中国说理散文之源：历史记言文

文学史家在写先秦散文史的时候，一般要将先秦散文划分为先秦历史散文和先秦诸子散文两大块：讲先秦历史散文，重在分析甲骨文、金文、《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》等作品在叙事、写人以及语言艺术方面的演进；讲先秦诸子说理散文，则将其划分为三个阶段：《论语》、《老子》、《墨子》为第一阶段，《孟子》、《庄子》为第二阶段，《荀子》、《韩非子》为第三阶段。对先秦散文史作出如此划分，虽然条理井然易懂好记，但却未必符合历史真实情形。文献表明，中国说理散文并不是从春秋战国之际的《论语》才开始起步，在商周春秋时期《尚书》、《国语》等历史记言散文之中，就已有大量的说理文章，这些记言散文是战国诸子说理散文的先驱，只不过这些说理散文有一个外在的叙事框架，这个叙事框架有很大的迷惑性，导致人们长期以来将这些说理文章当做叙事散文作品来读。我们现在所要做的工作，就是要拨开历史迷雾，根据文献来探讨中国早期社会说理散文的发展情形，理清先秦说理散文发展的源流脉络，还先秦散文史的本来面目。一、中国早期社会人类思维的发展特点理论家认为，从古猿到现代人，人类思维发展史经历了原始的形象思维、抽象思维到辩证思维三种思维发展形态。原始形象思维依赖于对事物表象的感知，它的特点是原逻辑的、主客观互渗的、感性的，带有很大的幻想和想象因素，西方的神话、史诗以及某些史前的岩画艺术等，都是原始形象思维的艺术产物。抽象思维又称逻辑思维，它是人类思维的一种高级形式。其特点是以抽象的概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，以揭示事物的本质特征和规律性联系。西方人的抽象思维起步于古希腊，亚里士多德就致力于形式逻辑的研究。辩证思维是遵循唯物辩证法的规律进行思维，就是从事物的联系、对立及对立面的转化之中去进行分析、判断和推理。遗憾的是，这个人类思维发展三段论在中国商周文献中得不到印证。商周文献表明，当时中国人的思维方式既不是典型的原始形象思维，也不是纯粹的抽象思维，更不是人们所大力推崇的辩证思维，但其中又或多或少地包含了原始形象思维、抽象思维甚至辩证思维的因素。商周人的思维方式是带有原始思维色彩的经验思维，其基本特征是注重历史经验、天人合一、主客渗透。当时统治阶层习惯于从历史和现实的帝王政治中总结治国安民的经验，表现出相当清醒的理性精神，已经能够从事简单的分析和综合，也有一些朴素的抽象和概括，从这个意义看，中华民族是一个思维早熟的民族。但是商周人的经验并非完全来源于历史和现实生活，他们经验中的很多内容来自于信仰的虚幻的世界——原始宗教神学，他们真诚地信仰天人感应，相信天命神意是王朝执政的最终依据，认为上帝时刻在关注和主宰着人间，会通过种种祥瑞灾异现象向人间显示自己的意志，他们也相信自己的祖先死后升天为神，陪伴在上帝身边，给上帝意志施加种种影响，而人间则可以通过祭祀、修甚至巫术等手段来改变天命神意。这是一种既崇尚历史与现实经验又执著地坚持原始宗教信仰的东方思维方式。这种思维方式一直贯穿中国封建社会的始终。据说法国社会学家列维一布留尔看到《史记》的法文译本，对其中的天人感应内容大为震惊，这促使他致力于研究原始思维的特征，由此写下《原始思维》这部学术名著。由于思维早熟，所以翻开中国历史文献的第一页，人们所看到的就是一个相当老练、成熟、重视经验的理性民族。中国似乎没有经历西方那种充满童稚的人类少儿年代，中国上古人们没有多少浪漫的感性的幻想，在长期的与社会和大自然敌人的搏斗中，他们过早地培养了清醒的经验理性。中国上古作家没有给后人留下多少作为原始形象思维载体的神话、史诗作品，取而代之的是展示王权神圣威严、充满训诫意味、总结帝王政治经验的历史记言散文。中国上古作家并不是等到充分地发展了记叙、描写等感性能力之后才去写作说理散文，实际情形恰恰相反，中国上古散文中的说理内容要远远多于记叙、描写的成分，说理散文的较早起步是中国上古散文创作的一大特点。二、《尚书》中的说理散文虞夏时代至今尚无考古依据，研究中国上古散文要从商周讲起。甲骨文、金文和《尚书》是我们今天所能见到的几种商周散文。甲骨文刻于龟甲兽骨，金文则是铭铸在青铜器之上，由于受到书写工具的限制，所以甲骨文和金文都不能代表商周散文的发展水平，代表商周散文水平的是《尚书》。商周时代学在王官，政学合一，社会尚未分蘖出专门从事文化学术事业的思想家和文学家，执政的商王、周王、卿士、诸侯就是当时文化学术创造的主体，现实政治主题也就是当时的文化学术主题，商王、周王、卿士、诸侯们出思想，史官负责记载，他们就是当时的文化人。史官

记录的演讲词被后人称之为“上古之书”亦即《尚书》。这些“上古之书”既是当时的“中央红头文件”，也是当时的宗教学、哲学、政治学、经济学、军事学、法学作品，同时也是中国最早的说理散文。《尚书》有虞、夏、商、周四个部分，从典诰誓命文体形成的角度看，其中最值得重视的是《商书》。出土的商代甲骨文表明，商代不但有成熟的文字，而且散文也开始发轫，《尚书》的典诰文体应该在商代就已经形成。《尚书·多士》载周公说：“惟殷先人有册有典。”这说明周初人们还可以读到不少商代传世典籍。一种文体在形成之后，就有它相对的稳定性，并对后人产生一种示范作用。《虞书》、《夏书》就是后代史官仿照《商书》典诰文体而追记，《周书》的典诰誓命也是模仿《商书》写成的。《尚书》中最早的文章是《尧典》，故事大约发生在公元前22世纪，最晚的是《秦誓》，作于公元前627年，前后历时1500多年，而《尚书》文体风貌几乎处于凝固状态，这是什么原因造成的?以“誓”这一文体为例，《尚书》中收入了《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》、《费誓》、《秦誓》5篇文章，《甘誓》是公元前21世纪夏启讨伐有扈氏的誓词，《汤誓》作于公元前16世纪，《牧誓》作于公元前11世纪，《费誓》写作时间稍后于《牧誓》，《秦誓》作于公元前627年，5篇誓词相隔近1400多年，而文体风貌若出一人之手，这又是什么原因导致的?再拿《周书·秦誓》与《左传·僖公三十三年》所载秦穆公悔过之语相比，可以发现两篇秦穆公悔过之辞相差甚远。为什么记载同一事件，不同典籍的文辞风貌悬殊如此之大?这其中的原因，就在于《虞书》、《夏书》、《周书》都是模仿《商书》典诰文体。再从空间来看，虞、夏、商、周的活动地域大约在今天的山西、河南、陕西一带，彼此方言差异应该很大，但在《尚书》中却看不到明显的语言差异，这可能是不同时代的作者们都有意识地以《商书》典诰语言为典范。所以，研究《尚书》中的说理散文，《商书》是一个关键。《周书》继承了《商书》的典诰文体，在说理方面较《商书》有所进展，但从总体上说，《周书》对散文的贡献没有《商书》大。据说《尚书》最初有三千篇之多，在经过无数次历史劫难之后，《尚书》留下可信的文章只有28篇，大量原始文献的亡佚，使我们已经无法看到《尚书》的原貌，我们今天所能做的只是窥一斑而见全豹的工作。在《尚书》28篇文章中，《尧典》、《禹贡》、《金滕》、《顾命》4篇侧重叙事，《文侯之命》为周平王表彰晋文侯勤王功绩的嘉奖命令，其余24篇文章都有或多或少的说理内容，对后代说理散文有程度不同的影响。代表商代说理散文水平的是《商书·盘庚》。汉代伏生本《尚书》将《盘庚》归为一篇，而今本《盘庚》则分上、中、下三篇，记载盘庚对邦伯、师长、百执事等各级执政官员的训词。《书序》说：“盘庚五迁，将治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”《左传·哀公十一年》征引《盘庚》之语，称为《盘庚之诰》，可见《盘庚》与《大诰》等篇章同为诰体。商朝旧都奄地由于受到水患的威胁而不宜居住，为了商民族长期的生存与发展，盘庚决定将首都由奄迁殷。如此大规模的迁徙给广大臣民带来诸多不便，臣民因此怨声载道。盘庚的三篇训词就是为统一思想认识、平息民怨而发。《盘庚》虽然文字古奥屈聱牙，但其文章脉理仍然可以寻绎。三篇训词之中，以上篇说理最为充分。盘庚首先对阻碍迁都的百官指出，迁都是继承和复兴先王大业的需要，也是占卜所显示的天命神意。接着，他严厉地批评百官傲慢放纵，贪图安逸，不把他这位天子放在眼里，不向民众宣布善言德音，而是用虚浮之言蛊惑民心。他说，他对百官的心理言行洞若观火，如果官员们不思悔改继续为恶，那么将会祸及自身，因为他手中操纵着他们的生杀大权。只有除去自私之心，施德于民，才会得到善报。盘庚还捧出先王与官员祖宗的亡灵，说他的先王与百官祖先曾经劳逸共享，而今百官祖先的灵位还在商朝祖庙之中配享先王，百官的幸福与灾祸都取决于祖宗神的旨意。他告诫百官“勉出乃力，听予一人之作猷”。最后，盘庚发出严厉警告：“自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔!”在中篇，盘庚开始的语气稍微和缓，他说历代商王都是根据天时民利而迁徙，而今迁都也是为了民众的利益，百官不应该自鞠自苦，起秽自臭。他回顾了先王与百官祖先同甘共苦的往事，说他们如果反对迁都，祖先神就会降下灾祸。结尾处盘庚再次露出凶狠的面目：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”下篇是盘庚一个抚慰性的谈话，他说迁都是为了拯救民众，复兴成汤之大业。他表示要像先王一样，任用旧家的人，他勉励百官率民谋生，在新的土地上重建家园。阅读这三篇训词，感觉到盘庚并不像后代儒家笔下圣王那样以德感人，那样和蔼可亲，相反，他是用天命神意来吓人，用王权来压人，用刑罚来唬人。盘庚也有动之以情的地方，只

是以情感人之处很少，更多的是对现实利害的剖析，是对阻碍迁都官员们的威吓，其中透发出宗教神学和王权的力量，数千年之下仍能强烈感受到文章的威慑力。或许，这才是真实的盘庚，这才是上古圣王的真面目。盘庚用来说服百官迁都的论据，主要是天命神意和现实生存需求，他还列举了古代著名史官迟任“人惟求旧，器非求旧，惟新”的名言。在表现手法上，盘庚在演讲中运用了许多浅显、形象的比喻，诸如“若颠木之有由蘖”，“予若观火”，“若网在纲，有条而不紊”，“若农服田，力穑乃亦有秋”，“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，“或射之有志”，“若乘舟，汝弗济，臭厥载”等等，这说明盘庚已经刻意讲究说理技巧，以便臣民们从内心接受他的迁都主张。《周书·洪范》是《尚书》中概括水平最高、最有逻辑条理性的文章，堪称西周初年说理散文的典范。文章开头有两句叙事文字，用来交代背景。在灭商的第二年，周武王拜访殷朝遗老箕子，向他咨询治国安邦的方略，箕子向周武王讲述了上天赐给夏禹治理天下的“洪范九畴”；“初一日五行，次二日敬用五事，次三日农用八政，次四日协用五纪，次五日建用皇极，次六日义用三德，次七日明用稽疑，次八日念用庶征，次九日向用五福，威用六极。”从结构上看，这一节文字是全文的大纲，以下分为九段，逐层阐述“洪范九畴”的具体内容。《洪范》的一个突出特点是文章高度精练，没有旁逸侧出、节外生枝的内容。如果借用后人的“经”“传”概念分析《洪范》，那么开头一段文字为“经”，以下解释的九段为“传”。在商周之际就出现如此有条有理、纲目清晰的文章，简直是一个散文奇迹。如果删除开头那两句叙事文字，那么《洪范》就是完全成熟的说理散文。“洪范九畴”是运用抽象、概括、归纳、综合的思维方法总结出来的，九条治国大法广泛涉及民生日用要素、仪态思维、职官、历法、统治方法、理想人格、占卜原则、物候征兆和人生祸福各方面，虽然“洪范九畴”彼此之间没有内在联系，但是将帝王政治经验作出如此精辟的概括，这已经是非常难得的了，特别是将民生日用要素归纳为“五行”，堪称中国古人对生活现象进行概括的杰作。通体用韵是《洪范》文章一大特色，上古用韵文章如《易经》、民谚、格言等等，都是经过长期锤炼而成，这从侧面证明《洪范》九畴不是一时所为，而是夏商思想政治家在长期观察、总结的基础上形成的文字。如果说《洪范》的最大优点在于纲举目张，那么《无逸》的明显长处就是主题高度集中。《史记·鲁周公世家》记载：“周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称为人父母为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!”可见这是西周老一辈开国政治家对周王朝事业继承人殷切嘱托之作。“无逸”篇名取自“君子所其无逸”，不知为何时何人所取，它完全能够概括文章的主题。文章按意思可划为三层：首层揭示无逸主题，提出君子要“先知稼穑之艰难”，“知小人之依”，就是说要了解最下层小民谋生的艰难。第二层是对无逸主题的拓展延伸，周公通过回顾殷代兴亡和文王辛勤治国，从正反两个方面说明无逸的重要性。在殷朝历史上，中宗、高宗、祖甲等几个有为的君主都是以敬畏之心治国安邦，他们施惠于民，深知小民谋生之艰难，不敢荒废政事，不敢欺侮鳏寡，因而能够享国日久。此后殷商嗣王一生下来就只知道贪图享乐，不知稼穑之艰难，最终一个个福浅寿夭。对周民族发展做出重要贡献的太王、王季也能够贬抑自己，敬畏天命。特别是周文王，堪称励精图治、勤政爱民的典范，他穿着粗衣开垦山野，以和气仁慈、善良谦恭的态度对待民众：“怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”文王善行终得好报，他享国达五十年之久。最后一层回应开头，周公殷勤告诫成王和其后嗣王“无淫于观、于逸、于游、于田”，正确地对待小民的怨恨情绪，做到以历史为鉴。文章在语重心长的叮咛中结束，充满了无限期望的意味。这篇文章的论据完全来源于历史，周公不是像《西伯勘黎》中殷纣王那样抱着“我生不有命在天”的观念，他没有教导年轻的成王完全依赖天命神意，没有完全从宗教神学中寻求周王朝统治依据，而是教成王目光向下，放下尊贵身段，体察民生民情，了解小民谋生的艰辛，从历史成败中汲取政治经验，这体现了西周初年统治集团思想意识的转变。文章观点集中，论据充分，三个部分环环相扣，使主题得到步步深化。《盘庚》、《洪范》、《无逸》分别代表商周说理散文的艺术成就。《尚书》中还有一批说理散文，其艺术成就容或不及上述三篇文章，但在确立文章意脉方面仍有不少可圈可点之处。《高宗肜日》载祖已训导商王，说明上天是按照“义”来“监下民”，不要因为事件而产生心理恐慌。文章虽然短小，但每句都有强烈的针对性，读者不难感受到语句中内涵的力度。《大诰》载周公以成王名义为东征而告谕

天下，文章以“大宝龟”所显示的天命神意来鼓舞民心，统一王朝内部对东征的分歧意见。周公东征是西周初年决定周王朝生死存亡的一次重大战役，由于希望得到“多邦”和“御事”对东征大业的支持，周公在发表文诰时动之以情，文章写得声情并茂。《康诰》、《酒诰》、《梓材》载周公以摄政王名义训诫卫国始封君康叔之辞，三篇文章各有侧重：《康诰》告诉康叔，执政之要在于明德慎罚，任贤爱民；《酒诰》要求康叔在卫国严厉戒酒，文章历举从成汤到帝乙戒酒勤政与殷纣王酗酒乱德的正反面历史经验，说明戒酒的必要性；《梓材》以梓人治材为喻，说明为政之道在于明德；几篇文章基本上都能做到主旨突出。《召诰》为建筑洛邑新都而作，文章载召公告诫成王，从夏商的历史教训谈到周王朝的现实隐忧，最后落脚到居安思危，敬德保民，给人以清晰的层次感。《多士》载周公对迁殷遗民的训词，先说周之代殷犹如殷之代夏，都是出于天命；然后说迁殷民于洛邑是天意所归，不任殷人官职也是天命；最后说周人将对殷民采取比较宽松的管理政策，殷民应该安居乐业，服从新朝统治。全文据天命立论，逐层揭示文章意旨。《多方》是《多士》的姊妹篇，记载周公代表成王训诫殷人和各国诸侯，文章说理方法与《多士》颇为近似，大意是说夏商周政权的嬗递都是由天命决定，因此殷人和各国诸侯必须服从周朝的管理。《君爽》载周公告召公之语，与《大诰》、《多士》、《多方》等篇章宣扬天命不同，本篇说“不敢宁于上帝命”，“天不可信”，强调辅臣的重要性，提出周召二人戮力同心，共同担负起文武的未竟事业，辅佐成王永保周朝江山。因为周公是对自家人说话，所以本篇不仅在思想上说了真心话，而且在语气上比较和缓，娓娓道来，辞不迫切而意已独至。《立政》载周公归政成王之语，重点阐述设官用人之道，文章总结了夏商周三代设官用人的经验教训，最后水到渠成地提出用人主张和官职建制系统。以勿用人为一篇之骨，文章前后一以贯之。《吕刑》载周穆王对吕侯发表刑法文诰，系统地阐述了周朝的刑律条文和断案的方法原则，强调慎罚思想。这些文章在说理散文写作方面都取得了程度不同的成就。《尚书》中有一些对话体文章。如《皋陶谟》记载了皋陶与禹、舜与禹、舜与夔及皋陶的三段对话，皋陶和禹互相告诫要以德治国，修身安民，舜和禹则探讨君臣职责，并与夔、皋陶讨论丹朱之过和禹之功。其他如《洛诰》记载周公与成王围绕营建洛邑、还政成王等问题展开的几轮对话，《微子》载微子与父师、少师的问答，《西伯戡黎》载祖伊劝谏殷纣王。这些文章都是每人各说一段，看不出孰为宾主，尚未形成固定的主客问答格局，谈话主题也时常发生转换，像《洛诰》还存在时间、地点的变易问题，文章主旨究竟是作洛、祭祀、记功还是周公请退抑或是成王命周公后，颇不易判定。这些对话文章有记叙有议论，不是《尚书》中典型的说理文章，距离论说文的要求很远。但是，它们却是中国最早的对话体散文，为春秋战国说理散文开启了一种有意义的形式，战国诸子不少文章采用对话体，如记载孔孟言论的文章就大多采用对话体形式。《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》、《费誓》、《秦誓》5篇文章是特殊的文体——誓词。由于要指陈敌方罪状，申述征讨理由，鼓舞大军士气，所以誓词也要说理，而且文章理由要充分，只不过要求文锋特别犀利。这种声讨性质的说理文字是此后檄移散文的先驱，对战国诸子的批驳辩难文章也有一定影响。

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练 第一篇： 活水源记 【明】刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰①。其草多竹；其木多枫槠②，多松；其鸟多竹鸡③。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山④，华阳外史弘景⑤之所隐居。其东南山曰日铸之峰⑥，欧冶子⑦之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人⑧居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：对僧人的敬称。 【赏析】 作者在元顺帝至正十五年(1356)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，本文是其中一篇。本文写活水源的幽雅、秀丽的风景，语言清新自然，富有生趣。首段交代活水源的周围环境，概写山峰、竹木、禽鸟、寺院之状貌，言简意赅，特征鲜明，突出其历史悠久。次段写泉流之奇，从水温、水色、水之流向，水边植物，水里虫鱼，周遭鸣禽等多角度展现活水源的盎然生机。尾段直抒胸臆，表达对“兹水”之爱，盛赞其“出之不穷”而有溉田润泽之功德，隐然透露出对君子之德的向往。 【训练】 1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（） A. 薄崖石有阁薄：单薄。 B. 浸为小渠浸：渐渐。 C. 而澄澈可鉴鉴：照见。 D. 属岁旱时属：接连。 2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（） A.①涓涓然冬温而夏寒②君子博学而日参省乎己

古代西湖散文游记

古代西湖散文游记 【篇一：古代西湖散文游记】 俗话说“上有天堂，下有苏杭”。杭州西湖风景如画，美妙绝伦。去 年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！ 路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟 壮观。我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然 惊醒，原来到了。 下了车，只见人山人海，车水马龙。我们一家三口挤过熙熙攘攘的 人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响， 仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。走了许久，终于看到了 西湖。站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。水花拍打在岸边的礁 石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。 我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。 突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。正当好奇之时，听 到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。只见它树木葱茏，藤萝 摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。回到岸边，只见还有更多人蜂拥 而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。 西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更 是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！ 西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！ 作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博 （江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导） 【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！ 篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。后来长大了读到久居 西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖 不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。

怎样阅读写人类文章

怎样阅读写人类文章 我们现在已经是中年级的学生了，平时作业做完后要多阅读课外书籍，以提高阅读水平。课外读物有多种，有写人的、记事的、写景的、状物的、童话寓言、科学小品、诗歌、故事等等。在阅读写人的文章时要注意： 1、熟悉文章所写的事情 熟悉文章所写的事情是分析文章中心人物和中心思想的基础。写人与记事是分不开的，文章的任何人物特点都是在事情的发展演变过程中逐渐表现出来的。因此，熟悉作者所写的事情，是理解写人文章的关键一步。 2、分析人物的描写方法 写人文章，是以表现人物为重点的，而人物的特点，除了通过事情来表现外，还通过人物描写来展示。人物描写方法，主要有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等。只有这样，才能把人物写得活灵活现。我们在阅读时，一定要抓住人物的言行举止，体会人物的个性和品质，理解作者所要表达的意思。 3、了解选材特点，抓关键字词语句。 写人文章所写的人是具体的人、活生生的人，他的思想性格不是凌空表现的，而是要通过具体的事情或者材料来显示。这样的事情或材料来显示。这样的事情或材料可以是一件，也可以是几件。因此，在阅读写人文章时，要看一看作者是通过写什么事情来表现人物的，想一想所写事情的侧重点在哪里，它对表现人物特点有什么好处，等

等。另外，有些文章能够直接找到反应人物性格特点、内心世界的句子或词语，阅读时只要找到这些关键的句子或词语，就能比较容易地领悟文章的中心。但是大部分文章的中心是通过人物和事件的叙述间接地反映出来的，所以还须抓住文章中的关键内容或情节，认真分析，深入体会。如果能这样阅读，不仅能加深对文章思想内容的理解，同时还能够提高自己对文章的欣赏能力。

浅谈中国当代散文三大家

浅谈中国当代散文三大家

浅谈中国当代散文三大家 作者：白红梅 工作单位：内蒙古呼伦贝尔学院小学教育分院汉文组邮编：021000 内容提要：在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出重要贡献的作家。他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，即他们的散文各有特点，本文就这三位作家在散文创作上的不同特点进行简要论述。 关键词：散文选材方面语言风格艺术结构 在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出贡献的作家。他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。杨朔的散文，诗意盎然，意境深邃，情景交融，清新优美，善于以小见大；秦牧的散文，题材广泛，博见多识，言近旨远，妙趣横生，有寓教于乐之感；至于刘白羽的散文，则激情澎湃，雄浑豪放，波澜四起，以融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情见长，政治宣传味浓。他们的艺术特色，创作风格各有千秋，即使是用同一体裁的文学作品，也常表现为不同的个性风格。因此，将他们进行比较，对研究和欣赏散文都很有帮助和启发。下面，浅浅地谈一下这三大家的异同。 一、从选材方面来看 由于每个作家的经历不同，审美意识有所差异，决定了他们选材范围各有不同。作为一名时代的歌者，杨朔认为散文应该“从生活的激流里抓取一个人物、一种思想，一个有意义的生活断片，迅速反映出这个时代的侧影”①从这一创作思想出发，杨朔的作品努力追觅时代的足迹，题材丰富多样，且大都充满诗意及唯美色彩，诸如：《浪花》中飞溅的浪花，《金字塔夜月》中皎洁醉人的月色，《荔枝蜜》中如波涛汹涌的大海的荔枝林，《香山红叶》中吐香的红叶等等，都给人留下深刻的印象。 秦牧的散文被读者称作知识的“花城”，有如一座收藏丰富，包罗万象的博物馆，无论是山川植物，生活艺术，还是天文地理，风土人情，几乎称得上“宇宙之大，无所不谈”，让人大开眼界，目不暇接。《土地》便是其中极有代表性的作品。文章以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行。从古到今，从草木禽兽到人情世态，到故事传说，到现代科技，都囊括在一篇散文中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。 作者简介：白红梅，蒙古族，中共党员，呼伦贝尔学院小学教育分院讲师。呼伦贝尔学院优秀教师。 刘白羽的散文充满时代气息，富于革命激情，他善于捕捉和表现那些美好的事物，并融入令人深思的哲理，把“美的生活，美的思想，美的感情，变为美的文学”（《早晨的太阳·序》）。他作品的选材，则多立足于火热的战斗和建设生活，多以大事物为重，用大镜头、转换来摄取大事物。如：《长江三日》记叙“江津”号轮船冲破惊涛骇浪，绕过暗礁险滩的三天历程；《日出》通过对高空观日出雄伟景象的描绘，想到这不正是新中国瑰丽的景象吗？蒸蒸日上的新中国不正如那冉冉升起的朝阳吗？伟大的中国人民不正象“早晨六点钟的太阳”那样富有朝气吗？抒发了他对伟大的祖国和人民的诚挚感情；《红玛瑙》中提出的从延安起步的革命者应永葆战斗青春的主题，都体现出作者的选材倾向及五六十年代关于无产阶级革命和共产主义

北京小升初阅读专项之如何阅读写人类文章(有答案)

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 北京小升初阅读专项之如何阅读写人类文章(有答 案) 怎样阅读写人的文章【知识导引】写人的文章，就是以人物为主，通过具体的事例，反映人物的特点或思想品质。 写人与记事是分不开的。 它们的区别在于文章的侧重点不同： 记事的文章着眼于记一件具体的事，落脚于事情发生的详细过程；写人的文章着眼于描写人物的言行举止、心理动态等，事是为突出人物的性格特点、思想品质服务的。 1．分析典型事例，感受人物形象写人文章所写的人是具体的人，活生生的人，他的思想性格不是凭空表现的，而是通过具体的事情或者材料而显示的。 刻画人物，总离不开典型事例，只有把人物置身于具体的事例中，人物的性格特点、内心世界等才能充分地表现出来。 这样的事情或材料可以是一件，也可是几件。 写人的文章一般都是通过一件或几件事来表现人物的，有的是一件事或几件事来表现人物某方面的特征，有的则是通过几个不同的事反映人物某几方面的特征。 (1) 首先，看看作者通过写什么事情来表现人物的，想一想所写事情的侧重点在哪里，它对表现人物特点有什么好处。 (2) 根据具体的情况进行具体的分析，把段落层次理清理顺。 1 / 22

(3) 还需抓住文章中的关键内容或情节，认真分析，深入体会。 2．分析人物的描写方法写人文章，是以表现人物为重点的，而人物的特点，除了通过事情来表现以外，还通过人物描写来展示。 人物描写方法，主要有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等。 一定要抓住人物的言行举止，体会人物的个性和品质，理解作者所要表达的思想。 3．了解选材特点，抓关键词语、句子有些文章能够直接找到反映人物性格特点、内心世界的句子或词语哦，不要错过哦！阅读时只要找到这些关键的句子或词语，就能比较容易地领悟文章的中心。 如果能这样阅读，不仅能加深文章思想内容的理解，同时还能提高自己对文章的鉴赏能力。 4．分析写作目的，归纳中心思想先想想文章写了什么；再问问作者为什么写这篇文章，是赞美吗？是批评吗？是热爱吗对中心思想的总结概括是加深对课文内容的理解，进一步明确人物形象的有效途径。 【能力训练】（一）博物馆里的孩子们黄媛参观加拿大的博物馆，给我印象最深的不是那些镇馆宝物，而是一群群活泼有序的孩子。 这些孩子们是博物馆里最动人的风景线。

阅读之古代山水游记类散文

文言文阅读之古代山水游记类散文 【考点解读】 新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。 中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点： (1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。 (5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。 (6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我们不难发现其思路为，以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑。 (7)分析概括作者在文中的观点态度。它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。作为山水游记散文，这一点尤为重要，我们在

2018粤教版语文中国现代散文选读论快乐同步练习

一、基础知识 1. 下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是（） A.杂俎． zǔ犒．劳kào 追本溯．源sù蓦．然回首mò B.侥．幸jiào 浇．水jiāo 不屈不挠．náo 骁．勇善战xiāo C.洗涤．dí趁．机chèn 披荆．斩棘jīng 脸色刷．白shuà D.刹．那chà跛．脚bó正当．防卫dàng 姗．姗来迟shān 【答案】D（跛．脚bǒ） 2. 下列各组词语中没有错别字的一组是（） A. 愧怍掣肘求全责备阴庇后代 B. 静谧启事迫不急待莫衷一是 C. 阵脚赌博贸然从事心浮气躁 D. 宣泄申诉以德抱怨形迹可疑 【答案】C（A项中应为“荫庇后代”；B项中应为“迫不及待”；D项中应为“以德报怨”。）3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（） ①隋朝的开科取士是个了不起的创举，不仅在当时具有毋庸的积极意义，而且在相当长的一个时期来看也是如此。 ②12日是神舟六号宇宙飞船发射成功的日子，南通邮政局当天特“神舟六号飞船发射纪念”、“神舟六号飞船飞行测控”连体式纪念邮戳各一枚。 ③我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的难留，极清楚地指示出来。 A．置疑启用飘瞥 B．质疑启用飘渺 C．置疑起用飘瞥 D．质疑起用飘渺 【答案】A（①置疑，一般用于否定句；质疑，用于肯定句。②启用，开始使用；起用，重新使用已退职或免职的人。③飘瞥，雨雪飘扬纷飞貌。现多用来比喻事物的纷扬易逝。“飘渺”，同“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无。） 4．下面各句中，加点词语使用恰当的一项是（） A. 这家竞争对手后来居上，迅速占领了技术市场，真可谓祸起萧墙 ．．．．，给我们以沉重打击。 B. 现在，电子辞典种类五花八门、功能良莠不齐 ．．．．，选购到真正让人满意的产品并不容易。 C. 审视当代文坛的萎顿，联想中国古代文学的杰出成就，不禁让人产生今非昔比 ．．．．的感慨。 D. 这个社区小组的服务项目很多，诸如订报送奶、补衣修鞋、代买菜粮等等，不一而足 ．．．．。【答案】D（不一而足，不是一种或一次，而是很多。A项中，祸起萧墙，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱；B项中，良莠不齐，指好人坏人都有；C项中，今非昔比，现在不是过去所能比得上的） 二、阅读理解 阅读课文选段，完成5～8题。 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。 在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说： “逗留一会儿罢！你太美了！”

二年级阅读训练1――写人类阅读

怎样阅读写人类文章 我们这里所讲的写人类文章，主要是指以记人为主要内容的记叙文。写人的记叙文主要是通过对典型事件的叙述和对人物外貌、动作、语言、心理的描写，反应人物的思想品质或性格爱好。阅读写人类记叙文要注意一下几点： 1、准确把握人物的形象 人物形象的刻画，一般是通过对人物的外貌、动作、语言和心理等的描写来完成的。外貌就是人物的外形特征、面容、体态、衣着等；人的动作时受人的思想感情支配的，能具体表现人物的思想感情和性格特点；语言是人的思想感情和个性的直接而具体的表现；心理活动则能表现出人物的精神面貌和内心活动。分析好作品中对人物的外貌、动作、语言和心理的描写，就能较好地把握作品所刻画的人物的形象。 2、准确抓住人物的特点 每个人都有自己的特点，而且是多方面的。我们可以从人物的身份、职业、年龄、外貌、动作、语言、生活习惯和个性特征等方面进行考虑，并抓住文中所叙述的典型事件进行分析、把握。 3、准确抓住对人物的细节描写 细节描写就是对人物的外貌、语言、动作、姿态和表情等细小环节作细致而具体的描写。准确地抓住对人物的细节描写有助于我们准确地把握作品中人物的性格和思想感情。 *例题精讲1 聪明的农家女 有一个农夫在耕田时发现了一个金钵，他心想着“如果我把金钵送给国王，国王一定会赏给我很多钱。”农夫的女儿很聪明，她说： “我们只有金钵没有金杵，我担心国王会怀疑你把金杵藏起来了。”

农夫不相信女儿的话，坚持要拿金钵去见国王，国王果然怀疑农夫偷藏金杵，就把农夫关进大牢。农夫十分懊悔，就在大牢里不停喊着： “当初真应该听女儿的话。”这话传到国王耳朵里，国王很好奇，就对农夫说： “假如你的女儿真的那么聪明，就让她来救你出去吧！”国王出了一个难题，他说： “你到皇宫来，不准穿着衣服，也不准光着身子： 不准骑马、乘车，也不能走路。如果你能做得到，我就放了你父亲。”农家女想了一个办法，她把自己的衣服脱掉，这样她就没穿衣服，然后她再拿一张大渔网，把自己的全身裹起来，这样就不算光着身体了。她雇了一头驴，把渔网绑在鱼尾巴上，让驴拖着她走。这样她就没有骑马，也没有乘车，更没有走路啦！ 国王觉得她确实是个聪明的女孩，不但把她的父亲放了出来，还娶了她做王后。 1、给加点的字选择正确读音。 好奇相信难题 2、按要求找到词语 近义词： 后悔——（）不许——（）的确——（）反义词： 相信——（）愚蠢——（）罚——（） 3、"关联词语填空。 如果……就……因为……所以……不但……还…… （1）（）国王怀疑农夫偷藏金杵，（）把他关进大牢。

六年级语文阅读写人类文章的阅读指导与训练

第八章：写人类文章的阅读指导与训练 一、基础知识 写人类文章，就是以人物描写为主的文章。写人的文章着眼于描写人物的言行举止、心理活动等。人物是主要描写对象，事是为突出人物的性格特点、思想品质服务的。 在阅读写人类文章时，应注意以下几点： 1、把握文章内容，透过典例凸显人物特点 2、分析人物的描写方法，体会人物的个性特征 人物描写包括——外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写 ①外貌描写的作用：反映出人的喜好、身份、生活态度等,对塑造人物的性格和形象可以起烘托作用。 ②语言描写的作用：表现人物思想、品质和性格特点，揭示人物的身分与社会地位。 ③动作描写的作用：通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格特点。 ④心理描写的作用：直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复 杂的思想感情。 ⑤神态描写的作用：表现人物内心世界，画人物性格，反应人物品质 总之，我们在阅读写人的文章时，一定要抓住人物的言行举止，体会人物的个性和 品质，理解作者所要表达的意思。 二、热点题型 联系上下文理解词语；修辞手法的运用；细节描写的品析；人物特点的剖析；文章 结构分析；分析表达等。l 三、答题技巧

（1）概括能力：要求在读完文章后学会提炼信息，善于概括小标题。 （2）写作方法：主要考查对文章的整体感知，要求认真读文章，在整体感知的基础上，做好批注，然后进行品读分析。 （3）分析表达：要求在认真读文的过程中，紧扣重点句子领会作者的思想，把握文章的主旨，从而完整地表达自己的主观认识和思想感情。答题一定要围绕文章的中心来 展开。 四、典例剖析 三轮车夫 深夜，小城仿佛睡着了，只有马路两旁的街灯，还在默默坚守着自己的岗位，给寒 冷的冬夜带来些许温馨。 她抱着正发高烧的女儿，穿过漆黑的小巷，奔向街口。鞋跟敲打在冻得坚硬的地面上，发出急促而清脆的响声。从这儿到医院还有很远的一段路程，而怀中裹得严严实 实的女儿却变得越来越沉重，她不由得咬咬牙，加快了脚步。 突然，她看见前面街口处停着辆三轮车，旁边还晃动着两个人影。她赶忙跑了过去，见一个中年男子正在和车夫谈着价钱。 她对那位中年男子说：“大哥，让我先坐这部车好吗？我急着上医院呢！”中年男子看了她一眼，没有吭声。车夫走过来，瞅了瞅她怀中的女儿，问道：“孩子病了？” “是呀是呀，病得不轻呢！孩子她爸在外面打工，家里就我一个人带着孩子，这深 更半夜的真急死人了！” “孩子看病要紧，你先上车吧。”车夫说。女人感激地刚要上车，没想到被那中年 男子一把拦住：“哎，车是我先要的，我也急着要回家呢。”女人停下步，惶惑地看着车夫。 车夫想了想，说：“这样吧，你们谁肯出20块钱，我就拉谁！”“咦，你这不是 宰人吗？平时两块钱的车钱，你开口要20，心也太黑了！”

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(17)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（17） 祖父和灯火管制(1) 冰心 一九一一年秋，我们从山东烟台回到福州老家去。在还乡的路上，母亲和父亲一再嘱咐我(2)，“回到福州住在大家庭里，不能再像野孩子(3)似的，一切都要小心。对长辈们不能没大没小的。祖父是一家之主，尤其要尊敬……” 到了福州，在大家庭里住了下来，我觉得我在归途中的担心是多余的。祖父、伯父母、叔父母(4)和堂姐妹兄弟(5)，都没有把我当作野孩子，大家也都很亲昵平等，并没有什么“规矩”。我还觉得我们这个大家庭是几个小家庭的很松散的组合(6)。每个小家庭都是各住各个的，各吃各的，各自有自己的亲戚朋友，比如说，我们就各自有自己的“外婆家(7)”! 就在这一年，也许是第二年吧，福州有了电灯公司。我们这所大房子里也安上了电灯，这在福州也是一件新鲜事，我们这班孩子跟着安装的工人们满房子跑，非常地兴奋欢喜!我记得这电灯是从房顶上吊下来的，每间屋子都有一盏，厅堂上和客室里的五十支光，卧房里的光小一些，厨房里的就更小了。我们这所大房子里至少也五六十盏灯，第一夜亮起来时，真是灯火辉煌，我们孩子们都拍手欢呼! 但是总电门是安在祖父的屋里的。祖父起得很早也睡得很早(8)，每晚九点钟就上床了。他上床之前，就把电闸关上，于是整个大家庭就是黑沉沉的一片! 我们刚回老家(9)，父母亲和他们的兄弟妯娌(10)都有许多别情要叙，我们一班弟兄姐妹，也在一起玩得正起劲(11)，都很少在晚九点以前睡的。为了防备(12)这骤然的黑暗，于是每晚在九点以前，每个小家庭都在一两间屋里，点上一盏捻得很暗的煤油灯。一到九点，电灯一下子都灭了，这几盏煤油灯便都捻亮了，大家相视而笑，又都在灯下谈笑玩耍。 只有在这个时候，我才体会到我们这个大家庭是一个整体，而祖父是一家之主! Grandpa and Nightly Blackout Bing Xin In the autumn of 1911, we returned from Yantai of Shandong Province to our native place Fuzhou. While on the way, my parents warned me again and again, “Since we’ll be living in a big family in Fuzhou, remember always to behave properly and never act like a naughty child. Show respect for your elders, particularly your grandpa, who is head of the family…” After settling down in the big family in Fuzhou, however, I found that my previous worries on the way turned out to be unfounded. My grandpa, uncles, aunties and cousins never thought me a naughty child. We treated each other lovingly and equally. There never existed anything like “family rules of good behaviour”. I also found that the big family was a loose community of several smaller ones, which lived and ate separately. They each had their own relatives and friends, for example, their own

五年级-写人类文章的阅读

写人类文章的阅读训练 一、基础知识 写人类文章，就是以人物描写为主的文章。写人的文章着眼于描写人物的言行举止、心理活动等。人物是主要描写对象，事是为突出人物的性格特点、思想品质服务的。 在阅读写人类文章时，应注意以下几点： 1、抓住人物的外貌特征，体会人物的个性和品质； 2、注意人物的语言、动作和心理活动的描写，体会人物的思想感情和内心世界； 3、通过典型事例，分析人物特点，把握文章的内容； 4、分析写作目的，深化认识理解。 二、热点题型 阅读写人作品，抓住人物的外表特征，体会人物的个性和品质；注意人物语言、动作和心理活动的描写，体会人物的思想感情和内心世界；同个典型事例，分析人物特点，把握文章内容；分析写作目的，深化认识理解 三、答题技巧 1、分析写作目的，正确归纳中心思想。 2、抓住人物的言行举止，体会人物的个性品质。 3、通过典型事例，分析人物形象。 四、典例剖析 玩出了天才 1867年11月7日夜里，一双眼睛大而明亮的女孩降生在波兰的首都华沙，父母给她起名玛丽，家里人都亲切地称她玛妮雅。玛妮雅就是后来名闻四海的居里夫人。 玛丽的父母都是教师。父亲是一所中学的数学和物理老师，还兼着当地副督学的职务；母亲则是一所女子学校的校长。在玛丽出生之前，这个家庭已经有了三个女孩和一个男孩。不过，玛丽的出生还是给全家人带来了不少欢乐。玛丽长得瘦瘦的，但身体却相 当结实，很少生病。她从小就有着非凡的记忆力，让大家都感到惊奇。

在玛丽4岁那年的夏天，他们一家人到乡间去避暑。那时三姐布罗妮雅已经7岁，过了年就要上小学了．所以父母教她念有字母的卡片。可是布罗妮雅不喜欢一本正经地去念，她便叫玛妮雅做学生，自己充当老师，把该自己念的叫玛妮雅念，而她自己却装模(mú)作样地去矫(jiǎo)正发音。 因为她们从小生长在学校环境之中，所以扮演起老师和学生来都能惟妙惟肖。4岁的玛妮雅居然只学过一次就全不会忘记。即使有时候念错了，那也是布罗妮雅教错的。后来做学生的反倒比做老师的热心起来。有的时候老师偷懒贪玩，学生就会跑去催她：“布罗妮雅，时间到了，该上课了。”快乐的暑假快要结束了，在回华沙之前，布罗妮雅接受了一次考试。 布罗妮雅吞吞吐吐地捧着书在念，在旁边看到这情景的玛妮雅突然不耐烦地抢过姐姐手中的书，顺畅地朗读起来。 起初大家都很沉默，玛妮雅便得意地念下去。 后来，她突然感到气氛有点异样。因为大家过分沉默，使她怀疑是不是闹了笑话?或是闯了祸? 父亲母亲都张口结舌地看着自己。玛妮雅以为自己一定要挨骂了，于是扔下书放声大哭起来。“对不起，布罗妮雅……我不是故意的……实在是太容易念了……” 妈妈赶快抱起她说：“别哭，玛妮雅，你真是太聪明了。你什么时候念得这么好呢?我和你爸爸都很吃惊呢。” 这事发生以后，玛妮雅变得更好学了。 1、“学会就会跑去催他”一句中的“学生”指的是_____________________；“她”指的是___________________________。 2、文中的“布罗妮雅接受了一次考试”，请问她接受的是谁主持的考试？考试的内容是什么？ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 五、高效训练 选文1

中国现当代散文鉴赏

教学目标： 1.了解中国现当代散文的基本线索 2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法 教学重点： 1.把握中国现当代散文鉴赏的基础知识 2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力 教学难点： 培养学生鉴赏能力和对散文审美品格 教学时数： 总1课时 教学过程： 一、导入 内容讲解： 1、中国现代，当代散文的分期，大家都预习过了是怎样分的呢？ 明确： ①现代：1919（五四）—1949“现代文学三十年” ②当代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。 “十七年”：写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来：1978—现在。创作、表现主体多文化。 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动，以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时，欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展，特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想，文体的大解放，大突破，大变革时期。这是为什么呢？为什么会产生这样的现象呢？明确：因为社会处在大变革时期，各派各家纷纷著书立说，这就形成了“百家争鸣”的局面。 2．散文的定义 ①从纯文学的角度来说： 散文，是一种最适于抒写作者主观情感，心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学。其实，就是“人的文学”。 ②从艺术表现的角度来说： 散文是一中“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。 3．如何进行散文的鉴赏 前面，我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义，那么，我们应该怎样对散文进行鉴赏呢？ 明确：①以“我”为主。 在散文里，“我”即真实而独特的“主体”，居于极其重要的地位，那么，这个“我”是如何展现出来的呢？请看： 郁达夫说：“‘个人’的发现”，其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出：“现代散文的最大特征，是每个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”

张培基 英译中国现代散文选 语言点整理笔记 1培训讲学

张培基英译中国现代散文选语言点整理笔 记1

张培基英译中国现代散文选语言点整理笔记 1 1. It is sometimes beset with …有时候会有…的境遇/会有…相伴 2. Nothing short of a … can help …唯有…才能/全靠…才能够 3. Rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles. 一泻千里 4. Fare likewise. 正如这样 5. Now … , now …有时…，有时… 6. Better able to generate in oneself a sensation of …更能让人产生一种…之感 7. … is now confronted with a … section of its course. …现在正遭遇进程上的一段… 8. … , however, can only be shared by …而…，只有…样的人才可体会到 9. The present … crisis can never obstacle the advance of …目前的…危机绝不会阻碍…的进步 10. Let us brace up our spirits and march through …让我们鼓起雄健的精神… 11. The greatest joy of …, is to … during its most difficult days. 在最艰难的日子里…，亦是最大的乐趣 12. Grow restless 变得焦躁不安 Beg to differ 恕不同意/持反对意见 13. Dash here and there in search of …跑来跑去的寻找 14. He is going to … so that he could …他决定…以便… 15. … is not groundless because ……并非空害怕/没依据，因为… 16. Keep moving around in a hurry 慌慌张张地走/跑 17. What’s the rush? 为何这般慌？/怎么这么着急？ 18. Behind … lay half a dozen of … near …注意学习地理方位和位置的表述 19. look like rain, yet, to our great joy … [口语]像是要下雨，然而让我们高兴的是… 20. which of you could …你们谁能……？(别用who了，太土了！！) 21. they are most beloved in one aspect. 有一点最受人爱/有一点最为可贵 22. Unlike … , which … , … it just … to …不像…的…一样，它只是…，来… 23. You can never immediately tell whether or not it … until …你不能立刻判断它是否…，非得等到… 24. One should be useful rather than great or nice-looking. 应该成为有用的人，而不是伟大或体面的人 25. Engraved in my mind. 深深地刻在脑海 26. … is a household name all over the country. ……是家喻户晓/名遍全国的。 27. … is always on the lips because …把…天天挂在嘴上，因为… 28. What’s the use of being ………又有什么用/有什么必要呢？ 29. Uttered intermittently. 断断续续地说

古代山水散文的意境

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代山水散文的意境 篇一：浅析《醉翁亭记》的优美意境 浅析《醉翁亭记》的优美意境 《醉翁亭记》是北宋诗人欧阳修所写的一篇脍炙人口的优美散文，描写他谪居滁州的闲适情思，具有高度的艺术成就。这篇散文富有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中是不可多得的佳作。学习和借鉴他的优美意境对学生古典文学的赏析大有裨益。优秀的散文应该创设优美的意境。所谓意境包含“意”和“境”两个范畴，是浸润作者主观感情的艺术画面。风光秀丽的图画美，给读者以独特的审美感受，让人赏心悦目。 《醉翁亭记》的思想意脉是“乐”字，醉中之乐，它是文章的主线，联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”，则表达了纵情林木，醉意山水之意，这也是作者的真意。因此，作者凭借神奇的“意”渲染了优美的“境”，从而达到情与意相融，意与境相谐。可以说，《醉翁亭记》的优美意境，作者独运匠心，画龙点睛，集中表现在以下四

个方面。 第一，山水相映之美。欧阳修妙笔下的醉翁亭是一副清丽的山水画，有山，有泉，有林，有亭。群山相衬，一泉环绕而过，则“有亭翼然临于泉上”，别具一番风光。无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙；无亭，则山泉失色。有泉，则亭阁闻名。山与泉相依，泉与亭相衬，一副画中，山水亭阁一应俱全，且辉映生色，构造了山水诗一般的优美意境。 第二，朝暮变化之美。欧阳修描写的醉翁亭朝暮变化景色有别，“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。郁郁葱葱的林木被薄纱般的雾气所笼罩，朝阳喷薄而出，霞光万道，雾散露消，一片清新翠绿。傍晚，日薄西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者运用传神之笔，勾勒出山间朝暮的不同美景。早晨有宁静之状，清新之美；傍晚则有昏暗之象，薄雾之气。 景色变幻，色调有别，观察既深且细，妙笔生花，再现了山间早晚景色相异之境。 第三，四季变幻之美。作者以醉翁亭为中心，进一步挥洒笔墨，描绘四季景色变化，“野芳发而幽香，佳木秀儿繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间这四时也”，的确是传神之笔。作者精心选取最富有韵味的景色：芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；秋风萧瑟，枫叶霜红是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。春光如晦映衬了

写人文章的阅读方法

写人文章的阅读方法 ------北京智慧田教育 一般写人类文章以人物描写为主，通过对人物在具体事例中的言行举止，心理活动及细节的描写，反映人物的性格特点和思想品质。在阅读此类文章时，可从以下几方面入手： （一）、分析人物的外貌。 外貌描写是作者对人物容貌、神情、姿态、服饰等方面的描绘。人物的外貌往往反映人物的个性和内心。阅读时可以分析人物外貌来了解人物的内心变化及个性特点。 （二）、读懂人物的语言。 语言是人类用来表达意思、交流思想感情的工具。文章对人物语言的描写能反映人物一定的思想、个性和心理特点。读文章时分析揣摩人物的语言，有助加深对人物的理解。 （三）、分析人物的动作。 人物的动作同样能反映人物的个性。在阅读文章时要细细地品味，并感悟其特别的地方。 （四）、分析人物的心理。 人物的心理泛指人的思想、感情等活动。对人的心理上活动描写能直接反映人物的内心世界。一个鲜活、生动的人物往往是靠许多心理描写来突出人物个性的。心理活动刻画得好，人物品质就表现得更加丰富多彩，就会给读者留下深刻的印象。 （五）、注意侧面烘托描写的作用。 1.抓住人物的特点，体会人物的个性和品质。 世界上没有两片完全相同的树叶，人也一样。每个人的外貌特征，言行举止都不尽相同，所以在阅读时，认真分析人物的外貌描写、语言描写、动作描写等内容，从而了解人物的个性特点以及人物的美丑善恶。 2、抓住典型事例，分析人物形象。 写人离不开记事，人，是全文的中心，事，则是为表现人物的形象服务的。有的写人文章是通过一件事或几件事表现某一特征，有的则是通过几件不同的事表现某几方面的特征。所以在阅读时，我们应抓住典型的事例，认真分析人物的性格特征、道德情操。 3、理清文章层次，明确写作目的。 在理清文章段落层次的基础上，了解文章写的是什么，还要弄清作者为什么写这篇文章。看文章通过记叙或者描写表现、歌颂了什么，这也就是概括文章的中心思想。明确了中心，有利于更进一步加深对文章内容的理解。 接着应该做： 1、分清文章中的主要人物和次要人物。 2、弄清文章中记叙的事情，共写了几件事，详写了什么，略写了什么。 3、分清文章中人物的外貌、语言、动作以及心理的描写。 4、概括人物的品质和精神。

粤教版高中语文中国现代散文选读练习：8+论快乐+Word版含答案.doc

第三单元陶冶情操幽默人生 8论快乐 课时训练8论快乐 一、夯基训练 1.下列加点的字,读音全都相同的一组是( ) A.拗．断/拗．口称．心/拍手称．快 风尘仆．仆/浑金璞．玉 B.症．状/病症．为．首/为．虎作伥 埋．怨声声/瞒．天过海 C.结．晶/结．业累．赘/果实累．累 徇．私舞弊/壮烈殉．国 D.堵塞．/阻塞．铜臭．/臭．名昭著 弦．外之音/飞机舷．窗 答案C 解析A项,ǎo/ào,chèn/chēng,pú;B项,zhènɡ,wéi/wèi,mán;C项,jié,léi,xùn;D 项,sè,xiù/chòu,xián。 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( ) A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上,如数家珍 ．．．．般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。 B.那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊, 真可谓不刊之论 ．．．．啊! C.无论东方还是西方,婚丧嫁娶,对普通人家来说都不是小事,对皇家而言,就更是不同凡响 ．．．．了。 D.滚滚长江水,滔滔黄河浪,翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血 ．．．．的残酷故事。 答案B 解析A项,“如数家珍”意为像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。此词意思的关键是自己的东西,题中讲的是“较大地震灾害”,使用对象错误。B 项,“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容言论确当,无懈可击。C项,“不同凡响”比喻事物不平凡,多指文艺作品。题中用来形容“婚丧嫁娶”的地位,使用对象错

误。D项,“茹毛饮血”是指原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽,多指未开化状态。题中用来形容历史上的“残酷故事”,使用对象错误。 3.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.在餐厅、卖场等一切有买卖关系的场所,消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,那么经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿费。 B.老艺术家们认为,有的青年歌手用假唱来糊弄观众,是因为他们忘记了过去艺人受到的蔑视,只看重现在的青睐,在蔑视与青睐之间,他们没有体味到人间的温暖。 C.有些地区,图书馆、文化馆、文化长廊,昔日墙上悬挂的培根、鲁迅、老舍等名人肖像,如今已销声匿迹,被读书标兵所取代。 D.国务院召开了东西部地区学校对口支援工作的座谈会,进一步动员各方面的力量,大力支持西部贫困地区的教育事业。 答案D 解析A项,“至少”与“以上”矛盾;B项,“蔑视与青睐”与“温暖”两面对一面;C项,“肖像”与“销声”搭配不当。 4.根据语境,下列排序最恰当的一组是( ) 说实在的,我没太看过国外的童话书,也不太看文学书。。。。,这根本就是我胡乱编造的书,他们还都点头,说:“我也看过,我也看过。”。 ①我有一次参加作家大会,问其他作家在看什么,他们老说一些根本没听过的书,轮到我说的时候,我就说我最近在看《库斯卡娅》 ②从那以后我再也不参加作家的聚会了 ③我觉得真正的作家就不能看别人写的文章,因为文学创作就是把你对生活的感悟写出来给别人看,和别人共享 ④别人写的是别人的生活,你一看到就不由自主地模仿,到你这儿就成二手货了 ⑤当作家的看生活就行了 A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①② 答案D 解析文段开头讲自己的看法,③④⑤是接着讲道理,①②举例子讽刺附庸风雅之徒。 二、延伸阅读