约 2009-12-13 1，文化人类学、历史学、哲学、传播学等学科都对文化有定义，故多至200种以上说法。历史学的文化定义是指一个民族在长期的历史发展过程中从事物质生活和精神生活创造的成就的总和。包括物质、制度、精神三个层面。文化具有民族性、时代性、不平衡性、传播性等属性。 2，在文化传播过程中，本土主体文化对于外来客体文化的接受或排斥， ●1，本土文化的状态：开放活跃期，适应性；落后封闭时，排斥性。 ●2，外来文化的性格：效用和适应 3，古代文化交流的主要途径： ●1，贸易要求。 ●2，宗教传播。 ●3，战争与掠夺。 ●4，官方派遣使节、学生、乐舞团体等。 4，西域的概念 ●1，广义的西域，是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的 总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、 北非等地域。 ●狭义的西域，是指葱岭以东的地区，涵括今天我国的新疆、青海、西藏等地。 5，张骞通西域：第一次：公元前139年。欲联络大月氏共同抗击匈奴。历经13年而返。第二次：公元前115年。欲与乌孙结盟。 6，《史记·大宛列传》 ●1，大宛： “大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有葡萄酒，多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室，其属邑大小70余城，众可数十万。……其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则拘弥、于阗，于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。……” ●2，乌孙： “乌孙在大宛东北可二千里，行国，随畜，与匈奴同俗。控弦者数万，敢战。故服匈奴，及盛，取其羁属，不肯往朝会焉。” ●3，“康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。控弦者八九万人，与大宛 临国。国小，南羁事月氏，东羁事匈奴 ●4，“奄蔡在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗，控弦者十余万，临大泽，无 涯，盖乃北海云。 ●5，大月氏 “大月氏在大宛西可二三千里，居妫水北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦者一二十余万。故时强，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏。。 ●6，安息 “安息在大月氏西可数千里。土著，耕田，田稻麦，葡萄酒，城邑如大宛。其属小大数百城，地方数千里，最为大国。临妫水，有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里。一银为币，

世界各民族之间的文化交流

世界各民族之间的文化交流 安徽吴云驾 [专题考点概括] 在世界历史的发展过程中，各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的文化成就。不同的文化之间既有冲突也有融合，但总的趋势是融合。以中国为例，在“中学西传”与“西学东渐”的双向互动中就明显呈现出冲突和融合的特征。 古代中国与世界各国的文化交流：中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新阶段。明末清初，伴随着欧洲传教士利玛窦等在中国的相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。总之，在古代伴随着交通和交往的发展，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进了西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收各国先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明发展。 近现代中国与世界各国的文化交流：工业革命后，西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散。这时，中国已不再是对外文化交流的积极开拓者，而是处于被动接受西方文化的地位。改革开放以来，中国以前所未有的主动和开放姿态走上了国际舞台，使中西文化交流进入了一个新阶段。 世界各民族之间的文化交流：各个国家、各个民族在发展过程中，都或多或少要受到外来文化的影响，同时在一定程度上又对外界产生影响。中国如此，其他国家也是这样，如日本通过向中国学习和明治维新时期向西方学习，使它的社会发生了两次质的飞跃。这给我们以有益的启示：落后不可怕，只要虚心学习他人长处，不断改革和创新，就能够迅速地崛起。另外如美国文化也是一个典型，它吸收了西欧文化和不同移民带来的的文化因素，并逐渐形成了以多元化为特征的美国文化。 近代以来；伴随西方的殖民扩张，各殖民地的本土文化与外来文化发生了碰撞、嫁接和融合，给发展中国家带来了双重影响，即在注入新的活力的 同时，也使这些国家的传统文化面临严峻的挑战。对此，我们必须用发展的眼光，辩证地看待坚守民族文化和吸收外来文化的问题。 [专题考点分析] 本专题是近年来高考文综和历史单科试卷考查的重点内容之一。因而在备考复习过程中，必须做好基础知识的储备，学会运用基础知识解决新材料中的新问题。 2007年高考可能的命题切入点有：(1)联系中Et关系、中印关系、亚太经济合作组织、和平崛起等社会热点，考查对中国对外交往优良传统和文化价值取向的认识，以及对改革开放政策的认识，突显新课改理念。(2)当前世界文化“西风烈”，如何正确处理本国文化与世界文化、传统文化与时代精神的关系是极具现实意义的话题，试题设计可以围绕“文明与野蛮”、“古代与现代的对话”或“东方与西方的对话”等问题，考查不同时期民族之间文化交流的特点，以及异质文化的多重影响。(3)从古代交通和文科综合的角度人手(丝绸之路、郑和下西洋等)，以考查对中国古代先进文化和强大的国势的认识，彰显人文学科的德育功能。

部编新版七年级历史下册《唐朝的中外文化交流》教案

唐朝的中外文化交流教案 一、教学目标： ⒈知识识记： （1）了解长安城的布局，知道长安既是全国的政治、经济、文化中心，又是开放性的国际大都会。 （2）了解遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实，认识我国的经济、文化在唐代处于世界领先地位，唐朝政府采取鼓励对外交往的政策，这些都促进了中外文化的交流。 ⒉能力培养： （1）通过图片等直观教学手段，培养学生的观察能力和想象力。 （2）通过学生的讲述，培养学生的口头表达能力。 ⒊情感教育与价值观： （1）通过对玄奘、鉴真等不畏艰险，出国远行，学习交流的事迹介绍，启发学生不怕困难险阻、勇于开拓以及对事业执著追求的精神。 （2）通过本课学习，使学生认识唐代的强盛及其在国际上的地位，从而增强对中华民族优秀传统的认同情感。 （3）玄奘、鉴真等人热心于文化交流，成为中外交往的友好使节，其业绩值得后人景仰。 4.重点、难点突破措施： （1）利用多媒体等电教手段再现历史情境，启发学生展开丰富的联想，获得感性认识，加深对知识的理解和掌握。 （2）提出问题，让学生带着问题充分阅读教材，提高自学能力、概括能力。

（3）组织学生讨论，发表对历史人物、事件的看法，明确文学作品和历史现实之间是有区别的。 二、教学过程： 1.创设情境，引入课题 播放动画片《西游记》的主题歌《一个师傅仨徒弟》。提问：歌中的“唐三藏”指谁？“西天取经上大路”中的“西天”指哪里？ 学生回答后教师指出：《西游记》是以玄奘西行天竺求学问取真经为背景而虚构的一部小说，故事中的唐僧原型就是历史上的玄奘，《西游记》中有关唐僧的描绘与玄奘一样吗？今天我们将要学习的第五课《唐代中外文化交流》就会给你答案。这节课我们的学习目标是（展示学习目标） 2.学生认定目标 （1）了解长安城的布局，知道长安既是全国的政治、经济、文化中心，又是开放性的国际大都会。 （2）了解玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使等史实，认识我国的经济、文化在唐代处于世界领先地位，唐政府采取鼓励对外交往的政策，促进了中外文化交流。 （3）对图片等内容进行观察、想象，用语言叙述，提高口头表达能力。 （4）学习玄奘、鉴真等不畏艰险、勇于开拓以及对事业执著追求的精神，并在今后的学习中发扬光大。 （5）明确唐文化远播东西方各国，对许多国家产生了巨大影响。 3.导学达标： （一）唐都长安 唐朝的都城在哪里？今天的哪个城市？讲明长安城和西安城的规模的不同。（今西

【同步练习】《唐朝的中外文化交流》(人教)

《唐朝的中外文化交流》同步练习 1、唐朝时期，把日本派到中国来学习的使者称为（） A. 亲戚 B. 君臣 C. 遣隋使 D. 遣唐使 2、1980年茅盾曾作长诗《欢迎__ __和尚探亲》，其中说：“今日__ __来探亲，扬州面貌已全新。欢迎现代遣唐使，友谊花开四月春。”__ __处填写（） A. 李白 B. 杜甫 C. 玄奘 D. 鉴真 3、李白的诗句“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”中，“晁卿”是指 A. 空海 B. 阿倍仲麻吕 C. 吉备真备 D. 安禄山 4、2016年中央电视台《中国诗词大会》节目带动全民分享诗词之美。唐诗内容丰富，风格多样，具有鲜明的时代特点，其中反映了中外交往的诗句是（） A. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 B. 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶

C. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 5、假如你要了解7世纪中亚、印度半岛的历史及地理情况，最适合的参考资料是 A. 《汉书》 B. 《马可·波罗行纪》 C. 《史记》 D. 《大唐西域记》 6、日本派出的遣唐使、留学生和留学僧，通过在唐朝的学习，传回日本的有 ①先进的制度②天文历法③文字、典籍④书法艺术⑤建筑技术 A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③④⑤ D. ①②③④⑤ 7、唐朝之所以强盛的一个主要原因是对外开放；使国家有机会吸收外来的经验。下列举例能证明这个观点的是 A. 文成公主入藏 B. 鉴真东渡 C. 玄奘西行 D. 贞观之治 8、唐代与亚洲各国友好往来达到前所未有的盛况，其根本原因是（） A. 经济繁荣，文化昌盛 B. 制度先进，疆域辽阔 C. 采取对外开放的政策 D. 对外交往交通便利 9、唐朝的时代特征是繁荣与开放，下列史实能够体现这一特征的有①鉴真东渡②开通大运河③文成公主入藏④《金刚经》的印制 A. ①③④ B. ②④ C. ①③ D. ②③④ 10、某班同学准备办一期主题为“唐代的中外文化交流”的图片展板，你认为下列哪些图片可以入选( ) A. ①②③ B. ②③ C. ①④ D. ②③④

中西文化交流史读后感

中西文化交流史读后感 读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，这就是所谓读后感。下面是我带来的是中西文化交流史读后感，希望对您有帮助。 《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的影响；讲述了在旧制度前期，法国发现中国文化的历程，以及中国传统文化对法国文化的影响；等等。 清代前期，西学在中国的传播可谓一波三折，受到多方挑战。相较于印度佛教在中国顺利的开枝散叶，西方在中国的传教事业则显得步履维艰。传教事业的范围相当狭小，最初，由利玛窦奠定的耶稣会传教事业仅局限于宫廷内部，且受到诸多顽固势力的抵制，迫害传教士的教案层出不穷。在杨光先案中，监正杨光先甚至歇斯底里的提出“宁可使中原无好历法，不可使中夏有西洋人”。这是当时不少顽固士人对西学的态度。面对自身利益受到威胁的状况，以及骨子里的狂妄自大，他们将是非观念弃之一旁，对西学的先进与否置若罔闻。虽然这些执迷不悟的做法减缓了西学在中国传播的速度，甚至西学的传入曾一度中断，但是西学在中国仍然充满了生机，促进了中国近代化的进程。 相较于部分冥顽不灵的士人对西学的极端否定态度，清代初期，一部分开明人士对西学的态度则显得公正理智。他们没有顽固势力的夜郎自大，而是抱着“欲求超胜，必先会通”的态度，学习西方先进文化。他们学贯中西，在研究西学的基础上，对中国传统文化进行改进和完善。虽然西方传教士带来的文化知识

带有封建神学色彩，一度使中国学者对西方某些文化领域百思不解，莫知所从，但是，中国学者仍然凭着超人的毅力和决心，苦心研究西方文化。最终，皇天不负有心人，他们取得了辉煌的成绩，研究出一项项振奋人心的科研成果，创制出一部部影响深远的著作，促进了中国的觉醒和近代化进程。 当然，文化只有历经磨难，才能确定其是否能与时俱进，源远流长。优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。 通过本课程的学习我不仅为文化的广大博深而震撼，而且是我对世界各名族、各个国家的文化史都有所了解。从而知道了人类文化演变的的大致轨迹。 世界文化史是从全世界文化观点出发的，系统论述了世界文化自远古至今日发展的历程，描述了世界各民族文化发展的共同规律和各自的特点，介绍了个民族的文化特色以及它们对世界文化发展所做出的突出贡献，揭示了多元一体的人类文化演变的内在本质。同时也介绍了中国的思想文化成就，强调了它是世界文化史中不可分割的一部分。其中古代的四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药，对推动世界的发展起到了不可沽灭的作用。 世界文化是设计的范围很广，有精神文化、物质文化、行为文化、制度文化。世界文化是将人的活动、礼仪、谈吐、衣着、娱乐都归为了文化的范畴。我认为这样可以更加全面的展现人类活动的各个侧面，同时也让我们用多维的视野去考察一个时代的人类特色，更好的识别时代的主流、支流、逆流。根本目的是为了更好的把握人类总的思想意识和心理活动的规律，了解人类文化发展的规律，以便我们自觉的推动人类文化向前发展。 世界文化史介绍了东西方两大文化体系。即东方文化着重介绍了古代、中世