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24古诗五首

饮酒（其五）

1.怎样理解开篇四句的内容和作者的情感？

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？第三、四句的自问自答揭开了谜底。

“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。以“君”自指，言语之间自豪而自足。“心远地自偏”一句，以极为精炼的语言进行了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

2.赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。

这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实，因为陶渊明爱菊，寄予菊花以高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身。

“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山，物我两忘，怡然自乐。

3.“真意”是什么？

真意是飞鸟也晨出夕还，眷恋山林，说明宇宙万物莫不顺乎自然，人亦是如此，摆脱礼教的束缚和世俗的虚伪，回到质朴状态，恢复人的自然率性。此句点明全诗主旨。

4.从诗中可以看出陶渊明具有怎样的思想？

这首诗描写的是常见的农村景物、平凡的村居生活。“采菊东篱下，悠然见南山“，这些普通的景物里，充满着生活的情趣，蕴含着诗人热爱田园生活的真挚情感。

陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的丑恶污浊。他虽几次出来做小吏。但最终辞官归隐，永不出仕。隐居生活更主要的是追求精神上的自由境界，“心远地自偏”即为此意。

5.主旨概括

通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。

春望

1.品析：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

诗人见花落泪，闻鸟惊心，运用反衬的手法更加突出了感时伤世的深沉感情。

2.品析：烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

“连三月”写战乱时间之长，“抵万金”极言家书的珍贵。尾联中“搔”字是对诗人想解愁而不得的细节描写，传达内心的忧国思家之情。

3.句解：首联、颔联写出了国都在战火中的破败，痛切地表达了诗人忧国伤时的感情。颈联、尾联表达了诗人对家人的强烈思念和对自己的哀叹。

4.首联写出了什么内容？在全诗中有何作用？

句句景语皆情语。昔日繁华的长安，竟被毁到残破不堪的地步，实在令作者痛彻心扉。首联在内容上交代了写作背景，为下文抒情做了铺垫。

5.颔联运用了什么修辞方法？有什么作用？

颔联在上联描写的基础上，运用了拟人的修辞方法，抒发了对离别的伤感，字字痛彻心扉，悲伤之情跃然纸上。

6.赏析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

这两句移情于物，因感时伤怀，思家之苦，即便是站在花前，也无心观赏，反而对花溅泪；即使听到悦耳的鸟鸣，也无意倾听，反而会因鸟鸣而惊心。这就是“以乐衬哀”的反衬手法。

7.尾联运用了什么描写手法？有什么好处？

运用了细节描写。诗人以生活的一个细节——因焦虑而频频搔首，刻画了一个典型的忧国思

家者的形象，表现了诗人复杂的内心世界。

8.如何理解《春望》一诗中诗人的形象？

读了全诗，我们仿佛看到：诗人站在残破的长安城中，目睹春华，耳闻鸟啼，感伤国事，思念妻儿，潸然泪下。他希望战乱早日平息，他盼望得到妻儿的消息。他抓了抓那因忧伤而日渐稀少的白发，发现少得都有些插不住簪子了。一位思家恋国、忧国忧民的诗人形象跃然纸上。

9.主旨概括

通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。

雁门太守行

1.主旨概括

诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云，构成了奇特的意境，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

2.赏析

这首诗以乐府旧题描写了当时的边塞征战之事。前四句写日落前情景。“黑云压城城欲摧”用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。

“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”把激战中的边塞风光写得很壮美。后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”显然是潜师夜袭一场苦战。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”引用典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。

全诗共八句，写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。颔联和颈联分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的异常残酷。尾联引用典故写出了将士誓死报效国家的决心。

赤壁

1.“赤壁”开头为什么从很不起眼的折戟写起，有何作用？

这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹，其实是借题发挥。

2.怎样理解一、二两句诗？

这两句诗叙史点题，含蓄委婉的表达出诗人对历史兴亡的感慨。

3.诗中三、四句是实写还是虚写？这样写的目的是什么？说说这两句诗的深刻含义。

虚写。作者设想与事实相反的结果，认为若不是东风给周瑜方便，胜者就可能是曹操，历史就将要重写。作者借史倾吐胸中的抑郁之气。诗人认为历史上英雄的成功都有某种机遇，只要有机遇，相信自己也定会有所作为，反映出作者抑郁不平的心境。

4.前后两联在表达上有什么不同？有什么内在联系？

前者是叙事，后者是议论感慨，由叙事引发议论。

5.全诗抒发了作者怎样的思想感情？

诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。同时，诗人借古讽今，告诫当朝统治者要把握时局，不要因轻敌而亡国。

6.怎样看待《赤壁》一诗中最后两句对周郎的评价？

学生甲：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是议论赤壁大战中周瑜战胜曹操的事情。战胜曹操有各种历史原因，其中天时的作用不可忽略。诗人抓住这一点发表议论，认为周瑜胜利的决定性因素是东风，他从反面着笔：假使东风不给周瑜方便，那么历史将会完全改写。

学生乙：此处，诗人笔锋一转，将赤壁之战的胜负归结于侥幸和偶然，完全改变了周瑜在战争中的决定性地位与作用。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，他常以武略自负，自认知兵。诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他军事上的自负之情的自然流露。

7.主旨概括

这首咏史抒怀诗，借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨，吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平，也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。

渔家傲

1.怎样理解“接”、“连”、“转”、“舞”的含义？

“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。

2.“路长日暮”有何深意？

“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所来源。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。

其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

3.试赏析“谩”字的妙处。

着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

4.如何理解“鹏正举”呢？

说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”

气势磅礴，一往无前，具大手笔也！

5.作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？

不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。

可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

6.怎样理解最后三句的深意？

此三句由梦境回到现实，借《逍遥游》营造恢弘意境，希望凭仗风力奔向理想的所在。也回答了“归何处”的询问。

7..主旨概括

词人把真实的生活感受融入梦境，以梦游的方式，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

经典古诗五言律诗赏析【五首】

经典古诗五言律诗赏析【五首】. 【篇一】经典古诗五言律诗赏析：次北固山下朝代：唐朝|作者：王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。赏析/鉴赏这首写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积极向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。

这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。” 王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯

人教版八年级下诗五首赏析

30诗五首饮酒（其五）陶渊明（五言古诗）这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。 “结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。行路难（其一）李白抒发了怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。三四句急转直下“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”强烈的反差衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。以乐景写哀，强化了哀的程度。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（比喻对偶），形象化的语言写出世途的艰难，寓含着无限的悲慨。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（用典）诗人多么希望像姜太公、伊尹那样，有为于当世。但理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（抒情）境界顿开，高昂乐观，表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。茅屋为秋风所破歌（唐杜甫）歌行体古诗 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”记叙描写秋风破茅屋的过程，反映诗人思想感情的发展、变化。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”记叙描写群童抢草。（贫穷甚至恼羞成怒的窘状）“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”（比喻）记叙描写屋破雨漏。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（议论抒情）表现了作者饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀，抒发了诗人的理想和希望，这是全诗最重要的部分。白雪歌送武判官归京（唐岑参）歌行体送别诗 “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”突出西北边疆环境气候的特点：风雪来得早、猛。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（比喻）这个春意盎然梨花满树的春天景象，是他的想像和主观感受，可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了，为寒冷的边塞增添了无限春意。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”侧面描写漫天大雪所造成的酷冷气候和边塞将士生活的艰苦。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”（对偶夸张）承上启下，由咏雪过渡到送别。“愁云”既写景也写情，自然引出送

古诗七十五首

作者：佚名（两汉）江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。二、长歌行作者：佚名（两汉）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！三敕勒歌作者：乐府诗集敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。四、咏鹅作者：骆宾王（唐代）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

作者：李峤（唐代）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。六、咏柳/ 柳枝词作者：贺知章（唐代）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。七、回乡偶书二首作者：贺知章（唐代）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。八、凉州词二首作者：王之涣（唐代）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。九、登鹳雀楼作者：王之涣（唐代）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。十、春晓作者：孟浩然（唐代）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。十一、凉州词二首作者：王翰（唐代）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

十二、出塞二首作者：王昌龄（唐代）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。十三、芙蓉楼送辛渐二首作者：王昌龄（唐代）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。十四、鹿柴（zhài）作者：王维（唐代）空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

12、古诗五首

12 唐诗五首【教学目标】 1．反复诵读并默写这五首诗。 2．把握诗歌的主要内容，体会作者的思想感情。 3．领会诗词的意境美，语言美，感受古代诗歌文化的独特魅力，感受到美的熏陶和感染【课时计划】 2课时第一课时赏读《野望》《黄鹤楼》《使至塞上》一：指导研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础 1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。东皋．(gāo) 徙．倚(xǐ) 驱犊．(dú) 萋．萋(qī) 燕．然(yān) 2．记住重点词语的词义。薄暮：傍晚。徙倚：徘徊。历历：分明的样子。长河：黄河。萋萋：草木茂盛的样子。乡关：故乡。问边：慰问边关守军。 3．作者简介 ①王绩(约589—644)唐代医生，著名诗人，字无功，号东皋子，绛州(今山西河津人)出身官宦世家，王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐，心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。 ②崔颢(704—754)唐朝汴州(今河南开封)人，唐代诗人，他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄，高适，孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志，最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。 ③王维(701年—761年)字摩诘，汉族，盛唐诗人的代表，祖籍山西祁县，创造了水墨山水画派，有“诗佛”之称，擅书画，通音律，多才多艺，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画，见摩诘之画，画中有诗。”4．背景介绍《野望》王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡，贞观中出为太乐丞，旋又告归，此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。《黄鹤楼》唐代诗人崔颢到湖北武昌的黄鹤楼有感而作，全诗写登楼所见所生的联想，以及从昔人仙去，江山胜景依旧而抒发世事茫茫，人事短促的感叹。

部编版八上《诗词五首》赏析16k

25课《诗词五首》阅读赏析与练习饮酒一、主题：写诗人辞官归隐后悠然自得的心境和生活情趣，表现了诗人热爱田园生活，厌倦官场，决心归隐的人生追求。二、诗句赏析： 1.结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。内容:居住在喧器扰攘的尘世,却没有车马的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界?(那是因为我的)心远在闹市之外,自然觉得住的地方僻静了。哲理:这几句诗道出了心境与环境之间的辩证关系。隐居更主要的是一种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远,是否离开人群。只要心情闲适,心志高远 ,身处“人境”的居所也就自然会偏僻安静。写法:用设问的修辞手法,一同一答中回答了“无车马喧”的原因,“心远”一词表现了诗人淡泊名利的人生态度。 2.采菊东篱下，悠然见南山分析：诗人在东篱下采菊,于无意之中望见南山,南山的悠然之景与诗人闲适自得的心境合二为一,刻画了一个悠然自得的诗人形象。炼字：①“悠然”一词形象地写出了诗人远离世俗后的闲适自得。②“见”字表明诗人看山不是有意为之,而是无意之中看见。这两个词写出诗人是在不经意间看到了南山，体现了作者心灵的自由和惬意，与景物达到了物我合一的境界。 3.山气日夕佳，飞鸟相与还分析：傍晚山色美丽,飞鸟结伴而还。写出日近黄昏,白云入山,飞鸟还林的景象,表达了诗人归隐田园的自在心境。 4.此中有真意,欲辩已忘言内容：“真意”,指人生的真谛。指辞官归隐,享受田园之乐的隐居生活。三、练习： 1.下列对陶渊明的《饮酒》(其五)的理解和分析,不正确的一项是（） A.诗歌通过对眼前景物的叙写,说明了“心远地自偏”的道理。

B.前四句表达了诗人悠闲自得、与世无争的人生态度,后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C.晋宋隐逸之风盛行,诗人陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世,隐居山野的隐士生活,突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。 D.“此中有真意”的“此中”指的是幽美淡远之“景”和悠然自得之“情”。 (答案:C.“晋宋”错误,应是“魏晋”。) 2.诗人生活在人来人往的环境中，为什么能做到“而无车马喧”？答：“车马喧”指世俗的纷扰，诗人“心远”，意即精神超凡脱俗，所以虽然身处闹市，也像居住在偏僻安静的地方，表达了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。 3、“见”字能否换为“望”字，为什么？答：不能。“见”妙处在于无心，诗人东篱采菊，无意间抬头，南山映入眼帘。一个“见”字写出了无意得之，悠然忘我的心境，与作者的闲适恬淡的心境相融合。而“望”则是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑成天然的意境。 4.这首诗景、情、理融为一体，试分析。答：诗中展现的采菊东篱、忽见南山、夕照山林，倦鸟知返，绘出了幽美淡远的景和怡然自得的情，在情景交融中又蕴含万物各得其所以及要感受自然乐趣必须心灵超凡脱俗的哲理。（景：菊、山、飞鸟、落日……情：怡然自得。理：要感受自然乐趣必须心灵超脱世俗） 4、诗中的“真意”是指什么？答：指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活。春望一、主题：形象描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，表达了诗人忧国伤时、念家悲已的情感。二、诗句赏析： 1.国破山河在，城春草木深情感：通过写景,抒发了忧国伤时的思想感情。炼字：①“破”字,写出了国都论陷,城池残破的景象,令人触目惊心。

20、古诗词五首

20、古诗词五首学习目标 1、了解五首诗歌的作者及创作背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。（重点） 2、品味诗句，感受诗歌的意境美。（难点） 3、培养学生的审美情趣，以及不惧困难、胸怀天下的优质品质，树立热爱祖国、兴我中华的远大理想。（重点）教学方法自主学习合作探究、背诵法、赏析领悟法教学时数 2课时教学过程第一课时（出勤：）字词总览）怆然（）涕下（）岱宗（）决眦（）吟鞭（）叩门（）豚（）拄杖（）箫鼓（）衣冠（）天涯（）学习诗歌登幽州台歌（陈子昂）（一）作者概况陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。陈子昂因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24 岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字，后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。（二）背景链接武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

古诗七十五首分类

小学生必备古诗75首分类精粹春天： 1、贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 2、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 3、杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 4、韩愈《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 5、张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 6、杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 7、杜甫《江畔独步寻花》：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 8、韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 9、杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 10、白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 11、杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 12、苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 13、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。.14、叶绍翁《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

夏天： 1、汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、曾畿《三衢道中》：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。 3、范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 4、范成大《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 5、杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。秋天： 1、张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 3、杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬天： 1、柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。送别： 1、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

《诗五首》有关资料：《归园田居》赏析_教案教学设计

《诗五首》有关资料：《归园田居》赏析第三首写他的劳动。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”辞官归田的人当然不会种田，他种的豆，草盛苗稀，难得的是早起去锄草，一直到带月才归，这时已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾湿，而是把豆种好，这是辞官归田者的想法。就农民说，只想把庄稼种好，根本不会想到衣服的沾湿；辞官归隐而不劳动的人根本不会有这种体会；只有渊明才有这样殷切的体会写出了这样反映真实思想的诗。注家都引《汉书·杨恽传》里杨恽感叹：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为箕。”借南山的荒秽不治来讽刺汉朝的政治。渊明在这里并没有这种思想。按：渊明不满意刘裕代晋，但在他作这几首诗的义熙二年刘裕平定桓玄的篡位以后，没有入朝执政，还谈不上刘裕代晋的事。这里只是反映渊明从事劳动时的心情。就这几首诗看，在艺术构思上的特色，正像《诗林广记》里引苏轼说：“质而实绮，癯而实腴。”又引杨时说：“冲淡深邃，出于自然。”诗的语言比较质朴，也是简约的。把做官比做“落尘网”“在樊笼”，把归田说成本性是这样，这里有很多感触，都没有细说。把遇到乡里人只说“但道桑麻长”；写劳动，只是“晨兴”到“带月归”，怎样的艰苦也不写。在这些地方，把深情和感受都含蕴着，所以“质而实绮，癯而实腴”，可供体味，所以感到内容深邃。这也同他的性格有关，他是那样冲虚恬淡，把一切生活遭遇

用自然朴素的话表达出来。假如光看他的语言朴素简约，就会像《诗品》说的“世叹其质实”。假如能体会到在朴素简约的语言里含蕴着深厚的情思，从中反映出他的真挚的性情，高尚的节操，就会像萧统在《序》里说的：“其文章(诗文)不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与比京。”萧统不愧为最早赏识渊明的人。

五首古诗

归园田居陶渊明（约365年—427年），东晋浔阳柴桑人（今九江市人）。名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，被称为“平淡之宗”，是田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。归园田居·其一陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。归园田居·其二本篇是《归园田居》第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。种豆南山下，草盛豆苗稀。交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。晨兴理荒秽，带月荷锄归。交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。道狭草木长，夕露沾我衣。写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。衣沾不足惜，但使愿无违。点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。望洞庭湖赠张丞相

七下古代诗歌五首赏析

(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。诗之取胜，途径非一。有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受。

古诗词五首(学生)

上关初中导学案班级：七年级科目：语文教者：杨伟伟总第课时周次星期日期批阅课题古代诗歌五首目标 1、反复诵读并默写这五首诗。 2．把握诗歌的主要内容，体会作者的思想感情。 3．领会诗词的意境美、语言美，感受中国古代诗歌文化的独特魅力，让学生受到美的熏陶和感染。重点理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。难点培养学生的审美情趣，以及不惧困难、胸怀天下的优质品质流程内容批注/笔记一、新课导入知识梳理夯实基础 1．生难字词 (1)字音怆．然( )决眦．( )夫( )足鸡豚．( )岱宗．．( ) 不畏．( ) 叩．门( ) (2)词义前：。古人：后：来者：念：悠悠：怆然：涕：未了：造化：钟：神秀：曾：决眦：会当：凌：小：千寻塔：闻说：浮云：望眼：缘：足：豚：山重水复：柳暗花明：若许：闲乘月：无时：叩门：浩荡离愁：浩荡：吟鞭：东指：即：天涯：落红：花： 2．作者名片陈子昂(661－702)，字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。王安石(1021－1086)，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。陆游(1125－1210)，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。龚自珍(1792－1841)，字璱人，号定庵。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。读背古诗深入理解 (一)学习陈子昂的《登幽州台歌》 1．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写什么样的感慨，抒发了什么样的思想感情？ 2．“古人”“来者”指的是什么？“独”字表现了作者什么样的心境？整首诗通过采用什么的表现手法，来表达诗人的思想感情？ 3．“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ 4．“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ (二)学习杜甫的《望岳》 1．“齐鲁青未了”对描写泰山有何作用？ 2、入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。 3．有人评价此诗“割”字奇，品析“割”这个字，指出奇在何处？ (三)学习王安石的《登飞来峰》 1．这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是实写眼前景，又比喻什么？现在一般用来比喻什么？诗中的“最高层”，字面是指什么？实则指什么？ 2．这首诗中正面写飞来峰高的诗句是哪一句？侧面写飞来峰高的诗句是哪一句？ 3．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示什么人生哲理？

小学生古诗五百首

第一级 1. 诗经《关雎》 2. 诗经《汉广》 3. 诗经《相鼠》 4. 汉乐府《陌上桑》（日出东南隅） 5. 古诗《行行重行行》 6. 曹操《步出夏门行》“观沧海” 7. 曹植《七步诗》 8. 陶渊明《饮酒》“结庐在人境” 9. 陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》 10. 王湾《次北固山下》 11. 张九龄《望月怀远》 12. 王之涣《凉州词》 13. 孟浩然《过故人庄》 14. 王昌龄《从军行》（烽火城西百尺楼） 15. 王昌龄《从军行》（琵琶起舞换新声） 16. 王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山） 17. 王昌龄《从军行》（大漠风尘日色昏） 18. 王昌龄《出塞》（秦时明月汉时关） 19. 崔颢《黄鹤楼》 20. 王翰《凉州词》（葡萄美酒夜光杯） 21. 高适《塞上闻笛》 22. 李白《春夜洛城闻笛》 23. 李白《望天门山》 24. 李白《金陵酒肆留别》 25. 白居易《花非花》 26. 白居易《暮江吟》 27. 白居易《卖炭翁》 28. 刘禹锡《西塞山怀古》 29. 刘禹锡《金陵五题·石头城》 30. 刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》 31. 温庭筠《望江南》（梳洗罢） 32. 王安石《元日》 33. 王安石《登飞来峰》 34. 王安石《江上》 35. 陆游《十一月四日风雨大作》（其二） 36. 陆游《沈园二首》（其一） 37. 陆游《沈园二首》（其二） 38. 李煜《望江南》 39. 李煜《乌夜啼》 40. 李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 41. 李清照《如梦令》（常记溪亭日暮） 42. 李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）

43. 姚燧【越调】凭栏人寄征衣 44. 马致远【越调】天净沙秋思 45. 张养浩【中吕】山坡羊潼关怀古 46. 无名氏【正宫】醉太平讥贪小利者 47. 王磐【北正宫】朝天子咏喇叭 48. 于谦《石灰吟》 49. 汤显祖《牡丹亭》【皂罗袍】（原来姹紫嫣红开遍） 50. 赵翼《论诗》第二级 1. 诗经《静女》 2. 诗经《出其东门》 3. 屈原《离骚》（开头——岂余心之可惩） 4. 汉乐府《上邪》 5. 古诗《迢迢牵牛星》 6. 左思《咏史》“郁郁涧底松” 7. 陶渊明《归园田居》“种豆南山下” 8. 谢朓《玉阶怨》 9. 民歌《木兰诗》 10. 王勃《送杜少府之任蜀川》 11. 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 12. 王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁） 13. 王昌龄《长信秋词五首》（奉帚平明金殿开） 14. 王昌龄《采莲曲》（荷叶罗裙一色裁） 15. 王维《使至塞上》 16. 王维《汉江临眺》 17. 王维《终南山》 18. 王维《送元二使安西》 19. 王维《终南别业》 20. 王维《观猎》 21. 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 22. 岑参《逢入京使》 23. 李白《峨眉山月歌》 24. 李白《望庐山五老峰》 25. 杜甫《月夜》 26. 杜甫《春望》 27. 杜甫《曲江二首》其一 28. 杜甫《曲江二首》其二 29. 杜甫《赠花卿》 30. 杜甫《戏为六绝句》其二（王杨卢骆当时体） 31. 杜甫《戏为六绝句》其六（未及前贤更勿疑） 32. 杜甫《春夜喜雨》 33. 杜甫《闻官军收河南河北》

古代诗歌五首赏析

课内古诗赏析（一）登幽州台歌⑴ 陈子昂前不见古人⑵，后不见来者⑶。念天地之悠悠⑷，独怆然而涕下⑸。创作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：名词作状语，向前。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：名词作状语，向后。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。诗歌节奏前──不见──古人，后──不见──来者。念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。译文（请自己翻译在下面）这首诗表现了怎样的思想感情？请当堂背诵，默写。望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念

人教版八年级上册第12课诗五首赏析

人教版八年级上册第12课诗五首赏析《饮酒》《行路难》 1.“斗十千”的“金樽清酒”，“直万钱”的“玉盘珍馐”，为什么勾不起诗人的食欲？因为此时诗人政治上遭受挫折，心中抑郁不平，倍感世事艰难。 2.诗人拔剑四顾看到了什么？黄河冰塞川，太行雪满山。这里指前途一片渺茫。 3.“闲来”句表达了诗人什么样的心理？表达了诗人希望能跟传说中的吕尚、伊尹一样，有朝一日被朝廷重用，成就功名。 4.有一位同学在好友的毕业留言上写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句话，他想表达什么意思呢？请结合《茅屋为秋风所破歌》 1.解释下面的多义词。Ａ.高高者挂罥长林梢（飞得高）八月秋高风怒号（高阔）Ｂ.安安得广厦千万间（怎么）风雨不动安如山（安稳）Ｃ.向秋天漠漠向昏黑（渐近）然后知吾向之未始游（从前） 2.句意理解不正确的一项是（Ａ）Ａ.南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。理解：这句话说明南村的儿童思想素质不高。Ｂ.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。理解：布衾多年未换，以致被子冰冷似铁，说明家境贫寒。娇儿睡相不好，多少也与“布衾冷似铁”有关。Ｃ.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！理解：前一句写作者自“安史之乱”以来，因为心系家国，早已不能熟睡。后一句一语双关。“长夜”既是实指当天的情景，又暗指处在风雨飘摇中的国家。“何由彻”，意味深长，写出了诗人深深的叹息：深重的灾难啊，什么时候才是尽头？ 3、“自经自经丧乱少睡眠”一句中“丧乱”指安史之乱的事件。 4、“自经丧乱少睡眠, 长夜沾湿何由彻”的意思是遭乱以来，忧时念国，本来就经常失眠，置此秋夜漫长，床上沾湿，更难度过这夜晚。 5、“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”的深刻含义是：此句是全诗的画龙点睛之笔，表现了诗人推己及人，

古诗词五首

教学目标 1、反复诵读，咀嚼涵泳，感受诗歌的音韵美、意境美、语言美。 2、了解五首诗的思想内容，体会诗人的思想感情。 3、积累五首诗中的名句，增强语感，丰富学生的古典文化修养。教学重点１、领会诗意，体味诗情，积累名句。２、背诵并默写五首诗。教学难点：深刻体会诗人的胸襟抱负。教具准备：多媒体课时安排：二课时教学设想：加强朗读训练，让学生充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。在反复诵读中，理解诗意，感悟诗情，培养学生读诗的趣味。古诗四步教学法。知诗——说诗——悟诗——品诗，引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终熟读背诵。教学过程一、导入我国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，佳作迭出，可谓是中华文明宝库中最璀璨的明珠。曾记得有位作家说过：如果你缺乏想象力，那么请多读读诗吧。今天，就让我们漫步于古诗苑，含英咀华，去领略诗的魅力吧。二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》１、简介作家、作品作者刘禹锡（７７２—８４２），字梦得，洛阳人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后一再遭贬。唐敬宗宝历二年（８２６），刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易，在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情，刘禹锡写出了这首诗答谢他。酬，答谢。使君，是对刺史的称呼。 2、指导朗读，初步感受要求：读准字音、把握节奏、读出重音。凄凉（qīliáng）赋（fù）柯（kē）侧畔（cèpàn）暂（zàn)凭（píng) 长（zhǎng) 巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。 3、疏通诗意巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。 4、名句欣赏（1）作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感。（2）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以沉舟、病树比喻自己，沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出豁达的襟怀，说明新事物必将取代旧事物。蕴含着深刻的哲理：个人的沉沦算不了什么，社会总要向

部编七年级语文下册古诗歌五首赏析考点检测及答案说课讲解

七年级语文下册《古代诗歌五首》赏析考点与检测登幽州台歌陈子昂原诗与译文前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。阅读赏析，回答问题 1.给全诗划分朗读节奏。 2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情? 3.这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨,抒发了的思想感情。 4.怎样理解“悠悠”? 5.“古人”“来者”指的是。“独”字表现了作者的心境。整首诗通过采用的表现手法,表达了诗人的思想感情,具有的感情基调。 6.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的是什么人? 7.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨? 8.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这幅画面。 9.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。 10.“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点? 11.“独怆然而泣下”体现了什么? 12.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。【答案与解析】

【答案与解析】 1.远近朝暮 2.高大神奇秀丽实细节心情的激荡和眼界的空阔 3.秀美虚高大实 4.远望近望细望俯视 5.整体形象诗人的感受 6.此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了诗人不怕困难,俯视一切的雄心壮志。蕴含的人生哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切、傲视群雄。 7.“钟”字用拟人的手法,写出了大自然的多情,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 8.从山的背面看来,那照临泰山的阳光就像一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。 9.A 10.C 登飞来峰王安石原诗与译文飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。阅读赏析，回答问题 1.这首诗中正面写飞来峰高的诗句是什么?侧面写飞来峰高的诗句是什么?(2分) 2.这首诗中,“浮云”一词的寓意是什么?(2分) 3.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?(说说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理)(2分)

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《诗五首》有关资料：《游山西村》赏析《诗五首》有关资料：《游山西村》赏析这是一首纪游抒情诗。首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赏。次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，