识人三十六术,相人之术

识人三十六术,相人之术

识人三十六术【识人三十六术】哪种腿型的女人最好命？

夏季是个露腿的季节，白花花的大腿在夏季是一道靓丽的风景线。这是从审美层次上来说的；那么，你知道人们可以根据人的腿型看出一个人的性格，以及拥有这些腿型对待感情的态度。不妨随小编一起去识人三十六术看看吧。萝卜腿指的那些脚脖子很细，小腿肚却很大，不成比...【识人三十六术】识人三十六术之二：耳朵

小的时候经常会听到大人们说耳垂肥厚的人命好，懵懵懂懂的年纪对大人们的话半懂半不懂。但随着时间的流逝，似乎大人们说的似乎是对的，那些肥头大耳的人似乎命都不错，那么从耳朵可以看出什么面相呢？一起随小编来看看吧！1、大耳：稳重谨慎头脑清醒耳大耳门亦大，耳...【识人三十六术】识人三十六术之一：眼睛

大眼睛开朗活泼有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，...【识人三十六术】识人三十六术之三：鼻子

鼻子是人的重要器官，之所以我们说从外貌观察人，因为人的外貌的健康程度和特征可以反映人的内在品质。鼻子同样也是这个作用。鼻子可以预示一个人的财运和能力，信不信由你，但还是先看看，你（或你的另一半）的鼻子大小在面相中是属于小鼻还是大鼻呢？ 1. 孤峰独耸鼻...【识人三十六术】识人三十六术之四：眉毛

粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。眉毛短的人与双...【识人三十六术】识人三十六术之五：下巴

脸颊和下巴是人面部的根基部位。面相学上认为人的脸颊和下巴主导人的荣华富贵，对否暂且不论，这两个部位的配合的确给人与众不同的感受。通常下巴突出的人，具有丰厚的爱情欲望，而下巴凹陷的人，对爱情则十分冷淡，或者爱情不专一。下巴发育良好的人，其精力绝伦，常...【识人三十六术】识人三十六术之六：头发

人体的每一个器官都是一个人不可或缺的组成部分，这些东西多多少少会透露人的内在信息；头发是人体最为重要的装饰品，从中可以看出人的性格趋向。头发粗直、硬度高的人为人豪爽，行侠仗义，不拘小节，对朋友总是以其当先，

光明磊落，不会玩弄小聪明，并且是很好的患难...【识人三十六术】识人三十六术之七：嘴巴

嘴巴代表着人的感情、性生活和活动力。1、嘴巴紧闭可爱夫妻生活圆满幸运。2、大嘴巴的人生活力旺盛，能达成心中的目标为人热情，乐于助人，健康良好。3、小嘴巴的人，保守，不积极，谨慎、小气，感情表露笨拙，不善表达自己。4、嘴巴突出，生命力旺盛，有野心，好...【识人三十六术】识人三十六术之八：额头

额头往往可以看出一个人的胸怀额头是最能显示人的脸部轮廓的部位。额头大的看起来轮廓较大，五官明显，给人的印象深刻。有句话说:将军额头能跑马，做大事的人总是需要一个包容心，能够容纳别人或者包容错误的人才有机会成功，这也是人们通常所说的胸怀。《史记》有言...【识人三十六术】识人三十六术之九：人中

人人鼻下都有一条沟，纵而细长，介于鼻子与口，俗称人中。人中长的人，是长寿之相，而且除了长寿之外，也有财禄。人中两侧，就是男性长胡子的地方，这个部位叫做食禄（食仓），食禄在面相学上的地痊，就等于整栋房子的厨房一样。食禄很宽的人，生活充裕而且财源滚滚。...【识人三十六术】识人三十六术之十：法令

法令纹，位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，一般来说，法令是判断职业上或社会上地位的部位。此外也可以判断寿命、

健康等，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开...【识人三十六术】识人三十六术之十一：胡须

在古代，成年男子一般都留有胡子（可能当时没有剃须刀的缘故），表示自己已成年并把它作为面部的重要标志，现在男人留有胡子的较少，好像只有所谓的艺术家、大师，为了显示不同于一般的人，故意留有胡子，当然也有的是个人爱好，喜欢留有胡子，体现个性。黑色的胡须...【识人三十六术】识人三十六术之十二：双颧

颧即权力，主一个人在社会上的名誉地位，权力强与弱，同时还决定一个人的性格和运气，一般人观察颧要高、耸、肥大就是美好，观察颧高、颧低、颧骨大细等。颧之高低并表示凸出与否，因为高低与凸出之大小不同。颧之高度以整个鼻之中央为中线，如颧骨生长...【识人三十六术】识人三十六术之十三：眼皮

从古至今，不论男性或女性，一旦爱情不专一，那种不安的眼神就会毫无隐藏地表露出来，而且在眼神中也可得知他对性的欲望。拥有水汪汪眼珠的人，在性方面表现非常热切。而眼皮部分是最能反应情欲的地方，甚至性衰竭也可由眼皮中瞧中端倪。想知道伴侣对爱情的忠实程度，...【识人三十六术】识人三十六术之十四：面痣图解

面痣图解古人说：面无善痣，方为贵其实古人说，面上没有痣是个好相，但大多数人天生都有痣，痣黑色素，而是指突出的、长毛的痣，痣有分善恶，不同位置有不同影响！长在不见光位置如耳垂、耳背、眼眉下、鼻头下缘、五官旁边，如眼袋、鼻两边、眉心、嘴唇下大小大如一粒...【识人三十六术】识人三十六术之十五：脖子

脖子在中华传统相学中称之为颈或项，因为脖子在古人认为有上接头，下通身的特殊位置，又控制思想和行动的作用，因此对于脖子的重要性不容忽视，因此脖子在相学中的重要性也随之突出起来，下面从脖子的几个方面看出人生的富贵贫贱。脖子的宽厚所谓脖子的宽厚，就是指...【识人三十六术】识人三十六术之十六：舌头

在中华传统相学中，舌头是内与丹元为号令，外与重机为铃铎，因此在相学中也十分看重舌头的地位。究竟舌头特征能够反映出一个什么样的我们呢，逐一向大家介绍。一、方正鲜红所谓方正是指伸出舌头看上去整体的形状呈现方

正有厚度，不尖不窄。而鲜红是指舌头的颜色比较...【识人三十六术】识人三十六术之十七：牙齿

中国传统命理学认为牙齿以白骨之精华构建而成，因此牙齿要大而密、长而直、多而白才为好。1、牙齿坚牢密固的人、长寿。2、牙齿短又缺者，通常愚蠢。3、说话不露齿者富贵。4、牙齿稀疏、贫穷一生。5、牙齿不齐，滑头蛮横。

6、牙齿枯竭，健康受损。

7、牙齿如玉，...【识人三十六术】识人三十六术之十八：脸型

1.圆形脸这种脸肌肉厚实而浑圆，性格如脸形一样温和圆滑，这种人好相处，待人亲切，社交能力较强，不过在坚持自己观点方面有点自我，甚至有点任性，还有点自扫门前雪的个人主义。如果是男性有这样的脸形，那么他在金钱方面有点靠不...【识人三十六术】识人三十六术之十九：手

一般提到手相时，往往只联想到命运线或生命线等手掌上的各种线条。但是事实上并不能只靠这些来判断，必须再参考手型、手指的长短、指甲的形状种种资料，然后才可下判断。首先，必须观察手形方面的资料。人类的手型有很多种，例如，较大的手，较小的手，较厚的手，较...【识人三十六术】识人三十六术之二十：手指

在掌相学里，手指至为重要。它代表了一个人的本性，所谓江山易改，本性难移，正好用来形容手指最好了。一、长手指与短手指长：手指长度与手掌一样甚至超过了，便属於过长的手指了。这类人比较惰性重，懒散而多幻想，因而只适合做一些用脑的工作，因为他的脑筋较灵活...【识人三十六术】识人三十六术之二十一：五行

一、木形人面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。手：指长而瘦、掌纹多杂。耳：瘦坚见廓、天( 轮)

大地( 轮) ...【识人三十六术】识人三十六术之二十二：足足载一身，不可不厚不方。俗语说：头圆象天，足方象地。因此天要高，地要厚。足背有肉，一生安稳，福丰禄足。足心有肉，可以堆金如玉。足背青筋暴露，不能积聚半文钱。足的中指要长，大指要短，足背汗毛要软，表明是聪明之人。足指上长毛，表明一生不会有脚...【识人三十六术】识人三十六术之二十三：气色

一个人行运时神采飞扬，运衰时则面如死灰，玄学上统称为气色，不同部位出现的不同气色，可预示着自己运势的旺衰！那么就介绍几种比较简单的、容易掌握的、且有明显特点的面相介绍给大家参考一下：一、额头中央为事业宫，若呈现出红润之色且光泽发亮，代表事业顺利，...【识人三十六术】识人三十六术之二十四：声音

声音嘹亮而言语正直的人，是发达繁荣之相。声音不圆润而带有浊者，乃为破败之相。声干无韵，不易为人所明了者，乃发达迟缓、祖业荒废之相。金切声乃败坏祖业之相，若为女性则将夺夫之权。发言时，声调由高逐渐变低者，乃身体衰弱之相，若患病则将至死期。语言未终...【识人三十六术】识人三十六术之二十五：站姿

站立时习惯把双手插入裤袋的人：城府较深，不轻易向人表露内心的情绪。性格偏于保守、内向。凡事步步为营，警觉性极高，不肯轻信别人。站立时常把双手置于臀部的人：

自主心强，处事认真而绝不轻率，具有驾驭一切的魅力。他们最大的缺点是主观，性格表现固执、顽固。...【识人三十六术】识人三十六术之二十六：坐姿

坐姿可以看出一个人的性格和命运。坐下来时，在无意识中所表现的坐癖，也可以给面相的观察带来很大的帮助。能够上半身垂直地端坐，或盘坐在榻榻上的人，表示具有高风亮洁，及讲求信用的个性。无论坐在榻榻上，或坐在椅子上，上半身皆无法保持稳定的人，主心无主张、...【识人三十六术】识人三十六术之二十七：走姿

走路昂首挺胸的人。这种人大多比较自信，其自尊心也比较强，有时过于自负，好妄自尊大，还可能有清高，孤傲的成分；凡事只相信自己，处处主观臆断，对于人际交往较为淡漠，经常是孤军奋战；但思维敏捷，做事有条不紊，富有组织能力，能够成就财富事业和完成即定目标，...【识人三十六术】识人三十六术之二十八：睡姿

睡眠，在中国古代面相学中称之为卧，是大家缓解疲劳、休生养息的最佳途径，因此睡眠质量的好坏直接影响着一个人的工作、生活、运势等方面，因此古人对于睡眠尤其重视。睡姿一安静怡然：安静怡然的睡姿就是大家通常是理解的恬静的睡姿，一般在入睡之后呼吸匀畅，少翻...【识人三十六术】识人三十六术之二十九：吃相

坐有坐相，站有站相，吃也是有吃相，从吃相可以窥见人的

性格。餐具齐全，举止优雅，这样的人自觉、自律性都很强。狼吞虎咽，手足并用，这样的人追求效率，但往往脾气火爆，阴晴不定。风卷残云，有滋有味，这样的人是管理型人才，不但能吃出效率，还不会因吃得太快而...【识人三十六术】识人三十六术之三十：笑

在生活中，笑是一个人感情的流露，笑是一个人的生活感悟，笑是一个人的魅力所在，笑是一种无声的表白，笑表现了人的性格的某一侧面。抿嘴笑抿嘴笑的人在恋爱的时候不够大方，他不会很明白的表示出来人家约他好还是不好，就是连笑也要盖住就对了，或是说他到底答应不...【识人三十六术】识人三十六术之三十一：颜色

●喜欢红色喜欢红色的人是属于精力旺盛的行动派。不管花多少力气或代价也要满足自己的好奇心以及欲望。充满精神的态度，会感染你周围的朋友。但由于缺乏耐性，常常稍微不顺自己的意，就会生气。不过天生乐观并不会因为挫折而闷闷不乐，而总是想办法当场解决。对于阻...【识人三十六术】识人三十六术之三十二：小动作

说话时指手划脚：这些人对探听他人秘密的兴趣特别浓厚，自己知道了的事情，便急不可待地传播出去，有语不惊人誓不休的性格。说话时以手掩口：他们的表现多是为了掩饰自己内心深处的秘密，希望不让人察觉，有过分自卑的倾向，多是具有双重性格的人。时常轻拍别人肩膀...【识人三十六

术】识人三十六术之三十三：体型

1.肥胖型、脂肪质类型燥郁质。这种人能够很优越地顺应周围开放的形势，大多属于活动性的人，给人予温馨，无论什么事都照做不误，虽然他们常施计偷懒，但还能被周围的人所谅解，这种人活泼开朗，充满杜交欲，善良而单纯。

2.稍见瘦削的健壮类型偏执质。这种人有坚强的...【识人三十六术】识人三十六术之三十四：口头禅

口头禅是人内心中对事物的一种看法，是外界的信息经过内心的心理加工，形成了一种固定的语言反应模式，以致于出现类似的情形时，它就会脱口而出。口头禅的形成无外乎两个原因：重大事件对人的影响和积累效应的结果。当一个人多次遇到同样失意的情况后，积累效应就会在...【识人三十六术】识人三十六术之三十五：穿衣

服饰传达第一印象。服饰是人们个性特点的橱窗，而服饰的构想来源于自身的文化素养以及对美、对自己的理解。给人直观感觉的第一个印象，往往来自一个人的穿着打扮。穿着超越社会时代的衣饰，内心有强烈的优越感；爱穿宽大衣服的人，具有个人显示欲；喜欢打纯色或华丽...【识人三十六术】识人三十六术之三十六：字体

古希腊哲学家亚里士多德指出，笔迹反映人的性格笔相学就是有关笔迹的学问，笔相特征依据的共同特点：字体大小（一）字体巨大表示执笔者的自信心很强，做事积极，喜

欢冒险。个性刚强，为人公正无私。为人光明磊落，勇于维护公理。头脑不够缜密，但做事有大刀阔斧...37条1/1页

结构思维PDP识人用人术

【结构思维干货】PDP识人用人术!! 首先，有朋友一定会问什么是PDP，PDP是Professional Dynametric Programs的英文缩写，它是由美国南加州大学和克拉多拉大学的研究所的40位博士在研究了100万个案例的基础上，在1978年共同发明的专利。它可以直接测量出个人的基本行为，对环境的反应，以及可预测的行为模式，因此这30多年来广泛应用在企业的招聘，组织领导开发，沟通、人力资源开发、诊断的各个领域都有特别棒的应用。那么我跟PDP这个工具的结缘是来自于2003年底，那个时候，我一直想要探索一个法，就是怎样帮助企业去识别人才，应用人才和培养人才，所以那年我就非常有幸地引进和接触到了曼玲老师的系统PDP这个工具，在同时了解了MBPI , 九型人格等等的基础上，我发现PDP是别的工具都不具备的这么系统，这么精准，这么全面，这么清晰的信息，它令我在很短的时间，了解了自己的天赋特质，了解了身边最亲的人，及我的团队、我的员工，每个人的优势，这十多年来一直用它来分析人，识别人，优化团队，然后做教练，然后给企业做针对性的团队优化和咨询。 都知道著名的管理学大师彼得德克先生说的一句话，管理最难的就是对人的决策和人才的决策，那么在这个意义上，人才的决策是带给管理者每天最苦恼，最复杂，最繁琐的。迄

今为止，我们服务的客户他们也感觉到最难的就是对人的价值和人的了解。因此PDP是一个很好的法，帮助我们在非常快的时间了解人的天赋和能力。打个比我们从到北京，我们可以有很多交通工具可以选择，飞机、火车、自行车、徒步，会发现飞机的时间是最短的，当然如果你不恐机的话。我们了解人同样也是，我们可以花上三天、三年甚至是十年去了解一个人的全面，我们会看到企业主最大的一个困扰是，我怎么能快速识别一个人才，我怎样能把他用好，我姑且去观察他三个月，这样子很大程度上浪费了企业主、企业人力资源经理的时间，我们很难在短时间识别对的天赋和才能，PDP 给了我们一个非常有效的视角，让我们在最快时间了解一个人在学历以外的天赋特质，来我们来看一下这图表： 我们看这冰山形态的图标，就让我们看到一个人的天赋很容易被洞察就是他工作的经验、技能、能力，但是我们很难去看到他的个性态度、他的工作意愿，他的天赋特质，所以我们经常会发现如果他的学经历吻合，但是他又作不出业绩，是什么原因呢？比说我们招一个市场口的人来，我最近辅导了一家中小企业的业主，他招了15个人来做市场的工作，他没有事先告诉我他是招了以后，让我来做评估，这15个人里面绝大多数的人都是学市场营销专业，但是他们的特质

从德才术三方面来识人

从德才术三方面来识人 所谓读心识人”就是通过观察人们的各方面表现，从中来获取你所需要的信息；而我们读心识人的主要目的就是想要知道对方心中所想，这样知己知彼”才能百战不殆”让我们在这个错综复杂的人际网中可以如鱼得水，游刃有余。比如，在工作上，仔细观察上司的语言、动作，也许你就会有意想不到的收获；在谈判桌上，就是一个比拼心理的战场，谁的读心本领高强，谁就掌握了谈判的主动权等等。相信如果你掌握了这门技能，并能够将它融会贯通，相信无论是生活，还是在工作，都会对你有很大的帮助。 曾国藩有一句偏颇的名言：宁可不识字，不可不识人”民间俗话也说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。但想要读懂人心，就要掌握科学的心理技巧和说服方法。好的识人技术可以让领导者更精明，让员工更有效率，让谈判更顺利，让业绩有更大提升…… 当兵最重要的是什么？身体素质好。有好的身体素质，冲锋陷阵时的胜算就大，即使点背吃了枪子儿，身体素质好也能多挺一会儿不死赢得救治时间。做为领导者最重要的是什么？识人，企业里什么岗位都能找到专业人员胜任，唯独这个识人是企业领导必须自己深谙的。 《孙子兵法》里面还有这样一段话：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。这段话同样适合企业

管理。我们很多领导者，既不了解自己，也不了解别人，这样的管理要想有效，从何谈起？如果不相信，我们现在就可以做个测试：请大家问一下自己，作为一个企业领导，你身上的三大缺点是什么？现在你可以试着把它们写下来。我想很多人一生都没想过这个问题，即便你现在就能写下来，我也可以告诉你，你写的保证不准确。 我在10年前就问自己：我的三大缺点是什么？但直到今天我还没看清，我在自己的企业内部特别喜欢用这样的题目去面试新员工。新员工人职考试第一题：如实写出你的三大优点。来应试的人都会觉得，自己的优点太多了，岂止是三大、四大、五大、六大……甚至连会加塞”也会被当成优点写出来。新员工人职考试第二题马上换一个角度：如实写出你的三大缺点。这个题目特别有趣，我发现答题的规律是经常会出现空白卷。 知名学者南怀瑾在他的《论语别裁》一书中谈道：有人说，清代 中兴名臣曾国藩有13套学问，流传下来的只有一套一一《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问一一《冰鉴》这一部书。”南怀瑾提到的《冰鉴》正是曾国藩读人的归纳结晶。 人与人是不同的，德有高下，智有贤愚一一你知道何为圣人，何为智者，何为英雄，何为豪杰，何为儒、法、术、道吗？知道了各类人等的确切定义，做人才能知道自己该做一个怎样的人，管人才能知道是在管些什么样的人。清朝末期儒学大家曾国藩结合他阅人无数的实 践和两千多年的相术理论，总结出两句经典的相人总则：一端庄厚蚕、

为人处世三十六计详解_真的很受益!

引导语：三十六计是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。本文为详解现代版为人处事三十六计，希望对大家有所帮助。 第1计施恩计 在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。 第2计迂回计 远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。 第3计借口计

人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度。所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。而时机未到便慌慌张张地辩解，只会勾起人们的怀疑和警惕。 第4计旁敲计 和人打交道，善听弦外之音，又会传达言外之意，是最奥妙的人际关系操纵术。老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白：“高明”的小人惯会含沙射影，指桑骂槐，用话中之刺让你身败名裂。不管说话之人是否故意暗藏玄机，听话者必须弄明白他的真实意图，方能应对恰当。脑子不清，耳朵不灵，一定会多遇难堪。话里藏话、旁敲侧击是聪明人的“游戏”，笨人玩不了。脑子不灵光，煞风景自不必说，落笑柄更是常有的事。话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回，可它既重迂回策略，更重隐含之术，较之迂回更主动，更微妙。是“妙接飞镖又暗中回掷”的高超人际交手术，是机智聪明者才能驾驭的玄妙功夫。 第5计奖赏计 人生在世，“名”最为紧要。为了脸面，人可以“打肿脸充胖子”。伤了面子人会和你结仇，意图报复；给了体面则会结出友谊之花。谁要忽视了脸面问题，他自己也断不会混得“有头有脸”，不去尊重别人，谁会给你好脸。给人面子是领导者专用术，不是上司没有“赏”别人脸的资格。有了资格，便无须恭维、讨好，只须稍加表示，便会让人受宠若惊，鲜有失灵。我们应强调，给人面子者不可与人过于亲近。亲近滋生轻慢，令人丧失神秘，且缺点也会明显。给人面子，最难之处便在于在威严和亲近间求得微妙平衡，此所谓“远了不亲，近了不敬”。

相由心生 读曾国藩《冰鉴》有感

相由心生读曾国藩冰鉴有感 2008/11/12 21:27[未分类 ] 读曾国藩《冰鉴》有感 暑假我读的是书是曾国藩的《冰鉴》，曾国藩是位官僚，所处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元的时代，他几乎揽尽天下英才，有史书评价说，在那样的社会背景下，他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太平军，挽狂澜于既倒，成大清之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。 毛泽东曾三次这样评价曾国藩，第一次在1917年8月25日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 第二次是在34岁，1926年3月18日《纪念巴黎公社的重要意义》说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。” 第三次在1969年1月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”从毛泽东的对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。更有清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。就是说曾国藩识人用人从未出过差错。 《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表

示过人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。中国也有一句意思相同的通俗的老话叫：世事洞明皆学问。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。 《冰鉴》总共分为七章:神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴、气色鉴，就是从一个人的气质，眼神，表情，为人处世，言辞语音，行为动作，性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿 比如其中的：声雄者，如钟则贵，如锣者贱，意思是所发之声雄浑刚健，像钟声一样激越洪亮，充满阳刚之气为最佳；如果发出的声像敲锣一样浮泛无力，则显得卑贱。在容貌篇中曾国藩认为形象敦厚，神态安定，气质清高，声音响亮，耳朵厚实贴脑，鼻梁正直，面孔呈方形，背丰厚，牙口整齐的人会是很有才华，能在事业上有所建树的有富贵相的人，看到这里的时候我第一个想到的是怪不得我们周校长这么厉害，长相就不一般了啊。在神骨鉴中认为一个眼神坚定清澈的人是内心超凡脱俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天来四十八中时看见史秀辉大姐，当时给我的印象很深，感觉是这是一个很有学问很有气质的知性的人，在后来的接触中发现果真如此。 归纳起来就是说一个人的精力·智力·品德·性格·心态·能力·相貌和气质决定成败，而成败写在脸上，因为精力写在脸上·智力写

千古识人术,看人一看一个准

千古识人术，看人一看一个准 人生，有一种客气，叫做城府高深，难以理解，人生有一种礼貌，叫做拒人千里之外，有一种好聚好散，再也不见。 人，有说假的，有说真的，有懒的，有聪明的，有笨拙的，有看不起的，有借钱不还的，有人走茶凉的。 为人处世，三分，三分，又三分，吃里扒外的，装腔作势的，看不起人的，招人烦的，讨人厌的。 有钱了，别看不起人，没钱了，别走进高傲的人，苦了，藏着，难了，别说，伤了，别刁难自己，无奈了，别缺德。 对人，傻三分，等三分，想三分，问三分，说三分，留三分，三分藏着，三分忘记。 世态炎凉，人穷别走亲，人情如纸薄，别期望别人的好，人生如梦，别耽误自己的前程，人啊人，有你的，有别人的，别错过自己，别耽误别人。 好人没脾气，坏人有脾气，有本事的小脾气，高人没脾气，才华减脾气，无能加脾气。 为人的分寸，不是你多穷，就是别人多反感，做好自己，别怕，

别嫌弃，毕竟自己不是人民币，毕竟别人不是自己的衣服。 有一种人，说人懒，看深浅，有一种人，看人缺点，有一种人，笑话别人，有一种人，放弃别人。 世界那么大，套路得人心，人生那么窄，无奈骗人生，别负了自己，别忘了别人，别了昨天的人，也看不见未来，忘了今天的人，也找不到自己。 看人看人品，问人问眼前，说未来，优点大于缺点，值得往来，缺点大于优点，直接绝交。 欺善怕恶的，离麻烦越来越近，善良有心的，离良知越来越近，人可以穷，但是要有骨气，人可以富，但是要有志气。 有钱的人，钱不和你有关系，没钱的人，钱不和你绝交，通情达理的人，知道分寸，忘乎所以的人，忘了人情。 相由心生，人让自己改变，做好，想好，说好，顾全大局，才能问心无愧，不负众生，不负父母。 求人如吞三尺剑，活着别浪费，等着别讲究，看人，别看穷，问人别问苦，说人别说短，做人别缺德，处事别伤天害理。

三十六计电子版

36计 是策略也是指挥作战的重要方案，6个6构成36这个交易之数。在事物发展变化的规律中蕴藏着术法，其设定和和运用过程又体现着事物发展的规律。阴阳的交替动作生化出天然机变。任何机变权谋都不能离开事物阴阳调和的道理去设计，否则，会失败。 重视事物发展的内在规律而不重视权谋本身的道理，事物发展的规律不是解语的字面意义可以表达明白的，要晓得权谋所反映的事物发展的规律，然后运用权谋才多能达到预期的效果，且权谋的创制和运用本在事理之中、人情之内，若不合常规会立即暴露导致无效。 胜战计：充分具备打胜仗的条件下的计谋。 1.瞒天过海：诡秘的计谋往往潜藏在公开的事物里，示假隐真的疑兵之法，用于战役伪装、军队集结、发动进攻时间等，目的在于出其不意。以至阴的方法达到至阳的目标。 2.围魏救赵：打结集之处不如打分散之处，正面不如后方或侧面进攻。避其锋芒，攻其弱点。具有因果关系。（1）避实击虚，避其坚实攻其薄弱。(2)以攻为守，找机会进攻变被动为主动。（3）以迂为直，多为而减少风险以达到目标。 3.借刀杀人：诱导同盟去杀敌，以避免自己的消耗。阴谋，情况有（1）借人力（2）借财物（3）借条件（4）借谋略（5）借媒介（6）借舆论（7）借势力，一般要防，特殊时要用。 4.以逸待劳：采取“损刚益柔”的办法令敌由强变弱。（1）养精蓄锐，要有充足准备，退守中增强力量，一旦捉住时机便英勇出击（2）疲敌劳敌，诱敌深入、使其体力疲惫、士气低落再后发制人（3）等待时机，可以采取退避三舍、虚于应付、慢火煎鱼、故意拖延等方法与敌人周旋，不动如山，时机一到马上进攻，动若脱兔。 5.趁火打劫：当敌人有严重危机时，可夺取利益。混乱有一内忧、二外患、三内外交害；这混乱是敌方之火，捉住时机方可成功取得好处。（1）乘危取利，在对方危机时取利可事半功倍（2）落井下石，给敌方再制造更大的危难置其于死地（3）明助暗夺，假装去帮助对方，暗中捞取好处给对方增加危难（4）入伙分利，别人先上，我方乘机上手帮忙，事成后论功分利。 6.声东击西：迷惑敌人，虚张声势，出奇制胜。（1）忽东忽西，无固定进攻方向，让对方无还手之力（2）即打即离，时而挑战时而远离，趁机发动奇袭（3）发动佯攻，假装进攻，实则向另一方猛攻（4）避强击弱，忽东忽西进攻下，将敌主力吸引在错误的地点，一步步的打垮敌方。 敌战计：具有抗拒力量条件的计谋。 1.无中生有：虚虚实实去欺骗敌人。（1）以真代假，以此欺骗对方获得利益（2）以假代真，招摇撞骗试探风声，捞取好处（3）无事生非，平静无纷争情况下利用虚假情报制造谣言使其发生混乱，然后乘机而入。 2.暗度陈仓：佯动迷惑敌人突袭彼处，出奇制胜。（1）以迂为直，在修栈道之时，绕过栈道从后方偷袭敌人（2）以明隐暗，两个办法同时使用，明的为假，暗的为真（3）以正蔽奇，为了迷惑敌人需打破定势思维，用公开的常法掩护隐蔽的变法。 3.隔岸观火：做事顺时而动，事情会顺利，若要所得，不能强求。（1）先为不可

三十六计策略解析

三十六计策略解析 《易经智慧》三十六计策略解析.. .. 《易经》是我国先人根据天文、地理、军事、化学、数理、生物等科学的发展规律总结出来的一部智慧经典，在历代帝王争夺霸权的战略中，以易算卦，《三十六计》成为各代军事家获得圣战的一种智谋，留下的经典策略。 三十六是研究了《易经》中的阴阳变化，推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼此、主客、劳逸等对立关系的相互转化，每一计都体现了浓厚的辩证哲理。三十六计引用了《易经》的二十七处，涉及六十四卦中的二十二个卦，三十六计流传到今天还极具活力，特别是在战略用兵、商海谈判，甚至日常生活中运用甚广，这里就来简单分析这部经典的内容。 … 第一套：【胜战计】 … 第01计：【瞒天过海】解语，备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对，太阳，太阴。现代解析：本指光天化日之下不让天知道就过了大海，形容极大的欺骗或迷惑，什么样的欺骗手段都使得出来。 第02计：【围魏救赵】解语，共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

现代解析：本指围攻魏国的都城以解救赵国，现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 第03计：【借刀杀人】解语，敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。现代解析：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 第04计：【以逸待劳】解语，困敌之势，不以战，损刚益柔。现代解析：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 第05计：【趁火打劫】解语，敌之害大，就势取利，刚决柔也。现代解析：本指趁人家失火的时候去抢东西，现比喻乘人之危，捞一把。 第06计：【声东击西】解语，敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。现代解析：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面，军事上使敌人产生错觉的一种战术。… 第二套【敌战计】 … 第07计：【无中生有】解语，诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。现代解析：无中生有，本指本来没有的事却硬说有。现形容凭空捏造。 第08计：【暗渡陈仓】解语，示之以动，利其静而有主，益动而巽。现代解析：暗渡陈仓，多比喻暗中进行某种活动。

(完整版)识人是门艺术--阅人无数,不如阅人有术

识人是门艺术--阅人无数，不如阅人有术 【宁可不识字，不可不识人】 人的品德看言行，人的思想看行为，人的内心看做事，人的心术看眼神，人的知识看谈吐，人的内涵看表现，人的修养看性格，人的能力看业绩，人的身手看对手，人的为人看朋友，人的本质看历史。 【姜太公的阅人术】 与之间谍，以观其诚。故意向对方透露一些小秘密，以此来品察其德行。 故意让他经手钱财，以考察其廉洁性。追根问底，以品察真假虚实。 品察其面对挫折的勇气。追根问底，以品察真假虚实。品察其面对挫折的勇气。 【诸葛亮识人七法】 问之以是非以观其志；穷之以辞辩以观其应变；咨之以计谋以观其学识； 告之以祸难以观其勇；醉之以酒以观其性；临之以利以观其廉；期之以事以观其信。 【孔子：九种鉴别人才的方法】 故君子远使之而观忠；近使之而观其敬；烦使之而观其能；卒然问焉而观其知； 急与之期而观其信；委之以财而观其仁；告之以危而观其节；醉之以酒而观其测； 杂之以处而观其色。 【孔子的“三步识人”术】 视其所以：即看对方跟什么人交往，一个人生活社交圈的状况，是思想境界高低的“标尺”； 观其所由：即看对方追求的是怎样的东西，为达到目的，所采用的手段方式如何； 察其所安：即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处。 【战国李悝“识人五法”】 居视其所亲：看一个人平常都与谁在一起；富视其所与：看一个人如何支配自己的财富； 达视其所举：处于显赫之时，看他如何选拔部属；窘其所不为：处于困境时，看其操守如何； 贫视其所不取：人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。 【曾国藩识人口诀】 邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

现代版三十六计

现代版三十六计！精辟！（引用） 第1计施恩计 在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。 要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。 帮助别人时，要掌握以下基本要领： 1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。 2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。 3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。 4.给人好处还要注意选择对像。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。 第2计迂回计 远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。 有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。 生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。 一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

告诉你为人处世学习三十六计

为人处世学习三十六计详解 第1计、施恩计 在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。 要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。 帮助别人时，要掌握以下基本要领： 1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。 2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。 3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。 4.给人好处还要注意选择对像。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。 第2计、迂回计 远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。 有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。 生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。 一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。 第3计、借口计

三十六计典故及解释

三十六计典故及解释

三十六计典故及解释 【六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中】。。。前言 “三十六计”是一个古语；原为虚指；极言计策之多；后人便附会实用三十六计如下： 第一套〖胜战计〗 第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计以逸待劳困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计声东击西敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 第二套〖敌战计〗 第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益

第四套〖混战计〗 第19计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 第20计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第21计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第22计关门捉贼小敌困之。剥，不利有攸往。第23计远交近攻形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 第24计假道伐虢两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 第五套〖并战计〗 第25计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 第26计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 第27计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 第28计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第29计树上开花借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 第30计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 第六套〖败战计〗 第31计美人计兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。第32计空城计虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。 第33计反间计疑中之疑。比之自内，不自失也。第34计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 第35计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 第36计走为上全师避敌。左次无咎，未失常也。瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

曾国藩的做人36字诀

曾国藩的做人36字诀 一、局面做大之法： 曾国藩怎么由一介书生而成为统领群伦的“中兴”名臣？如何把局面越做越大，最后连朝廷都怕他三分? 1、场面做大，才能群雄影从； 2、毛羽不丰，不可以高飞； 3、避人耳目，走为上计； 4、患难与共，才可以赢得人心； 5、局面狭小时，以属下自立门户为大忌； 6、事关成败时，敢于抗上； 7、功不可以一人独享； 8、鼓励下属独立发展； 9、自己立功业与别人立功业； 10、待价而沽，为集团争待遇； 11、荣誉相关，相得益彰； 12、投桃报李，互为所用；

13、集纵人之长，补一己之短； 14、合众人之私，成一人之公； 15、薪火相传，不找掘墓人； 16、多山头时的应对之策 二、广结关系网: 曾国藩说：“结网天下，雀无所逃”，他把结交关系视为“一生成败之所系”，他说提炼的“未发迹时善交人”和“识人于未发迹之时”等，足为后世所效法。 1、见多才能识广； 2、未发迹时善交人； 3、联姻自固，多得贤人帮助； 4、择友为人生第一要义； 5、药食之有，催人向上； 6、一生之成败，关乎朋友之贤否 7、深交之人，宁缺勿滥；

8、择友如同择师； 9、相交不成，勿使为仇； 10、“与人为善，取人为善”； 11、用“六不”主义，对待以怨报德的人； 12、宽能得众， 三、居官不败之道 曾国藩的仕途虽然屡经坎坷，可为什么官越做越大？ 1、做官宜公而忘私； 2、息事宁人，委屈做官； 3、人言可畏，省察舆论； 4、居官四败：昏、傲、贪、诈； 5、为官不能凭一己之好恶； 6、久居高位的三大法宝：不参与、没有结局、不胜任； 7、不让快乐的性情妨碍做大事；

识人术：从穿衣教你快速了解一个人

识人术：从穿衣教你快速了解一个人一个人喜欢什么，什么类型的性格也可以从这个人平常时的穿衣风格方面观察出来，那么各种类型的衣着的人对应的是什么样的性格呢？跟JORYA一起去了解一下识人术，从穿衣了解一个人，一起去看看吧。 1.温和型，一个个性比较温和的女孩子，一般都喜欢一些衣服有花边和碎褶的款式，她们也比较喜欢佩戴一些小饰品，这样让人看起来可爱小巧。温和型的女孩子喜欢一些柔软、丝质的手帕，也非常喜欢胸花和绸缎这些物品。对于颜色的选配，也是比较倾向于选择色调比较柔和的颜色，她们不会选择个性比较强烈的服装或者元素搭配再身上。

2.能干型，一般事业上比较有成就的女性，都是非常干练的，她们喜欢的装扮一般都是比较简单、方便，又不失帅气和大方的装扮。色彩方面也比较喜欢纯色系或者条状花纹的衣服，对于拼接的花色衣服会比较反感。荷叶边和披肩等款式也是非常少穿。为了保持衣服的整洁，她们在脱下衣服之后一定会规规矩矩的

摆放好，到下次在穿的时候，仍然能让衣服如新。在配件方面，一般喜欢珍珠的项链和耳环，对于长串的挂饰比较反感。 3.叛逆型，对于这一类人，她们认为穿衣搭配不是很有必要的事情，认为不穿衣服才是自由和舒适的，所以她们喜欢比较轻柔的衣服。这种类型的人对于穿着会比较固执，而且穿衣风格比较大胆，不希望和别人有相似的装扮，喜欢一些比较极端的穿衣搭配。

4.内向型，对于这一部分人群，在服装上面喜欢低调的设计，从来不喜欢质地比较亮的衣服，喜欢使用基本型的袖子、领子。比如A字裙不带有碎褶或者是波浪起来的裙摆，这样的样式她们会比较喜欢。

5.活泼型，这一类人群比较喜欢开放式的搭配方式，一般都不会在既有的形式上沉溺太久。对于旗袍。紧腰身的洋装不是很感冒。经常穿大方领的上衣或者是长衬衫，甚至是无袖设计的衣服，裙摆也是喜欢宽大的居多，让人看起来就是一副精神满满的样子。

三十六计典故及解释.

三十六计典故及解释 【六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中】。。。前言 “三十六计”是一个古语；原为虚指；极言计策之多；后人便附会实用三十六计如下： 第一套〖胜战计〗 第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计以逸待劳困敌之势，不以战。损刚益柔。 第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计声东击西敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 第二套〖敌战计〗 第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。 第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。 第10计笑里藏刀信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。 第11计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。 第12计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 第三套〖攻战计〗 第13计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。 第14计借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 第16计欲擒姑纵逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。 第17计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。 第18计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 第四套〖混战计〗 第19计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 第20计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第21计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第22计关门捉贼小敌困之。剥，不利有攸往。 第23计远交近攻形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 第24计假道伐虢两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 第五套〖并战计〗 第25计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 第26计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 第27计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 第28计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。第29计树上开花借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 第30计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 第六套〖败战计〗 第31计美人计兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 第32计空城计虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

曾国藩教你观眼识人

曾国藩教你观眼识人 曾国藩指出，眼神是我们判断人心地的重要依据。古人通过不断的研究和观察，把眼神区别为清与浊两种，清与浊是比较容易区别的，但邪与正却不容易区分，因为邪与正都是托身于清之中的。考察一个人眼神的邪正，要从动静两种状态入手。 眼睛处于安静状态时，目光安详沉稳而有光，宛如晶莹玉亮的明珠，含而不露；处于运动观物状态时，眼中光华生辉，精气闪动，犹如春水之荡清波。或者眼睛处于安静状态时，目光清莹明澄，静若无人；处于运动状态时，锋芒内蕴，精光闪射，犹如飞射而出的箭，直中靶心。以上两种表现，澄澈明亮，一清到底，属神正的状态。 眼睛处于安静状态时，目光像萤火虫的光，一点柔弱却又闪烁不定；处于运动状态时，目光又像流动的水，虽然清澈，但游移不定，没有归宿。以上两种目光，一种属于奸巧和伪善的神情，一种属于奸心内萌的神情。处于安静状态时，眼睛似睡非睡，似醒非醒；处于运动状态时，又像受惊吓的鹿，总是惶恐不安的样子。以上两种神态，一是聪明而不行正道的表现，一是深谋内藏、又怕别人窥探的表现。前一组神情多是品德欠高尚、行为欠端正的表现，后一组神情多是奸心内萌、深藏不露的表现。这两种状态都属于奸邪神情，由于

二者都混迹在清莹之中，因此必须仔细、正确地区分。按照曾国藩的经验，一个愚笨的人，在不断的训练中，如果大脑升华了，人也聪明起来了，眼神也会由浊而清。也许曾国藩本人就是一个由浊到清的人。 曾国藩7岁时，他父亲因多次童试未果。愤而设立私塾，起名叫“利见斋”，曾国藩就开始随他读书，前后共八年。他父亲自信心连遭重创，因此自卑，自认天分有限，教书的秘诀就是不厌其烦，重复是记忆之母。父子俩同睡一床，同行一路，时时不忘考曾国藩功课。他常自我解嘲地说，“因为我自己笨，所以教起你们这些笨弟子来，一点也不感到厌烦。” 曾国藩并不聪明（至少在童年时没有表现出聪明），才思也欠敏捷。一天，他与妹妹随父亲外出，一路上学习作对联。父亲随景出上联“狗尾草”，妹妹立刻接口说出“凤冠花”，父亲点头说：“也还工整。”曾国藩却答不上来。过一座桥时，父亲又命上联：“观风桥。”兄妹俩都未对出佳联。一天，曾国藩跑去对父亲说：“对‘听月楼’。”父亲一时间竟没想过来，继而点头赞许他的倔强。并说他的这种性格深受母亲的影响。他自己也讲道：“吾兄弟皆秉母德居多，其好处亦正在倔强。”“故男儿自立，必须有倔强之气。” 19岁时，他与弟弟曾国潢去衡阳，师从汪觉庵。弟弟聪明伶俐，深得汪觉庵的欢心，常受夸奖，而曾国藩却默不好言，

识人读心术

识人术 认识一个人很简单，你只要把握下列几条即可。 1.日久见人心，这是古人的话，这是古人用一生甚而是几生 所得的人生经验。再会伪装的人也会露馅的，而且人不可能总是伪装。如果总是伪装的，那其实就是真实的了。2.关键时刻见人心。当然那是真正的关键时刻，而不是自己 的情绪化认为的关键时刻。在你最需要的时候给予你帮助的人才是你真正的好朋友，平常你好，他好，大家好，互相忽悠调侃的那是酒肉朋友。你得势，就是朋友。你一失势，早就跑得远远的。 3.细节见人心。看一个人可以从细节方面看出这个人的心。 当然也有人故意在细节方面下文章，特别是针对女性的。 4.他处见人心。因为一个人总要恢复其自身的面目的，看人 不一定要看其对自己怎样，而要看其对待周边的人怎样。 包括父母、妻儿，亲戚朋友。如果连对父母都不好的人，你一般是要谨慎的。古人酿造就告诉我们修为先从自身开始，特别是从孝开始，从对待自己的父母开始。 5.静心见人心。人在静心的时候就能生出智慧来。有了智慧， 自然能很轻松地认出一个人的心。特别是如果话多的话就是存在一个显示心的机率，这下要注意自己了，要平淡、平静中生出智慧。 6.初次见人心。人有时候是有超感的，特别是心特别纯净的

情况下尤是。所以我们不容忽视自己的第一感觉的。有些人的超感是很强的。这些是我们现在的科学无法解释的。至于为什么，慢慢讲，可能和人的生命科学有关，也就是说人的生命里面其实有我们看不到的一面的生命的，而我们看不到其的生命是能看到我们现有生命看不到的东西的，他能接收到周边的内在的信号、信息的。也许就是那些所谓的潜意识之类的说法吧。可能和老祖先说的七魂五魄之类的相关。所以说现代的很多所谓的高端科学是可以在老祖宗的文献中找出原型的，比如心理学、侦探、政治等之类的。所以说我们真的先研究好我们中国自己的东西再说，不能我们自己的东西，别人研究的还比我们深透。 道公家塾

三十六计成语理解

三十六计成语理解 1、胜战计：6计 瞒天过海：比喻用欺骗的手段暗中行动。 围魏救赵： 借刀杀人：比喻自己不出面，利用别人去害人。 以逸待劳：指作战时采取守势，养精蓄锐，等待来攻的敌人疲劳后再出击。 趁火打劫：趁人家失火时去抢人家的东西，比喻趁紧张危急的时候侵犯别人的利益。 声东击西：为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打这一方面，其实是攻打另一方面。 2、敌战计：6计 无中生有：平空捍造，把没有说成有。 暗度陈仓：比喻暗中进行某种活动。 隔岸观火：比喻别人有危难不加援助而采取看热闹的态度。 笑里藏刀：形容对人表面温和，心里阴险毒辣。 李代桃僵：比喻兄弟之间相互帮助。后来用以概括各种替代受过、受难的现象或做法。 顺手牵羊：比喻顺手拿走别人的东西。 3、攻战计：6计 打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于做法不谨慎，透露了风声，惊动了对方。 借尸还魂：比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的各义重新出现。 调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱人离开原来的地方。 欲擒故纵：比喻为了更好地控制，故意放松一步。 抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。 擒贼擒王：比喻先要抓首恶（首领）或主要的敌手。 4、混战计：6计 釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。 混水摸鱼：比喻趁混乱的时候攫（jue）取利益。 金蝉脱壳：比喻使用计谋脱身溜走，而对方不能及时发现。 关门捉贼：堵住所有的后路，关起门来捉贼。 远交近攻：本来是战国时秦国采取的一种外交策略，后来也指待人处世的一种手段。 假途伐虢guo：指以借路渗透，扩展力量，从而达到不战而胜的谋略。 5、并战计：6计 偷梁换柱：比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或者事情的性质。 指桑骂槐：比喻表面上骂甲而实际上骂乙。 假桑为癫：装聋作哑，痴痴呆呆，而内心却特别清醒。 上屋抽梯： 树上开花： 反客为主：客人反过来成为主人，多用来比喻变被动为主动。 6、败战计：6计 美人计：以美人为饵，任意操纵对方的战术。 空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 反间计：指用计使敌人内部不团结。 苦肉计：一种计策。用伤害自己身体来骗取对方的信任，以便见机行事。 连环计：一个套着一个的一连串计策。 走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以调开回避为最好的策略。

宁可不识字-不可不识人(18个识人技巧)

宁可不识字-不可不识人(18个识人技巧)

宁可不识字，不可不识人（18个识人技巧） 一、【宁可不识字，不可不识人】 人的品德看言行，人的思想看行为，人的内心看做事，人的心术看眼神，人的知识看谈吐，人的内涵看表现，人的修养看性格，人的能力看业绩，人的身手看对手，人的为人看朋友，人的本质看历史。 二、【孔子：九种鉴别人才的方法】 1、故君子远使之而观忠； 2、近使之而观其敬； 3、烦使之而观其能； 4、卒然问焉而观其知； 5、急与之期而观其信； 6、委之以财而观其仁；

7、告之以危而观其节； 8、醉之以酒而观其测； 9、杂之以处而观其色。 三、【孔子的“三步识人”术】 1、视其所以：即看对方跟什么样的人交往。一个人生活社交圈的状况，是思想境界高低的“标尺”； 2、观其所由：即看对方追求的是怎样的食物，为达到目的，所采用的手段方式如何； 3、察其所安：即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处？ 四、【诸葛亮识人7法】 1、问之以是非，以观其志； 2、穷之以辞辩，以观其应变； 3、咨之以计谋，以观其学识； 4、告之以祸难，以观其勇； 5、醉之以酒，以观其性； 6、临之以利，以观其廉； 7、期之以事，以观其信。

五、【战国李悝“识人五法”】 1、居视其所亲：看一个人平常都与谁在一起 2、富视其所与：看一个人如何支配自己的财富 3、达视其所举：处于显赫之时，看他如何选拔部属； 4、窘其所不为：处于困境时，看其操守如何； 5、贫视其所不取：人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。 六、【八大识人术】 1、自私的人---没智慧； 2、情绪不好的人---没领导力； 3、没魂的人，对爱与智慧美不绝对崇拜---他没指导思想； 4、没逻辑的人---没组织能力； 5、没自律的人---不会管理； 6、没运营力的人---会错过机会； 7、对未来不敏感的人---只会成功一时； 8、不能引领客户的人---会被客户淘汰。 七、【四大识人术】

企业HR招聘识人术

企业HR招聘识人术 各位HR同事： 你所在公司是否有因为招聘识人有误而导致解职风波？员工关系紧张？ 你所在公司老板是否有因为招聘识人不准而欲留不忍？欲辞不能？ 你个人是否因为不知相人、不会识人而常常陷入举棋不定的纠结当中？ 你了解中国古老的相人术吗？你知道中国古人是怎么识人的吗？ 如果你感兴趣 那就跟随杨老师进入中国古代神秘的“相面术”，学习和认识中国古老的识人术，他会帮助你更好地认识现代人，认识人性，从而更好地推行“人性化管理” 导入----人才招聘难（你公司是什么现状？） 1、什么是人才：你的人力资本价值何在？ 2、人才在哪里？关于企业人才招聘难的思考 ----人岗匹配的困惑：--没有工作分析；--没有岗位评估；--没有岗位素质模型 --没有结构化面试；--没有人才测评；--没有岗位胜任力模型 ----人企匹配的困惑：--企业文化的问题；--企业管理的差异--岗位素质模型不合理 --测评效度低；--需求匹配低 第一部分：国学识人术 一、面相识人（1、五官面相；2、身体面相；3、手相识人；4、掌纹识人） 二、精神识人（1、气色识人；2、声音识人；3、言语识人；4、姿态识人） 三、古圣先贤识人术（1、尧帝识人；2、姜尚（太公）识人；3、孔、孟、荀识人；4、诸葛亮识人；5、 曾国藩识人） 第二部分：教你一招“一眼看透人” 教你一招—一眼看透人（看透老板）一眼看透人（看透上司） 一眼看透人（看透可交之人）一眼看透人（看透奸邪小人） 一眼看透人（看透可造之材）一眼看透人（看透顽夫愚妇） 一眼看透人（看透平庸之辈）一眼看透人（看透君子） 一眼看透人（看透小人）一眼看透人（看透骗子） 一眼看透人（看透贵人）一眼看透人（看透企业） 第三部分：企业招聘技术----行为面试法（STAR面试法） 1.如何避免招聘看错人？ 2.如何判断了解面试者的真实经历？ 3、如何判断了解面试者的责任担当能力？ 4. 如何掌握招聘面试者的设问追踪能力？ 5. 如何设计行为面试法的面试题？ 尾声：“圣人无弃物”----（利用的艺术：猪的全身都是宝）