一套完整的《思想道德修养与法律基础》课程的教案-第六章
第六章培育职业精神树立家庭美德
【教学目标】
阐明职业生活、爱情与婚姻家庭生活中的道德要求和法律要求，帮助大学生培养高尚的职业精神，树立正确的择业观和创业观，践行职业生活中的法律规范；帮助大学生认清爱情的本质，树立正确的恋爱观和家庭美德观，履行婚姻家庭法律规范的基本要求。
【教学重点】
社会主义职业道德的基本要求；《劳动法》、《公务员法》的基本要求；大学生择业观和创业观的树立；恋爱、爱情、婚姻、家庭的内涵及其道德要求；《婚姻法》的基本内容。【教学难点】
大学生的择业观和创业观的树立；恋爱、爱情、婚姻、家庭的内涵及其道德要求。【教学方法】
课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学
【教学内容】
第一节职业活动中的道德与法律
一、职业与道德和法律
二、职业道德的基本要求
三、职业生活中法律的基本要求
四、大学生职业道德素质与法律素质的培养
第二节大学生择业与创业
一、正确认识当前我国的就业形势
二、树立正确的择业观与创业观
三、在艰苦中锻炼，在实践中成才
第三节树立正确的恋爱婚姻观
一、爱情与人生
二、婚姻与家庭
三、家庭美德
四、婚姻家庭法律规范
第一节职业生活中的道德与法律
职业活动是人类社会生活中最普遍、最基本的活动。职业道德和职业生活中的法律，就是为了调节和约束从业人员的职业活动而形成和制定的行为规范。它们广泛渗透于职业生活的各个方面，不仅对各行各业的从业者具有约束引导作用，同时也是保障社会持续、健康、有序发展的必要条件。
一、职业与道德和法律
1．职业
职业是从业者获得生活来源、建立和扩大社会关系、发挥其在所受教育中取得的专业技能、实现其自身社会价值和个人价值的专门工作活动。职业是一个历史范畴，是由于社会发展到一定阶段，出现社会分工的结果和表现，是一种以社会分工和劳动分工为纽带的社会关系和利益关系。这些关系包括职业内部从业人员之间的联系，不同职业从业人员之间的联系以及职业从业人员与广大职业服务对象之间的联系。正是在这些关系中，人们对从事不同职业活动的人提出了相应的要求；长期从事某种职业活动的人也逐渐养成了特定
的职业心理、职业习惯、职业责任心、职业荣誉感等。因此，职业具有了特定的业务要求的职责规定。
2．职业生活中的道德规范与法律规范
①职业道德
职业道德是从事一定职业的人在职业生活中应该遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则，目的是从道德角度调节和约束从业人员的职业活动。
②职业活动中的法律
职业活动中的法律是从事一定职业的人，在履行其本职工作的过程中应该遵循的法律规范，目的是从法律角度规定和约束从业人员的职业活动。
③两者的联系与区别
职业生活中的道德规范与法律规范相互联系，互为补充。其一，具有鲜明的职业性。即它们所表达的都是具体职业的基本要求，并通过这些要求体现出特定职业的的职责或价值。其二，具有明确的规范性，即职业生活中的道德和法律对从业者所提出的要求与规范都十分具体，特别是职业道德，往往采取诸如制度、章程、守则、公约、誓词、条例等简洁实用生动明快的形式表现出来，而且与行政纪律结合起来，使之具有准强制性和很强的可操作性。其三，调节的有限性。即特定职业的道德和法律一般只是约束从事本职业活动的人员。
职业生活中的道德规范与法律规范又相互区别。除了内涵、调控手段不同外，职业道德体现的是从事一定职业活动的人们的自律意识，职业生活中的法律更多地体现为一定职业活动的体他律要求。
二、职业道德的基本要求
职业道德有时代性和历史继承性。在历史上不同暑期产生的一些调控职业活动的、带有道德蕴涵的行规，可以被看作是最早的职业道德的表现形式。
机器大工业带来了社会分工的大发展，促成了职业的大分化，职业从宗法关系的束缚中解脱出来，具有了专门化的特征。
职业的发展推动了职业道德的进步，职业道德的种类迅速增加并且在内容上逐渐定型，职业道德的调控作用也得到了强化，成为职业活动的有机组成部分，甚至上升到了制度和法律约束的层面。
社会主义制度的建立为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德也进入了新的发展阶段，职业活动的性质和意义发生了根本变化。社会主义条件下，职业体现人际平等、人格尊严和人的价值；虽然存在职业分工，但职业利益和社会利益根本上具有一致性。从业者和服务对象不存在根本利益矛盾。职业和岗位不同，无高低贵贱的差别，只有分工的差别。
社会主义职业道德继承了传统职业道德优秀成分，体现社会主义职业的基本特征，具有全新的内涵。
1．爱岗敬业
什么是爱岗敬业？爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。所谓敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。爱岗与敬业总的精神是相通的，是相互联系在一起的。爱岗是敬业的基础，敬业是爱岗的具体表现，不爱岗就很难做到敬业，不敬业也很难说是真正的爱岗。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中。就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。如：劳模李素丽。
对一种职业是否热爱，有一个个人对职业的兴趣问题。有兴趣就容易产生爱的感情，
没有兴趣就谈不上爱。但每一个岗位都要有人去干，缺一不可。因此，国家要通过一定的方式，把人安排到各个工作岗位上去。不论你对从事的工作是否感兴趣，你都要从整个社会需要的角度出发，培养兴趣，热爱这一工作，这是基本觉悟的一种表现。需要指出的是对于那些人们比较喜欢的条件好、待遇高、专业性强、工作又轻松的工作，做到爱岗相对比较容易。对于那些工作环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险性的工作要做到爱岗就不容易了。在这种情况下，热爱这些岗位并在这些岗位认真工作劳动的人就是有高尚品德的人。
2．诚实守信
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。
诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
诚实守信作为职业道德，对于企事业单位来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的企业形象。所谓信誉，是由信用和名誉合成的。信用是指在职业活动中诚实可信，名誉是指在职业活动中重视名声和荣誉。职业信誉是职业信用和名誉的有机统一。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。如：北京的同仁堂药店，建店300多年，始终坚持重质量，重服务，重信誉。其店规是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，药料选用十分讲究。“产非其地，采非其时”的药材，坚决不用。同仁堂的人说，我们药方虽然可被盗去，但是没有我们精湛的炮制工艺和高度的责任心，还是制不出好的丸、散、膏、丹。同仁堂美名传遍全世界，顾客遍及五大洲，因此使得它的效益也长久不衰。一个企业，如果不履行合同，不重视产品质量，不注重为社会服务，只是一味地打经济算盘，为自己捞利润，那么用不了多久，信誉就会扫地，企业的经营就会萎缩，甚至破产。
3．办事公道
所谓办事公道是指从业人员在办事情处理问题时，要站在公正的立场上，按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范。办事公道是在爱岗敬业，诚实守信的基础上提出的更高一个层次的职业道德的基本要求。办事公道需要有一定的修养基础。
人们生活在世界上，都要与人打交道，都要处理各种关系，这就存在办事是否公道的问题，每个从业人员也都有一个办事公道问题，如一个服务员接待顾客不以貌取人，无论对于那些衣着华贵的大老板还是对那些衣着平平的乡下人，对不同国籍，不同肤色，不同民族的宾客能一视同仁，同样热情服务，这就是办事公道。无论是对于那些一次购买上万元商品的大主顾，还是对于一次只买几元钱小商品的人，同样周到接待，这就是办事公道。
公正是几千年来为人所称道的职业道德，人是有尊严的，人们都希望自己与别人一样受到同等的对待，企盼在法律面前人人平等，自古就有“王子犯法与庶民同罪”的说法。因此人们一直歌颂那些秉公办事，不徇私情的清官明主。如宋朝的包拯，家喻户晓，老少皆知。当前我们正处于市场经济的大潮中，市场经济中有平等互利原则，这体现了买卖双方的平等地位，因此在经济领域中是要求处事公平、办事公道。目前，人们的法制观念、民主意识都在增强，这要求领导干部办事必须公道，否则，不是威信扫地，就是吃官司。
4．服务群众
所谓服务群众就是为人民群众服务。服务群众是对所有从业人员的要求。在社会主义社会，每个从业人员都是群众中的一员，既是为别人服务的主体，又是别人服务的对象。每个人都有权享受他人职业服务，同时又承担着为他人做出职业服务的义务。因此，服务群众作为职业道德，不仅仅是对领导及公务员的要求，而且是对所有从业者的要求。
5．奉献社会
所谓奉献社会，就是全心全意为社会做贡献，主要强调的是一种忘我的全身心投入精神。当一个人专注于某种事业时，他关注的是这一事业对于人类，对于社会的意义。他为此而兢兢业为，任劳任怨，不计较个人得失，甚至不惜献出自己的生命。这就是伟大的奉献社会的精神。一个人不论从事什么行业的工作，不论在什么岗位，都可以做到奉献社会。
奉献社会，是为人民服务精神的最高体现。是职业道德中的最高境界。奉献社会是一种人生境界，是一种融在一生事业中的高尚人格。与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较，奉献社会是职业道德中的最高境界，同时也是做人的最高境界。
职业道德的五个方面，是不同层次的要求。（1）爱岗敬业，诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求，是首先应当做到的。做不到这两项要求，就很难做好工作。（2）办事公道，服务群众比前两项要求高了一些，需要有一定的道德修养做基础。（3）奉献社会，则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，这就是全心全意为人民服务了。
三、职业生活中法律的基本要求
了解职业生活中的主要法律，对于大学生求职、就业，正确处理有关的法律关系，做到知法、守法具有十分重要的意义。与职业生活相关的法律很多。（1）从适用对象来说，既有适用于所有与用人单位形成劳动关系的劳动者的《劳动法》，又有适用于公务员的《公务员法》，还有适用于某一特定职业的《教师法》、《律师法》、《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》等。此外，在《全民所有制工业企业法》、《安全生产法》等一些相关的法律法规中，也有关于职工权利义务的规定。（2）从相关法律的层次来说，既有全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律，又有国务院及其主管部门制定的行政法规和规章，还有地方人大和政府制定的地方性法规与规章。（3）从内容上说，这些法律，既有对用人单位和从业人员权利与义务的规定，又有对从业人员的资格、职业行为的规定，还有对用人单位招工、录用程序的规定等。
我们主要讲授《劳动法》和《公务员法》。
（一）劳动法
1．劳动法概述
劳动法是调整劳动关系以及与劳动关系密切相联系的其他社会关系的法律规范的总称。
《劳动法》于1994年7月5日由八届全国人大常务委员会第八次会议通过，自1995年1月1日起施行。包括总则、促进就业、劳动合同和集体合同、工作时间和休息休假、工资、劳动安全卫生、女职工和未成年工特殊保护、职业培训、社会保险和福利、劳动争议、监督检查、法律责任及附则，共13章107条。《劳动法》是我国第一部关于保护劳动者的合法权益、调整劳动关系的重要法律。其适用范围是除公务员和比照实行公务员制度的事业组织、社会团体的工作人员，以及农业劳动者、现役军人等以外的所有劳动者。
此后，我国又颁发了一大批配套法规以及地方性法规。这些法律法规对劳动者基本权利义务、劳动合同制度、工资制度、劳保制度、劳动争议处理等等都作了明确的规定。
劳动法的调整对象主要是劳动关系，所谓劳动关系，是指在社会劳动过程中劳动者与用人单位之间发生的社会关系。
2．《劳动法》的基本原则
劳动法的基本原则，是指包涵在整个劳动法体系之中，集体体现劳动法的本质和基本精神，贯穿于劳动法的立法、执法、司法的全过程的总的指导思想和根本准则。它是劳动法的核心和灵魂。劳动法的基本原则包括：
（1）维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则
维护劳动者的合法权益是劳动法的立法宗旨。《劳动法》明确规定了劳动者应享有的基本权利和在各个劳动环节中的具体权利，规定了用人单位必须履行《劳动法》确定的义务。
（2）按劳分配与公平救助相结合的原则
公平救助原则的实现以按劳分配原则的贯彻为基础，只有真正贯彻按劳分配原则，调动劳动者的劳动积极性，创造出更多、更丰富的物质财富，才能使公平救助原则得到充分体现。
（3）劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合的原则
劳动法在坚持劳动者平等竞争原则的同时，也注重对特殊劳动者的劳动保护，使他们真正与其他劳动者处于平等的法律地位。
（4）劳动行为自主与劳动标准制约相结合的原则。用人单位与劳动者签订劳动合同，确立劳动关系之后，用人单位享有法律赋予的劳动管理权、劳动力分配自主权等。同时，国家制定劳动标准，明确规定劳动的基本条件，以制约用人单位的行为，保护劳动者的合法权益。
3．劳动者的权利和义务
（1）《劳动法》规定的劳动者的权利：①平等就业和选择职业的权利；②取得劳动报酬的权利；③休息休假的权利；④获得劳动安全卫生保护的权利；⑤接受职业技能培训的权利；⑥享受社会保险和福利的权利；⑦提请劳动争议处理的权利；⑧法律、法规规定的其他权利。这些其他权利主要包括：依法参加和组织工会的权利；参与民主管理的权利；参加社会义务劳动的权利；开展劳动竞赛的权利；提出合理化建议的权利；从事科学研究、技术革新、发明创造的权利；依法解除劳动合同的权利；对用人单位管理人员违章指挥、强令冒险作业有拒绝执行的权利；对危害生命安全和身体健康的行为有批评、举报和控告的权利；对违反劳动法的行为进行监督的权利等。
（2）《劳动法》规定的劳动者义务有：①完成劳动任务；②提高职业技能；③执行劳动安全卫生规程；④遵守劳动纪律和职业道德。
4．劳动争议处理的法定途径
劳动争议是指劳动关系当事人之间因执行劳动法律或履行劳动合同而发生的纠纷。用人单位与劳动者发生劳动争议，劳动争议发生后，当事人可以协商解决，也可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼。（1）当事人可以协商解决劳动争议，但协商不是处理劳动争议的必经程序，不愿协商的，可以申请调解。（2）当事人可以向本单位劳动争议调解委员会申请调解。但调解也不是处理劳动争议的必经程序，当事人任何一方不愿调解的，可以直接向有管辖权的劳动争议仲裁委员会申请仲裁。调解原则也适用于仲裁和诉讼程序。（3）调解不成的，当事人一方可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。劳动争议仲裁委员会是指县、市、市辖区设立的裁处企业与职工之间发生的劳动争议的组织机构。（4）当事人对仲裁裁决不服的，可以自收到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼。一方当事人在法定期限内不起诉又不履行仲裁裁决的，另一方当事人可以申请人民法院强制执行。
（二）公务员法
1．公务员法概述
根据《公务员法》第二条的规定，公务员，是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员。公务员法是指调整国家公职人员与国家机关之间发生的各种社会关系，即国家公职关系的法律规范的总称。公务员法有广义和狭义之称，广
义的公务员法是指各种有关公务员与国家之间相互关系的法律规范形成的有机系统。狭义的公务员法仅指称《公务员法》。
《公务员法》于2005年4月27日由十届全国人大常委会第十五次会议通过，自2006年1月1日起施行。《公务员法》分为总则、公务员的条件、义务与权利、职务与级别、录用、考核、职务任免、职务升降、奖励、惩戒、培训、交流与回避、工资福利保险、辞职辞退、退休、申诉控告、职位聘任、法律责任和附则，共18章107条。《公务员法》是我国第一部属于干部人事管理总章程性质的重要法律，在我国干部人事制度发展史上具有里程碑意义。《公务员法》适用于依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员，包括国家权力机关和行政机关工作人员、中国共产党和民主党派机关的工作人员、法官和检察官等。《公务员法》是人事管理的一般法，规定的是全体公务员具有共性的内容，而《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》等是特别法，适用于特殊类别的公务员。两者是一般法与特别法的关系，互为补充。
2．《公务员法》的基本原则
《公务员法》第5条、第6条、第7条、第8条、第9条规定了我国公务员制度的基本原则。
（1）公开、平等、竞争、择优和法治原则
《公务员法》第5条规定：“公务员的管理，坚持公开、平等、竞争、择优的原则，依照法定的权限、条件、标准和程序进行”。根据此规定，有关公务员的法律法规应当公布，公务员的录用、考核、奖励、职务升降和任免等工作，应当公开进行；公民能平等地按其能力获得公务员职位并平等地享有公务员权利和受到平等对待；公务员录用和管理采取竞争方式，实行优胜劣汰；通过竞争优先录用或使用优秀人才；对公务员的管理要依照法定的权限、条件、标准和程序进行。
（2）监督约束与激励保障并重原则
《公务员法》在规定一系列对公务员进行监督约束的内容的同时，也规定了公务员的合法权益及其保障措施。《公务员法》第6条规定：“公务员的管理，坚持监督约束与激励保障并重的原则”。因此，对公务员的录用、考核、职务升降、辞职辞退、纪律处分等环节，要贯彻监督原则，同时对公务员依法提供保障机制和激励机制，以激发公务员的进取心、积极性和工作热情。
（3）任人唯贤、德才兼备原则
《公务员法》第7条规定了任人唯贤、德才兼备的原则。该条规定“公务员的任用，坚持任人唯贤、德才兼备的原则，注重工作实绩”。这一原则体现在录用、晋升、考核、奖励公务员等环节上，强调既注重品德和廉洁，又注意工作能力和工作实绩。
（4）分类管理和效能原则
《公务员法》第8条规定了分类管理和效能原则。以工作任务和工作性质为主要依据，通过对公务员进行科学合理分类，按照各类公务员的职位性质、特点和管理需要实施不同的管理方式。按照精简、统一、效能的原则和决策、执行、监督相协调的要求，科学规范部门职能，合理设置机构，优化人员结构，尊重人才，合理使用人才，充分发挥他们的积极性和潜能。
3．公务员的义务和权利
（1）公务员的义务
公务员的义务是国家法律要求公务员对国家和社会必须作出一定行为或不得作出一定行为的约束和限制，即国家通过法律规定公务员所应该履行的某种责任，其目的是为了保证公务员能在国家法律规定的范围内准确行使职权，忠实执行国家公务，不得滥用权力。公务员义务的含义包括四个方面：①公务员的义务以公务员的身份为前提；②公务员必须作出一定的行为或不得作出一定的行为，即具有作为和不作为的义务；③这种义务是对公
务员的约束；④公务员义务具有强制性。
《公务员法》规定的公务员应当履行下列义务：模范遵守宪法和法律；按照规定的权限和程序认真履行职责，努力提高工作效率；全心全意为人民服务，接受人民监督；维护国家的安全、荣誉和利益；忠于职守，勤勉尽责，服从和执行上级依法作出的决定和命令；保守国家秘密和工作秘密；遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德；清正廉洁，公道正派；法律规定的其他义务。
（2）公务员的权利
公务员的权利是指国家法律对公务员可以享有某种利益或者可以作出某种行为的许可和保障。《公务员法》规定，公务员享有下列权利：获得履行职责应当具有的工作条件；非因法定事由、非经法定程序，不被免职、降职、辞退或者处分；获得工资报酬，享受福利、保险待遇；参加培训；对机关工作和领导人员提出批评和建议；提出申诉和控告；申请辞职；法律规定的其他权利。
4．处理人事争议的法定途径
根据《公务员法》的规定，处理人事争议的途径有四种。
（1）申诉
公务员申诉，是指公务员对机关作出的涉及本人权益的人事处理不服的，依据《公务员法》规定，向有关机关提出意见和要求，由有关机关重新进行处理的活动和制度。公务员对涉及本人权益的下列人事处理不服的，可以自知道该人事处理之日起30日内向原处理机关申请复核；对复核结果不服的，可以自接到复核决定之日起15日内，按照规定向同级公务员主管部门或者作出该人事处理的机关的上一级机关提出申诉；也可以不经复核，自知道该人事处理之日起30日内直接提出申诉。这些人士处理包括处分；辞退或者取消录用；降职；定期考核定为不称职；免职；申请辞职、提前退休未予批准；未按规定确定或者扣减工资、福利、保险待遇；法律、法规规定可以申诉的其他情形。公务员申诉的受理机关审查认定人事处理有错误的，原处理机关应当及时予以纠正。
（2）控告
《公务员法》第93条规定，公务员认为机关及其领导人员侵犯其合法权益的，可以依法向上级机关或者有关的专门机关提出控告。受理控告的机关应当按照规定及时处理。
公务员提出申诉、控告，不得捏造事实，诬告、陷害他人。
（3）仲裁
聘任制公务员与所在机关之间因履行聘任合同发生争议的，可以自争议发生之日起60日内向人事争议仲裁委员会申请仲裁。仲裁裁决生效后，一方当事人不履行的，另一方当事人可以申请人民法院执行。
（4）诉讼
仲裁当事人对仲裁裁决不服的，可以自接到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼。
四、大学生职业道德素质与法律素质的培养
1．努力学习职业道德和职业生活中的法律知识
通过知识的积累，才能掌握现代职业道德和职业生活中法律要求的基本内容，明确职业活动的基本规范和目的，从而提高自己的认知能力，和判断能力，同时应该有计划和目的的学习相关的法律知识。
2．努力提高职业生活中的职业道德意识和法律意识
提高自己的职业道德素质和法律素质，同时应当将其内化为自身的素质，提高到自觉意思的层面，并体现在职业活动中。
3．努力锻炼实际履行职业道德规范和法律规范的能力
大学生应当积极利用假期社会实践和见习、实习、勤工助学的机会，多接触社会，多接触职业生活，使自己的知识、意识、能力在服务社会的过程中得到升华和提高。
第二节大学生择业与创业
一、正确认识当前我国的就业形势
就业是民生之本。积极做好就业再就业工作,始终是党和政府最关注、最操心的一件大事。近年来,我国经济增长很快,但就业再就业形势却依然严峻。
（一）造成我国当前就业困难原因
1．我国人口基数大，需要就业的人员多，就业高峰持续时间长。
2．就业机制有待完善。
3．就业观念有待更新。
（二）当前就业形势的特点
1．结构性失业和磨擦性失业的问题突出（由就业观念、就业能力不适应造成）
2．发展性失业和周期性失业也存在（由社会客观因互造成）
3．当前大学生的就业形势不容乐观
目前，全国高校毕业生就业形势严峻，不同地区、不同院校、不同专业和不同性质单位之间存在着严重的需求不平衡现象。因此，毕业生面临的就业形势仍然不容乐观。
（1）国家机关继续推行机构改革，国务院机构改革结束了，省市机构改革马上全面推开，毕业生到各部委系统和各级党政机关就业的人数会相对减少。
（2）国有企事业目前依然处于转轨改制、减员增效的改革过程中，全国各级企业职工下岗，使传统的毕业生就业主渠道的吸纳能力下降，大量接收毕业生存在一定困难。
（3）社会对于毕业生学历层次的需求越来越高。目前我国社会中高层次的人才严重短缺，对高层次的复合型、外向型和开拓型人才的需求日益迫切。近些年我国社会对高校毕业生的总体需求信息量呈逐年递减趋势。
（4）毕业生的能力素质与用人单位的要求也存在较大的差距。现在用人单位对高校毕业生的敬业精神、职业道德、思想道德觉悟和能力素质水平都提出了越来越高的要求，重在“人品”和能力，对专业反而相对看得淡一些。
（5）毕业生的就业期望值居高不下的问题，仍然是目前高校毕业生就业工作中的主要难题。有些毕业生感到“找不到理想的单位”，但同时有许多基层一线的用人单位急需人才但又招聘不到毕业生，反映出毕业生求高薪、求舒适、求名气的心态仍较普遍。
（6）在供需形势总体平衡的前提下，存在着诸多的不平衡现象。不同专业之间的需求冷热差距相当明显。短线专业的供需比可达1∶20，而有些长线专业的需求则几乎为零。当前不少用人单位在接收毕业生时主要瞄准的是各个重点大学。
（7）不同地区之间的需求反差现象也相当明显。越是经济发达、知识人才密集的地区，对于高校毕业生的需求越急迫，接收毕业生的量越大；而一些经济相对落后、人才稀少的地区，反而越不好安排毕业生。同时这些边远地区或内地不发达地区，仍然实行计划分配的做法，不利于毕业生求职就业；有些地区实行地方保护政策，收城市增容费，办理毕业生接收手续复杂，户口指标审批难。
（8）男女生就业机会不均等。女生求职难，但是并没有发生女生最后分配不出去的问题。目前女研究生就业难已经形成了一个怪圈：本科时就业难就考研；硕士毕业就业难就考博，学历层次越高，女生比例增大，就业越困难。
从当前大学生就业的实际情况来看，更需要大学生树立正确的择业观和创业观。
二、树立正确的就业观和创业观
在构建社会主义和谐社会中，饭碗是老百姓天大的事情。尽管我国将长期面对就业的巨大压力，但只要我们充分利用市场机制和政府引导的双重优势，形成以劳动者自主就业为主导、以市场调节就业为基础、以政府促进就业为动力的就业机制，能够逐步解决社会主义市场经济条件下的就业问题。
1．树立正确择业观
“择”意味着选择、寻找、决定。所谓择业是指个人根据自己的意愿和社会需要，主动选择自己所从事的工作过程。自主择业是社会对当代大学生提出的客观要求，强调发挥个人的主动性，但也不完全是个人随心所欲、纯粹由自己的兴趣和意愿所决定。个人的选择必须和社会的需要结合起来。
①树立崇高职业理想，重视人生价值实现
职业对人来讲，并非只有工具的意义，还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身的必要条件，树立崇高职业理想，不仅是为了拓展职业的价值领域，更是为了提升人生观、价值观的境界。具有很强的现实性和实践性，蕴含着人们的人生理想和信念。
②服从社会需要，追求长远利益
从客观现实看，并不是所有的人都能按照自己的愿望选择职业，职业也选择人，是一个双向选择的过程，择业要考虑个人的兴趣与意愿，也要考虑社会需求对择业的制约性，大学生在就业问题上要更多的考虑到社会的需要，把自己对职业的期望与社会的需要统一起来，即不好高骛远，也不消极被动。
③打下坚实基础，做好充分准备
择业需要以自身的能力和素质为基础，大学生要顺利实现就业，就要充分利用大学的皓时光，努力学习科学文化知识，打劳专业基础，锻炼能力，提高素质，完善自我。
2．树立正确创业观
“创”意味着开辟、创新、拓展。所谓创业就是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。
①是要有积极创业的思想准备
创业是拓展职业生活的关键环节，在就业压力较大的社会环境中，创业意识强烈，并且思想准备充分，就能获得更好的发展机会，甚至还能帮助别人就业。要正确处理个人成就和社会效应的关系。
②是要有敢于创业的勇气
有勇气者才敢于创业，善于创业，和成功创业，勇于创业已经成为高的教育培养人才的一个目标。毕业生将不在仅仅是求知者，二将成为工作敢为的创造者，破除依赖心理，和但却心理，勇敢的接受创业的挑战，做一个真正的创业者。同时注意处理压力和动力的关系
③是要提高自己的创业能力
大学生在创业问题上除了要具有立足创业、勇于创业的思想准备之外，还要努力提高自己的创业能力，打破“学历本位”观念，树立“能力本位”意识。在学习期间处理好学历和能力之间的关系
总之，在个人的职业生涯中，择业是创业的基础，创业是择业的内在要求。在实际生活中，两者往往是相互联系、不能截然分开的。
三、在艰苦中锻炼，在实践中成才
大学生在对待职业的问题上，除了要树立符合时代需要的择业观和创业观外，还应当具有在艰苦中锻炼，在实践中成才的准备和抱负。
1．在艰苦中锻炼是成才的必要条件
①只有经过艰苦的锻炼方能成才，这是古往今来所反复证明了的一条人才成长规律。
②祖国各地城乡的基层单位求贤若渴。
③从个人生存发展的小环境来说，同学们也许会遇到许多“艰苦”的考验，这些考验有来自学习上的，有来自工作上的，也有来自生活和家庭的。职业活动并不是一个孤立的生活领域，这众多的考验都会影响到人们的职业生活。
2．社会实践是锻造人才的“熔炉”
①成为人才并不是可望而不可及的。
②对于大学生来说，要在实践中成才，最为现实和最为迫切的，莫过于把自己的择业和创业定位于到基层去、到农村去、到边疆去、到祖国最需要的地方去建功立业。
③我国社会主义现代化事业的发展，中华民族的伟大复兴，在很大程度上取决于广大基层、农村和边疆的发展繁荣，那里也是最需要人才，最有利于大学生脱颖而出、成才成功的广阔天地。
第三节树立正确的恋爱婚姻观
一、爱情与人生
（一）爱情的本质
在大学中，异性同学之间的交往很正常，通过异性的交往，不少学生建立了恋爱关系，这也是正常的事。谈“情”说“爱”必修课。虽然大学生谈恋爱的人不少，但能正确全面理解什么是爱情的人并不太多。表现在什么地方？表现在一些大学生在异性交往中也出现了各种问题，有的问题还比较严重。如有的人不能正确处理友谊与爱情的关系，陷入单相思；有的人不能正确处理恋爱与性的关系，发生越轨行为；还有的人不能正确对待失恋，轻者萎靡不振，重者自杀身亡。原因可能是多方面的，但不容否认的一点是，对爱情理解上的偏差甚至错误，是导致大学生产生恋爱问题的重要原因。因此，研讨爱情的内涵非常重要。
有的同学说：爱情就是性爱，就是男女双方追求异性的生理需求。也有的同学认为，爱情的公式就是“异性+友谊”，因此只要看到男女双方比较接近、要好，就视为谈恋爱；在与异性同学的接触中，只要博得对方一点好感和欢心，便自作多情，想入非非，闹起“单相思”，等等。有这么一个例子，某男同学到阅览室看书，对面坐的女同学看书累了，有时就和他说几句话，看他几眼。男同学感觉很好。第二天男同学又主动坐在了那位女同学对面，女同学又和他说了几句话，看了他几眼。男同学开始动心了。第三天又是如此。这时男同学感觉那位女同学是爱上他了，于是当女同学从阅览室出来时，男生就追出来，并大胆地向女同学表示了爱意。没想到，遭到女同学的严辞拒绝，男同学感到十分尴尬。这位男同学是不是太敏感了呢？他们之间连友谊都没有建立，怎么可能谈得上爱情呢！这些都是对爱情的一种模糊的认识，或者说是误解。
马克思主义的诞生为我们认为爱情的本质提供了科学的理论依据。马、恩是如何看待爱情的呢？马克思提出了一个有名的论断：人和人之间直接的、自然的、必然的关系就是男女之间的关系，从这种关系可以判断人的整个教养程度。恩格斯则对爱情作过明确的论述：爱情就是“人们彼此之间以相互倾慕为基础的关系”，他描述了这种关系的三个特征：第一，爱情以所爱者的互爱为前提，女子和男子处于平等的地位；第二，爱情是一种强烈持久的感情，如果双方不能彼此结合或彼此分离，就是一个很大的不幸，为了彼此的结合，双方甘冒很大的风险，甚至不惜以生命孤注一掷。第三，爱情是评价两性关系的道德标准，即只有由于爱情而发生的两性关系才是道德的。基于这一思想，人们对于爱情有了一个一致的科学的认识：所谓爱情，是指一对男女基于一定的物质基础和共同的人生理想，在各自内心中形成的对对方的最真挚的爱慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的强烈的、稳定的、专一的感情。
爱情的基本要素是：性爱、理想、责任。
①性爱
爱情基于异性相吸的自然基础，包含基于性本能的性欲，以性爱为基础，但爱情的性爱经过文明的净化，升华为区别于动物的理性感情，所以有特殊的审美价值，有持续性、稳定性和专一性。爱情的性爱也区别于人类的亲人之爱、朋友之情、同志之谊等其他情感，是男女特殊的“情爱”。
②理想
理想是爱情生长的内在依据，体现深刻的社会内涵。作为爱情的要素的理想，置根现实生活，人格相互映衬，志趣相互认同，体现了双方对生活的共同追求，是恋爱双方获得共同幸福的基础。
③责任
爱情的真谛在于奉献而不在于索取。责任既合乎道德规范，也符合法律规范。责任是对性爱和理想的升华，是对爱情的起码要求也是最高要求，是爱情高尚性的重要基础。责任的担当使爱情不是自此占有了对方的感情，而是自觉自愿的为所爱的人付出感情、担当责任。爱情的责任丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。
爱情有两种属性：一是自然属性，二是社会属性。一般来说，人发育到一定时期，就会自然地产生对异性的要求，人类依赖这种性能，繁殖后代，延续种族，这是人类所具有的自然属性。这种追求异性的生理要求是产生爱情的自然前提。马克思主义者承认爱情包含性欲的因素，并且认为爱情只有产生在异性之间才是合理的。同性之间的恋爱或自我恋爱是不合理的，因为它违反了人们的自然属性。从爱情的自然属性角度讲，爱情可以被称为性爱。但是，马克思主义者同时认为，爱情还包含社会属性的一面，即爱情是人类的一种高尚的精神生活，是一种完整的生理、心理、美感和道德的情感体验。而且爱情的产生要受到多种社会因素的制约。因为人对异性的需求不是以简单的自然方式进行的，而是以复杂的社会方式进行的。它要求双方在思想、情感、性格等方面共同一致，要求双方共同承担社会责任和义务。爱情不能够简单地归结为性欲，它是一种高级精神生活，它包含着丰富的思想文化的内涵。（找对象有很多的要求。）从爱情的社会属性的角度讲，爱情被称为情爱。正因为爱情的社会属性，一方面说明了只有人类才有爱情，动物不可能有爱情；另一方面也说明了，爱不是无师自通，不是随着生理的成熟而自然具备的，而是必须在后天的教育中才能形成。因此，爱情的意义不仅仅局限于男女私情，而是可以作为度量一个人是否成为真正意义的人的标尺。也正是在这个意义上，马克思讲“从两性关系，可以看出人的整个文明教养程度”。
（二）恋爱中的道德
男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱作为一种人际交往，必须也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
1．尊重人格平等
恋爱中要彼此尊重人格的平等，就是尊重对方的独立性，双方都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由。
恋爱必须建立在双方关系平等、人格独立、双方互敬互爱、共同进步、多为对方考虑的基础上，不能出于对爱情的错误理解，把对方当作自己的附庸，或者依附于对方而失去“自我”。对对方予以任何形式分束缚和强迫，都不符合恋爱的道德要求。
2．自觉承担责任
自愿为对方承担责任是爱情本质的体现，承担责任需要见诸行动的自觉。
爱情要求为对方付出的要比从对方那儿得到的多，主动自觉地对爱情承担责任体现了爱情的高尚性。爱情的高尚性首先表现为以责任和奉献为最重要的基础，责任是起码的要
求，奉献是最高的爱情体现，爱情的真谛在于奉献而不在于索取。
3．文明相亲相爱
恋爱中要举止得体、相互尊重，在公共场所出入和恋人独处都要遵守社会公德和恋爱道德。
爱情不仅要互尊互爱，纯洁专一，表达爱情的方式也应当是含蓄和文明的。那种过于直露、有失文雅，甚至不分场合地表现不雅举动的行为，有庸俗化的倾向。不含蓄，不文明的行为方式会大大失去恋爱的美学价值，也会遭致社会舆论的非议和批评。
（三）大学生的恋爱
1.大学生的恋爱类型
一是理智型，能用理智引导爱情，正确处理恋爱与学习、爱情与友情的关系，把幸福的爱恋转化为学习和奋斗的动力。对北京某高校的调查表明，这种恋爱类型，占恋爱人数的２５％。这类学生不仅学习努力，社会活动也很积极，双方表现都很好，往往成为一些学生羡慕的对象。大学毕业后，结为夫妻的比例也非常高。
二是感情型，表现为感情胜于理智，易于冲动，容易陶醉于爱情之中而忘却一切，感情用事，严重地影响了学习，在学生中也比较孤立，有的甚至难以坚持学习以至退学而离开大学。
三是需要型，把谈恋爱作为精神苦闷的解脱，用于弥补心理上的不平衡和思想上的空虚。有的甚至单相思，造成感情上的痛苦，甚至造成悲剧。某法制杂志上曾刊登一篇文章：“用匕首收割爱情”，一位来自贵州的农村大学生，因患单相思导致精神崩溃，读不进书，考试屡次不及格，并开始酗酒，一步步走向堕落，最后竟持刀威胁女生，当遭到再次拒绝后，便用刀剌死了那位女生。
四是“开放”型，极少数大学生受社会和西方一些不良风气影响，对恋爱极为不严肃，毫无道德和责任感，追求的是“杯水主义”和性解放，自认为是开放新潮和前卫，不仅害了别人，也害了自己，败坏了校园风气，产生了恶劣的影响，为广大学生所不齿。值得注意的是，这种现象有上升的趋势。
2．正确看待和处理恋爱问题
（1）不能误把友谊当爱情
青年人渴望友谊，总是把友谊作为自己的一种追求。同性之间的友谊是需要的，也是可能的，但是不能把男女同学之间的友情当作爱情，
友谊和爱情是两种不同性质的感情和概念。友谊是朋友之间一种平等的、诚挚的、亲密的，相互信赖的关系，爱情则是一对男女相互之爱。友谊是“开放”的，而爱情却是“封闭”的，不容许任何第三者涉足。友谊与爱情的感情深度不同。男女之间的友谊不是都能发展为爱情的。在现有爱情关系存在期间，友谊不能超出同志和朋友关系的范围，在异性交往中一定不能失去理性的驾驭。友谊关系主要承担道德义务。而爱情在缔结婚姻关系后，就不仅要承担道德义务，而且要承担法律责任。友谊要表达的是友爱，爱情要表达的是性爱和情爱，所以不要错把友谊当成爱情。当你还没有爱上对方，不想把友谊上升为爱情时，千万要把握住两者的界线，要与异性朋友保持一定的距离，不要使对方想入非非；当你发觉对方已经爱上你，而你又不准备与对方确定恋爱关系时，你一定要明确地表达自己的意见，不要含糊，以免对方总抱希望，甚至纠缠不休，使双方陷入困境。在男女生之间是可以存在友谊的，也是需要友谊的。在大学生中的调查研究表明，大学生最需要的人际关系是友谊，而不是爱情。
（2）不能错置爱情的地位
爱情错位有爱情至上的倾向，主要表现一是“急”，一进校门就忙着找对象，过早地陷入情网；二是“过分”，一旦谈到朋友，就过分狂热，失去节制，在爱情和事业的关系处理得好，二者就能统一，并能相互促进；处理不好，二者之间就会出现矛盾，并互相牵制。
（3）不能片面地或功利化地对待恋爱
这种爱情观是对真正爱情的片面化或者功利化，往往从个人的主观想象或者片面追求出发来对待爱情，或者主观构想恋爱偶像，或者片面追求外在形象，或者追求经济条件，或者把爱情看成是摆脱孤独的方式。其实这样的想法不可能产生真正的爱情，只会有损爱情的本质。
（4）不能只重过程不顾后果
这种观点和行为把爱情看成人生游戏而不考虑对个人和社会的不利后果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”在行为中往往超出道德和法律的界限，既影响了学业又伤害了感情，甚至伤害了身体，现象上来讲例如爱情上的杯水主义和婚前性行为。
3．恋爱中要注意处理好的关系
①恋爱和学习的关系
人的一生可以分为很多阶段，大学生的主要任务是学习。要正确地理解和处理恋爱和学业孰轻孰重的关系，同时应该把爱情作为推动学习的一个动力，应该把是否能推动学习作为衡量爱情价值的重要和特殊的标准，这是我们必须明确的。恋爱不管什么说，也是“副业”。不能本末倒置。人的精力是有限的，恋爱过于投入，必然影响学习。
②恋爱和关心集体的关系
恋爱中的男女，往往过于注重二人世界，而相对忽视了和集体的关系，甚至会脱离集体，疏远同学。这种状态既对集体不利也对恋爱者不利，恋爱中的男女应该注意调整个人和集体的关系，加强和集体与其他同学的联系，这样才能有利于自己的全面发展与进步。
③恋爱和关爱他人和社会的关系
爱的方式有很多种，有亲情之爱、同志之爱、社会之爱、国家之爱，虽然恋人之爱是最强烈地，但是只专注于对恋人的爱，而忽视对他人和社会的爱，这种爱情就显得自私和狭隘。实际上，对他人和社会的爱会使爱情变得更加高尚。
二、婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
1．婚姻与家庭的内涵
①婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此所产生的夫妻关系。
②家庭是指在婚姻关系、血缘关系，收养关系基础上产生的，由亲属之间所构成的社会生活单位。
③家庭是社会的细胞，他为每一个人的生存提供基本环境，并为人的社会化创造基本条件。每个人都出生在一定的家庭，在家庭中成长，家庭是引导个人走上社会的桥梁，是个人与社会的中介。个人的幸福和社会生活领域中的进步与矛盾都会以种种方式在家庭中体现出来。家庭成员之间相互关系的正确处理关系家庭的稳定，而家庭的稳定对社会的稳定又有极大的影响。
④婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础，而婚姻家庭的和谐稳定需要婚姻家庭领域中的道德调适。把握婚姻家庭的现实状况和发展规律，妥善协调婚姻家庭关系。关系到每一个家庭的幸福，关系到每一个家庭成员的个人幸福，关系到家庭和与家庭相关的人际关系的和谐，甚至关系到社会的长治久安。
2．婚姻家庭关系的性质
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础。婚姻和家庭是恋爱的结果，婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭是缔结婚姻的必然结果。婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又体现出婚姻的意义。
婚姻家庭关系具有自然和社会的双重属性。
①婚姻家庭的自然属性是婚姻家庭形成的自然因素。表现为男女两性的差别和人类固有的本能，构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，体现自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用。
②婚姻家庭的社会属性是婚姻家庭的本质属性。表现为婚姻家庭的产生形成和发展变化都存在于特定社会历史环境中，取决于社会生产和社会生活的客观需要，受到上层建筑各种因素的制约的影响，依存于一定的社会结构，具有特定的社会性质。
自然属性是婚姻家庭得以形成发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质。
三、家庭美德
1．家庭美德的含义
家庭美德是社会中每一个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，用以调整夫妻、长幼、邻里之间的关系，起到维系和谐美满的家庭关系的社会功能。
家庭伦理道德是人类道德生活的特殊领域，家庭美德在维系和谐美满的和谐生活中具有十分重要和独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则。
2．家庭美德的基本规范
在家庭生活中，遵循社会主义道德要求，对形成新型的家庭关系建设良好的社会道德风尚有重要意义。在社会主义条件下，我们要大力提倡尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。
①尊老爱幼
尊老爱幼是中国传统美德，尊老是因为老人对社会做出了贡献，为抚育教育子女付出了心血，应该得到社会、子女和家庭成员的尊重与回报。爱幼是因为儿童是国家和民族的未来，是社会和家庭的希望，需要在物质和精神上得到照顾和培育。
中国自古是一个讲求父慈子孝的国度，“父慈子孝”的观念深入人心，父母抚育子女不仅仅是为了养老，子女赡养老人也不仅仅是为了感恩，抚育子女和赡养老人都是履行家庭伦理道德的重要的义务和责任。
②男女平等
男女平等是婚姻法对家庭关系和社会生活中男女双方平等关系的法律要求，也是男女双方在婚姻家庭生活和生活会生活中应该遵守的伦理道德规范。
男女平等是法律原则和道德规范，也是我国的基本国策，在夫妻关系和子女问题上都要体现，在社会关系和家庭关系中也要体现。家庭生活中的男女平等，既要体现为夫妻双方在权力和义务方面的平等，人格地位上的平等，又要体现为对子女性别不同态度上的平等。夫妻关系上的男尊女卑，子女问题上的重男轻女，都是传统宗法社会所形成的落后道德观念。
③夫妻和睦
夫妻关系是家庭关系的核心，夫妻和睦是在男女平等基础上的，互敬互爱、互助互让。
夫妻是家庭的主要成员，夫妻之间的关系状态是否和谐关系到整个家庭的稳定和幸福，忠于爱情，互敬互爱是家庭和睦，婚姻美满的基础。在夫妻关系上，双方之间地位的不平等都会损坏家庭的和睦，进而会对子女和社会造成不好的影响。
④勤俭持家
努力工作、勤劳制富、量入而出、节约用费，尊重父母劳动所得，体谅父母辛苦操劳，减轻家庭生活负担。
勤俭持家是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证，“成由勤俭败由奢”应该成为大学生的思想导引。在大学生中，应该养成经济条件好的同学勤俭以励志、经济条件好的同学勤俭以养德的良好道德风尚。
大学生要树立起正确的消费观。大学生在消费问题上的一掷千金、超前消费、攀比消
费和负债消费，必然向父母提出超出正常和不合理要求，给自己和家庭增加了不必要的经济压力，甚至可能引发行为失范和犯罪。注意日常生活的节俭，不仅可以培养自己良好的生活习惯和道德素质，也减轻了父母和家庭的经济负担，是对父母和家庭所作出的实际贡献。
⑤邻里团结
尊重邻里的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好，互相学习、取长补短、互谅互让，增进邻里感情。
邻里关系是一种自然形成的地缘关系，邻里关系是否相处和谐，也是家庭安定的必要条件，“远亲不如近邻”，邻里关系相处和谐可互相帮助，解危渡难，邻里关系相处不好，“以邻为壑”，则会矛盾丛生，纠纷不断，互相伤害，最终对家庭产生不利影响。邻里关系处理的原则是以礼待人，礼让为先，严以律己，宽以待人。
四、婚姻家庭法律规范
婚姻家庭关系不仅需要道德来维系，也需要法律来调整。《中华人民共和国婚姻法》是第五届全国人民代表大会第三次会议于1980年9月10日通过，自1981年１月１日起施行的。2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议对婚姻法进行了修订。我国的《婚姻法》是广义的婚姻法，而不是狭义的婚姻法，它既调整婚姻关系，又调整家庭关系。我国的婚姻法实际上是婚姻家庭法。
（一）婚姻法的基本原则
婚姻是一定社会制度所确认的男女两性结合的一种社会形式。家庭是基于婚姻关系、血缘关系、收养关系而发生的，由一定范围内亲属组成的共同生活单位。
婚姻家庭法是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。婚姻关系和家庭关系是两种既密切联系又有区别的社会关系。所谓婚姻关系，是男女两性因结婚而形成的关系，它只存在于具有合法夫妻身份的男女两性之间。所谓家庭关系，是指以婚姻为基础，并由出生或收养而形成的各亲属间的关系。
婚姻法的基本原则，集中体现了以婚姻家庭为主要内容的婚姻家庭制度的本质和特征，是婚姻法的立法指导思想，也是婚姻法操作、运行必须遵循的基本精神。我国婚姻法规定了项基本原则：
（1）婚姻自由原则
婚姻自由原则是我国婚姻法的首要原则。婚姻自由是指男女双方有权依照法律的规定，自主决定婚姻问题，不受任何人的强迫制或干涉。婚姻自由包括结婚自由和离婚自由两个方面。结婚自由是指男女双方有自主缔结婚姻的权利。离婚自由是指男女双方有决定解除婚姻关系的权利。结婚自由是婚姻自由的主要方面，离婚自由是结婚自由的重要补充。在我国，婚姻自由是有条件的、相对的，结婚、离婚都必须严格按照婚姻法规定的法定程序办理。为了保障婚姻自由原则，婚姻法第3条规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物”。
（2）一夫一妻原则
一夫一妻制是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。按照我国婚姻家庭法所确立的一夫一妻原则，任何人都不得同时有两个或两个以上的配偶，已婚者在配偶死亡或离婚之前不得再行结婚，任何形式的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是违法的。婚姻法禁止重婚和有配偶者和他人同居的行为。所谓重婚，是指有配偶与他人结婚，或明知他人有配偶而与之结婚的行为。重婚在法律上不仅无效，当事人还要受到法律制裁。禁止有配偶者与他人同居。这是修改后的婚姻法针对现实生活中的种种纳妾、包二奶、养情妇（夫）、姘居、通奸、第三者插足等违法行为所作的规定。
（3）男女平等原则
它是指男女双方在婚姻家庭方面享有平等的权利，履行平等的义务。实现婚姻自由和一夫一妻制首先要求实现男女平等，没有男女平等就没有真正的婚姻自由和一夫一妻制。实现男女平等，必须坚决反对夫权思想和男尊女卑的旧传统观念，禁止迫害、虐待和歧视妇女的行为，真正实现男女从法律到实际生活中的完全平等。
（4）保护妇女、儿童和老人合法权益的原则
保护妇女、儿童和老人合法权益，是指在婚姻家庭关系中，妇女、儿童和老人应受到特殊的保护。保护家庭中的弱势群体，是为了实现法律的公正，也是家庭负担社会职能的必要保障。
保护妇女的合法权益，是婚姻法男女平等原则的重要补充。这是对男女平等原则的必要补充。我国婚姻法对妇女的合法权益加以特殊保护，如女方在怀孕期间和分娩后1年内或中止妊娠后6个月内，男方不得提出离婚。为什么婚姻法中规定了男女平等原则，又要规定保护妇女合法权益呢？这是因为：一是为了改变妇女不平等历史地位所造成的合法权益受到侵害的现象；二是基于妇女具有不同于男性的特殊生理机能的需要。妇女承担着人类生产与再生产的任务，对妇女之特殊保护，也是推进人类发展和社会文明之标志。婚姻法在离婚、家庭关系等章中，都贯穿着特殊保护妇女合法权益的原则。如在离婚方面、夫妻共同财产分割、子女抚养等方面，都体现了照顾女方的原则。
保护儿童的合法权益。在旧中国，儿童被当作父母、家长的私产，子女的权利和权益是完全漠视的。中国历代封建法律以“不孝”为“十恶”之一，但是都不规定父母对子女承担什么样的义务和责任。他们是没有独立人格的，人身和财产权益得不到保护。新中国下生长的儿童，其法律地位和权益都受到了保护，并且有详尽的规定。我国婚姻法规定，父母对子女有抚养教育的义务；对未成年子女有管教和保护的权利和义务；禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为；子女有继承父母遗产的权利；父母对子女的义务不因父母离婚而消除；非婚生子女、养子女享有与婚生子女同等权利等。
保护老人的合法权益。老年人晚年生活的社会保障已经成为带有世界性的社会问题。老年人在人口构成中所占的比重增加的问题在许多国家都存在着。我国婚姻法规定，子女对父母有赡养扶助的义务；父母有继承子女遗产的权利；养父母、符合规定的继父母的权利和生父母相同；有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母有赡养的义务；禁止家庭成员对老人的虐待和遗弃等。
（5）实行计划生育原则
计划生育，是指有计划地调节人口增长速度，使人口增长与国民经济的增长相适应。计划生育的方针是：少生、晚生、优生、优育。基本要求是，一对夫妇只生一个孩子；严格控制二胎，坚决杜绝多胎。实行计划生育，是我国的一项基本国策，它关系着我国四化建设的成效，关系着我国子孙后代健康成长。必须加强宣传教育，提高人们对计划生育的光荣感和责任感，进一步克服“多子多福”、“重男轻女”等封建思想，从而使法律的规定变成广大群众的自觉行动。
（6）夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助原则
夫妻相互忠实主要是指夫妻双方不为婚姻之外的两性行为，在性生活上保持专一，互守贞操，内容主要包括夫妻双方互负忠实义务，不得恶意遗弃配偶，不得为了第三方的利益牺牲、损害配偶的利益等等。夫妻相互尊重，是指夫妻承认各自独立的人格，尊重彼此的人格、权利和生活方式，夫妻间的“互相尊重”体现了平等的夫妻地位。家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。婚姻法所倡导的理想的家庭模式，是社会主义道德的法律化要求，其根本目的就是要建立符合婚姻法要求的婚姻家庭关系。
（二）我国《婚姻法》的主要内容
1．结婚
（1）结婚的概念
结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。它包括三层含义：结婚必须是男女两性的结合；结婚必须符合法定条件并遵守法定程序；结婚是男女双方确立夫妻关系的法律行为。
（2）结婚的法定条件
我国婚姻法对结婚的法定条件作了两方面的规定，即必备条件和禁止条件。
结婚的必备条件，是指结婚当事人必须具备的不可缺少的条件。依我国婚姻法的规定，结婚的必备条件有三个：①必须男女双方完全自愿。这是婚姻自由原则的必然要求，目的是维护公民的婚姻自主权。②必须达到法定婚龄。法定婚龄是指法律上规定的男女双方结婚的最低年龄。公民只有达到法定婚龄才能缔结有效的婚姻。我国《婚姻法》第6条规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。③必须符合一夫一妻制。婚姻当事人只有各自在未婚、离婚或丧偶的情况下才能结婚。有配偶而与他人结婚或明知他人有配偶而与之结婚的行为构成重婚罪，要承担法律责任。
结婚的禁止条件：禁止条件是指结婚当事人本身和他们的关系必须排除的不得具备的条件。依据我国《婚姻法》的规定，禁止条件有两种：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲是指与自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。三代以内的旁系血亲，是指直系血亲以外的同源于祖父母、外祖父母的亲属。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。我国婚姻法对禁止结婚的疾病没有作具体的列举性规定，而是以“医学上认为不应当结婚的疾病”进行了概括性的规定。具体哪些疾病属于医学上认为不应当结婚的疾病，最终要由医学鉴定。
（3）结婚的程序
结婚除必须符合法定条件外，还必须符合法定程序，即要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合规定条件的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。结婚登记是婚姻关系成立的法定标志。内地居民办理婚姻登记的机关是县级人民政府民政部门或者乡（镇）人民政府，省、自治区、直辖市人民政府可以按照便民原则确定农村居民办理婚姻登记的具体机关。
无效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。《婚姻法》第10条规定有下列情形之一的婚姻无效：①重婚的；②有禁止结婚的亲属关系的；③婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；④未到法定婚龄的。对无效婚姻，当事人以及利害关系人可以向婚姻登记机关或人民法院提出该婚姻无效；婚姻登记机关或人民法院应当宣告该婚姻无效。对未到法定婚龄结婚的，应当在法定婚龄届至前提出或宣告该婚姻无效。因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或者人民法院请求撤销婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起1年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起1年内提出。无效或被撤销的婚姻自始无效，当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。当事人所生的子女，适用婚姻法有关父母子女的规定。
2．家庭关系
家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。
（1）夫妻关系，包括人身关系和财产关系两个方面。夫妻间的人身关系是指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系。夫妻间的财产关系，是指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。夫妻可以约定婚姻关系存续期间的财产以及婚前财产所有形式。
（2）父母子女关系，是指父母与子女之间的权利与义务关系。具体包括：父母对子女有抚养教育的义务；有管教和保护未成年子女的权利和义务；同时是未成年子女的法定代
理人和监护人。子女对父母有赡养扶助的义务，即经济上的必要帮助和精神上的关心照顾，这种义务是无条件的。父母与子女间有相互继承遗产的权利。此外，非婚生子女与生父母的关系、受继父或继母抚养的继子女与继父母的关系、养子女与养父母的关系，与婚生子女与父母的关系相同。
（3）其他家庭成员关系，是指祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间，兄弟姐妹之间的权利义务关系。我国婚姻法规定，有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡的未成年孙子女、外孙子女，有抚养的义务。同时又规定，有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。兄弟姊妹之间是一种同胞关系。我国婚姻法规定，有负担能力的兄、姊，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有抚养的义务。当然，由兄、姊抚养长大的有负担能力的弟、妹，对丧失劳动能力、孤老无依的兄、姊，也有赡养的义务。
3．离婚
（1）离婚的处理原则
离婚是指夫妻双方依照法定程序解除夫妻关系的法律行为。离婚制度是婚姻家庭制度的重要组成部分。处理离婚时必须遵循以下两个原则：
①保障离婚自由。男女双方自愿离婚或符合法定离婚条件的，应依法准予离婚。没有离婚自由，就没有真正的婚姻自由。婚姻应当是以男女双方爱情为基础的，由于种种原因，如果夫妻双方感情确已破裂，又无和好可能，强行维持这种名存实亡的婚姻关系，不仅会给双方带来痛苦，而且对子女、家庭和社会也是无益的。实行离婚自由，就可以通过法定程度解除那些已经失去存在意义的死亡婚姻关系，使当事人从精神痛苦中解脱出来，重建幸福美满的家庭。要保障离婚自由，我们必须反对包办买卖婚姻，克服在离婚问题上的旧思想旧观念。
②反对轻率离婚。保障离婚自由，并不意味着可以轻率离婚。离婚标志着夫妻关系的解除和终止，从而引起一系列法律后果，对家庭和社会都将产生一定的影响，所以不能滥用离婚自由。
（2）离婚有两种方式
①协议离婚，是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到婚姻登记机关申请离婚的行为。
②诉讼离婚，是指一方要求离婚，另一方不同意离婚，或双方虽系自愿离婚，但在对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，婚姻当事人向人民法院提起离婚诉讼的行为。
（3）有关离婚的特别规定
为了保护现役军人和妇女的特殊利益，《婚姻法》规定：现役军人的配偶要求离婚时，须得军人同意，但军人有重大过错的除外；女方在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，男方不得提出离婚，但女方提出离婚或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
（4）离婚后的子女抚养、探视和财产处理
离婚只是从法律上解除了夫妻关系，父母与子女的血亲关系并不因此而消除，无论子女由哪方抚养，仍是父母双方的子女，故离婚后父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务。任何一方都不得以任何借口侵害这种权利或逃避这种义务。不直接抚养子女的一方有探望子女的权利，另一方有协助的义务。离婚后子女抚养问题可以协议解决，协议不成由法院判决。至于离婚后的财产问题，夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决；原为夫妻共同生活所负债务应当共同偿还，共同财产不足清偿则由双方协议清偿，协议不成由法院判决。
（5）离婚损害赔偿的责任
《婚姻法》还规定了离婚过错损害赔偿制度。当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：重婚的；有配偶者与他人同居的；实施家庭暴力的；虐待、遗弃家庭成员的。有过错方应当向无过错方支付赔偿金。
道德和法律是社会生活的两种重要调控手段，它们从不同的角度保护着婚姻家庭这个人生的港湾。树立家庭美德，遵循婚姻法律规范，是生活对人们提出的客观要求。同学们走进大学，离开了养育自己的父母，开始了独立的生活，也有了对未来的憧憬，应该在成长的过程中深刻地体会对婚姻和家庭所应当承担的责任和义务。
【学习思考】
1．如何理解社会主义职业道德的基本要求？
2．如何理解劳动者的法定权利和义务？
3．面对当今的就业形势，你打算如何进行职业生涯设计？
4．应当怎样认识爱情与人生？
视唱练耳课教案
视唱练耳课教案
? 教学过程一：将上堂课所布置的《带伴奏视唱曲100首》中规定的曲目逐一回课，(依个人程度分配)每个同学视唱出指定的单拍子无调号调式谱例一首。(依视唱音准节奏打分计入平时成绩) 二：导入新知识点“大调式中和声大调和旋律大调的构成" 【提问：前面我们说到了调式音阶的种类和彼此的音程关系，那么大家回顾一下在所有调式体系中大调 式的种类有哪几种? 答案：自然大调，和声大调，旋律大调】 【让同学上黑板书写C自然大调音阶和主音到导音的音程关系】 三：同学板书c大调音阶的同时讨论一下大调式的音乐色彩特点： 大调式的音阶特征：调是由七个音构成的，它的主音与第三级音之间的 关系是大三度关系，它的稳定音构成一个大三和弦，这就是大调式，丈 调式的音乐色彩是明朗辉煌的．??? ： 【弹奏肖邦的《军队》片段举例证明大调式的音乐色彩，并弹奏《革命》 片段让大家认识区分小调式的音乐色彩】 四：同学板书完毕，以板书内容推入新课内容——我们知道c自然大调音阶的音程关系是全音一全音一 半音一全音一全音一全音一半音这样七个自然音阶 同样，从图示可以看出c～F和G—c1的关系也是由两组相同的四声音阶结合而构成的，并且中间有一 个M2：F—G． 从他们之间的音程关系来看，可以得出一个结论：自然大调的音阶构成中，无论是由什么音开始，只要是主音(开始的I级音)到高八度的主音内，第Ⅲ级音到第Ⅳ级音是m2(半音)，第Ⅶ级音到第一级音是 m2
(半音)，其余几级相邻的音都是M2(全音)，只要符合这种结构的 音阶，都是属于自然大调的调式： C major scale of diatonic: Tonic Ⅱ mediant Ⅳ dominant Ⅵ leading tone ⅠSupertonic Ⅲ subdominant Ⅴsubmediant Ⅶ 在调式音阶里，主音（Ⅰ级音）下属音（Ⅳ级音）和属音（Ⅴ级音）是正音级，ⅡⅢⅥⅦ为副音级。同时，在这些音级里，ⅠⅢⅤ级音是稳定音，其中Ⅰ级音（tonic）最为稳定。 下面我们展开介绍什么是“和声大调”和“旋律大调” 和声大调：自然大调的第Ⅵ级音降低伴音就构成和声大调 C Major scale of harmonic： Ⅰ????? Ⅱ????? Ⅲ??? Ⅳ??????? Ⅴ?????? Ⅵ???????? Ⅶ 主音?? 上主音? 中音下属音???? 属音???? 下中音???? 导音 【让同学们跟着钢琴弹奏的音阶集体模唱C和声大调音阶三遍】 旋律大调：自然大调的第Ⅵ Ⅶ级音同时在下行时降低半音便构成旋律大调。 C major scale of melodic
《好习惯-成就梦想》德育实践课教案
《好习惯，成就梦想》德育实践课教案 一、活动目标 1、让学生发现并改正学习中的不良习惯,提高自我控制能力。 2、让学生充分意识到良好的学习习惯对学习的重要性,培养和提高学生们良好学习习惯的自觉性。 3、通过活动，让学生认识到好的习惯可以使人实现理想，坏习惯使人失败，一事无成。 二、活动重点、难点。 重点：让学生充分意识到良好的学习习惯对学习的重要性,培养学习自觉性。 难点：学生对好习惯养成的恒心和坚持。 三、活动准备 印制梦想卡、让学生从各种渠道收集有关好习惯成就梦想的名人、伟人的各种资料、故事。 四、班会过程 （一）、猜迷语导入： 请同学看大屏幕，你能用二个字的词来说一下这是什么吗 我不是你的影子，但我与你亲密无间。我不是机器，但我全心全意听命于你。对成功的人来说，－－我是功臣；对失败的人来说，－－我是罪人。培训我，－－我会为你赢得整个人生；放纵我，－－我会毁掉你的终身。我到底是谁－－我平凡得让你惊奇。（习惯） 师：每个人都有各自的习惯，习惯好似影子一样陪伴我们终身，我们自身的好习惯不仅能让我们受益终身，更能成就我们的梦想，今天我们就来学习“好习惯成就梦想”。（板书课题） （二）、引入梦想，谈梦想。 梦想是一个人的美好愿望，是理想，是心愿，同学们你们都有什么梦想呢（学生说说自己的梦想。）要想实现你们的美好梦想，就要养成好习惯 （三）、分享名人伟人梦想成真的故事，强调习惯和梦想的关系。 案例一：苏联教育家苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，几十年
如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。好习惯成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。（良好的生活习惯） 案例二：华盛顿是美国历史上最令人尊敬的堪称美德典范的总统，他的诚实小故事家喻户晓，他从小看得最多的一本书是一本书，是一本随身携带的小册子——《与人交谈和相处时必须遵循的文明礼貌规则110条》。好习惯成就了一个伟大的总统和一个伟大的人。 案例三：达尔文从放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料……（观察习惯） 思考：说说这些名人、伟人都有什么好习惯值得我们学习 师：名人、伟人的小故事使我们受益匪浅，他们之所以能够取得巨大成就与他们自身拥有良好的习惯是密不可分的，可见习惯的力量是巨大的，好习惯不仅使我们受益终身，更有助于我们实现梦想，同样要想实现我们的梦想就要养成好习惯。 （四）、明确从小应养成哪些好习惯。 师：既然好习惯对个人的成长如此重要，那么我们度应该养成哪些好习惯呢（让学生先随意说说。）我们只针对：学习习惯（分为课前、课上、课后）、文明礼貌习惯、卫生习惯进行分组讨论。（讨论后分组进行汇报。） 学习习惯： 课前：1、做好预习。 2、做好课前准备工作，白好文具、书本。 课上：1、倾听的习惯，认真听讲，不乱说乱动。 2、上课发言的习惯 上课认真听讲，不乱说乱动，勇于提问，积极回答，积极思考；要发言，先举手；回答问题要起立，声音响亮。 3、坐姿端正，努力做到三个一。 4、作业书写要端正，纸面清洁，不边做边玩。 课后：及时复习，先复习课上所学知识，然后再做作业。课后高效完成作业。文明礼貌习惯： 1、进别人房间要敲门。 2、实用文明用语。 3、礼貌待客。 4、不乱翻别人东西。 5、不打断别人说话。 6、在公共场所保持安静。
60分钟纤体瑜伽课程安排教学内容
60分钟纤体瑜伽课程 安排
60分钟纤体瑜伽课程安排 冥想：5分钟——腹式呼吸 热身：10分钟——初级拜日式 体位：40分钟 站：战士二式—侧角伸展—战士扭转——半月式——战士一式——加强侧伸展——幻椅式 坐: 前屈式—全箭式—鸽子式——脊柱扭动式——婴儿式——蛇击 俯卧：上犬——半蛙式——蝗虫式——鱼戏式 仰卧：桥式——蹬自行车式——转颈转膝式 休息术：5分钟 大休息式 课前说明： 询问身体情况：高血压、心脏病、生理期、脊柱不适、四肢有伤、近期手术、产后人群等谨慎练习。手机静音；取下随身（硬质）物品 冥想： 请大家选择舒适的盘腿坐姿，双腿尽量落于地面，双手轻拨臀肌向后向上，让坐骨坐实地面，腰背立直，眼睛看向正前方，双手掌心向上，大拇指与食指轻触，结成智慧手印，轻轻的闭上双眼，逐渐的放慢呼吸节奏，放松面部表情，舒展眉心，嘴角上微微上扬，下额微收，挺直腰背放松双肩，放松双臂，
让脊柱向上无限延伸，用心去感受此刻的宁静，抛开所有的烦、杂念和不安，我们的心变的平静，祥和，感受呼吸，放松您的身体， 将意识集中在腹部收紧腹肌，将身体里面所有的浊气排放出去，深深地吸气，感受空气通过鼻、喉部腔渐渐流进腹部，感觉小腹慢慢的向外扩张，隆起，缓缓地呼气，小腹慢慢的向内收缩，感受体内的浊气、废弃、二氧化碳由鼻腔排出体外，尽可能延长您的每一次呼吸，随着呼吸，感受腹部的一起一伏，配合自己的呼吸频率进行5次腹式呼吸练习， 用心去体会一呼一吸，吸有多长，呼就有多长，吸气时，感受能量渐渐进入身体的每一个角落，体内每一个细胞都得到滋养，呼气时，感受体内所有的毒素，不好的情绪统统都被排出体外，整个身体从头顶到脚底，从皮肤到骨头，从神经系统到消化系统，都是受益的，五次练习后，调整为自然呼吸，现在您的呼吸变得均匀，顺畅，自然，心无杂念，将意识关注在呼吸上，不断得放松我们的身体， 仿佛进入到绿色的大草原，阳光透过云层，散落在你的身上，蔚蓝的天空，微风轻轻的吹过，在微风的爱抚中，静听鸟儿愉悦的欢唱，一群悠闲的马儿，羊儿在吃草，远处的潺潺流水的响声，让我们进入忘我的仙境。，。。。。将意识渐渐收回，缓慢的睁开的眼睛，适应一下光线，双腿伸直，抖动放松 热身
小学校本德育课程教学案例
小学校本德育课程教学案例 一、指导思想 以教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》等文件为依据，把“以学生发展为本”，以创新精神和实践能力培养为重点”作为课程基本理念，转变教育思想，更新教育理念，充分利用本地的教育资源，大胆实践，精心组织，扎实有效地开展新课程改革实验，开设好学校校本课程，促使学生全面发展。 二、开发研究背景 1、基础教育改革的需要教育部提倡大力推进教育课程改革，调整和改革基础教育的课程体系结构，构建了符合素质教育要求的教育课程体系，提出农村中小学课程要为当地设置符合当地需要的课程，明确指出：实行国家、地方、学校三级课程管理。而学校一级的课程管理就是由学校根据上级教育行政部门的规定，结合本校的实际情况，自行决定校本课程。作为课改实验区的学校，理应积极参与课改，使学校的课改工作迅速适应教育发展的需要。 2、学生现状的需要 随着科学技术的不断进步，人们物质生活水平在不断提高。而在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，更是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。一方面，长辈的溺爱，导致了他们的冷漠自私，一切以自我为中心，不善于或不懂行与周围的人交往。而那些经济比较困难的家庭，由于家长整日忙于谋生，四处奔波，放任孩子自由生长，缺少对孩子的教育和引导，使之染上不良恶习，野蛮霸气，缺泛教养。另一方面，改革开放后，国门打开，我国在引进先进文化的同时，也带进了一些自由散漫的消极思想，人们讲究个人自由，忽视了文明礼仪的教育问题，而现代社会发展对人的文明礼仪的要求都在不断提高。因此，在学生中开展德育活动具有十分现实的意义。 3、我校校情的需要
我校地处环境复杂的城乡结合部——沙头市场。一方面，里面各类闲散、外来人员多，难免对学生的精神风貌起负面影响。另一方面，我校生源相当部分学生来自当地农民子弟，他们家庭经济条件好而文化底蕴不 足，又忙于生意上的事务无暇对孩子的行为习惯进行正确引导，在学校，有的同学任性散漫，唯我独尊，学生在怀教师交往时缺乏良好的礼仪规 范；在社会或家庭中，怎么尊者爱糼，怎么与熟人或陌生人打交道，怎么着装，怎么待客做客，怎么遵守社会公德，怎么讲文明，讲礼貌等等显得比较薄弱。这是个不容忽视的问题。因此，开设德育课程是我校校情的需要。 4、满足学生心理发展的需要 心理学家调查表明：学生的第一需要是学会交往，其次才是学会学 习，只有学生的需求得到满足，才能进一步发展个性。再加上小学生的接受能力和模仿能力强，是培养良好习惯的最佳时期，因此在小学阶段开设“德育” 课程，使他们从小系统地受到良好礼仪规范的熏陶教育，从而养 成其良好的个性品质，为其将来成为社会有用之才奠定良好的人生基础。 5、我校育人目标的需要我校首要的目标，就是要教育学生讲文明、懂 礼貌。在长期的教育过程中，己取得了一定的效果，教师们也积累了一定 的经验。为了更系统地对学生进行较连续性、完整性的教育训练，也为了落实我校的育人目标，拓展更加广阔的教育空间，我们拟将“德育”作为我校的校本课程开发的“开场戏”，以此促进我校的为学思想更好的形 成，更好地养成文明的校园风貌。 6、丰富的课程资源我国早已颁布了《小学生守则》和《小学日常行为 规范》。我校各班还制订有学生《文明公约》。去年我国公布了《公民道德建设实施纲要》一书。社会上服务性行业，如“宾馆酒店”??“市场 超市”等都有自己的职业道德准则与礼仪规范。再加上我校图书馆的丰富 的藏书以及宽带网、校园网的建成更方便人们网上资源的利用??这些都 是我们对孩子进行德育的资料来源，为我校该校本课程开发提供资源保障。 人类的一切活动，是以人与人之间的相互交往为前提的。对于人来说，交往是一种生存和发展所必需的基本活动。在现实社会中，随着信息化和经
(完整版)视唱练耳教案
视唱练耳教案 教学内容： 1. 视唱：C自然大调2～3度音程练习 2. 练耳：单音、音程听记。 教学目标： 1. 准确的演唱C大调音阶，形成基本良好的音高概念。 2. 了解C大调音阶2至3度之内的音程的音高结构。 3. 具备基本的节奏感。 4. 具有良好的二声部合唱能力。 5. 掌握5度以内的单音听记，以及旋律音程的听记。 6. 掌握基本节奏的听记能力，以及音程的性质的分辨能力。教学重点： 1. C大调音阶视唱。 2. 音程的听记。 教学方法： 感受法、引导法、合作学习法 教具： 钢琴 教学过程： 一．介绍本学期的教学计划。 二．做几个小测验，检测一下新生的程度。
1. 弹一组单音让学生齐唱出唱名（C大调音阶以内） 例1. 2. 在黑板上写一组4小结左右的旋律让学生视唱。（以C大调为主） 例2. 3. 让学生模唱一组3小结左右的节奏，测试他们的节奏模唱能力。例3. 三．测验结果。 四．开始授课，内容： 1. 模唱标准音“拉”。要求下次上课时，学生能够尝试背住此音。 2. 模唱标准音并找出中央C的音高。 3. 翻开课本第3页，齐唱C大调音阶。要求气息连贯、音色统一。 例4. 4. 课间休息 5. 抽查个别学生的C大调音阶，并要求他视唱出“二度音程” 6. 大家齐唱“二度音程” 7. 点个别学生视唱“三度音程”，然后大家齐唱。 8. 大家在教师的伴奏下共同视唱课本第4页1至4条。 9. 让大家将练习本拿出来听记单音（C大调以内） 例5. 10. 教师分别弹大小两组音程让学生熟悉大小音程的音响。
11. 尝试让学生听辩课本151页的第一题里的音程性质。 12. 给根音、冠音和音程性质让学生构唱。 13. 节奏练习。（可用音符或хх来表示） 14. 旋律练习。要求拍子音符、时值、准确。 15. 将全体学生分为两个声部，合唱“二声部视唱”可先分声部唱再合。 五．布置作业： 1. 复习本次课的所有内容，下次抽查。 2. 课本“二度、三度音程综合练习，节奏练习唱熟。 3. 练习C大调单音音程性质的听辩。 4. 每人分别编写2/4、3/4、4/4的节奏各2条。 5. 背唱标准音。 六.小结 回顾本次课的全部内容，简单的温故知新。
瑜伽课程编排
瑜伽课程编排 一堂瑜伽课的效果跟体式安排顺序关系很大，从瑜伽生活理解剖来讲，良好的体式安排练习不仅可以锻炼到身体的皮肤、肌肉、骨骼，并且可以 更多的从细胞水平上触及到能量的层面，瑜伽意识也因此开始到培养。瑜 伽传统中，相对而言，并不存在固定的可以为每个人遵循的体式锻炼顺序，瑜伽锻炼中的体式顺序安排是一个复杂而深层次的问题，需要广泛的学习 与练习。 影响体式顺序的因素： 1.锻炼者的年龄、练习的经验多，以及在当天对身体对心理的感觉； 2.锻炼的气候。 不同的体式对身体产生不同的作用： 站姿体式可以在情绪上提长一个人的稳定感和力量感； 前屈体式令人平静，即使是最具挑战的前屈也胡冷却宄神的作用（有焦虑倾向的学员）； 后弯体式可以抗抑郁，提高人的情绪（情绪消沉的学员）； 倒立体式有助于提升能量和镇定的作用。 没有一个体式顺序通用于每一个人，每一天学员的习性和能量水平都不一样，这些都是编排课程考虑的因素。但是不管怎样我们都要遵循合理科 学运动的基本准则——如下： 1、站姿体式是前屈和后弯体式的良好准备。 2、下犬式可以作为所有体式的优秀准备体式，而且也是前屈和后弯体 式的良好调整体式。几乎可以说没有任何时间不能做下犬式，那它就可以 作为一个积极的准备体式，让你可以进入下一个动作的流动状态，可以这 样直接过渡来保持锻炼中的热量继续下一个动作的练习。反之，如果你要 休息冷却也可以用下犬式或随之过渡到婴儿式。 3、“反体式”比如要想从后弯体式锻炼中缓解出来，你可以在随后的体式中采取一些轻度的前出体式来平衡和从新的方向来刺激脊柱来达到放松。不过这只是一种方法，还有我们在课程中也会有相应的主题课——例如站立、前屈、后弯等。即使锻炼的主题中包括了多种性质的体式安排，有个 按照“正体式随后反体式”的方法也不是体式顺序的最好方法。一般，一 个体式应该通过体式之间的“相似性”来引导你进入另一个体式。而不仅 仅是“相反性”。 4、热身之后，就开始进入瑜伽锻炼的核心（主题），如果是一个提升活力的锻炼编排，身体此时会自然产生热量，这些热量将有促于保持脊柱的 柔韧性，并使你在精神上为提升活力的锻炼做好准备，因为我们的身体需 要这样的热量来贯穿到整个体式的练习。所以不要冷却体式后让身体冷却 了再去做提升热量的体式。而要冷却后让接进入了休息术。从根本上来说，一个体式所产生活的效果不仅仅跟体式本身有关，还跟练习者的锻炼方式 和经验有关。比如，一般而言，头倒立是一个增热的体式，而肩倒立是一
德育课程教案
课题：阳光总在风雨后，挫折面前也从容授课人： 教学目的：通过教学，让学生明白挫折是人生难免的，不同的态度对待挫折将成就不同的人生；要学会在挫折面前调整心态，运用正确的、科学的方法解决。 教学重点：学会正确、科学的方法对待挫折。 教学难点：将科学的方法转化为内心的动力。 教学手段：多媒体 教学方法：讨论、表演、谈话相结合 板书设计： 阳光总在风雨后，挫折面前也从容 一、人生难免有挫折 二、挫折面前不同的态度成就不同的人生 三、正确对待人生道路上的挫折 教学过程： 一、创设情境，导入课题： 投影I,《体验挫折》 “假如你失去双手，请用嘴在白纸上写下‘我'字。”请简单谈谈你写字的感受。 [ 学生充分体验后说出自己感受] 投影H,《无臂大学生王争的故事》
[ 学生思考讨论] （1）他会用嘴写字，用脚做事的能力是天生的吗？ （2）王争在面对困难、挫折时采取了一种怎样的态度？ （3）假如王争屈服于“失去双臂”的困难、挫折，同学们想象一下，他会成为一个怎样的人呢？ [ 学生讨论基础上教师总结] 王争会用嘴写字，用脚做事的能力不是天生的。他在面对困难、挫折 时采用积极的态度，成就了他的大学梦，他是生活的强者；假如王争 屈服于“失去双臂”的困难、挫折，他的人生将是另一种情景，他将是生活的弱者。 二、新课教学 投影皿 （一）人生难免有挫折 （二）挫折面前不同的态度成就不同的人生 积极进取、挑战--- 磨练意志、增长智慧、战胜挫折、发展能力-- 生活的强者（成功） 消极逃避、屈服 -- 意志消沉、不思进取---- 生活的弱者（失败） 投影W倾听[战胜挫折，我有办法] 投影V讨论[他们战胜挫折用的是什么方法？] [ 教师总结] 战胜挫折要用科学的、正确的方法，要有正确的心态。 投影W《三、如何积极应对挫折？》
德育课教案——宽容
德育课教案——宽容 课题：学会宽容 教学目的：引导学生明确对别人宽容的重要性，了解宽容的原则。 教学习重点：明确宽容的重要性。 教学难点：学会宽容。 教学方法：讨论，分析，归纳。 教学过程： 一：导入： 同学们，你想拥有朋友吗？ 你想拥有一个和谐，良好，舒适的学习生活环境吗？ 你想拥有温馨，融洽，亲密的人际关系吗？ 你想将来学业有成吗？ 那么请你学会宽容。 二：什么是宽容：（你是怎样理解宽容的？） 1．请几个同学发言，谈自己对宽容的理解。 2．师总结宽容的定义：宽容就是指人的度量大，心胸开阔，待人宽厚。3．师读：《大英百科全书》对宽容的解释：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己观点的见解，应耐心公正地容忍。 爱因斯坦：宽容意味着尊重别人无论哪种可能的信念。 有人赞美说：宽容是在荆棘中生长出来的谷粒。 4．学生读楚庄王宽宏大量的故事。 5．学生谈听完故事的想法，谈楚庄王此事处理得如何。 6．学生举例：历史上宽宏大量的故事。 7．两个同学表演：“一同学撞了对方”。 8．同学谈上述表演可能出现的情况。
9．看大屏谈如果实际生活中出现以下类似情况，将如何处理。 三: 宽容的意义：（为什么要学会宽容） 1．请几个同学谈宽容的意义。 2．老师总结宽容的意义： 1）`宽容不仅是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是关系到能否搞好人际关系，能否搞好工作，能否搞好社会安定的重要问题。 2）一个人如果能体谅别人，理解别人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善，品德高尚的人。 3）宽容是交友之桥。人们总是爱和厚道的人交朋友。人们常说：“腹中天地阔，常有渡船人.” 4) 宽容有助于人际关系和谐。它能给人以温暖，感化和醒悟，它能缓解人与人之间的矛盾冲突，甚至化干戈为玉帛。 四：宽容的原则： １．两个同学表演“考试作弊” ２．同学谈对一同学允许另一同学抄的看法。 ３．师总结：俗话说得好，“大度弥勒佛能容天下难容之事”，但是弥勒佛也是逞恶扬善的。也就是说宽容一定要适度，宽容要有一定的原则。宽容不是无原则的宽厚，也不是姑息养奸，更不是助纣为虐。因此，我们“对君子要宽，防小人要严”，并且同损人利己者进行斗争。 五：自省自查：通过这节德育课，你有了哪些认识。（请几个同学发言） 六：学生读《你想拥有朋友吗——请宽容》 七：教师总结：法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容，是我们自己一幅健康的心电图，宽容是这个世界一张美好的通行证！同学们，让我们把自己锻炼成为一个具有豁达大度，广阔胸怀的人吧。
乐理视唱练耳教案
乐理.视场.练耳教案 1 教学目标:通过学习第一章乐理知识,了解音的产生与特性,并能正确识谱,为今后的学习打下基础;通过视唱练习,培养学生的音准/节奏感/乐感. 教学重点:正确识谱;视唱训练 教学难点:正确认识不同音在高音谱表、低音谱表的位置；能准确唱出c大调音阶，能准确唱出书上练习曲目。 教学方法:讲授法/练习法/举例法 课型:单一课 课时数:2学时 教学内容与步骤: 一、组织教学。 1、点名。 2、向学生说明教材的总体内容。 3、提一些学习的要求。 二、讲授新课 认识乐理： 1.什么是乐理：乐理，是“音乐基础理论”的简称。将只能听却看不见、 摸不到的抽象音乐概念具体化，研究对象主要是音乐的基本要素，如音符、时值、节奏节拍、音调、音程、和弦，等等。 2.学习乐理。视唱的目的：更好地理解音乐，了解音乐常识，为进一步学习声乐 演唱、器乐演奏打好基础。 3、乐理课的授课形式：/80分钟课时，前半节课讲解乐理知识，后半节课进行视唱练耳的训练 第一章音第一节音的产生 师提问:声音是如何产生的 生:答 师:归纳 声音是由振动产生的。当你说话时，就引起空气振动，振动传播出去，只要某人的耳朵接收到了这种振动他就会听到你的声音。声音能够在固体、液体中传播，也可以通过空气或其他气体传播。随着声音的传播，空气中的分子被挤压在一起，接着被分开，然后又被挤压，再被分开，如此反复，就产生了声波。声音可以是高音调的，也可以是低音调的。音调的高低依赖于声音的频率（每秒钟振动的次数）。声音的强弱依赖产生这个声音的振动的大小。振动大，声音就强；振动小，声音弱。声音的大小是以分贝为单位来度量的。修马路的钻机产生的噪音超过100分贝。 （举例）1、铜管号，当乐师吹奏它时，管中的空气发生振动，铜管号就发出了声音。铜管把声音传播出去，因而你能听到/2、大提琴，当乐师把弓放在弦上来回拉动或弹拨弦时，弦振动发出声音。吉他和小提琴也是这样发声的。 一、乐音 二、噪音
视唱练耳公开课教案
视唱练耳公开课教案 授课时间：2013年12月3日（第4节） 授课地点：专业教室 授课教师：吕娜 授课班级：12幼师班 课型：集体课 课时：一课时 课题：二声部视唱教学 教学目标：二声部视唱训练是进行合唱教学的基础，本堂课希望通过二声部视唱训练有效的提高学生对音准、节奏的准确度，培养学生对多声部音乐的整体感受能力；体会声音的协调与均衡。 教学重难点：对二声部作品的“整体”的把握。 教学方法：鉴赏法、讲授法、示范法、分析法、对比法。 二声部视唱简析：二声部是多声部的其中一种基础合唱形式，是指在音乐进行的过程中，旋律、音色、音区不同或相同的两个声部配合的进行，就是高声部与低声部，一般高声部为旋律声部。视唱练习《在卡吉德洛森林里》为G大调，3/4拍子，是一首二声部乐曲，以双三度音程为主，8—9小节在速度上稍作变化。 教学过程： 1、G大调音阶模唱。见谱例（1） 要求：学生分别以固定调唱名法和首调唱名法进行模唱，练习时注意
把握好音程关系。 2、G大调双三度音阶模唱。见谱例（2） 要求：将学生分为两组，分别模唱G大调音阶和上方三度音阶，先分组练唱，熟练后，合并练唱。 3、G大调音级连接构唱。见谱例（3） 要求：强化学生的调内音级概念，并把握好音程关系。 4、二声部视唱练习《在卡吉德洛森林里》。见谱例（4） 要求：把学生分成两组，分别担当高声部和低声部，进行二声部视唱练习。 练习步骤： （1）两个声部分别用首调唱名法和固定调唱名法进行练唱。 （2）帮助高声部练唱：教师弹奏高声部的旋律，要求高声部学生轻唱，教师轻声演唱低声部的曲调，低声部学生跟着老师默唱。 （3）帮助低声部练唱：由于第二声部的旋律性一般不强，不容易把握，此时教师仍然轻声演唱低声部的曲调带着低声部学生进行练习，但是伴奏两个声部都弹，高声部学生跟着钢琴进行默唱。 （4）各自练习几遍后，两个声部进行合并练习，此环节应作为重点，以此让学生体会声音的协调与均衡。 （5）在乐曲第八、九小节做“减慢”“还原速”的速度变化。 （5) 反复进行两声部合并练习。最后，丢开钢琴，进行练习，在此要求学生注意用耳朵去听。 （6）以唱名把二声部的旋律练熟以后，以“啊"来哼唱此旋律。
瑜伽排课体式
瑜伽排课体式集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
战士二式P36（开髋，有益生殖系统；瘦腿） 双脚打开两肩半宽，右脚右转90度，往前移一小步，脚跟对准左足弓。双手扶髋，将髋部摆正面 向正前方。 吸气，左腿收紧，左脚掌均匀用力踩实地面，双手侧平举。 呼气，尾骨内收，耻骨上提，髋部下压，驱动右膝弯曲，直到大小腿呈90度。眼睛看向右手指 尖。 右大腿内侧延长，展开右膝指向第二根脚趾。躯干略微左移，直到与髋关节垂直。右髋向前推， 左右髋前后一致。 胸椎向前向上，身体前侧延伸，后侧在一垂直面保持。 幻椅式（消除下背部疼痛，收紧背部，瘦腿） 站立，双脚打开骨盆同宽，趾尖摆正。 吸气，双腿，腹部收紧。手臂向在耳后方伸直展开双肩。 呼气，从腹股沟处推髋向后，尾骨内收，延长下背部， 下一次呼气时，弯曲双膝臀部向后向下，膝盖不要超过脚尖，感觉像坐在椅子上。 吸气，上半身重心略微前倾、向上。双手指尖用力向斜上方伸展，同时臀部向后、向下 尾骨内收，不要塌腰。前脚掌内侧向下压实地面。 前伸展式P82（双腿90度，增强四肢力量，塑臀，加速全身备注循环） 长坐，屈双膝，双脚打开髋同宽，以手在身后打开肩宽，手肘内旋，掌心贴地，指尖朝前离臀部一个手掌的距离，。 吸气，手腿双手向下压实地面，背部收紧，臀部收紧主动用力推髋向上，带动身体抬离地面，头自然后仰（颈椎不适者）臀部向上抬至最高点，双臂用力向下推的力，将胸腔展开，双肩向后向下沉。重心均匀放在脚掌，手掌心。 呼气，臀部向下缓慢落于垫子上。抖动双臂，手腕放松 双腿背部伸展式P18（按摩腹部内脏器官，有益生殖系统；疏通膀胱经，伸展背部） 长坐，臀肌后展，双脚回勾垂直地面，双膝内侧上端下压，大腿收紧向下。 吸气，腰背挺直，手臂在耳后伸直，带动腋窝、胸腔上提。 呼气，腹部收紧，以腰椎为中心，手臂带动上半身向前向下，双手抓住脚外侧。 吸气，抬头，胸椎向前推向上提，延伸脊柱。 呼气，腹部、胸部贴靠大腿。手肘弯曲上提，打开腋窝。 坐骨不要离开垫子，双手用力向后拉，与双脚跟向远推的力同时进行。 虎式P60(灵活脊柱腰椎；治疗月经不调、痛经；预防纠正子宫下垂；塑臀瘦腿，提高平衡感专注力) 四角式，双腿双臂垂直地面，肘眼相对，左脚背、小腿胫骨下压。 吸气，左大腿保持垂直不动，右腿收紧向后蹬直，脚尖点地。右臀肌主动用力，将右腿缓慢垂直向上抬离地面。 呼气，右髋下沉，不要翻髋，左右髋在同一高度保持，右腿与右侧身体在一直线。 吸气，腹部胸部收紧向前向上，双手用力向下推双肩向后，后背展平。 呼气，低头收尾骨，同时弯曲右膝靠近鼻腔，脚背绷直，脚趾抬离地面。 身体略微向右，向后，保持在正中。 呼气，右腿还原与左腿平行，大拜式放松。 全蝗虫式P87(；塑臀，强健下背部，有益腰椎疼痛，脊柱侧弯。) 俯卧，双臂呈90度放于胸部两侧，双脚略打开，踝关节摆正，双脚不要外翻。脚背绷直向下。 吸气，背部收紧主动用力，双臂带动上半身向上向后，同时双腿收紧向上抬离地面。 保持顺畅的呼吸，不要憋气。 每次吸气时，腹部、臀部收紧，将上半身，双腿尽量抬高。 摇摆式P93(按摩脊柱背部，滋养双肾；排出体内浊气) 仰卧，弯曲双膝，双手十指相扣抱住小腿胫骨，左右摇动身体按摩双肾。 下一次吸气时，双手用力向下压，将大腿各腹部靠近。腹部胸部收紧，略微抬头，背部拱起。 根据自己的呼吸，小腿向后向前利用身体的惯性，带动身体在一直线上来回滚动。 背部始终卷成球形。
最新德育课教案
德育课教学设计： 课题：培养健康的心理 -----健康心理的表现 活动班级：七年级（2）班时间：2008、11、25 教师：张林[教学目标] 1、知识和能力 说出心理现象的基本内容和心理健康的主要表现；正确看待心理问题。 2、过程与方法 认识当前的环境变化，理解学会主动发展的意义和基本要求 3、情感态度与价值观 认同如何看待心理问题的观点。 [教学重点难点] 1正确理解心理健康的表现 2保持心理健康必须学会主动适应 [教学步骤及教学内容] 1举例引出新课 ( 先举例《用药灵不灵也要看心情》引起学生对本课的兴趣) 案例链接： 《用药灵不灵也要看心情》 某老太近些日子一直咳嗽不止，儿子就从药店买来止咳药给老太太服用，然而病情仍不见好转，老太太便说一定是儿子图便宜买了假药。于是她自己到医院找医生诊治，医生给她看病时又详细又认真，
然后给她开了止咳药。果然，老太太回家服药后不久，病就好了。她高兴地对儿子说，还是医院的医生医术高，开的药好！ 其实，医生给老太太开的药与她儿子买的药都是同一类型的，所含药物成分基本相同。只是病人对医院的信任打心底产生了依赖感，加上医生和颜细语，对疾病解释得入情入理，无形之中起到了暗示作用，从而药到病除。这就是药物的心理效应。 由此可见，人在任何活动中都会产生相应的心理现象，吃药治病也不例外。 健康心理的表现 一、探求心理的奥秘 1．广泛存在的心理现象（重点举例，便于学生理解） 人在工作、学习、娱乐等所有活动中都有心理现象。 认知过程：感觉、知觉、记忆、想象、思维 心理过程情绪情感过程 意志过程 心理现象 个性倾向性特征：需要、兴趣、动机、理想 个性心理 个性特征：能力、气质、性格 议一议：（请学生回答） 你能列举几种身边的心理现象吗？ 2．心理健康的表现 1989年世界卫生组织指出，健康的定义包括：躯体健康、心理
哈他瑜伽排课
哈他瑜伽排课 排课 1静坐 2唱诵OM(最基本3遍)+其它 3热身(一般从头到脚或者从脚到头) 从空间上讲热身分坐立热身+战立热身盘坐跪坐均可 4 体式 5 休息术 60分钟课程 课前- 课中- 课后 课中:静坐冥想- 热身-体式-休息(放松术) 前15分钟较轻松简易的体式——较强的体式 最后15分钟进入到仰卧的体式剩8—5分钟开始放松语 每节课编排的体式中要有1个站立的平 衡体式 1个三角式 切记: 每节课上课前要早点来到教室，仪容仪表整理好，最好不要化妆，发型以扎高的丸子头最为合适。一件好的瑜伽服也会为你加分(衣服选择优卡莲为佳，价格虽然有点昂贵，一身下来大概五百到六百多但是衣服的型和质量都很好)准备好自己的音乐，尽量选择舒缓的可以让人放松的钢琴曲(推荐夜的钢琴曲)。盘坐到自己作为老师应该坐的垫子上，对每一位进来上课的学员微笑，让他们意识到你就是这节课的老师。要问有没有新来的会员和处于生理期的学员，生理期的学员待会请注意听我的指示对于迟到的学员要微笑或点头示意表现你对他的关心，并走到他跟前
小声询问是有什么急事吗，告诉他静坐对于接下来做体式的重要性，以后尽量来早点。注意声音要温和，要有亲切感。上课过程中不允许动头发抠鼻子，抠手脚拉衣服裤子等不雅动作。起来辅导会员体 式时切记要像个老师的样走过去辅导。辅导时要一步到位，手法要轻， 静坐时语音语调引导:着重于身体的放松，可以从头到脚逐一叙述身体的各个部位，也可以从脚到头，让身体的各个部位都完全放松下来，用最多的是头到脚的放松。 感悟性的东西;不要死记硬背，要添加自己的东西。 强调面部肌肉的放松， 初级会员 :放松每一根发丝，头皮。舒展眉头眉心。放松眼球，眼皮，睫毛，放松鼻子，感受到你鼻尖深长而缓慢的呼吸，放松脸颊，嘴唇，嘴角，在内心给自己一个淡淡的微笑，咽一口唾沫去放松我们的舌头和喉咙，放松颈椎锁骨肩膀，让肩膀自然下沉，放松大臂肘关节小臂手腕双手手心上背部后背腹部坐骨大腿肌肉膝盖小腿肌肉 每一根脚趾。 高级会员;将你的感官内收 五感官:眼睛鼻子嘴巴耳朵舌头 柳柳原创:让我们选择一个舒适的坐姿盘坐在瑜伽垫上，(可以在臀部下方垫一块瑜伽砖帮助我们更舒适的盘坐，也可以雷电坐将双手体前叠成碗状注意男的左手在上女的右手在上)双手的食指与大拇指轻触，其余三指自然伸直，将双手掌心向上分别放在膝盖上。，挺直腰背，下颌微收，头与脊柱在一条直线上，前一分钟你可以不断调整你的坐姿，让你坐骨牢牢的坐在瑜伽砖上， 慢慢闭上我们的双眼，让我们暂时放下工作和学习的压力，抛开脑中的一切杂念，只去关注当下的自我。让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸，深深的吸一口气，感
德育课程教学设计
德育课程教学设计 一、指导思想 以学校工作计划为指导，针对我校实际情况，创新性地开展德育工作，使学校德育工作与学生实际情况相结合，探索更适合学生年龄与身心特点、更适合社会发展规律的新举措，使德育工作真正落实到学生的学习生活中。坚持以爱国主义教育为主线，以强化行为规范养成教育为重点，不断增强德育工作的主动性、实效性，形成全员、全方位、全过程参与的德育模式，力争使德育工作形成我校特色。 二、工作目标 1、强化学生行为习惯养成教育，提高学生自我管理能力。 2、通过各种教育活动，使学生学做真人。 三、工作重点 1、加强德育队伍建设，对班主任队伍，尤其是年轻班主任进行有针对性的培训，提高班主任老师的理论水平和管理水平。教会班主任科学、合法、合情、合理、有效的进行班级管理。 2、常规管理工作常抓不懈。 通过对学生日常行为规范的检查评比，促进班级建设。充分发挥全员育人的作用。利用班校会时间上好形式新颖、主题鲜明的班会课，德育处将抽查各班班会情况。 3、继续开展“文明礼仪”教育活动，寓教育于各项活动中。通过主题班会、演讲、广播、板报宣传及各种小型文体活动，培养学生的集体荣誉感和团结、进取的精神及审美意识。
4、通过形式不同的家访，促进老师、家长、学生之间的相互理解，架起一座理解的桥梁。利用社区资源对学生进行教育，办好家长学校，形成教育的合力。 四、具体工作 （一）加强德育队伍的建设，营造全员育人氛围。 1、加强校园德育环境建设。要花大力气建设好一支坚强有力的班主任队伍和全员抓德育的工作队伍，要求人人都是德育工作者。本学期将继续实行值周领导、值周教师和值周学生的检查制度，做到随时、随地、随人、随事地对学生进行教育。 2、加强班主任队伍建设。 树立责任意识。班主任是班级工作的第一责任人，本学期实行班主任培训制，健全和完善班主任岗位职责、工作条例、班主任工作考核评估激励机制，坚持从形式和内容两方面公正、客观地衡量班主任工作，鼓励班主任主动认真地开展工作。针对存在的问题和取得的成绩及时提出批评或表扬。本学期将开展班级管理经验交流会，达到相互学习、相互促进的目的。 3．充分发挥团队工作的作用，扩大班干部的影响。团员、班干部在学生中的影响是不可低估的，他们应该是同学的榜样。要定期对团员、班干部进行培训，充分发挥他们的积极性，使他们带动的同学一起进步。 （二）常规教育常抓不懈 1、抓好行为规范教育。开学第一个月，各班要利用班会组织学
瑜伽排课体式
瑜伽排课体式 Prepared on 22 November 2020
战士二式P36（开髋，有益生殖系统；瘦腿） 双脚打开两肩半宽，右脚右转90度，往前移一小步，脚跟对准左足弓。双手扶髋，将髋部摆正面 向正前方。 吸气，左腿收紧，左脚掌均匀用力踩实地面，双手侧平举。 呼气，尾骨内收，耻骨上提，髋部下压，驱动右膝弯曲，直到大小腿呈90度。眼睛看向右手指 尖。 右大腿内侧延长，展开右膝指向第二根脚趾。躯干略微左移，直到与髋关节垂直。右髋向前推， 左右髋前后一致。 胸椎向前向上，身体前侧延伸，后侧在一垂直面保持。 幻椅式（消除下背部疼痛，收紧背部，瘦腿） 站立，双脚打开骨盆同宽，趾尖摆正。 吸气，双腿，腹部收紧。手臂向在耳后方伸直展开双肩。 呼气，从腹股沟处推髋向后，尾骨内收，延长下背部， 下一次呼气时，弯曲双膝臀部向后向下，膝盖不要超过脚尖，感觉像坐在椅子上。 吸气，上半身重心略微前倾、向上。双手指尖用力向斜上方伸展，同时臀部向后、向下 尾骨内收，不要塌腰。前脚掌内侧向下压实地面。 前伸展式P82（双腿90度，增强四肢力量，塑臀，加速全身备注循环） 长坐，屈双膝，双脚打开髋同宽，以手在身后打开肩宽，手肘内旋，掌心贴地，指尖朝前离臀部一个手掌吸气，手腿双手向下压实地面，背部收紧，臀部收紧主动用力推髋向上，带动身体抬离地面，头自然后仰臀部向上抬至最高点，双臂用力向下推的力，将胸腔展开，双肩向后向下沉。重心均匀放在脚掌，手掌心呼气，臀部向下缓慢落于垫子上。抖动双臂，手腕放松 双腿背部伸展式P18（按摩腹部内脏器官，有益生殖系统；疏通膀胱经，伸展背部） 长坐，臀肌后展，双脚回勾垂直地面，双膝内侧上端下压，大腿收紧向下。 吸气，腰背挺直，手臂在耳后伸直，带动腋窝、胸腔上提。 呼气，腹部收紧，以腰椎为中心，手臂带动上半身向前向下，双手抓住脚外侧。 吸气，抬头，胸椎向前推向上提，延伸脊柱。 呼气，腹部、胸部贴靠大腿。手肘弯曲上提，打开腋窝。 坐骨不要离开垫子，双手用力向后拉，与双脚跟向远推的力同时进行。 虎式P60(灵活脊柱腰椎；治疗月经不调、痛经；预防纠正子宫下垂；塑臀瘦腿，提高平衡感专注力) 四角式，双腿双臂垂直地面，肘眼相对，左脚背、小腿胫骨下压。
视唱练耳教学工作总结
视唱练耳教学工作总结 视唱练耳教学心得 幼特教育与音乐教育范雪琴 视唱练耳是一门音乐专业的基础课程，很多人认为开设视唱练耳课的主要目的就是训练学生听辨能力和看谱即唱的能力。其实单纯以听、唱为主的技术性训练不能满足教学目标所提出的要求。视唱练耳是音乐专业重要的教学内容之一,也是音乐专业学生的必修科目之一。加强学生对视唱练耳的全面认识、端正学习态度、掌握视唱练耳的学习方法是解决学生厌学视唱练耳的关键。同时,在视唱练耳教学中,培养学生的音乐情感也是不可缺少的重要方面。视唱练耳教学的最终目的是提高学生从事音乐实践活动的能力,为音乐实践服务。将音乐情感的培养与视唱练耳的教学相联系,能够取到良好的效果,也更有利于提高学生的音乐综合能力。 在音乐专业教学中,视唱练耳是一门重要的基础技能理论课。从内容上讲,它主要通过视唱和音乐听记来训练学生的音乐听觉,发展音乐思维能力,培养音乐感受力,积累音乐的感性体验,逐步提高学生对音乐的认知程度,从而更好地为音乐实践服务。视唱练耳是音乐专业重要的教学内容之一,也是音乐专业学生的必修科目之一。因此,不论在考试还是在音乐实践活动中,视唱练耳的学习都有重要作用。但是由于这门课程具有积累时间长、出成绩效果慢的特点,在实际的学习中学生们很容易产生发愁、厌学和惰性等现象。加强对视唱练耳的全面认识、端正学习态度、掌握视唱练耳的学习方法是解决学生厌学视唱练耳的关键。同时,在视唱练耳教学中,培养学生的音乐情感也是不可缺少的重要方面。 视唱练耳分为视唱和练耳两部分。视唱又有首调唱名法和固定调唱名法两种。在实际教学中可以以首调唱名法为主,固定调唱名法为辅。练耳有音高模唱、固定音名听记、音程、和弦、节奏和旋律等,虽然其训练方法存在差异性,但它们都是由音乐最基本的构成要素——音高和节奏组成,所以又有很多的相同点,可以说掌握了音高和节奏的学习方法也就基本掌握了视唱练耳的学习方法。要想把视唱唱好,首先要唱准音阶。作为一名音乐专业生应先把c大调的音阶唱准,同时注意用耳朵感受音与音间的连贯性和音高的准确性。唱准音阶以后就要进行八度以内的音程模唱与构唱。在教学音程模唱与构唱时,要先进行各种音程的模唱。模唱训练要从协和的狭音程开始,当学生基本掌握以后在进行宽音程的训练。视唱练耳这门课程所涉及的学科相当广泛，包括美学、声学、心理学等多学科知识，与乐理、和声、曲式、音乐史等学科联系也相当紧密。可以说，视唱练耳既是一门基础理论课程，又是其他理论课程的实践学科。这就需要视唱练耳教师不但精通乐理、和声、曲式等专业知识，还要在教学方式上进行一些有益探索。 启发式教学 教师在把知识传授给学生的方式上，应尽可能地从学生的生活环境、所从事的音乐活动出发，帮助每位同学成为教学活动的主体。
乐理视唱练耳教案
乐理.视场.练耳教案1 教学目标：通过学习第一章乐理知识，了解音的产生与特性，并能正确识谱，为今后的学习打下基础；通过视唱练习，培养学生的音准/节奏感/乐感? 教学重点：正确识谱；视唱训练 教学难点：正确认识不同音在高音谱表、低音谱表的位置；能准确唱出c大调音阶，能准确唱出书上练习曲目。 教学方法：讲授法/练习法/举例法 课型:单一课 课时数:2学时 教学内容与步骤： 一、组织教学。 1、点名。 2、向学生说明教材的总体内容。 3、提一些学习的要求。 、讲授新课 认识乐理： 1.什么是乐理：乐理，是“音乐基础理论”的简称。将只能听却看不见、 摸不到的抽象音乐概念具体化，研究对象主要是音乐的基本要素，如音符、时值、节奏节拍、音调、音程、和弦，等等。 2.学习乐理。视唱的目的：更好地理解音乐，了解音乐常识，为进一步学习声乐演唱、器乐演奏打好基础。 3.乐理课的授课形式：/80分钟课时，前半节课讲解乐理知识，后半节课进行视唱练耳的训练 第一章音第一节音的产生 师提问:声音是如何产生的？ 生:答师:归纳 声音是由振动产生的。当你说话时，就引起空气振动，振动传播出去，只要某人的耳朵接收到了这种振动他就会听到你的声音。声音能够在固体、液体中传播，也可以通过空气或其他气体传播。随着声音的传播，空气中的分子被挤压在一起，接着被分开，然后又被挤压，再被分开，如此反复，就产生了声波。声音可以是高音调的，也可以是低音调的。音调的高低依赖于声音的频率（每秒钟振动的次数）。声音的强弱依赖产生这个声音的振动的大小。振动大，声音就强；振动小，声音弱。声音的大小是以分贝为单位来度量的。修马路的钻机产生的噪音超过100分贝。 （举例）1、铜管号，当乐师吹奏它时，管中的空气发生振动，铜管号就发出了声音。铜管把声音传播出去，因而你能听到/2、大提琴，当乐师把弓放在弦上来回拉动或弹拨弦时，弦振动发出声音。吉他和小提琴也是这样发声的。 一、乐音 发音物体有规律地振动而产生的具有固定音高的音称乐音。如钢琴、小提琴、二胡等都是能发出乐音的乐器。乐音是音乐中所使用的最主要、最基本的材料，音乐中的旋律、和声等均由乐音构成。 二、噪音 音高和音强变化混乱、听起来不谐和的声音。是由发音体不规则的振动产生的（区