电大在线考试法律文化3复习资料

法律文化-3

一.单选题（共10题,共6分）

1."亲亲得相首匿"原则，最早确立于

A A.西汉宣帝时期

r B.曹魏时期

c c.东汉宣帝时期

厂 D.隋代初年

☆考生答案：A

★考生得分：0.6分评语：

2.梭伦变法没有将雅典公民分为

（0.6

C A.富农

厂B.骑士

<* C. 士大夫

厂D.贫农

☆考生答案：C

★考生得分：0.6分评语：

3.古罗马五大法学家不包括以下哪一位

厂 A.尤利亚

广B.帕比尼安

存' C.西塞罗

广D.盖尤斯

☆考生答案：C （0.6 分）分）

（0.6 分）

★考生得分：0.6分评语：

4.西方法律文化在最初形成阶段不具有（）属性。（0.6分）

a A.封闭性

C B.封闭性

C C.社会性

C D.平等性

☆考生答案：A

★考生得分：0.6分评语：

5.西方法学的共性不包括（0.6分）

r A.价值型

B.哲学性

r C.批判性

r D.社会-政治的使命感与独立性

☆考生答案：B

★考生得分：0.6分评语：

6.以下对应作家与书籍那一项是错误的（0.6分）

(? A.阿佐-《神学大全》

r B.托马斯阿奎那-《阿奎那政治著作选》

C C.巴尔多鲁-《三大法典课本》

C D.居亚斯-《校对修正评注全选》

☆考生答案：A

★考生得分：0.6分评语：

7.法律规范与政策、社会公德等非法律规范相比，其最特别之

处在于（0.6分）

A.有逻辑性强的文字表述

? B.可以通过国家机关强制执行

C.都有约束力

D.都是由国家制定的

☆考生答案：B

★考生得分：0.6分评语：

8.以下说法错误的是：（0.6分）

C A.从法的本位上看，中国法律是集团本位，西方法律是个人本位

B.从法的文化属性上看，中国是私法文化，西方是公法文化

r C.从法与宗教伦理的关系上看，中国法律是伦理化的，西方法律是宗教性的

r D.从法的体系来看，中华法系是封闭的，西方法系是开放的

☆考生答案：B

★考生得分：0.6分评语：

9.以下关于西方法治成因的说法不正确的有（）。（0.6

分）

C A.商品经济的高度发达

C B.独特的文化传统

a C.西方人性善的哲学基础

C D.官僚体制化

☆考生答案：C

★考生得分：0.6分评语：

10.关于行政管理方式，在欧洲传统中，诞生了可预见性原则和

公共参与行政决定原则，在中国，行政法学称之为：（0.6分）

A.依法行政原则

C B.合理性原则

C C.合法性原则

C D.行政监督原则

☆考生答案：A

★考生得分：0.6分评语：

二.多选题（共10题,共8分）

1.关于公司的叙述，下列说法正确的有（0.8分）

丁 A.中国第一部公司法是1904年的《公司律》

# B.新中国最先产生的是有限公司，最早的存在形式是中外合资经营企业

』 C.新中国的公司法最早颁布于1993年

# D.中国现行的公司法中间只规定了有限责任公司和股份有限公司

☆考生答案：A,B,C,D

★考生得分：0.8分评语：

2.根据《中华民国临时约法》，参议院不享有下列权利（0.8

分）

3.一类普遍的观点认为，古代法律文化孕育出来的意识形态仍

继续在现今时代发挥着作用，如（0.8分）

』A.人治法律观念

』 B.伦理优先法律观念

』C.义务优先法律观念

I D.息讼法律观念

☆考生答案：A,B,C

★考生得分：0.8分评语：

4.人类存在的旨在影响社会行为、规制社会的规范，包括（0.8 分）

6.为维护旗人特权，清代时期审理一般旗人案件的是（0.8分）

“ A.内务府慎刑司

f 1 _ 1

B.宗人府

C.步军统领衙门

厂 D.地方巡抚

☆考生答案：A,C

★考生得分：0.8分评语：

7.《大清现行刑律》的立法变化体现之一是废除了一些传统刑罚，具体而言，不包括以下几种（0.8分）

』 A.绞刑

B.凌迟

# C.斩刑

“ D.徒刑

☆考生答案：A,C,D

★考生得分：0.8分评语：

8.关于唐代的刑事立法，下列说法正确的是（0.8分）

# A.区分公罪与私罪

2 B.自首原罪

# C.累犯加重

9.抗日战争时期中国共产党制定的陕甘宁边区土地法规主要内容包括（0.8分）

2018电大网考作业答案-法律文化2

法律文化-2 一.单选题（共10题，共6分） 4."亲亲得相首匿"原则，最早确立于（0.6分） Et A.西汉宣帝时期 B.曹魏时期

C.东汉宣帝时期 口 D.隋代初年 ☆考生答案：A ★考生得分：0.6分评语： 5.法律规范与政策、社会公德等非法律规范相比，其最特别之处在于（0.6分） ★考生得分：0.6分评语：

多选题（共10题，共8 分）

☆考生答案：A,D ★考生得分：0.8分评语： 2.人类存在的旨在影响社会行为、规制社会的规范，包括（0.8 分） 4.三国两晋南北朝时期，司法制度的变化包括（0.8分） A.死刑三复奏制度确立 口 B.北周时期正式设置大理寺 b C.登闻鼓直诉制度建立 P Z D.会审制度化 ☆考生答案：A,C ★考生得分：0.8分评语： 5.关于中国法律与世界法系，下列属于何意志教授观点的是（0.8分） A.中国可以归入欧陆法系 “[B.中国最高法院出台的司法解释并不是英美法系意义上的判例法

民国北京政府的法律体系的构成部分不包括（0.8 分） A.判例 B.六法全书（基本法典） C.中央政治会议决议 1 D.解释例 — ☆考生答案：B,C ★考生得分：0.8分评语： 8.法律文化由下列要素构成：（0.8分） A.法律思想 p B.法律规范 C.法律机构 k D.法律方法 ☆考生答案：A,B,C,D ★考生得分：0.8分评语： 9.汉律定罪量刑的原则不包括（0.8分）

三?判断题（共10题，共6分） 1.雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成（0.6分） 2.宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族（宗族）的血缘关系合而为一（0.6分） 3.《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束（0.6分） 贡错误 正确

在线考试系统JAVA

题目 在线考试系统 1、 实验目的 ①熟练运用JAVA 开发环境及工具、并用JAVA 语言编写程序； ②掌握面向对象的概念； ③掌握系统功能模块的合理划分，并实现各模块接口的连接； ④掌握C/S 结构的编程方法； ⑤设计数据库模型。 2、 实验内容 ①编辑生成试题库，随机生成本次考试试题，同时提供在线评分并保存结果。 ②选择ACCESS 作为后台的数据库。 3、 实验过程 3.1 系统模块部分设计 题库管理：用于对单个试题的增、删、改、查等基本维护，还可对题库进行数据备份和数据还原。我们针对不同题型、不同应用范围及不同科目对试题进行维护。 试卷管理：可进行三种组卷方式的维护：随机组卷、人工组卷、综合组卷。还可对考生的基本信息进行维护。 考试管理：对考试分配试卷，并对考试的基本信息进行维护。相当于人工安排考试的过程 评卷管理：对试卷的客观题分配评卷人，并对评卷人基本信息进行管理。 成绩管理：对每次考试的学生成绩的基本信息进行维护，并提供学生成绩的统计管理。 用户管理：对使用本系统的用户基本信息进行维护，用户多数为：系统管理员、老师、教务处人员、其他 权限管理：对系统的访问权限进行管理，并对用户可进行权限的分配。 系统应该具备的基本功能 各模块需完成以下功能： 在线考试系统 信息管理 评卷管理 试卷管理 题 库管理 成绩管理 考试管理 用户管理 权限管理

题型维护：对试题的题型进行增、删、改、查操作。在操作之后会自动刷新主页，以使信息更新。 范围维护：对试题的应用范围进行增、删、改、查操作。在操作之后会自动刷新主页，以使信息更新。 科目维护：对试题的科目进行增、删、改、查操作。在操作之后会自动刷新主页，以使信息更新。 试题维护：对试题的基本信息进行增、删、改、查操作。在操作之后会自动刷新主页，以使信息更新。 其他维护：对试题信息的批量查询，并可进行数据导出、数据备份、数据恢复。 随机组卷：用户只需对试卷题型进行设置就可组卷的方式。 人工组卷：可使用户选择试卷的题型中的试题的组卷方式。 综合组卷：是随机组卷与人工组卷的混合组卷方式，即用户对某一类型的试题可进行选择，也可对试题不进行选择。 试卷其他维护：对试卷信息的批量查询，对试题的数据备份与还原。 考试信息维护：对考试的时间、地点、监考人、考试用的试卷、试卷总分数及答卷总时间等考试的基本要素进行设置。 考生信息维护：对考试的学生的基本信息进行增、删、改、查操作，在操作之后会自动刷新主页，以使信息更新。 分配评卷人：对考试所用试卷的客观题分配评卷人，并对评卷的基本信息进行维护。 评卷人评卷：对分配试卷的评卷人可以在此进行评卷。 考生成绩维护：对考试的考生成绩信息进行统计与汇总，对有权限的人可进行成 考试管理 考试信息维护 分配评卷人 评卷管理 成绩管理 评卷人评卷 考生信息维护 考生成绩维护 成绩其他维护 题库管理 试卷管理 试卷其他维护 试卷信息维护 其它 维护 试题 维护 基本 维护 综 合组卷 人工组卷 随机组卷 题型维护 科目维护 范围维护

法律文化期末复习指南2015-6

《法律文化》期末复习指南 2015-6 一、考试说明 《法律文化》本学期开始期末考试将采用上机考形式，考试形式为开卷，考试时间为60分钟，考试题型具体包括： 单选题：每题2分，共20题 多选题：每题2分，共15题 判断对错题：每题1分，共30题 二、复习题 （一）单项选择题 1. 正义女神表明司法的职责是（）。 A、监督灵魂的循环 B、发现犯罪 C、惩治犯罪 D、裁断 正确答案：D 2.法治的根本性要求是（）。 A、正当程序原则 B、法律至上原则 C、权力制约原则 D、权利保障原则 正确答案：D 3 资产阶级国家第一部民法典，对后来其他资本主义国家立法产生巨大影响的法典是（）。 A、《唐律疏议》 B、《诺曼底大习惯法》 C、《十二铜表法》 D、《拿破仑法典》 正确答案：D 4. “法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”，给出上述法治定义的是（）。 A、柏拉图 B、亚里士多德 C、孙中山 D、商鞅 正确答案：B 5. 一国现行的全部法律规范按照一定的标准和原则划分成不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体，称之为（）。 A、法律渊源 B、法律部门 C、法律体系 D、法律分类

6（）以法律义务的存在为前提，以制裁与补偿为责任方式，其构成具有因果逻辑性，其责任追究由国家强制力实施或者予以潜在保证。 A、法律责任 B、道德责任 C、道义责任 D、政治责任 正确答案：A 7.法律从本质上来说是一种（）。 A、永恒理性 B、国家意志 C、上帝的意志 D、国王的命令 正确答案：B 8 我国古代的法律图腾是（）。 A、正义女神 B、獬豸 C、麒麟 D、女娲 正确答案：B 9.根据法律的内容和功能，可以将其分为（）。 A、一般法与特别法 B、实体法与程序法 C、国内法与国际法 D、根本法与普通法 正确答案：B 10. “以儒家思想为理论基础，摆脱了宗教神学的束缚”是（）的特点。 A、中华法系 B、印度法系 C、伊斯兰法系 D、大陆法系 正确答案：A 11. 1949年10月中华人民共和国成立后，全国人民代表大会总共制定颁布了（）部宪法。 A、四 B、三 C、二 D、一 正确答案：A 12. 我国的根本政治制度是（）。 A、选举制度 B、人民民主专政制度 C、中国共产党领导的多党合作的政党体制 D、人民代表大会制度

2020电大试题答案---企业文化

企业文化 一填空 1、企业文化作为一个完整的系统，其内容包括四个部分，即_企业整体价值观念_、企业精神、企业伦理道德规范__和__企业风貌与形象__。 2、.国外学者都从观念形态的角度来界定企业文化，把企业文化的价值观念体系和职工群体意识作为企业文化的重点和核心。 3、企业文化的价值分为__经济价值和社会价值__。 4、虽然没有明文规定的规章制度，但他们有共同的形成基础和联系纽带，自然地联合成一个系统，是配合默契的群体。这个特征是指非正式群体的整体性。 5、从纵向系统考察，企业价值观可分为三个层次，即__员工个人价值观_、_群体价值观__和__整体价值观_。 6、社会是由许多个人所组成的群体、组织所形成的，社会发展的动力来源于_个人需要与团体利益、_个人的处世方式__和团体的发展动力_。 7、从团体的角度来划分焦虑，可将焦虑分为三类，即__基本存在的焦虑_、__与工作相关的次生性焦虑__和__深层焦虑__。 8、企业伦理道德的特征在于它与__社会伦理道德__具有一致性，与__规章制度_紧密相连，具有__稳定性和连续性。 9、_正向积累__是企业文化自我完善的过程，创造出来的是健全的、优良的企业文化。 10、企业文化积累是指企业文化特质的保存以及企业文化新特质不段增长的发展过程。 11、日本文化对管理的重要影响主要表现在两个方面，一是强调经营理念重要性二是重视团队精神的发挥_。 12、美国企业强调以个人为中心的价值追求，在企业组织管理中突出强调对人的尊重和信任__。 13、企业文化选择的客观标准就是企业的基本价值观。P110 14、德国的企业文化观最早源于1914年R.戴特策的《经营科学》，该书提出的经营理念是_人本位的经营理念。 15、企业文化经过法律环境的熏陶便产生出企业__制度文化__。 16、企业成员是在__文化传播___中使群体的行为得到协调，才产生出共同的信念与目标。 17、反向积累是企业文化恶化、衰亡的过程，创造出来的是病态的、不良的企业文化。P101 18、企业文化冲突的产生主要是由不同类型、不同模式、不同行业、不同区域、不同历史阶段的企业文化的不同特质所构成的基本价值观之间的过分悬殊所造成的。P105 19、当今世界上许多发达国家的管理，正朝着_以人为本__的方向发展。P12 20、企业文化的选择过程实质上是企业文化的冲突过程。 21、企业文化氛围由物质氛围_、制度氛围_、感情氛围等三部分构成。 22、从企业家的定义出发，企业家精神最主要的是创新精神_和_开拓精神_。 23、建设企业文化的基本程序，一般包括调查研究、定格设计、实践巩固和完善提高几个环节。 24、企业家素质是指企业家本来的品质、特征、知识素养及在创新活力中表现出来的作风和能力的综合。 25、我国企业文化价值的内核是__主人翁精神__。 26、我国企业文化建设的指导思想，一是要坚持以__国家利益、集体利益、个人利益相结合___；二是要以__建设战略目标为指导，努力实现企业自身的理想目标__；三是要保证__企业员工的主人翁地位__；四是要___坚持科学的管理。 27、建设企业文化的一体原则是_坚持企业管理者和一线员工之间的关系一体化。P211 28、企业文化的完善提高，即是企业文化建设_企业文化建设一个过程的结束_ ，又是__下一个过程的开始，是__一个承上启下的阶段。 29、企业文化礼仪对员工是一种“约束”。 30、中国特色的企业文化建设必须从它赖以成长的环境中汲取营养，如时代精神、__民族文化传统__、社会主义精神文明和国外先进科学精神和文化意识。P278 31、CI具有识别、代表、_解释__和象征__功能。 32、企业外部形象是企业在外部公众和消费者心目中的形象，它表示企业对外的_知名度、美誉度和_信赖度。P88 33、___质量__和__信誉___构成了企业形象的基础，而这个基础又是以__顾客满意度___为核心和灵魂的。P93 34、从某种意义上来说，CI是企业文化的__外显形式__，通过CI活动可以使企业文化___具体化__、_ 具有可操作性_。P243 35、CI包括_理念识别系统MI__、__行为识别系统_BI_和_ 视觉识别系统_VI__三个组成部分。P243 36、我国企业文化目标模式的基本框架包括人本文化、__团队文化__、__创新文化__和__竞争文化__、__求实文化__五个方面的内容。P283-286 二、选择题： 1、企业文化属于（BCD ）。 A 宏观文化 B 微观文化 C 经济管理文化 D 社会亚文化 2、被称为是企业管理理论的“第四座里程碑”的是（ D ）。 A 科学管理 B 行为科学 C 现代管理 D 企业文化 3、企业文化本质上具有的特征是（ABCD ）。 A个异性 B 共识性 C 非强制性 D 相对稳定性 4、以企业最高目标为核心理念的企业文化，属于（ C ）企业文化。 A 成熟型 B 竞争型 C 目标型 D 传统型 5、下列中属于病态的领导与下属关系的有（ABCD ）。 A 幻想型 B 强迫型 C 压抑型 D 戏剧型 6、企业文化特质改变引起的企业文化整体结构的变化，叫（ D ）。 A 企业文化传播 B 企业文化冲突 C 企业文化选择 D 企业文化变革

中国传统法律文化的特点

中国传统法律文化的特点 摘要中国传统法律文化具有民刑有分、重刑轻民，礼法结合、以礼代法和行政监理司法的主要特点以及类推裁判、无讼是求、以法治吏等的特征。其形成主要受到生产方式、社会组织、政治模式和思想意识四个方面的影响，因而中国传统法律文化和西方法律文化在体系结构、价值取向和法律观念方面都有着明显的不同。 关键词法律文化中国传统法律文化社会成因 中国传统法律文化是法律文化的重要组成部分，它在儒家思想的影响下，形成了“德”、“礼”为基石的法律理念。以“德”、“礼”为主导的中国传统法律文化更是对当代中国法制建设有着深远的 影响。首先，中国传统法律文化中的“法贵严明”思想强调了君臣共同守法以及执法严明的重要性，这对我国的法制建设具有重要的示范意义。其次，中国传统法律文化注重预防犯罪和犯罪分子的改造。最后，中国传统法律文化中的人文精神也对今天的法制建设有着重要的影响。董仲舒“天人合一”的哲学思想，奠定了中国古代法律实践活动的价值观。特别值得提出的就是“特权原则”的应用，统治者制定出了一系列保护贵族、官僚的利益的刑罚原则。如春秋战国时期的“大夫之刑，不著刑书”等等，这种思想在当今社会仍然广泛存在。一方面助长了社会上层权力拥有者对法的蔑视心理，另一方面也使普通大众产生了对法律公正实施的不信任和对权利 拥有者的仇视心理。 一、中国传统法律文化的特点

中国传统法律文化从法律内容方面来看有“民刑不分，重刑轻民”和“礼法结合、重礼轻法”的特点；从司法制度方面来看主要是“行政监理司法”。 （一）民刑不分，重刑轻民 中国古代法律的主要内容为刑法，同时也针对民事法律做了相关规定，而对于违反民事法律的行为施以刑罚。夏、商时期，中国古代的刑法制度开始出现。在夏朝时，统治者规定了最基本的罪名和刑种。到了商朝，在夏朝法律的基础上对最基本的有关所有权、婚姻、以及继承的民事法律制度做了简单的规定。同时，民事法律也得到了一定的发展，例如婚姻制度中规定了“六礼”以及“七出”、“三不去”。 春秋战国时期，魏国李悝制定了《法经》，使得古代法律由习惯法向成文法转变。而这一时期也进行了大量的法制改革，改革过程中出现了大量的新罪名和新刑种，如岁刑、迁放之刑等。三国两晋南北朝时期，立法技术不断提高。刑事法律方面规定了重罪十条，并且出现了“八议”和“官当”的特权原则。 隋、唐朝是中国传统法制的定型阶段。隋朝确立了刑部，并且在重罪十条的基础上首创十恶制度。《唐律疏议》的制定标志着中国法律与道德的相结合。民事法律方面，唐朝统治者对于财产权、婚姻等在前朝法律制度的基础上进行了系统化的规范；在刑事法律方面，确立了“笞杖徒流死”的封建五刑，并且设立了“加役流”的罪名，用以惩罚流刑以上而死刑以下的犯罪。。

基于Java的在线考试系统

基于J a v a的在线考 试系统 Revised on November 25, 2020

存档日期：存档编号： 本科生毕业设计（论文）论文题目：基于Java的在线考试系统 Java-Based Online Examination System 姓名： 系别： 专业： 年级、学号： 指导教师： ××大学印制

基于Java的在线考试系统 摘要：为了帮助学生更好地掌握所学的知识。本人设计了一套在线考试系统。本系统所设计的用户有管理员教师，参加练习或考试的学生和对考试进行打分的评分老师这三种身份。本系统可以根据管理员教师的意愿进行科目，试题以及试卷的管理。本系统的开发模式为B/S模式。开发平台为，所用的数据库是MySQL数据库，服务器是。所用到的主要开发语言是Java，HTMl,与JavaScript。本系统的主要特点是：操作容易，结构简单。学生利用本系统，能够更加及时的进行练习和考试。教师利用本系统可免去统计成绩，录入考试分数等繁琐的工作提高了工作效率。 关键词:在线考试B/S MySQL Java Java-Based Online Examination System Abstract：In order to help students to better understand what they have learned. I designed a set of online examination system.. This system is designed for users with three roles include administrators; students who want to participate in exercises or join in examinations and the rating teachers. The system can edit the curriculums,tests and papers according to the administrators wishes. This system uses the B / S development the development platform is , the database is MySQL and the server uses . The main development language used by the Java, HTMl, and JavaScript.Easy to operate and simple structure are the main feature of this system Students can do exercises and exam more timely with this system.This system can improve the efficiency of teachers and they do not have to worry about statistical results, entry test scores anymore. Keywords: Online exam B/S MyEclipse MySQL Java

2017电大考试 法律文化 (本科省考)期末整理

法律文化 一. 单选题 1980年代初，律师在中国的身份是 B.公务员 F法律规范与政策、社会公德等非法律规范相比，其最特别之处在于 B.可以通过国家机关强制执行 G 古罗马五大法学家不包括以下哪一位 C.西塞罗 G关于行政管理方式，在欧洲传统中，诞生了可预见性原则和公共参与行政决定原则，在中国，行政法学称之为：A.依法行政原则 H何意志教授认为，西方的法在中国古代的对应物是 B.礼 L列关于中国古代法的说法正确的是（）。C.中国古代法是和暴力联系在一起的，没有暴力就不构成刑 Q"亲亲得相首匿"原则，最早确立于（） A.西汉宣帝时期 S设立于明代的廷杖制度，执行廷杖的是 D.锦衣卫 S梭伦变法没有将雅典公民分为 C.士大夫 T 唐代的保辜制度适用于 B.伤害罪 T《唐律·名例》篇规定，"断罪无正条，其应出罪者"，则 C.举重以明轻 T唐代将有利息的消费借贷称为 A.出举 X 西方法律文化在最初形成阶段不具有（）属性。 A.封闭性 X西方法律文化在最初形成阶段具有（）等属性。 B.开放性 X西方法学的共性不包括 B.哲学性 X下列中国传统人物中，主张“人性恶”哲学家的有（）。 C.荀子 Y 以下对应作家与书籍那一项是错误的 A.阿佐-《神学大全》 Y 以罗马私法为渊源，以成文法典为法律传统的民法法系，其代表国家有（） A.德国 Y 以下关于西方法治成因的说法错误的是（） C.西方人性善的哲学基础 Y下列各项关于中国古代法的说法不正确的是（）C.法家理论一直是传统中国社会的核心理论 Y以下说法错误的是： B.从法的文化属性上看，中国是私法文化，西方是公法文化 Y由于法律文化对现实生活影响重大，在进行经济交流时，我国民众往往更重视 C.感情 Z中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式不包括（） D.财产刑以下关于西方法治成因的说法不正确的有（）。 C.西方人性善的哲学基础 二. 多选题（共10题,共8分） B.中国古代法主要是在战争和与战争相关的环境中形成的 C.中国古代法是和暴力联系在一起的，没有暴力就不构成刑 D《大清现行刑律》的立法变化体现之一是废除了一些传统刑罚，具体而言，不包括以下几种 A.绞刑 C.斩刑 D.徒刑 D大清现行刑律》的立法变化体现之一是废除了一些传统刑罚，具体而言，不包括以下几种 A.绞刑 C.斩刑 D.徒刑 F法的基本价值观包括 A.自由 B.民主 C.平等 D.人权 F法律文化由下列要素构成：A.法律思想 B.法律规范 C.法律机构 D.法律方法 F法律文化由下列要素构成：A.法律思想 B.法律规范 C.法律机构 D.法律方法 G 关于公司的叙述，下列说法正确的有 A.中国第一部公司法是1904年的《公司律》 B.

电大09法律文化复习大纲答案

电大09法律文化复习大纲答案

（一）选择题 1．神权法思想：般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。 2．五权宪法：是中华民国国父孙中山对于宪法的创见，是孙中山的重要思想。 于1906年12月2日始正式见诸文字 3．儒家法律思想：1、“为国以礼”的礼治论2、“为政以德”的德治论3、“为政在人”的人治论 4．城邦：古希腊城邦在公元前8～前6世纪逐渐发展。所谓城邦就是一种城市国家，一般以一个城市为中心包括周围若干村落组成的国家。 5．英美法系：又称普通法法系。是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时，随着英国殖民地的扩张，英国法被传入这些国家和地区，英美法系终于发展成为世界主要法系之一。 6．伊斯兰法系又称阿拉伯法系，就是中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称。指公元7-9世纪形成的阿拉伯哈里发国家的法律，包括穆斯林宗教、社会、家庭等各方面的法规。伊斯兰法是属人法，凡是穆斯林都适用伊斯兰法。随着伊斯兰教的广泛传播，伊斯兰法系也分布在世界广大地区，包括西亚、北非、南亚、东南亚、南部非洲及其他地区。7．印度法系：公元5～7世纪以前古代印度奴隶制法及以其为基础的古代缅甸、

锡兰（今斯里兰卡）、暹罗（今泰国）、菲律宾等国法律的统称。 8．民法：是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。 9．大陆法系：又称民法法系(civil law system)、罗马－日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。 10．中华法系：中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。是世界上五大法系之一，其中印度法系和中华法系已经解体，现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。 11．人治就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。 12．法治由统治者通过强制性的法律来治理国家，管理社会。法律由人民制定，统治者严格依据法律进行统治，形式上统治者只对法律负责，统治者通过对法律负责来间接对人民负责。 13．行政法：是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。 14．宪法：是指确认民主制度，表现阶级力量对比关系的国家根本大法。15. 经济法：是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中，在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。

中国传统法律文化的现代意义

中国传统法律文化的现代意义 [摘要] 中国是一个具有几千年悠久历史的文明古国，在长期的历史发展过程中积淀了许多宝贵的法律文化资源。中国在当前学习西方法律的浪潮中，有必要借鉴中国传统法律文化，为西方法律制度在中国的传播和有效实施培育适合的土壤，以建立具有中国特色的社会主义法治。 [关键词] 法律文化法治本土资源 法律文化是在一定的物质条件下，人类在长期的法律实践中所创造的精神财富及其法律制度、法律规范的总和，同时也是一个国家或一个民族对法律所持有的思想观念、感情模式及行为模式的总和。一个社会法律文化的形成，需要在长期的历史发展中不断继承和发展自己的本土法律文化，同时借鉴和吸收外来法律文化，并对二者进行适当的本土化整合，进而形成有自己特色的、符合本土国情的法律文化。中国具有五千多年的文明史，我们的祖先在长期的法律实践中为我们创造了丰富的法律文化，这些法律文化是中国传统文化的重要组成部分。传统文化所蕴涵的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现

实的基础。虽然其中的许多法律思想为今天的人们所摒弃，但我们仍然可以从中找到一些具有现代意义的甚至是现代社会所缺乏的而又是必需的法律文化，来为建设有中国特色社会主义法治文明作出应有的贡献。笔者将从以下几个方面来介绍中国传统法律文化及其所具有的现代意义。 一、中国传统法律文化的基本特点 （一）工具主义色彩浓重 在中国古代社会，人们一直把法律看成是阶级统治的工具，而“法即刑”的思想是促成这种法律观念形成的重要因素。古代的老百姓不愿意打官司，因为他们对官府有一种恐惧的心态，从而就不愿意拿起法律的武器维护自己的合法权益。当时的社会从整体来看，“无讼”成了一种最佳的社会形态，“无讼即德”也成为当时的一种普遍的法律观念。由此导致了中国老百姓的法律意识极为淡薄。 （二）“德主刑辅”的法律文化导向 儒家思想在中国历史上长期占据着统治地位，因而儒家思想中的一些基本精神在法律领域也得到了充分的反映。西周时期周公制礼，倡导“以德配天，明德慎罚”，为后世的德治开创了典范。自汉武帝时期之后，儒家思想大一统，董仲舒倡导“德主刑辅”的法律思想，中国社会从此处于“礼”的统治之下。统治者用“礼”“德”来统治万民，“出礼则入

“电大在线”选课、学习、发帖、考试平台介绍及操作步骤详解

“电大在线”选课、学习、发帖、考试平台介绍及操作步骤详解一、“成都电大在线”操作步骤 （一）、选课 登录https://www.docsj.com/doc/7713130633.html,（成都电大在线首页）在页面左侧“用户登录”栏 输入账号（学号）、密码（身份证8位生日号码如：19800101）点 “登录”。进入后在右上方分本、专科选你所学专业，如 （若过去已选过课，则直接在“我的学习课程列表”下方点击“选课”，再选专业） 就会出显课程列表，如： 然后对照本期课表，勾选本学期所要选的课（在框里打“”），如： 勾选完后，点击最下面“保存选课”，这样课就选好了。 （二）、网上学习（要求：每门课程在网上学习时间达到60分钟以上，点击浏览或下载视频、课件、文字等学习资源25次以上；发帖或回帖、跟帖1次以上。）

点击“我的学习课程”，左下方会出显示“我的课程列表”， 点击你要学习的课程，如：即进入该课程的课 程学习页面：这些就是所需学习的内容，点击这些内容进行学习即可。 【特别注意：1、进入课程学习页面后系统便开始自动计录你的学习活动（包括在线学习时间、 点击浏览和下载学习资源的次数等），但是，如1小时内无学习活动（点击浏览或下载学习资源），系统将自动退出，且不计录学习时间；2、点击打开一个学习资源后必须停留5分钟以上才能继续打开第二个资源，每次学习活动最多只能同时打开三个学习资源。每个学习资源打开后的停留时间不能超过60分钟，且文字类学习资源打开后30分钟无动作（鼠标移动、翻动页面等）或视频类资源播放完后30分钟不关闭的系统都将视其学习活动无效，不予记录；3、在完成某项内容学习后，点击下面

的“关闭页面”，可继续点击打开其他内容学习；4、在退出课程学习页面时一定要从该页面右上的 “退出系统”退出，不能直接关闭课程学习页面，否则你的学习活动也将不被记录！！！】 （三）、发帖、回帖、跟帖（要求：每门课程1次以上） 1.发帖：学员可根据需要在多个“论坛”发帖（亦可回帖、跟帖） （1）、在课程论坛发帖： 【特别注意：所发帖子必须为有效帖！即：帖子内容必须与该门课程学习的内容、方法等有关：如学习中的问题、体会、感悟、学习方法交流以及实时导学签到等。反之：凡无意讨论课程内容，直接征求作业和考试答案；或纯粹打招呼、呼朋唤友；或复制粘贴别人的帖子以及发布与本课学习无关的帖子，如询问考试成绩、学籍学务问题等，都将视为无效帖，不予记录。】 方法：按前面“二、”操作进入课程学习页面。在学习页面上面的“论坛帖子”中点击右下方的“更多课程帖子” 即进入该门课程的 “互动论坛”再点击 “发新帖”即进入发帖页面：在“帖子主题”栏内简明扼要写出你所发帖子的主题（如：“管理和领导是一回事吗？”）； 如你觉得有必要的话，还可在下面的框内对主题进一步说明或阐述（也可什么都不说，直接发主题） 内容写好后，点“发帖”即可。（这时回到“互动论坛”页面便可看见你发的帖。辅导教师或其他学员将回答你的问题或参与讨论。） （2）、参加“成都电大网上导学”发帖： （说明：1、这种发帖的形式与（1）是一样的，也是在“课程互动论坛”上进行。所不同的是它是由专业课教师在规定的时间里，就规定的内容在线组织大家发帖讨论、答疑。属教师在线辅导性质。为此，学员需先查询导学时间和内容安排并提前做好学习准备以便届时参与发帖、讨论；2、参与导学时的“签到贴”亦视为有效贴）。

法律文化2010年度第一学期期末试卷

《法律文化》作业一 一、填空题（每空2分，共44分） 1、从法的一般原理来说，法的形成是（）和（）的结果。 2、史前时期中国古代法的最初形式主要表现为以下几种刑罚:（）、（）、（）。 3、上古三代的法律分别统称为（）、（）和（）。 4、（）真正促进雅典城邦制度的形成。 5、中国社会（）的长期延续，为（）的推行和宗法思想的盛行，提供了丰富的土壤。 6、西欧中世纪法律中的氏族集团本位和上帝本位先后分别在（）、（）和（）等浪潮的冲击下破裂了。 7、最早维护人权的法律文献是英国的（）和（）。 8、公法文化本质上是一种（），私法文化则是一种（）。 10、从刑到法到律的变称，（）是关键，它起了承前启后的作用。 10、在传统中国，所有非“违法事重”的民事纠纷，由民间自行处理，处理的方式主要是（），其依据是（）和（）。 二、判断题（每题2分,共20分） 1、中国古代法最初主要形成于部族之间的战争，而西方古代法则是氏族内部贵族和平民之间的矛盾和斗争的产物。（） 2、早期调整部族和氏族内部关系的规范应该说主要不是刑，而是道德规范。（） 3、提修斯改革标志着成文法在雅典历史中的出现。（） 4、传统中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的个人本位道路。（） 5、在中国古代，国家本位与家族本位不能共存。（） 6、由人权理论衍生出的法制原则造成了西方个人本位法前所未有的大发展。（） 7、将法分类为公、私两类是古希腊法学家的创造和贡献。（） 8、《唐律疏议》包含了唐代法律的全部。（） 9、中国传统法律就是刑罚（典）。（） 10、中国传统法律之所以成为一种独特的刑事性法律，与“人性恶”的哲学有着密切的关系。（） 三、简答题（每题10分，共30分） 1、克利斯提尼在政制上的改革主要有哪几个方面。 2、基督教和教会法对西方法律文化的影响。 3、封闭性法系的特征。

2012电大《法律文化》平时作业答案

一、判断题（每小题2分，共30分） 1．中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。（对，P1 ） 2．西方古代法（古希腊与古罗马法）是阶级矛盾冲突的产物。（对，P1 ） 3．一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态。（错） 4．上古三代的法律分别统称为禹刑、汤刑和九刑。汤刑是夏朝法律的统称，禹刑是商朝法律的统称，九刑是西周刑律的统称。（错，P9 ） 5．夏朝的肉刑，到商汤时经过加工，已演变成完整的五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。（对，P11 ） 6．部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。（对，P1 2——13 ） 7．在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。（ P16 ） 8．在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。（错，P336 ） 9．中国古代法中的“刑”具有不容置疑的军事独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范围内的民主性和妥协上的平等性。（对，P1 9 ） 10．古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样，但是仍然形成了一个单一的法律体系。（错，P1 9 ） 11．一般认为，希腊雅典城邦德古拉立法标志着成文法在雅典历史中的出现。（对，P22—23 ） 12．一般认为，雅典城邦提修斯改革标志着雅典城邦立法的完成。（错，P22 ） 13．雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成。（错，P26 ） 14．《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束。（对，P33 ）15．中国古代法的法律可以说是血缘组织分化的产物。（错，P38 ） 二、不定项选择题（每小题3分，共15分） 1．中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（ ABC P10 ）。 A．死刑 B．肉刑 C．流放之刑 D．财产刑2．梭伦变法将雅典公民分为（对，P24 ）。 A．富农 B．骑士 C．中农 D．贫农 3．西方法律文化在最初形成阶段具有（ BC 对，P35 ）等属性。 A．封闭性 B．开放性 C．社会性 D．平等性4．下列关于古希腊雅典和罗马的说法正确的是（ A B D）。A．古希腊雅典和罗马的国家政治史就是一部法律史。B．古希腊雅典和罗马的法律可以说是血缘组织分化的产物。C．古希腊雅典和罗马的法律早期主要是为了对付异族而产生的。 D．古希腊雅典和罗马国家与法肇始于平民与贵族的冲突，从某种意义上说，它们是社会妥协的结果。 5．下列关于中国古代法的说法正确的是（ A B C ）。A．中国古代法主要被看做镇压的工具。 B．中国古代法主要是在战争和与战争相关的环境中形成的。C．中国古代法是和暴力联系在一起的，没有暴力就不构成刑。 D．中国古代法具有一定的平等性。一、判断题 1．在人类社会的早期，只有东方社会的法才是集团本位的。（错P36 ） 2．传统中国法律走的是一条从氏族（部族）到家族（宗族）再到国家（社会）的集团本位道路。（对P37 ） 3．西方法律本位经历了一条从氏族到个人再经上帝（氏族）到个人的道路。（对P37 ） 4．宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族（宗族）的血缘关系合而为一。（对P40 ） 5．宗法制在西周的核心内容是：嫡长子继承父位形成大宗，庶子实行分封形成小宗，两者组合成家国一体化的政治体。（对P41 ） 6．儒家的学说可以说是典型的国家本位或者说皇权主义学派。（错P45 ） 7．中国古代社会，国家本位与家族本位是共存的，且家族本位优于国家本位。（对P47 ） 8．实际上传统中国社会的法律体系主要是由国法和家法族规这两者构成的。（对P53 ） 9．从汉代开始确立的“容隐”原则，在运行过程中是毫无限制的。（错。有两类罪不适用“亲亲相隐”原则：一类是谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪，另一类是某些亲属互相侵害罪。） 10．在西方法律史上，雅典法从一开始就是城邦本位法。（对） 11．罗马的个人主义法律观是近代以来欧洲个人主义法律思想和制度的渊源。（对P63 ） 12．在法律进化史上，凡以血缘为标准的必是属人法。（对P64 ） 13．西欧中世纪的法律主要还是个人本位法。（错P65——66 ） 14．最早维护人权的法律文献是英国的《独立宣言》和《权利法案》。（错P71 ） 15．《欧洲理事会法》要求每个成员国接受法治原则、所有人享有人权和基本自由原则。（对） 16．在比较法的视野中，中国传统法律文化可谓一种刑事性的或者说以刑法化为其基本特色的公法文化。（对）17．在欧洲，主要是以私法作为法的基底和根干。（对）18．近代以前，中国历史上也曾有宪法性质的法典。（错）19．中国传统法律刑事性（刑法化）最关键的社会原因是国家权力和观念的发达。（对） 20．私法主要包括民法和商法，民法是主要的，法典化的民法（民法典）更是私法的核心。（对） 21．所谓公法，指的是侵犯他人人身或私人财产的行为，犯者只负赔偿损害的责任，且只有蒙受损失的人才可以起诉。（错） 22．英国在本国的法律发展史上也形成了统一的民法典。（错） 23．西方私法文化的传统与发达正是对市场自由和个人权利尊重的体现，是西方文化的核心价值观在法律上的表达。（对） 24．西方法律中的个人本位和传统的权利法哲学，以及近代以前国家观念与权力的相对薄弱，也能促使刑事的民法化。（对）

中国传统法律文化

法律文化实际上是关于法律产生、发展以及运行机制的各种观念的总和。 首先，法律文化是支配人类法律实践活动的价值基础和这个价值基础被社会化的运行状 态。…… 其次，法律文化作为客观存在物，表现为法律实践活动所取得的成果。它标志着人类实现有利于自身生存发展的特殊社会秩序的能力和对社会活动进行有目的的设计、控制、引导的水平。…… 第三，法律文化作为一种主观的观念形态，是与宏观、综合、系统的研究方法紧密联系的。其主要特点是，把人类的法律实践活动－－立法、司法、思维视为统一的整体或过程来把握和分析的，其目的在于探讨人类法律实践活动的本质特征和发展规律性 三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》，但其思想内容则源于先秦诸子之学，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说；韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”。三纲五常连用始于宋代朱熹。 有治人无治法:是中国古代思想家荀况提出的一个著名论断。他虽然重视法律及其强制作用。但在“人治”与“法治”的论争中，他仍然认为关键是“人”而不是“法”。理由是:法对于治理国家虽然很重要,但法毕竟是人制订的,仍然取决于“人”,即所谓“法者,治之端也”,“君子者,法之原也”；即使有了“良法”,也得靠“人”来掌握和贯彻，因此他强调说：“故有良法而乱者，有之矣；有君子而乱者,自古及今，未尝闻也”,把“人治”、“法治”之争提到了法理学的高度。 克己复礼为仁:儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。 西周礼治的基本原则是“亲亲”和“尊尊”。所谓“亲亲”，即亲其所亲，要按照血缘宗法关系来区别贵贱，使亲者贵，疏者贱；必须亲爱自己的亲属，特别是尊亲属，做到父慈、子孝、兄友、弟恭。所谓“尊尊”，即尊其所尊，凡居高位的都是尊者，居其下者应尊其上。奴隶和平民必须服从奴隶主贵族，下级必贵族也要服从上级贵族，所有臣民必须服从天子，不许违抗。 西周礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。所谓“礼比下庶人”，就是说礼是用来调整奴隶主贵族内部关系的，奴隶和平民一律不得享受；所谓“刑不上大夫”，就是说刑罚的锋芒是指向奴隶和平民的，而不是指向奴隶主贵族。 “亲亲”和“尊尊”既是周礼的基本原则，也是西周立法的指导思想，与此相应，孝和忠既是伦理道德规范，又是法律规范。由于周礼出自宗法，西周的统治者主要依靠宗法来维持其内部秩序，所以最重宗法，待别强调“亲亲”。但这并不意味着不重“尊尊”，而是因为“亲亲”中的子弟孝顺父兄、小宗服从大宗即已包含“尊尊”。况且“长长”与"男女有别"都是从“亲亲”派生的。由于西周极重宗法，所以“不孝不友”被看成是“元恶大憝”,罪大恶极,要“刑兹无赦”。后来的儒家继承了这种思想，在其《孝经》中开宗明义第一章便提出“孝”乃“德之本”，“不孝”则是“大乱之道”，因而宣称：“五刑之属三千，罪莫大于不孝。” “礼不下庶人，刑不上大夫"是西周“礼治”的基本特征。“礼不下庶人”主要指礼所赋予各级贵族的世袭特权，平民和奴隶一律不是享受。平民和奴隶毫无权利，却必须承担礼所加给的各种义务。特别是奴隶，只是权利的客体，可以由奴隶主贵族任意宰割。周孝王时的《曶鼎铭》记载，五个奴隶的价格仅值“匹马束丝”。“刑不上大夫”主要指刑罚的锋芒不是针对大夫以上贵族，而是指向广大劳动人民的。这种礼、刑的分野，充分说明西周实行的是一种公开不平等的特权法，即奴隶主享有特权的奴隶制法。西周的“等级划分”首先就表现在剥削者和劳动人民两大贵贱等级的区别

基于java的在线考试系统_毕业设计论文

本科生毕业设计报告课题：基于java的在线考试系统

在线考试系统与传统考试相比，可以实现考务工作的全自动化管理，并有效地利用校园网的软硬件资源，实现考试的客观性和公证性；自动化组卷、阅卷、判分的流程更是大大的减轻教师的工作强度。在线考试系统旨在实现考试的无纸化管理，基于计算机和网络技术进行在线考试系统的使用，方便校方对考试的管理。 本程序是基于eclipse的在线考试系统，利用MVC架构编写，将功能分为3个模块，分别是视图，模型和控制器。将数据分为3个层次，分别为UI层，业务层，实体数据层，各层之间模块独立化，便于数据管理，易于系统维护 关键词： Eclipse，MVC架构，Java语言，三层结构。 Abstract Compared with the traditional test, online examination can realize the automation management work of the thesis, and effective use of the software and hardware of the campus network resources, realizing the objectivity of the exam and real; Automation group rolls, scoring, the process is the scores were greatly reduce teachers working strength. On-line examination system designed to achieve examination of the paperless management, based on the computer and network technology online examination system use, convenient to school examination management. The program is based on the eclipse of the online examination system, with the MVC framework to write, will function is divided into three modules, respectively is the view, model and the controller. Data is divided into three levels, respectively UI layer, business layer, the entity data layer, between each layer DuLiHua module, facilitate data management, and is easy to maintain the system. Keywords: Eclipse, MVC framework, Java language,the Three-tier Structure