从《诗经·国风》中的婚恋诗看先秦士人两性观——以描写婚后生活的诗歌为例

从《诗经·国风》中的婚恋诗看先秦士人两性观——以描写婚后生活的诗歌为例-汉语言文学

从《诗经·国风》中的婚恋诗看先秦士人两性观——以描写婚后生活的诗歌为例何佳祁国宏

摘要：《诗经·国风》中有着数量可观的婚恋诗，它们体现了先秦士人最微妙的情感，以及对于婚姻家庭最深刻的思考，笔者拟从对婚恋诗中描写婚后生活的诗作进行切入，借以分析士人对于两性在家庭社会生活中所处地位的认识，从而还原当时社会的历史现实、婚姻生活现状以及士人心态。

关键词：诗经国风婚恋诗

引言

《诗经》作为周代社会生活的一面镜子，道出了先秦民众所行之事，反映了民众的所思所感，尤其是《国风》，因其来自民间，更是贴近民众的日常生活，真实地再现了当时各类人物的审美流向和精神风貌。值得关注的一个现象是，《国风》中存在数量可观的婚恋诗，表达出普通民众的原始情感悸动，是对人类有史以来最微妙感情的真实体会。

《国风》的创作者大多来自社会底层，有男有女，他们创作的诗歌朴素热烈，真挚动人。作为中上层阶级的士人，是当时权力和文化的绝对权威者。而他们在对这些民歌进行采纳编订之时，必然会加之以个人意志力，对其进行删改，将那些符合伦理道德和其审美规范的诗歌进行保留美化，对那些粗鄙不合其口味的诗歌摒弃不用。《国风》最终是在这些采风官员的编订标准之下修改过滤而成，在一定程度上体现了当时士人的审美倾向。就婚恋诗而言，它展现了先秦士人对当时两性关系的深刻思考，其中描写婚后生活的诗歌更具有现实特色，更能体现士

人在当时的社会环境之中是如何看待女性及其家庭关系的，道出了婚姻的离合悲欢，因而更具研究价值。本文即是建立在这样一个视角基础之上进行的粗浅探究。男女的结合本是取两性之好，但是由于种种主客观条件影响，使得男女组成家庭之后，结局存在着无限的可能性。关注《诗经》中的婚姻家庭结局和妇女命运，也是人文关怀和以古观今的现实功用的要求。《国风》中的婚后结局主要有以下四类：

一、男子变心，女子遭弃

情感是人心灵深处最纯真的存在，但并非每段感情都能圆满收场。男子薄幸在封建婚姻结局中并不少见，《诗经》中的描写或是其滥觞。在《卫风·氓》中，女子回忆了当初男子由最初的求婚到两人结婚和其最后被休的过程，以无比哀伤心痛的口吻哭诉了男子的负心。女子在“子无良媒”[1]的情况之下，毅然“以尔车来，以我贿迁”，可见女子之痴情。然而，男子却抛弃誓言，“二三其德”，将任劳任怨的女子无故休弃。女子遭弃，承受的是来自家庭社会的嘲讽和自身情感被背叛的双重痛苦，却又诉说无门。在《召南·江有汜》中，女子痛诉“不我以”“不我与”“不我过”，怒斥丈夫的薄情，并断言丈夫将来一定会有祸患，带有言语上的报复性，也更显露了女性在被弃之后的痛苦不幸，却只能逞一时口快。除此之外，这类作品还有《邶风·终风》《邶风·谷风》等。女子无故被弃的原因应包括以下三个方面：

（一）家庭地位悬殊所决定

周代，男女在社会分工中所扮演角色不同，男子多为保家卫国以及一些重体力活动的承担者，而女子则负责幕后和边缘化工作，没有独立的经济地位，因而造成女子在家庭关系中始终处于从属地位，“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，

夫死从子”[2]，如此境况之下，女子犹如一名赌徒，赌注便是自己的一生，她们将一切希望寄托于所嫁男子身上，而丈夫的宠爱是她们唯一的祈求。森严的宗法制度导致男女的地位极其不平等，男子从出生，便倍受重视，而女子则相反，所谓“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”[3]，男性的尊贵和女性的卑贱似乎是天生注定的。因此，女性在爱情生活中所遭遇的不公平待遇与封建社会制度以及妇女社会地位有关。

（二）男子喜新厌旧本性的影响

《诗经》时期的士人对于女子的审美有着一套体系。首先便是外貌美，如：“静女其娈”“颜如舜华”“唐棣之华”等皆是表现女子美貌的，外在形象的美好是当时士人对女性最直观的审美要求。男女家庭关系是建立在男子把女子当作一个观赏品或者附庸的基础之上，因而随着女子的年老色衰，有些男子无德，逐渐喜新厌旧，在面对新宠和旧爱的抉择上，丝毫不顾及旧情，女子被弃就比较常见了。被弃的女子大多纯洁善良、勤于家务，无故被弃，后半生只能生活在痛苦的深渊之中。面对无情的抛弃，她们很是无奈，大多只是抱怨或暗自流泪，即使是感情比较强烈的也不过是愤懑不公，不敢有丝毫实质性的报复行为，与思想束缚较为松弛的明清时期作品中的弃妇有莫大差别。

（三）与社会舆论的无谴责有关

先秦时代，贵族阶级主要使用的是聘娶制和媵嫁婚制，由于周代宗法制度及同姓不婚制度的约束，媵嫁婚制就变得非常普遍。在《国风》中便有五首诗与媵婚现象有关。其中，在《邶风·泉水》中写卫女获悉父母逝世的消息之后，“娈彼诸姬，聊与之谋”。她所商量的对象“诸姬”即是媵妾。上有所好，下必从之，上层阶级的喜好往往是普通民众趋之若鹜模仿的范本，这种自觉不自觉的追随使

得普通民众对于一夫多妻现象有着心理上的接受，而另一方面，为了维护作为男性的尊严及绝对话语权，女子便只能从一而终。这种潜存的意识无疑令女子在婚姻上处于劣势。因此，当男子随意休弃自己的结发妻子之时，不用担心遭受太大的舆论压力；而女子作为男子私人所有物，已经被烙上了印记，被弃之后将受尽世人鄙夷。另一方面则反映了女子自觉意识尚未觉醒和封建思想对女子的残害之深。

二、家庭和美，琴瑟和谐

和谐安逸的夫妻关系是自古以来便被人们推崇的。《国风》中便有描写举案齐眉、温馨家庭生活的篇章。大抵夫妻之间的理想关系应是如《诗经》所唱和的“妻子好合，如鼓琴瑟”。《郑风·女曰鸡鸣》中就借助对话，向我们展现了一个幸福家庭的模版。女子清晨督促丈夫起床打猎、妻子发誓与丈夫共度一生、丈夫赠送妻子玉佩表真情。三个生活小片段，展现了普通家庭日常生活状态下的波澜与喜悦，夫妻之间相敬如宾、相亲相爱的关系令人歆羡。

中国士人历来以道自任，追求的是“齐家、治国、平天下”的济世理想，家与国的不可分割性使得他们实现理想的首要任务是处理好家庭关系，序化人伦的职责更加凸显了家宅的安定对于整个社会秩序安定的作用。此外，士人的品格修养也与家庭有关。“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天道”[4]，人伦是实现天道的基础，君子在家庭之中要待人以责，待己以严，从而符合周礼，进而形成君子之道。其中，对人以责中的一个重要组成就是对妻子的关爱，这是天下修德之人必须所要达到的要求。先秦士人熟知家庭之重要和自身责任之重大，家庭生活的幸福安乐既是个人自我价值实现的体现，也是最为平淡朴实而又理想的人生状态。

三、征夫在外，妻子伤怀

周代社会由于大一统局势的大势所趋，众多诸侯国力量的不断变化，争霸割据之战时有发生。根据史料考据，周代初年大概有一百多个诸侯国，而等到春秋时期，就只残存了三十多个。战争的发生，除了大量的物资损耗外，带给家庭最大的灾难莫过于对家庭中强壮劳力的掠夺，兵役制度的实行使得家庭之中的支柱——丈夫不得不颠沛奔波，丈夫的长久不归，妻子的相思悲伤肇始。此类诗作较多，如：《王风·君子于役》《周南·卷耳》《召南·草虫》等。《君子于役》通过描绘一幅充满乡村气息的晚景图画，于静谧之中透露出妻子对丈夫深沉的思念，不期之中一种悲情自然产生。这种悲情跨越了个人相思的藩篱，是生活体验的极度升华，更多的是对丈夫命运和整个家庭的担忧，是含泪的隐忍，因而愈发动人。此外，在《周南·兔罝》和《秦风·小戎》中，对女子的展现不再局限于对外出丈夫的眷恋思念，在很大程度上展现的是一种巾帼之风、对于家国安危的深沉担忧。她们从大局考虑，冲淡了对丈夫的担心，对于丈夫的出征表示自豪和支持，拥有一种奇异的家国豪情。如：在《秦风·小戎》之中，妻子详细地描绘了秦国军队浩荡的军容、强壮的战马、精饰而有力的武器，对战争的胜利充满信心，风格豪迈，通过写丈夫驾车打仗的赳赳英姿，体现出对于参军丈夫的崇拜与仰慕。在众多描写相思的诗中，显得风格尤为清新独特。

四、配偶已逝，睹物甚哀

《国风》中还有一类诗讲述的是特殊的夫妻关系，天人永隔却又夫妻情深。既有丈夫对亡妻的思念，也有妻子对亡夫的感怀。《邶风·绿衣》就刻画了一个深情的士人形象。男子看到亡妻为自己缝制的衣服时，悲痛难以抑制，回顾往昔种种，妻子的贤惠仍历历在目。妻子的逝去是自己心中永远的痛。《唐风·葛生》讲的是

妻子看着丈夫爬满了葛藤的坟茔，心中的伤感愈加喷涌，“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室”，妻子对于亡夫忠贞不贰，誓曰百年之后与夫同穴，到阴间与夫再相聚，读来无比的心酸，令人哀痛。“安”字真实地展现了古代士人对于家庭的认识，家宅的安定离不开勤劳贤惠的妻子的坚守。夫妻本为一体，正如阴阳两极，是共生共存的，从男女组建家庭的一刻开始，便是双方承担责任的共同观念的缔结。随着在日常生活中的磨合与互助，夫妻有了深厚的情感基础，而人又是情感类的动物，一方的逝去便会使另一方痛不欲生，也显示了大多数士人和谐的家庭观。

结语

《诗经》之中描写爱情婚姻的诗歌如同一颗颗沧海明珠，串连起来，令整个《诗经》愈发生动夺目。采自民间的《国风》，有着丰富多彩的婚恋诗，这些诗中既有悲痛欲绝的弃妇的暗自流泪，也有甜甜蜜蜜的家庭剪影，还有满怀忧愁的思妇的殷切期盼，更有天人相隔的睹物思怀。《国风》中的婚恋诗，既蕴含了普通劳动人民对于美好爱情婚姻生活追求的希冀，也折射出当时士人对于家庭相处之道、女性地位认识的缩影，笔者对于这些诗作的解读只是冰山一角，《诗经》文化博大精深，需要更加精深的研读和更为敏锐的发现力来探索其美丽。

注释：

[1]袁梅：《诗经译注》，齐鲁书社，1985年版。下文引《诗经》原文皆出于此书，不再另作标注。

[2]王文锦：《礼记译解（上）》，中华书局，2001年版，第354页。

[3]黄寿祺，张善文译注：《周易译注（下）》，上海古籍出版社，2013年版，第374页。

[4]朱熹：《四书章句集注》，中华书局，2011年版，第24页。

参考文献：

[1]李贝贝.《诗经》思妇与弃妇诗研究[D].西安：陕西师范大学，2012.

[2]程俊英，蒋建元.诗经注析[M].北京：中华书局，1991.

[3]上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.诗经三百篇鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，2007.

[4]李淑霞.从《诗经·国风》看先秦时期妇女的爱情生活[J].齐齐哈尔师范高等专科学院学报，2008，（5）.

（何佳，祁国宏北宁夏银川方民族大学文史学院750021）

古诗鉴赏之山水田园诗鉴赏专题

初三古诗鉴赏之田园诗鉴赏 一、明确概念 1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。 2．代表诗人： A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。 B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 二、常见意象与意境： 体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。 1．①炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕…… ②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。 ③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2. ①野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人…… ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。 ③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 3.①菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。 2.竹 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。3.五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 4.东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 5.三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 三、表达的思想情感 主要情感：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得 1.表达对大自然的喜爱。（描绘山川美景，表达对壮丽山河的热爱。） 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（厌弃官场，归隐田园，表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。） ①陶渊明《归园田居》 ②王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。 全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。 于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 ①常出现的景物有：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟 ②常出现的人物有：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 ③这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的） 3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。） ①《过故人庄》（孟浩然） 4.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托 ①《题西林壁》(苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ▲后两句即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们

羁旅诗

（羁旅诗词鉴赏） 一、羁旅诗 羁旅诗是中国古代诗歌中非常重要的一个部分。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。所以古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。在此过程中，他们因眼中所见，耳中所闻，心中所感，触发灵感，写下诗篇，就叫做羁旅诗。它们或写羁旅之思（行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念），或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。 二、羁旅诗的常见意象、节令 （一）羁旅诗常见意象： 1、月亮——人生的圆满、缺憾；情感的无奈；时空的永恒；思乡思亲。 2、孤雁——孤独；思乡；思亲；音信。 3、寒蝉——悲凉。 4、猿猴——伤感。 5、落花——凋零；失意；人生、事业的挫折。 6、沙鸥——飘零；伤感。 7、黄叶——凋零；成熟；美人迟暮。 8、凄风、苦雨——人生的失意；伤感。 9、杜鹃——环境的凄凉；人的哀伤，思亲、思乡；忠贞。 （二）羁旅诗常见节令： 1、人日：正月初七日。古代诗人在人日大多表达思家、想友的感情。 2、上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。 3、社日：立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子，这是春 社；而立秋后第五戊曰，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展难得的娱乐活动。 4、寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。 5、清明：三月的节气名，也是祭祖扫墓的日子。 6、上巳(阴历三月三日)：此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边 宴饮、郊外春游的节日。 7、端午：五月初五日。 8、七夕：七月七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。 9、中秋：八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天 大多思念亲人。 10、重阳：九月初九日。古人以九为阳数，重阳日古人有登高饮酒的习俗。

咏物言志诗的鉴赏方法技巧

咏物言志诗的鉴赏方法技巧 一、把握所咏之物的特点 既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。 如“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛（行踪漂泊不定），故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。 二、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情 陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己为媚于俗、坚守正义的气节。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。当然不是所有的咏物诗都含有诗人明确意识的寄托。但是一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。这就是我们在读解时要细加领悟的。 如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”（李贺《南国十三首》）这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。花开时像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态。从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。其实娇花又何尝愿意离开枝头。“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则培增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调来写它。似乎反常，又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，诗人才不过二十多岁，正当风华正茂，却不被当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。 三、分析咏物诗的写作技巧 咏物诗的写作技巧或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。

专题19 读懂诗歌(五)了解诗歌常见题材(咏物言志诗、咏史怀古诗)(解析版)

专题19 读懂诗歌（五）——了解诗歌常见题材 【咏物言志诗、咏史怀古诗】 一、真题速递 （一）【2011·新课标全国卷】阅读下面这首唐诗，完成8~9题。 春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡③傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 【注】①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。 答： 【答案】表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。 【解析】本题意在考查鉴赏诗歌思想感情的能力。从题目看本诗是一首怀古诗，映入眼帘的是“荒郊”“破古碑”“积雪”“残阳”“黄沙路”，构成了一幅催人泪下的破败荒凉图，结句的“不堪回首思秦原”显然是对古盛今衰的慨叹。 9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的? 答： 【答案】①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。 【解析】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。这首诗运用了触景生情、寓情于景的手法。诗人由眼前的“荒郊”“破古碑”“积雪”“残阳”“黄沙路”顿生一种伤今哀情，将这种古盛今衰的慨叹融入眼前的景物描写之中。由眼前破败荒凉的景物寄托一种深深的对现实的慨叹。 （二）【2010年全国卷Ⅰ】阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分） 咏素蝶诗刘孝绰 随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。 映日忽争起，因风乍共归。

羁旅诗、边塞诗习题及答案

三、羁旅诗 羁旅诗通常表现客居他乡的艰难，漂泊无定的辛苦，对家乡亲人的思念，以及对安定幸福生活的期盼与向往。 技法点睛 鉴赏羁旅诗应从以下几点切入： 1．把握情感类别 羁旅诗抒发的情感大致有四类： ①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。 ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。 ③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。 2．挖掘关键信息 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。 3．留心四种意象 羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①“望月怀远”②“鸿雁传书”③“折柳送别”，④“杜鹃啼血”。 4．注意两种手法 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法： ①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。 经典链接 邯郸冬至夜思家白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 ①简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 ②作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ ●鉴赏点拨：①题是分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。考生需要调动自己的想象，在头脑中形成这样一幅画面：在冬至夜里，白居易孤苦伶仃，抱着膝头，瑟瑟发抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。 ②题的第一问，实际上是考查表达技巧的，作者从对面落笔，想象家人夜深围坐，谈论着远方的行人，来表达自己对家人的思念。第二问是考查对语言的把握，这又隐性地考查了考生对作家流派和写作风格的了解。白居易的诗，明白如话，相传不识字的老妪都能听懂，这首诗也体现了这个特点。 参考答案：①“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝孤坐的“影”陪伴抱膝孤坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 ②第一问：作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的思家之情。第二问：诗的语言朴实无华，晓畅易懂。

2015学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之山水田园诗

2 0 1 5 学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之山水田园诗 一、关于山水田园诗 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然 为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 分成山水诗和田园诗两类。山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。田 园诗多以田园风光为题材。 山水田园诗的一般主题：（1）归隐田园，钟情山水；（2）描绘山川美景，热爱祖国河山；（3）厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 二、经典链接 1．阅读下面的诗，回答问题。（2007 年天津卷） 黄氏延绿轩（明高启） 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。 【注】芜，丛生的草。 “一时放春入”表现了怎样的情景？ 答： 【参考答案】表现了春光浓重，扑面而来，以及作者的欣喜之情。（类似的诗句还 有曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，王安石的“一水护田将录绕，两山排闼送青来”等，希望同学们注意积累。） 【解析】此题考查对诗歌内容的理解，答题时一般要描绘出其所描绘的景象，指出其所蕴涵的感情。 2．阅读下面的宋词，完成题目。（2007 年上海卷）

阮郎归初夏（苏轼）绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆 纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。答： 【参考答案】作者运用比喻的手法，细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。 【解析】赏析情景交融题，最重要的是说清作者写了什么景，抒了什么情。这一点说清了，得分要点也就抓住了。 三、方法点拨鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握： 1．把握形象的特征和寓意。这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》“ 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。 2．体味诗歌情景交融的意境。通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。 自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。“ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”就是一首融情入景，景中含情的好诗。烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透出来。 3．领会诗人写景所表现的情感。 一般地写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉

诗歌鉴赏专题训练题目及答案(山水田园诗)

诗歌鉴赏专题训练题目及答案（山水田园诗） 1．阅读下面这首诗，回答问题。 夜归鹿门歌① 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 注：①鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。 （1）诗歌开篇写了什么景象？（3分） （2）诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？（4分）（3）诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？（4分） （4）诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活？（4分）

2．阅读下面这首唐诗，回答问题。（11分） 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 （1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（5分）（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（6分） 3．阅读下面这首诗，回答问题。（11分） 次石湖书扇韵① 姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 [注]①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（今江苏苏州），自号石湖居士。 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 （1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？(5分)

（2）有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。（6分） 4.[正宫] 叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 注:①侬：我②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。 （1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出温润柔美的特征，而意象则给人以飘逸渺远的感受。（4分） (2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。（5分） 5. 雨后池上刘攽 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 （1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。（5分）

古诗赏析之山水田园诗

古诗赏析的【解题宝典】 关键词：宝典口诀赏析方法经典范例 程季子 内容赏析类歌诀总纲（三十二字令） 田园山水，悲秋伤春。 托物言志，怀古讽今。 怀才不遇，功业豪情。 羁旅离愁，思乡怀人。 说明：古诗词的题材种类很多，为了方便大家学习记忆，作者对某些类型加以概括综合，并编成“三十二字令”，希望大家细心体会。 下面分成四种类型为大家提高相应的解题宝典。 （一）山水田园诗 山水田园诗是以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌。东晋诗人陶渊明开创田园诗派，南北朝诗人谢灵运开创山水诗派，至唐代两者合流，形成盛唐山水田园诗派，代表诗人有王维、孟浩然等。山水田园诗属于写景诗的范畴，解读时要抓住情景关系加以品析。 主要题材：田园山水，悲秋伤春。 常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。 情感类型： 积极乐观型：欣赏美景、陶醉自然、爱春赏秋、超然物外。 平和安逸型：寄情山水、归隐田园、安适愉快、悠闲自在。 忧伤抑郁型：见物伤情、惜春伤春、遗世独立、避世远俗。 情景理趣：见景思理、见物得趣。 常见范例： (1)表现静谧美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来表达其归隐 山林的情趣。如孟浩然《过故人庄》、杜牧《山行》。 (2)表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人的恬适的生活情趣。如陶渊明《归园田居》、王维《山居秋暝》。 （3）寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 （4）青春易逝的抑郁伤感。如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》、苏轼《水调歌头·明月几 时有》《赤壁怀古》。 （5）宋人有很多的哲理诗，通过景物或者思考来表现人生的理趣。如苏轼的七绝《题西林壁》，宋诗的理趣往往是以生动具体的形象去表现特定的某个生活真理，如朱熹《观书有感》。

羁旅诗鉴赏 教案

《羁旅诗赏析》教案 一、导入：在我国古代，特别是唐朝时期，由于社会风气比较开放，疆域辽阔，唐人出游频繁，因此应运而生了一大批的羁旅诗，那么什么是羁旅诗呢？我们怎样判别一首诗是羁旅诗呢？ 羁旅诗概念：羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家园，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦，并引发对亲人的思念、对故乡的思归、对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。 例：杨柳阴阴细雨情，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。（《春兴》武元衡）中的“乡梦”、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。如有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。（《夜书所见》叶绍翁）中的“客情”、客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》刘皂）中的“客舍”、“忆”、“归心”、“故乡”。除了这些词语以外，还有“漂泊”“旅馆”“故乡”“客心”“客愁”“天涯”“异乡”…诸如此类表达漂泊客居之意的词语。一首诗当中有了这些词语，虽然不能说一定就是羁旅诗，但是羁旅诗的可能性比较大，我们读到这样的诗歌时，首先要往羁旅诗这一类型上想，有助于我们进一步把握诗歌的思想情感。 二、羁旅诗的鉴赏方法： 1、结合诗人境况，了解诗人所叙之事和所绘之景在诗中寄予何种感情？古诗由于篇幅短小，内容精炼，一般诗人在诗歌中或是写景、或是叙事或是抒情，而诗人写景叙事的目的一般也是为了抒情。羁旅诗主要表达的情感类别有： ①、叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。 同王徵君湘中有怀 张渭 八月洞庭秋，潇湘水北流。 还家万里梦，为客五更愁。 不用开书帙，偏宜上酒楼。 故人京洛满，何日复同游。 诗人通过叙述自己整晚不能入眠，在睡梦中回到家乡以及无法安心读书，而要借酒消愁的经过，表达了自己深切的思乡之情，从诗人的叙事中我们可以看出诗人内心深沉的怀乡之情。 ②、抒发夫妻之痛，表现对战争的厌恶和对远方爱人的无尽思念。 寄夫 陈玉兰 夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时含泪修书，一直到寄衣后的悬念，生动地展现了女主人公的内心世界。由于征戍的需要，夫妻分在边地和吴地两处，当天气转凉，西风吹来，她感到凉意侵体时，立刻想到了远戍西北的丈夫，边地的寒冬毕竟比江南来得更早，他所遭受的寒潮袭击当更令人心生忧虑。从对西风的感觉，马上担忧起远戍的丈夫来，可见情意相连，冷暖相关。对丈夫体贴人微，心情逼真。 ③、感慨不遇之伤，抒发不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

高考语文复习专题诗歌鉴赏之山水田园诗

2015学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之山水田园诗 一、关于山水田园诗 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 分成山水诗和田园诗两类。山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。田园诗多以田园风光为题材。 山水田园诗的一般主题：（1）归隐田园，钟情山水；（2）描绘山川美景，热爱祖国河山；（3）厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 二、经典链接 1．阅读下面的诗，回答问题。（2007年天津卷） 黄氏延绿轩（明?高启） 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。 【注】芜，丛生的草。 “一时放春入”表现了怎样的情景 答： 【参考答案】表现了春光浓重，扑面而来，以及作者的欣喜之情。（类似的诗句还有曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，王安石的“一水护田将录绕，两山排闼送青来”等，希望同学们注意积累。） 【解析】此题考查对诗歌内容的理解，答题时一般要描绘出其所描绘的景象，指出其所蕴涵的感情。 2．阅读下面的宋词，完成题目。（2007年上海卷） 阮郎归?初夏（苏轼） 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。 答： 【参考答案】作者运用比喻的手法，细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。 【解析】赏析情景交融题，最重要的是说清作者写了什么景，抒了什么情。这一点说清了，得分要点也就抓住了。 三、方法点拨 鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握： 1．把握形象的特征和寓意。 这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别

语文-历年高考诗歌鉴赏题汇编之山水田园诗

阅读下面这首诗，完成①~②题（7分） 移居（其二）陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 注释：①将：岂②纪：经营 ①对这首诗的理解，恰当的两项是（3分）（ D ）（ E ） A.全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。 B.“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟的诗句。 C.“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。 D.“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。 E.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。 ②本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？（4分） 答案：②第一问：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。第二问：这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六旬对具体生活情景的白描表现出来的。

2、（07全国卷II）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分) 新晴野望王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 注：尘垢：尘埃。 (1)第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。答：分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光?? ，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次。 (2)尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？ 答：尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。 作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。 3、（08天津卷）阅读下面的诗，回答问题。（5分） 山居即事王维

2018高考语文诗歌鉴赏咏物言志类 导学案

高三年级 语文导学案 学习目标 1、把握咏物诗的特征。 2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。 3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。 4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。 重点目标2 难点目标3 【课前预习】 知识链接 一、概念阐释：咏物诗是指以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表达自己的精神,品格和理想，或表达喜爱之情，或托物言志、托物咏怀。 如王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 二．咏物诗的特点： 1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象 2、咏物诗常见的类别及相关的主题 ①单纯咏物。仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情，最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。 ②托物言志（寓意）。即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。名为咏物，实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。如宋代名相李纲的诗《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）借牛任劳任怨，志在众生，唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。 例如咏柳曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。 ③托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》（若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?）道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐这样的道理。 ④托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。 ⑤咏物抒怀：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。 A、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。 例如：菊郑谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 诗歌首句，告诫那些四体不勤、五谷不分的公子王孙莫要把菊同蓬蒿相提并论，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。 三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。 这首诗歌中的“菊”，实际上是诗人自我写照，表达了诗人清高自守，不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。 B、以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望。例如：

山水田园诗鉴赏要点

山水田园诗鉴赏要点 一、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。 山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内

容的诗歌。 二、表达的情感内容 1.表达对大自然的喜爱 ①李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒 ①陶渊明《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往 ①《过故人庄》（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 4.出世与入世矛盾心理的折射 ①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托 ①《题西林壁》(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识

诗歌鉴赏之咏物抒怀(含答案)

诗歌鉴赏之咏物抒怀 一、概念理解 咏物诗：是指内容上以客观世界的某一“物某一物”（山川河岳、草木虫鱼）为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以抒发思想感情寄寓诗人理想追求、襟怀抱负、情怀节操、或表达自己观点、感慨愤懑的诗歌。 此一“物”多为作者理想、志趣或人格追求、节操的化身， 常见的艺术手法：咏物抒怀、托物言志 咏物与写景的区别 1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写多是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 常见主题及类别： 1、表现时代特点和揭露社会丑恶的。 官仓鼠曹邺 官仓老鼠大如斗, 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥, 谁遣朝朝入君口? 物的特点：官仓鼠体形大、胆子大 寄托的情感：对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责 2、抒发政治失意人生苦闷的。 柳李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。 物的特点:春柳繁盛、秋柳枯凋 寄托的情感:自伤迟暮、自叹身世 3、表达人生理想或愿望的。 早梅齐己 万木冻欲折, 孤根暖独回。前村深雪里, 昨夜一枝开。风递幽香出, 禽窥素艳来。明年如应律, 先发望春台。物的特点：一支先开，幽香素艳 寄托的情感：希望他年应时而发，在京城独占鳌头 4、写仕途遭遇及个人节操的。 在狱咏蝉骆宾王 西陆①蝉声唱,南冠②客思深。 不堪玄鬓③影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。 注：①西陆，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬓，指蝉 物的特点：高唱、难飞 寄托的情感：高洁的品性、政治上不得意 5、表达个人喜好和生活志趣的。 菊花元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 物的特点：花中最后凋谢 寄托的情感：对菊花的喜爱 6、借物事讽喻社会的。

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咏物言志诗鉴赏训练 南海一中2002/4/11 阅读下面13 首咏物言志诗，完成以下题目。 春夜喜雨杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 [ 表述题 ] ] ．这首诗从整体看运用了什么修辞手法来描绘春雨?说说运用这种手法的好处。 答： 2．这首诗运用了虚实结合的写法，请具体指出哪里是真实描写，哪里是想象之词?答： 3．这首诗赋予了春雨怎样的品格?表达了作者怎样的思想感情? 答： [ 选择题 ]：

4．对这首诗的分析，不恰当的一项是 A．这首诗运用拟人手法去描绘春雨形象，把春雨写得富有知觉，富有灵性，给人们深刻 的印象。 B．“喜”字是全诗的诗眼。先从听觉上描绘，后从视觉上刻画，在写景中饱含着诗人 的赞颂之情。 C．全诗在层层写实中突出春雨之“好”：滋润万物生长，给农夫渔父带来丰收希望，给 全城带来万紫千红的美景。 D．全诗透过描绘和联想，表达了诗人乐民之乐，喜民之喜，与广大劳动者息息相关的思 想感情。 小松杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉山蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 [ 表述题 ] 1．这首诗刻画“小松”形象，借以象征出身低微的士人的精神，同时也批评“时人”的。

2．对“小松”形象的塑造，第一句的字显示其蓬勃的生命力，第二句的字写出其锐不可挡的发展势头。 3．二、四句的“凌云”含意各有不同，前者指，后者指。[ 选扦题 ] 4．对这首诗的赏析，不恰当的一项足 A．第一二句生动地刻画山小松由小而大，发展变化的情景。一个“刺”字，显示出小松 具有强大的生命力。“出”是“刺”的必然结果，也是它未来“凌云”的先兆。 B．第三句由描写转入议论，讽刺社会上的一些小人见风使舵，前倨后恭，趋炎附势，溜 须拍马的时弊。 C．诗人自身微寒，才华山众，却报国无门，一生潦倒。埋没于深草里的“小松”，正是诗人的自我写照。 D．由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写精练传神，描写和议论，抒情和哲 理，达到了有机统一。 洞中蝙蝠自居易

(完整版)高考真题之羁旅行役诗

诗歌归纳之羁旅行役诗专题 一、羁旅行役诗： 羁旅行役诗也被称作“羁旅思乡诗”。主要写客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、对亲人的思念。羁旅诗，一般是从旅人身边的景物写起，由眼中所见、耳中所闻勾起心中所感，进而触发诗人对遥远故乡的眺望、对温馨家庭的憧憬。 二、常见意象及特征： 故园（西楼、高楼、小楼、危楼登楼远眺表现思乡之情）云（漂泊不定，喻指漂泊） 梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血”之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。” 猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。” 沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。 三、思想内容： ①羁旅愁思，游子漂泊在外(四处漂泊)的凄凉,孤独(孤苦无依) 愁苦,寂寞及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》温庭筠的《商山早行》 ②思念亲人，感念亲情之深,表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》 ③感慨身世，抒发独居他乡,不得重用,怀才不遇,报国无门的孤独寂寞,幽怨愤慨之情。如杜甫《江汉》、《旅夜书怀》、《登高》。 四、体味抒情方式: 或物或事或人，把握作者写了哪些“眼中景”，借此抒发怎样的“心中情”，又是如何将羁旅思乡的情感与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的，是“触景伤情”“感时伤情”“托物传情”还是“因梦寄情”。 例一、（新课标卷2）阅读下面两首诗，完成8-9题。 含山店梦觉作 [唐]韦庄 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。 宿渔家 [宋]郭震 几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。 [注]①韦庄（约836-910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。②郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。 8．韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分） ．韦庄在诗中用虚实相生和衬托的方法来表现自己的感情。诗的首联先写“实”，写自己“等闲挥袂”“别家”“客天涯”的豪迈和潇洒；诗的第二联写“虚”，虚写自己的“灯前一觉”所做的梦。这“梦”是“江南梦”，即思家梦。诗人将离家的苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映衬自己的“惆怅”和孤独，“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无遗。

山水田园诗鉴赏教案

山水田园诗鉴赏教案 教学目的： 1、了解山水田园诗的主要特点。1、把握山水田园诗的特征 2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧 3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法 4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平 2、学习鉴赏山水田园诗的方法。 教学重点：方法把握 教学难点：主旨理解 第一课时 教学过程： 一、导入：(从山水田园诗景与情的关系导入) “登山则情满于山，观海则意溢于海。”面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。诗人以景传情，独抒性灵；我们就要诵其诗，绘其景，品其情。我们能不能诵读一下之前学过的山水田园诗呢？ 二、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。 （山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。） 三、表达的情感内容 1.表达对大自然的喜爱 ①王维《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳） ②李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒 ①陶渊明《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ②王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往