电视剧的类型 (1)
电视剧的类型
本节导读：主要了解电视剧有哪些类型，重点掌握电视剧类型的划分标准。掌握不同类型电视剧的叙事策略和艺术特征。能够运用理论知识分析不同类型的电视剧文本，并指出该类型电视剧所面临的问题以及未来创作的方向。
一、电视剧类型的概念
电视剧类型的出现，既是电视剧制作者、播出者和接受者相互作用的客观结果，也是电视剧商业属性、艺术属性和大众深层心理结构相互制约的合力作用的集中表现。电视剧类型是指在一个国家或区域、一定的时期内自然形成的，在制作、播出、收看时具有一定的固定模式的，电视剧文本在内容和形式上有一定共同且相对稳定特征的大批电视剧的集合所形成的规则系统。电视剧类型的出现是电视剧艺术成熟的重要标志。
电视剧的类型是从原有的分类中脱离出来形成一种独立的存在。电视剧的类型按照不同的分类标准可以分为不同的电视剧类型文本。例如：按照电视剧艺术文本的体裁可分为单本剧、系列剧和连续剧；按照电视剧艺术文本的题材分为家庭伦理剧、青春偶像剧、历史剧、武侠剧以及军旅剧。本章节主要对家庭伦理剧、青春偶像剧、历史剧、武侠剧、谍战剧以及情景喜剧等电视剧类型作相关论述。
二、电视剧的几种主要类型
1、家庭伦理剧
（1）家庭伦理剧的概念
家庭剧伦理剧是指反映社会伦理道德为题材的通俗剧。这类题材的通俗剧往往以广阔的社会为背景，将家中发生的事件，如爱情、婚姻、婚外恋、多角恋、家庭解体、妇女独立、老人和儿童等等社会伦理道德问题搬上荧幕，引起人们的思考，促进社会的不断进步。家庭伦理剧的叙事自然流畅，不饰雕琢，一般不讲究大起大落的戏剧冲突，还原了世俗的本真特点。虽然在一定程度上弱化了故事的戏剧性色彩，但是通过向观众展示的一幅幅真实的生活画面，以普通人的真实情感打动人，给予观众欣赏理解和情感评判的自由空间。从1990年的《渴望》开始，家庭伦理剧在我国电视剧的市场份额上占据重要的地位。这是因为家庭伦理剧的节奏相对缓慢、松弛，按照平常生活的步调缓缓展开，始终散发着朴素的
生活气息，影像、音乐、色彩自然而不张扬，形成了平时淡然的美学风格。这种艺术上的美学特征正好与家庭收视的背景环境相契合。
（2）家庭伦理剧的艺术特征
1）主题与题材：家庭伦理剧多选择普通人的日常生活作为切入口，描写家庭成员之间的关系，家庭与社会之间的关系，于朴素的题材中散发出浓郁的生活气息，这种题材容易拉近观众与电视的关系，观众会在剧情中看到生活中的自己，产生心灵的共鸣。弘扬中华民族的传统美德与歌颂无私奉献的亲情是其表现的主题。例如：《贫嘴张大民的幸福生活》、《中国式离婚》、《金婚》等等。这些作品的题材就来源于普通市民的生活之中。
2）情节与人物：家庭伦理剧往往会设置众多人物，通过一个复杂的关系网将他们联系起来，并且在剧情需要的时候让其中的某些人物依次出场，造成更加强烈的戏剧冲突。家庭伦理剧通常不止设置一条线索，每条线索分别表现某几个人物的命运，在关键的时刻线索交汇从而达到故事的高潮。例如：电视剧《大丈夫》中的人物关系错综复杂，但是每个人物有都彼此联系着，在复杂的人物结构中形成较强的戏剧冲突。
3）台词处理：同其他类型的电视剧不同，家庭伦理剧的台词一定要日常化、口语化的色彩，要体现出生活本身的趣味，祖孙之间的童趣、夫妻之间的简单而又不失默契。总之，家庭伦理剧的台词要原原本本的还原生活，这样才能拉近与观众之间的距离。例如：《贫嘴张大民的幸福生活》中的人物台词就很精彩，这部剧是描写北京普通底层老百姓家庭的故事，表现的是小人物的生存状态以及他们的喜怒哀乐，所以剧中的人物语言是完全口语化的市民阶层的语言，通俗浅显、不加修饰。而张大民兄妹几人的台词涉及又各具特点，张大民的“贫”、大雨的泼辣、大军的胆小懦弱、大国的知识分子的酸气、大雪的洁身自好，表现在台词上都各有着鲜明的特点。《媳妇的美好时代》中的台词有幽默风趣，余味的随机应变、毛豆豆的直爽等等。
（3）内地家庭伦理剧的主要特点
1）弘扬民族传统文化，关注世俗人生常态
家庭伦理剧包含“家庭”和“伦理”，家庭是社会的细胞，家庭的产生是人类文明进步到一定阶段的必然产物。因此家庭中所涉及的夫妻关系、婆媳关系，责任与义务便是其要表现的主要内容。例如：电视荧屏上出现的婆媳剧，《媳妇的美好时代》、《媳妇是怎样炼成的》、《当婆婆遇上妈》等，便是在展示或者是指导一种正确的婆媳相处之道。《金婚》、《父母爱情》则主要是展现夫妻之间相濡
以沫的爱情。伦理主要是以电视剧为媒体，倡导和宣扬某种道德观念，它不仅要宣扬道德伦理观念，而且很注重表现人的情感，往往是通过浓厚的情感来达到宣扬伦理的目的。我国的传统文化以儒家学说为核心，而儒家学说突出表现的观念就是仁义、尚礼、孝悌、中庸之道等等，这些观念在家庭伦理剧中得到了体现。例如荧屏上出现的
“大哥”、“大姐”形象，就是通过这些默默奉献的伟大人物来表现一种责任与担当意识，《亲情树》、《大哥》、《大姐》等作品是这方面的代表。
2）家国一体的叙事方式
在我国，家庭和国家一直就是息息相关、难以割舍的关系，家是国的基础，国是家的延伸和扩大，这种家国同构的特点，使得国家命运和个人家庭紧密联系在一起。因此，在家庭伦理剧的创作中，就出现了将国家社会的大背景与家庭结合起来。例如：《渴望》在叙述时间上跨越了中国20年的历史，历经“文革”、改革开放时期；《金婚》经历了新中国成立之后的50年历史，在50年的历史激变中见证两个人之间的爱情之路。电视剧《毕有财》展示了中国社会解放前后至今60多年的岁月变迁，记录了“毕家大院”在这一时期经历的各种悲欢喜乐。但是，近几年的家庭伦理剧主要反映的是两代家庭之间的故事，所以这种家国一体的叙事特点已经相应淡化。
3）对当代家庭夫妻关系及婚姻问题的探讨
在家庭里，婚姻状况以及面临的危机，夫妻关系是否和谐、稳定直接影响着家庭结构的平衡。因此，家庭伦理剧中的不少作品以探讨当代都市家庭中的婚姻问题为主要表现内容。例如：《牵手》、《让爱作主》、《结婚十年》、《中国式离婚》等都是重点刻画当代婚姻状态为主，强调夫妻双方在家庭中的地位和责任。如今的婚姻关系多是建立在对物质基础的讨论上，例如：《裸婚》、《裸婚以后》等作品主要是表现在婚姻关系的维持能否建立在有无物质基础之上。思想观念的进步以及社会观念的变化在寻找一种新型的夫妻关系，即改变以前的男主外女主内的夫妻分工，妻子逐渐走入商场变身女强人，丈夫成为“煮夫”，电视剧《婚姻保卫战》在探讨这样一种新型的婚姻关系。
婚姻伦理观念的变化也可以从家庭伦理剧中体现出来，如今的离婚率的上升、单身家庭的增多，这些问题都及时的在电视剧作品中展现出来。在市场经济浪潮的冲击下，婚姻家庭的稳定、夫妻间的忠贞与信任继续受到考验，物质的富足也带来精神上的危机感和彷徨迷失，夫妻间的矛盾也日益突出。婚姻危机成为焦点问题，一时间小三、出轨、婚外恋成为热门话题，从最初的《中国式离婚》、《牵手》到现在的《蜗居》，都是在讲述婚姻中遇到的情感危机。
（4）家庭伦理剧的现存问题
我国的家庭伦理剧在叙事特点上延续了中国传统叙事作品“讲故事”的方式，因此注重作品的戏剧性、讲究复杂多变的人物关系、强调激烈的矛盾冲突以及情节的曲折突变都是吸引观众的手段。在一些家庭伦理剧中，为了突出故事性，有时加入大量离奇情节，虽然增加了传奇色彩，但离家庭的日常化叙事越来越远。一味的偏爱离奇情节和苦难叙事是家庭伦理剧面临的首要问题。例如：《家有九凤》中，第一集便是初大妈的七女儿未婚先孕在年节下回到家里，之后家里纠纷不断，八凤因为做生意受骗而被迫逃亡，三凤的女儿冬子因为三凤和五凤的矛盾纠纷而跳河身亡，冬子死后三凤的丈夫因受不住打击得了精神病，八凤终于回到了家却已经瘫痪成了弱智……这些人生难题都发生在一个初家大院显得缺乏生活的真实性。苦难叙事死家庭伦理剧擅长的叙事策咯，从一开始的《渴望》到后来的《亲情树》、《搭错车》都在用苦难化的叙事来赚取观众的眼泪。即使是在幽默色彩极浓的《贫嘴张大民的幸福生活》里，仍有大量苦难人生的表述，张大民从小失去父亲，母亲得了老年痴呆，小妹在结婚前夕得知未婚夫死亡，后来小妹也得了白血病死去。这种集中性的苦难事件发生在一个普通家庭里的概率是很低的，即使在电视剧中也显得离奇出格。
如今的家庭伦理剧，对家庭矛盾和现实中丑恶现象的过分展示也是创作中的问题。中国的家庭伦理剧在创作主导上也重视亲情关爱，但是却很少表现家庭成员对家的经营和守护，表现较多的是家庭成员在依赖着家庭的同时，却又在破坏着家庭。家庭伦理剧中充满了争吵、赌气甚至是勾心斗角，从而形成了一种争斗的叙事模式。过分的争斗使得家庭中缺乏温馨和睦的气氛。一味的跟风创作也是家庭伦理剧的现存问题，从最近几年的“婆媳剧”、“相亲剧”、“房奴剧”到去年的“育儿剧”，一种剧目的走红便引来大批的跟风模仿，同类扎堆的现象大大降低了观众的审美趣味。