吉尔伽美什史诗
吉尔伽美什史诗
你知道那个坐落在幼发拉底河畔的城市舒鲁帕克吗？那是个古老的城市，城里的神也同样古老。那里有天空之神阿努，武士恩里尔，参谋尼努尔塔以及看管运河的恩努吉；埃阿也与他们在一起。在那个时代，整个世界到处都是人，地上如此嘈杂，像一头野牛在咆哮，伟大的神也被这喧闹所惊扰。恩里尔听到这声音，对同行的神说：“人类的喧嚣是不可容忍的；因这混乱，睡觉已不现实。”于是诸神同意消灭人类。恩里尔执行了决议，但是埃阿因其誓言而托梦警告我了这个灾难。他小声地对我的芦舍说：“芦舍啊，芦舍啊！墙壁啊，墙壁啊！芦舍啊，留心啊！舒鲁帕克人啊，乌巴拉·图图的子民啊，赶快毁掉你的房屋，然后建一艘船。舍掉你所有的，逃命吧！不要再想那些财宝，拯救你自己的灵魂吧！我说，毁掉你的房舍，然后造一艘船。这是你造船的标准：让它的宽与它的长一致，给它的甲板盖上屋顶，就像深渊之上的穹顶一般。接着你应将所有的活物的种子带上这船。
我明白了，就问主神：“看啊，您所说的我唯命是从。但是我又该如何回答人们，城市和长老呢？埃阿开口对我，他的仆人，说道：“这样跟他们说——我知道恩里尔对我心怀不轨，因而我不敢再走在他的领地上抑或是生活在这城中。我将去到那海湾和主神埃阿生活。但是他将赐予你们丰盈的物产，稀有的鱼和鸟，使你们五谷丰登。在晚上，暴风骑士将借大雨给你们带来小麦。“趁着第一缕晨曦，我赶紧将我所有的家产收拾好，我的孩子们则准备好沥青。在第五天，我造好了船的骨架和板面。表面积有一英亩，而甲板的每一面则大致有
一百二十肘尺长。我又在下面建了六层甲板，也就是总共有七层。我将它们分为九个部分，把隔板嵌入其中。我在需要修补的地方打了楔子，又造了船的桅杆，准备好了一切所需。我将沥青倒入熔炉之中以及其他所需之处。我宰杀了小公牛给人们吃，并且每天也都会杀羊来吃。我给造船的人们酒喝，仿佛这酒是河水一样。这盛宴就好像现在是新年的节日一般。我将圣水傅在头上。在第七天，这艘船已完工。
船的下水困难重重。我们不得不将仓板上下摇动才好不容易让船身的三分之二沉入水中。我把我所有的金币、所有的活物都放入船中，又将我的家眷、地上的野兽还有所有的工匠安置在船上。沙马什向我规定了时辰：“若是夜里突降暴雨，就赶快躲进船里，把舱口紧闭。”我见外面那天气非常可怕，所以我也登上了船，关上了舱口。见所有事情都已妥当，我便将整个船都交给了船工兼导航员普祖尔·阿姆利。
当拂晓的第一缕阳光出现的时候，一朵乌云从地平线上升起；风暴之神阿达德所在之处响起霹雳。先行的舒拉特和哈尼什到山上和原野预报这消息。接着深渊之神出现了：奈格尔摧毁了低处洼地的大坝，战神尼努尔塔则弄倒了其他的堤坝。地狱的七位判官则举着火把，用愤怒的火焰照亮前行的道路。当风暴之神将白天变作黑夜，当他将大地蹂躏得像一只杯子时，一种绝望的气氛油然而生。整一天暴风雨都咆哮着，仿佛将积攒的怒火都发泄了出来。大雨倾泻如注，以至于人们彼此之间看不见对方。即使是众神也被这暴雨所惊，他们飞到天际的苍穹之上，伏在墙上，像狗一般蜷缩起来。这时声音美妙的天后伊什塔竟像世俗的女人那般哭喊：“过去的那些岁月都化作了泥土一
片，这都是我在群神集会之上所说的话招致的灾难。我为什么会说这种招致灾难的话呢？他们现在好似鱼卵一般漂浮在海上。”天上和地下之神听了这话无不掩面而泣。
整整六天六夜，暴风呼啸，这个世界到处都是急流洪水，它们无比狂躁，如同战神一样。到了第七天，这暴风雨终于停了，海面平静了下来，洪水也慢慢退了下去。我看看眼前的世界，唯有一片死寂，所有的人类都化作了尘土。海平面足有屋顶那么高；我刚打开舱盖，光亮便透了进来。我俯身坐下，忍不住哭了起来，泪水沿着脸流了下来。我徒劳地找着土地，发现远处出现了座山峰，这正是我们的船搁浅的地方。我发现我们的船在尼西尔山上已经不能动弹了。到了第七天，我放了一只鸽子出去，她飞了出去，但是找不到可以落脚的地方，只好又飞了回来。我又放了一只乌鸦出去，她见那水已退去，便觅食、盘旋，欢快地叫着，不再回来。我迎着四方的风，建起祭坛，在山顶洒下祭酒。我又堆起木头和藤条，将它们都烧了。众神便像苍蝇一般聚集在祭酒四周。最后，伊什塔也来了。她举起她的项链，那是阿努为取悦她而制。她说：“要像挂在我脖子上的这些珠宝一样，莫要忘却诸神，决不可忘记。各位神啊，请到祭坛这儿来吧，唯有恩里尔不许。因为他不加思考便使那洪水泛滥，让我的子民全都灭绝。“
昆虫之史诗《昆虫记》作文800字昆虫记被誉为昆虫的史诗
昆虫之史诗《昆虫记》作文800字昆虫记被誉 为昆虫的史诗 我开辟了荒石园来研究活生生的昆虫。在这里，我可以不必担心路人的打扰，可以与蜂交谈，也无需耗费时间去远行，无需急不可待的奔走，我可以编制进攻计划，设置埋伏陷阱，每天时时刻刻观察实验效果。这就是我的愿望，我一直苦苦追求的梦想。这是一本语言诙谐幽默的传世经典，是一部笔触细腻的昆虫史诗。它，就是着名昆虫学家法布尔耗费28年心血写成的《昆虫记》。法布尔从小就热爱昆虫，被世人称为昆虫界的荷马，文学界的维吉尔。他拥有哲学家一般的看，美术家一般的看，文学家一般的感受和抒写。在《昆虫记》中，我们看得到昆虫的微妙而又奇特的身体结构，看不到枯燥乏味的科学性讲解。 蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙强盗；苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工；萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问这是怎么回事呢？一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆
虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。 《昆虫记》可以教会我们许多关于昆虫的知识，在极尽笔墨表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。我很喜欢从中了解每一种昆虫各不相同、妙趣横生的习性，它的情节始终使我聚精会神。法布尔的点滴文字也充满灵性，引人入胜，富有创意，十分有感染力。它告诉我们，所有的虫子都和人类一样，有着微妙的喜怒哀乐，有本能和直觉，为了在自然中生存勇敢地与大自然抗争。所以，我以这本书的众多优点向大家推荐这本书。 手中捧着这本书，就是捧着作者的心血；手中捧着这本书，就是捧着云集世界上千万昆虫的知识。这本有趣的书，以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音，带领我们走进昆虫的辉煌殿堂。
比较文学史《吉尔伽美什》史诗的发现及内容概述
比较文学史《吉尔伽美什》史诗的发现及内容概述 世界上许多民族都曾有过属于自己民族的史诗。根据卡顿《文学术语词典》的解释：史诗是指“在大范围内描述武士和英雄们的业绩的长篇叙事诗，是多方面的英雄故事，包括神话、传说、民间故事与历史。”1它的内容明显带有神话传奇色彩，但也有真实的历史时间和英雄人物的成分，故又称英雄史诗。多数是口头流传下来的民间创作又经文人整理加工润色而成的。这一特殊文学形式的出现表明了人类自身的成长，从野蛮逐渐向文明的过渡与进步，是在特定的社会历史背景下产生的。由于这些史诗吸收借鉴了各种各样的材料，包括社会学的、史学的、民俗学的内容，可以看作是人类重新认识自己童年时代的宝贵材料。在过去很长一段时间里古希腊的荷马史诗凭借其丰富的内容和高超的艺术手法一直处于西方古典文学的楷模地位，被奉为史诗的开山之作。随着历史的发展，考古学、语言学也在不断进步，十九世纪七十年代沉埋于两河流域达数千年之久的英雄史诗——《吉尔伽美什》终于又重新展现于世人眼前了。《吉尔伽美什》的发现拉开了“一个沉睡了五千年的伟大古代文明之发现的序幕。”2可谓是“为人类认识自身的历史开辟了一个新时代。”3正是一位年轻的英国排字工乔治·史密斯在依次偶然的机会里破译了泥板书上的楔形文字，找到一个与《圣
经》中洪水神话相似的大洪水故事。这个新发现在当时引起了很大的轰动，为了证实与发现更多的泥板书，他亲自来到这些泥板文书所属的亚述古城尼尼微图书馆的遗址。经过对所搜集的几千块泥板书的整理研究最终认定了这是一部总 数有十二块泥板的古代巴比伦史诗，“洪水传说”属于其中的第十一块泥板。这部规模庞大的史诗用亚述语楔形文字刻写而成，全诗共有三千多行。自《吉尔伽美什》被发现以后，两河流域大批被埋没的古代城市，墓葬，珍贵的艺术品，内容丰富的泥板文书在考古学家的发掘下重见天日。“有鉴于这些新材料，自希罗多德至黑格尔的传统历史观为之一变，一部世界史必须重新改写。”4据研究证实史诗《吉尔伽美什》不仅代表着古巴比伦文学的最高成就也是目前已发现的世 界文学史上最古老的一部史诗。它的雏形距今已有四千年的历史。古巴比伦文学对苏美尔—阿卡德文学有一脉相承的传统，这部史诗也主要取材于苏美尔—阿卡德的神话传说、历史故事。在更早些的几部苏美尔史诗作品中已出现了吉尔伽美什这位主人公。一些神话故事内容已成为后来巴比伦史诗《吉尔伽美什》的主要情节。如《吉尔伽美什和天牛》，《吉尔伽美什和生物之国》，《吉尔伽美什的死亡》，《洪水》，《吉尔伽美什、恩奇都和冥界》。这些史诗中出现了英雄吉尔伽美什与作恶的天牛、杉妖斗争的情节；有关于洪水的情节；有英雄拒绝女神求爱，与亡灵对话的情节。先有伶工传唱、
《昆虫记》习题及答案
《昆虫记》 《昆虫记》也叫做《》、《》和《》，英文名称是《The Records about Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部，也是一部。 练习 一、填空题 1、《昆虫记》中,法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程,而且不无爱怜的称这些食粪虫为_________。 2、它们扇动双翅,四足高高跷起,黑黑的肚子卷起触到黄色的足.用大颚仔细收察,从闪亮的淤泥表面挑选出精华.这是法布尔描写________从淤泥垒建巢穴时的情景。 3、法布尔称赞_______的建筑才能,认为在这一点上_________远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。 4、《昆虫记》从片断来说就是一部_________,从整体来说则是无愧于《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌的虫类__________。 5、法布尔赞美昆虫的爱情,特别是在__________这一章中刻画的更是细致入微。 6、《昆虫记》在第三卷中写到的三种垒筑蜂分别是_____和灌木蜂和_______。 7、三种垒筑蜂使用的是同一类建筑材料,即含有_______的黏土,里面掺有少量沙粒,再加上进泥瓦匠自己的唾液柔和而成。 7、《昆虫记》是一部材。 8、《昆虫记》是哈佛大学教授推荐的的书。 9、这部书将世界化作供人获得、、和的美文。 10、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和一样有名。 11、蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的，还有它出色的。 12、不靠别人生活。反倒位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。 13、事实与寓言相反，是的乞丐，而的生产者是。 14、在南方有一种昆虫，与一样，能引起人的兴趣。但不怎么出名，因为它不 能，它是。 15、螳螂凶猛如，如妖魔，专食的动物。 16、螳螂外表而，的体色，的长翼，颈部，可以向任何方向自由。 17、这种稀奇的小动物的上像挂了一盏似的。 18、萤火虫生长着短短的，当雄萤发育成熟，会生出，像 一样。 19、萤火虫有两个特点：、。 20、孔雀蛾是一种的蛾，它们中的来自，全身披着的绒毛，它们靠吃为生。
2021部编版三年级语文下册《昆虫备忘录》同步练习(带答案)
2021部编版三年级语文下册《昆虫备忘录》同步练习（带答案） 一、读拼音，写词语。 zhǎng shēng qiáng gēn wéi qún wùméng méng mǎn zài cāng cuìlǚxíng yáo tóu huàng nǎo 二、根据提示写四字词语。 （1）葱葱茏茏（AABB式）： ____________________________ （2）银光闪闪（ABCC）： _____________________________ （3）一本正经（含有数字）： ___________________________ （4）淡妆浓抹（含有反义词）：____________________________ 三、比一比，组词语。 球（_________）挑（_________）抖（_________）臂（_________）救（_________）桃（_________）料（_________）壁（_________） 四、把下列四字词语补充完整。 绚丽（____）（____）摇（____）晃（____）张（____）舞（____）手（____）脚（____）（____）（____）缤纷（____）华（____）实天（____）云（____）（____）面（____）方 五、选择正确的词语填空。 平静镇静沉静 1．那只狮子很威武很（________）地蹲着，可是一转眼就变了，再也找不着
了。 2．我必须低下头，揉一揉眼睛，（________）一会儿再看。 3．他慢慢地讲述着自己的经历，脸上的表情很（________）。 模糊模样模仿 4．爸爸黑黝黝的脸，矮矮的个子，一副庄稼汉的（________）。 5．在现实生活中，做事情不要一味地（________）别人，而是要去探索其中的奥秘。 6．看的人正在寻找马尾巴，那匹马变（________）。 六、根据课文内容填空。 （1）《荷花》的作者是叶圣陶爷爷，文章描写了夏日公园里_________ 的情景，表达了作者_____________ 的感情。 （2）《昆虫备忘录》一文写了_______ 、_______ 、_______ 和_______ 四种昆虫。北京人把_________ 叫作“花大姐”，河北人把________ 叫作“挂大扁儿”。 （3）“江南好，_________。日出江花_______ ，春来江水_______ 。能不忆江南？”出自唐代诗人_______ 写的《忆江南》。 七、阅读 《昆虫记》是法国科学家法布尔的一部文学作品，法布尔依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果，以人性观照虫性，用通俗易懂、生动有趣和散文的笔调，深入浅出地介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了昆虫的常见本能、习性、劳动、死亡等，既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重，又传播了科学知识，体现了作者细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。 1．《昆虫记》是一部（______）。 2．螳螂凶猛如（______），（______）如妖魔，专食（______）的动物．．3．（______）这种稀奇的小动物的（______）上像挂了一盏（______）似的。4．《昆虫记》共有( )
吉尔伽美什,寻找永生的故事
吉尔伽美什,寻找永生的故事 今天要讲给你听的故事，发生在大约四千八百年以前，也就是说，按年龄算的话，这个故事已经四千八百岁了。那时候，故事不是写在纸上，而是写在泥板上的。书写故事的文字，也和今天人们所使用的文字不同。那时候的人们使用楔形文字。为什么要讲这么老的故事？你可能会有一点疑惑。这个故事虽然发生在四千多年前，却和现在的故事并没有什么不同，它思考的，是生活在现代社会的人们仍然会疑惑的问题。读完这个故事，你会发现，这就是你的故事，你和故事里的主人公拥有一样的名字：吉尔伽美什。 吉尔伽美什生活在四千八百年前一个名叫乌鲁克的城市，这个城市在今伊拉克境内。吉尔伽美什很年轻就做了国王，他的父亲也是国王，他的母亲是女神宁孙，所以吉尔伽美什是神和人的孩子，他是一个很特别的小孩。很小的时候，吉尔伽美什把乌鲁克城当作他游戏、玩耍的地方，稍微长大一些，乌鲁克城是他的课堂，他当上了国王以后，乌鲁克城就是他统治的世界。吉尔伽美什喜欢自己的玩具，是的，他觉得乌鲁克城是他的玩具。他像一个被宠坏的小孩一样，随意乱丢玩具，丝毫不在乎，他的内心有一种野蛮的东西在恣意膨胀，同时他感觉自己缺少了什么，这种缺少无法用语言
表达。愤怒和迷惑让他发脾气，挡他路的人，会遭到他的踢打或践踏，他把小男孩从父亲身边抓走，像扔玩具一样，把他们丢得远远的。孩子们的哭叫声让吉尔伽美什更加放肆，他把年幼的女孩从母亲身边抓走，撕裂她们，就像撕裂那些无助的纸偶。 乌鲁克的人民害怕吉尔伽美什的暴政，只好祈求众神：“老天爷啊，请听一听我们的悲苦，吉尔伽美什虽然是杰出的少主，可他不知道自己权力的限度。请帮助我们脱离灾难吧！” 恩奇都 女神阿鲁鲁因此创造了思奇都，一个像吉尔伽美什一样的人，强壮、勇敢、野蛮。恩奇都的生命开始后，他像一头野生动物，赤裸的身体覆盖着长长的毛发，他在草原上漫游，与动物们共用水坑。 恩奇都和吉尔伽美什找到了对方。一见面，两个威猛的男子凝视着对方，然后用他们岩石般的手臂和腿来角力，努力压倒对方，他们晃动着身躯，嘶吼着，最后，吉尔伽美什把恩奇都摔到地上，死死地压住他，这次胜利完全没有激起吉尔伽美什进一步的欲望。吉尔伽美什的心里有某种新鲜而陌生的东西出现，他的怒火消退了。他看着恩奇都，这就是天神送给他的朋友。吉尔伽美什和恩奇都拥抱在一起，他们相信，一旦他们的力量合为一体，就再也没有什么东西能把他们分开。
《吉尔伽美什史诗》读后感
《吉尔伽美什史诗》读后感 清华附中G1613 谭梓欣 Part.1 神与人 古代的诸神与现代只处于人们信仰中的诸神不同，他们真真切切地出现在人类的生活里，管理并干涉着人类文明的生息。区别于诸神已经消退的时代，那个时代被称作“神代”。 在人类认知尚有限的最开始的时间里诸神在人间有着绝对的统治，但是随着人类文明的发展，人类的认知以极快的速度增加着，这种增长又因为人类数目的庞大而放大了不知多少倍。纵然是拥有强大力量的诸神也感受到了来自人类的威胁。这种威胁不仅来自数目的庞大，更多的则是因人性无穷无尽的贪婪欲望而产生的变革力。 因这变革力神明感受到了恐惧——人类的世界终有一天将不再需要神明的管理与干涉，这之后诸神将被人类放逐。 此即为神代的末尾，诸神地位岌岌可危的时间段。 为了连系神与人而从天上打入大地的天之楔因此诞生。 Part.2 天之楔 拥有三分之二神的血统，三分之一人的血统，伟大的吉尔伽美什。他的母亲是宁孙女神，他的父亲是上一任的乌鲁克王。他作为完美的神之子而诞生，作为连系神与人的天之楔而诞生，他是拥有人类和神明双视角的新时代君王。使用人类的方式，站在神明的视角，他将会成为贤明的君主。因为他是诸神完美的作品，是知晓一切的全知全能之星。 Part.3 全知全能之星 吉尔伽美什是为了达成他人目的而诞生的作品——不仅仅为了生命的延续——那被附加上去的目的并非他自己的意愿。他是被诸神利用的工具，是诸神用来对付人类的武器。 将更好的统治作为目的而赋予天之楔的全知全能却赋予了他职责以外的东西：灵魂与自我。吉尔伽美什并没有因为自己只是被创造出来利用的工具而自卑——他认为即使灵魂寄宿的身体乃是造物，但由灵魂觉醒出的这份“自我”绝非可以创造之物。他自己即是他自己，因自身的感受而诞生。 全能的吉尔伽美什王将诸神的意愿置于不顾，将自己的意愿贯彻一切：他成为乌鲁克的王不是因为神明让他管理人类，而是因为他想要成为王，他不仅仅要成为人类的管理者，更要成为劝诫人类的暴雨狂澜。他如同守护、裁定人类的严父，而非恐吓人类的神明。由人类自身来进行管理，诸神的作用仅仅是恐吓与信仰罢了。这是他的理解，是诸神到最后都没有明白的道理，也是他以独特的宽广视野所看透的人类自己未来的道路：不在神明的统治之下，而是由人类自己走出的人类自己的道路。 Part.4 被神抛弃，被人憎恶 吉尔伽美什拥有与其完美相匹配的傲慢，却也有与其完美程度相当的孤独。非神非人，他在天地之间孑然一身，无人理解，无人知晓。 他对人类加以凛冽北风一般严苛的暴政，对神明表示无情的嘲讽。人类不理解他的王道，神明不理解他的背弃。
昆虫记试题(附答案)
《昆虫 记》 《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。 练习 一、填空题 1、《昆虫记》中,法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程,而且不无爱怜的称这些食粪虫为清道夫。 2、它们扇动双翅,四足高高跷起,黑黑的肚子卷起触到黄色的足.用大颚仔细收察,从闪亮的淤泥表面挑选出精华.这是法布尔描写长腹蜂 从淤泥垒建巢穴时的情景。
3、法布尔称赞黄蜂的建筑才能,认为在这一点上远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。 4、《昆虫记》从片断来说就是一部传记,从整体来说则是无愧于《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌的虫类抒情诗。 5、法布尔赞美昆虫的爱情,特别是在西绪福斯虫这一章中刻画的更是细致入微。 6、《昆虫记》在第三卷中写到的三种垒筑蜂分别是石垒筑蜂、灌木蜂和棚檐垒筑蜂。 7、三种垒筑蜂使用的是同一类建筑材料,即含有石灰质的黏土,里面掺有少量沙粒,再加上进泥瓦匠自己的唾液柔和而成。 7、《昆虫记》是一部材世界昆虫史诗。 8、《昆虫记》是哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书。 9、这部书将昆虫世界化作供人获得知识、趣味、美感和思想的美文。 10、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和蝉一样有名。 11、蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的住所，还有它出色的歌唱才华。 12、蝉不靠别人生活。反倒蚂蚁是位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。 13、事实与寓言相反，蚂蚁是顽强的乞丐，而勤奋的生产者是蝉。 14、在南方有一种昆虫，与蝉一样，能引起人的兴趣。但不怎么出名，因为它不能唱歌，它是螳螂。 15、螳螂凶猛如饿虎，残忍如妖魔，专食活的动物。
世界史名词解释
第三章、世界古代中世纪史 一、史前人类： 1、【进化论】：生物物种起源和发展的理论，1859年达尔文出版 了《物种起源》一书，提出动植物由简单到复杂，由低级到高级不 断变化发展的进化学说。1871年又出版《人类起源和性选择》，其 中论述了人类在生物界中的位置，人和高等动物的亲缘关系及其区别。他认为人类起源于动物，是由已经灭亡的古猿进化而来。进化 论理论的提出科学认识人类起源问题起到了非常大的作用。 2、【图腾崇拜】：原始社会早期的宗教形式之一。图腾一词来源于 印第安人奥季布瓦族语言，原意为“他的亲属”。图腾崇拜产生于 旧时代晚期，它是标志或象征某一群体的动植物或其他物件。图腾 崇拜是世界范围内的普遍现象。但在各民族中的含义不尽相同。有 的将它当作氏族标志或象征，有的认作部落或氏族的血缘关系等等。 二、古代西亚诸文明： 1、【苏美尔文明】：两河文明早期文化。BC4300—3500年为军事 民主制阶段。BC3500—3100出现小城市，产生早期文明。BC3100—2900年进入奴隶制城邦盛期，乌鲁克、拉格什、乌尔为主要代表。BC2378年乌鲁卡基那改革，是迄今所知的世界上最早的一次社会改革。BC2371年为北部的阿卡德所灭。 2、【乌鲁卡基那改革】：苏美尔城邦末期，拉伽什国王乌鲁卡基那执政时期推行了一系列改革，据《乌鲁卡基那改革铭文》记载，改 革的主要内容：禁止贵族侵夺平民财产，废除向祭司征收重税，减 轻平民负担，兴修水利等等。约前2371年乌玛王卢伽尔扎吉西攻占 那伽什，乌鲁卡基那改革失败。这次改革增强了祭司贵族的力量， 削弱了王权，但对社会发展产生了一定的积极作用。 3、【阿卡德王国】：古代两河流域南部由阿卡德人建立的奴隶制国家。约BC2371年，萨尔贡击败卢伽尔扎吉西，征服了苏美尔诸城邦，建立阿卡德王国，统一了两河流域南部。在政治上建立了中央集权 统治。阿卡德王国至纳那姆辛时期，国势最盛，后逐渐衰落。约 BC2191年，库提人入侵两河流域南部，阿卡德王国灭亡。 4、【乌尔第三王朝】：古代两河流域南部苏美尔人建立的奴隶制国家。约BC2113年，乌尔王乌尔纳姆在乌尔建都，统一南部两河流域。建立乌尔第三王朝（BC2113—BC2006）。乌尔纳姆颁布了现今世界
昆虫记试题(附答案)
《昆虫记》习题 一、填空题 1、《昆虫记》中,法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程,而且不无爱怜的称这些食粪虫为清道夫。 2、它们扇动双翅,四足高高跷起,黑黑的肚子卷起触到黄色的足.用大颚仔细收察,从闪亮的淤泥表面挑选出精华.这是法布尔描写长腹蜂从淤泥垒建巢穴时的情景。 3、法布尔称赞黄蜂的建筑才能,认为在这一点上远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。 4、《昆虫记》从片断来说就是一部传记,从整体来说则是无愧于《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌的虫类抒情诗。 5、法布尔赞美昆虫的爱情,特别是在西绪福斯虫这一章中刻画的更是细致入微。 6、《昆虫记》在第三卷中写到的三种垒筑蜂分别是石垒筑蜂、灌木蜂和棚檐垒筑蜂。 7、三种垒筑蜂使用的是同一类建筑材料,即含有石灰质的黏土,里面掺有少量沙粒,再加上进泥瓦匠自己的唾液柔和而成。 8、《昆虫记》是一部世界昆虫史诗。 9、《昆虫记》是哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书。 10、这部书将昆虫世界化作供人获得知识、趣味、美感和思想的美文。 11、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和蝉一样有名。 12、蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的住所，还有它出色的歌唱才华。 13、蝉不靠别人生活。反倒蚂蚁是位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。 14、事实与寓言相反，蚂蚁是顽强的乞丐，而勤奋的生产者是蝉。 15、在南方有一种昆虫，与蝉一样，能引起人的兴趣。但不怎么出名，因为它不能唱歌，它是螳螂。 16、螳螂凶猛如饿虎，残忍如妖魔，专食活的动物。 17、螳螂外表纤细而优雅，淡绿色的体色，轻薄如纱的长翼，颈部柔软，头可以向任何方向自由转动。 18、萤这种稀奇的小动物的尾巴上像挂了一盏灯似的。 19、萤火虫生长着六只短短的腿，当雄萤发育成熟，会生出翅盖，像甲虫一样。 20、萤火虫有两个特点：获取食物的方法、尾巴上有灯。 21、孔雀蛾是一种很漂亮的蛾，它们中最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，它们靠吃杏叶为生。 22、会结网的蜘蛛是个纺织高手。 23、一种黑色蜘蛛，叫美洲狼蛛。 24、水蛛能为自己做一只性能很好的水袋，里面贮藏空气。 25、蟹蛛十分勤快，为了自己的安乐窝，可以孜孜不倦地工作。 26、蟹蛛它不会织网，只等猎物跑近才去捉，它横着走路。 27、《昆虫记》是法国著名动物行为学家法布尔所著。他用人性对照虫性,又用昆虫的事例反观人类的行为。被誉为“昆虫的史诗”。 、法国著名科学家法布尔 实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。他被誉为昆虫之父。我们学过的一篇名为《装满昆虫的口袋》的课文就是节选自《昆虫记》。
《吉尔伽美什》：伟大的命运悲剧
刘一帆 内容摘要：《吉尔伽美什》和《俄狄浦斯王》作为东西方悲剧文学中的经典历来广受关注。本文从悲剧类型的角度出发，参照命运悲剧《俄狄浦斯王》，运用例证的方法，从四个方面展开论述，充分说明《吉尔伽美什》同为命运悲剧。并通过两部作品的比较，进一步理解这两部作品，充分展现这一东一西中悲剧文学里的鸿篇巨制的魅力。 关键词：《吉尔伽美什》《俄狄浦斯王》命运悲剧 世界文学中已发现的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》内容广博、气势宏伟，被发现和复原后许多学者从不同角度，运用不同方法，对史诗进行了研究，本文突破性的通过对照被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”《俄狄浦斯王》，进一步认识《吉尔伽美什》的悲剧类型。 需要说明的是，虽然《吉尔伽美什》并不是戏剧，但这并不代表它不是悲剧文学作品，所以这就并不妨碍我们跳出体裁的条条框框单纯地研究它们的类型。此外，亚里士多德在《诗学》中也谈到： 再则，史诗的种类也应该和悲剧的相同，即分简单史诗、复杂史诗、“性格”史诗和苦难史诗；史诗的成分[缺少歌曲与“形象”]也应和悲剧的相同，因为史诗里也必须有“突转”、“发现”与苦难。史诗的“思想”和言词也应当好。 在这里亚里士多德谈到的史诗与悲剧的相同之点也可以作为我们将《吉尔伽美什》和《俄狄浦斯王》悲剧类型作比较的根据。 命运悲剧作为悲剧类型的一种，其特征是悲剧主人公由于命运的无情捉弄而走向毁灭，它一般具有以下几个构成要素：事先揭示主人公的命运；悲剧主人公与命运搏斗后走向毁灭；悲剧的人物具有很好的道德品质和很高的正义感但也有一些缺陷；情节由“突转”、“发现”和“苦难”三部分构成。所以把握了命运悲剧的特征和要素，可以作为《吉尔伽美什》和《俄狄浦斯王》很重要的分类标准。 首先具有的要素便是：事先揭示主人公命运，预示了命运的悲剧结局。在《俄狄浦斯王》中，作者在悲剧的开始就进行了命运的揭示：忒拜国王拉伊俄斯因为没有儿子，到得尔福向阿波罗求救。阿波罗答应给他一个儿子，但此子将来会杀父娶母。在《吉尔伽美什》中，对命运的揭示更为巧妙，其中有很多关于梦境的描写，这些梦境一方面起到了线索的作用，另一方面表现出很明显的“梦占”思维，也就是我们经常说的“占梦术”或“预知梦”，具体来看，它包括对于未来状况的一种预知以及作为人与神秘实在之间“互渗”的媒介。如第一块泥板的结尾： 恩启都啊，要丢掉你的傲慢， 舍马什给予吉尔伽美什的厚爱， 阿努、恩利尔，还有埃阿把他的智慧增添。 说不定你从山野到此以前， 吉尔伽美什早就在乌鲁克把你梦见。 这里虽然并没有说到吉尔伽美什梦境的具体内容，但从神妓的叙述中可以看出吉尔伽美什的梦也是一个类似“预知梦”的存在，在恩启都尚未到达之际，便已梦见了恩启都的到来。再比如第二块泥板中的两个梦境： 我的母亲啊，我在梦中， 梦见我夜里高高兴兴， 踟蹰在贵人当中。 天上，星星露了面， 从天上朝着我降下来阿努的[精]魂。” “母亲啊，我又做了一个[梦]。 <之中>
昆虫之史诗—昆虫记读后感600字
昆虫之史诗—《昆虫记》读后感600 字 昆虫之史诗—《昆虫记》读后感600字 金湖县育才小学六（4）班 “我开辟了荒石园来研究活生生的昆虫。在这里，我可以不必担心路人的打扰，可以与蜂交谈，也无需耗费时间去远行，无需急不可待的奔走，我可以编制进攻计划，设置埋伏陷阱，每天时时刻刻观察实验效果。这就是我的愿望，我一直苦苦追求的梦想。”这是一本语言诙谐幽默的传世经典，是一部笔触细腻的昆虫史诗。它，就是着名昆虫学家法布尔耗费28年心血写成的《昆虫记》。法布尔从小就热爱昆虫，被世人称为“昆虫界的荷马，文学界的维吉尔”。他拥有哲学家一般的看，美术家一般的看，文学家一般的感受和抒写。在《昆虫记》中，我们看得到昆虫的微妙而又奇特的身体结构，看不到枯燥乏味的科学性讲解。 蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不
需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙“强盗”；苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工；萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问……这是怎么回事呢？一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。 《昆虫记》可以教会我们许多关于昆虫的知识，在极尽笔墨表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。我很喜欢从中了解每一种昆虫各不相同、妙趣横生的习性，它的情节始终使我聚精会神。法布尔的点滴文字也充满灵性，引人入胜，富有创意，十分有感染力。它告诉我们，所有的虫子都和人类一样，有着微妙的喜怒哀乐，有本能和直觉，为了在自然中生存勇敢地与大自然抗争。所以，我以这本书的众多优点向大家推荐这本书。 手中捧着这本书，就是捧着作者的心血；手中捧着这本书，就是捧着云集世界上千万昆虫的知识。这本有趣的书，以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音，带领我们走进昆虫的辉煌殿堂。
《吉尔伽美什》讨论问题
《吉尔伽美什》 关于史诗的情节，现代研究者一般把它分为四个部分。第一部分叙述史诗的主人公吉尔伽美什在乌鲁克城的残酷统治以及吉尔伽美什与恩奇都的友谊。吉尔伽美什开始出现时是乌卢克城的统治者。他凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，害得民不聊生，因而激起了贵族的居民们的愤怒。人们祈求天上诸神拯救自己。天上诸神便令大神阿卢卢给创造一个半人半兽的勇士恩奇都与吉尔伽美什相对抗。 吉尔伽美什杀死怪物 恩奇都原为草莽野人，在神妓的诱导下来到乌卢克城。双方经过激烈的搏斗不分胜负，于是相互爱慕，结为好友。这一部分对主人公吉尔伽美什的批判成分大于赞美成分。第二部分叙述吉尔伽美什与恩奇都结成友谊之后，一同出走为人民造福，成为被群众爱戴的英雄。他们先后战胜了沙漠中的狮子，杀死了杉树林中为害人民的怪物芬巴巴，又共同杀死了残害乌卢克城居民的“天牛”等等。其中同芬巴巴斗争的场面以及杀死“天牛”的场面的描写，比较精彩动人。这一部分实际上是史诗的核心部分，它的整个情调是高昂激越的。可是从这以后调子就转为低沉了。第三部分描写吉尔伽美什为探索“死和生命”问题而进行的长途远游。恩奇都因得罪天神阿努，受到死的惩罚。好友恩奇都的突然病逝，引起了吉尔伽美什极大的悲痛。他回忆起与恩奇都一起远征的岁月，不禁感慨万分，悲痛欲绝：他在〔朋友〕跟前不停地徘徊，一边〔把毛发〕拔弃散掉，一边扯去，摔碎〔身上〕佩戴的各种珍宝。吉尔伽美什感受到死亡的可怕，特别是神主宰人的命运的威胁，于是怀着探索人生奥秘的愿望到远方去寻求长生不老之术，结果什么也没有得到。这一部分既表现了他的探索和反抗精神，也反映出很大的悲观情调。第四部分（第十二块泥板）记述吉尔伽美什同恩奇都幽灵的谈话，吉尔伽美什回到乌卢克城后十分怀念亡友，祈求神的帮助，同恩奇都的幽灵见了面。《吉尔伽美什》比较真实生动地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌，表现了古代两河流域居民的生活和斗争，无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就。 讨论的中心问题：
昆虫记试题(附答案)
《昆虫记》 《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》， Records about Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。它不仅是一部文学巨着，也是一部科学百科。 练习 一、填空题 1、《昆虫记》中,法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程,而且不无爱怜的称这些食粪虫为清道夫。 2、它们扇动双翅,四足高高跷起,黑黑的肚子卷起触到黄色的足.用大颚仔细收察,从闪亮的淤泥表面挑选出精华.这是法布尔描写长腹蜂从淤泥垒建巢穴时的情景。 3、法布尔称赞黄蜂的建筑才能,认为在这一点上远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。 4、《昆虫记》从片断来说就是一部传记,从整体来说则是无愧于《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌的虫类抒情诗。 5、法布尔赞美昆虫的爱情,特别是在西绪福斯虫这一章中刻画的更是细致入微。 6、《昆虫记》在第三卷中写到的三种垒筑蜂分别是石垒筑蜂、灌木蜂和棚檐垒筑蜂。 7、三种垒筑蜂使用的是同一类建筑材料,即含有石灰质的黏土,里面掺有少量沙粒,再加上进泥瓦匠自己的唾液柔和而成。 7、《昆虫记》是一部材世界昆虫史诗。 8、《昆虫记》是哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书。 9、这部书将昆虫世界化作供人获得知识、趣味、美感和思想的美文。 10、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和蝉一样有名。 11、蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的住所，还有它出色的歌唱才华。 12、蝉不靠别人生活。反倒蚂蚁是位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。 13、事实与寓言相反，蚂蚁是顽强的乞丐，而勤奋的生产者是蝉。 14、在南方有一种昆虫，与蝉一样，能引起人的兴趣。但不怎么出名，因为它不能唱歌，它是螳螂。 15、螳螂凶猛如饿虎，残忍如妖魔，专食活的动物。 16、螳螂外表纤细而优雅，淡绿色的体色，轻薄如纱的长翼，颈部柔软，头可以向任何方向自由转动。 17、萤这种稀奇的小动物的尾巴上像挂了一盏灯似的。 18、萤火虫生长着六只短短的腿，当雄萤发育成熟，会生出翅盖，像甲虫一样。 19、萤火虫有两个特点：获取食物的方法、尾巴上有灯。
吉尔伽美什形象的文化解读12、26
吉尔伽美什形象的文化解读 摘要：史诗《吉尔伽美什》是两河流域的早期人类留下的文学珍宝。它塑造了一个具有坚韧不拔的战斗精神的英雄，反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。主人公吉尔伽美什的英雄形象长期以来被人们口耳相传，它对考证历史有着一定的研究价值。下面尝试从五个方面对吉尔伽美什的形象文化进行解读。 关键词：《吉尔伽美什》；形象；文化；解读 《吉尔伽美什》是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们仍深刻感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。《吉尔伽美什》的产生有其深刻的历史原因，为了能更好地理解这部作品的英雄人物形象，下面对作品产生的历史背景作简要的分析。 一、产生的条件： 神话传说是古代人民智慧的结晶，它表现了古人的宇宙观和人生观的认识，是古人对自然现象的一种解释与疑问。它的产生受地理位置、经济形式、政治制度、民族心理等因素的影响。 （一）自然环境因素 农业上，两河流域水源丰富，而水量却没有规律，随时可能暴发洪水，洪水的时间和大小都不可预测。因此治水成为两河流域人民不可忽视的重要任务。他们与自然的关系就成了征服自然和改造自然的关系。美索不达米亚农业发达，人们在进行农业生产时经常思考动植物生命的死亡和再生的规律性现象。 （二）社会环境因素 美索不达米亚历史久远,它成为人类智慧最早产生地,大致有以下方面的原因： 政治上，美索不达米亚没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比较突然的中断，经历了多民族的变更。战乱频繁,暴力和死亡是人的一生中多次面对的现象,而死亡是什么，人的生命是否能再生，人能否获得永生?这些问题成为人们的困扰。 宗教上，宗教在苏美尔民众的生活中占有很重要的地位，他们崇拜神。两河流域的部族城邦国家进入奴隶制社会很早。严酷的奴隶制所带来的民族压迫和等级压迫非常残酷、恐怖,人与人命运之间的巨大差异迫使人们思考:命运是什么?人能否改变自己的命运?恶是什么?善是什么?这些深刻的人生哲理问题不断地折磨着善于思考的人们。史诗《吉尔伽美什》通过历史上的这位国王的经历和遭遇,来解读上述这些人们共同迷惘、苦恼和困惑的问题。 二、吉尔伽美什人物分析 吉尔伽美，于纪元前，统治着坐落于苏美尔的都市国家——乌鲁克的半神半人之王，人类最古老的王。拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。他高贵英俊，赤色的瞳孔与金色的发，他一生富足，却痛失最亲爱的兄弟，他跋山涉水，为的只是找寻能够使得朋友复活的灵药，他受尽欺骗，拒绝女神之爱，却因此遭到残忍的报复，英雄吉尔伽美什死在永远的失去与迷惘中。对于他的形象，人们给予了很高的评价，他是苏美尔民众心中的神的英雄形象。 （一）才貌双全 史诗构建吉尔伽美什形象的过程首先是对他的外貌描写：自从吉尔伽美什被创造出来大力神〔塑成了〕他的形态，天神舍马什授予他〔俊美的面庞〕，阿达特赐给他堂堂丰采，诸大神使吉尔伽美什姿容〔秀逸〕，他有九〔指尺〕的宽胸，十一步尺的〔身材〕！神赐给吉
昆虫记试题(附答案)
最全《昆虫记》阅读测试题及答案 ★《昆虫记》习题及答案 1、《昆虫记》是一部(世界昆虫史诗)。 2、《昆虫记》是哈佛大学(113)位教授推荐的(最有影响)的书。 3、这部书将(昆虫)世界化作供人获得(知识)、(趣味)、(美感)和(思想)的美文。 4、在《蟋蟀》中,蟋蟀差不多和(蝉)一样有名。 5、蟋蟀它之所以如此名声在外,主要是因为它的(住所),还有它出色的(歌唱才华)。 6、(蝉)不靠别人生活。反倒(蚂蚁)位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。 7、蝉怎样喝水?( 用它突出的嘴--一个精巧的管子,尖利如锥,收藏在胸部的 一刺穿饮之不竭的圆桶,吸管插进桶孔,就可以了) 8、事实与寓言相反,(蚂蚁)是(顽强)的乞丐,而(勤奋)的生产者是(蝉)。 9、在南方有一种昆虫,与(蝉)一样,能引起人的兴趣。但不怎么出名,因为它不能( 唱歌),它是(螳螂)。 10、螳螂凶猛如( 饿虎),( 残忍)如妖魔,专食(活)的动物。 11、螳螂外表(纤细)而(优雅),(淡绿色)的体色,(轻薄如纱)的长翼,颈部(柔软),( 头)可以向任何方向自由(转动)。 12、(萤)这种稀奇的小动物的(尾巴)上像挂了一盏( 灯)似的。 13、萤火虫生长着(六只)短短的(腿),当雄萤发育成熟,会生出(翅盖),像(甲虫)一样。 14、萤火虫有两个特点:1(获取食物方法) 2(它尾巴上有灯) 15、孔雀蛾是一种(很漂亮)的蛾,它们中( 最大)的来自( 欧洲),全身披着( 红棕色)的绒毛,它们靠吃(杏叶)为生。 16、会结网的(蜘蛛)是个(纺织)高手。 17、一种黑色蜘蛛,叫(美洲狼蛛)。 18、水蛛能为自己(做一只性能很好的水袋,里面贮藏空气)。 19、蟹蛛十分(勤快),为了自己的安乐窝,可以孜孜不倦地工作。 20、蟹蛛它(不会织网,只等猎物跑近才去捉,它横着走路)。 一、选择题 1、昆虫记共有十卷
吉尔伽美什史诗
吉尔伽美什史诗 你知道那个坐落在幼发拉底河畔的城市舒鲁帕克吗？那是个古老的城市，城里的神也同样古老。那里有天空之神阿努，武士恩里尔，参谋尼努尔塔以及看管运河的恩努吉；埃阿也与他们在一起。在那个时代，整个世界到处都是人，地上如此嘈杂，像一头野牛在咆哮，伟大的神也被这喧闹所惊扰。恩里尔听到这声音，对同行的神说：“人类的喧嚣是不可容忍的；因这混乱，睡觉已不现实。”于是诸神同意消灭人类。恩里尔执行了决议，但是埃阿因其誓言而托梦警告我了这个灾难。他小声地对我的芦舍说：“芦舍啊，芦舍啊！墙壁啊，墙壁啊！芦舍啊，留心啊！舒鲁帕克人啊，乌巴拉·图图的子民啊，赶快毁掉你的房屋，然后建一艘船。舍掉你所有的，逃命吧！不要再想那些财宝，拯救你自己的灵魂吧！我说，毁掉你的房舍，然后造一艘船。这是你造船的标准：让它的宽与它的长一致，给它的甲板盖上屋顶，就像深渊之上的穹顶一般。接着你应将所有的活物的种子带上这船。 我明白了，就问主神：“看啊，您所说的我唯命是从。但是我又该如何回答人们，城市和长老呢？埃阿开口对我，他的仆人，说道：“这样跟他们说——我知道恩里尔对我心怀不轨，因而我不敢再走在他的领地上抑或是生活在这城中。我将去到那海湾和主神埃阿生活。但是他将赐予你们丰盈的物产，稀有的鱼和鸟，使你们五谷丰登。在晚上，暴风骑士将借大雨给你们带来小麦。“趁着第一缕晨曦，我赶紧将我所有的家产收拾好，我的孩子们则准备好沥青。在第五天，我造好了船的骨架和板面。表面积有一英亩，而甲板的每一面则大致有
一百二十肘尺长。我又在下面建了六层甲板，也就是总共有七层。我将它们分为九个部分，把隔板嵌入其中。我在需要修补的地方打了楔子，又造了船的桅杆，准备好了一切所需。我将沥青倒入熔炉之中以及其他所需之处。我宰杀了小公牛给人们吃，并且每天也都会杀羊来吃。我给造船的人们酒喝，仿佛这酒是河水一样。这盛宴就好像现在是新年的节日一般。我将圣水傅在头上。在第七天，这艘船已完工。 船的下水困难重重。我们不得不将仓板上下摇动才好不容易让船身的三分之二沉入水中。我把我所有的金币、所有的活物都放入船中，又将我的家眷、地上的野兽还有所有的工匠安置在船上。沙马什向我规定了时辰：“若是夜里突降暴雨，就赶快躲进船里，把舱口紧闭。”我见外面那天气非常可怕，所以我也登上了船，关上了舱口。见所有事情都已妥当，我便将整个船都交给了船工兼导航员普祖尔·阿姆利。 当拂晓的第一缕阳光出现的时候，一朵乌云从地平线上升起；风暴之神阿达德所在之处响起霹雳。先行的舒拉特和哈尼什到山上和原野预报这消息。接着深渊之神出现了：奈格尔摧毁了低处洼地的大坝，战神尼努尔塔则弄倒了其他的堤坝。地狱的七位判官则举着火把，用愤怒的火焰照亮前行的道路。当风暴之神将白天变作黑夜，当他将大地蹂躏得像一只杯子时，一种绝望的气氛油然而生。整一天暴风雨都咆哮着，仿佛将积攒的怒火都发泄了出来。大雨倾泻如注，以至于人们彼此之间看不见对方。即使是众神也被这暴雨所惊，他们飞到天际的苍穹之上，伏在墙上，像狗一般蜷缩起来。这时声音美妙的天后伊什塔竟像世俗的女人那般哭喊：“过去的那些岁月都化作了泥土一
走进昆虫世界读后感
这个寒假，我读了一本关于昆虫的书，是一位法国昆虫学家、文学家法布尔。法布尔用一生专为昆虫写出十卷大部头的书，他的《昆虫记》被誉为昆虫的史诗。 由于好奇，我便上网查了法布尔的资料，他耗尽自己的一生的光阴赖观察、研究昆虫，在他的《昆虫记》中，根据亲自观察来的大量的第一手资料，将昆虫的生活和习性生动地揭示出来，包括人们所不知道的也详细地做出了解释使人们得以了解昆虫真实的生活情景。在我读它之前，我原本是抱着一种随意看看的态度，觉得没意思。而当我认真地翻阅完每一页后，我的观念发生了诸多改变。它不仅是优秀的科普作品，而且是一部文学经典。 读完《昆虫记》后，我发现自己对生活中的细微之处也留意不少。走路会不自觉地看见小蜜蜂之们在花丛中穿来穿去：路过草坪时，会发现隐身其中的蚱蜢：从大树下走过时，会停下来听听知了的歌声。小甲虫为它的后代做无私的奉献，为女儿们操碎了心：而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会偷偷地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。这些都是法布尔所拥有的习惯，当他了解这些昆虫们的心性以后，便带着一颗爱心去仔细观察它们。 法布尔子啊《昆虫记》中记录昆虫中的生活，还透过昆虫时间折射社会人生。昆虫的本能、习性婚恋、繁衍和死亡，都能反映出人类不一定完全没有，而人类有的，昆虫也不一定没有。 所以说，昆虫与人斗是一样的，一样有悲观，一样有离合，有的时候，昆虫比起人类虽然看似弱小，但却有着人类没有的特点。蚂蚁能够背起比自己重好几倍的食物，蜜蜂能够坚持不懈的酿蜜，小虫能够待茧里，昆虫比人类活得有意思。
是《昆虫记》引领我走进了昆虫的世界，让我真正的了解了生命的可贵。 点评： 简短的话语之间露出无穷的力量。顷刻间充满我们的心房，运用经典的语句，弹指间回到了从前。 感悟大自然的真谛，领会到自然界的微小的生命，却能创造出更大的风采。
从《吉尔伽美什》看当时社会
《外国文学史》 学院: 文学学院 专业: 汉语言文学 姓名：林梦雨 学号: 13016210 授课教师: 提交时间: 2016年1月日 成绩:
《吉尔伽美什》中的两河流域文明 摘要：《吉尔伽美什》史诗是人类历史上最古老的叙事诗，记叙的是一个追溯到距今约5000年，统治着着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克的王——吉尔伽美什的传奇故事。史诗《吉尔伽美什》是两河流域的早期人类留下的文学珍宝。它塑造了一个具有坚韧不拔的战斗精神的英雄，反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。史诗在一定程度上反映了古代两河流域居民的社会生活和正在形成的阶级关系，对我们了解、认识古代巴比伦社会的历史和文学的发展有重要价值。通过比较原始的但却引人入胜的故事情节，反映了古代两河流域居民同自然暴力和社会暴力斗争的某种情景，颂扬了为民建立功勋的思想和英雄行为，有很大的历史价值和认识意义。关键字：《吉尔伽美什》、史诗、文明、 正文： 《吉尔伽美什》史诗是人类历史上最古老的叙事诗，记叙的是一个追溯到距今约5000年，统治着着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克的王——吉尔伽美什的传奇故事。从这隽刻在十二块石板上的楔形文字中，我们看到的其实不仅是他个人真实的人生轨迹，更是对两河流域古巴比伦时期的历史面貌。 它是苏美尔人创作的英雄史诗，不但体现了苏美尔文明极高的文学成就，也反映了两河流域早期文明的人生态度和宗教信仰。反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上，时间大约是前3000至前2000年，有一位著名的国王吉尔伽美什。他们实行多神崇拜，知道如何耕种土地，并有阅读和写作能力。反映出人类的两面性，正是人的两面性的矛盾和互相制约才形成了完美。反映人类从野蛮到文明的困惑主要体现在吉尔伽美什的对立面恩奇都身上，表达了苏美尔人对生和死的思考：不相信来世的幸福。对来世的描绘是模糊和悲观的，与古埃及人形成强烈反差。 从史诗的内容中，我们可以看出古巴比伦的法律制度、社会状况、生活状况、宗教关系、政治状况与经济状况等。 一、社会阶级的体现 《吉尔伽美什》史诗中侧面反映了当时的制度和司法原则。我们可以看出当