读顾炎武的《日知录》有感

读顾炎武的《日知录》有感

近日闲着无事，粗读了顾炎武的《日知录》，读后心灵为之一震、感慨良多。《日知录》是被称为明末清初“三大家”之一的顾炎武的代表作品，对后世影响很大。他对此书的价值很是自信，说“比乃刻《日知录》二本，虽未敢必其垂后，而近代二百年来未有此书，则确乎可信也”（《亭林佚文辑补·与人札》）。《日知录》内容丰富，贯古通今，三十二卷本《日知录》有条目1019条（不包括黄侃《校记》增加的2条），长短不拘，最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字；最短者《召杀》仅有9字。关于写作此书的目的，顾炎武本人说得很明白，他说：“别著《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆。”这说明，《日知录》是寄托作者经世思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻，而核心则是“治道”。顾炎武提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰”是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气，是导致国家衰亡的重要原因。除正面倡导培养人心风俗、加强礼治，他还强调法制，主张严惩败坏世风的贪官奸臣，说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。”顾炎武主张建立限制君主“独治”的政治体制，主张“众治”，认为“人君之于天下，不能以独治也，独治而利繁（政治不清明）矣，众治之而刑措（政治清明）矣”○1。并进而提出各级地方官分权的见解。此外，顾炎武提出的工农商并重、发展工商，也在客观上反映了城乡工商业者的利益和愿望。但是，顾炎武也有他的历史局限性和阶级局限性。他的思想中有比较浓厚的封建正统意识和狭隘的民族观念，他提出的“寓封建于郡县之中”的改革方案也带有不少宗法色彩。这些在《日知录》中都有所反映。

基于本人的爱好以及知识的局限性，我将着重理解下《日知录》中顾炎武“分权众治”的政治思想。

首先，从顾炎武对中央统治者方面的分析来说明君主个人“独治”的危害性。他认为，中国幅员辽阔，政事万端，而君主集一切大权于一身，那是无法治理国家的。“后世有不善治者出焉，尽天下一切之权，而收之在上，而万几千之广，固非一人所能操也。”○2在他看来，君主专制制度是不合理的，他通过对周代班爵禄制度的阐发，说明君主本来并没有个人独裁的权力。“班爵之意，天子与公侯伯子男一也，而非绝世之贵。、、、、、、是故知天子一位之义，则不敢肆于民上以自尊，知禄以代耕之义，则不敢厚取于民以自奉。”○3在这里，顾炎武主要是为了说明天子和公侯伯子男并没有什么差别，但远

非是天子与臣民平等的思想。但是它从理论上否定了君主的绝对权力，这是我们应该肯定的。在顾炎武看来，君主专制制度的一个突出弊端就是过度的集权，剥夺了郡县守令的权力，“是故天下之尤急者，守令亲民之官，而今日之尤无权者，莫过于守令。守令无权，而民之疾苦不闻于上，安望其致太平而延国合命乎？”“夫辟官、莅政、理财、治军，郡县之四权也，而令皆不得专之，、、、、、、是以言莅事，而事权不在郡县，言兴利而利权不在郡县，言治兵而兵不在郡县，尚可复论其富国裕民之道也哉？”○4可见君主个人独裁的危害多么大，它是人民困苦、国家贫穷的根源。

其次，从顾炎武对地方郡县方面的分析来说明君主个人“独治”的危害性。他说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱，而益趋于乱也。何则？封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人以公心待天下之人，胙之土而分之国。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民焉得而不穷？国焉得而不弱？率此不变，虽千百年，而吾知其与乱同事，日甚一日者矣。”○5很明显，顾炎武所说“郡县之失，其专在上”，其批判的锋芒是指向君主专制的。

通过上述分析，可以看出，顾炎武认为君主专制的弊端在当时已经发展到了不得不进行改革的地步。确实，如果中央的权集中得太多了，地方上下放下来的权太少了，那么作为君主一人他怎能应付得过来？那么如何解决这个弊端呢？顾炎武提出了“众治”的主张。他说：“人君于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”○6这里的“众”是指各级地方官吏，“众治”是分级管理的意思。那么如何实现“众治”呢？那就要将“天下之权，寄天下之人”○7，并“寓封建于郡县之中”○8。这其实是一种“分权”的主张。这具体体现了顾炎武的分权构想：“以天下之大权，寄天下之人，而权仍归于天子。自父卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。”○9而“寓封建于郡县之中”却是顾炎武借旧瓶装新酒，以实现权力再分配的独特构思。他认为“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”○10。他主张将两者结合起来，将郡县制吸收封建制权力下移的特点，增加其独立自主性，这是一种要求提高地方自治权的思想倾向，从本质上说，它与君主集权专制是相对立的。但在这里，我们必须要明白一点：顾炎武“分权众治”的前提是“权仍归于天子”“天子之权乃益尊”，即是在尊重君权，承认天子掌权的前提下“分治”的。而这种“分治”并不是把权下放到广大人民（从本质上说人民依然没有民主的权利），而是把权下放到由公卿到县令的各级官吏。这很明显，他的意思是把权力以县为单位下放到地方上的地主豪绅及其代言人的手里去，用这些人的“人制”去代替中央集权的“法制”，用“小官多者其世盛”去代替“大官

多者其世衰”。说得偏激一点，顾炎武显然是在替地方上豪绅地主做争权夺利的呼号。在主观意图上，顾炎武期以“分权众治”来克服君主政体的弊病，但实际效果上则进一步强化了君主的权力。对于这一点，我们必须明白。

但不管如何，我们后人在评价他的时候，必须要清楚：他是那个时代的人，而不是这个时代的人。由于历史的局限性和阶级的局限性，他所提出的政治主张也必定具有一定的局限性。尽管他多次强调地方分权，但是他的“分权”实际上是地方割据。这明显暴露了在他的政治思想中“死的拖住了活的”。同时，这也体现了顾炎武的个人主观倾向性，他重地方轻中央。所有的这些，都局限于他的历史性和阶级性。以致于他找不到真正能代替封建专制制度的方案，当社会物质条件还没有发展到可以提供一条解决矛盾的可行出路时，顾炎武不可能从自己的头脑中把它发明出来，因此他只好退而“且求小补”，提高地方权力，在复古主义的各种乌托邦中寄托自己的遐想。这只是一座没有根基的“空中楼阁”，顾炎武“分权众治”的政治主张随着满清政府大力加强君主中央集权而彻底破解。

我们都知道，凡是存在的并非都是合理的，但是一个事物的存在必定有着它存在的价值，而这个“价值”很大程度上就表现在它的现实意义上。同样，顾炎武“分权众治”政治主张的提出也有着它特殊的现实意义。首先，它的提出顺应了历史发展的潮流，一个政局不稳、社会动荡的时代，必定会有许多仁人志士站出来，走在人民的前面，正所谓“乱世出英雄”，而当时，学术和思想界比较活跃的知识分子顾炎武更是义不容辞，深刻地反思和批判了君主中央集权制度，提出了“分权众治”的政治主张。他否定了君主的绝对权力，在当时那个君权至上的朝代，能够直接向封建君主专制制度挑战，这是一个突破，更是一种进步，让人们隐约看到了一丝“民主”的色彩。其次，顾炎武一再主张地方分权，尽管这被我们认为带有地方割据的思想，但是我们更应当要考虑到他的历史和阶级局限性。在当时那个社会动荡、民主和平等观念还找不着边的时代，清代思想家们并没有也不可能冲破层层的封建网络。顾炎武虽然深感封建制度的腐朽、没落，但出路何在？社会将转变到哪里去？他在自己的时代和从自己的立场上对当代现实问题作了极其严肃认真的思索，揭露了封建君主制度的罪恶，批判了君主的专制统治。尽管他“分权众治”的政治主张没有也不可能实现，但是他的思想是进步的（至少在当时来说），它发展了中国进步思想的传统，也丰富了我国思想历史的宝库。这点是值得我们后人自豪和借鉴的。同时，在我们现代化建设的今天，尤其是在我们倡导构建和谐社会的今天，更应该吸取顾炎武“分权众治”政治思想的经验和教训，从实际出发，具体问题具体分析，为实现社会的和谐发展而努力。

注释

○1参见《日知录．策百姓故刑中》

○2参见《日知录．守令》

○3参见《日知录．周室颁爵禄》

○4参见《日知录．守令》

○5参见《亭林文集．郡县论一》

○6参见《日知录．策百姓故刑中》

○7参见《日知录．守令》

○8参见《亭林文集．郡县论一》

○9参见《日知录．守令》

10参见《亭林文集．郡县论一》

○

读书人是幸福人

【教学目标】 1．学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。 2．掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。 3．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。 ?教学过程 第一课时 一、导入新课 开展小调查 1．你读书的感受： A．苦B．苦中有乐C．乐D．乐中有苦 教师引导选择A或B的：你是个诚实的孩子 选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的： A．考出好成绩B．让家长高兴C．获取知识D．不知道 教师引导选择A或B或D的：你是个诚实的孩子 选择C的：你是个幸福的孩子 谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活…….（课件展示） 本文是北京大学中文系教授谢冕有关读书的一篇随笔，抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，那么，读书人为什么是世间的幸福人？ 二、讲授新课 板书：读书人为什么是幸福人 (一)（泛读）学生整体感知全文。 1．为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知） 第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的诸多他人的世界。 第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。 最后一自然段是：读书人是幸福人。（也是全篇主旨） 2．理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾） 教师引导：全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识、陶冶精神，与好书结缘能“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应。（提醒学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰） （二）（精读）品读课文，结合学生阅读经历理解“读书人是幸福人”。 1．学习第1、2自然段。 ①学生朗读课文第1、2自然段。 ②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人？请找出其中理由。 （引导学生用自然段1、2文中语句来说明）

读书人是幸福人的阅读理解答案

读书人是幸福人的阅读理解答案 读书人是幸福人，大家是否已经阅读完毕了呢，它是由作家谢 冕所写的。读书人是幸福人的阅读理解答案，欢迎借鉴。 读书人是幸福人 谢冕 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还 在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰

学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 11．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分) 12.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(4分)

读书人是幸福人教案

十三读书人是幸福人 【教学目标】 1、品味文章语言，培养判断中心句的能力； 2、把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的论证方法； 3、培养夹叙夹议综合表达方式的运用能力； 4、准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生修养的重要性，从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 【教学重点】 1、学习运用分论点证明中心论点的方法； 2、品味文章语言，理解部分句子的含义； 3、领会阅读求知对人生发展的重要意义。 【教学难点】 1、引导学生把握围绕中心论点提出若干分论点的方法； 2、培养学生勤于阅读、善于积累的良好习惯。 【教学方法】 1、教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法； 2、通过课堂交流讨论，感悟读书对人生幸福的重要意义。 【课时安排】 一课时（据教学大纲应安排二个课时，现根据试讲要求进行一课时的教学） 【教学过程】 一、检查课前预习情况 1、文通字顺（注音、释义） 2、第一印象（领悟、疑惑） 拓展： 语文素养：1.语文综合知识 2. 情感意志 3.听说读写能力 二、导入新课

1.提问:读书于你是幸福的事吗？为什么？ 2.老师自身感悟：改变命运——痴迷执著——实现价值——终身受益。 假设当年不曾读书，眼界、思想、灵魂的禁锢即如故乡那个一辈子终老于山村的老妪！ 三、作者简介 谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。1945—1949年在福州中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建日报》等报刊发表诗和散文。著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》（合著）、等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。专著《论二十世纪中国文学》获得中国当代文学研究会优秀成果奖。 四、逐段分层赏析（提问与拓展） （一）第一部分（第1段）：读书幸福 1.本段中心句是哪句？请找出作者展开论述的关键词来。体会本段正反论证的手法。 中心句是：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。” 2.拓展：我们无法选择出生家庭的穷富、外貌的高矮美丑、遭遇的逆境顺境、别人目光的青睐白眼，但上苍赋予了每一个人的大脑积累都从零开始。脑海里装下了什么，全由自己决定！ 所以说文字的发明，是世界文明的里程碑，书籍改变了个人和世界的命运！ 古有言：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，吸引一代一代读书人勤奋好学以成就博学多才、成为国家栋梁、民族的英雄。著名成语有“凿壁借光”（匡衡）、“悬梁刺股”（苏秦）、汗牛充栋、学富五车

读书人是幸福人_初三作文

读书人是幸福人 我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了领有现实的世界之外，还领有另一个更为浩瀚也更为丰盛的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能浏览的人是如许的不幸，它们的丢失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而浏览能力的领有或丢失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己领有的那一份欣悦，那一份苦难，兴许再加上他亲自感知的那一些关于本身以外的经历和经验。然而，人们通过浏览，却能进入不同时空的诸多别人的世界。这样，具有浏览能力的人，无形间取得了超越有限生命的无限可能性。浏览不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及将来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述实验中学得他们的人格。人们从《论语》实验中学得智慧的思考，从《史记》实验中学得庄重的历史精神，从《正气歌》学1 ————来源网络整理，仅供供参考

得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的固执。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有时机领有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联络的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑劣和奸诈，况且，并不是凡书皆好，在流传的书籍中，并不是全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜欢读书的亲身感受而发。一旦与此种癖好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或泛爱，或温情，或抗争，大致总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美妙境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天浏览好书的影响下，好像烤在火上一样慢慢熔化”，这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

读书人是幸福人

龙源期刊网 https://www.docsj.com/doc/7c2187188.html, 读书人是幸福人 作者：谢冕 来源：《求知导刊》2016年第02期 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思处学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 （选自《永远的校园》，北京大学出版社，1997年）

读书是幸福人教案

13、读书人是幸福人 【教学目标】 1、把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的议论方法； 2、培养夹叙夹议综合表达方式的运用能力； 3、品味文章语言，培养判断中心句的能力； 4、准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生发展的重要性。从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 【教学重点】 1、学习运用分论点证明中心论点的方法； 2、品味文章语言，理解部分句子的含义； 3、领会阅读求知对人生发展的重要意义。 【教学难点】 1、培养学生搜集并处理资料的能力； 2、引导学生把握围绕中心论点提出若干分论点的方法； 3、培养学生勤于阅读的良好习惯。 【教学方法】 1、教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法； 2、通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。 【课时安排】 二课时。 【教学过程】 （一）课前预习 1、预习课文，给不熟悉及无把握的字词注音并解释。 2、通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物、作品的资料。 3、搜集有关读书的名言警句。 （二）导入新课 从同学们搜集的资料可见，书籍对古今中外的许多名家名人都产生过重要的影响。记得我国古代有这样一句话“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可见在古代人心目中，读书是跟今后的人生幸福密切相连的。今天我们要学的《读书人是幸福人》，以通俗而有力的语言向我们阐释了读书对人生发展的重要意义。 （三）作者简介 谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。1945—1949年在福州中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建日报》等报刊发表诗和散文。著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》（合著）、等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。专著《论二十世纪中国文学》获得中国当代文学研究会优秀成果奖。 （四）文章结构

《读书人是幸福人》读后感_读后感

《读书人是幸福人》读后感 《读书人是幸福人》读后感 《读书人是幸福人》作者：谢冕，北京大学中文系教授，文学评论家。 《读书人是幸福人》这篇文章围绕“读书人是幸福人”这一论点，叙述了读书的各种好处，读后让人受益匪浅。 歌德说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”我到现在才明白为什么往哲先贤以及当代才俊把读书看得那么重要，再回想起自己以前对读书的态度，感觉那时的自己真的太傻了。 读书，可以开拓自己的眼界。一个人他不可能一辈子环游世界，但他可以通过读书了解外面的世界，生活也多了些许乐趣。当然，并不是什么书都对我们的成长有利，那就要看你的选择了。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。 文中说：“读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实世界之外，还拥有另一个更为浩瀚、更为丰富的世界。”细细地品味这句话，你会发现，的确是这样！如果我们不读《史记》，就不能得知我国古代的一些事迹和社会风貌；如果我们不读《昆虫记》，就不会见识到那些从所未见、闻所未闻的昆虫。总之，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，只能被困居在一片狭隘的天地中，就如同井底之蛙一般，他们的丧失是不可补偿的。 当初，我把读书当成提高成绩的工具，把读书当成消遣时光的玩物。现在想想，这样怎能对得起曾经教我读书的老师、朋友吗？读了

谢冕的《读书人是幸福人》之后，我对读书有了新的认识。渴望读书，渴望得到幸福。我认为带着兴趣去读书并从中受益才是真正的幸福。 笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是读书使人避恶。 一个出其不意的行为影响一个人的未来；一本独具特色的书影响一个人的一生。一本好书，终生为伴。书是为我们打开知识宝库的钥匙；是社会进步的基石；它还是无声的老师，指引我们去探索人间奥妙。从现在开始，让我们一起去体会读书的快乐吧，做一个爱读书的幸福人！

中职语文(基础模块)上册《读书人是幸福人》word教案

返回 《读书人是幸福人》教学设计 授课人 王粉利 【教学目标】 1.让学生通过泛读课文，学会提炼文章主旨与把握文章结构。 2．让学生通过精读课文，理解课文中阐释的“读书”与“幸福”的深刻含 义及关系。 3．学会做圈点的阅读方式，并逐步养成翻检工具书的良好习惯。 4.联系各自阅读经历和读书体会，体悟读书求知对人生发展的重要性。 【教学重点】 1.泛读课文，提炼文章主旨。 2.品味语句，把握文章结构。 【教学难点】 1.深刻理解读书与幸福的深刻含义及关系。 2.体悟读书求知对人生发展的重要性。 【教学设想】 教师采用问题探究法及点拨法来引导学生学习，学生通过小组合作学习、竞 赛、辩论等形式来自主学习，并配以优美的画面和音乐，使学生在轻松、开心的 学习中，高效率地达到教学目标。 【课时安排】 教学设计

二课时 【教学过程】 课前准备 （用幻灯片制作课件，并布置预习作业。） 一、阅读课文，认真思考课后练习。 二、查找作者谢冕的相关资料，如生平、作品、评价性的文章。 三、查询有关读书的名人名言、故事、图片、音乐、歌曲。 (以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。) 四、运用网络查找读书的图片、读书的有关知识。 第一课时 本课时主要通过问题探究法引导学生在泛读、精读的基础上探究本课的思路，提炼主旨，学会议论文阅读的方法。 一、课文导入 同学们喜欢读书吗？可能有的学生喜欢，有的学生不喜欢。那么，我们究竟为什么读书？读书到底有何用？让我们进入《读书人是幸福人》这篇课文来探探究竟。 1.多媒体展示本课教学目标及重难点。 2.多媒体展示第一课时教学目标及重难点。 教学重点:泛读课文，提炼文章主旨。 教学难点:品味语句，把握文章结构。 二、检查课前预习： 1.作者（个别提问） 谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。1945-1949年在福州中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任

读书人是幸福人教案 有配套ppt

读书人是幸福人 通海县职业高级中学张丽荣 教学目标： 1．把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的议论方法。2．品味文章语言，培养判断中心句的能力。 3．准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生发展的重要性。从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 教学重点： 1．学习运用分论点证明中心论点的方法。 2．领会阅读求知对人生发展的重要意义。 教学难点： 1．培养学生搜集并处理资料的能力。 2．培养学生勤于阅读的良好习惯。 教学过程： 一、创设情境，导入新课 观看ppt上呈现的贫困山区的读书图片，再进行小调查： 你读书的感受: A苦 B苦中有乐 C乐 D乐中有苦 你读书的目的： A 考出好成绩 B 让家长高兴 C获取知识 D不知道 我们究竟为什么读书？读书到底有何用？让我们进入《读书人是幸福人》这篇课文来探探究竟。 二、初读课文，整体感知

1.作者介绍 谢冕：北京大学中文系博士生导师、中国当代文学研究会副会长、著名诗学理论家。 50年代后期，谢冕作为中文系学生，在北大逗留时间最多、最有感情的是北大图书馆和分散在全校大大小小的图书阅览室。他是宿舍、饭厅、图书馆“三点一线”的竞走者，常在下课后到图书馆看书，就免不了用书包占座。在他的印象中，这个图书馆“是动荡学海中一个宁静而美丽的港湾”。 谢教授曾经动情的回忆这段青春的记忆“就我个人而言，我的成长有赖于名园的熏陶、名师的指点，也有赖于这座著名图书馆的灯火，它是我们青春的欢乐和痛苦的见证，如今它已成了点燃在心灵深处的恒久的光明。” 2.字词积累 浩瀚：广大繁多 上溯：往上推求或回想。 饱览：尽情观赏 加惠：施惠，给与好处。惠，好处。 陶冶：比喻给人的思想、性格以有益的影响。 往哲先贤： 睿智：英明有远见。睿，看得深远。 嗜好：特殊的爱好。 大抵：大概，大都。 3.快速阅读课文，试着找出文章每段的中心句，并划分段落层次，并思考下列问题： （1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么？ 总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。（2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？ 提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。 总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。这三个分论点分别是： ①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。 ②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 ③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

读书人是幸福人教案+说课

《读书人是幸福人》教案 教学目标： 1．知识目标：学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。 2．能力目标：掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。 3．情感目标：能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。 教学重点 1．学习运用多种阅读方法，理解字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。 （ 2．培养学生搜集并处理资料的能力。 教学难点 1．理解体验“读书人是幸福人”。 2．培养学生勤于阅读的良好习惯。 教学方法：朗读法、自主学习法、合作探究法。 教学课时：1课时 教学过程： 一、导入新课（开展小调查） % 1．你读书的感受：A．苦 B．苦中有乐 C．乐 D．乐中有苦 教师选择A或B的：你是个诚实的孩子选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的：A．考好成绩 B．让家长高兴 C．获取知识 D．不知道 选择A或B或D的：你是个诚实的孩子选择C的：你是个幸福的孩子 谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活……. 二、讲授新课： (一)（泛读）学生整体感知全文。1．为什么说读书人是幸福人（引导学生从找各段的中心句入手）第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的诸多他人的世界。第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。最后一自然段是：读书人是幸福人。（也是全篇主旨） 2．理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾） 、 教师引导：全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识、陶冶精神，与好书结缘能“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应。 （二）（精读）品读课文，结合学生阅读经历理解“读书人是幸福人”。 1．学习第1、2自然段。①学生朗读课文第1、2自然段。②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人请找出其中理由。（引导学生用自然段1、2文中语句来说明）现实世界（人人都有）自然段1：读书人拥有两个世界更丰富的世界（读书

读书人是幸福人

读书人是幸福人 谢冕 教学要求 1、联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵。 2、能边读边归纳文意，感知文章的主要写作特点。能唤起对本单元其他的相关联系。 3、能对文中某些内容作注释，逐步养成翻检工具书的习惯。 教学重点 1、学习运用多种阅读方法，理解字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。 2、培养学生搜集并处理资料的能力。 教学难点 1、理解体验“读书人是幸福人”。 2、培养学生勤于阅读的良好习惯。 教学方法 1、教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法。 2、通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。 教学过程 一、导入新课： 同学们可能都听过这样一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，什么意思呢？学习不能偷懒！读书学习是非常苦的一件事情。 我想做个调查，大家都认为读书是一件“苦差事”么？ 1．你读书的感受 A苦 B苦中有乐 C乐 D乐中有苦 教师引导选择A或B的：你是个诚实的孩子 选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的： A 考出好成绩 B 让家长高兴 C获取知识 D不知道 教师引导选择A或B或D的：你是个诚实的孩子 选择C的：你是个幸福的孩子 那么，北京大学的王冕教授却说“读书人是幸福人”又是为什么呢？我们今天就来学习《读书人是幸福人》，来改变你们的这种陈旧的观点。 二、检查预习课文 老师：《读书人是幸福人》这篇文章的是什么体裁? 学生：议论文。 议论文三要素（1.论点作者所持的观点和看法 2.论据用来证明论点的材料 3.论证运用论据来证明论点的方法）常见论证方法：1.举例论证 2.道理论证 3.对比论证 4.比喻论证 5.引用论证（注:中心论点怎么找?应该是完整的一句话） 检查预习作业解释下列词语 浩瀚：广大；繁多。 加惠huì）：施惠，给与好处。惠，给予或受到的好处、恩惠。 陶冶：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

读书人是幸福人教案

教学目标： 1．把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的议论方法。 2．品味文章语言，培养判断中心句的能力。 3．准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生发展的重要性。从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 教学重点： 1．学习运用分论点证明中心论点的方法。 2．领会阅读求知对人生发展的重要意义。 教学难点： 1．培养学生搜集并处理资料的能力。 2．培养学生勤于阅读的良好习惯。 课前预习： 1．预习课文，给不熟悉及无把握的字词注音并解释。 2．搜集有关读书的名言警句和古今名人的读书故事。 教学过程： 一、导入新课： 1．学生交流课前搜集的关于读书求知方面的名言警句。 2．在学生发言的基础上，教师多媒体展示有关读书的若干名言。（见多媒体课件） 3．在师生交流的基础上，导入新课。 从同学们搜集的资料可见，书籍对古今中外的许多名家名人都产生过重要的影响。记得我国古代有这样一句话“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可见在古代人心目中，读书是跟今后的人生幸福密切相连的。今天我们要学的《读书人是幸福人》，以通俗而有力的语言向我们阐释了读书对人生发展的重要意义。 三、研读课文，整体把握： 1、学生认真阅读课文。在阅读全文的基础上，思考下列问题：

（1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么？ （2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？ （3）这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的？ （4）文章采用了怎样的论证结构？ 2、检查字词掌握情况： 给加横线的字注音，给词语释义。 加惠：施惠，给予好处。 往哲先贤：历代贤明、智慧之士。哲，有智慧。贤，有德行和才能。 上溯（ sù ）：往上推求或回想。 睿（ ruì）智：英明有远见。睿，看的深远。 陶冶（ yè ）：比喻给人思想、性格以有益的影响。 3、交流以上几个问题。 （1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么？ 总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。 （2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？ 提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。 总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。这三个分论点分别是： ①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。 ②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 ③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。 （4）文章采用了怎样的论证结构？

《读书人是幸福人》阅读附答案

《读书人是幸福人》阅读附答案 读书人是幸福人 谢冕 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善;雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 11.读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分) 12.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(4分) 13.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分) 14.文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分) 15.读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，

《读书人是幸福的人》

麻城师范学校肖刚建 教学目标 1．学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。 2．掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。 3．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。 教学重点 1．学习运用多种阅读方法，理解字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。 2．培养学生搜集并处理资料的能力。 教学难点 1．理解体验“读书人是幸福人”。 2．培养学生勤于阅读的良好习惯。 教学方法 1．教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法。 2．通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。 教学课时 两课时 教具运用图影仪 教学班级11071108 教学时间2011.96 教学过程 第一课时 一、导入新课 开展小调查 1．你读书的感受： A．苦B．苦中有乐C．乐D．乐中有苦 教师引导选择A或B的：你是个诚实的孩子 选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的： A．考出好成绩B．让家长高兴C．获取知识D．不知道 教师引导选择A或B或D的：你是个诚实的孩子 选择C的：你是个幸福的孩子 谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活…….（课件展示） 本文是北京大学中文系教授谢冕有关读书的一篇随笔，抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，那么，读书人为什么是世间的幸福人？ 二、讲授新课 板书：读书人为什么是幸福人 (一)（泛读）学生整体感知全文。 1．为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知）

《读书人是幸福人》阅读答案

《读书人是幸福人》阅读答案 阅读下面文字，回答后面的问题。（10分） ①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 15．请为本文拟一个恰当的标题（不超过7个字）：。（2分）16．第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为 （2分）17．第③段画线句子有什么作用？（1分） 答： 18．请用简要的语言概括第④段的论证思路。（3分） 答： 19．文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。（2分） 引文： 思考和体会： 参考答案： 15．（2分）读书人是幸福人 16．（2分，每空1分）精神他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。17．（1分）承上启下的过渡作用，提出上段和本段的分论点。 18．（3分，意思对即可） 先提出本段论点读书使人追求崇高情趣高尚（1分），然后从正反两方面对比论证读书对人

读书人是幸福人读后感

读书人是幸福人读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读书人是幸福人读后感（一） 寒假的一个午后，我读着《课外阅读》这本书，被其中的一篇文章吸引了，这就是《读书人是幸福人》。这篇文章围绕“读书人是幸福人”这一论点，叙述了读书的各种好处，让人受益匪浅。 我是一个很爱读书的人，书柜上的书排得满满当当。曾经有很多次总是一个人在家里静静地沉浸在书的海洋，在那里尽情遨游，流连忘返。读到高兴处，我脸上便洋溢出欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇悲伤不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥之处，我总要皱起眉头，冥思苦想……书，默不作声，却带着神秘的笑容等待我们。每当我打开一本书，马上就会听到许多声音：有智者的娓娓而谈；有勇士的慷慨呐喊；有春花凋零的叹息；有百花盛开的喜悦……我在这多姿多彩的世界中度过了一天又一天的快乐时光，感到读书的确是一件幸福的事。 高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确如此，读书能陶冶人的情操，给人以知识和智慧。着书的人都是极富生活经验的智者，他们会从生活中品味出各种各样的味道，有甜有苦，有酸有辣……都能一一从他们的作品中体现出来。阅读他们的作品，我们犹如经历了一段人生，感受到作家的思想，更可以从中悟出人生的许多道理，这

不就是一种幸福吗？ 读书，能让我们进入不同时空的诸多他人世界；读书，能感化与陶冶我们的性情；读书，能使人向善……让我们多读好书，做个幸福的人！ 读书人是幸福人读后感（二） 寒假的一个午后，我读着《课外阅读》这本书，被其中的一篇文章吸引了，这就是《读书人是幸福人》。这篇文章围绕“读书人是幸福人”这一论点，叙述了读书的各种好处，让人受益匪浅。 我是一个很爱读书的人，书柜上的书排得满满当当。曾经有很多次总是一个人在家里静静地沉浸在书的海洋，在那里尽情遨游，流连忘返。读到高兴处，我脸上便洋溢出欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇悲伤不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥之处，我总要皱起眉头，冥思苦想……书，默不作声，却带着神秘的笑容等待我们。每当我打开一本书，马上就会听到许多声音：有智者的娓娓而谈；有勇士的慷慨呐喊；有春花凋零的叹息；有百花盛开的喜悦……我在这多姿多彩的世界中度过了一天又一天的快乐时光，感到读书的确是一件幸福的事。 高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确如此，读书能陶冶人的情操，给人以知识和智慧。着书的人都是极富生活经验的智者，他们会从生活中品味出各种各样的味道，有甜有苦，有酸有辣……都能一一从他们的作品中体现出来。阅读他们的作品，我们犹如经历了

读书人是幸福人教案.

《读书人是幸福人》（教学设计） 【教学目标】 1．认知目标：学会提炼文章主旨。 2．能力目标：掌握并学会运用整体通读、专心精读、勾画阅读等阅读方法。3．情感目标：能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人” 的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。【教学重点】 学习运用多种阅读方法，理解字词句，培养判断中心句的能力，从而更准确的把握文章的主旨。 【教学难点】 1．理解体验“读书人是幸福人”。 2．培养学生勤于阅读的良好习惯。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一．导入新课 在讲新课之前，我们先来看一张图片，这是希望工程的标志图片，题目叫做“我要读书！”，这个女孩名叫苏明娟，是一个贫困失学的儿童，大家认真看这张图片，应该可以在小姑娘眼中那种对读书的渴望。根据老师平时的了解，绝大多数同学都认为读书是一件“苦差事”，然而北京大学教授谢冕却说：“读书是幸福，读书人是幸福人”，这又是为什么呢？请同学们把书翻到110页，今天我们一起走进作家谢冕的读书世界，体会读书的快乐，做一个幸福的读书人。 二、检查预习 1.作者剪影。（课件展示作者剪影） 谢冕：福建省福州市人。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。 谢冕1948年开始文学创作，著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。

本文选自他的散文随笔集《永远的校园》。 2.说文解字。（课件展示应掌握的字词） （1）浩瀚：广大；繁多。 （2）加惠：施惠，给予好处。 （3）上溯（sù）：往上推求或回想。 （4）往哲先贤：历代贤明、智慧之士。哲，有智慧。贤，有德行和才能。 （5）睿（ruì）智：英明有远见。睿，看的深远。 （6）大抵（dǐ）：大多，大都；基本上。 三．讲授新课 (一)（泛读）学生整体感知全文。（为什么说读书人是幸福人？） （引导学生从找各段的中心句入手去感知） 1.让学生快速浏览课文，给文章的每一个自然段找中心句并圈点勾画出来。 明确：中心句是一个概括性的句子，体现文段主要内容。一般出现再文段开头起统领作用，或者出现再中间起过渡作用，或者出现在结尾起总结作用。再由中心句提炼出文章的主旨。 （课件展示）

读书人是幸福人教案

《读书人是幸福人》教案 【教学目标】 1、把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的议论方法； 2、培养夹叙夹议综合表达方式的运用能力； 3、品味文章语言，培养判断中心句的能力； 4、准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生发展的重要性。从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 【教学重点】 1、学习运用分论点证明中心论点的方法； 2、品味文章语言，理解部分句子的含义； 3、领会阅读求知对人生发展的重要意义。 【教学难点】 1、培养学生搜集并处理资料的能力； 2、引导学生把握围绕中心论点提出若干分论点的方法； 3、培养学生勤于阅读的良好习惯。 【教学方法】 1、教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法； 2、通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。 【课时安排】 二课时。 【教学过程】 （一）课前预习 1、预习课文，给不熟悉及无把握的字词注音并解释。 2、通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物、作品的资料。 3、搜集有关读书的名言警句。 （二）导入新课 从同学们搜集的资料可见，书籍对古今中外的许多名家名人都产生过重要的影响。记得我国古代有这样一句话“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可见在古代人心目中，读书是跟今后的人生幸福密切相连的。今天我们要学的《读书人是幸福人》，以通俗而有力的语言向我们阐释了读书对人生发展的重要意义。 （三）作者简介 谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。1945—1949年在福州中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建日报》等报刊发表诗和散文。着有学术专着《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》（合着）、等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。专着《论二十世纪中国文学》获得中国当代文学研究会优秀成果奖。 （四）文章结构 全文以总——分——总的机构方式、层层推进，卒章显志。全文可分三个部分： 第一部分（1）：是问丈夫的总起段，中心句是：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。他提出了“两个世界”：一是人所共有的“现实世界”，二是“为读书人说独有的”“更为丰富的世界”。在这一认识的基础上作者