《富贵不能淫》苏轼《游沙湖》阅读练习及答案

阅读下面的文言文选段，完成小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧．，

安居而天下熄。”孟子曰：“是焉．得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫

之冠也，父命．之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：．‘．往之

女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。居天下之

广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独

行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相

田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂．往求疗。安常虽聋，而颖悟

绝人

．．，以纸画字，书．不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，

君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许．，有王逸少②洗

笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能

西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》)

（注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有

名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：

意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的

歌曲。

66．对（甲）文中加点词的解释有误的一项是( )

A．是焉．得为大丈夫乎(怎么,哪里)B．父命．之(教导,训诲) C．以顺为正．者(正确)D．一怒而诸侯惧．(害怕)

67．对（乙）文中加点词的解释有误的一项是( )

A．遂．往求疗（于是）B．而颖悟绝人

．．（超过常人）C．书．不数字（书籍）D．寺在蕲水郭门外二里许．（表约数）

68．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )

A．戒．之曰必敬必戒．B．是焉得．为大丈夫乎得．志C．居天下之．广居妾妇之．道也 D．管夷吾举于士．入则无法家拂士．

69．下列各句中不含通假字的一项是( )

A．甚矣,汝之不惠B．军士吏被甲C．曾益其所不能

D．是日剧饮而归

70．下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( ) A．与之．同游清泉寺已而之．细柳军B．已而之细柳军．军．霸上C．下．临兰溪日光下．澈D．以．军礼见以．备胡71．下列断句正确的一项是（）

A．予买田/其间/因往相田得疾B．予买田/其间因往相田/得疾C．予买田其间/因往/相田得疾D．予买田其间/因往相田/得疾72．用现代汉语翻译下面句子。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。

73．根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为苏轼亦是“大丈夫”，你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。

【答案】

66．C

67．C

68．C

69．D

70．C

71．D

72．（1）能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

（2）我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人。73．示例一：我赞同，因为苏轼在贬官中能乐观豁达，不失做人正直本份的原则，体现了大丈夫“贫贱不能移”，所以他是大丈夫。

示例二：我不赞同，因为苏轼的豁达也是从自己个人利益的角度考虑，孟子认为大丈夫应该讲究“仁”，即爱民众，本文中，苏轼主要还是关注自己个人的得失。

《孟子三章——富贵不能淫》同步练习题附答案

富贵不能淫 1. 下列短语中，加点字的读音有错的一项是( ) A．丈夫之冠(guàn)　荷担者三夫(hè) B．无穷匮也(kuì) 一厝朔东(cuò) C．军士吏被甲(bèi) 将军亚夫持兵揖曰(yī) D．可得而犯邪(yé) 折戟沉沙铁未销(jǐ) 2. 从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是( ) A．古代男子十八岁行冠礼，表示成年。因体犹未壮，故又称“弱冠”。 B．在古代，名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼得字。 C．古代女子出嫁称“出阁”或者“归”，如《诗经》中就有“之子于归”一说，其中“归”就是指女子出嫁。 D．儒家“五常”指“仁、义、礼、智、信”。孔子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。 3. 解释下列句子中加点的词。 (1)安居而天下熄 (2)丈夫之冠也，父命之 (3)以顺为正者 (4)富贵不能淫 4. 翻译句子。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。 5. 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？ 6. 孟子否定景春的理由是什么？ 7. 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 8. 古代年龄的称谓中，襁褓是借指。豆蔻是指子岁。弱冠是指子岁。 阅读下面的文言文，回答问题，完成9-12题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子·公孙丑下》) 9．下列句子中加点词的解释有误的一项是( ) A．米粟非不多也(粮食) B．委而去之(放弃) C．亲戚畔之(同“叛”，背叛) D．域民不以封疆之界(在一定疆界内的地方)

游庐山小学四年级作文4篇

游庐山小学四年级作文4篇 人们都说“匡庐山水秀天下”，我们乘车来到庐山，观赏庐山的山水。本文是为大家的游庐山小学四年级作文，欢迎阅读。 今年暑假，我们一家人来到了国家级风景名胜区——江西庐山。 7月28日下午，我们来到了庐山的飞云宾馆。7月29日早上，我们从宾馆出发，乘坐出租车，去我们来庐山游玩的第一站——著名的庐山瀑布。由于我那天早晨是高烧38度，开始情绪不是非常高，但一听说要去庐山瀑布，就在宾馆里精神百倍，信心十足。30分钟后，我们来到了含鄱口，沿着林荫道步行了大约10分钟，一路走来，游客不断，风景秀美，我看到路旁都是卖纪念品的小摊子，有帽子、文化衫和一些土特产。 过了一会儿，我们终于来到了目的地——庐山瀑布。我扶着栏杆，踏着石级，举目望去，一副壮美的山水画就在眼前，不禁想起了唐代著名诗人李白的诗句：“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我这时才觉得李白的后两句诗写得既生动，又形象，简直是栩栩如生。我不仅为诗人的绝妙的诗句而感叹，更为这庐山瀑布的壮美而动情……沿着石级，我来到了山脚下的潭水边，我看到很多游客在划橡皮艇，我就和爸爸租了一个橡皮艇，在水面上划起来。我和爸爸把橡皮艇划到了离瀑布最近的地方，还让

妈妈给我们拍照呢。我感受着这美丽的景色，加上溅起的水花，心情无比的舒畅。 不知不觉中，规定的时间到了，我和爸爸妈妈依依不舍地离开了庐山瀑布。虽然游览庐山瀑布的时间很短暂，但这美丽的景色简直是让我沉醉，让我痴迷，让我永久难忘! 庐山，大家一定很熟悉吧!庐山因瀑布而有名，瀑布因长而有名。李白在《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美它的悠长和壮观。 迈入庐山风景区，你便会觉得空气是“洁白无瑕”的。猛吸两口，令人心旷神怡。走着走着，感觉树木愈来愈密，色彩愈来愈绿，而瀑布声也是越来越近。先是一阵“哗哗”声，接着便像狂风巨浪向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地间只剩下瀑布在吟唱。 不知不觉中，我们来到了瀑布的脚下。凉丝丝的水花像一个个顽皮的孩子，在落到水面时还在蹦跳着，好像在欢呼自己的愉快。抬头望去，一匹长长的绸带正从悬壁上源源不断的扑了下来，像一头头小狮子，令人又惊又喜。

《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案

三、古诗文阅读（16分） (一）文言文阅读。阅读下文，完成10 -14题。（11分） (甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》） (乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分) A.独行其道 B.其真无马邪？ C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。” 11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分） A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪） C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之(不久） 12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分) A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分） 译文： 14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分） 答案： 10.B 【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。 A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。 11.A 【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。 12.D 【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。 13.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。 14.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 【参考译文】 【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。 【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

《苏轼传》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成下面10-13题。（19分） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败， 辄能语其要。比冠．，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事，签书凤翔府 判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民 争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效 命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以 虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭 其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台．狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以 黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足 于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱 氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河， 专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六 井。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如 画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠．．以报。 （节选自《宋史?苏轼传》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦 吾侪小人当效命。 B.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/ 吾侪小人当效命。 C.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/ 吾侪小人当效命。 D.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】 班级：姓名： 说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】 A卷：夯实基础 一、重点课下注释默写： 1、【诚】 2、【大丈夫】 3、【天下熄】 4、【焉】 5、【丈夫之冠】 【冠】， 6、【父命之】【命】， 7、【戒】 8、【女家】【女】，9、【夫子】 10、【正】 11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】 12、【与民由之】 【由】， 13、【独行其道】 14、【淫】 15、【移】 16、【屈】 二、重点句子翻译： 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译： 2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 翻译：

3、丈夫之冠也，父命之； 翻译： 4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 翻译： 5、以顺为正者，妾妇之道也。 翻译： 6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译： 7、得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译： 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 翻译： 三、课内简答题： 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期 家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、 、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

2017-2018学年度人教版部编版本小学二年级语文上册《望庐山瀑布》习题

《望庐山瀑布》习题 一、给下列字加上偏旁组成本课的字，再扩成三个词写下来。 暴：（）、（）、（） 此：（）、（）、（） 寺：（）、（）、（） 二、按下列要求填空或回答问题。 1、生紫烟的?紫?字，用部首查字法，应查的部首是（）部，余下的部分是（） 画；用音序查字法，应查的音序字母是（）；该字的上半部分笔顺是____________ 2、鸣翠柳的?翠?字，该字的上半部分写成?羽?字是否正确？ _______________________________________________________ ____________________ _______________________________________________________ ____________________ ?柳?字的右半部分的笔顺是： _______________________________________________________ ____________________ _______________________________________________________ ____________________ 3、窗含西岭千秋雪的?含?字，哪儿容易写错？它与?岭?字的右半部分有什么区别？ _______________________________________________________ ____________________ _______________________________________________________

____________________ 4、这首诗的作者是_________-，这是一首 _______________________诗（填诗体名称）。 5、诗句?飞流直下三千尺，疑是银河落九天?运用了怎样的艺术手法？表达了诗人什么样的感情？ _______________________________________________________ ____________________ _______________________________________________________ ____________________ 三、把诗句补充完整，先解释带点的字，再写出诗句的意思。 1、日照（）生（），（）瀑布挂（）。 2、（）直下（）尺，（）银河（）天。 四、在正确的理解后面打?√?，错误的打?×?。 1、?飞流直下三千尺?中的?三千尺?指的就是一千米高。（） 2、?疑是银河落九天?中的?银河落九天?是指银河从天的最高外落下来。（） 3、?门泊东吴万里船?中的?万里?是虚指，意思是行程很远。（） 4、?一行白鹭上青天?中的?青天?指的是青色的天。（） 五、按照所注的停顿来读《望庐山瀑布》，以它为例，找出《绝句》的停顿，再有感情地朗读。 望/庐山/瀑布 日照/香炉/生/紫烟， 遥看/瀑布/挂/前川。 飞流/直下/三/千尺，

富贵不能淫练习题及答案

《富贵不能淫》习题 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 而天下熄。” 景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 ．． 乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之； 孟子曰：“是焉得为大丈夫 ．．． 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．， 无违夫子 ！’以顺为正．者，妾妇之道也。居．天下之广居．，立天下之正 ．． 位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。富贵不能 淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。”

5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》语言积累与运用 （2）通假字 往之女．家“女”通“汝”,你的意思。 通假字在古汉语中普遍存在。由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。掌握通假字可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。 ②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字: A.增加偏旁，找出本字。例：徐公来，孰视之，自叹为不如。孰——熟 B.更换偏旁，找出本字。例：当窗理云鬓，对镜帖花黄。贴——贴 C.取消偏旁，找出本字。例：往之女家。女——汝 (3)古今异义 丈夫 ．．之冠也

日喻说苏轼阅读答案附翻译

《日喻说苏轼》阅读答案附翻译 《日喻说苏轼》阅读答案附翻译 阅读下面的文言文，完成16—20题。 日喻说 苏轼 生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ 南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 古代的一种:籥[2]眇：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[1]注： 竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。 16、下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 A．扪烛而得其形扪：抚摸 B．道之难见也甚于日，而人之未达也达：传达

C．莫之求而自至，斯以为致也欤致：自然获得、得到 D．士知求道而不务学务：致力、从事 17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．扣盘而得其声顺风而呼，声非加疾也 B．以其未尝见而求之人也古之圣人，其出人也远矣 C．士杂学而不志于道冰，水为之而寒于水 D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之于其身也，则耻师焉，惑矣 18、下列对原文的赏析，不正确的一项是 A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。 B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。 C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。． D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 [来源:学优高考网] 19、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。 达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之 岂有既乎？ 20、翻译文中划线的句子 ①百工居肆以成其事，君子学以致其道。

富贵不能淫 练习题及答案

富贵不能淫 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分） 1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。（2分，意到即可，酌情给分） 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分） 2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。（4分，意到即可，酌情给分） 3. 解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 3、(1) ①方法②这，这样的人③居住 ④违背 4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相

同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》) 4.A 5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：______________________________________________ _________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) 译文：______________________________________________ _________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)

最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习

最新部编版八年级上册《富贵不能淫》解读对比阅读练习一、【原文】 《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：…往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！?以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 二、【解释】 1、景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。 2、熄：指战火熄灭，天下太平。 3、丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 4、居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。 5、得志：得，实现。 6、与民由之：由：实行。之：代志向。 7、独行其道：道：原则，行为准则。 8、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使……扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。 9、贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变操守。形容意志坚定。移：使……改变。 10、威武不能屈：威武不能使其意志屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武：威胁暴力。屈：使……屈服。

三、【译文】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：…到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！?把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅…仁?里，站立在天下最正确的位置…礼?上，行走在天下最宽广的道路…义?上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。” 四、【课文理解】 1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ “是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄； “此”：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 3.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 4. 孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的? 孟子认为,真正的大丈夫有两个标准:一是要有”行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去,二是要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守.只有这样,才算得上真正的大丈夫. 5. 孟子否定景春的理由是什么？ 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主

《留侯论 苏轼》阅读答案附翻译

留侯论【宋】苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。 且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：其主能下人，必能信用其民矣。遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋何则非有平生之素卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （选自《古文观止》卷之十） 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义见：表现 B．是以百战百胜，而轻用其锋轻：轻率 C．养其全锋而待其敝敝：通弊，弊端

富贵不能淫复习资料及答案

《富贵不能淫》复习资料 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把合称为“四书”。 二、基础知识 1、解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道：安居：熄： 是：焉得：威武：无违夫子 2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 （4）以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解

4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点 1、注音：往之女（）家富贵不能淫（） 2、通假字：往之女家 3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：今义： 4、一词多义： （1）居天下之广居第一个：第二个：

游庐山瀑布

游庐山瀑布 描写庐山瀑布壮观美景的作文500字篇一_游 庐山瀑布 庐山，大家一定很熟悉吧！庐山因瀑布而有名，瀑布因长而有名。李白在《望庐山瀑布》中，用诗句飞流直下三千尺，疑是银河落九天。来赞 美它的悠长和壮观。 迈入庐山风景区，你便会觉得空气是洁白无 瑕的。猛吸两口，令人心旷神怡。走着走着，感 觉树木愈来愈密，色彩愈来愈绿，而瀑布声也是 越来越近。先是一阵哗哗声，接着便像狂风巨浪 向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地 间只剩下瀑布在吟唱。 不知不觉中，我们来到了瀑布的脚下。凉丝 丝的水花像一个个顽皮的孩子，在落到水面时还 在蹦跳着，好像在欢呼自己的愉快。抬头望去， 一匹长长的绸带正从悬壁上源源不断的扑了下来，像一头头小狮子，令人又惊又喜。 在银河中失散的水花，好像还不愿过早的溜走，他们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞， 漫天浮游，好一派壮丽的景象啊！水花儿玩累了，

便主动打着降落伞飘下来了，落在琴弦上，奏出了悦耳动听的乐曲。我像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，我的心也醉了。 忽然，天空中下起了一阵银珠似的急雨，瀑布更加壮观了。雨水夹着瀑布的水花像赛车从轨道上疾驰而下。 雨过天晴，太阳光折射出一道道彩虹。彩虹仙子大概正坐在彩桥上凝神欣赏庐山美景呢。彩虹给庐山瀑布增添了无限的魅力。彩虹中的庐山瀑布更美，更动人。 庐山瀑布的魅力是永恒的，它的美丽永远令人心醉。 描写庐山瀑布壮观美景的作文500字篇二_游庐山瀑布 说起瀑布，便会想起一座名山――庐山。那可真是个旅游胜地，庐山的壮丽和瀑布的壮观令我至今都忘不了。 从小就很好奇苏轼的不识庐山真面目，只缘身在此山中。总是想知道庐山的真面目，一直到了庐山我才真正了解了那种雄伟的气势，庐山虽然比不上黄山，可也的一番情趣。走在庐山的小

富贵不能淫》练习题及答案

《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的着作，共七篇一般认为编着。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。” ．． 孟子曰：“是焉得为大丈夫 乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之； ．．． 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．， ！’以顺为正．者，妾妇之道也。居．天下之广居．，立天下之正 无违夫子 ．． 位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。富贵不能 淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。” 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》语言积累与运用 （2）通假字 往之女．家“女”通“汝”,你的意思。 通假字在古汉语中普遍存在。由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。掌握通假字可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，

游庐山瀑布

（一）游庐山瀑布 李白有诗赞道：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。的确，庐山的瀑布有着一泻千里的气势。 迈入庐山风景区，你便会觉得空气无比清新。猛吸两口令人心旷神怡。走着走着，感觉树木越来越密，色彩越来越绿，而瀑布声音离我们越来越近。先是一阵“哗哗”声，越近越觉得有狂风巨浪向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地间只剩下瀑布在吟唱。 不知不觉中，我们来到了瀑布脚下。凉丝丝的水花像一个个顽皮的孩子，落到水面上在蹦着跳着，像在欢呼，似在嬉戏。望去，一匹长长的白绸带正从悬崖上源源不断地飘下来，让你忍不住惊叹！ 忽然，天空中下起了一阵银珠似的的急雨，瀑布更加壮观了。雨水夹杂着瀑布的水花像赛车在大道上疾驰。 雨过天晴，太阳光折射出一道道彩虹。彩虹仙子给庐山瀑布增添了无穷的魅力。彩虹下庐山瀑布更壮观，更动人。 自古以来，庐山瀑布以无穷的魅力赢得过多少文人墨客的青睐啊！ 的确，它的美是那么令人心醉，它是自然界中一颗耀眼的明珠！ 1.我知道下列词语的意思。 （1）心旷神怡：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）青睐：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”运用的是＿＿＿＿＿＿＿修辞手法。我也能用这种修辞手法写一句话。 ———————————————————————————————————— 3.“抬头望去，一匹长长的白绸带正从悬崖上源源不断地飘下来，让你忍不住惊叹！”“长长的白绸带”指的是＿＿＿＿＿＿＿。如果你在旁边，你会认为它像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 4.作者游庐山瀑布时，先写它的声音＿＿＿＿＿＿＿，再写它的＿＿

《宋史·苏轼传》阅读答案及翻译

阅读下面的文言文，完成10～12题。（9分） 熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。提举官惊曰：公姑徐之。未几，朝廷知法害民，罢之。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。卒长曰：太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。《宋史苏轼传》 【注】二宫：指后宫的太后及皇后。 10．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分） A．会上元敕府市浙灯市：购买 B．违制之坐坐：判罚 C．尾属于城属：隶属 D．以虞水之再至虞：防备 11．下列句子编为四组，全都能够表现苏轼关爱百姓品质的一组是（）（3分） ①此不过以奉二宫之欢耳 ②每因法以便民 ③吾在是，水决不能败城 ④率其徒持畚锸以出

孟子《富贵不能淫》陶渊明《五柳先生传》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成后面小题 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由．之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） （乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好．读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去．留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚①于贫贱，不汲汲②于富贵。” （选自陶渊明《五柳先生传》） （注）①戚戚：忧愁的样子。②汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。 79．选出下列加点虚词含义、用法都不相同的一项是（） A．一怒而．诸侯惧/或置酒而．招之 B．丈夫之．冠也/黔娄之．妻有言 C．不得志，独行其．道/亦不详其．姓字 D．以．顺为正者/因以．为号焉 80．解释文中加点词语。 （1）丈夫之冠．也（_____） （2）与民由．之（_____） （3）好．读书（_____） （4）曾不吝情去．留（_____） 81．翻译句子。 贫贱不能移，威武不能屈。 82．按照（甲）文中孟子的大丈夫的标准，探究（乙）文陶渊明的自传，请问，陶渊明是否符合大丈夫的标准？请结合具体内容谈一谈。 【答案】

“苏轼-字子瞻-眉州眉山人”阅读答案附译文备课讲稿

“苏轼-字子瞻-眉州眉山人”阅读答案附 译文

精品文档 【古文阅读】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：轼若为滂，母许之否乎？程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。卒长曰：太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。率其徒持畚锸④以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三板。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 （节选自《宋史苏轼传》，有改动） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦（lo）：泥水。③吾侪（chi）：我们。④锸（chā）：锹。 苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？程氏说：你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。卒长曰：太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议 8．解释下列句中加点的词。（2分） ⑴辄能语其要（）⑵轼诣武卫营（） 9．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分） A、母程氏亲授以书以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） B、泛于梁山泊舜发于畎亩之中（《孟子》） C、率其徒持畚锸以出不能名其一处也（《口技》） D、朝廷从之悉以咨之（《出师表》） 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

《富贵不能淫》选择、阅读习题及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】 班级：姓名： 题型：【选择题】【课外文言文阅读】 一、选择题： 1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ B ） 例：行天下之大道 A.父命之 B.妾妇之道也 C.与民由之 D.往送之门 【解析】例句是助词，的。A代词，他。B助词，的。C代词，正道。D动词，到，往。 2、下列加点字用法相同的一项是（ C ） A.父命之．鹏之．徙于南冥也 B.以．顺为正者不以．物喜 C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视 D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．【解析】A代词，他；主谓之间。B把；因为。C表顺承；表顺承。表反问语气，怎么，哪里；句末陈述语气。 3、选出加点字用法相同的一项是（ A ） A.必先苦其．心志余人各复延至其．家 B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者 C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增 D.傅说举于版筑之．间公与之．乘 【解析】A代词，他；代词，他。B给；比。C表顺承；表转折。D助词，的；代词，曹刿。 4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（ A ） A.傅说举于版筑之间 B.以顺为正者，妾妇之道也。 C.戒之曰 D.征于色，发于声

【解析】例句是被动句。A被动句。B判断句。C省略句。D倒装句。 5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（ D ） A.劳．其筋骨 B.忿．恚尉 C.闻．寡人之耳者 D.友人惭． 【解析】例句是使动用法：使……动摇。A使动用法，使……劳累。B使动用法，使……恼怒。C使动用法，使……听到。D无特殊用法。 6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( D ) A．往之．女家何陋之．有 B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽 C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉． D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民 【解析】A动词，到，往；宾语前置的标志。B表顺承；表并列。C表反问语气，怎么；句末陈述语气。D代词，他的；代词，他的。 7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（ B ） A.居．天下之广居（居住） B.得志，与民由．之（由于） C.衡．于虑（梗塞，不顺） D.入则无法家拂．士（辅弼） 【解析】B遵循。 8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（ A ） 例句：行天下之．大道 A.舜发于畎亩之．中 B.汝心之．固 C.鸣之．，不能通其意 D.已而之．细柳 【解析】例句是助词，的。A助词，的。B主谓之间。C补足音节。D动词，到，往。 9、下列说法不正确的一项是（ C ） A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。