2020《让学生看见你的爱》读书笔记

《让学生看见你的爱》读书笔记

《让学生看见你的爱》是一本从细节入手，以实例为支撑的书。作者从一个个看似平常的小场景、小事件中，真切地向学生传递爱，向教师传递爱爱护学生的妙招。在教育生命之旅中遇见《让学生看见你的爱》，更让教育旅行多了一分思考。

书中强调让学生看见你的爱。不得不说，沈老师的学生是幸福快乐的，如班级让学生按照自己的喜好布置，不追求整齐划一，不介意领导评判；学生可以在溪流边自由泼水玩耍；就餐的队伍可以不那么整齐划一，等等。这一切都源于沈老师的爱。

所有的爱，都是需要用语言与行动表达的。对方接收不到的，其实不是爱，只是你个人的感觉，那与爱无关。作为教师，不能只在师德征文、演讲或者年度工作总结、德育论文里对着学生抒情“我爱你”，你甚至可以不习惯、不愿意对着学生说“我爱你”，但要让学生看见你的爱。教师应该把爱学生的情感，变成“看得见”的态度和技巧。学生只有看得见教师的爱，教师与学生之间才会建立起专业的师生关系。作者善于从一个个看似平常的小场景小事件中，真切地向学生传递爱，向教师传递爱护学生的妙招。本书提供的具体建议和实用策略，可以帮助教师心平气和地站在教育现场，保护学生纯净的心灵，传递教育的力量。

而现实生活中，许多老师为了所谓的“师道尊严”，对学生常常摆起一张冷漠的面孔，高高在上，他们把学生牢牢掌控在自己的手中，学生必须按照老师制定的条条框框去学习和生活，不许越雷池一步，学生循规蹈矩，亦步亦趋，稍微犯了一点错误老师就声色俱厉地批评，甚至采取体罚和变相体罚的措施，学生简直成了“装在套子的人”，试问？这样的学生有发展前途吗？正如沈丽新老师所说：“让我们坚持教育中的儿童立场。教育的原点是儿童，我从此真正去倾听儿童的心声，真正站在儿童的角度去理解他们看到的世界。”教育的本质是发展人，而不是让学生成为学习的机器，教师要有一颗童心，只有这样，你才能发现儿童世界的多姿多彩。

《让学生看见你的爱》透过文字诉说着，教师教育时光里的善意和温度，承载着世界的未来。站在孩子们面前，教育者就是那个陪伴、引导孩子们走向未来世界的重要他人。因此教师只有具备专业的思维、专业的态度，才会发现教育资

源，才会看见教育契机，才会注重教育细节。教师作为学生生命中的重要他人，有着不可推卸的责任，把教育大而化小，于细微处扎实做好，便会落地生根，开出美丽的花，结出丰硕的果。

育人以爱，润物无声。在岁月的长河里，让我们将教育注入了爱的温情，以温暖优雅的姿态做学生的成长陪伴者。

《纪录片编导与制作》读书笔记

该书在一版序中写道：纪录片的制作就如恋爱和做生意一样，是要经过尝试与失败，在实践中学会的，而并不是书力所能及的。 还是那句话：实践出真知。 纪录片编导与制作（第三版） 【美】Alan Rosenthal 著张文俊译复旦大学出版社，2006年12月 内容简介 本书结合作者长期从事纪录片编导、制作与教学的丰富经验和杰出成就，以创作理念为主线，配以经典和翔实的实例，全面阐述和探讨了纪录片从创意、制作到发行过程中常常要面对的问题，如纪录片创意与选题、项目建议书的编写要领、调研内容与方法、片子架构、导演的职责、采访、实地拍摄、解说词的写作、编辑方法与复杂性、预算分析、制片与筹资途径、问题与挑战等等，并提供了切实可行的解决问题的思路、方案与技法；不仅具有完整的系统性和理论性，且具有非常强的实用性和指导性。 本书可作为高等院校影视编导与制作专业本科生或研究生课程教材，同时也是从事纪录片创作的从业人员及专业人士的难得的、高水准的参考手册与实用指南。 作者简介 Alan Rosenthal，生于英格兰，曾就读牛津大学攻读法律专业，制作过六十余部影视片，主要集中在美国、加拿大和以色列。著作包括《感受一下耶路撒冷：一位犹太影片制作者的回忆录》(Jerusalem，Take One：Memoirs of a Jewish Filmmaker)、《为什么是文献片?》(Why Ducudrama?)和《纪录片的新挑战》(New Challeges for Documentary)等。曾获皮博迪新闻奖和国际纪录片协会学术成就奖。曾在斯坦福大学、大不列颠和澳大利亚国家电影学院任教，同时也是耶路撒冷希伯来大学通讯学院的资深教授。近期进行的项目主要是在耶路撒冷、伦敦、纽约等。最新的影片是《阿道夫〃艾希曼：绝密回忆录》(Adolf Eichmann：The Secret Memoirs)。 目录 三版序 二版序 一版序 译者序 第1章引言 第一部分从创意到初稿 第2章准备 第3章开始工作 第4章建议书的写作 第5章调研 第6章片子构架 第7章开始初稿写作 第8章初稿的完成

让师爱成为滋润学生心灵的雨露

让师爱成为滋润学生心灵的雨露 让师爱成为滋润学生心灵的雨露 摘要师爱是人类最美好、最圣洁的情感之一，是架设在师生心灵间的一座桥梁，作为一名教师，应当关爱每一个学生，以母爱之情温暖学生，以师爱之情引导学生。尊重、理解学生，让师爱成为滋润学生心灵的雨露。 关键词师爱尊重理解 苏联教育家捷尔任斯基说得好：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才能教育好孩子。”没有爱，就没有教育。作为一名教师，要对每一个学生倾注爱心，要让师爱成为滋润学生心灵的雨露。师爱，好似春雨，润物细无声；犹如春风，恬淡而惬意。只要我们向学生投去关注的目光，每天都会有新的发现。教师只有热爱自己的学生，才能和学生建立和谐的关系，才能使教育发挥最大限度的作用。下面我结合多年的教学实践谈谈如何 一、爱，以尊重为基石 有这样一句教育格言：“热爱一个学生就等于塑造一个人才，厌弃一个学生无异于毁坏一个人才。”热爱学生才会尊重学生，信任学生，给学生创造一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的良好成材环境。我认为，师生之间应该是一种平等的关系，蹲下来平视孩子的眼睛，用教师真诚的爱心与不泯的童心去与一颗颗稚嫩的童心对话，这份尊重如同一把金钥匙，可以破译任何心锁的密码，让孩子充分感受家庭以外的陌生世界的安全与友善，自然地表现真实的自我，快乐自由地成长。 真挚情感是在心灵的沟通基础上建立起来的，而发自内心的爱才能达到这种默契。面对整日与你如影相随的一张张天真活泼的笑脸，你又怎忍心对他们横眉立目严加呵斥，即使出现令你不愉快的一幕，你又能狠下心来去惩罚他们么？ 学生韩珊珊，从一年级开始，父母就整天闹离婚的事情，对于父母当时的状况，根本无视她的存在。生活在这种境况的她，过早的失去了童年的欢乐，变得沉默寡言，好像一只孤独的小燕子，使人看了痛在心里疼在心上。因缺少亲情的关爱，她对学习也毫无兴趣。刚入学不久不完成作业就成了她的专利，一个聪明的小姑娘刚开始迈向人生的第一步，难道就让她这样的走下去吗？我在心里不断地琢磨着。一次又一次的对自己说，“你是她的老师，如同她的母亲，你应该帮

《爱的教育》读书笔记10篇

《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！ 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？ 许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！ 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！ 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，

管理学读书笔记(叶国灿)

第一章管理学导论 一、管理的概念及其研究对象 （一）管理的概念 管理是在特定的环境和条件下，通过各级管理者有效地执行计划、组织、领导、控制和创新等管理职能，优化各种资源配置，整合组织力量，实现组织特定目标的过程。 （二）管理的二重性 1.管理的自然属性 与社会化大生产相联系的自然属性，即合理组织生产力的客观要求。 2.管理的社会属性 同社会制度相联系的社会属性，即维护特定社会制度下的生产关系。 （三）管理中的人性假设 1.经济人假设-亚当斯密 人的本性是懒惰的，必须加以鞭策；人的行为动机源于经济诱因，必须以计划、组织、激励、控制等为主要内容建立管理制度，并以金钱和权力维持员工的效力和服从。 麦格雷戈提出两种相对的管理理论：X理论与Y理论。 X理论实际上是对“经济人”假设的运用，如下： （1）多数人天生是懒惰的，他们都尽可能逃避工作。 （2）多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而心甘情愿听别人的指导。（3）多数人的个人目标都是与目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的办法，才能迫使他们为达到组织目标而工作。

（4）多数人工作是为了满足基本生理需要和安全需要，因此只有金钱和地位才能鼓励他们努力工作。 （5）人大致可以分为两类，多数人都是符合上述设想的人；另一类是能够自己鼓励自己，能够克制感情冲动的人，这些人应该当负担起管理的责任。基于经济人的假设，相应的管理方式和要点如下： （1）管理工作的重点是提高生产效率和完成生产任务，而对人的情感和道义可以不负责任，只重视任务而不考虑感情，管理就是计划、组织、指导和监督。这种管理被称为任务型管理。 （2）管理工作只是少数人的事情，工人的主要任务是听从管理者的指挥。（3）在奖励制度方面，主要是用金钱刺激员工的积极性，同时对消极怠工者采用严厉的惩罚措施。 （二）社会人假设 人的主要动机是追求社会需求的满足。只有满足员工的社会需求时，工作的积极性才能得到充分的发挥。社会需求不仅是物质的满足，更重要的还包括同事之间的接纳和喜爱，即良好的人际关系，这种社会需求的满足往往比“经济人”的报酬更激励工人。 管理方式： （1）管理人员不应只注意完成生产任务，而应把注意的重点放在关心人、满足人的需要上。 （2）管理人员不能只注意指挥、监督、计划、控制和组织等，而更应该重视职工之间的关系，培养和形成职工的归属感和集体感。 （3）在实行奖励时，提倡集体的奖励制度，而不主张个人奖励制度。

让爱走进学生心中

让爱走进学生心中 教育，就是从爱出发。没有爱，教育的阳光就无法照射进学生的心灵。因而用爱心对待每一位学生，用爱心去感化每一位学生，是一个教师应该具备的基本道德素质，也是每一个教师的天职。让爱的力量真正走进每一位学生的心灵，让学生在爱的雨露中健康成长，全方位教育好学生，是每位教育工作者教育教学工作的重心。 一、教师要关心学生，了解学生 深入了解和热情关心，是爱学生的最突出表现。对学生的实际情况缺乏了解，心中不明，就不能从思想、学习、生活上全面关心学生，爱护学生，也就不能很好地教育学生。这就要求教师把每位学生作为一个独立的个体去了解、去关心。教师要多观察学生，多与学生、家长及任课教师沟通，全方位地了解每位学生，时刻把握好学生的思想脉搏。教师只有全面了解学生的思想表现、家庭环境、社会交际等情况，才能据学生的不同特点，有针对性地进行教育。由于受电视、网络等媒体的影响，学生思想变得比较复杂；还有个别学生家庭不和睦、父母离异、单亲家庭等，对学生的心理造成一些不良的影响，以上这些原因直接学生的学些成绩的提高。教师要及时对以上学生个别进行心理辅导，同时要对他们加以鼓励，使学生从老师身上得到关爱，这将成为他们今后学习的动力。 二、教师要尊重学生 现在提倡构建和谐校园，和谐班集体，因此，教师在管理学生时，要注意方式方法，要有爱心，要以理服人，要对学生做耐心细致地思想工作，永远不要讽刺挖苦学生任何讽刺、挖苦、歧视、谩骂等侮辱学生人格的言行都是与教师职业道德不相容的，讽刺挖苦最容易伤害学生稚嫩的心灵。也就是要尊重学生地人格

和尊严。如果不尊重学生，不倾听学生的心声，不了解学生的真情实感，那么这样的教育是没有意义的。小学生活泼好动，持久性差，培养学生的好习惯不是一蹴而就的事，世界上没有一劳永逸的教育。如果对此没有正确的认识，遇事情绪急躁，用过激的话语，过激的行动教育学生，往往会产生事与愿违的结果，使学生产生对立心理。因此，在教育教学中，始终要贯穿积极向上的精神，在任何情况下都不损害学生的自尊心，对后进的学生更应如此。后进生感到最困难，最没有信心的是学习，而学习的好坏是关系到学生自尊心和培养成为人才的重要问题。 三、教师要信任学生 教师只有相信信任学生，学生才会信赖教师，把你当成他们的良师益友，这样他们会把掏心窝的话对你倾诉，你才会走进学生的内心世界，真正做到有的放矢地教育学生。有了良好的师生关系，才能有利于教育教学活动的展开。 有许多教师常常不太相信和信任学生，他们总是在怀疑一些学生，藐视他们心中所认为的另类学生，尤其是不太相信问题生，总认为他们这也不行，那也不行。其实青少年的世界观、人生观的可塑性很强，经过正确的教育都能成为有用之人。即使有了过错，只要引导得法，也能改正错误与“昨天告别”。一个教师爱优秀学生容易，爱后进生则比较困难，因为他们有许多缺点，而缺点是不可爱的。其实某一个学生学习不好，并不代表他们在其它方面也不行，相反一个学习优秀的学生也不见得在所有的方面都很优秀，问题生也不一定在所有方面都有问题，在他们身上总会有闪光点。我们教师不能以偏概全，一叶障目。教师应用父母兄长般的关爱去抚慰他们的心灵，或晓之以理，或动之以情，或导之以引，激发他们向上的热情。 四、教师对待学生要一视同仁

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。 今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱！ 所以：教育，就是爱。 我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

《走向新建筑》读书笔记知识讲解

精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代

《任正非传》读书笔记

《任正非传》读书笔记 《任正非传》亲述任正非跌宕起伏、传奇精彩的一生。知名财经作家孙力科，历时十年，数十次深入华为，采访华为和任正非历程中各个关键人物，几度增删，创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷，从入伍到退役进国企，从艰难创业到开拓海外市场，囊括其人生道路上各个关键点，时间跨度之长，内容之丰富，前所未有。迄今为止，任正非一生真实讲述，不保留，不回避。追寻任正非创业至今一路心迹，娓娓道理，知无不言。 作者简介 知名财经作家孙力科，历时十年，数十次深入华为，采访华为和任正非历程中各个关键人物，几度增删，创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷，从入伍到退役进国企，从艰难创业到开拓海外市场，囊括其人生道路上各个关键点，时间跨度之长，内容之丰富，前所未有。 引言

凡是能够有所作为的大人物，身上一定有他独特的闪光点，就是与众不同的地方。这个特质褒义的讲叫执着，贬义的讲叫固执。在任正非的身上，我想这一点更加明显。 第一部分：坚持 坚持，是任正非首先引起我注意的地方。坚持这个词，褒义的讲叫执着，贬义的讲叫固执。纵观古往今来王侯将相，能取得一定的成就，坚持是必须条件。“坚持就是胜利”，三岁的孩子都知道的道理，我有一段时间也将此句奉为座右铭，贴在墙上。华为能有今天的成就，没有任正非数十年如一日的坚持，不会有今天，尽管很多员工说他是独裁者，说他是军阀，但不可否认是他把华为带到世界通信行业的霸主之林。突然又想到毛泽东，前几天去北京，还看到了他老人家的仪容，就是这个时代伟人，一样有着变态执着的精神，取得了旷古功绩，也犯了严重错误。任正非是学毛标兵，他的管理中时刻都渗透着毛主席的思想。所以他也一样的会犯错，但是这并没有太大的影响华为的进步和发展。说到现在我似乎有一点理解，何谓坚持，在大方向上的坚持，再变态也不为过，前提是符合历史的进程，这就是就是个人眼光和时代的要求，两者有匹配，靠的是智慧和机遇!任正非阴差阳错搞了通讯，并且变态的坚持，刚好赶上了这个时代，所以他成功了，盖茨研究了windows操作系统，因为坚持，所以也成功了，如果他们做汽车的，会不会如此成功呢，不一

《让学生看见你的爱》读后感讲课教案

读《让学生看见你的爱》 “爱”是教育的永恒，“爱”是老师的基本。读沈新丽老师的《让学生看见你的爱》，从中读到了沈老师充满“爱心”的教育教学理念，这些理念都是在对学生浓浓的“爱”的基础上呈现的。 爱学生应从“尊重”学生开始。我们经常喜欢那些成绩优秀、表现良好的学生，认为这些学生为我们争取了荣誉。而实际上，在将来，影响我们生活质量的却是那些“差生”。在未来，卖菜给我们的、给我们收电费、给我们开出租车的基本上都是我们认为是“差生”的这些学生。由此我想到在一所初中进行发展性评价评估时，发现这所学校的学生两极分化极其严重，主要是学校的办学理念存在问题，我在反馈会上说到“我们是在培养我们学校的未来家长，他们的素质决定了我们学校以后生源的质量，因为那些优秀学生大部分不会在本地生活，基本上都会外迁到其它条件更好的地方生活，而留在本地工作生活，为本地服务的基本上是那些我们认为是‘差生’的学生”。 真正的尊重学生时对学生是不分差异的，应该把每一位学生都看成是一个独立的个体，对他们一视同仁。在尊重学生的过程中要让学生对教师有敬畏之心。师道尊严是必须的，对于犯错的学生必须要受到一定的惩罚。但惩罚不是目的，是为了让学生体验到做错事的后果，让学生知道必须遵守某些规则，对自己的行为负责，要在学习和生活习惯中确立秩序。

尊重学生我们要学会“忽略”。学生毕竟是未成年人，他们的自制力有限，他们难免会犯各种小错误，如集会时间过长而导致站姿不佳、学习中的一些不认真、不严谨等等。只要不是太严重，我们都可忽略。每一个儿童都是从不断犯错误的过程中慢慢成长起来的，有时犯错也是一种学习过程。 尊重学生我们应有边界意识。有时我们为了让孩子树立孝顺长辈意识而布置一些家庭德育作业如拥抱父母、为父母洗脚等等。这些作业有时对孩子是一种伤害，试想，一个单亲家庭或父母不和或没有父母的家庭学生在做这些作业时会有什么样的感受。我们的老师有时真的不能管得太多太多。我们与学生的交往中对学生的称呼也要适当，赶时髦或不择口都是一种禁忌。 尊重学生应重新审视自己的课堂。课堂是师生交往、学习的主阵地，做为老师要让自己的课堂上产生真正的学习、建立良好的氛围、形成高效。 尊重学生就要在班级生活中践行平等。与学生相处时用第一人称，经常向学生表示感谢，不培养优秀学生的优越感，不给后进生“特殊待遇”。引导学生理解并包容不同的人与事。所有的成年人，都希望得到他人的尊重，希望得到公平对待，希望他人对自己礼让谦和，孩子也一样。一个时时感受到自己被平等对待的孩子——无论是在教师面前，还是同学面前，能慢慢学会平

爱的教育读书笔记女老师

竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师 篇一：《爱的教育》读后感教师用 《爱的教育》读后感 ------韩佰 《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。 《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进 展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育， 软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的 教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，

《纪录片导论》读书笔记

《纪录片导论》读书笔记 作者：比尔·尼克尔斯（美） 时间： 对纪录片这一影片制作形式的概述 什么是纪录片？纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，对其进行艺术的加工与展现，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。 提出的问题：涵盖了纪录片的道德、定义、内容、形式、种类、政治等论点 第一章：为什么道德问题对于纪录片制作很重要？探究了关于纪录片伦理道德一些方面，并提出了他们与故事片所带来的道德问题的各种类型有什么不同。 第二章：纪录片与其他电影类型的区别在哪里？并考察在解答这个问题时可采取的多种互为补充的方式。侧重点在不同历史时期重复出现的影片性质和状况。 第三章：什么赋予了纪录片电影属于自己的嗓音？介绍了从修辞学引入的概念，以展示纪录片如何是在受惠于修辞传统，以及纪录片制作者如何来表达那些要求社会舆论关注和解决的议题。 第四章：纪录片表现什么？为纪录片提供内容或者主题的那些议题的某些特点，特别是那些由纪录片提出的问题在多大程度上回避了科学上的或者纯逻辑上的解释。 第五章：纪录片是如何起步的？对20世纪20 年代以来构成纪录片惯例的四种起了一定作用的不同方式进行了识别分析。 第六章：纪录片的类型有哪些？纪录片的六种不同的模式或种类，每一个模式都有自己代表性的制作者。典型的影片、制度支持和观众期待的形式。 第七章：纪录片如何反映社会和政治问题？与第四、第五一样，从历史角度切入，探讨社会的中心议题在纪录片中的呈现：国家名族问题、女性主义问题、政治身份问题、多元化主义问题等。 第八章：如何写出有影响力的纪录片评论？提出了一些组织论文结构的基本步骤。 内容：第四章：纪录片表现什么？ 对于每一部纪录片而言，至少包含来自三方面的相互关联的故事：制作者的故事、影片本身的故事和观众的故事，这些故事就是我们所要关注的全部内容。 要分析的第一个故事就是影片如何创作以及为什么创作？一部影片与其制作者以往作品和一直以来倾心关注的内容有什么联系？制作者如何理解和诠释自己拍摄的意图或创作动机？这些想法如何与影片制作所处的社会大环境联系起来？这种对于制作者和作品所处语境的回溯是帮助我们探讨一部影片到底表现什么的方式之一。 另一个内容就是电影文本本身的故事，以及我们对文本的理解和阐释。我们所关注的是影片本身所揭示的内容，即一部纪录片中，电影制作者、被拍摄主体以及影片向我们揭示的我们所身处的社会，这三者的关系。 最后是观众的故事。每一位接触新体验的观众都会带着自己过去经验为基础的某种观点或动机。 对于一部影片（特别是纪录片）的视线的摄像和期望，会对我们接受该影片的过程产生重要的影响。想知道“纪录片究竟表现什么”时，这些假设和期望便是我们需要加以考虑的重要因素。 “纪录片所表现的概念和议题”其本身是无形和隐含的，作为非虚构电影的纪录片，其价值在于它把影片的主题以视觉和听觉的方式表现出来，而影片的主题本来只是我们用口头或书面语言描述出来的概念。摄像摄影不会向我们提供概念，它们提供的是实例，这就是为什么有如此多的纪录片需要依靠解说词去指导观众了解其影像含义“正确”解释的原因。纪录片向观众提供了以这种方式组织声音和影像结合的感官体验，它们想传达的不仅是感官的审美印象，更是一种深刻的旨意，代表着更为抽象的本质特征或概念。 纪录片是经过组织的有机镜头序列，从而使这些镜头和影片有了概念性和抽象性。

《看见才是爱》读后感

《看见才是爱》读后感1200字 《看见才是爱》读后感 最近拜读了海夫人的《看见才是爱》，与其说它是一本育儿指导书，我更把它当做一本教现代人解脱成见、放下标签、真正面对生活的书。本书是由一个个家长如何“发现”孩子有抽动症，因此经历身心的各种折磨，不断探索自己的成长之路，同时和孩子一起面对、成长的案例组成的。 古训“父母之爱子女，则为之计深远”，所有家长都说自己爱孩子，为孩子以后着想。但实际上很多家长都是活在自己的理念、概念之中，没有真正地去“感受”孩子的存在，不带成年人世界里的所有标签、成见地感受。大部分家长都对孩子有所期待，希望他们健康、好学、上进、礼貌；这些本不是坏事，但是家长往往内心有一个标准往孩子身上套，尤其会与周边的其他小孩比较，当孩子达不到这个标准时，他们内心就不自在、不接受，就想要改变孩子。 这其实是家长内心太过功利，不够包容、强大的表现。回顾自身，在健康习惯、学习习惯、待人处世方面，家长们自己也走过许多弯路，并且这些习惯、应对方法真的是因人而异、无法照搬复制的；但是面对孩子，这个他们认为自己有权“控制”的对象，他们就要用自己的方法去塑造孩子。

他们接受不了事情不按照他们的设想来，以自己的标准时时去“测量”着孩子的表现，并下判断；他们不能够放下心来等孩子自己在“旋涡”中找到自己的出路。人都是类似的，孩子们身上出现出格的现象，他们自己也会体会到其影响，并寻找出路的，关键是要给他们这个空间和机会。 家长此时内心的难受是可以理解的，面对孩子的不好，总想做点什么，否则就觉得自己不够负责任。这种责任心是好的，但是在干涉孩子时要谨慎，孩子自己也在各种心路变化、经历之中；如果父母要给予帮助，需要在充分体会、了解孩子的情绪、想法、所处状况的情况下，在真正能够对孩子有所帮助、孩子也能够接受的地方不求回报地努力。最后一点很重要，不要期待自己的努力一定有成效，要真正用心地去努力，不要有太多期待，否则只会给自己煎熬，给孩子压力。当然这种努力不一定是对孩子的百依百顺，很多时候简简单单地陪伴与接纳其实是最有效也最难的事情，因为家长要克服内心的干预冲动。 书名“看见才是爱”可能有点容易让人走入误区，许多家长其实会一头雾水，什么，我看不见？这里的看见其实是需要家长静下来，放下所有成见与概念，去觉知孩子的感受、情绪。就对待孩子而言，笔者认为本书的标题更应该是“接纳才是爱”。只有接纳了，才能够将注意力放在孩子的

《爱的教育》读书心得5篇

《爱的教育》读书心得5篇 篇一：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现

出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。 希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 篇二：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。 本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的 小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。 我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安

建筑读书笔记

读书笔记 对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素 （七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。

《创造性的采访》读书笔记

《创造性的采访》读书笔记 第一章你的采访问题何在 一、采访中经常遇到的问题 “泼咖啡”事件。如果你需要的是坦诚，是人性化的反应，而不是有防御性倾向的夸大和虚假的外在敷衍——那么就尝试在对话中暴露一下自己。为了追求采访技巧的完美而做的努力，往往容易破坏采访的坦诚性。 最好的记者往往能够从被访者人性化的回答中，品出其出人意料的成分，并且在适当的时候把它传达给听众。 大多数人会对平和、友好的提问方式抱以最大限度的真诚。不带个人判断的提问方法对于增强对方的信赖和坦诚，作用是最为明显的。 这种职业性并不是要求你赢得一场辩论或者表现出道德上的高尚，而是要求你从与采访对象的接触中学到一些东西，从而可以和以后的读者一起来分享。 二、显性问题： 缺乏自信——运用社交技巧 难以获取完整的信息——为采访做准备，认真地倾听，最重要的是，能够识别谈话中“新鲜的和与众不同的”东西 知道接下来要问什么问题——“你的回答真棒！请再说得具体一点儿，好吗？” 做笔记——识别谈话要点并把它们记录下来；通过速记和录音记录引用、事实、数据等证据 应对沉默寡言的采访对象——找到共同的兴趣点 应对喋喋不休的采访对象——寻找有创造性的解决途径 三、隐性问题： 由于害怕背上无知的名声，对提问普遍感到反感——提问是痛苦的，这已经很糟糕，但不提问，问题会更加糟糕。“勤问者愚一时，不问者愚一生” 不能明确陈述采访目的——向采访对象明确采访目的，他们就不会跑题了对人对物缺乏热情和天然的好奇心——“在采访中，好奇心是第一步”“好奇心”是19名美国著名记者评价自己的工作时使用品频率最高的词” 不能倾听——如果有某些迹象表明采访者没有在倾听，那么采访对象所表现出来的沉默寡言或者托词回避，可能就是对此的回应 缺乏准备——没有做准备，采访时必然会感到紧张。确定自己要获取什么样的信息，以及什么样的提问能够帮你得到该信息 不作深度探究——对采访准备的越充分，就越容易在现场即兴草拟出新的问题。重要的是采访中的倾听和思考 提问含混——记者所需的是支撑抽象的具体细节，只有具体细节才能营造出戏剧化和冲击力。 不修边幅——“穿得职业些” 主题先行——“倾听者”：从不同的角度来考察问题，外部的、内在的、与它相关的。以及关于此问题要不要和其他的什么人聊聊等等。“武断家”：经常知你于对立的一面。他们似乎以及拥有了所有的答案，因而仅仅是想要你证实他们的想法。

《让学生看见你的爱》心得体会

《让学生看见你的爱》心得体会 这学期我读了沈立新老师编写的《让学生看见你的爱》这本书，感触很深也很多，作为一名教师，我们都深深地爱着自己的学生，但是不一定擅长表达自己对学生的爱，这本《让学生看见你的爱》教会我怎样合理地表达自己的爱。不论在生活、工作、还是学习上，人都会期盼一份来自亲历的述说，期盼一份来自内心的清澈。 《让学生看见你的爱》这本书中从案例的剖析到教育过程的反思，不时显现、散发出的真诚、质朴的光辉深深的吸引了我。我喜欢上了这本书。它从各个方面告诉我们作为一名老师不仅要有静气而且还要有学气和人气。更要具有爱心。 沈老师在《做一个优雅的教师》一文中提到“对待孩子要心平气和”。教师需要的正是那一份“静气”，静下心来与每个孩子对话，细细地品尝其中的乐趣；而不是对他们大吼大叫，静下心来研究、反思，以便更好地超越自己。教育事业是需要长期投资的，作为教师需要的是扎扎实实的工作态度，任何热闹的包装，都不能替代实实在在的一天天的熏陶。这让我不由自主的想起了刚毕业的那几年。12年我大学毕业来到了现在的学校，接的是五年级，刚开始教书的一段时间，我几乎是抱着完成任务的态度来对待工作。刚毕业的那两年，什么评比都没参加，也没得什么奖，就这么“与世无争”的工作。看着别人得奖，偶尔也会羡慕一下，但也不会有什么特别感觉。后来，学校分配来了新的老师。从刚开始新教师上课时，纪律掌控得不理想，

到慢慢地适应学校的工作，适应课堂教学，一学期下来进步很快。不仅受到了领导和同事的高度赞扬，并且在评比中获得了荣誉，也取得了不少成绩。想想他们，跟我在同样的学校，却保持着那份“静气”，努力投身到教学工作中，在平凡的岗位上做出了让自己满意的成绩。看到这些，于是我也试着静下心来，静下心来教学生，静下心来研究，静下心来反思自己。保持着一份老师该有的“静气”，得到的是我也出成绩了、获奖了。通过阅读这本书让我更加体会到的是静气才能平心，心一平，生活便会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。所以静下心来，最终受益的是你自己也正如沈老师所说的心平气和才能做有“静气”的老师。 沈老师在书中提到：“你必须成为美好的，所以你得具备教师真正的绝活——读书。确实如此。我们应该多抽些时间读书，只有爱上读书，多读书，才能开拓视野，丰富知识；才能改变知识的匮乏、苍白的状态；给学生以知识的充实和心灵的震撼。有句话说得好：“当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。”只有热爱学习，才能让学生知道更多的知识，让学生更加敬重你。学习可能就是这样一种东西，它使学生亲近你，使你更具有魅力。因此，我今后会更加努力利用业余多读书使自己博学多才，成为一个学气的老师。 在教育这个行业，“口碑”显得尤为重要。在日常教学中，经常会听到领导、同事、学生、家长对老师的评价。如果他们都“口口相传”地赞美你、敬重你，那么就意味着你有很好的口碑，这时你就成

爱的教育读书笔记_1

爱的教育读书笔记 导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。 爱的教育读书笔记一： 有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。 这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。 我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。

在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。 臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一