中国特色社会主义复习摘要

两大历史任务：1，2（关系）

三件大事：1

中国特色社会主义基本问题（4个问题）：3

中国特色社会主义道路：6

中国特色社会理论体系：6

中国特色社会主义制度：7

总纲、兴国之要、立国之本、强国之路、特点、根本目的：8

基本广清：14

三个没有变：15

阶段性特征（8个）：16

重大战略依据（3个）：17

科学发展观（4点）：18

概括为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”，科学发展观第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

主要目的：24

中国特色社会主义经济理论（8个）：25

主要矛盾、社会主义市场经济、基本经济制度、分配制度、对外开放、经济管理和宏观调控、经济发展

经济制度：27

中国特色社会主义经济制度和体质：27

基本经济制度、分配制度、社会主义市场经济体制

（经济体质改革特点）改革：28

经济体质改革目标：28

经济体质改革方向和原则

经济增长cf经济发展：31

调节经济结构“三个转变”：32

中国特赦经济发展道路：33

经济全球化的机遇和挑战：34

对外开放：35

国际经济新秩序：36

政治（定义，主要内容，表现形式）：38

中国特色社会主义政治理论：39

中国特色社会主义政治制度：40

发展道路：41

人民民主：42

中国特色社会主义民主政治：43

中国特色社会主义民主政治制度：44

社会主义民主：44

健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道、保障人民的知情权，参与权，表达权，监督权、党内民主带动人民民主

政治体制：47

政治体制改革必要性：47

政治体制改革成就：47

政治体制改革总体要求、根本目的、基本原则：48-49

政治体制改革cf政治稳定：49

文化：51

文化建设：51

中国特色社会主义文化理论：52

社会主义核心价值体系：52

中国特色社会主义文化发展道路：53

文化强国：54

2020年奋斗目标：54

文化制度：54

社会主义核心价值体系建设的主要任务：56

社会主义核心价值提携的根本基础（马克思主义的指导地位）：56

社会思想多样化，指导思想一元化：57

文化软实力：57

提高文化软实力：58

文化体制改革的主要任务：60

社会建设：62

三位一体：63

四位一体：63

社会建设主要内容：63

社会建设制度：64

教育制度、劳动就业制度、基本医疗卫生制度、社会保障制度、社会管理制度民生：65

民生问题：65

民生问题产生的原因：65

社会利益关系新特点：67，68

处理矛盾：68

公平：69

正义：69

公平正义：69

收入分配公平措施：70

基本公共服务均等化途径：71

社会管理任务：72

社会管理特点：72

社会管理和国庆和社会主义制度上的问题：73

社会管理之路：73

生态：75

生态文明：75

生态文明cf传统文明：75

中国特色社会主义生态文明建设理论：76

生态文件建设的目标与意义：77

人口、资源、环境问题：77

资源节约型、环境友好型社会：79

建设的基本途径：80

气候问题上，发展中国家cf发达国家：81

气候问题上中国态度：82

中国共产党：83

中国共产党领导内容：83

执政党建设理论：84

四个考验：86

四个危险：87

执政能力：89

执政能力建设目标：89

执政能力建设主要任务：89

先进性建设：89

新的伟大工程主要任务：91

党的建设科学化：91

国际局势新特点：95

当代中国同世界关系变化：96

国际战略：98

和平外交政策：99

和平发展道路：100

和平发展道路特征：101

科学发展、自主发展、开放发展、和平发展、合作发展、共同发展和平发展道路意义：102

关于中国特色社会主义的几点见解

中国特色社会主义建设 日本自卫队拒绝政府的命令，不愿派人浇注核反应堆。随后，警察厅发表声明，愿意接替自卫队进行“自杀式浇注”，并向自卫队求助防护装置。第二天的新闻中，也许是终于感到了羞愧，自卫队派出直升机浇水。可惜为时已晚，数量也远远不够，原本壮烈的飞行员最后几乎成为“作秀”的演员。 人们对这位飞行员、对仍留在第一线的180 名抢险队员表示了最大的敬意。因为，他们都是勇士。 而那 180 名死士，最年轻的已经是51 岁，他们被称为“昭和时期最后的武士”。 日本自卫队在救灾问题上的贪生怕死抗命不前，让我看到一个问题：日本，它的民族精神和国家精神，正在逐渐被西方的自由思潮、自私自利的思想、所谓的以人为本的思想所阉割。 应该说来，日本这个亚洲国家，在保护和发扬本国传统文化上，做得还是相当好的。然而就是这样一个国家，竟然出现了军队不敢牺牲的情况，竟然出现了年轻一代宅在家里让老一代去拼命的情况，不得不说是一种悲哀。 对中国而言，我们正处在社会主义建设的关键时期，机遇与挑战并存，国家建设已经到达攻坚阶段。在经济、文化、政治建设全面铺展的现实中，我们绝不能放松对民族精神的继承与发扬，决不能丧失中国固有的个性和韧性。 1) 中国特色的社会主义体系，核心在中国特色。 它不是任何国家的社会主义，我们是具有中国特色的社会主义,它也不是任何人为我们选择的前进道路，而是我们自己摸索的、自己创造的前进道路。它只与我们自己有关，只与中国有关，与中华民族有关。从毛泽东思想、邓小平理论，到三个代表重要思想、建立和谐社会的科学发展观，我们在这条自己摸索出的道路上跨出了一个又一个大步。我们作为在校大学生，应当了解现今践行的中国特色社会主义道路含义，并为将来加入祖国建设大军而积极储备能量。 2）历史和现在 在中国特色社会主义的发展中，历史发挥着巨大的作用，很显然的，没有历史就没有现在。历史能够给现在以启示，能给现在带来很多东西，比如凝聚力，认同感，价值取向。历史人物，历史事件，一句名言，一句诗词，一件文物，都是宝贵的财富。 再往下说，中国现在面临着和日本同样的问题：民族精神的淡化。其中

中国特色社会主义理论体系模拟试题及答案(供参考)

《中国特色社会主义理论体系》模考题 一、选择（在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合题意要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内） 1．“什么是社会主义”的核心问题是（） A．发展道路问题 B．根本任务问题 C．发展战略问题 D．发展阶段问题 2．我国制定路线、方针、政策的基本实际依据是我国正处于（） A．建立和完善社会主义市场经济体制 B．社会主义初级阶段 C．实现经济增长方式的根本转变 D．实现中华民族的伟大复兴 3．市场机制中的核心机制是（） A．供求机制 B．激励机制 C．价格机制 D．竞争机制 4．我国经济体制改革的目标是（） A．解决人民日益增长的物质文化需要 B．建设富强、民主、文明的社会主义国家C．宏观调控由直接向间接转化 D．建立社会主义市场经济体制 5．社会主义初级阶段主要矛盾决定的中心任务是（） A．经济体制改革 B．政治体制改革 C．经济建设 D．对外开放 6．社会主义经济制度的基础和基本特征是（） A．按劳分配 B．共同富裕 C．生产资料公有制 D．公有制经济占主体地位 7．社会主义初级阶段的分配制度是（） A．以按劳分配为主体，多种分配方式并存 B．以按资分配为主，其他分配方式为辅 C．以个体劳动收入分配为主，其他收入分配方式为辅 D．以劳动力价值收入分配为主，其他收入分配方式为辅 8．社会主义道德的集中体现是（） A．为人民服务 B．诚实守信 C．集体主义 D．爱国主义 9．“一国两制”的前提是（） A．大陆实行社会主义 B．港澳台高度自治 C．港澳台资本主义制度不变 D．国家主权统一于中华人民共和国 10．社会主义各阶段的划分最终应以（） A．生产力的发展为标准 B．生产关系为标准 C．公有制程度为标准 D．阶级斗争为标准 11．社会主义法制的本质是（） A．社会主义民主的保证和体现 B．调整社会主义社会人与人之间关系的准则 C．上升为法律的工人阶级和广大人民的意志 D．维护社会秩序的行为规范 12．可持续发展强调（） A．经济、社会、环境的协调发展 B．经济的发展 C．人口的发展 D．高科技的发展 13．“三讲”中的核心是（） A．讲学习 B讲政治 C．讲正气 D．三个代表 14．邓小平理论中，反复强调的基本理论问题是（） A．什么是社会主义，怎样建设社会主义 B．社会主义初级阶段理论 C．解放思想，实事求是 D．科学技术是第一生产力 15．社会主义的根本任务是（） A．消灭剥削 B．政治经济体制改革 C．发展生产力 D．实现共同富裕 16．我国社会主义初级阶段开始于（） A．新中国成立 B．社会主义改造基本完成 C．十一届三中全会 D．实行改革开放

简述中国特色社会主义制度的内涵

简述中国特色社会主义制度的内涵？ 答：我们推进社会主义制度自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系。人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 命题角度二： 请根据以上材料回答，为什么说中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障？ 答：中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。 中国特色社会主义制度，符合我国国情，顺应时代潮流，有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。 命题角度三： 请结合以上材料说明，中国特色社会主义道路、制度、理论体系的关系的关系？ 答：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 中国特色社会主义理沦体系，就是包括邓小平理沦、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。 中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。 四、十八大报告中的首次提出： 健全社会主义协商民主制度 社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主广泛、多层、制度化发展。通过国家政权机关、政协组织、党派团体等渠道，就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力。 注意：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 健全社会主义协商民主制度。社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主广泛、多层、制度化发展。通过国家政权机关、政协组织、党派团体等渠道，就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用，围绕团结和民主两大主题，推进

中国特色社会主义学习教育活动

坚持中国特色社会主义“三个自信 2016 年 5 月 14 日党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。 这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。中国共产党十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。报告中的指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！” 一、坚定道路自信深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质：道路自信从何而来？习近平同志强

调：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”我们要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，必须坚定道路自信，坚定不移走中国特色社会义道路。 （一）、从伟大征程和辉煌成就中坚定道路自信坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。有了这种道路自信，这是一条党领导人民长期探索、接力奋斗开辟出来的伟大道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，成功开创了中国特色社会主义。党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出了历史性贡献。中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的实现途径，是中国共产党的正确选择和伟大创造。我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进。这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚定不移走中国特色社会主

怎么看待中国传统教育哲学思想

怎么看待中国传统教育哲学思想 摘要：中国传统教育哲学思想的发展历程，同中国古代哲学与教育的发展历程是分不开的。它包括天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观等，中国传统教育哲学思想对我们现代社会仍然具有重要的指导意义，但里面也包含糟粕，因此在看待中国传统教育哲学思想上，我们应该保持一种科学的态度，取其精华去其糟粕。 目录：一、中国传统教育哲学思想发展历程及其主要特点 春秋战国时期：儒家的三次打变化：汉代玄学、魏晋理学、近代西学东渐、 主要特点：天人合一、政教合一、问道结合、知行一致 二、天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观 三、研究中国传统教育哲学思想应持的态度 正文： 一、中国传统教育哲学思想的发展历程，同中国古代哲学与教育的发展历程是分 不开的。其大的阶段而言，大致经历了春秋战国时期的百家争鸣，汉代的儒家独尊，魏晋的玄学，唐代的儒、道、释三教并举，宋明的理学，明清之际的实学和近代的西学东渐。有三个打的变化时期，即魏晋玄学的兴起，缓道入儒；宋明理学的形成，缓释入儒；近代西学东渐，资产阶级以至无产阶级的哲学和文化教育思想对儒学的最后的也是最大的一次冲击。 二、1.天道观与人性论 (1) 教育哲学中的根本问题：天道观和人性论（教育的根本在人性，人性的根本在天命） 天道观人性论历史观社会观教育观的关系论述 a、天道观和天命观在古代，不仅是人性论的基础，同时也是历史观和社会观等的基础，不同的天道观和天命观就会引伸出不同的历史观和伦理观，并影响着教育观。 b、天道观影响到人性论、历史观、伦理观以至教育观等多方面的问题，因而天道观的问题，也就成为哲学（包括教育哲学在内）中的本体论的问题，也就是宇宙观和世界观的问题。受其影响最大而且最为直接的是人性论的问题，有不同的天道观，对人性问题也就有着不同的理解，如人性从何而来，人的自然属性与社会属性是什么关系，人性能否改变等问题，这些又与教育问题有着密切的联系。 c、天道观：由主宰之人向义理之天、自然之天转变 人性论：由天命之谓性向性善论、性恶论、性无善无恶论、行有善有恶论、性属自然转变 认识论与逻辑：名家及墨家《墨经》的形式逻辑思想，已经触及到逻辑学同一律、矛盾论、排中律等 教育原则与方法：原则涉及到文与道、学与思、知与行、方法有博学、慎思、审问、笃行等。 (2)对天人合一的正负面评价 天人合一”，是中国哲学思想中的一个重要命题，当前哲学界不少学者企图从中导驿中国哲学与西方哲学的不同的观点，其中一种是人与天合，人与天地

浅谈对中国特色社会主义的看法

——之民生问题 材料物理与化学班姓名：刘维娜学号：文档收集自网络，仅用于个人学习中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐地社会主义现代化国家.中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义地基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明地中国特色. 文档收集自网络，仅用于个人学习 旗帜、道路、理论三者地辩证关系是:中国特色社会主义作为新时期以来党继续推进马克思主义中国化地伟大历史性创造,体现在实践上,就是开辟了中国特色社会主义道路;体现在理论上,就是形成了中国特色社会主义理论体系;体现在政治上,就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜.高举旗帜,既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路地伟大实践,又要在实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系.这样统一地整体,构成当代中国发展进步地旗帜,全党全国各族人民团结奋斗地旗帜.文档收集自网络，仅用于个人学习 对于理论上如此完善地中国特色社会主义，我们是否早已成为了富强民主文明地社会主义现代化国家了呢？我们是否应该早已过上了我们心中理想地小康社会了呢？我们是否应该早已摆脱了一些看似不重要但却十分贴近我们生活地实际问题呢？答案恐怕是否定地，在我们身边，有多少孩子上不起学，有多少后买不起房，又有多少人因为看不起病而放弃就医，最终因痛离世，种种现象不得不令我们对我们心中神圣或者说是完美地中国特色社会主义产生思考，甚至打上一个大大地问号.文档收集自网络，仅用于个人学习 就调查显示，每年“住房难，看病难，上学难”总是两会讨论地热点问题，这也是老百姓甚为关注地问题.老百姓唱道：“教育把父母逼疯，住房把钱包掏空，医疗把生命送终”.可见这所谓地“新三座大山”已经严重影响到了人们地正常生活，可是令人好奇地是，国家政府始终在强调地、百姓怨声载道地“住房难，看病难，上学难”地问题却一直看不到有实质性地突破进展.我想政府人员应该对此做出回应，而就我个人而言，我认为这一问题得不到解决地原因有以下几点.文档收集自网络，仅用于个人学习 其一，我国是民主社会，但是国家政府赋予老百姓地民主权利并没有得到足够地重视和发挥它应有地作用.以对社会和谐关系重大地医疗改革为例，当初在设计改革方案时，很多部门都可以参与，却偏偏不让患者与老百姓地代表参与.可以说，改革新方案是由相关部门地首长们讨论定案再加上所谓地专家学者地意见综合拟定而成.医疗服务与每个人地利益切切相关，直接影响到每一个家庭地实际生活水平地提高.而相关部门和专家们，恐怕不能深刻体会到广大民众及生活在最低层地百姓，对医疗服务这个公共产品地具体需求和承受底线.因而，医疗改革不成功也在意料之内，情理之中.文档收集自网络，仅用于个人学习 其二，医疗服务和教育服务过于以营利为目地而忽视了其本职作用.众所周知，我们去一个公立医院，一个普通地感冒甚至可以被说成很严重地疾病，结果是医生给患者开了一大堆药，当然这其中会含有适合病症地药，那其他地药呢，我想应该就是为了拿药商地回扣吧，更夸张地是有些医院开地药在市场上是买不到地，这就不得不使百姓去医院花高额来买这种药.而上学呢，多少家长为了让孩子上公立幼儿园而在门外要排上几天几夜地队，而结果却是可能能进入到这个幼儿园，好不容易孩子上了幼儿园，各种变相收费又在上演.我想这样地医疗和教育部门应该深刻反省一下，本应该是服务大家地社会机构却变成了从老百姓手里赚钱地机构，他们完全忽视了自己地本职工作是救死扶伤，教育祖国地下一代.文档收集自网络，仅用于个人学习 至于“住房难”这一问题，我想有太多地解释了，什么房地产商过于炒房抬高房价等等，那我

中国特色社会主义理论考试题目以及答案

一、三个代表重要思想提出的时代背景 答：国际局势和世界格局的深刻变化时“三个代表”重要思想形成的时代背景。20世纪末，国际局势最重大的变化是持续了近半个世纪的冷战结束，世界格局由两极转向多极。80年代末90年代初，苏联解体，两德统一，两霸争斗局面结束，世界多极化进程加快。国际格局走向多极化，是时代进步的要求，符合各国人民的利益。 当今时代的主题是和平与发展，这是邓小平同志作出的科学判断。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。在邓小平提出这一论断后，党的十三大正式将“关于和平与发展是当代世界的主题的观点”，作为构成建设有中国特色社会主义理论体系的一个重要组成部分。 对当今世界影响最大的莫过于以信息技术为核心的高新技术的蓬勃发展。新技术革命使人类开始进入“知识经济时代”。知识经济是建立在信息化、数字化和全球知识共享之上的，它极大地改变了人们的生产、生活方式和国际经济、政治关系。 “三个代表”重要思想，正是在科学判断上述国际局势深刻变化的基础上形成的。新的时代条件，要求我们党顺应时代潮流，以世界眼光去把握先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。 二、为什么要提出科学发展观？内容是什么？ 答：首先，科学发展观是针对当前我国经济、社会发展中存在的突出问题和矛盾提出来的。改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，但不可否认，也存在一系列突出的矛盾和问题，发展不够全面，也不够协调，持续发展能力较弱。针对发展中实际存在的问题，提出树立和落实全面、协调、可持续的发展观，具有很强的现实针对性和紧迫性。 其次，科学发展观是实现党的十六大提出的全面建设小康社会目标的客观要求。实现全面建设小康社会的目标，难点在农村，特别是在中西部地区的农村。全面建设小康社会的要求不光是追求GDP的指标，它还应包括社会的发展、环境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推动物质文明、精神文明和政治文明的全面发展。按照全面建设小康社会的目标和要求，需要我们转变过去的发展观念。 再次，树立和落实科学发展观是我们党在总结了过去各种经验教训后做出的一项重大战略决策。在新中国成立50多年来的发展历程中，我们有一些比较成功的经验和做法，如建立社会公共卫生体系、加强农村义务教育等，然而这些好的做法却在体制转轨过程中有所流失。与此同时，社会、文化等领域的一些新的体制、机制没有真正建立起来。相对于我国经济高速发展的水平，社会领域的发展明显滞后，不能适应经济发展的要求，更不能适应人民对物质、文化生活改善的要求。根据历史的经验教训，我们一定要走降低能源消耗的路子，靠高投资、高消耗来实现经济增长是不可持续的。 可以说，新的发展观既符合时代发展潮流，又符合当代中国国情；既体现出鲜明的时代特征，又包含着深刻的人文精神；还体现了中国共产党这个世界上最大的政党，中国这个世界上人口最多的大国，对全球、对人类的负责态度。如果将这一发展观付诸实践，将对中国的改革和发展产生巨大而深远的影响，将对全人类的可持续发展做出巨大贡献！ (2.2)科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 三、联系中国近30年的改革与实践，谈中国模式的八个特

[哲学]中国特色社会主义文化

第十章中国特色社会主义文化 一、单项选择题 1.下列两者实质上是一致的是 A.中国特色社会主义文化与社会主义精神文明 B.社会主义文化建设与社会主义道德建设 C.社会主义文化建设与社会主义政治文明建设 D.社会主义精神文明建设与社会主义政治文明建设 2.“三个面向”是指 A.面向经济、面向政治、面向文化 B.面向科学、面向民族、面向大众 C.面向现代化、面向世界、面向未来 D.面向教育、面向科学、面向文化 3.社会主义文化建设的根本任务是 A.提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 B.促进社会主义物质文明建设 C.促进我国综合国力的提高 D.提高社会主义生活质量 4.提高人的素质，培育“四有”公民是文化建设的 A.特有功能 B.根本任务 C.首要任务 D.根本方向 5.发展社会主义文化必须坚持的方向是为 A.党的工作服务，为经济发展服务 B.社会稳定服务，为经济发展服务 C.人民服务，为社会主义服务 D.物质文明建设和精神文明建设服务 6中国特色社会主义文化，是凝聚和激励人民的重要力量，是综合国力的 A.重要内容 B.重要标志 C.重要基础 D.重要支持 7.社会主义核心价值体系的灵魂是 A.民族精神 B.时代精神 C.马克思主义指导思想 D.社会主义荣辱观 8.有中国特色社会主义文化建设的根本是 A.在全社会形成共同理想和精神支柱 B.发展教育和科学 C.营造良好的文化环境 D.深化文化体制改革 9.中华民族民族精神的核心是 A.社会主义 B.爱国主义 C.集体主义 D.马克思主义 10.社会主义思想道德建设要解决的是 A.物质文明建设的智力支持问题 B.整个中华民族的精神支柱和精神动力问题 C.社会主义建设的思想保证问题

理论结合实际浅谈对中国特色社会主义的认识

理论结合实际浅谈对中国特色社会主义的认识改革开放以来，我们党坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合，取得了马克思主义中国化一系列重大成果。党的十八大提出“中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向”的重要论断，强调要坚定不移走中国特色社会主义道路。这是总结历史、立足现实、着眼未来得出的坚定结论，是对“举什么旗、走什么路”这个根本问题最直接最深刻的回答，是夺取中国特色社会主义新胜利的关键所在。 一、中国特色社会主义，是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的伟大创造,具有很大的实践意义。 中国特色社会主义是在实践中产生和发展起来的，有着深厚的实践基础，并在指导实践中显示出蓬勃的生机与活力，具有鲜明的实践特色。它始终与世界发展紧密联系在一起,始终与人类文明进步联系在一起,顺应了时代潮流，体现了时代要求，具有鲜明的时代特色。它深深植根中国大地，着眼解决中国的问题，以中国独特的文化形式和思维方式对马克思主义作了中国化的表达,汲取了中国优秀文化传统的丰富营养,具有鲜明的民族特色。 二、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向是总结历史得出的结论。 从历史进程看。中国特色社会主义是经过几代中国共产党人一以贯之、接力探索，形成发展起来的。十八大报告用简明的语言，精辟阐述了党的三代中央领导集体和党的十六大以来的党中央对中国特色社会主义的历史性贡献，高度概括了每一时期我们党的实践成就和理论建树。从理论和实践成果看。我们党90多年的奋斗成就了中国特色社会主义。那么，什么是中国特色社会主义呢？报告从道路、理论体系、制度这三个方面集中回答了这个问题。 三、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向有充分的现实根据。 我们国家在改革开放和社会主义现代化建设新时期能够快速发展，人民生活能够明显改善，综合国力和国际影响力能够显著提高，最根本的是我们始终坚持走中国特色社会主义道路。这已经成为全党和全国人民的共识。党的十六大以来全面建设小康社会取得的新的历史性成就，进一步充分证明了这一点。党的十八大把科学发展观写在我们党的旗帜上，确立为党的指导思想，使我们党的旗帜更加鲜明，方向更加明确。这是我们党事业发展的必然要求，反映了我们党理论上的与时俱进，也说明我们党是一个勇于和善于进行理论创新的党，是一个思想解放、充满活力的党。在当代中国，坚持中国特色社会主义的根本方向，就是坚持科学发展的方向，深入贯彻落实科学发展观。 四、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是着眼于未来的。 面向未来，在前进道路上坚持中国特色社会主义的根本方向，就是要以邓

中国特色社会主义建设之教育公平概要

教育公平的理论及实践 摘要：本文通过论述国内外教育公平的理论知识显示无论是在国内还是在国外都对教育公平有着自身的追求，进而表明教育公平的重要性。之后，论述了根据各个国家的不同国情，国内国外对于教育公平实现的具体实践。最后，总结我国对教育公平所作出的努力以及存在的缺陷，进而提出相应的改进措施。 关键字：国内外；教育公平；实践；措施 一、引言 社会公平历来都是崇尚民主的人们的理想和追求。教育公平作为社会公平的一个重要组成部分，是社会公平价值在教育领域内的延伸和体现，是实现社会公平的一种重要的手段和途径，也是构建我国和谐社会的基石。 党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”所谓社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。教育的优先发展在构建社会主义和谐社会中更能起到基础性的推动作用一一因为不管什么问题，都要靠人来解决，而教育承担的任务正是培养人，培养建设和谐社会的高素质人才。所以，给每个人一个均等的接受教育特别是接受义务教育的机会，创造尽可能均衡的接受教育的条件，是实现社会公平的底线，也是促进社会和谐的必要条件。 随着人们民主意识、权利意识、公平公正意识日益增强，以及较大的经济体制改革、政治体制改革和社会结构变迁加快，教育公平问题己从社会生活的边缘走向社会生活的中心，正日益成为我国社会领域备受关注的热点问题。当前我国教育面临的基本矛盾是人民群众对现代化教育有着强烈的需求与优质教育资源供给严重不足的矛盾。特别是进入新世纪新阶段，社会对劳动者素质的要求不断提高，就业竞争日趋激烈，独生和少生子女时代的到来，使全体人民对教育机会和教育质量更加关注。因此，教育发展的任务必须首先集中到这样两个方向上:一是努力克服一切困难，满足全体人民群众对子女“有学上”这一基本需求;二是要积极创造有利条件，满足广大人民群众对子女“有好学上”这一强烈愿望。“有学上”和“有好学上”是最重要的教育公平。我们呼唤教育公平，是因为只有确保起点公平、过程公平，才能最终实现社会公平。如果农民和城市低收入者的教育负担沉重如山，让孩子读书就像押宝，构建和谐社会的目标必将难以实现。2003年10月18日，联合国主管教育权利事务的特别调查员卡塔琳娜·托马舍夫斯基(Katarina Tomasevski)，在北京访问两周以后，谴责了导致许多学生家庭负债累累的学校乱收费制度。她指出，中国各学校非法和合法地收取各种费用，为许多儿童设置了一道不合理的财务障碍。如今，中国教育经费仅占国内生产总值的2070-3%左右，比联合国最低要求6%低得多。政府仅提供学校经费的_5 3 070，其余由学生家长承担。政府承担的比例，比其他所有实行义务教育政策的国家都低。所以，让教育公平重返时代重心，不仅是和谐社会人文关怀的题中之意，更是实现可持续发展的坚实基础。

中国特色社会主义理论体系试题(答案版)

中国特色社会主义理论体系试题 一、单项选择题（每题0.5分，共50题） 1、中国特色社会主义理论体系的核心主题是（） A改革B开放C发展D建设 答案：C 2、科学发展观是当代中国的（） A马克思主义B列宁主义C辩证唯物主义D科学社会主义 答案：A 3、（）是发展中国特色社会主义的基本要求。 A科学发展、B社会和谐C科学发展、社会和谐D坚持改革答案：C 4、科学发展观是以发展为（）的完备的理论体系。 A 主体 B 主题 C 主线 答案：B 5、以人为本中的“人”是指（）。 A全体党员B统治阶级集团 C最广大人民群众D工人阶级 答案：C 6、以人为本，主张人是发展的（），回答了怎样发展和发展“依靠谁”的问题。 A根本目的B根本动力 C主体D依靠力量 答案：B 7、以人为本，主张人是发展的（），回答了为什么发展和发展“为了谁”的问题。 A根本目的B根本动力C主体D依靠力量 答案：A 8、建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题是（） A 解放思想，实事求是 B 什么是社会主义，怎样建设社会主义 C 一个中心，两个基本点 D 正确处理改革、发展、稳定的关系 答案：B 9、邓小平提出的社会主义两大原则是（） A 对内改革和对外开放 B 公有制和按劳分配 C 发展生产力和共同致富 D 建设高度的物质文明和精神文明 答案：C 10、社会主义初级阶段理论，是邓小平理论的各种理论观点的理论基础。社会主义初级阶段是指： A．任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段 B．资本主义向社会主义的过渡阶段 C．我国生产力落后，商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的阶段 D．新民主主义向社会主义过渡的阶段 答案：C 11、我国正处在并将长期处于社会主义初级阶段，这是搞清什么是社会主义的重要内容之一。社会主义初级阶段： A．不是社会主义社会形态

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 题目： 浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 学院： 专业： 指导老师： 作品时间：

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 关键词：中国特色社会主义文化、内涵、意义 正文： 文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。中国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 一、中国特色社会主义文化内涵 在十五大报告中，详细阐释了中国特色社会主义文化基本内涵：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导。以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。”这一新阐释，既坚持了毛泽东关于经济、政治与文化关系的基本理论，又充分吸纳了邓小平关于“建设社会主义精神文明”的思想。是对毛泽东民族的、科学的、大众的文化思想和邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”思想的有机整合，赋予了中国特色社会主义文化以全新内涵。 二、建设中国特色社会主义文化的原因 当今世界,国际形势正在发生着深刻而又复杂的变化,政治多极化、经济全球化已成为大势所趋。“一方面和平与发展的主题没有改变,另一方面霸权主义、强权政治和冷战思维时有表现。同时,随着科学技术的迅猛发展,知识经济在综合国力竞争中的地位日趋重要,各种思想文化的碰撞更加激烈。“各种不同文化之间的碰撞使文化发展越来越呈现出文化多元化的趋势,多元文化并存使中国建设先进文化的过程中必然会遭遇异域文化的挑战,但是,不同文化之间的相互抗撷也为我们建设中国特色的先进文化提供了前所未有的历史机遇。 （一）世界格局下各种文化发展不平衡 首先是全球视域下,各种文化之间的力量对比极不平衡,西方特别是以少数发

中国特色社会主义教育学

中国特色社会主义教育学 发展历程 教育学的中国化问题，是中国教育理论发展过程中一个基本理论和实践问题。它伴随着外国教育理论的引进而产生，随着实践的发展而认识逐步深化。如早在1929年，庄泽宣（1959-1976年）就明确提出“新教育中国化”问题。他在《如何使教育中国化》一书中指出：“新教育原本不是中国所固有的，但是非把他中国化了，不能称为中国的。”认为教育中国化，必须符合四个条件，即“合于中国的国民经济力，合于中国的社会状况，能发扬民族的优点，能改良中国的恶根性”。强调建立适合中国需要的中国化的新教育不是一件容易的事，“并不是少数人用几年的工夫可以改造成功，非有多数人长时间的研究和努力试验是没有结果的”，认识弥足珍贵。 建国后，在全国教育系统学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮中，1957年有研究者又提出“教育学中国化”问题，并就“教育学中国化”的含义以及如何中国化等问题作了具体阐述，意在以马列主义为指导，建设适合中国国情的社会主义教育学，见解十分难得。差不多与此同时，我国教育理论界也开始了建设中国化教育学的探索。然而遗憾的是，不久反“右”斗争开始，随后又发生“文化大革命”，讨论和探索被迫中止。再次重提教育学的中国化问题，是在20世纪的80年代初。 1982年9月举行的中国共产党第十二次全国代表大会，明确提出建设有中国特色社会主义的思想，并做出了把教育列为经济发展战略重点之一的重大决策，激励了广大教育理论工作者和教育实际工作者探索新时期教育理论的热情。1983年5月，教育部召开全国第二次教育科学规划会议，明确提出要坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，以研究我国教育事业的发展与改革过程中的重大现实问题为中心，逐步建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学便被明确提了出来，成为广大教育理论工作者和教育实际工作者努力探索的课题和积极为之奋斗的目标。 基本理念 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿，以下称《规划纲要》）的发布，引起了教育界和整个社会的高度关注和广泛讨论。这是容易理解的，因为此事着实重大：教育不仅是国家发展和民族振兴的重要基石，而且关系到千家万户，关系到社会上最广大人群的希望与前景。《规划纲要》的基本理念是最为重要、关乎根本的，

中国传统文化(哲学)教学内容

第二章中国古代哲学 世界历史上的三大文明区: 东亚, 东亚,南亚次大陆和东地中海世界哲学的三大系统: 世界哲学的三大系统: 中国哲学,印度哲学,西方哲学中国哲学,印度哲学, 世界古代三大哲学家: 孔子释迦牟尼亚里斯多德 第一节中国古代哲学发展概况 萌芽期(商周时期) 奠基和形成期(春秋战国) 全面成熟时期(汉代明初) 嬗变期(明中叶清) 一,中国古代哲学的萌芽期 (商周时期) (一)《易经》 《易经》包括了三个大原则:一,变易二,简易三,不易 阴阳来源于《易经》 八卦基本符号 : 天(乾), 地(坤), 雷(震), 火(离), 风(巽), 泽(兑), 水(坎), 山(艮) 天行健,君子以自强不息. ——《周易.乾》 地势坤,君子以厚德载物. 地势坤,君子以厚德载物. ——《周易.坤》 (二)《尚书.洪范》 中提出的"五行说": 尚书洪范中提出的"五行说" 一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土 "阴阳""八卦""五行"说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想.

二,古代哲学的奠基和形成期 (春秋战国) 孔,老,墨学说产生标志着古代哲学的奠基 (二)战国末期古代哲学全面形成 稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃，儒,道,墨,法,名,阴阳五行家,纵横家,兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下舞台上 临淄稷下学宫 战国时 儒家有八派,以思(子思)孟(孟子) 学派和荀子学派影响为最大. 三,古代哲学全面成熟时期 (汉代明初) (一)汉代经学 儒家经典在后世被成为" 儒家经典在后世被成为"经",研究儒家经典的学问就叫做"经学" 经典的学问就叫做"经学". 汉代确立的儒家经典有: 《易》,《书》,《诗》, 春秋》《礼》,《乐》,《春秋》 1,官方哲学的重要代表董仲舒 董仲舒的主要学说:天不变,道也不变"; "天人感应";君权神授，性三品"，三纲五常君,父,夫;仁,义, 礼,智,信. 董仲舒哲学思想的产生标志着我国哲学思想学术思想由纷杂走向统一的的完成，哲学的经学化迈出了坚实的一步 , 成为我国入世"哲学的代表. 2,无神论者王充(27～约97) 王充在《论衡》《问孔》等著作中

浅谈中国特色社会主义的特与优

浅谈中国特色社会主义的特与优 “中国特色的社会主义”已经成为我们这个时代的标签, 它为我们国家社会的发展指明了奋斗的方向。然而, 什么是中国特色的社会主义呢? 中国特色的社会主义, 顾名思义, 就是中国化的社会主义, 中国模式的社会主义, 它是把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,既坚持了科学社会主义关于民主理论的基本原则，又吸收了人类政治文明发展的有益成果。中国特色的社会主义是坚持中国共产党领导; 解放和发展生产力, 不断提高人民物质文化生活水平;实现共同富裕、防止两极分化; 发展社会主义民主, 健全社会主义法制, 依法治国, 建设社会主义法治国家; 改革开放; 物质文明、精神文明、政治文明全面发展; 反分裂、实现祖国和平统一的“一国两制”; 构建、推进和谐社会的社会主义。邓小平理论明确指出了我们要建设有中国特色的社会主义, “以民为本”、“以人为本”是邓小平中国特色社会主义的出发点和落脚点, 是邓小平社会主义观的鲜明特点。因此, 中国特色的社会主义应该以广大人民的利益为出发点和落脚点, 是人民利益观的集中体现。 中国曾经创造过灿烂的文化，悠悠五千年的历史，为人类文明贡献了自己的力量，但自从鸦片战争被迫打开国门后。战火不断，人类文明停滞不前。历史可以告诉未来，170年的沧桑变化，验证着一个科学的论断，熔铸着一条坚定的信念：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国人民会坚定不移地继续走下去。 中国特色社会主义道路具有鲜明的特点和优势，也是中国特色社会主义区别于资本主义的本质特征。其鲜明的特征体现在以下几点： 一、坚持共产党的领导 中国特色的社会主义是坚持中国共产党领导是中国近现代历史发展的必然选择。中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。坚持党的领导是建设有中国特色社会主义事业的根本保证。 二、中国特色的社会主义是解放和发展生产力, 实现共同富裕。 不断提高人民物质文化生活水平的社会主义马克思主义的唯物史观认为, 生产力是一切社会发展的最终决定力量, 生产关系和上层建筑只有适应生产力的状况, 才能促进生产力的发展。社会主义社会的产生, 社会主义从一个阶段到另一个阶段的推进, 以至于共产主义的实现, 都离不开生产力的发展。因此, 发

1 中国特色社会主义和 “中国梦”宣传教育活动实施方案

中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育 活动实施方案 为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，积聚团结奋进的正能量，引导广大师生以实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大中国特色社会主义和“中国梦”贡献自己的力量。经研究决定，并结合学校实际，特制定本方案。 一．活动目的中国特色社会主义和“中国梦””有着丰富的理论内涵和鲜明的时代特征，从整体上把握，中国特色社会主义和“中国梦”是民族复兴、国家强盛之梦；从个体上把握，中国特色社会主义和“中国梦”是生活幸福、人生出彩之梦。国家梦与个人梦紧密相连，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。中国特色社会主义和“中国梦”是民族的梦，是每个中国人的梦。 深入开展中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，让广大师生在活动中感悟梦想，畅谈梦想，引导广大师生为民族复兴、人民幸福而发奋读书、发奋工作，不懈奋斗具有十分重要的意义。 二．总体要求开展中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，要以“贴近实际、贴近生活、贴近师生”为宗旨，创新内容、创新形式、创新手段，开展具有学校特色的的中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，用中国特色社会主义和“中国梦”凝聚强大精神能量，激励广大师生学习先进、崇尚先进、争当先进，努力成为实现中国特色社会主义和“中国梦”的强大力量。

三．活动时间 2014年1月开始至2014年12月结束。四．活动内容 （一）开展中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦””主题学习活动（1-3月） 1.开展教职工中国特色社会主义和“中国梦”专题讲座活动。 2、将中国特色社会主义和“中国梦”纳入团校学习，面向积极要求入团的学生开展中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦”主题团课学习活动。 3.各团支部组织开展中国特色社会主义和“中国梦”专题学习活动。 （二）开展“美丽校园有你有我”学生行为养成教育活动（4月-5月）以主题月的形式，针对我校学生的实际，以学生行为养成“八做到”体系为抓手，分年级各有侧重地开展不同主题的学生行为养成教育活动，正确引导学生的道德行为，培养学生的道德情操，提高学生的道德认识，推动校风、班风和学风建设再上新台阶，进一步拓宽学校文明创建领域，丰富创建内容，提高创建品位，促进校园文化再发展，并以此固化学校行为养成教育成果，建立起学校养成教育的长效机制。 （三）开展学生理想规划设计比赛活动（6—8月）“文明风采竞赛”开展“中国特色社会主义和“中国梦” 我的梦”为主题的学生理想规划设计活动，引导广大学生以科学的态度和方法规划自己的理想，提高自身的素养，为实现自己的

教育哲学的相关论文2000字

教育哲学的相关论文2000字 下面是给大家推荐的教育哲学的相关论文2000字，希望大家喜欢!教育哲学的相关论文2000字篇一《中国特色的教育哲学》【摘要】《教育哲学通论》是黄济先生的第三本教育哲学著作，也是20世纪后半叶中国教育哲学重建时期的标志性著作。 先生以马克思主义方法论为指导，企图建立具有中国特色的现代化教育哲学体系，其笔下的教育哲学思想不仅是对中国古代先哲们教育思想的提炼总结，对国外优秀教育哲学思想的反思借鉴，而且处处闪耀着先生关于教育哲学独到的智慧之光。 【关键词】黄济先生教育哲学中国特色【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)02-0027-02一、黄济先生与其教育哲学探索之路黄济先生，原名于鸿德，1921年7月20日出生于山东即墨，是我国著名老一辈优秀的教育学者以及新中国教育哲学学科的主要奠基人，现任北京师范大学博士生导师。 先生长期专注于教育哲学的研究，1982年，他的《教育哲学初稿》问世，弥补了我国建国后至改革开放近30年教育哲学领域的空白。 在此基础上，先生几经修订，不断丰富完善并于1985年出版了更加反映时代特征、更能把握教育未来趋势的《教育哲学》专著。 尔后，先生继续沿着他的教育哲学之路艰难跋涉，终于在1998年出版了他的第三本教育哲学专著――《教育哲学通论》。 二、大历史观下的中西教育哲学思想辨析黄济先生的《教育哲学

通论》把中国教育哲学思想史作为第一大篇幅来详细阐述，他强烈意识到“中国古代虽无‘教育哲学’一科，但有丰富的教育思想和教育经验，是中国教育哲学建立的思想基础，所以“要建立具有中国特色的教育哲学学科体系，就不能不研究中国传统教育哲学思想。 初读《教育哲学通论》的第一编，不禁有种置身于中国教育史的错觉。 先生首先从中国传统教育哲学思想发展的历程谈起，寻根溯源。 其次，在“对中国传统教育哲学思想应持的科学态度一章中，先生提到“在现代化上下功夫这一观点实在难能可贵。 在第二编中，先生明确地提出：对待资产阶级的教育哲学遗产，应当同对待其他历史遗产一样，去其糟粕，取其精华，简单地肯定和否定都是不正确的。 先生首先谈论了犹如我国春秋战国时期百家争鸣般的古希腊教育哲学思想;其次，就具有较大影响的教育实践作了对比分析，并从进步主义与改造主义同要素主义与永恒主义的争论中引申出“现代教育与“传统教育两大流派之争;再次，提出具有人本主义特色的存在主义和现代西方哲学流派中最流行的分析哲学，并辩证地评价了当今人本主义和科学主义两大思潮;最后，客观分析了西方马克思主义，既把西方马克思主义与马克思主义区分开来，又为马克思主义及其教育思想提出了新的思考和启示。 作为一位历史唯物主义者，黄济先生运用“大历史观的分析方法，