成都市凤凰山的来源
凤凰山位于成都市北郊，紧邻三环路，是距市中心最近的山丘。凤凰山古名“升仙山”，传说古仙人张伯子跨赤虎于此飞升，《蜀典》、《成都县志》等典籍均记载着这美好的故事。
自蜀汉以来，凤凰山就因其位置与山势而被辟为兵家习武较射之地，至今山上犹存蜀汉后主刘禅习射场遗址。此山花木葱茏、风景秀丽，为历代官员士女郊游登高之处；据文献记载，每年三月三日， “太守与其属倾城以出，钟鼓旗动，延绵二十里无少缺。都人士女，披珠服滑锦，藻织岩麓，映照原野。上下立列，极其繁丽 ┅ ┅”。此山从来就是成都民众踏青、赏花、野餐、射箭、放风筝等娱乐的胜地，相沿成习，流传至今。
凤凰山的自然景观得天独厚。山下有东风渠、凤凰河二水环绕；山上池塘棋布、沟渠纵横。从地质上看，凤凰山系与成都平原接壤的浅山丘，山脉若伏若连逶迤而来，到这里势来形止。若从空中鸟瞰，山势恰如一只栖止的凤凰。我国权威地质专家评价其山势“类似北京的十三陵”；人文学家将这里称为：“踞而侯，揽其有，来积止蓄，冲阳和阴”的“山川融结奇秀之所”。正因为如此，历朝达官显宦纷纷将自己的墓葬安埋在这里，朱明王朝还将凤凰山南麓辟为皇室陵园禁地，明朝开国皇帝朱元璋之孙朱悦廉就安葬在这里（到目前为止，这是全国所发现明代王侯规模最大的一座陵墓）。凤凰故园位于此山南麓，原名凤凰山公墓。属成都市民政局定点公墓，获得国有土地使用证，受国家政策保护。1995年以来进行了大规模的规划和建设，特别是2004年国家对成都市北部地区的全面规划更使凤凰故园作为永久性公墓的性质再次得到确认。
凤凰故园位于成都城北，从丧葬角度看，与我国传统的“古者葬乎北”礼制相合。（《礼记、檀弓下》：“葬于北方，北首，三代之达礼也”）。兼之有堂局完密的风水，使逝者安然、福泽后世。其合理的布局、亲情化的管理、交通便捷等特色更使这里成为一流水准的园林式公墓。有赞曰：“宝山福地，生气氤氲。路近情长，众灵望归”，这里实在是当之无愧的最佳人生后花园。
成都凤凰山机场
概况
凤凰山位于成都北郊约6公里，是形状奇特的山丘，南北走向，由首尾相顾的两个山头组成，远观似迎春展翅、翘首远望的凤凰，故得其名。相传此山原名石斛山。
1931年，四川省军政府在凤凰山东南部洼地上修建了民航机场。1937年冬扩建此机场为军用机场，称之为凤凰山机场。
蒋介石从大陆逃向台湾,即从成都凤凰机场起飞
1949年11月29日,国民党"国民政府行政院"从重庆迁成都办公。
11月30日上午10 时，蒋介石的专机抵达新津机场。又换飞机飞成都凤凰山机场，然后，乘车进城住北较场中央军校校长官邸。
蒋介石见“川西决战”已不可能实现.10日晨，蒋介石和蒋经国、俞济时等人正在早餐。这时成都与昆明电讯复通，机要室送来截获的第一封电报，急忙送到蒋介石的餐桌上。蒋介石拿起一看，是云南省主席卢汉打给刘文辉的。电报的内容：建议四川军人，在10日发起第二次西安事变，扣留蒋介石，为人民立功。
1949年12月10日下午2时，蒋介石带着儿子蒋经国，从成都凤凰山机场起飞，仓惶逃往台湾。
此时广州已经解放，解放军15兵团接管了广州飞机场，广州机场方面从成都凤凰机场得到消息："飞机是蒋介石的，下午2时从成都起飞，大约3时左右到广州上空，直接飞往台湾。"
时任15兵团司令员兼政委叶剑英的意见是用战斗机迫降，或者打下来,并且火速向中央请示.但中央一直没有回复.叶剑英认为没有中央的回复就坚决不能干.所以焦急又无奈地放过了蒋的飞机.
现在的凤凰机场
在平时可以进场去参观，可以到跑道上去走走，有很多直升飞机停在哪里，似乎附近的居民把那里当成了公园。可以在跑道看，但不能靠近停在两边的飞机，有武装士兵在看守。
即将搬迁的凤凰机场
成都城市远景发展构想是连续强化“一主、两次、多核”的轴向开放型城市空间体系和非均衡轴向拓展的带状空间形态，空间布局是以中心城为核心，南北向展开。为此,凤凰机场将会搬迁,可能与其它军用机场合并.
血洗南充城
1644年10月，张献忠在成都建立大西政权，次年正月，他派遣都督刘进忠和马元利将军来川北，驱逐李闯王在保宁（今阆中市）、顺庆一带设置的官吏。同时开始了在川北大地的“血洗之旅”。
当时，顺庆仍为明朝属地，知府叫史觐宸，四川人。马元利占据顺庆后，明总兵谯应瑞、冯有庆及顺庆报房殷承祚，向马部投降。不久，马元利奉调带兵去遂宁，殷承祚同往。殷暗中煽动冯、谯二人说：“张献忠要杀尽全部川兵。”冯、谯二人遂回师顺庆。史觐宸率兵来攻，冯、谯二将叛为内应，击败马部守军，火速收复了顺庆，史觐宸继任知府。
张献忠闻报大怒，令刘进忠率兵进攻顺庆，接连攻打7天，皆未攻下，遂回到阆中（一说北去广元）。次年（1646年）9月7日，张献忠驻军遂宁府，亲率重兵来攻打顺庆。马元利为先锋，领兵攻城，在城西南马尿溪战死。张献忠怒不可遏，身先士卒，奋勇攻城，日夜炮火不绝。9月9日，张献忠部攻破北门，顺庆城破。知府史觐宸放火焚城，然后自缢在南门城
楼。冯、谯二将战死城中，殷承祚则被张献忠下令凌迟处死。一场血腥屠城也随即开始了。
民间有传闻称，张献忠儿时，其父张禄来南充卖马，被土豪打死，母亲嘱他长大为父报仇；如今他的得力战将马元利又在此战死，旧恨新仇，涌上心来，他便下令屠城。一时尸骨遍地，血流成河。
据蜀汉将军王平的后裔王乘六（清朝文林郎）墓志铭记载：“明末流寇（张献忠）肆毒，阖族陷危城，无一脱者。公（王乘六）适先一日赴乡为乳母寿，幸免于难，得匿山谷，茹草食木，以度朝夕。本朝（清朝）定鼎，寇乱削平，然空庐瓦砾，田园榛莽，孑然一身，重来乡井。”南充人韩国相在《流离传》中写道：“顺治三年（1646年）9月，献贼攻顺庆，初九日城陷，焚杀几无孑遗。贼兵屯都尉坝，农历二十四日，移金山堡（今属西充），日以杀人为事，备治舟楫，声言取南京。幸刘进忠遣吴之茂投诚，迎肃王入川，诛献贼于西充凤凰山。”二事均载《南充县志》。
殒命凤凰山
当时，张献忠被迫撤出成都，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏；有40万人的成都只剩下二十户居民；天府之国四川遭到毁灭性破坏，人口从至少三百万锐减到只有八万人，导致长达一个多世纪的“湖广填四川”。
1646年8月，张献忠带领官兵从成都出逃，经金堂、中江、盐亭，到达西充。他把部队分为四大营，全部驻扎在凤凰山（今西充多扶镇境内）。以西充县城为军府，尽屠城民。按张献忠的想法，是在此渡过难关，乘隙回到故乡陕北。
但清军没给他这个机会，被封为“靖远大将军”的和硕肃亲王豪格在平定了陕西后，已经率清军由陕南入川；而最要命的还有，驻守保宁府的刘进忠，背叛了张献忠，并在百丈关(今广元旺苍县城以西)向豪格投降。在刘进忠引导下，清军疾过保宁，于冬月二十六日抵达南部。
当日深夜，清军夜抵南部县城，距张献忠大营百余里。在侦知张献忠盘踞西充凤凰山时，豪格便命“满洲第一勇士”鳌拜为先锋，率精兵数十骑含枚疾走，连夜赶赴西充进剿。
次日清晨，清军在迷雾中来到了凤凰山。史料记载，就在清军到达之前，早有前哨探得消息。但张献忠自恃北边有刘进忠十数万军队把守，始终不相信清军有如此神速。于是他以动摇军心为名，斩杀了前两批报信探马。后来冬阳高照，山间雾气散开，第三批探马来报清军已在眼前时，正在用早餐的张献忠一听慌了神，顾不得穿戴盔甲，带了十几个随从出门观察敌情。随同清军进剿的刘进忠认出了张献忠，随手一指，只见镶黄旗章京雅布兰抽弓搭箭，向张献忠直
射过去。
历史讲到这里，还是出现了分岔：关于射杀张献忠的军队，虽然众多史料说是清军，但也有说是附近地主武装的；而具体到人，则有豪格、鳌拜、雅布兰。
还有一个分岔，即张献忠是如何死的。一说他被射中后坠马而亡；一说他被射穿左胸，仆地而死。还有说张献忠中箭后并未当场气绝。这随后又有几种死法：一是倒地后被清军上前砍死，用刀割下头颅；二是被手下救到寨中后死去，尸体被胡乱掩埋，但被清军掘尸割头；三是张受伤倒地后藏在柴草堆里，被清军搜出砍头。
关于尸体的处置，也有几种说法。有人说张献忠的坟就在凤凰山上，具体位置是在如今山顶处寺庙一侧；但史料上的记载却是将其尸身悬挂在西充城门，任人以刀割之，以沫唾之。
不管怎样，张献忠死在西充成就了豪格、鳌拜的一世英名。这是不争的事实。如今的西充县城，还有肃王庙，就是纪念豪格诛杀张献忠的。
殒命地猜测
9月14日下午，记者一行驱车来到凤凰山顶。
在山巅之下的空地上有一座寺庙，旁边的筑路工地上，轰鸣的搅拌机打破了山村的宁静。记者向工棚内一年长者打听有关张献忠的往事。老者称八大王丧命于此，眼前的寺庙就是多宝寺，并指着前方一碑说那就是张献忠的坟地。记者向着老者所指的张献忠坟地走去，穿过玉米地约摸十多分钟就到了。但那里却是一块封山育林的告示碑，周围也有几个土堆，但不知其是否与张献忠有关。
站在寺庙一侧，记者举目四眺，凤凰山不高不险，绝对不是 “一夫当关万夫莫开”的险要地势，虽然当时还是以冷兵器为主的时代，但张献忠据此安营扎寨，实为兵家大忌。
记者随后来到那寺庙前，它的名字叫圭峰禅院，建成于1992年春。记者所观察到的建筑及文字内容，均与张献忠无关。
多宝寺所在的多扶场位于两山的中间，地势平坦，太阳溪两条支流在此交汇后向东流入嘉陵江。早年间，多扶场周围都是水田，只有在中间有座小山，山上就是古庙——多宝寺。它坐北朝南，庙前有棵黄桷树，对面有座戏楼。1990年代初庙宇被拆，原址上面修起了家属楼。
旧地踏勘和考证史料，我们大致可以还原出张献忠的殒命过程：他当时驻扎在凤凰山上，闻听清军来袭，下山前往多宝寺旁的太阳溪，被小溪那边的清军射手雅布兰发现，一箭射去，张献中并未当场死去，而是逃至凤凰山脚（有史书称凤凰坡），这才死去。
多扶的由来
史书上说西充凤凰山，但如今要准确地表述凤凰山的位置，应该是西充县多扶镇凤凰山。在某旅游网站，有一则关乎凤凰山的简
介，现实录于后：
凤凰山，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名。山上东、南、西三面筑有石寨门，周围悬崖峭壁，易守难攻。山顶为平地，为“营房地”，曾是张献忠扎营处。顶峰名“插旗山”，是大西军张挂军旗之处。东面山岭，被人们称为“带箭岭”，传说张献忠大战清军在太阳溪中箭后，由将士搀扶回指挥营地途中牺牲于此。多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁矛等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。1983年，凤凰山被列为县级文物保护单位，立简介，树标志，封山育苗，建设凤凰山风景区。今日凤凰山早已林木苍翠，松柏长青。昔日的古战场虽已成为历史，但那刀枪撞击之铿锵，人仰马嘶之激越，仿佛仍在游人耳际回荡。
因为多扶场就在凤凰山脚下，一段时间以来，其得名就有这样的解释：
当年献忠的中箭之地为太阳溪，将士在扶他回营地时，献忠自觉大限将至，叹息而言：“唉，你们扶我这段路是多扶了啊！”言毕倒地而亡，多扶由此得名。但近来经考证，却称其为谬言。
其一，史无记载。当时张献忠即便不是中箭后立即死亡，即便是有人搀扶其返营，但他的一番叹息，是何人所听，何人所记？清军逼近，献忠身边人皆作鸟兽散，包括他的四位义子，五大妃嫔，无不纷纷逃亡，这段话即使是张曾说过，但当地人又是从哪里知晓的呢？
其二，另有出处。在凤凰山的两侧，很早便有了多宝寺和扶君两场镇。后来，两场镇合并，取其首字，就成了多扶。
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清初川人多成鬼
明朝末年，爆发了闯王李自成和八大王张献忠领导的农民大起义。他二人领导的农民起义军，转战十余年，纵横十数省，屡挫屡起，愈剿愈壮，终于推翻了历时二百七十七年的明王朝，在我国历史上写下了极为壮丽的一章。遗憾的是，人们对这一历史事件褒贬不一，众说纷纭，许多正史、野史都出于封建文人之手，从统治者的立场出发，对农民军进行丑化和诬蔑。然而，同是义军首领的李自成和张献忠，人们却评说不同。《明季北略》中说：“献忠，人之所畏；闯王，人之所附。”民谣唱道：“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮。”而四川各地皆流传着：“八大王剿四川，鸡犬不留；湖广人填四川，方有人烟”的故事。
崇祯十七年八月，张献忠攻克成都，建立了大西政权，自称老万岁。据《明史·流贼》中记载：“献忠黄面长身虎颔，人号黄虎，性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。诡开科取士，集于青羊宫，尽杀之，笔墨成丘冢。坑成都民于中园，杀各卫籍
军九十八万。又遣四将军（孙可望，李定国，艾能奇，刘文秀）分屠各府县，名草杀。伪官朝会拜伏，呼獒（大恶犬）数十下殿，獒所嗅者，引出斩之，名天杀。伪都督张君用等数十人，皆坐杀人少，剥皮死，并屠其家。协川中士大夫使受伪职，寻亦皆见杀，其惨虐无人理，不可胜纪，川中民尽，乃谋窥西安。川中自遭献忠乱，列城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹，啮人死辄弃去，不尽食也。民逃深山中，草衣木食，久遍体皆生毛。”
张献忠死后，清朝官员到成都来接管，城内竟无完舍，便将四川省治改设在保宁府（今阆中市），直到顺治十七年（1660年），才将省治迁回成都。那时全川人口大约八万，十里不见人烟，成都全城居民才数十户，闾巷不存，旧街难认，到处丛莽，兔走雉飞，这些浩劫，民间多归咎于张献忠的“剿四川”。
其时，顺庆府治所在地南充知县黄梦卜在奏报中称:原报招徕户口人丁五百零六名，虎噬二百二十八名，病死五十五名，见存二百二十三名。新招人丁七十四名，虎噬四十二名，见存三十二名。造册具申到职。……夫南充之民，距府城未远，尚不免于虎毒，而别属其何以堪耶?”由此可见，清初南充城的人口锐减，到了何等地步！而张献忠曾驻跸的西充县城，也好不到哪里去。《古今小说精华·轶事门》记载：“清兵收川后，吴兴（今浙江吴兴县）某宰是邑（指西充），携二仆到官，招徕流亡。数月后，始渐有烟火气，食单所供，仅资野蔬。一日偶步后圃，披榛见路，瞥见宝光夺目，得大珠一颗，因集众锄治芜秽，数日始尽。内有精舍一区，陈设悉备。洒扫为燕息地。”
凤凰山，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名。山上东、南、西三面筑有石寨门，周围悬崖峭壁，易守难攻。山顶为平地，为“营房地”，曾是张献忠扎营处。顶峰名“插旗山”，是大西军张挂军旗之处。东面山岭，被人们称为“带箭岭”，传说张献忠大战清军在太阳溪中箭后，由将士搀扶回指挥营地途中牺牲于此。多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁矛等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。1983年，凤凰山被列为县级文物保护单位，立简介，树标志，封山育苗，建设凤凰山风景区。今日凤凰山早已林木苍翠，松柏长青。昔日的古战场虽已成为历史，但那刀枪撞击之铿锵，人仰马嘶之激越，仿佛仍在游人耳际回荡。