陋室铭练习题

《陋室铭》练习题

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

1、解释下列句中加点的词。

有仙则名有龙则灵谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍这劳形

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）孔子云：“何陋之有。”

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是，。

4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。

A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

5、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。

6．选出理解不正确的一项（）

A．"龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。

B．"苔痕上阶绿，草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛。

C．"谈笑有鸿儒，往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。

7、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅)。

②孔子云：何陋之有? 。

8、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

9．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

10．作者通过描写自己的"陋室"表明了自己的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了的写法。

11、用原文填空。

（1）全文的主旨句是。

（2）突出室主人淡泊名利的志趣的句子是。（3）写陋室环境之雅的句子是。（4）突出陋室主人交往之雅。（5）写室主人情趣之雅的句子是。

（6）文中的点睛之笔是。

（7）作者以名贤自况的句子是。

12、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质

13、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

14“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

15、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”

16、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

17、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

18、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

15、写出本文中你最喜欢的一个骈句，并说明理由。（如）苔痕上阶绿，草色入帘青。理由：写陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明陋室不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现了作者对景物的喜爱之情。

参考答案：

1、（1）有名（出名、闻名）（2）大学者（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体、身体

2、（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？（3）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

4、A

5、D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）

6、示例：(1)反问句式，突出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋

7、示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲

8、开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

(完整word版)《陋室铭》练习题及答案

陋室铭练习题及答案 一、用原文回答问题： 1.本文主旨句（点题句）： 斯是陋室，惟吾德馨 2.全文点睛句： 孔子云：何陋之有？ 3.描写陋室环境的句子： 苔痕上阶绿，草色入帘青 4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因： 斯是陋室，惟吾德馨 5.表现陋室主人交往之雅的句子： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.用比喻赞美“陋室”的句子： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 7.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话： 孔子云：何陋之有？ 8.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 9.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子： 水不在深，有龙则灵。 10.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 二、本文中心思想： 本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 三、问答题： 1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。 2.本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 5.作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

《陋室铭》阅读附答案

《陋室铭》练习 1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。 5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。 9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。 《陋室铭》练习 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语， ①有仙则名．⑥无案牍 ．．之劳形． ②惟吾德馨 ．．之乱．耳 ．．⑦无丝竹 ③往来无白丁 ．．⑧可以调．素琴 ④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室 ⑤谈笑有鸿．儒

2．用现代汉语翻译下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：何陋之有？ ③苔痕上阶绿，草色人帘青。 3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？ 我的理解： 4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？ 我的归纳： 5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？ 我的畅谈： 6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ 7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（） A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。 D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 9．选出理解不正确的一项（） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

文言文阅读陋室铭习题及答案

文言文阅读陋室铭习题及答案 陋室铭
刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1．解释下面句中划线词的意义。 ①山不在高，有仙则名 ________________ ②谈笑有鸿儒 ________________ ③无案牍之劳形 ________________ ④无丝竹之乱耳 ________________ 2．用现代汉语翻译下面的句子 。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 __________________________________________________ ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 __________________________________________________ 3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 [ ] A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主 人生活情趣之高雅。 C． 文中的“无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， “陋室” 就不陋。 4． “谈笑有鸿儒， 往来无白丁”， 对于作者这种交友方式， 你有什么看法？ __________________________________________________
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参考答案： 1．①出名 ②大儒，学识渊博的人 ③使……劳累 ④助词，主谓之间取消句子独立性（意对即可） 2．①这是简陋的屋子，只是主人我有美好的德行（就不觉得简陋了）。 ②苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。（意对即可） 3．D 4．这种人际交往，固然多少带有文人孤高自赏的意味，但它强调的是高层 次的文化交往，精神沟通，是对庸俗的人际关系的回避，同样具有充实的精神意 义。（大意对即可）
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《陋室铭》中考试题

《陋室铭》中考试题 (一)文言文阅读(10分) 阅读下面两篇选文，完成10～12题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》) [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 10.解释加点的词语。(2分) (1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( ) 11.翻译下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” (2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 12.用原文句子填空。(4分) 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。

(一)文言文阅读(10分) 10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女) 11.翻译下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” 11.(4分。每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!” 12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)

陋室铭练习题及答案

陋室铭练习题及答案 一、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。 二、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 三、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing 四、给下列加点字注音。 惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú) 五、解释下列加点字 有仙则名．（出名）有龙则灵．（灵异）斯．是陋室（这）惟．吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚） 草色入．帘青（映入）谈笑有鸿儒 ．．（没有学问的人）可以调素琴 ．．．（调弄） ．．（大）（读书人）往来无白丁 （未加装饰的）阅金经 ．．之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的．．．（阅览）（佛经）无丝竹 声音）无案牍 ．．之劳形（公文、文书）（使身心劳累）南阳诸葛庐．（草庐） 六、成语和名句 ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。 七、对联： 谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远 八、填空： ①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 ③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 ④刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑤文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 九、全文分三层。 ①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高 洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《陋室铭》《王欢守志》阅读练习及答案(贵州省黔西南州2017年中考题)

（二）阅读文言文选段，然后回答12-15题（共15分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗 储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通 儒。（节选自《王欢守志》） 【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。 12. 解释加点的词。（每空1分，共4分） ①有仙则名 ②无案牍之劳形 ③不营产业 ④时闻者多哂之 13. 用现代汉语翻译下列句子。（每句2分，共4分） ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②欢守志弥固，遂为通儒。 14. 【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?(4分) 15. 我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出—例并概述其事迹。 (3分) 答案： 12.（1）出名，闻名（2）使,,劳累（3）经营，谋求（4）讥笑 13. ①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 ②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。 14. 甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。 15. 陶渊明因时局动荡，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕田园，以此为乐，以求保持高尚的节操。 【参考译文】 【乙文】王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一 地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食 的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王 欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。 王欢却更加坚守他的志向，最终成为了一位博学的人。

《陋室铭》阅读试题及答案

《陋室铭》阅读试题及答案 一、填空 1．《陋室铭》的作者是（刘禹锡，字（梦徳），是（唐）朝人。 2．铭是一种文体，最初是（古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德）的文字，后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵) 的特点。 3．《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是（对偶）的修辞方法。 二．解释句子黑体字的意思。 1、山不在高，有仙则名。（在：在于）（名：著名）水不在深，有龙则灵。（灵异（的水）） 2、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：这）（惟：只）（馨：香气，这里指品德高尚） 3、、苔痕上阶绿，草色入帘青。（上：长上）（入：进入） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（鸿：大。鸿儒：博学的人。）（白丁：平民。这里指没有什么学问的人。） 5、可以调素琴，阅金经。（素琴：不加修饰的琴）（金经：佛经） 6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝：奏乐的声音）（案牍：官府的公文；劳：使……劳累） 三、翻译句子 1、山不在高，有仙则名。（） 2、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到简陋了）） 1、山不在高，有仙则名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。） 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。）2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。） 4．何陋之有？（有什么简陋的呢？） 四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是（ D ） A．山不／在高，有仙／则名（不在）B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青（对偶） C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形（丝竹之乱耳主谓词组不能断开）D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 五、用课文原句回答问题 1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。） 2、描写陋室环境幽雅的句子是：（苔痕上阶绿，草色入帘青。） 3、写室主人与人交往的高品位的句子是：（谈笑有鸿儒，往来无白丁。） 4、写室主人日常生活高雅的句子是：（可以调素琴，阅金经。） 六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？ （从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。） 七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取? (可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

《陋室铭》2017中考复习要点

《陋室铭》中考复习要点 一、解题：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 二、加点字解释 1、山不在高，有仙则名．：出名。 2、水不在深，有龙则灵．：灵验，神奇。 3、斯．是陋室：此，这。 4、惟．吾德馨 ．．：只是；品德高尚。 5、苔痕上．阶绿（动词，这里是长到、蔓到的意思） 6、谈笑有鸿儒 ．．：大儒，博学的人。 7、往来无白丁 ．．：没有什么学问的人。 8、无丝竹 ．．之乱．耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器；使……扰乱。 9、无案牍 ．．：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。 ．．之劳形 10、何．陋之有？：什么。 三、一字多义 之：①无丝竹之乱耳（） ②何陋之有（） ③只辱于奴隶人之手（） ④策之不以其道（） ⑤鸣之而不能通其意（） 四、课文重要句子翻译 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 五、理解性背诵 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。 2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

陋室铭 爱莲说练习题及参考答案

八年级语文《短文两篇·陋室铭·爱莲说》练习题及参考答案 一、基础知识题 1．给下列汉字注音。（3分） 陋（）馨（）儒（）牍（）案（）苔（） 2．读拼音写汉字。（3分） 甚fán（）yū泥（） zhuó清涟（） xiè玩（） 隐yì（） xiǎn有闻（） 3．解释下列画线的字。（5分） ①惟吾德馨（）②阅金经（）③谈笑有鸿儒（） ④亭亭净植（）⑤可远观而不可亵玩焉（）⑥斯是陋室（） ⑦濯清涟而不妖（）⑧予谓菊，花之隐逸者也（） ⑨陶后鲜有闻（）⑩宜乎众矣（） 4．指出句中“之”字的用法。（3分） 之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志 ①孔子云：“何陋之有？”②水陆草木之花，可爱者甚蕃 ③无案牍之劳形④无丝竹之乱耳 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染⑥莲之爱，同予者何人 5．填空。（10分） ①《陋室铭》作者_________，是_______朝诗人。 ②《陋室铭》中押韵的字是名、______、______、青、_____、经、_____和______。 ③《爱莲说》的作者是_______，字______，宋代________家，学者称他_______先生。 ④《爱莲说》以________和________衬托莲。 ⑤“铭”是古代刻在器物上用来_______或者________的文字，后来成为一种_________。 ⑥“_____________，_____________”写出了陋室的环境。 ⑦予独爱莲之__________________，__________________，中通外直，______________。 6．翻译下列句子。（10分） ①孔子云：“何陋之有？” ②水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ③无案牍之劳形。 ④莲之爱，同予者何人？ ⑤予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7．指出下列句子的修辞手法。（4分） ①同予者何人？（）②莲，花之君子者也。（） ③菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（） ④莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（） 二、阅读题 （一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．本文作者是，代哲学家。（2分） 2．注音。①蕃②濯③亵（1分） 3．文章题目“爱莲说”的意思是（）（1分） A．论说一下喜爱莲花的道理 B．谈谈爱护莲花的若干理由 C．热爱莲花的人应该说说理由 D．谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理

《陋室铭》阅读及答案

《陋室铭》阅读及答案 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 【小题1】翻译下列句子： （1）斯是陋室，惟吾德馨。 __________________________________________________________ （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 __________________________________________________________

【小题2】《陋室铭》的主旨句是。 【小题3】文章是从哪些方面描写陋室的？ 【小题4】短文表现了作者怎样的情趣和节操？ __________________________________________________________________ __________________________________________________ 【小题5】谈笑有鸿儒，往来无白丁，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

__________________________________________________________________ __________________________________________________ 答案【小题1】这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。 没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 （每小题2分，关键字每个0.5分，共4分） 【小题1】主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。（1分） 【小题1】答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅(或室中生活闲适)三个方面，表现陋室不陋。（3分，每个要点1分）

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)

《陋室铭》中考题汇编 （一）2008济宁市 [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》） 8.解释下列加点的词语。（4分） ①谈笑有鸿儒鸿儒 ②人不堪其忧不堪 9．翻译下列句子。（4分） ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②退而省其私，亦足以发，回也不愚。 10 ［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何体现了他们怎样的精神品质（3分） （二）2008年泉州市惠安县初中学业质量检查 阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 6.选文的作者是代。（2分） 7.解释文中加点词的意思（4分） ①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒 ④无丝竹之乱耳 8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分） A. 斯是陋室天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州 C. 有龙则灵学而不思则罔 D.可以调素琴皆以美于徐公 9.翻译句子。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有 10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）

《陋室铭爱莲说》文言现象、默写、选择题带答案

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】 班级：姓名： 一、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。 ②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。 ③无丝竹 ．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。 ④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。 ⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。 ⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。 ⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义： 名 ①有仙则名：动词，出名，闻名。 ②不能名其一处也：名词作动词用，说出。 是 ①斯是陋室：判断动词，是。 ②当是时：代词，这。 之

①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。 ②花之君子者也：结构助词，的。 3、判断文言句式： 何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。 二、理解性默写： ①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

三、选择题： 1、下列加点词语解释有误的一项是( D ) A．谈笑有鸿儒 ．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜) 【解析】D 应当。 2、下列加点的词解释正确的一项( C ) A.有仙则名．（名字） B.斯．是陋室（你） C.谈笑有鸿．儒（大） D.苔痕上．阶绿（上面） 【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。 3、下列加点的词解释有误的一项（ B ） A. 往来无白丁 ．．（平民，这里指没什么学问的人） B.可以调素．琴（白色的） C.无案牍之劳形．（身体） D.无丝竹 ．．之乱耳（奏乐的声音） 【解析】B不加装饰。 4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ） A.以君之力，曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。 【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。 5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ） A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形 【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》阅读及答案

《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。 【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。 【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／无独有偶 D．香远益清／精益求精 【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染， （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分) （1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是： 【小题4】下面解说不正确的一项是（）（3分） A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬 D．乙文通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。 答案 【小题1】D 【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈

《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)

《陋室铭》练习题 一、佳句默写 1．山不在高，____________。2．斯是陋室，____________。3．____________，草色入帘青。 二、给下列加线的字注音。 德馨_____ 调素琴______ 鸿儒_______ 案牍_____ 西蜀_______苔痕（）三、解释下列句子中的词语： ⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：）⑶斯是陋室，惟吾德馨（斯：惟：德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：）⑸无案牍之劳形（劳：形：）⑹谈笑有鸿儒（鸿：）⑺往来无白丁（白丁：）⑻可以调素琴，阅金经。（调：素：金经：）⑼南阳诸葛庐（庐：） 四、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（） A、山不／在高，有仙／则名。 B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。 C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 五．下列各句不属于骈（pián）句（多用字数相同、意思相连的对句或排比句）的一项是（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有？ 六、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。译： ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译： ⑶斯是陋室，惟吾德馨。译： ⑷苔痕上阶绿，草色入帘青。译： ⑸孔子云：何陋之有? 译： 七、按要求回答下面问题。 1、．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 答： 2．写出本文的中心句（主旨句）。和起画龙点睛作用的句子。 答： 3．写山水对写陋室有何作用？ 答： 4．①用自己的语言概括陋室的特点。②说说本文表过了作者怎样的思想感情？在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种道德情操？ 答：① ② 5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？ 答： 6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？ 答： 7．体会下列加点词在表情达意上的好处。“苔痕上．阶绿，草色入．帘青。” 答： 8、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。 答： 9、①本文引用孔子的话的目是什么？②这话与题目是否矛盾？为什么？ 答：

最新《陋室铭》中考阅读练习题及答案

《陋室铭》中考阅读练习题及答案 一.填空。 1.《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。 2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种_____的文体。这种文体有____的特点。 3.(1)水不在深，__________________. (2)_____________，草色入帘青。 (3)斯是陋室，_____________。 4.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。 二.解释句子中加括号字的意思。 1.(斯)是陋室，(惟)吾德(馨)。 2.谈笑有(鸿)儒，往来无(白丁)。 3.可以调(素)琴，阅(金经)。 4.无(丝竹)之乱耳，无(案牍)之(劳)形 5，山不在高，有仙则(名)。 三.翻译句子。 1.山不在高，有仙则名。 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4.何陋之有? 四.下列句中“之”的用法分别是

之的用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志 A.何陋之有?() B.忘路之远近() C.渔人甚异之() D.具答之() E.牡丹，花之富贵者也() F.君之病在肌肤() G.中间力拉崩倒之声() 五.阅读文章，回答问题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________. 2.主人在陋室的活动有_____________________________. 3.来陋室的有哪些人?_________________________________. 4.找出表明中心的句子。_____________________________. 5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写

《陋室铭》阅读附答案

《陋室铭》问题加答案 1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 2．写山水的作用：写山水与陋室做类比，突出陋室“名”“灵”的特点 3.从哪三方面描写陋室的：居室环境，交往人物，日常生活 4．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 5．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 7.写诸葛庐子云亭的作用：表明作者以古代贤者为榜样的远大志向与抱负 8．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 9．本文的写法：托物言志。 《陋室铭》练习 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语， ①有仙则名．⑥无案牍 ．．之劳形． ②惟吾德馨 ．．之乱．耳 ．．⑦无丝竹 ③往来无白丁 ．．⑧可以调．素琴 ④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室 ⑤谈笑有鸿．儒 2．用现代汉语翻译下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：何陋之有？ ③苔痕上阶绿，草色人帘青。 3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？ 我的理解： 4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？ 我的归纳： 5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？ 我的畅谈： 6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ 7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（） A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。 D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 9．选出理解不正确的一项（） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

陋室铭爱莲说中考题

一、阅读（58分） （一）阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 6.选文的作者是代 。（2分） 7.解释文中加点词的意思（4分） ①有仙则名．（）②斯．是陋室（） ③谈笑有鸿儒 ．．之乱耳．．（）④无丝竹 （） （5）可以调．素琴（6）何陋之．有 8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分） A. 斯是．陋室天将降大任于是．人 B. 无案牍之．劳形送杜少府之．任蜀州 C. 有龙则．灵学而不思则．罔 D.可以．调素琴皆以．美于徐公 9.翻译句子。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有 （3）斯是陋室，惟吾德馨（4）谈笑有鸿儒 10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） 11.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这样的交友方式，你有什么看法 2013年山东省德州市

(二)爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。 13.解释下面加点的词。(2分) ①予独爱莲之出淤泥而不染( ) ②陶后鲜有 闻( ) 14.翻译下面的句子。(3分) 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译 文： 15.文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”(3分) 答： 2013年湖北省荆门市 三、阅读文言文，按要求回答问题（每题3分，共9分） 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。 10．下列语句中加点的词解释有误的一项是（） A．可爱者甚蕃（多）B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当） C．不蔓不枝（长枝）D．亭亭净植（种植）11．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（） A．可远观而不可亵玩焉且焉置土石 B．菊之爱，陶后鲜有闻芳草鲜美 C．予独爱莲之出淤泥而不染吾妻之美我者，私我也 D．濯清涟而不妖水落而石出者

《陋室铭》比较阅读(附答案)

（一）陋室铭对比阅读 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。 意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。 1.解词 （1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（） （3）不营产业（）（4）欢守志弥固（） 2翻译 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）欢守志弥固，遂为通儒。 3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？ 【附答案】： （一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

【二】 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1. 解词 （1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形 （3）每移案（4）余稍为修葺 2翻译 （1）孔子云：“何陋之有？ （2）余稍为修葺，使不上漏。 3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。 4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。 【二】1．桌子我 2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。3.苔痕上阶绿，草色入帘青。庭阶寂寂或万籁有声。对比。4.示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。

陋室铭阅读题及答案

篇一：陋室铭阅读题及答案 陋室铭阅读题及答案_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 陋室铭阅读题及答案_语文_初中教育_教育专区。《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？１、《陋室铭》中的铭字意是（（）朝代着名诗人，（２、解释文中加点的词语。名斯劳形３、把句子翻译成现代汉语。（１）斯是陋室，惟吾德馨。（２）苔痕上阶绿，草色入帘青。（３）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（４）何陋之有？４、文中的“仙”和“龙”比喻谁？能够统帅全篇的是哪一个词语？）作者（）家。馨鸿儒案牍）是５、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是（，）６、用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是（，）。可知道“陋室“环境特点是（）７、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是（，）前一句（）写，后８、一句（）写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ” 。可知室主人（）的情致，后两句反面虚写的句子是（，）可知室主人（）的胸襟 9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室” ，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是（，）１０、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用？１１、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别？

《陋室铭》和《爱莲说》中考真题集锦

《陋室铭》和《爱莲说》中考真题集锦 （一）2007河南省 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）注：1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。 16、解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名名：________ （2）惟吾德馨德馨：________ 17、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 18、用《陋室铭》中的句子填空。（1分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。 19、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） （二）2008年泉州市

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 6、选文的作者是代。（2分） 7、解释文中加点词的意思（4分） ①有仙则名（）②斯是陋室（） ③谈笑有鸿儒（）④）无丝竹之乱耳（） 8、下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分） A、斯是陋室天将降大任于是人 B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵学而不思则罔 D、可以调素琴皆以美于徐公 9、翻译句子。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有？ 10、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） （三）2008重庆市 山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 9、解释下面句中加点词的意义。(4分) （1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（） （3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（）