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中国文化:复兴古典同济天下

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中国文化:复兴古典同济天下

1、以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()

C、诗三百,一言以蔽之思无邪

2、【多选题】历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为()

A、小学训诂层面争论

B、大学义理层面争论

3、【判断题】柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。()

我的答案:×

4、【判断题】柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。()我的答案:√

5、【单选题】《尼各马可伦理学》的作者是()。

D、亚里士多德

6、【单选题】王船山《诗广传》论《关雎》言()。

B、性无不通,情无不顺

7、【单选题】李翱是()文学家,著有《复性书》。

A、唐代

8、【判断题】柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。()

我的答案:×

9、【单选题】柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。

D、学术

10、【单选题】柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。

C、教化

11、【判断题】《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。()

我的答案:√

12、【单选题】宋人疑经是认为《毛诗》的()还不够。

D、道德化

13、【判断题】柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。()

我的答案:√

14、【判断题】柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。()我的答案:√

15、【单选题】柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。

D、激情

16、【判断题】柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。()

我的答案:√

17、【判断题】柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。()

我的答案:×

18、【单选题】古代的“文献”含义是文本与()。

B、师承

19、【单选题】柯小刚认为,古人对正统的态度是()。

C、辨明延续正统

20、【判断题】柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。()

我的答案:√

21、【判断题】柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。()我的答案:√

22、【单选题】古代祭祀时只有牛、羊则被称为()。

D、少牢

23、【单选题】《采蘩》的表述结构是()。

B、问答

24、【单选题】《诗经》中,采蘩是用于()之宫。

C、公侯

25、【判断题】葛藤可以用来织布。()

我的答案:√

26、【多选题】下列选项中,属于汉代今文经学的《诗》有()。

A、《鲁诗》

B、《齐诗》

C、《韩诗》

27、【判断题】《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。()

我的答案:√

28、【判断题】柯小刚认为,《采蘩》的大旨是助祭。()

我的答案:√

29、【判断题】《毛诗》属于古文经学。()

我的答案:√

30、【单选题】“祭如在”出自()。

C、《论语》

31、【单选题】“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。

B、《孟子》

32、【判断题】《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。()我的答案:√

33、【判断题】《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。()

我的答案:√

34、【单选题】“天命之谓性”出自()。

D、《中庸》

35、【单选题】“被之僮僮,夙夜在公。”是形容一种()状态。

D、庄严

36、【单选题】柯小刚认为,居敬是一种()的功夫修持。

B、时间性

37、【判断题】柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。()我的答案:√

38、【单选题】透纳是()著名艺术家。

B、英国

39、【单选题】据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。

C、3天

40、【判断题】安乐哲是美国知名汉学家。()

我的答案:√

41、【判断题】“被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。()

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