世界八大哲学家名言欣赏

世界八大哲学家名言欣赏（图）

1、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

——苏格拉底

苏格拉底（前469-前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

2、人只要不失去方向，就不会失去自己。

——柏拉图

柏拉图（约前427-前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

3、越学习，越发现自己的无知。

——笛卡尔

勒内?笛卡尔（1596-1650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。是西方现代哲学思想的奠基人，他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

4、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

——尼采

弗里德里希?威廉?尼采（1844年-1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者。尼采的著作对后世的影响是巨大的，他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面对的精神危机。

5、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

——罗素

伯特兰?罗素（1872-1970），二十世纪最有影响力的英国哲学家、数学家和逻辑学家，也是上世纪西方最著名的学者与和平主义社会活动家，1950年诺贝尔文学奖得主。

6、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

——叔本华

亚瑟?叔本华（1788-1860），德国哲学家，意志主义的主要代表之一。其悲观主义、形而上学和美学对哲学、艺术和心理学等诸多方面产生深远影响，开启了非理性主义哲学。

7、奇迹多是在厄运中出现的。

——培根

弗朗西斯?培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的思想家、哲学家、科学家。培根重视科学实验在认识中的作用，提出"知识就是力量"的口号。

8、生气，是拿别人的错误惩罚自己。

——康德

伊曼努尔?康德(1724-1804)，德国思想家、哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人。他被认为是对现代欧洲影响最大的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。

论古希腊的悲剧精神

纵观中国传统的文学作品，大团圆式的优美结构充满了读者的视野，无论是包公戏中的善恶、忠奸分明，还是戏剧中的窦蛾恨终得雪怨总得偿，都充斥着农耕文明下人们对于现实生活“种瓜得瓜，种豆得豆”式的因果循环和“善恶有报”的理想和期待，尽管中国古典文学作品中已经出现了对人生进行思考的悲剧意识的萌芽，但总体上还是被包裹在“大团圆”的外壳之下。在西方悲剧理论真正渗入中国的创作之后，真正有意识的悲剧创作才成为可能，若干具有悲剧性宏大结构和巨大魅力的文学作品才开始走进人们的阅读视野。与此同时一些悲剧性的文学作品也开始呈现出了它们独特的由痛到快，先痛后快的巨大吸引力，使得人们对文学作品的理解不再囿于特定文学视角，而更多的渗透了美学理论，从而达到对具体的悲剧性文学作品的深层解读。 一、古希腊悲剧精神形成溯源 对于古希腊式悲剧精神的诞生根源和产生土壤，可以从中西方不同的文化渊源去探寻。古希腊人生活在海洋流域，浩淼无边的茫茫大海中“没有彼岸”和看不到彼岸，或者说无法回归的渔猎生活的现实造就了古希腊人的海洋文明。在无法掌控自己命运的历史条件下，古希腊人创造了悲剧历史发展中的三种悲剧类型：由于无法挽回和无法改变的神定的因素或者主体的“小过失造成大悲剧”的命运悲剧、由于人物自身性格原因导致的不可避免的“性格决定命运”的性格悲剧、以及由于人本身的降生是无来由的和人的生存环境是人所无法选择的所造成的生存悲剧。悲剧最早来自于酒神狄奥尼索斯崇拜的祭祀活动，而酒神崇拜涉及到生命周而复始的循环：出生，死亡。再生。这本身就是人类渴求生存，抗拒死亡的意志表现。是人类对于生存状态的抗争，是人类对于自身文化的价值肯定和终极关怀。这种悲剧精神渗透在古希腊人的文学创作中，由此出现了众多的悲剧作家。这些悲剧作家以他们的悲剧意识和人性关怀创作了一系列隽永深刻的悲剧作品，尤其以古希腊的三大悲剧家为代表。悲剧的本质是矛盾冲突，没有了矛盾冲突。悲剧就失去了存在的基础。古希腊悲剧通常表现出一种抗争，如普罗米修斯对神旨的违逆、俄狄浦斯对命运的抗争、美狄亚对丈夫的报复等。如《被缚的普罗米修斯》的悲剧是令人同情和怜悯的，但由于他的斗争是朝向一种正义的目标，显示了一种明知不可为而为之，明知不可战胜还要义无反顾的英雄气概，这就成了悲剧人物最终必然走向悲壮命运的悲剧美的来源。这种精神上的胜利和战斗的过程远远超越了结果，是永恒的人类精神的映射。正是在与这种类似主宰着整个人类的力量的斗争中，人的主体性的力量才被发挥到了极致，人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。因此在欣赏悲剧性文学作品的时候，人们在产生恐惧、悲伤等强烈的痛感的同时，更会感到怜悯和同情，如此强烈又复杂情绪强烈地刺激着欣赏者的感官，使读者悲伤之后得到更强的顿悟和重获新生的愉悦之感。 对古希腊悲剧理论的进一步发展作出巨大贡献的亚里士多德曾以《俄底浦斯王》来佐证他对悲剧性质的解释——“过失说”，俄底浦斯王无论如何的正直善良，关爱自己的国民，都无法逃脱先天的神定的命运，由于无心的过失而导致了无法逃脱的悲剧命运的巨大悲剧性。黑格尔也用《安提格涅》来辅助他对悲剧性质的解释——“冲突说”和“永恒正义说”，代表亲情的安提格涅和代表国法的克瑞翁之间产生了无法调和的冲突，具有合理性的双方在矛盾斗争的过程中暴露了自身的片面性和局限性，于是必然遭到毁灭或者两败俱伤的命运，进而造成了巨大的悲剧性冲突。黑格尔提出的“冲突说”成为了黑格尔对于悲剧理论的最大贡献，并促使悲剧理论进一步的系统化和完善化，进而逐渐形成了真正的近代悲剧的理论形态。而到了现代，恩格斯和马克思对悲剧理论有了新的发展和突破，恩格斯在给拉萨尔的信中批评了他对《封，济金根》的结论，认为济金根的悲剧是由于“历史的必然要求”和“实际上不能实现”的冲突而造成的。恩格斯的悲剧理论在现代悲剧理论中极具代表性，它广泛

西方哲学家经典语录

西方哲学家经典语录 人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密人人生而自由平等。——卢梭人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——

卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦

鲁迅手抄报

小說集 《呐喊》（1923年） 包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙 己》、《藥》、《故鄉》、《社戲》、《一件 小事》、《風波》等14篇作品； 《彷徨》（1926年） 包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品； 《故事新編》（1936年） 包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。 散文集《朝花夕拾》（1927年） 包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》 等10篇作品 散文詩集《野草》（1927年）魯迅(1881-1936) 原名周树人，出生于浙江绍兴。是“世界十大文豪”之新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。“鲁迅”是他1918年發表 我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日 記》時所用的筆名。 魯 迅的作品 魯 迅 的 名 言 時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。 倘只看書，便變成書櫥。 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者 的話。 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上 了。 真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤 勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。 雜文集《墳》、《熱風》、《且介亭雜文集》 《二心集》、《南腔北調集》等。 魯 迅 的 名 言

魯迅(1881-1936) 原名周树人，出生于 浙江绍兴。是“世界十大文豪”之一， 新文化运动的领导人、支持者，是中国 无产阶级文学的奠基人，也是中国现代 文学的一面旗帜。“鲁迅”是他1918 年發表我國現代文學史上第一篇白話 小說——《狂人日記》時所用的筆名。 他的作品主要有： 魯 魯 迅 的 名 言 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工 夫都用在了工作上了。 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发 扬起来，中国才有真进步。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢 于正视淋漓的鲜血。 时间，每天得到的都是二十四小时， 可是一天的时间给勤勉的人带来智 慧和力量，给懒散的人只留下一片悔 恨。 教育植根于爱。 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗 心对另一颗心敲打。 走上人生的旅途吧。前途很远，也很 暗。然而不要怕，不怕的人面前才有 路。 小說集《呐喊》（1923年） 包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙 己》、《藥》、《故鄉》、《社戲》、《一件小 事》、《風波》等14篇作品； 《彷徨》（1926年） 包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品； 《故事新編》（1936年） 包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇 作品。 散文集《朝花夕拾》（1927年） 包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》 等10篇作品 散文詩集《野草》（1927年） 包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。 雜文集《墳》、《熱風》、《且介亭雜文集》 《二心集》、《南腔北調集》等。 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 倘只看书，便变成书橱。 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听 自暴自弃者的话。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 迅 的 作 品

《苏菲的世界》所涉及的哲学家与哲学

哲学家 泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培窦可里斯安纳萨哥拉斯德谟克里特斯普罗塔哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德耶稣圣奥古斯丁圣多玛斯费其诺巴洛克笛卡尔史宾诺莎 洛克休姆祁克果伯克莱康德黑格尔祁克果马克思 达尔文佛洛伊德尼采萨特 哲学 一．【古希腊哲学】 自然哲学 泰利斯(Thales) １.万物源于水，又复归于水。 2.万物中皆有"神＂在。 安纳克西曼德(Anaxｉmander） 1.我们的世界只是所谓的“无限定者”(注:世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭的世界之一。"无限定者"并非指具体的物质形态。 安那西梅尼斯(Aｎaｘimenes) １．万物源于空气。 (以上三者想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。) 帕梅尼德斯(Parmenes) 1.万物亘古长存。 2.世上没有真正的变化。 3.在感觉与理性中信任理性。 赫拉克里特斯(Heｒａ—ｃrｅtｅrus)

1.世物是流变的。 2.相信理性，但信任感觉。 恩培窦可里斯(Eｍpe—dｏcleｓ) 1.水火气土四根说。 ２.万物中各有四根一部分,"爱"使事物相聚,＂恨"令其分离。 3.将物质与力量分开。 安纳萨哥拉斯(Anａxaｇｏrａｓ) 1.万物由"世界细胞＂构成,无限可分,须弥芥子。 2.秧序（心灵）令世物聚散。 3．认为别的星球上可能也有人类。他并指出,月亮自己并不会发光，它的光来自于地球。同时他还解释了日蚀的现象。 德谟克里特斯(Dｅmocｒｌtus) １．原子虚空论，原子形状不同，不可分割。 2.唯物主义者。 智者学派 普罗塔哥拉斯（Ｐrｏtagoｒas) １.“人是衡量一切的尺度”。以人为中心。 ２.不可知论，怀疑论者。 古希腊三大哲学家 苏格拉底 1.承认自己无知,"爱智慧"。＂苏格拉底式的反讽"。 2．认为知识源于内心。 3."知善者必能行善＂，跟从自己的价值观可得快乐。 4.关注人在社会中地位。 柏拉图 1．关心的永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系,并试图将其加以联系。 ２.追求永恒的＂真善美"。 ３.客观唯心主义世畀观，把世界分为"理型世界"与"物质世界"。其中理型世界中存在着物质世界所有形象的"模型"。 4.身体流变,灵魂不朽。对于理型的概念存在于灵魂之中，其完美吸引灵魂回归理型世界。提出＂洞穴神话"。 5.理想国与男女平等观。

《适合仿写的文章——枫叶礼赞》

《适合仿写的文章——枫叶礼赞》我爱枫叶，因为它红得深浓，红得艳丽。 多少年来，一想到秋，我首先就会想到枫叶;想到枫叶，就会想到杜牧的诗句"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"，就会引发许多联想和感慨。在萧瑟的秋天，枫叶红得那么动人，不能不使我心驰神往。 在北京，重阳节过后到香山看枫叶，正是很好的时节。过去的文人骚客，在这样的时候，往往骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，一步一颠直往西边走去。到了碧云寺一带，就渐入佳境，像喝了一杯花雕酒一样，陶醉于枫叶那鲜艳的色彩，流连忘返。有时，他们还会即景遣兴，吟诗作赋。我虽没有这样闲散的雅兴，但我也爱枫叶。没有别的，爽直一点儿说，就是因为她红。 秋冬之交，正是吃萝卜的时候。夜晚的街头，常常传来"萝卜赛梨"的清脆叫卖声，引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜有"红到心"的别称，可是它的内心是不是红的，还得等到剖开之后才见分晓。这哪里赶得上枫叶。枫叶是那么直接、那么毫不遮掩地展现自己的色彩。枫叶敢于红，红得有气魄。 枫叶之可爱，还在于当别的叶儿经秋枯落时，她偏偏红得艳丽。她耐得住风霜交加，经得起秋之摧残，战西风而不怯，披严霜而愈丽，显露出无畏无惧的神采。单凭这一点，就值得我们赞美。 有人说，枫叶虽红，可毕竟是到了肃杀的秋天。《董西厢》中有一警句："君不见满川红叶，尽是离人眼申血。"以枫叶吟离别，把枫叶比作血，这是随人的@$情而生发的。但在我看来，说肃杀也好，

比作血也好，都还是在于秋，而不在于枫叶;把枫叶之红比作血，这是因为她抗得住肃杀之气啊。 枫叶也并不因为红而孤独。你看，去香山看红叶的人那么多;而且，东篱黄菊，山涧青松，挺拔的竹，清香的梅，或跟她同时，或相继绽放，都与枫叶相伴，在耐寒抗冷中各显风采。 一想到秋，我就想到枫叶，想到枫叶，往往使我又联想到那些在各个岗位上勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。他们抗严寒，战酷暑，奋战在各条战线上;他们不畏艰难，勇于奉献，弘扬了时代的精神。他们尽管很普通，却是我们时代的英雄。我觉得，用枫叶来比喻这样的英雄人物是再恰当不过了。 我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红。 第二篇：仿写：我家门前的枫叶林仿写：我家门前的枫叶林 我家门前的枫叶林 枫叶林 红色的地，红色的叶子，红色的鸣声..... 俺家门前的枫叶林，像一幅鲜红的图画，映着天，天变红了；映着云，云变红了；映着鸟，鸟变红了。真有趣呀，仰头看，天变成了一个倒过来的枫叶林。那云，就是一颗颗枫树，那鸟，就是翩翩起舞的枫树叶...... 还有味道哩，就生活在这红色的清香世界。 这世界给了俺不尽的童真，给了俺永恒不泯的童心，给了俺美好的童年。

外国文学史习题整理1

一.填空题A（每空2分，共20分 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》中阿基琉斯因挚友帕特罗克洛斯之死重上战场。 2．古希腊神话的基本特点是神人同形同性。 3．引导诗人但丁在《神曲》中梦游《天堂》的女性的名字是贝娅特丽丝。 4．莫里哀著名喜剧《伪君子》塑造了一个富有人民性和反抗精神的女仆形象，她的名字是桃丽娜。5．百科全书派是“启蒙运动”的同义词。 6．有“美国文学之父”称誉的作家是华盛顿·欧文。 7．司汤达的小册子《拉辛与莎士比亚》被后世称为现实主义的宣言书。 8．伏脱冷是法国著名作家巴尔扎克在小说《高老头》中塑造的一个极端利己主义的苦役逃犯的形象。9．《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作，小说的副标题是“一个纯洁的女人”。 10．俄罗斯文学中有“残酷天才”之称的作家是陀思妥耶夫斯基。 填空题B（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》叙述的是希腊人远征小亚细亚特洛伊的故事；其中心人物是希腊勇将阿基琉斯。 2．《新生》是但丁除了《神曲》之外最重要的文学作品。 3．文艺复兴时期西班牙伟大作家塞万提斯创作了著名长篇小说《堂吉诃德》。 4．歌德《浮士德》的两个“赌赛”中都出现了魔鬼靡菲斯特的形象。 5．古希腊三大悲剧家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。 6．巴尔扎克将他的小说冠以“人间喜剧”的总名，包括90多部作品。 7．莎士比亚悲剧《奥瑟罗》中著名的反面角色是伊阿古。 8．1827年雨果发表的《克伦威尔》一剧的序言，是法国浪漫主义的理论纲领。 9．普希金短篇小说《驿站长》描写了维林的不幸命运，开创了俄国文学“小人物”系列形象的先河。10．托尔斯泰《复活》的男主人公聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型形象。 二．名词简释（每题5分；共20分） 1．福斯塔夫： 福斯塔夫是莎士比亚历史剧《享利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中所成功地塑造的典型形象（出处2分）。他外形痴肥臃肿，偷盗，抢劫，好色，酗酒，吹牛，撒谎无所不为，是个十足的流氓无赖，但同时，他又是一个善于谐谑，讨人喜爱的喜剧式人物，封建道德，骑士荣誉在他眼里一钱不值（外形，性格特征，2分）。恩格斯称赞莎士比亚在《享利四世》中以破落骑士，穷绅士为中心，展示了封建社会解体，资本主义向前发展历史时期的“五光十色的平民社会”，称之为“福斯塔夫式的背景”。2．“多余人”： “多余人”指19世纪俄国批判现实主义文学中的一种贵族知识分子的典型。这些人比较聪明有良好的教养，在反动的专制政体统治下感到窒息，既不愿与上流社会同流合污，又脱离广大民众；既希望有所作为，又找不到正确的生活道路，最终一事无成，成为社会上多余的人。主要代表有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等（列举人名）。 3．达尔杜弗： 达尔杜弗是法国著名喜剧作家莫里哀在《达尔杜弗》（又译《伪君子》）中塑造的假信士，伪君子形象，是世界文学中著名的典型（出处，2分）。他伪装虔诚，表面上道貌岸然，骗取了巴黎富商奥尔恭的信任，在他家里勾引主妇，作威作福，骗取财产，刺探秘密，事情败露后欲将奥尔恭置于死地，结果自己被捕下狱（1分）。伪善是他的主要性格特征，贪食、贪色、贪财、凶残才是他的本质（2分）。4．湖畔派：湖畔派是英国第一代浪漫主义诗人的代表，指华兹华斯、柯尔律治和骚塞三位诗人（2分）。1789年法国大革命爆发时他们热情地表示欢迎，歌颂法国革命是“清晨之虹”。但随着这场革命日趋激烈和深化，尤其是1898年拿破仑入侵瑞士后，他们都因失望、恐惧而转向，结伴隐居在英国西北部风景幽美的湖区创作诗歌，因而有“湖畔派诗人”之称（3分）。 5．二希文化：二希文化——指希伯来文化与希腊文化，是西方思想文化的两大渊源（朱维之喻之为：“哺育西方文明的两只丰硕的乳房。”）适当阐发。 四．简述题（每题10分，共20分）

哲学家康德名言大全,康德关于自由的名言、道德律名言

哲学家康德名言大全,康德关于自由的名言、 道德律名 1、Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——伊曼努尔·康德 2、世界上有两件东西能震撼人们 的心灵：一件是我们 心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。——康德4、大海之所 以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德5、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。——康德6、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德 7、痛苦就是被迫离开原地——康德8、天才是自创法则的人。——康德9、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼， 一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》10、良心是一种根据道德准则来判断

自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德11、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德12、 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不 到真正的满足。——康德《道德形而上学原理》13、一个人的 缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。——康德14、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德15、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性， 最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德16、如 果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。——康德《道德形而上学原理》17、"Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼, our brilliant stars overhead, First,"ourheartslofty morallaws."一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则. ——康德《实践理性批判》" 18、对自然 美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。——康德19、对

世界十大文豪及其名言之泰戈尔

世界十大文豪及其名言之泰戈尔 泰戈尔印度作家、诗人和社会活动家。诗集《新月集》等和许多中、短篇小说。1913年获诺贝尔文学奖。 1、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。 2、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 3、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。 4、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 5、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ 5、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。 6、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 8、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 9、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。 10、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让

我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 11、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。 12、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 13、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 14、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 15、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 16、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 17、我更需要的是给予，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 世界十大文豪及其名言之荷马 世界十大文豪及其名言之但丁 世界十大文豪及其名言之歌德 世界十大文豪及其名言之拜伦 世界十大文豪及其名言之莎士比亚 世界十大文豪及其名言之雨果 世界十大文豪及其名言之泰戈尔 世界十大文豪及其名言之高尔基

古希腊三大哲学家关于修辞学的观点(英文版)

Socrorates’s opinion on Rhetoric Socrates believed that Rhetoric (form and eloquence) was impressive but did not tell people much. Perhaps his most important contribution to Western thought is his dialectic method of inquiry, known as the Socrates method or method of “elenchus”, which he largely applied to the examination of key moral concepts such as the Good and Justice. It was first described by Plato in the Socrates Dialogues. To solve the problem, it would be broken down into a series of questions, the answers to which gradually distill the answer a people would seek. The influence of this approach is most strongly felt today in use of the scientific method, in which hypothesis is the first stage. The development and practice of this method is one of Socrates’ most enduring contribution, and is a key factor in earning his mantle as the father of political philosophy, ethics or moral philosophy and as a figurehead of all the central themes in Western philosophy. Plato’s opinion on Rhetoric Plato famously outlined the differences between true and false rhetoric in a number of dialogues; particularly the Gorgias and Phaedrus dialogues wherein Plato disputes the sophistic notion that the art of persuasion (the sophists’ art which he calls “rhetoric”), can exist independent of the art of dialectic. Plato claims that since sophists appeal only to what seems probable, they are not advancing their students and audiences, but simply

哲学家名言大观

哲学家名言大观 2008-11-19 14:21 来源：网络作者：佚名 1、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。（查·利匀顿） 2、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 3、表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。（歌德） 4、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚） 5、生活是没有旁观者的。（歌德） 6、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。（歌德） 7、理解生活而且还要热爱生活。（罗曼，罗兰） 8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。（卡莱尔） 9、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。（爱因斯坦） 10、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。（蒙田） 12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。（爱迪生） 13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。（裴多菲） 14、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林） 15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。（尼采） 16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。（泰戈尔） 17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。（荷马）

18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。（勃兰斯） 19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。 20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。（雨果）21、问号是打开任何科学大门的钥匙。（巴尔扎克） 22、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。（卡莱尔） 23、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。（爱因斯坦） 24、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。（儒贝尔） 25、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。（培根） 26、在时间的钟上，只有两个字—现在。（莎士比亚） 27、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。（马克） 28、虚荣的人，注视着自己的名字。（何塞，马蒂） 29、节约—穷人的财富，富人的智慧。（大仲马） 30、你最珍重的品德是什么？—朴素。（马克思） 31、奉承的话，比杀人的刀还狠。（奥古斯丁） 32、对真理沉默等于为谬误呼喊。 33、世界上最伟大的美德是爱祖国。（赫·鲍特夫） 34、清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生） 35、谁播种道德，谁就收获荣誉。（达·芬奇） 36、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚） 37、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 . 38、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁）

小学语文六年级基础知识文常百科一教师版

文常百科一 课前预习 屈原是战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人尬世界四大文化名人(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕尬横则秦帝,纵则楚王尮屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以献商于之地六百里诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北。 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念

外国文学史习题及其解答

习题及其解答 【字体：】 网络精品课程·外国文学史·习题解答 外国文学史习题与解答（麦永雄老师）： 一.填空题A（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》中阿基琉斯因挚友（）之死重上战场。 2．古希腊神话的基本特点是（）。 3．引导诗人但丁在《神曲》中梦游《天堂》的女性的名字是（）。 4．莫里哀著名喜剧《伪君子》塑造了一个富有人民性和反抗精神的女仆形象，她的名字是（）。 5．（）派是“启蒙运动”的同义词。 6．有“美国文学之父”称誉的作家是（）。 7．司汤达的小册子（《》）被后世称为现实主义的宣言书。 8．伏脱冷是法国著名作家巴尔扎克在小说《》中塑造的一个极端利己主义的苦役逃犯的形象。 9．《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作，小说的副标题是“”。10．俄罗斯文学中有“残酷天才”之称的作家是（）。 参考答案： 1．帕特罗克洛斯 2．神人同形同性 3．贝娅特丽丝 4．桃丽娜 5．百科全书（派） 6．华盛顿·欧文 7．《拉辛与莎士比亚》 8．《高老头》 9．“一个纯洁的女人” 10．陀思妥耶夫斯基 填空题B（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》叙述的是希腊人远征小亚细亚特洛伊的故事；其中心人物是希腊勇将（）。 2．《》是但丁除了《神曲》之外最重要的文学作品。 3．文艺复兴时期西班牙伟大作家（）创作了著名长篇小说《堂吉诃德》。 4．歌德《浮士德》的两个“赌赛”中都出现了魔鬼（）的形象。 5．古希腊三大悲剧家是（）、索福克勒斯和欧里庇得斯。 6．巴尔扎克将他的小说冠以“”的总名，包括90多部作品。 7．莎士比亚悲剧《奥瑟罗》中著名的反面角色是（）。 8．1827年雨果发表的《》一剧的序言，是法国浪漫主义的理论纲领。 9．普希金短篇小说《驿站长》描写了维林的不幸命运，开创了俄国文学（“”）系列形象的先河。 10．托尔斯泰《复活》的男主人公（）是“忏悔贵族”的典型形象。

经典西方哲学家名言名句

1.泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。” 2、xx——“痛苦就是被迫离开原地。” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。” 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。 哪一个更好，唯有神才知道了。” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。” 哲学名言 xx： 认识你自己 xx: 群众永远生活在无知的洞穴之中 xxxx： 幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神： 拯救灵魂必须放弃肉欲 托马斯.xx： 人生在世,不过是过路的旅客

xx： 我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力亚当斯密： 人的本性就是追求个人利益 xx： 人人生而自由平等 叔本华： 幸福不过是欲望的暂时停止 xxxxxxxx： 人最容易忘记的是自己 xx: 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特： 人不能两次踏入同一条河流 xx伟利： 政治无xx xx： 我思故我在 培根： 知识就是力量 xx：

存在就是合理,合理的也都要存在 xx： 我正在说谎 xx: 他人就是地狱.人对人是狼 1) 2) 3) 4)xx： “好人的自然愿望是求知”。 孟德斯鸠： “自由就是有权去做法律所允许的事情”。 xx： “人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。 xx： “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。 5)xx： “合理的就是现实的，现实的就是合理的”。 6)尼采：

高中语文素材：世界十大文豪及其名言

世界十大文豪及其名言 一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传着名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。 1、“谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多”。 7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧） 二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。 3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁 4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间） 7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋） 8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋） 三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》， 2、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 9、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。 10、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 11、如果这是一株玫瑰——它总会开花的。 12、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 13、只有伟大的人格，才有伟大的风格。 14、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。 15、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 16、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 四、拜伦（1788—1824）英国浪漫主义诗人，出身贵族。代表作有长诗《唐璜》。 1、逆境是达到真理的一条通路。──拜伦

西方主要哲学家名录-著作

西方主要哲学家名录(一) 2010年07月07日星期三22:23 转自:https://www.docsj.com/doc/6610043764.html,/yfcheng_schen/blog/item/d6afbf47d71979016b63e511.html 1)泰勒斯 又译为泰利斯，古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水; 2)赫拉克利特 赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。赫拉克利特认为万物的本原是火;赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。 3)巴门尼德 巴门尼德(希腊语Παρμεν?δη? 或?λε?τη? 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚(南部意大利沿岸的希腊城市)的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。 4)苏格拉底

苏格拉底（Σωκρ?τη?；英译：Socrates；前470年—前399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师， 5)耶酥 他是一位影响人类历史二千年之久，且继续塑造人类道德文化者的说话。 不是音乐家，但世上无数出色的音乐家，因他的名创作了无数伟大的乐章，“弥赛亚神曲”便是一例。 不是作家，但世上无数出色的作家，以他的言论为题材，写出了无数不朽名着，“约翰福音”便是一例。 不是教主，但当今世界三大宗教之一乃由他而出，信众遍布五大洲，超过十三亿人。 不是出身君王之家，但人类纪元竟以他的降生为分水岭，人们称他出生前的年代为公元前（B.C.），出生后的年代为公元（A.D.） 6)柏拉图 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的理论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。

数字合称、数字称呼7(九、十)

数字合称、数字称呼7（九、十） 九 九山：会稽山、太山、王屋山、首山、太华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山（说法不一，吕氏春秋等书中谓此九座名山为“九山”） 太平天国中青将领九大王：天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧日朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、干王洪仁玕、英王陈玉成、忠王李秀成 中国近代史上的九大事件：鸦片战争、太平天国运动、第二次鸦片战争、洋务运动、中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命 辛亥革命前孙中山领导的九次起义：乙未广州之役（1895年）、惠州三州田起义（1900年）、潮州黄冈起义（1907年）、惠州七女湖起义（1907年）、钦州防城起义（1907年）、镇南关起义（1907年）、钦廉上思起义（1908年）、云南河口起义（1908年）、广州新军起义（1910年） 亚洲九大高原：青藏高原、蒙古高原、中西伯利亚高原、伊朗高原、阿拉伯高原、安纳托利亚高原、德干高原、黄土高原、云贵高原 古代天子九门：路门、应门、雉门、库门、皋门、城门、近郊门、远郊门、关门（古制天子所居有此九门） 古代京师九门：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门（清代设有九门提督） 古代九边要镇：辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、偏头关、固原 古代九宫神坛：太一宫、天一宫、招摇宫、轩辕宫、咸池宫、青危宫、太阳宫、天符宫、摄提宫（唐玄宗时置四时行祭之宫） 古代九大名关：河北的山海关、海北的紫荆关、山西的娘子关、山西的平型关、山西的雁门关、甘肃的嘉峪关、河南的武胜关、广西的睦南关（今为友谊关） 明清九大粮仓：禄米仓、南新仓、北新仓、海运仓、南门仓、富新仓、旧太仓、太平仓、兴平仓（现为北京九个胡同名） 古代北京九大坛：天坛、社稷坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、天神坛、地祗坛、先蚕坛（天子行祭之地） 九江：乌白河、蚌江、乌江、嘉靡江、畎江、源江、廪江、提江、菌江（长江水系九条河的并称） 亚洲九岛国：巴林、塞浦路斯、印度尼西亚、日本、马尔代夫、菲律宾、东帝汶、新加坡、斯里兰卡 世界九大海湾：孟加拉湾、墨西哥湾、几内亚湾、阿拉斯加湾、赫德森湾、巴芬湾、卡彭塔里亚湾、波斯湾、泰国湾 黄河流域九省区：青海省、四川省、甘肃省、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、山西省、陕西省、河南省、山东省 青藏高原九大组成部分：藏南谷地、藏北高原、柴达木盆地、祁连山地、青海高原、横断山区、松潘高原、湟水谷地、黄河谷地 九僧：希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟风、宇昭、怀古、惠宗、（宋初九位诗僧的合称） 易堂九子：魏禧、魏际瑞、魏礼、彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿的并称（九人皆为清初文学家） 香山九老：唐代诗人李白、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、如满的并

论古希腊人的命运观-以古希腊三大悲剧为视角

本科生毕业设计(论文) 题目：论古希腊人的命运观-以古希腊三 大悲剧为视角 目录 摘要………………………………………………………………………………Abstract …………………………………………………………………………前言………………………………………………………………………………1古希腊悲剧的内涵 1.1希腊悲剧的命运主题 1.2希腊悲剧命运观的意义 2古希腊命运观在三大悲剧中的演变

2.1埃斯库罗斯与其《被缚的普罗米修斯》 2.2 索福克勒斯与其《俄狄浦斯王》 2.2欧里庇得斯与其《美狄亚》 3 古希腊命运观的演变成因 3.1 生存方式的变化 3.2 民主政治的成熟 3.3 人本主义的形成 结论 参考文献 致谢 摘要 命运是人类一个永恒的命题，各个时代的命运观在一定程度上体现着人们当时的人生态度和精神面貌。在古希腊时期，人们就对命运做出了杰出的思考，并成为人类思想上一朵齐丽的花朵，从中我们可以发现，古希腊人的命运观与古希腊悲剧有着紧密联系，它不是一个固定的概念，而是有一个发展和嬗变的过程，因此，本文主要从古希腊的三大悲剧为出发点，去探寻古希腊人的命运观在悲剧中的体现，同时，寻求对当代社会的借鉴之处。 关键词：命运古希腊悲剧文学 前言

“命运既是哲学上的一个基本命题，也是文学上的一个重要母题，它是一个时代政治、经济、文化等方面的体现，从古到今不少人对其探索，其中古希腊人对“命运”做出了杰出的思考，其意义也超出了自己的时代，古希腊人的命运观在古希腊三大悲剧作品中有着重要体现，这是由于三大悲剧作品都体现了一个重要的哲学观念——命运观，也称之为“命运悲剧。它表现出的是人或神在不可抗拒的命运之下的“无望”，主要是围绕个人意志与命运的冲突展开。 所谓“命运”，是指客观规律的必然性。而人与命运的冲突不过是人与外部环境以及人与人之间的冲突，在“命运”面前，有的人选择接受，如在埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯；有的人选择逃避，如在索福克勒斯笔下的俄底浦斯；而有的人选择反抗，如在欧里庇得斯笔下的美狄亚。由此我们可以看出希腊人的命运观是不断变化发展的，这些变化主要是随着生存方式的改变、民主政治及人文主义精神的形成等而变化的，从总体上我们可以得知，古希腊人逐渐意识到自我的存在，并且开始积极地肯定自我的能动性。 前人对古希腊悲剧作品的研究已经有很多，但是对命运问题的认识依然停留在很浅的层次，本文的写作将悲剧作品与命运观相结合，总结古希腊悲剧命运观的特点，挖掘其思想价值，能够有新的发现与探讨。 1古希腊悲剧的内涵 悲剧，古希腊语意味“山羊之歌”，是由于它的产生与祭祀酒神有关，古希腊悲剧的内容，基本取材于神话和传说，在古希腊时期，由于特定的社会历史条件和人们的认知能力、情感等多方面原因，在面对大自然和生活中无法解释和无法把握的问题上，便以为有一种无形的力量在控制着，而这种力量便是所谓的“命运”，但是，他们依然对生活有着火一样的热情，在生活中思考着人生的本质，随着对人生问题思考的深入，就越意识到生活中的邪恶、不公正，于是他们将自己内心的愿望寄托在文学之中，悲剧文学的另一方面是美的领域，文学家用文学作品去照亮生活中的黑暗，虽然悲剧带来的光亮闪烁不定，它总是以牺牲一定的条件让人得到安慰，但是它却是不可缺少的，对悲剧作家们最是如此，因为他们要用悲剧的力量去描述那些无法解释的东西。 1.1古希腊悲剧的命运主题 古希腊悲剧文学往往以命运问题为题材，悲剧作家们在自己作品中诠释着对命运的认知，悲剧是古希腊最负盛名的艺术形式，它也称为“命运悲剧”，从最早的荷马史诗到三大悲剧家的作品，“命运”是构成古希腊悲剧作品中故事情节和人物性格发展的重要线索，它反映了人与命运的冲突，突出人的意志与命运冲突过程中所发生的悲剧，它是希腊悲剧中最具魅力的因素。“命运悲剧”指的