煤乡反弹“文化”曲——记山西省朔州市平鲁区门神文化节

2020年山西省朔州市平鲁区事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答案

2020年山西省朔州市平鲁区事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答 案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论假设的核心是认为人（）。 A、追求经济利益的最大化 B、追求自我利益的最大化 C、没有利他心 D、追求经济利益和社会利益的最大化 【答案】A 【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。理性人的基本特征是：每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益，即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。 2、下列诗句描写的情景与季节对应错误的一组是（）。 A、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时──春季 B、稻花香里说丰年，听取蛙声一片──夏季 C、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀──秋季 D、忽如一夜春风来，千树万树梨花开──冬季 【答案】C 【解析】A项，该诗句出自北宋词人苏轼的《惠崇<春江晚景>》，描写的是生机勃勃的早春景象。 B项，该诗句出自南宋词人辛弃疾的《西江月?夜行黄沙道中》，描写的是夏夜的山村风光。 C项，该诗句出自南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》，描写的是初夏江南的田园景色，因此该项对应错误，当选。 3、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。 A、上级的 B、组织序列表中靠前的 C、主办的 D、其他系统的 【答案】C 【解析】联合行文时应使主办机关名称在前。 4、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。 A、上级的

B、组织序列表中靠前的 C、主办的 D、其他系统的 【答案】C 【解析】联合行文时应使主办机关名称在前。 5、产业经济学是一门融合了（）基本理论的应用性经济学科。 A、经济学 B、管理学 C、文化学 D、伦理学 【答案】ABC 【解析】产业经济学是一门融合了经济学、管理学与文化学基本理论的应用性经济学科。就学科性质而言，它属于应用经济学的范畴。 6、下列行政组织结构中，（）适用于专业区分极为明确的组织。 A、直线结构形式 B、职能式结构形式 C、直线一职能式结构形式 D、矩阵式结构形式 【答案】C 【解析】直线职能型组织结构是现代工业中最常见的一种结构形式，而且在大中型组织中尤为普遍。这种组织结构的特点是：以直线为基础，在各级行政主管之下设置相应的职能部门（如计划、销售、供应、财务等部门）从事专业管理，作为该级行政主管的参谋，实行主管统一指挥与职能部门参谋一指导相结合。所以直线一职能式结构形式适用于专业区分极为明确的组织。故选C。 7、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（）。 A、社会意识决定社会存在 B、精神能够主宰人们的活动 C、正确的思想意识才能反作用于事物 D、社会意识对社会存在具有反作用 【答案】D 【解析】D项正确，题干强调了民族精神对民族发展、小康社会建设的重要作用，民族精神属于社会意识的范畴，社会建设属于社会存在的范畴，体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识能促

谈中国动画角色设计中的传统文化元素

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谈中国动画角色设计中的传统文化元素 摘要:动画作为一种视听艺术及大众化的艺术表现形式,已经越来越被公众所认知,当今世界正面临着一个视觉文化时代,这是一个对于“视觉”空前热情的时代。二维动画角色形象,是目前和未来动画片中的主要角色形象,具有性格魅力和个性特征,能够推动剧情的发展。关键词:动画角色;传统文化元素; 动画角色是指动画影片中虚构的人物、动物或者其他生物,甚至于机器人。就像普通电影中的演员,他们有着各自的性格、社会地位,是故事中最为主要的叙事者,是动画片中的核心部分。在中国动画片的历史中已经出现了很多将中国传统文化元素与动画创作成功结合的例子,从最早的动画长篇《铁扇公主》,到上世纪60年代轰动世界的《大闹天宫》,再到中国第一部木偶动画片《皇帝梦》,《骄傲的将军》中的角色造型成功借鉴了京剧脸谱的形式;《猪八戒吃西瓜》采用了民间剪纸的艺术形式。美国动画业不断从中国文化中寻找动画创作的素材,如美国迪斯尼的《花木兰》,以及近两年梦工厂的《功夫熊猫》都是典型的范例。凡是在国内外享有声誉的中国动画片,无论是在题材内容还是在材料形式上,都具有浓厚的中国民族、民间风格的特征。由此可见中国博大精深的民族传统文化和造型独特、材料丰富的民间美术对中国动画片造型与创作的巨大影响以及它们之间的内在联系。一、动画角色设计中的文化元素在一部动画片中,造型是角色设计的筋骨。动画片的民族风格,首先就体现在角色的造型上。动漫形象设计包含形象设计与内涵设定。它来自于对生活的感受,是根据剧本描述的角色外貌特征与性格特征进行艺术创造,包含对形象的集中概括与提炼加工等一系列过程。1、戏曲文化元素在戏曲艺术中,人物的性格特点非常鲜明,它主要通过脸谱、服饰以及动作的程式性来传达,比如不同的扮相表达不同的角色和人物性格,在创作动画造型上,可以进一步的夸张,结合角色个性以及外貌特征,充分体现人物机灵,多变的性格特点。在动画片《骄傲的将军》当中,造型师对将军的脸部也进行了京戏脸谱化的

贴春联的由来介绍_

贴春联的由来介绍 贴春联的由来 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春” 二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制 (服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。 贴春联的和意义 年关将至，有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。 春联的贴法 分清楚上下联 从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为平声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。 贴横批 古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写! 上下联 根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。 --来源网络整理，仅供学习参考

山西朔州煤矿一览表

朔州市·煤矿分布及名称 中煤平朔煤炭总公司： 露天开采：安太堡、安家岭、榆林三矿，中煤平朔4座井工矿 朔城区9座 城区重组整合后矿井名单为： 1、山西中煤担水沟煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 2、山西中煤东坡煤业有限公司（矿井能力210万吨/年）； 3、山西中煤杨涧煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 4、山西中煤西沙河煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 5、大同煤矿集团葫芦堂煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 6、大同煤矿集团峪沟煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 7、大同煤矿集团恒宝源煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 8、山西煤炭运销集团下窑煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 9、山西煤炭运销集团石碣峪煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 平鲁区25座 平鲁区重组整合后矿井名单为： 1、山西朔州平鲁区阳煤泰安煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 2、山西朔州平鲁区西易杰旺煤业有限公司(暂定名）（矿井能力210万吨/年）； 3、山西煤炭运销集团莲盛煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 4、山西朔州平鲁区西易党新煤矿有限公司（矿井能力120万吨/年）； 5、山西朔州平鲁区西易煤矿有限公司（矿井能力90万吨/年）； 6、山西朔州平鲁区芦家窑煤矿有限公司（矿井能力150万吨/年）；

7、山西朔州平鲁区龙矿大恒煤业有限公司（矿井能力180万吨/年）； 8、山西朔州平鲁区华美奥兴陶煤业有限公司（矿井能力150万吨/年）； 9、山西朔州平鲁区同煤圣厚源煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 10、山西朔州平鲁区华美奥冯西煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 11、山西朔州平鲁区华美奥崇升煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 12、山西朔州平鲁区茂华万通源煤业有限公司（矿井能力210万吨/年）； 13、山西朔州平鲁区茂华东易煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 14、山西朔州平鲁区茂华白芦煤业有限公司（暂定名）（矿井能力120万吨/年）； 15、山西朔州平鲁区茂华下梨园煤业有限公司（矿井能力90万吨/年）； 16、山西朔州平鲁区国兴煤业有限公司（矿井能力120万吨/年）； 17、山西朔州平鲁区国强煤业有限公司（矿井能力120万吨/年）； 18、山西平朔易顺煤业有限公司（暂定名）（矿井能力120万吨/年）； 19、山西朔州平鲁区森泰煤业有限公司（矿井能力120万吨/年）； 20、山西朔州平鲁区后安煤炭有限公司（矿井能力180万吨/年）； 21、山西中煤潘家窑煤业有限公司（暂定名）（矿井能力90万吨/年）； 22、山西朔州平鲁区兰花永胜煤业有限公司（矿井能力120万吨/年） 23、山西朔州平鲁区东日升煤业有限公司（暂定名）（矿井能力90万吨/年）； 24、山西朔州平鲁区新都煤业有限公司（暂定名）（矿井能力90万吨/年） 25、山西朔州平鲁区国能煤业有限公司，（矿井能力90万吨/年）维持不变。 山阴县21座 重组整合后矿井名单为： 1、山西朔州山阴中煤顺通辛安煤业有限公司（矿井能力120万吨/年）；

小门神电影的个人观后感范文精选5篇

小门神电影的个人观后感范文精选5篇 小门神电影的个人观后感范文精选1 我今年11岁，6年级的学生，今天跟爸爸一起去看了《小门神》。 这是一部很好看的电影，十分精彩，画的也非常漂亮，每个人物都很有特点，现在我来说一说吧。 由于现代社会科技高速发展，天上的神仙面临失业，门神神荼和郁垒十分生气，因为造成他们失业的原因就是人们不尊重他们，不需要他们，家家户户都不贴门神了。夜游神通知他们，镇上贴门神的数量低于一家就撤销门神的职位，而镇上只剩下雨儿一家贴门神了。 郁垒非常生气，他决定让人们吃点苦头，从新想起他们的好处。他分别解开了水，光，门神像。河流，溪水干枯了;天空昏暗了;可怕的怪兽“年”出来了。在解开封印的过程中他们与小姑娘小雨，她妈妈之间发生了很多的故事。 原来“年”就是门神郁垒的心魔，在得知人们不相信他，不需要他时，他愤怒了，产生了魔，而这强大的“年”必须要门神和大家团结一致才能打败。 以前我对门神不太了解，看了这部电影我特别喜欢，我开始去找关于门神的书和剪纸来看。我现在知道了，门神不仅仅只有他们，还有秦琼和尉迟敬德、关羽和张飞，这些传统文化真的很有意思。 爸爸说：“今年春节，我们家也去买一幅门神贴上吧”。我真高兴。

我本来也想画一画电影里面的门神和年，可是太难画了，看来我还要努力学画才行啊。我想再看一遍《小门神》。 小门神电影的个人观后感范文精选2 门神，对于大家来说都不陌生吧?对，他就是新年贴于门上的一种年画。那你们又知道门神有什么来历吗?今天上午，我和一群小记者在橙天嘉禾影院，对电影《小门神》先睹为快了。 故事发生在当代的人间江南小镇，以及传说中的神界：由于人间对神界的长期忽视，导致神界经济萧条，为了应对人间的改变，一身嘻哈打扮的财神爷，变成了炒股专家，找不到工作的神仙们被逼得参加再就业培训。门神、土地爷、八仙等众神，将面临着下岗失业的危险…… 门神神荼和郁垒当然也不例外，他们虽是两兄弟，但他们的想法完全不同。神荼认为在这一行兢兢业业做了这么多年，只要认真、努力，即使换了工作，也能换份好工作的，而郁垒却闷闷不乐，不愿意改变现状。于是，他决定去人间解开封印，放出远古怪兽“年”(年，以前出现时曾天崩地裂，搅得人间、神界大乱，后来被太上老君制服，被封了三道封印)，以此来引起人间对神仙的重视，重塑神仙的威信。 他不顾神荼的劝说，毅然决然地来到了人间的江南小镇，偶然遇见了单亲母女小英和雨儿，还帮助雨儿摆脱了困境。但他还是固执的要去寻找并打开封印，终于，在他的坚持下，他找到了封印。当封印初开，天下将大乱之时，也就是在最后的千钧一发之时，他听从了神荼的劝说，为了雨儿，为了人间的安定，决定不打开第三道封印。

朔州市平鲁区政府工作报告

各位代表： 现在，我代表区人民政府向大会作政府工作报告，请予审议，并请各位政协委员和其他列席人员提出意见。 2008年政府工作回顾 2008年，是我区各项事业大发展、大丰收的一年。一年来，在区委的正确领导下，在区人大、区政协的监督支持下，区政府团结和依*全区人民，在科学发展的道路上，解放思想、开拓创新，主动作为、务实进取，圆满完成了区五届人大二次会议确定的各项目标任务，开创了平鲁改革开放30年来经济社会发展最好、人民群众得到实惠最多、城乡面貌变化最大的崭新局面。 经济增长再创新高，发展实力进一步增强。2008年，主要经济指标高速增长，全区经济总量突破100亿元大关，实现地区生产总值127.08亿元（含市直），同比增长18.01%；财政总收入10.18亿元，增长44%，一般预算收入4.28亿元，增长48%。全社会固定资产投资完成47亿元（含市直），增长40.67%；社会消费品零售总额达到13.8亿元，增长27%；城镇居民人均可支配收入达到10222元，增长19%；农民人均纯收入达到3430元，增长20%。全区政治稳定，社会安定，人民群众安居乐业，走上又好又快的科学发展轨道。 产业结构调整迈出重大步伐，新型工业化进程明显加快。煤炭产业发展格局全面创新优化，机械化升级改造迈出实质性步伐，本质安全和可持续发展局面初步形成。实施资源整合和兼并重组以来，全区先后关闭各类煤矿近30座，煤矿总数缩减到48座。在废止炮采的前提下，投资20多个亿，对核准生产的23座矿井进行了机械化采煤升级改造，当年建成综采矿9座。两年内全区所有生产矿井要全部实现大型机械化开采，彻底告别煤矿小多散乱、效益低下、资源回收率低、安全系数不高、整体实力不强的落后生产历史，从根本上提升煤炭工业素质，在全省率先走出一条从单纯依*调整生产关系抓煤炭，到依*生产力进步实现煤炭生产本质安全和可持续发展的道路。我们的做法得到市委、市政府的充分肯定，冯市长就此在《朔州日报》发表了《致平鲁区人民政府的一封公开信》，要求认真总结经验并在全市加以推广。新型产业逐步兴起，重点项目强势推进。全区重点调产项目有8个取得实质性进展，完成投资35亿元，矸石电厂二期、风力发电、耐磨材料和芦家窑选煤四大项目竣工投产，化肥厂四期、矸石电厂三期、晋坤高岭土节能改造、大型矿用卡车维修等项目有序推进。现代服务业发展势头强劲。投资1.5亿元的乌龙洞、北固山两大旅游文化景区，完成投资2950万元，今明两年可全部建成并向游客开放；投资1亿元的休闲娱乐城、投资1亿元的大型汽车修配城、投资1亿元的明海湖开发工程、投资5000万元的明海四星级宾馆开工建设；鲁兴、紫晨能源集团两个万吨级铁路运煤专线项目启动建设。开放引进成果喜人。年内共签约项目17个，落地建设10个，到位资金10亿元。随着煤炭产业升级改造和新兴产业、现代服务业的强势推进，我区的产业格局正在发生历史性变革，以煤炭产业为主体，多元产业协调发展的格局正在形成。 强农惠农措施全面落实，新农村建设扎实推进。“一城十镇百村”框架正在形成，小康村镇建设迈出坚实步伐。投资5000万元，在进一步完善已铺开的新村建设工程的基础上，开工建设了凤凰城、泉盛庄、另山、陶村4个新村。投资6500万元，对公路沿线的37个村实施了“三化”整治。投资5000万元，改造县乡公路30公里，通村等级路28公里，硬化新村街路20公里，区乡道路改造全部完成。投资2600万元，解决了32个村、3.83万口人、1.06万头大畜的饮水问题。截止目前，全区新农村建设累计完成投资2.3亿元，新建住宅3680套10990间，移民搬迁117个村3691户15210人，基本完成了五年规划前三年的目标任务，被省委、省政府授予全省新农村建设十佳县区。生态畜牧基地建设卓有成效。投资1.2亿元，完成10条区乡干线公路绿化154公里，公路沿线荒山绿化1万亩，完成18个公路沿线村和新农村示范村绿化工程，完成大片造林12.2万亩，投资之大、标准之高，为历年之最。畜牧业10个标准化养殖小区初具规模，全区养羊总量达到46.9万只，牛饲养量达到3.1万头，继续保持了稳定发展的势头。农业产业化经营向纵深推进，马铃薯、葫麻、荞麦、豆类、蔬菜5大种植基地初具雏形，农畜产品加工六大项目建成投产。随着“一城十镇百村”战略的强力推进，我区的农村面貌、农民的生产生活正在发生历史性变革，农村集镇化、农业

2020年山西省朔州市平鲁区教师招聘《教育理论基础知识》 真题及答案

2020年山西省朔州市平鲁区教师招聘《教育理论基础知识》真题及答案注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、不属于幼儿高级情感发展的是（）。 A、责任感 B、道德感 C、理智感 D、美感 【答案】A 2、马克思主义认为，造就全面发展的人的根本途径是（）。 A、既从事体力劳动，也从事智力劳动 B、从事智力劳动或从事体力劳动 C、接受工人、农民再教育 D、实行教育与生产劳动相结合 【答案】D 3、狼孩现象主要是由（）因素造成的。 A、先天 B、后天 C、遗传 D、狼奶 【答案】B 4、使学生具有初步的分辨是非的能力是（）阶段德育目标的要求。 A、小学 B、初中

C、高中 D、大学 【答案】B 5、准备对某对象作出某种反应的意向或意图称为态度的（）。 A、认知成分 B、评价成分 C、情感成分 D、行为成分 【答案】D 6、广泛意义上的教育目的存在于（）活动之中。 A、家庭教育 B、社会教育 C、学校教育 D、一切教育 【答案】D 7、《中华人民共和国母婴保健法》于（）起施行。 A、1995年6月1日 B、1994年6月1日 C、1993年6月1日 D、1992年6月1日 【答案】A 8、保育员应该具备的心理素质不包括（）。 A、合作精神 B、自卑感 C、良好的自我认识能力 D、耐心细致 【答案】B

关于春节的传说故事：贴春联和门神

关于春节的传说故事：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 贴春联 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 贴门神 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。因为我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这个习俗开始在民间广为流传。

朔州市平鲁区2020年(春秋版)八年级下学期物理期末考试试卷C卷

朔州市平鲁区2020年（春秋版）八年级下学期物理期末考试试卷C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共7题；共14分) 1. （2分）(2020·厦门模拟) 下图中使用的工具，属于费力杠杆的是（） A . 镊子 B . 独轮车 C . 羊角锤 D . 钢丝钳 2. （2分）一桶煤油用去一半，发生变化的物理量是（） A . 质量 B . 密度 C . 热值 D . 比热容 3. （2分）(2018·海南) 如图所示，放在水平地面上的立方体、长方体和圆柱体都是由铁制成的实心物体，其高度从左到右逐步增大，对地面的压强分别为 P1、P2和 P3，则下列关系正确的是（） A . P1 = P2 = P3

B . P1＜P2＜P3 C . P1＞P2＞P3 D . 缺少条件，无法判断 4. （2分） (2017八下·渝中期末) 小强是一名初二年级的中学生，以下是他对生活中一些有关自己的物理量的估测，最接近事实的是（） A . 他的正常体温约为40℃ B . 他在水中游泳时受到的浮力约为50N C . 他双脚站立地面时对地压强约为1000Pa D . 他从一楼走上三楼克服重力做功约为3600J 5. （2分）(2017·蒙阴模拟) 日常生活中，有许多活动、做法都跟我们学过的物理知识有关，下列对涉及压强的事例论述不正确的是（） A . 菜刀钝了在磨石上磨一磨，是为了减小压强 B . 用吸管能把饮料吸入嘴里，其实是大气压强的作用 C . 用高压锅煮食物熟得快是因为锅内气压加大使液体的沸点升高 D . 拦河坝坝堤筑成上窄下宽是因为液体的压强随深度增加而增大 6. （2分） (2017八下·黄平期中) 长方体木箱放在水平地面上，木箱上放一木块，则下列分析正确的是（） A . 木箱受到的重力和地面对木箱的支持力是一对平衡力 B . 木箱对木块的支持力和木块对木箱的压力是一对平衡力 C . 木箱对地面的压力和地面对木箱的支持力是一对相互作用力 D . 地面对木箱的支持力和木块对木箱的压力是一对相互作用力 二、填空题 (共8题；共11分) 8. （1分）(2020·长沙) 如图所示，在足够长的水平面上，小杰用30N的水平推力推着箱子做匀速直线运动，6s内运动的路程为3m，箱子的运动速度是________m/s；将水平推力增大到35N时，箱子受到的摩擦力大小是________N。（不考虑空气阻力） 9. （1分） (2020八下·岑溪期末) 一个竖直悬挂在水中的圆柱体，上表面受到水的压力为5N，底部受到水的压力为13N，则这个圆柱体受到水的浮力为________N。为了保证轮船顺利通过三峡大坝时，需经过五级船闸才能完成“跳大坝”的壮举，船闸利用了________原理。 10. （1分） (2017八下·东台期中) 小明和小华被困在非常光滑的冰面上，由于没有摩擦，他们无法推动小船，于是他们把书包向后扔出去，小船将________ （选填“会”或“不会）向前运动，理由是________．

画门神教学设计

北京市义务教育课程改革实验教材第9册第十四课 《画门神》 学校：北印附小 姓名：刘玉杰

教案设计 一、教案背景 1、面向学生：小学 2、学科：美术 3、课时：2 4、教师准备：Flash，实物投影，PowerPoint文稿。门神图片和学生作品。课 前准备，美术书，范画，课件。 5、学生课前准备： ①课前开展收集“门神”的相关知识活动，指导学生分成“起源组”、“分 类组”和“现代组”三个小组，进行了搜集。并在此基础上进一步指导学生寻找民俗的相关活动。 ②提供学生搜集的框架提示，帮助学生提取信息，培养学生解决问题的能力。 二、理论依据和指导思想 《美术课程标准》中对课程性质与价值的阐述明确指出：引导学生参与文化的传承和交流。在基本理念中也进一步阐述：要通过美术学习使学生在广泛的文化情境中认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。同时，培养学生对祖国优秀美术传统的热爱，对世界多元文化的宽容与尊重。 因此，在设计本课时，我依据人本主义心理学家罗杰斯也提出了以学生为中心的主张。根据学生的年龄特点以及心理要求，在教学过程中以学生的实际经验为情景，使学生愉快自如的投入到美术创造活动中，在精神上、能力上得到满足，深深体会到表现美、创造美所带来的无穷乐趣，同时，增强学生对民间艺术的热爱之情。 赏析版面 三、教学背景分析 （一）教材分析 《画门神》是小学五年级第9册的教学内容，属于“造型表现”领域的内

容，艺术门类属于民间美术。在小学一至十二册美术书中有关于民间美术的教学内容一共十二课。到目前为止，学生已经学过《民间泥玩具》、《百变团花》、《中国杂技》、《拨浪鼓》、《画民间玩具》、《剪挂笺过新年》、《刻纸》等课。 本课《画门神》主要让学生了解门神的相关民间习俗，分析门神形象特点及色彩知识的运用。我计划2课时完成，第一课时主要是要求学生抓住门神的造形特点，用线描的形式画出生动的武门神形象，第二课时运用对比色的知识来涂色。 （二）学情分析 我校办学理念是“培养有教养的中国娃”，从学校教育以及校园文化上都体现着传统文化，学生耳濡目染，对传统文化有着极高的学习兴趣。五年级的学生已经接触过一些民间美术内容，初步掌握夸张的手法、添加传统纹样的装饰方法，并具备一定的线描造型能力。 学生在本课学习中可能遇到的问题： 1、能否感悟到门神这种民间习俗的艺术魅力。 2、能否掌握门神的形象特点。 四、教学目标和教学重、难点 教学目标: 1、初步了解门神的相关知识和艺术表现形式。 2、通过合作、讨论、游戏的形式，使学生感受、体验武门神的基本画法。 3、在体验画门神的乐趣之中，使学生产生热爱生活、热爱民族传统文化的情感。 教学重点: 了解门神的相关知识，通过分析武门神的造型特点，进行门神的绘画创作。 教学难点:武门神特征的表现。 五、教学过程 课前准备： 1、游戏导入法。 <“S”形接龙——说说自己最喜欢的节日> 意图：针对本课，调动学生兴趣，从学生生活实际出发。培养学生观察力和记忆力，因为它们是人们去想象和创造的“导火索”。 一、导入： 1、声音、动画导入(回到过年的那一天) 赵本山小品flash《门神》前30秒 Q:有谁能够告诉老师过年有那些习俗？ （动画定格在四合院的大门口）

2020年山西省朔州市平鲁区教师招聘考试《教育公共知识》真题及答案解析

2020年山西省朔州市平鲁区教师招聘考试《教育公共知识》真题及答案解 析 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、为了给班主任工作打下基础，教师最需要做好的工作是（）。 A、制订班级工作计划 B、制定严格的班规 C、培养班干部 D、了解学生 【答案】D 【解析】为了给班主任工作打下基础，教师最需要做好的工作是了解学生。故选D。 2、（）是义务教育最典型的特征，也是义务教育与非义务教育的最基本区别。 A、免费性 B、基础性 C、强制性 D、普及性 【答案】C 【解析】强制性是义务教育最典型的特征，也是义务教育与非义务教育的最基本区别。故选C。 3、关于教学测量与评价的分类，按教学评价资料的处理方式可分为（）。 A、形成性评价和总结性评价 B、常模参照评价和标准参照评价 C、配置性评价和诊断性评价 D、正式评价和非正式评价 【答案】B 【解析】根据教学评价资料的处理方式，有常模参照评价和标准参照评价之分。常模参照评价是指评价时以学生所在团体的平均成绩为参照标准（即常模），根据其在团体中的相对位置（或名次）来报告评价结果。标准参照评价，是基于某种特定的标准，来评价学生对与教学密切关联的具体知识和技能的掌握程度。故选

B。 4、教师的专业知识结构是教师职业的核心部分，国内学者申继亮、辛涛将教师知识分成了三类，其中不包括（）。 A、本体性知识 B、实践性知识 C、应变性知识 D、条件性知识 【答案】C 【解析】教师的专业知识结构是教师职业的核心部分，也是教师专业品质中研究最早的一个领域。不同的学者从不同角度对教师知识结构进行了分类。国内学者申继亮、辛涛将教师知识分成了本体性知识、实践性知识和条件性知识三类。 5、“染于苍则苍，染于黄则黄。”是从学生自身特点看，表明学生具有（）。 A、可塑性 B、依赖性 C、向师性 D、自主性 【答案】A 【解析】“染于苍则苍，染于黄则黄”的意思是丝原本是白色的，把它放到青色的染缸中，白丝就变成了青色；把它放到黄色的染缸中，就有变成了黄丝。它表明了学生具有可塑性。故选A。 6、我国教育目的精神实质不包含（）。 A、社会主义是我国教育性质的根本所在 B、培养中国共产党的接班人 C、使受教育者德、智、体、美等方面全面发展 D、提高全民素质，为经济建设和社会全面发展进步培养各级各类人才 【答案】C 【解析】我国当前的教育目的是为社会主义巩固和发展服务的。维护社会主义利益，为社会主义服务，这是我国教育目的的根本所在。故选C。 7、妈妈与小明约定，只要小明本学期期末考试取得好成绩，就奖励他最喜欢的坦克玩具，这在心理学中属于（）。 A、正强化 B、负强化 C、逃避

山西省平鲁区高三语文第一次模拟考试试卷

山西省平鲁区高三语文第一次模拟考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共3分) 1. （3分）(2020·静安模拟) 按要求选择。 （1）在横线上填入合适的名句，最合适的一项是（）。 每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。我们常常发现，标榜者与者发生在一个人身上，唯命是听的人往往不负责任。与完全相反，宽以待己者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得。 ①摧眉折腰事权贵②己所不欲，勿施予人③不为五斗米折腰④躬自厚而薄责于人 A . ③①②④ B . ①③④② C . ③①④② D . ①③②④ （2）青年作者王俐平在一次座谈会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师，王俐平为了投稿和请教方便，主动加了李格非老师的微信。某日，王俐平将自己的短篇小说用微信发送给李格非老师，微信是这样写的：尊敬的李老师，奉上一篇小作，请您多加指教；如有可能发表在贵刊，将是我莫大的荣幸。李格非因为工作调动，不再担任该刊编辑，于是回复道：谢谢您的信任，很抱歉，我已调离编辑部。 下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信，最恰当的一项是（）。 A . 太遗憾了！他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。 B . 噢，谢谢您一直以来对我的帮助，祝您在新的岗位顺利。 C . 那是巨大损失啊，您现在做什么？我马上加入您的队伍。 D . 这样啊，你应该在杂志上通告一下，免得我们以后误投。 二、现代文阅读 (共3题；共9分)

2. （3分） (2016高三上·哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成小题。 春节民俗艺术 感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个“全民欢动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。 春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。 民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。 有人说现在“年味淡了”。的确是这样。以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？ 其实，随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”，我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在“俗而礼，礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。 因为交通受阻，时下有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。 其实，文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的

动画电影小门神简介.doc

动画电影小门神简介 动画电影小门神基本信息 《小门神》是追光动画制作的合家欢动画电影，由王微执导并编剧，高晓松、白客、于心怡、毕啸岚、叫兽易小星等参与配音。 该片讲述了门神两兄弟面对下岗危机毅然来到人间的南浔古镇，遇到了一对单亲母女之后发生的一系列故事。影片于2016年1月1日在中国上映。 动画电影小门神剧情简介 门神神荼和郁垒是两兄弟，因为近年人间不再关注神仙，神界经济萧条，门神、土地爷、八仙等小神们面临下岗失业的危险。于是，门神郁垒决定去人间，做一番惊天动地的事情，证明门神的价值。郁垒和神荼先后来到人间，遇到了小镇上的单亲母女小英和雨儿，之后发生了一系列意想不到的事。 动画电影小门神幕后花絮 编剧王微为福建人，他写的剧本对白未使用标准的普通话，配音员高晓松对自己的台词进行了修改。 电影全片共140多个角色，片中的神仙在中国传统神话里均具有原型。 神荼的形象先后设计过六七十种。 电影里老字号门前的大柳树是动画师据采风时所见的一棵设计的，其真实原型位于浙江南浔。 影片中的度朔山建筑地形层层叠叠，花了约9个月的时间设计。 影片一共有1940个镜头，其中有一个不到4秒的馄饨店的镜头，打磨修改用了337天。

电影最终版的总渲染核小时数达到8000万小时。 动画电影小门神幕后制作 创作背景 该片的灵感来自王微在泰国曼谷大皇宫门前看到的两尊中国青石神像，他认为雕像与王宫格格不入、离乡辗转很是可怜，于是据此产生了写一个神仙面临下岗的故事的想法，并翻看《山海经》寻找传统神话形象、咨询研究者考证门神的起源;在剧本的创作过程中不断调整、修改，前后写了一年时间，剧本修改了30个版本。 绘制过程 影片于2013年1月启动制作，采用先配音、并拍下配音者的表情和动作，再进行制作的方式，还将配音员说话时的神态融入了角色的形象设计;故事发生的人间小镇原型包括浙江南浔等江南古镇，创作人员曾去过南浔、同里、周庄，拍下那里的景物用来设计动画场景，影片中出现的度朔山则借鉴了布达拉宫。电影制作前后历时29个月，由160名动画师共同完成。 动画电影小门神制作发行 前期宣传 2015年3月12日，电影在北京798工厂举行发布会，并展示了首款90秒预告片。9月23日，《小门神》在北京举行路演启动发布会，发布第一支剧情预告片，并宣布于10月3日开始为期三个月、覆盖全国36个城市的路演。12月15日，片方公布了一则年兽版预告片，同时还发布了一款年兽版海报。12月23日，影片在江南古镇同里举行了首映礼。12月26日，影片在北京举行首映式。12月30日，绘有电影主题形象的小门神号飞机在北京至杭州航线首次执行飞行任务，同时在北京首都机场的T1航站楼还竖起了一对角色雕塑。 动画电影小门神影片评价

中国春节习俗大全

中国春节习俗大全 中国春节习俗 1小年(北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四)?祭灶(又称祭旺火) ?趣闻 ?灶糖 2腊月二十四 ?扫尘 ?史料 3腊月二十五 ?做豆腐 ?接玉皇 ?赶乱岁 ?照田蚕 ?千灯节 4腊月二十六 5腊月二十七 6腊月二十八 7腊月二十九 ?祭祖 ?小除夕

8腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期 间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的 仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。 贴门神 中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁 垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。 唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉 迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。 门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽 约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小 有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐象的。屋门最多是贴“麒 麟送子”象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神， 本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门 的新年点缀品了。 贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，而 得名。春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总 把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后 来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。 春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展

山西省朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量3年数据分析报告2020版

山西省朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量3年数据分析报告2020版

序言 本报告对朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量做出全面梳理，从农村用电量，农用化肥折纯施用量等重要指标切入，并对现状及发展态势做出总结，以期帮助需求者找准潜在机会，为投资决策保驾护航。 朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量数据分析报告知识产权为发 布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 本报告借助客观的理论数据为基础，数据来源于权威机构如中国国家统计局等，力求准确、客观、严谨，透过数据分析，从而帮助需求者加深对朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量的理解，洞悉朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量发展趋势，为制胜战役的关键决策提供强有力的支持。

目录 第一节朔州平鲁区农村用电量和农用化肥折纯施用量现状 (1) 第二节朔州平鲁区农村用电量指标分析 (3) 一、朔州平鲁区农村用电量现状统计 (3) 二、全省农村用电量现状统计 (3) 三、朔州平鲁区农村用电量占全省农村用电量比重统计 (3) 四、朔州平鲁区农村用电量（2017-2019）统计分析 (4) 五、朔州平鲁区农村用电量（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省农村用电量（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省农村用电量（2018-2019）变动分析 (5) 八、朔州平鲁区农村用电量同全省农村用电量（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节朔州平鲁区农用化肥折纯施用量指标分析 (7) 一、朔州平鲁区农用化肥折纯施用量现状统计 (7) 二、全省农用化肥折纯施用量现状统计分析 (7) 三、朔州平鲁区农用化肥折纯施用量占全省农用化肥折纯施用量比重统计分析 (7) 四、朔州平鲁区农用化肥折纯施用量（2017-2019）统计分析 (8) 五、朔州平鲁区农用化肥折纯施用量（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省农用化肥折纯施用量（2017-2019）统计分析 (9)