【课外阅读】破釜沉舟

【课外阅读】破釜沉舟

秦二世三年（公元前207年）十月，宋义率大军来到安阳（今山东曹县东），屯兵不前，一连驻扎了四十多天，丝毫没有继续前进之意。赵国一再派人告急，楚军将士也纷纷请战，可宋义就是按兵不动。当时天气寒冷，连下大雨，楚军粮草不足，士兵又冷又饿，宋义却视若无睹。项羽急得要命，跑到宋义面前央求说：“救人如救火，咱们快点打过去吧！”宋义却不紧不忙地说：“现在秦军攻打赵军，双方都有力量，让他们先去消耗兵力，等他们疲劳时再打过去，就有把握取得胜利。说起来，穿着铠甲、拿着兵器跟敌人交锋，我比不上你。坐在帐蓬里出个计策，那你可比不上我了。”项羽听到这话后，气得咬牙切齿，但没有办法，只好退了出来。

项羽走后，宋义更加肆无忌惮，派遣他的儿子宋襄到齐国去作国相，并亲自送到无盐，整日饮酒大会宾客。并下令全军，凡不服从命令的立即斩杀。

项羽见粮草不足、士兵疲惫，心中又气又急。他想，秦国一旦攻下巨鹿，必然回师东向，我们这又饥又寒的楚军如何抵挡得住？

这一天早晨，项羽又进大帐拜见宋义。项羽说：“如今天寒粮缺，再不赶快渡河，大军就要垮了！”宋义大怒，说：“你难道忘了我的将令吗？凡违令者……”宋义一个“斩”字还未来得及出口，项羽久积于心的怒火终于爆发出来，他举起佩剑，把宋义脑袋砍落在地。

项羽走出大帐，提着宋义首级，向将士们宣布：“宋义与齐国勾结，阴谋背叛楚国，楚王密令我将其斩首。”众将多是项梁旧部，本来就不服宋义，一听说宋义被杀，齐声欢呼，少数几个不愿从事的士卒，出于对项羽的畏惧，也不得不随声附和。众将说：“拥立楚王的，是将军叔侄二人，今将军诛杀叛臣，理应接掌兵权。”于是，便推举项羽为将军。

项羽接过兵权，便派桓楚向楚怀王报告。楚怀王接到报告，只好顺水推舟，正式任命项羽为上将军，并命令英布、蒲将军等部接受项羽指挥。

项羽立即率军开拔，命英布、蒲将军二人率军两万，先行渡河，直奔巨鹿，自己率大军随后抵达。当时是赵王及张耳据守巨鹿城内，秦将王离、涉间二人率军包围在城外；赵将

陈余率兵数万被王离隔在巨鹿城北，秦军主将章邯率军驻在巨鹿城南的棘原，一方面为王离的围城部队输送粮食，一方面威慑来援的各国军队。巨鹿已被包围多时，城内赵军粮草将尽，形势非常危急。齐、燕等国军队虽然来援，但慑于章邯的大兵，都不敢冲破王离的包围圈，只驻扎在陈余部附近，观望战局。

英布、蒲将军率部过河之后，凭着一股锐气，不去管在一边虎视眈眈的章邯，直接扑向王离的队伍。王离虽接探子报告，说又有军队来援，但他以为援军不敢发动攻击，所以不曾防备。谁料英布两万壮士竟从背后杀来，秦军仓促应战，败了一阵，有数百名士卒伤亡。英布知久战下去章邯必然来援，稍挫王离士气后，便引兵后退，控制渡口，掩护项羽大军渡河。

项羽闻先锋已小胜一场，心中大喜。他出身将门，深知作战要靠士气，英布、蒲将军虽然小胜，但既探得秦军布防空隙，又大大鼓舞楚军士气。项羽随即率大军渡过漳河，与先锋部队会合。过河后，项羽传令全军，把所有炊釜锅灶砸破，把所有船只沉入河底，每人只准带三天干粮。士兵见主将下了这道命令，明白此战不胜即死，别无退路，个个精神大振，准备与秦军决一死战。

项羽与范增谋划一番，决定分割章邯、王离的联系，切断王离的粮道，先歼灭王离的队伍，解除巨鹿之围，然后集中全部兵力对付章邯。当即兵分三路，一部分由范增率领，佯作进攻棘原之势；一部由英布、蒲将军率领，截断秦军运粮甬道；一部分由项羽亲自率领，主攻围城的王离队伍。

经过几番撕杀，项羽九战九胜，全歼了王离的队伍。巨鹿城被解围后掉头直奔棘原。离棘原还有二里多路，就听得前面杀声震天，项羽急令队伍加速前进。

原来范增一早就开始佯攻棘原。他擂起战鼓，让兵士们呐喊佯攻，秦军一旦放箭，他又马上命兵士撤回。折腾了一阵子，章邯看出其中有诈，担心王离那边出事，便率军奔向巨鹿城，未到巨鹿城，远远就看见浓烟四起，章邯叫声不好，赶忙率军冲向城堡。范增见章邯出兵增援王离，便命部队死死挡住路口，不让秦军通过。秦军人多势众，范增的军卒渐渐支持不住，项羽恰在这时赶到。仇人相见，分外眼红。项羽咬牙切齿地直奔章邯。楚兵个个英勇非凡，越打越有劲，一个人抵得上秦兵十个。项羽的那枝画戟更是神出鬼没，七上八下地

戳倒了无数人马。秦兵将士被打得乱跑乱窜，看形势不妙，章邯趁机逃跑。通过一番血战，秦军全线大败，王离被俘、苏角被杀，涉间自焚。

项羽率军来到巨鹿城下，赵王及君臣打开城门，出城迎接。项羽不愿入城，自回楚军大营，端坐中军大帐，召诸侯将领来见。救赵起初，齐燕等诸侯军畏惧秦军不敢出兵，楚军进攻后，他们又被楚军以一当十的气概吓倒，都趴在营垒上观看。现在一听说项羽召见，一个个小心翼翼，进入营门便跪地而行，来到项羽座前，匍匐在地，不敢仰视。

巨鹿大战之后，齐、燕、赵、魏等各国都拜项羽为上将军，并听从项羽指挥。

辽宁中考语文阅读题答案

辽宁中考语文阅读题答案 ⑴古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢?有人认为，成功要有鸿鹄之志;有人认为，成功要得到命 运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。 ⑵自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟 的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天 生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部 才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有 光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后， 彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回 报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成 为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。 ⑶自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚 踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人 曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。 为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦 旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在 开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平 废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世 之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬 雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟;无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一 座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。 ⑷历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自 己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果?真正 的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。 ⑸青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。 1.请找出选文的中心论点。3分 2.选文第⑵段主要运用了哪种论证方法?作用是什么?3分 3.请为选文第⑵段补充一个事实论据。 3分 4.简要分析选文第⑶段的论证思路。4分 5.选文第⑷段在文中有什么作用?3分

《愚公移山》《项羽本纪》阅读练习及答案

《愚公移山》《项羽本纪》阅读练习及答案 （三）阅读文言文，回答问题。（14分） 阅读文言文，回答6-10题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。 6.解释下列句中加点的词。 ①汝之不惠 ②何苦而不平 ③惧其不已也 ④不足学 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．而山不加增若夫日出而林霏开 B．曾不能毁山之一毛辍耕之垄上 C．以残年余力何以战 D．其如土石何屠自后断其股 8.下列各项中，不是倒装句的一项是 A．甚矣，汝之不惠! B．忌不自信。 C．居庙堂之高则忧其民。 D．南冥者，天池也。 9.将下面的句子翻译成现代汉语。 ①汝心之固，固不可彻。 ②略知其意，又不肯竟学。 10.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 答案： 【分析】【参考译文】 【甲】河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹

高校国学教育课程体系的构建

高校国学教育课程体系的构建 [摘要]高校国学教育对于高校发展来说，有引领民族优秀传统文化、发展民族精神、传承和谐信念、构建国民教育体系和补充现代教育的重要意义。将优秀国学内容——经、史、子、集等分为儒家经典、史学经典、诸子经典和文学经典四个课程模块，并配合社团文化活动、国学讲座、高校交流及吸纳民间机构等课堂拓展，构建完整的国学教育体系。 [关键词]高校国学教育国学内容课程体系国民精神 戴庞海（1966- ），男，河南郑州人，郑州大学历史学院，教授，博士，研究方向为中国传统文化、历史文献学。 最近几年，由于国学教育变得越来越广泛，高校国学教育也得到越来越多的重视。从1994年青少年读经运动开展以来，就有许多来自于民间的教育机构以及教育工作者开始在学校里尝试传承国学教育思想。例如杭州的诸修草堂就为三岁以上的青少年开展了一系列读经活动，河南的先锋国学研究院和陕西的明德国学书院主要为青年儿童讲解相关的国学经典。与此同时，国学方面的书籍、网站、讲座、论文以及竞赛等也非常多。有些高等院校也开始培养学生们的国学能力，例如，1984年我国第一个国学研究室就是在深圳大学里开设的。然而，我国的国学教育还仅仅处于探索以及实践阶段，其教育体系还不具有系统性，并且国学教育课程体系的构建中还存在着不少问题。 一、高校国学教育的意义 高等院校作为我国教育人才的最后一个关口，对于人才的培养具有重要的意义，是人才人格的主要定型期，而一个人的人格是否完善将直接决定他能力发挥的程度，因此，以人格教育作为特色的国学教育，对高等院校的发展具有重要的作用。 1.引领中华民族优秀传统文化。在高等院校开展国学教育能够有效地传承我国的民族文化，使得中华文明得以长期延续并不断发展，这也是新时代高等院校的重要历史使命。一百多年前，为了改变任人欺辱的命运，我国开始抛弃传统的经典式教育，转而推行西方科学，使得我国走上了工业文明的道路。但是，随着时代的不断发展，发现这种做法导致越来越多的人丧失了自己的文化根基。为了挽救这一文化断层局面，继承并发展前人的智慧，高等院校应责无旁贷地承担相应人才培养的责任。 2.发展中华民族的国民精神。高校的国学教育还可以凝聚中华民族的精神，重塑中华民族的自尊心、自信心，为中华民族的伟大复兴注入积极向上的精神力量。中华传统文化作为生生不息的精神纽带，是中华民族的生命力和凝聚力。现如今，一个国家如果想要获得真正的尊严，不仅需要具有强大的经济实力，还需要有更多的国家尊重这个国家的文化，因此，国家的繁荣复兴，不应该只局限于

【精选】2020年上海青浦区初三中考一模语文试卷(有答案)

2020年上海青浦区初三一模语文试卷及答案 一、文言文(40分) (一)默写(16分) 1.衣带渐宽终不悔，____________。 (柳永《蝶恋花》) 2.晨兴理荒秽，____________。 (陶渊明《归园田居》) 3. ____________，轻烟老树寒鸦。 (白朴《天净沙?秋》) 4.人有悲欢离合， ____________，此事古难全。 (苏轼《水调歌头》) 5.范仲淹在《岳阳楼记》中表明志向“____________ ”，将个人幸福与民族兴衰紧密相联，这种精神值得我们学习。 (二)阅读下面古诗文，完成6-10题(12分) 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6.诗中“云帆”的意思是 (2分) 7.对这首诗的理解不正确的一项是( )(2分) A.诗人“停杯投箸”“拔剑四顾”，透露出内心的悲愤。 B.诗歌中的“冰”、“雪”象征人生道路上的艰难险阻。 C.诗人反复感叹“行路难”，表达对未来的信心和勇气。 D.诗歌表达情感激荡起伏，有苦闷迷惘，有积极乐观。 黄生借书说(节选) 黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰："今日存，明日去，吾不得而 见之矣。”若业为吾所有，必高束焉,庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄,省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时 之岁月为可惜也! 8.选文作者是朝的文学家 (人名)。(2分) 9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 10.选文中作者以自己和的亲身经历为论据，从正反两方面论证了“ ”的观点。(3分) (三)阅读下文，完成11-13题(12分) 李袭誉，字茂实，为人严悫①，以威肃闻。居家俭，厚于宗亲，禄禀②随多少散之。以余资写书，罢扬州，书遂数十载。尝谓子孙曰：“吾性不喜财，遂至困乏。然负京有赐田十数顷,能耕之，足以食;河内千树桑，事之可以衣;江都书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，无资于人矣。” ——《新唐书?列传第四十二》 【注】①悫(què)：诚实;谨慎。②禄禀：用作官俸的粟米，官俸。 11.解释文中加点的词。(4分) (1)以余资写书( ) (2)足以食( ) . 12.下列对画线句的翻译，正确的一项是( )(3分). A.这样可以仰仗京城中君主恩赐的十几顷田地。

史记项羽本纪阅读包括答案.doc

《史记·项羽本纪》阅读答案 阅读理解的第一步是通读全文，把握文章内容，理清脉络。下 面给大家带来《史记·项羽本纪》阅读答案。希望能够帮到大家。 《史记·项羽本纪》 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军 四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎 ?是何楚人之多也 ?”项王则夜起，饮帐中。有美人曰虞，常幸从; 骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何 ?虞兮虞兮奈若何 ! ”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑 能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父。田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有 二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣 ! 身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有 天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也! ”乃分其骑以为四队，令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉 侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复 聚其骑，亡其两骑耳。

于是项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待谓项王曰江东虽小地方 千里众数十万人亦足以王也愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我， 我何渡为 ! 且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父 兄怜而王我，我何面目见之! ”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当 无敌。不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍 所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎 ?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 (节选自《史记·项羽本纪》) 注：①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣船：使船靠岸。 1.对下列句子加黑的词的解释，不正确的一项是 A.项王军壁垓下壁：驻扎 B.骑能属者百余人耳属：隶属 C.吾闻汉购吾头千金购：悬赏 D.项王身被十余创被：遭受 2.下列各组句子中，加黑的词的意义和用法不相同的一组是 A. ①虞兮虞兮奈若何②若为佣耕，何富贵也 B. ①汉骑追者数千人②南冥者，天池也 C.①天之亡我，我何渡为②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D.①不忍杀之，以赐公②吾平生未尝以吾所志语汝 3.下列句子中加黑的词的用法，与其他三句不相同的一项是

2016河南《说明检测》模拟卷古文翻译

2016年河南语文《说明与检测》模拟卷课外古文翻译 模拟一 【原文】： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 【翻译】 国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 模拟二 【原文】 古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。 唐、虞尚仁，天下之民从而帝之。不曰取天下以民心者乎？汉、魏尚权，驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内。由士为诸侯，由诸侯为天子；非兵不能威，非战不能服，不曰取天下以民命者乎？ 由是编之为术，术愈精而杀人愈多，法愈切而害物益甚。呜呼！其亦不仁矣！ 【翻译】 古代帝王因民心归附而取得天下，今世帝王因（战争牺牲）百姓的性命而取得天下。 唐尧、虞舜崇尚仁义，天下的百姓跟从他们而让他们成为帝王，这不就是说依靠民心归附而取得天下吗？汉、魏崇尚权势，驱使百姓到刀光剑影的战场，为争夺一寸土地而不惜打上百次的战争。他们从士成为诸侯，从诸侯成为天子，不依靠兵力不能威压对方，不进行战争不能使百姓屈服，这不就是说用百姓的性命来取得天下的吗？ 由此将这些战争经验写成军事著作，战术愈精通则杀人越多，战法越切合实用则危害万物越厉害。唉！这真是没有仁爱之心啊！ 模拟三 【原文】 余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。 雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。 他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？ 【翻译】： 我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。 雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。

《史记·项羽本纪》阅读答案翻译

《史记·项羽本纪》阅读答案翻译 《史记·项羽本纪》阅读答案翻译汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和 《史记·项羽本纪》阅读答案翻译 汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，阳惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出走成皋项王见纪信问汉王安在曰汉王已出矣。项王烧杀纪信。 汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走修武，从张耳、韩信军。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。 是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王引兵复取成皋，军广武。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱

国学经典之《大学》全文

国学经典之《大学》全文 第一章 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。第二章 《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 第三章 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。第四章 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 第五章 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 此谓知本，此谓知之至也。 第六章 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 第七章 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

史记项羽本纪阅读题及答案

史记项羽本纪阅读题及答案 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有 栎阳逮①，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣！梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。是时桓楚亡在泽中。梁曰：桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：请召籍，使受命召桓楚。守曰：诺。梁召籍入。须臾，梁眴②籍曰：可行矣！于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：

前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。 (《史记项羽本纪》) 【注】①有栎阳逮：有罪相连及，被栎阳县追捕;②眴：同眩，使眼色 3、下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是()(3分) A、略知其意，又不肯竟学略：大致 B、阴以兵法部勒宾客及子弟阴：暗中 C、吾欲发兵，使公及桓楚将将：将领 D、是时桓楚亡在泽中亡：逃亡 4、下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是()(3分) A、梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也若舍郑以为东道主 B、项梁杀人，与籍避仇于吴中长于臣 C、人莫知其处，独籍知之耳顷之未发，太子迟之 D、梁乃召故所知豪吏荆轲废，乃引其匕首提秦王 5、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分) A.项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也是浅尝 辄止，半途而废。 B.秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，项梁认 为他自高自大，叫他不要胡说。

高二复习项羽本纪练习及答案(可编辑修改word版)

高二《项羽本纪》阅读练习 阅读下面的文言文，回答 1～11 题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮 者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼 可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 1.下列加点词语解释错误的一项是： A．略知其意略：大略B．又不肯竟学竟：终了 C．毋妄言，族矣毋：别，不要D．虽吴中子弟皆已惮籍矣惮：害怕 B 2.下列句中加点字的意义解释不正确的一项是 A．以故事得已。故：原因。 B.毋妄言。妄：狂妄。 C.梁以此奇籍奇：这里是“认为……出奇”之意。 D.阴以兵法部勒客及子弟。阴：暗中。 B 3.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一组是： A．①学书不成，去②去北军二里余 B.①梁以此奇籍②大将军邓骘奇其才 C.①以故事得已②阴以兵法部勒宾客及子弟 D．①虽吴中子弟皆已惮籍矣②其父虽善游，其子岂遽善游哉 B 4.对下列两组句子中的加点字，判断正确的是（ C ） ①梁以此奇籍②足以记名姓而已 ③以是知其能④略知其意 A、两个“以”意义相同，两个“知”意义也相同。 B、两个“以”意义相同，两个“知”意义不同。 C、两个“以”意义不同，两个“知”意义也不同。 D、两个“以”意义不同，两个“知”意义相同。 5.下列句子在文中的意思，不正确的一项是（3 分） A．为秦将王翦所戮者也——是被秦国将领王翦杀死的 B．书，足以记名姓而已——学文字，能够记住名姓就行了 C．彼可取而代也——他可以取而代之

国学经典都有哪些

国学经典都有哪些 篇一：什么是国学经典 什么是国学经典 第一线程是“经”类：易经、道德经、诗经、黄帝内经、孝经、金刚经、孙子兵法（兵经）； 第二线程是“典”类:大学、中庸、论语、孟子、庄子?? 第三线程是基础类：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《德育启蒙》、《成语接龙》、《诗词启蒙》、《文学启蒙》?? 累积法的原则是：经类为主，典类为辅，基础类作为补充，这就是累积法的系统性原则。1 篇二：关于什么是国学文化经典 关于什么是国学文化经典 国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。 “幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。行为科学研究表明，人类性格的主要特征是在零至三岁时形成的，后来虽然有变化，但整体特点没有质的改变。心理学证明，零至三岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，多数的父母大都轻易错过了。如何在纯净的白纸上绘出最优美的底案，建构孩子一生发展的基石，是天下父母应该关心的重

要课题。心理学认为，良好的习性一旦养成则终身受益不尽，反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学习能力，其纯净的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收，此时的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。 “童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。幼儿四岁后，慢慢地学会了应用语言来表达情感，学习能力也在逐渐增强，此时应该把“童蒙养正”教育提上日程。“养正”是指培养孩子端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解能力弱，学习生活中依赖父母之处尚多。此时也是孩子心性依然纯净，记忆力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，以历代优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。 “少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力显著发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了正常课业及特别感兴趣的学科书籍

文言文翻译

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【蜀鄙之僧】世上的事情有困难和容易的，努力去做则困难的事会变容易，不努力去做则容易的事也会变难。 四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？” 可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？ 【齐桓公好服紫】齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全城的人都穿紫色的衣服。在那时，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵的厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”在这时，侍从中如果有穿紫衣来晋见的人，桓公就说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。”那人说:"是."就在这一天，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；过了很多天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。

【扶苏自杀】于是他们就一同商议，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说：“我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。”用皇帝的玉玺把诏书封好，让胡亥的门客捧着诏书到上郡交给扶苏。使者到达之后，打开诏书，扶苏就哭泣起来，进入内室想自杀。蒙恬阻止扶苏说：“皇上在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？希望您再请示一下，有了回答之后再死也不晚。”使者连连催促。扶苏为人仁爱，对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”立刻自杀而死。蒙恬不肯自杀，使者立刻把他交付法吏，关押在阳周。 【妄心】在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了！”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”然后与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。等到这鸡长大了，我们取一只母鸡。拿回来生

《项羽本纪》检测训练

《史记·项羽本纪》检测练习 一、阅读下面的文言文，回答1～4题。（19分） 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 1．下列加点词语解释正确的一项是（） A．略．知其意略：大略B．又不肯竟．学竟：终了 C．毋妄．言妄：狂妄D．阴．以兵法部勒客及子弟阴：阴暗。 2．以下文句分别编为四组，全部体现项籍胸怀大志的一组是（） ①剑一人敌，不足学，学万人敌。②秦始皇帝游会稽，渡浙江。 ③彼可取而代也。④籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人 A．①③B．①②C．②③D．①④ 3．下列对原文的叙述与理解不正确的一项是（） A．项燕是项羽的祖父，是楚国的名将。他是被秦将王翦杀死的。 B项籍年少时，读书识字学剑均不成，要求项梁教他兵法，要学过人的本领。 C．项梁杀了人，与项籍一起躲到吴中之地，每当吴中有大的徭役事，项梁常出头主办，并暗自苦学兵法，组织宾客子弟，借此显示自己的才干。 D．始皇巡游会稽，项梁和项籍一起观看，项籍充满自信地认为始皇位是可以谋取替代的。4．翻译下列句子：（10分） （1）籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 （2）梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。 二、阅读下面的文段话，然后按要求回答1-5题（22分） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 项王使人致命怀王。怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王……项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。 汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。项王出之国使人徙义帝曰古之帝者地方千里必居上游。乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。 1、下列加点词语的解释不正确的一项是（） A．收其货宝妇女而东．东，名词作动词，向东行 B．项王欲自王，先王．诸将相王，名词作动词，称王 C．然身被坚．执锐首事坚，形容词作名词，坚固的铠甲 D．关中阻山河四塞，地肥饶，可都．以霸都，名词作动词，建都、定都

国学教育的重要性

打好国学基本功底塑造和谐健全的人格 -------初中开设国学启蒙课程初探 福州秀山中学连圣宝2004年，台湾国民党主席连战先生访问大陆，在北京大学和南京中山陵发表演讲，他在演讲中引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶；接着亲民党主席宋楚瑜先生等相继访问大陆，在与我国领导人交谈或者是发表演讲中频频用典，触动国人的神经（据说，清华学子聆听宋楚瑜演讲，为提好问题看了一天书）；台湾学者李敖先生在清华大学的演讲，自如引用国学经典，更是让这个最高学府的莘莘学子感到汗颜。此后，我们渐渐发现国学在大陆越来越受重视了，我们国家领导人在讲话中也经常引用先贤名言，胡锦涛同志在“七一”讲话中就引用了“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，温家宝同志在看望两会代表是也引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，既能恰当地表达出讲话的内容，也极大地丰富了讲话的内涵。 国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。 我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”我们发现，随着中考的压力越来越大，学校面临着上级部门、社会、家长的主管一直追求升学率的同时，学生的综合素质越来越突显。今天随着东西方文化冲突的日益加深，社会道德衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对未成年人影响越来越大。不少未成年人不但在文化素养方面营养不良，而且不同程度表现出浮躁、迷茫等心态，面对这些，社会上有识之士开始引起重视并尝试着如何解决。 北京师范大学教育学院徐梓教授认为：“国学经典教育是通识教育、博雅教育和素质教育，”我们深切感受到国学教育的重要性，通过国学经典教育，让未成年人培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为未成年人的终身幸福奠定基础。 一、目前初中语文对国学认识之现状 1、初中语文教师对国学的认识。 笔者曾经在语文学科教研时与学校语文教师交流，绝大多数教师对国学认识肤浅，所有的教师都不知道《三字经》内容，最多只会前面一两句，内容是什么也不得而知；《弟子规》也是从“百家讲坛”里听到一些，对于内容更是一无所知；对于“国学”的认识就更谈不上了。随着幼儿园、小学对“国学”渐渐开始热，有些语文教师开始有了紧迫感。

破釜沉舟阅读故事答案

破釜沉舟阅读故事答案 导语：涉间不降楚，自烧杀。以下是小编为大家分享的破釜沉舟阅读故事答案，欢迎借鉴！ 项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡河放钜鹿②。战少利，陈余复请兵③，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍④，持三日粮，以示士卒必死⑤，五一还心⑥。于是至则围王离，与秦军遇，九战⑦，绝其甬道⑧，大破之，杀苏角⑨。虏王离⑩。涉间不降楚，自烧杀。（选自《史记·项羽本纪》） 【注释】：①卿子冠军：这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子冠军”。“卿子”是尊称之词。②河：指发源于山西的漳河。③陈余：秦将。复请兵：又要求增援。④釜：饭锅。甑（zèng）：蒸馏工具。庐舍：房屋。⑤必死：决死之心。⑥五一还心：没有一点后退的打算。⑦九战：经过屡次战斗。九：泛指多数。⑧甬道：走廊，过道。⑨苏角：秦将。⑩王离：秦将。涉间：秦将。 ⑴解释下列句子中加粗的词。 ①乃谴当阳君、蒲将军将卒二万。将：__________ ②破釜甑破：__________ ⑵下列句中加粗的“以”字用法与例句相同的一项是（） 例句：以示士卒必死 Ａ、臣以王吏之攻宋也，为与此同类

Ｂ、不以物喜，不以己悲。 Ｃ、医之好治不病以为功 Ｄ、黔敖为食于路，以待饥者而食之 ⑶用现代汉语翻译句子。 于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。 译文：________________________ ⑷联络现实生活，谈谈你从文中获得的启示。 答：__________________________ 参考答案 ⑴（1）率领，（2）砸破，摔破，把……砸破， ⑵Ｄ ⑶这样楚军一到就把王离的军队围住，与秦军相遇，经过屡次战斗，截断了秦军的通道，把秦军打得大败。 ⑷示例：面对困难，我们要下定决心，毫不退缩，勇往直前。

国学经典教育在医学高等院校的实践研究

国学经典教育在医学高等院校的实践研究 发表时间：2012-08-27T08:37:34.857Z 来源：《新校园》理论版2012年第6期供稿作者：单江林章志红张丽王刚许爱珍[导读] 国学是中华民族的精神长城和思想根基。国学教育在大学生尤其是医学生教育中仍相当薄弱。单江林章志红张丽王刚许爱珍（南昌大学抚州医学分院，江西抚州344000）摘要：国学是中华民族的精神长城和思想根基。国学教育在大学生尤其是医学生教育中仍相当薄弱。将国学经典教育纳入大学生德育体 系，以校园志愿服务践行国学经典教育理论，是医德教育的有利手段。同时，在校园网创立国学经典教育及志愿服务的平台，构建相应的管理体系，并执行严格的考核制度。其成效已得到了学生、家长、教师及社会有关单位的肯定，满意度均达90%以上。关键词：国学；教育；医学；实践研究 现在的大学生中，民族文化的根底太浅太贫乏，而且整个社会普遍趋于浮躁。优秀的传统文化是民族永恒的精神财富，国学教育在大学生尤其是医学生教育中仍相当薄弱。倡兴国学，资人励己以传民族大义显得尤为紧迫和重要。 一、医学院校国学经典教育的现实意义 大学生虽已是成年人，但仍处于身心发展阶段，心理发育不成熟，思想缺乏稳定性、自我控制能力相对较弱，性格品质不稳定。大多数学生毕业后即进入社会，大学阶段的德育属于终极教育。国学蕴涵着为人处世、齐家治国的世界观、人生观、价值观，是中华民族几千年的精神长城、思想根基。医乃仁术，相对其它专业学生，德育对于医学生更为重要。国学教育不是一个单纯而静态的概念，它是一个与时俱进的动态文化传承。以国学教育凝就大学精神气质，因地制宜地开展国学教育，通过中国传统文化的熏陶，可辅助德育教育，提升学生的基本素养，营造良好的校园文化。对于医学生德育及综合素质的培养，具有重要的理论意义和现实价值。 二、国学经典教育的开展 1.开展诵读国学经典的教育活动。将“关于国学经典教育的意义”作为新生入学的第一课。新生入校军训的同时，以国学教育作为文训，以集体诵读《学庸论语》（由《大学》《中庸》和《论语》合编而成）、举办国学教育宣传的系列讲座为主要教育方式。让学生在校期间集体诵读《学庸论语》至少100 遍。直面经典，不求甚解，但求熟背，终身受益。让学生在潜移默化中受到优秀古典人文精神的熏染，使其内化为学生的精神品格、气质修养，提高医学生的情商和医德。 2.开设国学经典和校园志愿服务课。将国学经典教育纳入大学生德育体系，作为医德教育的有利手段，改革大学生思想政治教育的模式。选取读经教材《学庸论语》，编制《校园志愿服务教程》，有针对性地改革思想道德教育的僵硬模式，在充实“两课”内容的同时，将国学的精华和志愿的精神融入其中，定期开展形式多样的教育方式，增强思想道德教育的吸引力和感染力。 3.构建相应的管理体系。目前已建立有关国学经典教育和志愿服务的管理体系125 个，其中包括部门组织结构图2 个、工作策划1 个、岗位说明书47 个、考核表47 个、规章制度9个、记录表格19 个。同时，充分利用广播、学报、校刊、网站等传媒，广泛宣传国学和志愿精神，将国学经典教育和校园志愿服务与校园管理体系结合起来。建立健全学生志愿服务活动长效机制，倡导奉献精神，使更多的学生成为志愿者。通过科学管理和有效监控，做到制度化、程序化、系统化，真正形成具有我院特色的学生德育教育新模式。 4.深入开展校园志愿服务工作。学校共设置志愿服务岗位47 个，几乎涉及全校范围内的各项保洁、保卫、助理等工作，如校卫队岗、班导生岗、精神文明督察岗、志愿服务管理岗、质量监督管理岗、环保岗、图书馆岗、实验室岗、体育馆岗、学生助理岗、医疗扶贫岗、社团岗、班干部岗、学生会干部岗等等。学校把志愿精神作为进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要内容，纳入到思想政治理论课教育教学，充分发挥志愿服务的 育人功能。 三、国学经典教育在医学高等院校的实践效果 1.营造了国学氛围。通过形式多样的国学经典教育方式，如专题讲座、演讲、辩论会、诵读比赛、主题班会、艺术表演等，为学生提供了一个开放、互动的学习空间，营造了一个良好的传统文化氛围。学生的沟通、表达能力已取得了很大的进步。通过师生、学生之间相互交流、相互启发、相互提升，让他们在掌握学术知识之余提高精神修养，起到了“润物细无声”的作用。 2.将国学教育的理论付诸志愿服务工作的实践。更多的学生志愿者成为良好社会风尚的倡导者，成为社会主义精神文明的传播者、实践者，在志愿服务过程中陶冶情操、学会沟通、培养职业化精神，为毕业后就业做好积极的准备。这些志愿服务岗位不但锤炼了学生，也促进了节约型校园的建立。 3.家长、教师对学生的满意度提高。就国学经典教育与校园志愿服务，对学生本人、家长、教师及社会有关单位进行问卷调查。结果发现，有90%以上的学生认为自身素质、能力得到提升，家长及社会支持度和满意度也均达90%以上。 可见，在医学院校开展国学经典教育，是医德教育的有利手段，可促进综合素质的全面发展。参考文献： [1]聂翔雁.国学教育在提高大学生人文素质中的作用[J].白城师范学院学报，2010，24(01):10-12. [2]刘靓.浅谈大学国学教育的开展[J].河南教育:高校版，2008,(09):40-41. [3]宋婕，吴春燕.以国学教育凝就大学精神气质[J].教育与职业，2010，(04):69-70.