交响组曲《大宅门》《乔家大院》赏析
交响组曲《大宅门》《乔家大院》赏析
音乐无国界,越是民族的就越是世界的 ,这些话我们并不陌生。作为一名普通音乐教育工作者,我注视得最多的是中国当代著名作曲家赵季平老师的音乐作品。赵季平出生于艺术之家,曾开创“长安画派”,他自小就受到了良好艺术熏陶,且自西安音乐学院作曲系毕业后,又进入中央音乐学院作曲系进修,深厚的中国文化底蕴和扎实的作曲功底,使他成为当代中国最成功的把中国民族音乐与西方交响乐打造得中西合璧,水乳交融且挥洒自如的第一人。他的作品,既有民族音乐的精深华美,又不乏西方交响乐的气势恢宏,而鲜明的民族性正是他独有的成功标志。
赵季平老师为数十部影视剧作曲配乐,是目前国内乐坛上获奖最多、奖项最高的作曲家。但在其众多的影视音乐作品中,单单挑出电视剧《大宅门》、《乔家大院》的音乐改编成交响组曲,可见,他对两剧音乐的偏爱与情有独钟。
大宅门音乐主题凸现出浓郁的“京城文化”精髓,令人浮想联翩回味无穷。
电视剧《大宅门》是著名作曲家郭宝昌倾力打造的作品。该剧以浓墨重彩的笔触叙述故事,塑造人物,典型地表现了京城老字号“百草厅”几代人兴衰乐苦的奋斗历程,既有清朝末期的夹缝求生,又有军阀混战的惨淡经营,更有外敌入侵铁蹄之下的白景琦为代表的铮铮铁骨所无处不在的民族气节。面对这么一部鸿篇巨制,赵季平老师没有用气势宏大的交响乐,而是出人意料的用京胡作为这部大
观看《家风》观后感500字.doc
观看《家风》观后感500字 观看《家风》观后感500字 名物典故、风土人情和现代教育融为一体。下面我和大家分享观看《家风》观后感500字文章，提供参考，欢迎大家阅读。 纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。 儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身
力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰: “君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，则居之安;居之安，则资之深:资之深，则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。” ( 《孟子·离娄下》 )诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。 诚信经营，铸就高尚情操。 宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重
乔家大院-读后感
乔家大院读后感 30901149 何康 在看完乔家大院之后，我觉得乔致庸的成功正是源于他理解的管理学对团队管理的成功，其中最重要的一点是管理他们团队给并且进行合理的定位。 乔致庸，当之无愧的董事长兼总经理，从其祖辈和大哥手中接过几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策正确领导下，取得企业快速发展；孙茂才，定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养的大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队，并为以后南下扩展。北方扩展市场立下了汗马功劳；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本质工作“算盘算账“的同时，为企业的发展提供不同的”融资方式“，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，做为董事长的夫人，定位于乔家企业的党委书记兼营运后勤部长，积极支持并鼓励乔总经理勇敢走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，利用一切可以利用的力量，利用她父亲的财力和影响力，最后在北京，生死存亡关键时候挽救乔家企业，使企业度过危机，顺利发展；无论出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马旬，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从企业的基层干起，成绩优异，在孙总先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，百乐善事千里马的精神，
力排众议，年纪轻轻就提拔为部门总经理，并分配股份，实现年终分红，让其心肝情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，也可以说是共产党员”为共产主义“献身精神，并根据营销业绩很快提升为西北营销事业部的副总经理，因为其独特的营销理念，把生意深入做到了蒙古大草原，取得了独特的市场份额和销售业绩；直到后来提拔全国营销事业部的总经理，为乔家企业事业集团的全国拓展作出了重要的贡献。 总结和回顾《乔家大院》展示的乔家集团的发展历程，可以说企业的发展就是人才的竞争，因为有了先进理念的管理团队，才能够发现人才并重用人才，唯才是用，才能建立企业不同时期的管理体制，并能根据企业发展需求不断完善并改革管理体制，让其带动企业的更好发展，乔家管理团队中的重要体制创新，就是给伙计顶份身股，而这是前所未有的体制创新；而不是家族式企业一定要“家族式“的管理模式，任人唯亲，对外人都不放心而不授权管理，最终企业必定会因为管理团队的缺失而导致企业发展受限，大浪淘沙，市场竞争，最终被市场所淘汰而关门大吉。 以上所述可以在任何一家成功的现代企业找到影子，但成功离不开更细化的东西，但是我想，只有做到这些管理学中基本的理念才能成功的进行到下一步。
乔家大院导游词
乔家大院导游词 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
《大宅门》观后感
观看《大宅门》有感 刘晶 要成为学生敬畏的教师，其实是很不容易的，但在《大宅门》中季宗布的表现给了我一些启示，现与大家一起分享： 一、学生敬畏的老师，往往是这个老师对学生各方面的要求非常严格，在很多时候是教师在对某一学生进行教育的过程中，由于激烈的矛盾冲突而产生了使学生震撼，从而引起的一种集体恐慌，“传染”给所有学生。《大宅门》中的季宗布就是这样的一位教师。对于白景琦，季宗布事先就有了解，在第一次去上课未进门之前就发现了与了解的情报不一样的状况：教室里很安静。这引起了季宗布的怀疑，但此时季宗布知不知道白景琦搞了什么鬼呢？肯定不知道，但他很聪明：在自己不明了的情况下让白出来以试探。从这里我们就可以发现一个教师要在接班前对全班学生的情况要作全面了解和掌握，对学生要有预测，要有准备。如果季宗布没有这份细心和怀疑的话，结果可想而知。再一点季宗布敢对白家的宝贝使“狠”。季宗布“使用戒尺”的方法，我们现在教育学生的时候也是有惩罚的，不过建议使用时要有度，这个度就是用制度来威慑，超过了度，于己、于教育都是无好处的。 二、让学生敬畏的老师，往往是教师的“打”“拉”结合。吃饭时白景琦不吃，生闷气，这时我们可以看到季宗布笑了，这一笑说明教师不是为了惩罚而惩罚，在学生面前装“酷”，让学生见你而退避三舍，目的还是为了让学生明白：老师是可以亲近的。还有一点，教师要引领学生将知识与现实生活结合。季宗布带白景琦白天上街玩儿是个暗示，季的教学艺术可见一般。 三、让学生敬畏的教师，最主要的往往自己“有两把刷子”。季宗布有两方面的表现：一是学识上的----指到哪儿背到哪儿。另一个是有功夫----劲儿大。教师的学识渊博，旁证博引，妙趣横生，是学生产生浓厚学习兴趣的最好的催化剂；教师在生活中富有激情，开朗，阳光，使学生不得不敬佩。学生能“亲其师，信其道”主要还是源于此。 因此教师们要积极参与教育科研和教学研究，更新教育观念，遵循教育规律，公平地对待每一个学生，着眼于其素质的培养与提高，因材施教，使其在先天基础上都能得到最好的发展。要认识到：人的学习潜力是非常大的。一位校长说得好：“每个学生都是一轮初升的太阳，有的尽管现在还暗淡无光，只是一时被云雾遮住了，一旦冲出云雾就会光芒四射。”每一位优秀教师、教育家都要从这一信念出发，通过科研掌握教育规律，真正提高育人的水平与能力，提高学生的综合素质。
各种 观后感 也是读后感 或随笔
最近看了电视连续剧《传奇皇帝朱元璋》，感慨良深。 朱元璋出身佃农，从小放牛，7岁那年，父母、大哥均死于瘟疫；17岁出家当和尚，到25岁那年，寺庙又遭官军焚毁；朱元璋走投无路，终于参加了反抗元朝统治的起义军；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一点运气，朱元璋在义军中脱颖而出，最后竟至黄袍加身，成为一个布衣皇帝的“传奇”。 在称帝前长达16年的艰苦转战中，朱元璋做到了深谋远虑，谦虚谨慎。他在战略上采取“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确方针，同时牢记“得人心者得天下”的道理，做了不少好事。据清人谷应泰在《明史记事本末》中记载，朱元璋在准备攻取镇江时，就曾再三告诫部下说：我自起兵以来，从未妄杀无辜，你们一定要体会我的良苦用心，破城之日，千万不要放火、抢掠、杀人，违反者处以军法，纵容者也要处罚。占领镇江后，朱元璋还特地命徐达访请当地能人秦从龙，后来又亲自到镇江，“谒孔子庙，分遣儒士告谕乡邑，劝农桑。”及至做了皇帝以后，朱元璋也采取了一系列减轻百姓负担、发展农业生产的措施。他曾对刘基说：“宽民必当阜民之财，息民之力。不节用，则民财竭；不省役，则民力困；不明教化，则民不知礼义；不禁贪暴，则无以遂其生。”刘伯温听了他的这番话，感动得赞叹道：“此所谓以仁心行仁政也。” 然而，就是这样一位欲行仁政的皇帝，却又对孟子主张“民贵君轻”的言论极为反感，却又非常善于实施阴谋而不动声色，却又在惩处官吏时极尽残暴株连之能事，却又经常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤独和痛苦之中。和许多皇帝一样，他也在登位后立即陷入“杀功臣”的怪圈，把“兔死狗烹”的惨剧演到了极致——只剩下一个汤和，赶紧战兢兢告老还乡，才保全了一条小命。在震惊全国的胡惟庸和蓝玉两个大案中，他竟杀了将近四万人。这种空前的恐怖统治，这种复杂的双重性格，究竟是一种什么样的思想动机和情感逻辑所造成的呢？ 显然，这正是在封建专制体制下“权欲”无限膨胀所必然导致的结果。从起初连生存权都得不到保障的一无所有，到登上皇位权倾天下，还要想着为“家天下”的继承者削除“权杖”上的“芒刺”，这其中的发展规律，必然推动整个极权体制运转成一部疯狂的“绞肉机”，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些后宫的女人们，毫无例外地无法逃脱要么“吃人”、要么“被吃”的命运。 人民大学的毛佩琦教授在“百家讲坛”上讲到“胡蓝两案”时说，明清两代都有人怀疑他们的所谓“谋反”实为子虚乌有，而他则干脆断言是两起“冤案”，这就和电视剧中所展现的故事情节大相径庭了。当然，电视剧如此演绎谋反与平叛的故事也并非毫无根据，因为在《明史记事本末》中，也记载了“胡蓝”意欲谋反的种种“蛛丝马迹”，按照这些线索来编剧，显然可以加强戏剧性，从而对观众有更大的吸引力。 尽管迷失在历史迷雾中的“胡蓝”事件真相难明，但照我看来，他们的“反”或“未反”，并不影响封建统治下君臣关系的本质。在那样一种非人的制度中，人性都已严重地扭曲变形。皇帝对权臣不可能完全放心，势必经常在信疑之间游移；权臣对皇位也未必毫不动心，只是要看实现篡位的可能性有多大罢了。皇上所谓“爱”卿如命者，臣下所谓“愚”忠至死者，即使真的曾经有过，那也只是个别的现象，“非典型”的现象而已！
乔家大院
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座建筑群体。大院为全封闭的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。纵观乔家大院，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。乔家大院的大门坐西朝东，高约3米，阔2.6米，设于东墙偏南一段，这在风水中被称作是“抢阳”，也就是说让阳光尽早地照在门户之上，以此来表达人们对于大自然的追求与崇仰。乔家大院的6个院落的院门均为门不对门，口不对口。在传统的风水观念中，人们认为，口对口容易发生口角，所以在修筑门户之时，为免口舌之争，一般都要把相对的门户错开。大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门最上方的有块匾，上写四个大字：“福种琅环”。这块便是山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送给乔家的。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。 甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道
楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。 南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。 进入大门右边为第一院“大夫第”，它始建于清嘉庆年间，由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。入大门，进跨院，正对我们的是一幅大型砖雕照壁，叫做福德祠，印证了“门迎百寿，院纳福德”，有镇宅避嫌的作用。到了一进院，展出的是行和住的民俗。第一进上的牌匾为“毋不敬”，警醒后人待人处事要有礼貌。穿过穿心，就到了第二进院，两边为厢房，正对面拍变为“琼阁”，再次穿过穿心，就到了第三进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，二楼有窗没有门，叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，为乔家老爷的座右铭，正房用来会客，窑洞而作，冬暖夏凉。东西厢房是书房和卧室。穿过“农俗”为三进院落的偏院，即展示当时的农事活动。从三进院落出来可以绕到一院的偏院，经过彤云绕，就到了偏院的二进院，正面牌匾上“会芳”两字寓意汇集社会贤才，为桥架的客厅，两边厢房为近几年新建。 二院“敦品第”，意为门风高，修养好。第二院所展出的是乔家的发迹史。到了第一进院落，正面牌匾为“敦睦”，寓意家人忠厚和睦。穿过穿心到达二进院即主院，牌匾上的“职思居”警醒后人要常思自己的职位和所付的责任。这一院落为电视剧乔家大院拍摄取景场地。
乔家大院的观后感
乔家大院的观后感 《乔家大院》是一部讲述商界英雄的故事，他把“爱、恨、仇、情”共同交织，展现出晋商的风采。主人公乔致庸是祁县乔家堡乔家的第三代传人，他性好孔道，逍遥度日，却因兄长一夜长辞，乔致庸为了挽救家族命运，力挽狂澜，重振乔家商业。正所谓仁者见仁智者见智，乱世出英雄，成就他的是那个世道。 在这场历程中，他却不得不放弃挚爱的江雪瑛，娶富商之女陆玉函，陆小姐一心情愿，甚至不惜当掉最珍爱的翡翠玉白菜，其原因是乔致庸进城赶考对主考官说的那段话。也正是这番话改变了或者说是挽救他今后人生的很多难关，让钦差大臣胡大人对他刮目相看，让以山西第一抠闻名的、老谋深算的商人赏识他。有了众多人的协助，为实现“汇通天下”的宏愿，与腐败的朝廷、权贵进行斗争，他才能开辟商路，战胜了一生中数不尽的劫难，一跃成功实现“汇通天下”，且对中国商业的经营模式产生重大的影响。 《乔家大院》它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。晋商的精神实质便是合作与诚信，这种诚信是一种商业经营所必需的运作基础。其次是商机方面。在他贩茶的时候，别人的茶砖都是一斤的，而他茶砖在做的时候就做成一斤一两，避免在运输的过程中磨损，利于品牌的树立。后来
当他们的茶砖有了一定的市场之后，就在茶砖上面刻上了字，这个也体现出了他树立品牌的念头。还有在包头店子里胡麻油掺假的这件事，他处理的十分漂亮，这两件事都体现了诚信的重要性。从这里可以看出，赚钱要懂得技巧，做生意不光是以货物换得银子，要懂得怎样取之有道，怎样为以后的形象打基础，以得到更好的发展，难怪当今社会上许多人做生意不成大器，他们都应多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，来的更光彩！ 富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产。一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才在乔致庸初入商道后，对他的帮助非常大，却因为贪婪乔家的产业而背叛了当年追随乔致庸的初衷,变成了乔家的敌人。 总之，要想在商场有自己的一席之地，首先要善于把握商机，谨慎用人，其次是要注重商道，以德服人。
2021年电影孔子读后感范文
电影孔子读后感范文 电一影孔子读后感（一） 春秋时代，是个 ___的年代，可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩，我对历史本来就是不太了解的，电一影【孔子】无疑让我更加了解了史称为春秋时代这个名词的真正意义，虽然都知道，一部电一影只是一个缩影，真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的，我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景，却不能把它当作正在发生的事实，可仅仅这一个缩影，孔子的形象在我心底又激起一层波澜，因为我崇拜他、敬一爱一他，想知道【论语】的创作过程，以及他的 ___的故事，这部电一影从一些角度满足了我的憧憬。 刚开始有种错觉，觉得孔子有点太会装，一开始便受鲁国国君的各种重用，而他态度似傲慢似欢喜，不太懂他为何接受高位的授予，毕竟伴君左右，危机四伏。可了解了当时的政局 ___后，我明白了，他只是想尽心尽力帮助国君，而鲁国国君几近是个空名，下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子，虽说孔子不在其位不谋其政，可他对国家的热一爱一慢慢推着他向前走，不得不立在一个高度上对抗敌人。
绝看到当时几个国家的相处局面时，我并不感到担忧，只是为当时深受其害的百姓感到痛苦，君主们的雄心勃勃并未展现的淋一漓尽致，按说历史上的他们都是残酷无比的，可是在电一影中，只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话，告诉我们哪个国家吞并了哪个国家，只留给我们去想象，在这样 ___的时代，孔子依然坚守着他的梦。 电一影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的 ___与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。 还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其 ___们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了 ___的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最一爱一的 ___颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了， ___们都是为了他一人
观《乔家大院》有感
观《乔家大院》有感 不少电视连续剧不管人家怎么喜欢，但在我看来还真有点懒婆娘的裹脚布——又长又臭。但《乔家大院》却是个例外，虽然也有45集之多，可是并不觉得拖沓冗长，拍得颇见功底。由于是05年拍的，之前看过一点，最近央视8套又在放。可是由于事情多而不规律，不可能每集都不落下，于是就在电脑上下载看一部分，在数字电视上点播接着看，终于化整为零，从头至尾看全了。 不同的人看应该有不同的感受，因为各人的视角不同，而我的收获主要有以下几点： 一，乔致庸在一开始的解包头之危这一回合中表现出化危为机的本事。你看他平时咋咋呼呼的，但在关键的时候却很能沉得住气，一口气设局打败了老
谋深算的邱天俊。乔家上下齐心合力，陆家的鼎力支持也起了很重要的作用。大嫂和曹掌柜的对陆家的提亲在拯救乔家中起了举足轻重的作用，但也埋下了拆散乔致庸和江雪瑛的伏笔。故事跌宕起伏，一波三折，引人入胜。 二，耍诡异之计，非常手段，得解危机，但由与广盛源争霸盘大获全胜到转而伸出援手，化干戈为玉帛，化敌为友，则充分地展示了乔致庸的胸襟和智慧。真乃棋高一着啊！在与崔鸣九、崔鸣十、刘黑七的斗争中，乔致庸的敢于斗争的精神，善于设局的智慧展现无遗。而后来化敌为友，请刘黑七保护南下，之后又冒杀头之罪为刘黑七收尸，都反映出乔致庸善良、大度、仁义的一面。 三，通过调查发现包头生意中的问题，然后以霹雳手段整顿队伍，清理蠹虫，大胆启用年轻能干的马荀做大掌柜，又订立新店规。。。充分展现了乔致庸高人一筹的胆魄和远见卓识。在人才队伍建设和制度建设上，在调动人才的积极
性方面他大胆改革，引领时代潮流，令人感佩！对于从事管理工作的人来讲，这方面的启发意义是显而易见的。 四，大胆开拓，冲破常规，冒险南下武夷山，北上俄罗斯恰克图，九死一生，逢凶化吉。高收益必然高风险，关键是准备充分，以仁以义，以智以苦，得道多助，做大事哪有坦途可走？！ 五，开票号，曲曲折折，坎坎坷坷，汇通天下的大志，一者初衷是便利商人，二者随着深入则渐渐涉足现代银行业。在封建的大背景下，在清朝走向没落的末世，孙茂才的反对不是空穴来风，而乔致庸的“一意孤行”一方面在我看来不得不佩服他的勇气和闯劲，另一方面也暴露出他对形势的判断过于理想化的缺陷，由此带来的多次杀身之祸和倾家荡产之灾，原因是多方面的，但其中一条，人做什么事都得顺天时而动，否则那是非常危险的。 六，乔致庸至情至性，和江雪瑛的爱情故事压根就是个大悲剧，而陆玉菡
《乔家大院》《大染坊》观后感
《乔家大院》《大染坊》观后感 看了央视热播的电视剧《乔家大院》，不禁让我想起前两年也是在央视热播的《大染坊》。两剧的男主角虽然出身不同、受教育不同，却都在当时的工商界取得了巨大的成就。 《乔家大院》中的乔致庸，一个没有经验、不愿做买卖、一心考取功名的读书人，进入商界后却实现了自己“汇通天下”的理想，成为富可敌国的晋商，这已属传奇；而《大染坊》中的陈寿亭，一个要饭的出身、大字不识一个的人，面对如林高手却频出奇招，节节胜利，“染出一片蓝蓝的天”，就更令人匪夷所思了。但这两个人在现实生活中都确有原形，他们的成就也都有案可查，这就不能不令人深思，发人深省了。 如果说乔致庸成功是因为他读的书多，但陈寿亭却不识一字；如果说陈寿亭成功是凭他的专业知识，可乔致庸却是商界的门外汉；如果说他们靠的是经济实力，那么乔致庸比不过邱、水、元家，陈寿亭也赶不上孙明祖、林祥荣，更不如日本人藤井。
当我们静下心来往深层次思考这个问题时就会发现，宽广的心胸和远大的志向才是他们成功的根本原因。没有这两点，就是读再多的书，专业知识再丰富，经济实力再强，也想不出高妙的招数和谋略，即使想出来，也用不出来；有了这两点，不识字可以请人读报，不懂专业知识可以聘请行业高手，没有经济实力可以借助别人的实力。这才是当今企业界人士应该深思的问题，也是两剧现实意义所在。 心胸决定经营的质量 乔致庸千里迢迢冒死贩来茶砖，为了避免因路途损耗致使合作商和消费者吃亏，硬是将每一块茶砖的分量增加一两乃至一两半。陈寿亭把布送给游行学生做横幅，给布店老板和伙计发回扣和奖金，高薪聘请技术工人，等等等等。两人以上这些从自己腰包里掏钱，影响利润的做法，心胸狭窄的人打死也想不出来，而乔致庸和陈寿亭却非常自然的做出来了。 乔致庸把一斤一两的茶砖当一斤卖，损失了一两茶叶，却顺利的开辟了俄罗斯的茶叶市场。陈寿亭送
《天道》剧评观后感
《天道》剧评观后感 《天道》剧评观后感 家中小聚，父亲向我推荐一部电视剧《天道》。对于此剧我有过一些耳闻，但多在‘今日头条APP’的视频中有过一些了解，断断续续并不完整，除对王志文的演技有过赞叹外，便是感叹15年 前的电视剧现在依然有人怀念，一定是一部不错的电视剧，当时 便有过想要观看的冲动，直到父亲的推荐，我才沉下心来观看。 观看完《天道》后，心中突然涌出一种要写一篇观后感的冲动，但过了两天没有动笔，这股热劲又过去了，直到今天，剧中画面、观看后的各种想法和对事物新的了解又不由自主的涌上脑海，我 觉得既然脑子里有了想法，我就应该写下来，以防被这三分热度 冲刷干净。 写这边随感，属于心血来潮，想把自己的想法落实到文字上，也是想养成一种写作的习惯。既是随感，那便随心写，想到哪写 到哪。所以此篇随感，基于三个原则：一是随心；二是无逻辑； 三是以自我理解为基点。 《天道》不同于以往我最爱的《大宅门》，没有刻意描写人物的高大尚，皆在阐述‘道’。没有白七爷虎目圆睁，大声唱着 ‘看前面黑洞洞，定是那则巢穴，待俺赶上前去，杀他个干干净净’这样让人热血沸腾的画面，却是一番平淡压抑的场景，剧中 充斥着‘神即道，道法自然，如来’等这样晦涩难懂的台词。现
在想想《大宅门》使我看的畅快淋漓，是因为剧中人物，事情发展皆在按照惩恶扬善、耐住寂寞守住繁华等这些人们喜闻乐见的价 值观来发展。而《天道》一切都拧着来，事事不按正常思维来，与平常人的价值导向截然相反，丁元英受人白眼，却又笑看风云， 这样的剧，换作我小一点，或者思维模式不成熟，又或者没有赶 上这互联网时代的思想洗礼，悟性没有达到，我想我看不过三集，但好在我现在可以看懂一些，还可以从中悟到一些想法，这实属 幸运。 何谓道，剧中说天为道，道即是天。我理解不到那么深，我 的浅见是道即为这世间事物发展的规则，我们的生活，事物的发 展皆有规则，皆有规律可寻。剧中人物我认为可以分为三种。为 了容易阐述，我以游戏为列：第一种，悟透游戏规则，找到游戏 的规律，按照规则来，那便是玩的明白，游戏赢家；第二种，悟 到了游戏的规则，但没参透，却又不屑于那些初级玩家的愚笨蠢顿，打了规则的擦边球，虽是快速掠夺了资源却破坏了规则，必 定是要受到规则的处罚；第三种，没有悟道游戏规则的小白，懵 懵懂懂，在游戏世界不断摸爬滚打，却又乐此不疲，一部分玩家 会不断蜕变，初窥门径，另一部分玩家则怨天尤人，原地踏步。 丁元英，剧中男主角，王志文饰演。看完后，我觉得王志文 就是丁元英，或者我理想中丁元英就是这样。这里插一句，还好 我自身做的是金融，这样对丁元英的职业心态有一些感同。丁元英，私募操盘手，为获得德国绿卡，在德国隐忍10多年，他是精
《乔家大院》读后感
《乔家大院》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《乔家大院》读后感 文/西相王小学 《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。小说前半部写的比较有故事性，后半部则给人有些蛇尾的感觉。 除了主人公外，书中还用较多的笔墨写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱恨情仇。正是她们的牺牲和付出，才换来了乔家生意上的辉煌通达。 陆家小姐由于倾慕丈夫的为人与能力而留在了乔家，并多次在乔家危难的时节，千方百计地去向自己的老爹讨借银子。可以说，没有陆家的财力支持，雄心再大的乔致庸也可能一事无成。所以说，婚姻往往是建立在经济基础之上的，男人要成就事业，有一个坚强而忠实的外援是非常的重要，而妻子是第一首选。 而他的初恋情人雪瑛。由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧——被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。在雪瑛的心中，此时对乔致庸的爱
已然化成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸进行生意上的争斗，已经成了她释放怨恨的一种方式，甚至采取告密的极端手段，把乔致庸送进了天牢。虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。痴心的女子往往重视爱情，但是爱情与婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这也许是女人的局限性吧。 乔致庸在最后建起了乔家大院，成为了山西有名的商家大贾，应该算是成功的人士。但是在他的成功中，我们看到的则是更多的悲伤与苦难。乔致庸做生意还有一个特点，用我们今天的话说那就是“创新”。他在疏通茶路的时候没有那么多银子，于是想到了让其他人参股的方法凑齐资金去贩茶，虽然合伙做生意这种方法恒古以来就有，但是乔家找的合伙人当中有人持有“贩茶许可证”呵呵……这一点不得不说是想得比较周全。另外，他还利用这次机会与南方的供茶商确定了长期合作关系，在把茶做成茶饼的时候，乔致庸还有难得的品牌意识，在每个茶饼上印了乔家的商号名，而且为了树立自己在市场上的地位，把每个茶饼的份量做得比其他商家重了一两，价格却一样。这种种措施使得乔家的生意蒸蒸日上。 其实，我看这部片子还有一点感触就是对“权利”二字又有了更深一层的认识。商人的“利”与政治家或当权者手中的“权”是怎么也分不开的。乔致庸如果仅仅是一个出色的商人，那他恐怕做不到现在这般青史留名，难得的是他实现了“票通天下，货通天下”，他的幕僚孙茂财曾经劝说过乔致庸，他说乔致庸提出的“票通天下”触及
《乔家大院》观后感复习过程
《乔家大院》观后感
《乔家大院》观后感 《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的创富传奇，它不仅仅只是一部电视剧，还是一本不错的管理学教材，体现了很多的管理学思想，比如人本原理、责任原理、市场价值规律理论、市场完全竞争与垄断理论、所有权与经营权理论等，值得我们深入思考、研究和学习。 首先这部电视剧给予了管理团队以合理的定位。乔致庸是当之无愧的董事长兼总经理，接过家族留下的几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策下，取得企业快速的发展；孙茂才定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本职工作“算盘算账”的同时，为企业的发展提供不同的“融资方式”，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业的发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，定位于乔家企业的党委书记兼运营后勤部长，积极支持并鼓励总经理走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，无论前方出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马荀，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从基层干起，在孙茂才先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，并分配股份，使其心甘情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，为乔家全国事业的拓展做出了突出贡献。我还是希望大家有时间可以将它看完，里面有很多的管理智慧值得我们去借鉴。 周一我们集体观看了第15、16集，主要讲述了乔致庸如何和他的核心管理层——孙茂才、马荀，配合双打解决人才流失问题、老油条型员工的整顿问题和企业管理制度的修订问题。我将这些问题的解决，总结为两大法宝：激励方法、制度管理。 一、《乔家大院》中的激励方法 1、材料 材料一、（乔致庸）“学徒四年以上出师，愿在本号当伙计者，一律顶一厘身股，此后按劳绩逐年增加。”
《客户说》读后感
《客户说》读后感 ——教育事业部向松 《客户说》是由管理大师拉拉姆?查兰所著的一本书，全书围绕着“如何真正为客户创造价值”所展开，而这刚好和我们德发公司“应用信息技术，成就客户梦想”的企业使命不谋而合。更有趣的是书中所讲述的内容，也和德发公司的转型之路有着异曲同工之妙，因此在看完这本书以后，也让我陷入了深思。 公司的品牌核心价值由“值得信赖的IT服务商”变成了“智慧IT服务顾问”，看似短短的几个字，但背后折射出的是随着行业的不断发展，销售模式的一个巨大转变。现在市场信息越来越透明、竞争压力越来越大，我们的销售模式如果还是停留在“拼价格”上，即使拿到了订单，利润也是微乎其微，在这样一个大环境下，我们的销售人员必须改变我们长期以来的销售模式，尽自己的一切努力去帮助客户，真正为客户创造价值，才能从竞争激烈的环境中脱颖而出。 美国通用电气公司创始人杰克.韦尔奇曾说过：“要想拥有一流的质量水平，仅仅做到产品合格、无瑕疵是远远不够的，必须为客户创造价值。” 这让我想起了电视剧大宅门，里面有一个片段，就是白景琦发现他儿子在药品中偷工减料之事后，硬是一把火全烧掉了这批药，为此损失了七万两银票。而在我们的身边，也有着不少“现代版的白景琦”海尔集团总裁张瑞敏怒砸不合格冰箱、方太公司因一个小零件的差错千里追回油烟机等，这些举动不仅强化了自己品牌的信誉，更是向客户表明了自己为用户提供最优质的产品，竭尽全力为用户服
务的态度，“百草厅”从走街串巷卖草药到成为京城百家老字号，它的发展壮大就是“为客户创造价值”，竭诚为客户服务的结果。 说白了，“为客户创造价值”其实就是去占据消费者的“心”。卖当劳的经营理念是“以客为尊，一切为你”、福特的口号是“品质第一”、大众汽车的全球发展战略是“以客户为中心”这都表明了“为客户创造价值”的重要性。在“大众创业、万众创新”的大背景下，市场趋于饱和，技术、人才、产品、市场都要去靠激烈的竞争，要去竞争，除了价格公道外，更重要的就是要赢得客户的心，这就跟追女孩子是一样的，除了相貌、学历等外在条件外，谁能抓住女孩子的心谁才能追到这个女孩子，同样的，在商业竞争中，谁钟情于顾客，对顾客真诚、尊重、信任，处处为顾客着想，谁才能赢得顾客的好感，也才会拥有市场。 “为客户创造价值”，就是为顾客提供有价值的服务。因此要在方方面面都舍身处地的去为顾客考虑，千方百计去满足顾客的要求，从而赢得“人心”、留住“人心””；我们销售人员要学会不停的去换位思考，把自己置身于客户的处境，自己所需要的，就是客户所需要的。要去与客户和消费者交朋友，进行心灵上的沟通。毛泽东同志曾经说过：“欲动天下者，当动天下之心。”人心才是现代企业强大的竞争力，才是实实在在的效益，才是我们竞争制胜的法宝，也才是我们基业常青的关键。只有赢得了客户的心，才能在激烈的竞争中立于不败之地；只有与客户共利益、共成长，帮助客户成功，我们才能取得生存和发展。
《乔家大院》观后感
《乔家大院》观后感 《乔家大院》观后感1 4月初去了趟平遥和乔家大院，看着堪比故宫大小的宅子，以及乔家创造的资本神话，回来后就看了电视剧《乔家大院》，昨天刚看完。电视剧都是对事实的艺术性加工，比如真实的乔致庸一生娶了六个老婆，电视剧中只有陆玉涵一个。当然，这也不能说真实的他没有电视剧中的专一，因为这六个老婆是串行的。乔家有不纳妾的祖训，都是在死了一个再迎娶下一个，老婆命短他又活了89岁，自然就经历的多。这是题外话，本篇重点分析电视剧中乔致庸的经商创新精神。 在我看来，大的创新分为两类：一类是将一种思路或方法从一个领域引入到另一个领域，这是一种绝对的创新。另一类是通过商业化的方法，将一个处于小众范围的产品普及到较大的范围。 1 员工持股 在乔致庸之前，一个商家有几个店铺，每个店铺有一两个掌柜，还有十几个伙计。伙计干四年学成后就会跳巢，这样可以挣更多的银两。但掌柜的一般会持续干下去。因为掌柜是有股份的，每年都会有大量分红，而伙计没有股份。乔致庸可不想优秀的人才就这么流失了，在分析了原因之后，
就大胆提出由伙计持股，这样伙计看能挣得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟进，不然优秀伙计都会流失了。 这是第一类创新，将持股这种方法从掌柜引入到了伙计。 2 经理退休金 对于掌柜，干了几十年之后，带着积蓄告老还乡，收入来源一下子没有了。乔致庸为了激励掌柜的工作积极性，在掌柜退休后，继续发工资，直到老死。这样掌柜的觉得服务几十年，东家养自己一辈子，真是个划算的买卖。 这还是第一类创新，将发工资从工作期间扩展到了退休以后。 3 重拾前辈的经商理想 乔致庸无意间得到了王家创始人的经商地图，如获珍宝，一下将自己的经商思路打开了。忽然发现，还有这么多的地方没去过，这么多的生意没做过。于是开始从武夷山贩茶，买到蒙古俄罗斯。 这虽然谈不上创新，但对大的创新至关重要。有了这张地图，乔致庸做的事情比之前要大很多，思路也打开了，这样就会遇到一些之前无法遇到的问题，比如银子的长途运输。在一个小圈子时间久了，自然就会缺乏新意，必须放到更广阔的空间去。不能只想着创新，创新的目的是解决问题。而解决问题的前提是先遇到大问题。 4 汇通天下 将从蒙古挣的银子运回山西祁县，这是一件很有风险的
乔家大院
本来我一直在考虑写哪个书评和影评，直到上周四在上管理学课上，老师给我们看了乔家大院中的几段，我看的极为认真，在那几段中我深深被乔致庸那经商手段给吸引。所以回到寝室从周四晚上开始看乔家大院，细细品味它那细细散发出的管理学的香味。 他---乔致庸---弃文从商，忍痛割爱，中兴家道，汇通天下，扶贫济困，一代晋商。 他，一心想做个读书人，但是在得知亲兄去世，在知县相告下只要把考试继续下去，他就一定能中举，但他毅然放弃，走出龙门，去承接兄长遗留的家业。为了家业，放弃他的初恋情人——雪瑛，若他没有在龙门口的义举，他不会得到他现在的妻子——陆玉菡，若没有他妻子的支持，他不会得到她父亲大量的银钱来让乔家的生意转危为安。又因为他在靠举人时相助孙茂才，在乔致庸初入商道后，得孙茂才相助，对他的帮助非常大。乔致庸是善于把握机会的人，加上他本身的才华以及高尚的商业道德还有他那货通天下的野心，成就了他日后的伟业！ 生活有时候就是这样，它有时候并不是一道选择题，而是一道比答题，你必须为生活填上最正确的答案，你没有选择你只有责任，你必须担负起一个人、一个男人所应承担的责任。起初他呆若木鸡，大吵大闹，一个人坐在自己的书房最自我的对话、对抗，他的狰狞他的反抗都被所有一切所征服和压垮。终是在责任心的驱使下，放弃了毕生从政治国的梦想，弃儒从商，完成了痛苦的蜕变。他的痛苦他的无奈我完全能够理解，这样的打击这样的改变也让他更快的成熟起来，很多时候，
人的能力是不断的被激发的，我们只有不断的激发潜能，才能走向成熟和高远，在克服困难的同时获得的不仅是成功还有自信。在这个社会我们经常会被来至家庭、来至社会的不同压力而左右我们起初美好的设想，在责任和梦想之间我们在整个剧情中都围绕着这三个女人，她们三个人在剧中不同程度体现了中国传统女性的品质，一个是欺骗他的人，他的嫂子曹氏，为了让乔家不败欺骗他大哥的遗言，她的行为也是被逼无奈，实为下下策，导致了他人生方向的改变，但在以后的从商路程中大嫂给了极大的支持和肯定，她长者如母，持家有道，没有她后院的把持就没有乔致庸行走的天下的放心，虽然曹氏在最后因为放松了警惕差点被别有用心之人所利用，但她的殉死很值得为她鸣歌，她就是中国女性的反射；一个是成就他的女人，他的妻子陆玉菡，她的出现算是救乔家于危难之际，缺少了陆玉菡坚强的后盾，乔纵然有再大的抱负，怕也只能空留遗憾了，洞房没闹第二天就带着乔致庸去号称山西第一抠的父亲家借银子。她是集美貌和智慧于一身的女子，她温柔贤惠、心胸豁达、目光长远、申明大义，在丈夫的屡次感情出轨上，都能选择忍隐，用大爱去博得丈夫的疼爱和信赖。在丈夫走头无路的时候，屡次以丈夫为重，和视其如宝的老爹闹翻脸、借银子，虽说她是乔家人，但是，她对丈夫的关爱和支持不得不使人深深佩服更是对这样的女子极度的渴望。另一个是由爱生恨的女人，他的初恋情人江雪英，他未能娶青梅竹马的挚爱恋人，而一生负疚，因为家事他们无缘一生相守，江雪英是个很单纯的女子，她的一生是悲惨的是暗淡的，为了一个男人她失去了自我，为了报复曾经辜负于她
乔家大院看股权激励
从乔家大院看股权激励 之前在中央电视台热播的电视连续剧《乔家大院》讲述了我国晚清时期一代晋商的代表人物乔致庸以商富民、以商兴国的人生经历，表现了晋商节俭勤奋、明理诚信、精于管理的人文精神。剧中主人公乔致庸，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光绪三十三年(1907)，享年89岁。乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代乔致庸手上，事业突飞猛进，先有“复字号”称雄包头，后有大德恒、大德通两票号活跃于全国各大中城市，最终实现了“货通天下”和“汇通天下”。通过《乔家大院》，我们可以揭开其中的奥秘，其成功之道主要包括义、信、利的诚信理念，掌柜负责制的两权分立，严厉的号规制度和学徒制，利润分配上的激励机制等。笔者认为，其中最核心的是激励机制，而激励机制又主要体现于身股制。 乔致庸推出伙计顶身股 剧中乔家在平息包头“高粱霸盘”生意风波后，许多伙计特别是以马荀为代表的特别能干的伙计却纷纷向乔东家提交辞呈，要求辞号。乔非常纳闷，就问孙茂才。孙解释说这是惯例，商号徒弟进来4年出师后一般都要离开，能在原商号呆上三五年的很少，能干上七八年的几乎没有。就是不让辞号，其他商号的大掌柜也会以高薪挖走。这表明，当时人才流失非常普遍，没人去在意。伙计跳槽的根本原因是原商号待遇太低。这一点从马荀的话中更能得到证实。乔请马荀喝酒，欲劝其留下。里面有一个细节，有个叫高瑞的伙计一到饭桌旁就想坐下，马立刻阻止，乔于是让他们坐下，马说：“这是店里的规矩，掌柜们吃饭，伙计们都得站着。”这一方面说明马个人素质高，熟记号规，一贯遵规守纪，礼数周到;另一方面也说明了伙计与掌柜、东家的身份尊卑有别，地位低下，这在一定程度上限制了伙计积极性的发挥。 (点评：曾经在网上流传着一段很红的网络名言，一个员工，离开只有两个原因：要么是心受委屈了，要么是钱没给够。乔家的伙计离开，很大的原因恐怕也是在这里。又到年关岁末，正直离职高峰期，值得创业者们好好思考如何留人，而留住一个老人付出的成本远低于招募一个新人的成本。曾经采访的新
京城81号评论范文
篇一:《京城81号观后感》 京城81号观后感 京城81号>观后感 今天刚看完《京城81号》，不由自主地想吐槽一下片子，的确是部好电影，剧情紧凑硬伤少，特技效果不错，制片方确实很用心，比起眼下国内的大部分恐怖片，可以算是神剧了，基本上对得起那上亿的>投资。不过作为一个老北京，我是一点没看出来这片子和京城有鸡毛关系，2层小洋楼那是原景，但是八大胡同的小桥流水，您这是北京还是苏杭啊，说起来不过是制片方用北京的鬼宅做噱头，而实际上看不出一丁点的北京大宅门的气氛。尤其那段河上送亲，我还以为进了通州大运河不知道八大胡同何时修了这么个风景，绝逼的南方水乡小镇。 电影里林心如演的青楼头牌，确实给人一种那年代的沧桑感，既有些风尘又不失花魁该有的矜持与高雅气质，总觉得林大明星演花魁比演大作家拿捏的更准，表演的也更到位 所以最后吐槽一下青楼，古时候的青楼，虽然烟花柳巷但也是风雅之地，里面的头牌有不少是官宦或大户人家破落后落难的千金大小姐，基本上琴棋书画样样擅长，吟诗作对个个精通。想要见她们一面，不一定有钱但是肯定有才，不是有两把刷子的文人骚客，还别想泡人家，再有钱人家姑娘也不鸟你。最搞笑的情况就是很多名家才子的书画，皇帝老子哭着喊着恬着脸都求不来一副，而在青楼头牌那里则像大白菜一样，一挂就是一屋子。这些头牌比现在女明星都高雅矜持，哪像现在的某些“明星”，平时人五人六，见着钱脱裤子比花钱的那个还猴急。简单说那年代嫖个娼比现在谈恋爱都风雅，比酒吧找艳遇都有情调。 篇二:《2014《京城81号》观后问题》 1、请问下你是第几次跟着小枣子观影了，那这次的观影最大的感觉是什么，当然出影片以 外也可以简单谈谈我们的观影小团队！ 2、影片看完了，给你什么样的感觉？那觉得哪个场景或者是哪几个是最让你觉得恐怖的？ 3、以前有看过恐怖片或者惊悚片吗？是在影院观看的吗？那现在在印象城百老汇看完这 部《京城81号》你会推荐给喜爱这个题材的人看吗？ 4、在看这部影片之前有在网上关注过这部电影看过一些介绍吗？那知道这部《京城81号》