读《好妈妈胜过好老师》心得体会_心得体会
读《好妈妈胜过好老师》心得体会
本文是关于心得体会的读《好妈妈胜过好老师》心得体会，感谢您的阅读！
记得在马骉老师的示范性课上，他曾向我们介绍了几本书，其中有一本是《好妈妈胜过好老师》，当时听了马骉老师的介绍后已经深深地被书的名字所吸引了，恨不得马上就能拥有一本。令我惊喜的是，在当天的校际演讲比赛中我的奖品居然就是那一本书，真让我欣喜若狂！
书拿在手上的时候，反反复复地在端详着这一本书，不知不觉已经被书的内容深深地吸引住，于是我便盼望着假期的快点到来，好好地读读这一本书，也希望从中能有所收获。
正如专家教授们以及读者对此书的评价，尹老师的这本书既不通俗，而且又非常专业，还没有开始读这一本书的时候，看到众人的评价时心中便多了几分期盼，当我读完书的第一章：《如何提高爱的质量》时，更强烈地感受到读者的评价是多么的恰当，一点都不夸张。一位网友的留言：尹老师的每篇文章都像一个小宝库，外表看起来也许很平常，所举的例子都是生活中的小事，只要我们走进去了，就会有惊人的发现。确实是这样，当我读了第一章的第一篇文章：“打针有些疼”后，尹老师的做法真让我吃惊，也让我佩服，吃惊是因为打针这样的事情对于每个孩子来说都会经历的，而我们的做法通常都是把孩子摁住，或哄骗着打了就没事，但万万让我想不到的是，尹老师可以通过打针这一小事，教会孩子在面对困难与恐惧时如何以积极平和的心态去面对那些事情，把痛苦降到最低。是尹老师告诉我：小孩子其实最懂事，大人只要正确地把理由陈述给孩子，孩子是会听懂的。而在平常的工作、生活中，我们或多或小的把自己的思维强加给孩子，以为那便是爱，原来是在伤害他们。
《不要捉弄孩子》及时地给我敲响警钟，原来我一直都在犯着这样的错误，以为大人的一个无聊的玩笑，啥不知却给孩子带来多么深刻的恐惧，因为事关孩子的事情没小事，在大人眼里的小事，对于孩子来说却是大事。《给小板凳揉揉疼》常人来看可能会觉得好笑，但尹老师却认为就是生活中这样的细节都可能蕴含重大教育意义的事情，也让我知道：一个能给小板凳揉痛的孩子，她对别人会有更多理解和爱心，遇到问题从不偏执于自己的理由和利益。因为善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成为幸福的人；在心态上不苛刻的孩子，长大后
他的处事态度会更自如，人际关系会更和谐，会获得更多的帮助和机会。《每年都来的圣诞老人》记叙了尹老师每年都扮演着圣诞老人精心地为她的孩子圆圆准备精美的圣诞礼物，她认为圣诞老人每年都来的意义不在于礼物本身，就在于这份惊喜，惊喜是另一层更有价值的享受。只要家长稍稍花一些心思和时间，就可以让孩子有不同凡响的经历，让他的生活和世界焕发出奇异的光彩，作为一名老师的我，又何尝不是该这样要求自己吗？《长大要和马晓飞结婚》告诉我：人是很容易受到暗示的，包括成人在内。如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良友爱，他就会在这种氛围里渐渐发出自我肯定的意识，他的品行就会朝着健康的方向发展；如果一个人总被暗示为有某个问题，他就会在这方面不断地自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。生活中，言语间我们不妨多给孩子积极性的暗示，也许孩子会因此而朝着健康的方向发展下去，那何乐而不为呢？《像牛顿一样》让我知道：我们欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。用期许的眼光看孩子那些“闯祸”行为，就会感到他们是良机而不是坏事。因为孩子的状态都不一样的，我们应该允许这种差异存在，也是这种差异构成了人的丰富性。只要孩子有自尊自爱的心态，有足够多的经历，该学会的他都能学会，该注意的他都会注意到。第一章最后一篇文章《古诗滋养的孩子》让我这位语文老师在如何对孩子进行古诗教学有了更多的借鉴方法，更多的思考。
也许我们都曾在迷茫，不知该如何提高对孩子、学生的爱，在面对他们的错误时怎样才能更好地教育他们？原来，只要我们对孩子的理解程度再深一点，对细节的处理水平再灵活点，相信我们与孩子的心便会拉得更近，贴得更紧。
读《好妈妈胜过好老师》心得
第一次看完了《好妈妈胜过好老师》，忍不住又翻阅了一次。无论是以妈妈的角度还是老师的角度阅读这本书，都受益匪浅。
“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”——这就是这本书的引。一开始之所以被这本书吸引，有一大部分原因在于看到了这个引。前言有一段话也很吸引人：年轻的父母也得到一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅这玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。
作者尹建丽是一位教育专家，曾经做过老师，同时她也是一位成功的妈妈，培养了一位出色的女儿，因此这本书可以说是作者从事教育工作，以及身为人母教育女儿的过程中总结出的经验之谈，同时这又是一本非常专业的教育书，书中的观点与事例紧密结合，阐述得有理有据，最主要的是，此书能给家长提供了大量切实可行的教子办法。该书通过作者的亲身经历加上作者作为教育专家的独特视角为读者奉献了一个又一个精彩的故事和点评。把我们一般家长经常会认为很正确的事情从孩子和教育的角度进行了颠覆。而通过她自己对女儿16年的实践教育，告诉家长们培养一个优秀的孩子不难，把一块玉雕琢成艺术品的是正确的工具。
每读完一篇，我都会马上对照一下我自己，发现我自己原来也在用着锄头一样的工具在雕琢着自己手里的玉，想想这是多么可怕的事情。只不过用的次数多少而已。
有几个章节我更是看到了一个教育专家的教子方法，例如：不写暴力作业、学习不要刻苦努力、替孩子写作业等等，这在一般人看来简直是乱套的东西，在教育专家的笔下却是那么的自然合理。不得不让我佩服真正的教育的力量不是强硬而是方法。
另外作者十分重视阅读习惯的培养，书的第二章几乎都在讲早期阅读的，从阅读的重要性，阅读的方法，到阅读给学习带来的好处，阐述得很详细，并且举了很多的实例。用作者的话说，阅读是一根“魔杖”，被“魔杖”点中的孩子学习能力强。
书中的很多做法是作者在长期的教育实践中总结的方法和经验，因此具备可操作性。并且，作者对现行的教育弊病做了大胆的批评，观点鲜明。对于读者有很强的指导作用。例如在如何培养良好学习习惯的过程中，作者提出了一系列与我们家长常见的做法皆然相背的逆向思维：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；“不考一百分”；“考好了不奖励”，这些观点听上去令人耳目一新，又觉得不可思议。细细揣摩后，才有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。
培养一个好孩子，不仅是对家庭负责，也是对未来社会负责。正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法是一柄锄头——当我们手上有一块玉石时，
我们必须做得正确。
读《好妈妈胜过好老师》心得
昨晚终于读完这本书，终于可以完整的写下读后感。这是我读得最认真的一本育儿书，几乎舍不得漏掉一个字。如果说早期接触大李和小巫给我打开了一扇如何养育孩子的大门，那么尹建莉老师的这本书则像一盏明灯，让我对未来的教育之路不再感到迷茫。这是一个非常优秀的好母亲，幸运的是这个母亲自身也从事教育研究工作，并且有很深的文学功底，能把十多年养育女儿的心得体会以及研究所得清楚、简单而又深刻的表达出来，每句话都直指人心，每个观点都令人惊讶和叹服。我很幸运，在女儿两岁的时候读到这本书。也为此，在读这本书的过程中我曾整整失眠一夜。这就是一本好书的魅力所在，因为它引起了我内心的极大共鸣。
事实上在最初的几个章节里面，我发现自己的很多思路和做法跟尹老师都不谋而合。尤其是关于打针和给板凳揉痛的事例。虽然三三现在对打预防针感到害怕，但我们始终没有为了消除她的恐惧而告诉她打针不疼，每次我们都会安慰她会有一点点痛但一下就完了，并且向她解释，打预防针是为了让增强抵抗力，身体棒棒的就不用经常打针吃药了。所以她虽然很害怕但不会不配合。可爱的是她明明很怕，但却会自言自语的安慰自己：我不怕！她这么说的时候我们都明白其实小家伙怕着呢一般是打的那一刻小哭一阵，医生收针后就停止了，然后含着眼泪对着医生说：谢谢！最近老公抱去打两岁防疫针的时候自己发明了一句：谢谢小医生！逗得那位年轻的护士都笑了。
看到给板凳揉痛这章的时候，我禁不住会心的笑了，觉得这个简直写的就是女儿。在三三好小的时候，当她在好奇心促使下对某些书籍或是玩具造成损坏时，我们并不去指责她，只是告诉她书和玩具会痛的。后来她开始学走路，磕磕碰碰的一天要跌倒好几次，每次跌倒都有人在旁边看着并无大碍，我们并不去扶她，只是鼓励她自己爬起来，小姑娘也从不撒娇哭闹。如果真的摔疼了我就上前对着她摔倒的地方呼呼吹几下，然后跟她说：妈妈吹下，好了，不痛了！于是当女儿会说话以后，她就开始对被她碰翻的小板凳、被她无意间撕坏的书、被她弄掉在地上的玩具，甚至对撞到她额头的墙呼呼的吹一下，然后说：吹下，好了，不痛了！有一次舅舅来家看她，她在大床上开心的蹦蹦跳，舅舅逗她玩随手拿起本书
咻的朝她飞过去，当女儿看到心爱的书重重的掉到床上的时候立刻停下来，双手抱起书凑近嘴边轻轻吹了几下。这是后来舅舅告诉我的，他说没想到三三这么有爱心。所以当外婆有时不满我们太过宠爱女儿，强调别老惯着她，要注重她的善良和爱心培养，我毫不担心，善良和爱心不是成天挂嘴边念叨就有的，教育是在日常生活的细节中的。
在读这本书以前，我一直不知道到底该不该给女儿念唐诗，当我不确定时我选择了不去做。而我的父亲对诗词非常喜爱，他们悄悄地背着我教三三念诗，然后有天女儿忽然在我面前念出了《咏鹅》，令我大吃一惊。看到小人儿能背出这么绕口的诗句，吐字发音也比较准确，内心是忍不住欣喜的。但又怕过早的让她背诗影响将来学习的兴趣，这个问题困扰了我很长时间。所幸很快就让我遇到了尹老师。“被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。”当我看到这句话的时候深深被打动。而尹老师明确的指出孩子两三岁前是可以读诗的，不过不用解释，而是把读诗当做唱歌，让孩子体会其中的韵律感。这点又让我打消了枯燥的背诗影响孩子学习兴趣的顾虑，原来我可以只读给她听，而不是非要让她会背。尹老师对于孩子阅读也是大力提倡的，这也令我对三三非常喜欢看书的表现稍感安慰。总担心过犹不及影响女儿自然的生长，总怕因自己的无知耽误了女儿的一生，而这本书及时的给了我专业的指导，让我对以后的育儿之路充满了信心。
深有体会的是前面几章，后面孩子上学的部分则是深深的佩服和崇敬。我想将来一定会遇到很多类似的问题，但因为了读了这本书，我不再感到担心害怕。我曾和小星说过，觉得尹建莉老师应该算是把中国应试教育和小巫等人的教育理念结合得比较完美的一个人。如果我们的孩子会在相当长的时间接受中国现行的教育，我们就必须学着去寻找二者矛盾的切入点，把孩子学习的压力尽量减少到最小。一个聪明的母亲不会怨天尤人的埋怨客观原因，而是找到好的方法将劣势转为对孩子有利的优势。这就是我非常喜欢她以及她写的书的原因。我爱我的女儿，我幸运的读到了这本书，我不是托儿，我会把这本书里教到的很多很好的方法与女儿的实际情况结合，慢慢总结出一套适合她的方法。感谢尹建莉老师。
读《好妈妈胜过好老师》心得
第一次看完了《好妈妈胜过好老师》，忍不住又翻阅了一次。无论是以妈妈
的角度还是老师的角度阅读这本书，都受益匪浅。
“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”——这就是这本书的引。一开始之所以被这本书吸引，有一大部分原因在于看到了这个引。前言有一段话也很吸引人：年轻的父母也得到一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅这玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。
每读完一篇，我都会马上对照一下我自己，发现我自己原来也在用着锄头一样的工具在雕琢着自己手里的玉，想想这是多么可怕的事情。只不过用的次数多少而已。
有几个章节我更是看到了一个教育专家的教子方法，例如：不写暴力作业、学习不要刻苦努力、替孩子写作业等等，这在一般人看来简直是乱套的东西，在教育专家的笔下却是那么的自然合理。不得不让我佩服真正的教育的力量不是强硬而是方法。
另外作者十分重视阅读习惯的培养，书的第二章几乎都在讲早期阅读的，从阅读的重要性，阅读的方法，到阅读给学习带来的好处，阐述得很详细，并且举了很多的实例。用作者的话说，阅读是一根“魔杖”，被“魔杖”点中的孩子学习能力强。
书中的很多做法是作者在长期的教育实践中总结的方法和经验，因此具备可操作性。并且，作者对现行的教育弊病做了大胆的批评，观点鲜明。对于读者有很强的指导作用。例如在如何培养良好学习习惯的过程中，作者提出了一系列与我们家长常见的做法皆然相背的逆向思维：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；“不考一百分”；“考好了不奖励”，这些观点听上去令人耳目一新，又觉得不可思议。细细揣摩后，才有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。
教育学心得体会4篇-教育心得体会
教育学心得体会4篇-教育心得体会 当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速。作为教师就必须善于接受和消化新观念、新知识，认真钻研业务，不断提高自身素质;必须积极探索教学方法和教学艺术，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣;必须勤奋好学，孜孜不倦，努力做到学识渊博，业务精良。只有这样，讲起课来才能深入浅出，得心应手;才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。因而，利用寒假时间，我在西宁市继续教育中心参加了继续教育学习活动。通过不断地学习，使我们不但在理论上对教育、教学有了更深层次的体会，从而在教学中取得了一定成效。现把这几个月学习的心得总结如下： 一、通过学习，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。几曾一度从上中学到上师范，我们见到的老师都是极有威严的，教师的观点是不容质疑的，这就使得教师真正成为了颇有权威的传道、授业、解惑之人。然而在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：百年树人。我国未来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代教师培养的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。为此，我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。
对于我们的学生我们要用平等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。 二、、通过对《当代教育新理念》的学习，使我进一步了解了现代教育思想和理论，理解了如何把先进的教学方式和理念贯穿于数学学科教学的全过程，同时，也让我认识到当前教育需要更新了两个重要的观念： 第一、要更新自己的教育教学理念，这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程。 第二，认识自我的角色定位，改变传统的教育方式，做勤于学习，乐于教学的数学教师。 在今后的教学实施过程中，相信通过实践也真正的感悟到了全新的教育思想在教学中所产生的效应。这是以前传统教学所无法比拟的。 三、通过对《新时期教师师德修养》的学习，让我更加正确的认识到自身的力量和价值，同时也给我的职业道德方面上了精彩一课，使我再一次重温高尚师德的形象，并以此为自身的追求。众所周知，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着以身立教的作用。因此，教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。 四、通过对《新课程教学问题解决实践研究》的学习，让我学到
优秀教师学习教育心理学心得体会
优秀教师学习教育心理学心得体会 心理健康教育对孩子的重要性是非常明显的。以下X为你带来，希望对你有所帮助! 篇1 作为一个教育工作者，他必须具备判断学生是否热爱学习以及引导学生学习的能力，这就需要理论的支持，即人的学习动机分析理论。 因为首先，教师是文化的传递者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。"学高为师，身正为范"，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师要富有"爱心"，作为一名教师，对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子。教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。最后，教师是学生的心理辅导者。因此，教师必须要懂教育学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认
真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。 高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”这次学习，使我对未来的工作更加充满信心。 作为一名教师，系统的学习一些教育学、教育心理学方面的知识非常有必要。通过这段时间学习和反思，自己有很大收获和体会。 一、了解了教育心理学的基本内容和框架 通过学习，自己对教育心理学的知识体系有了比较清楚地认识，对一些基本概念有所了解，特别是对学习动机、学习策略、问题解决、心理健康教育、学生心理差异等内容有进一步的深入了解。这些有利于自己在教学中根据不同情况，因地制宜，做好教学工作;有利于自己用科学方法指导工作，减少盲目性，提高教育教学效果。 二、更加明白教师和学生心理健康的重要性 教师这个职业有其工作独特性。作为一个教师要有一个健康的心理，稳定的心理素质，坚定的意志品质，良好的教育教学能力，能不断树立威信，不断地努力学习和提高，促进自己成为专家型教师。 教师要善于了解学生，知道他们存在不同的心理差异;会辩证地看待问题，面对学生的差异，采取不同教学方法和
《社会契约论》读后感
《社会契约论》读后感 由于本人以前从未涉及过《社会契约论》有关的内容，所以此次读书中，特意在图书馆借了两本相关的书籍，一本是人民日报出版社出版的《社会契约论》全译彩图版进行入门学习，这本书图文并茂，不仅提高我对社会契约论的学习兴趣，而且一幅幅彩图加深我对当时那段历史的了解和记忆；第二本是人民出版社出版的《卢梭与<社会契约论>》，这本书是纯文字版的，里面观点的阐述比彩图版的更加详细，可以加深我对社会契约论相关理论点的理解。下面的内容我是围绕彩图版的进行展开。 一、《社会契约论》是一部倡导契约自由、确定公共意志之书 彩图版的《社会契约论》分为四卷，第一卷确立了政治体的概念，意即主权在人民；第二卷探讨立法和公意的问题，解释主权的理论，立法者和人民建制的理论；第三卷探讨政府形式的问题；第四卷探讨巩固国家体制的方法，指出国家的内聚力以公意的表达、公意和政府的平衡、公意的整体建立为前提条件。而每一卷都分成不同的章节进行详细的讲解，虽然没有读到卢梭的原著，但是通过读译本的了解，我发现这是一部倡导契约自由、确定公共意志之书。卢梭信奉的启蒙思想的哲学起点就是人被假定为天生自由的，但人类社会的现实是，人们生活在国家这一特别的社会组织中，人们服从着国家的权力、听从着政府的管理，所以，现实中的人是不自由的，是处处受到约束、束缚的。而我认为卢梭要探讨的真理源出于此：人为什么要接受国家的约束？或者，反过来说，国家凭什么可以约束个人？国家的权力及其行使，在什么样的条件下才是正当的？而他书中的中心论点就很好的阐述了这些问题：即人生而自由与平等，国家只能是自由的人民自由协议的产物。国家的主权和立法权在人民，政府只是法律的执行者，如果政府不合人民的“公意”，人民就有权推翻它。我认为卢梭之所以有这样的思考，与他当时所处的社会背景也是分不开的，18世纪的欧洲，在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后，伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现，一股新的社会思潮渐渐兴起，他们试图在旧的社会体制上建立一个全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民权利的社会形态。于是，1762年《社会契约论》应运而生，对历史产生巨大影响，因此它成为18世纪法国和美国资
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这六大角色特点无疑决定了教师职业的重大意义和重大责任，决定了对教师的高素质要求。这些阐述在直到我做了一名教师之后才 真正会心。 就拿管理者角色来说，教师管理的对象是活生生的`人，是学生。如何很好的管理好全班学生，细至每位学生，以激发他们的主动性，能使他们自觉接受管理，加强自我管理，并积极参与民主管理，对 我来说还是一个比较棘手的问题。就我班学生实际情况来讲，我首 先在班里制定了一系列班规，以此来约束、端正各自的行为，以此 为戒尺，并制定相应的奖惩措施，做到赏罚分明，然后召集班干部，做好一系列班干部会议，强调职责、义务等方面的工作，做老师的 小助手，也好让他们自己去干，有的放矢，给予他们更多的责任和 自主，让他们去管理下面的学生，当然其余学生也有一定的的权利，就是做好监督工作，即若班干部有做的不当的，有违干部身份的， 都可勇于主动指正并批评，严重的可以告知老师再做相应处理。所 以我主要给班级创造一个自主和民主的管理氛围，让他们在这样的 环境中学习生活，我想我班还是较乐观的，当然这并不是每个班级 都适用，还是要具体情况具体分析。 又如再拿朋友角色一讲，我班上大多数学生以好动活泼为主，无论是上、下课都比较积极活跃，但我从小就知道师道尊严，老师无 论是面对什么样的学生都是一副庄重严肃的模样，也无论是课上还 是课后。其实不然，正如《教育学》中所说，小学低年级学生倾向 于把老师看作是父母的化身，希望能把他们当做好朋友看待，能和 他们一起分享痛苦和忧伤，分享快乐和幸福。因此根据这一特点， 课后，我时常以轻松，欢乐的氛围来跟学生交谈，融入他们当中， 以便更深入了解学生，经常能和学生融洽相处，当然课上我也会掌 握相应的尺度。 其实在多年后，当上老师，再次翻阅那本《教育学》时，情绪总会有些波动，倒不是感慨自己长时间地勤学苦读没有白费，而是看 着这书中各个章节的内容，总觉自己很无知，这次只是选其中一章 的一个方面来写我的读书心得，也只是随便说说，我想更多的还是 要我去实践中摸索吧！
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学习教育心理学心得体会范文 学习教育心理学心得体会范文篇1 在双休日中，我通过教师发展平台选了《教育心理学》这门课程，通过学习这门课程，我学到了很多专业知识，也对学习中的很多方面有了新的认识，下面是我学习的心得体会：教育心理学是一门介于教育科学和心理科学之间的交叉学科，它的研究对象是教育过程中的心理现象和规律，包括受教育者的各种心理现象及其变化和发展规律，以及教育者如何通过这些规律对受教育者进行行之有效的教育。本学科的研究有助于促进整个心理科学的发展，对教育实践有重要的指导意义。同时，这也是心理学专业的学生必修的一门专业课，在整个心理体系中占有重要的位置。 教育心理学主要分为四个模块，一是学习的本质，二是学习的过程，三是影响学习的因素，四是教学与管理。其中，学习与学习理论是学科的核心内容之一。它既介绍了学习的本质，并对不同的流派提出的学习理论进行了详细的介绍。我认为这部分内容相当重要，它让我开始了对学习的思考，第一次去尝试理解人类是怎样学习的。行为主义、认知派、人本主义、构建主义等对人类的学习作出了不同的解释，其中的很多观点都让我产生了强烈的共鸣。在佩服和敬仰这些伟大的心理学家的同时，我学会了用辩证的方法来看待问题。他们提出的理论基本都能在某一方面对问题得到很好的解释，但也必然会在某些方面有所欠缺。仔细深入的思考可以给我们很多启示，对我们的学习有重要的指导意义。但是，同时我们也可以看到在人类学习机制的探索之路上仍然有很多未解之谜。 关于认知领域的学习过程和行为领域的学习过程，我主要学习了六个方面的内容：知识的学习、学习策略的学习、能力和创造力的培养、动作技能的学习、学习的迁移、品德的形成。这是对认知领域和行为领域的学习过程的详细介绍。这几方面的内容都是很实用的。而且我个人对这方面的内容比较感兴趣，所以很喜欢学习这部分的知识。 掌握知识是学生学习的主要任务，也是学校教育的核心内容之一。知识的定义，知识的分类，知识的表征形式，以及元认知和概念学习，这些关于知识学习的内容让我对"知识"二字有了不同的认识，有种恍然大悟的感觉，没学习之前虽然觉得自己很清楚什么是知识，但却不能用准确的文字表达出来，学习了教育心理学后才知道知识是指存在于语言文字符号中的信息，或者说是主体在与环境相互作用而获得的信息及其组织形式。学习了这门课程后，感觉到自己的专业素养提高了，能用心理学的一些术语和理论来解释学习中的一些现象。在不经意间就会把所学的理论知识和现实联系起来，尝试着从教育心理学的观点去理解、解释。 学习策略的学习这章内容，我认为非常重要，虽然在我们的日常学习中经常会使用某些策略，但从未系统的考虑过，经过学习，我们可以系统条理的了解我们在学习中所使用的策略。同时，我们还可以利用这部分知识给学生进行学习策略辅导，帮助不善于使用学习策略的学生找到适合自己的学习策略，提高学习效率，更加轻松愉快的学习。 智力和创造力是个体差异和个性化的重要表现，也是影响学习的重要因素，智力和创造力的培养非常重要。其中我最感兴趣的就是智力的测量。对于如此
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教育学的读书心得体会范文
教育学的读书心得体会范文 回首、曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今、再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅！十年，多少辛酸，多少欢笑！相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。 《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想，它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知，即获得理解的手段，其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习，以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事，即要能够对自己所处的环境产生影响，以便不仅获得专业资格，而且从更广泛的意义上，说，获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力，而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力，以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活，即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神，在开展共同项目和学习管理冲突的过程中，增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存，
即充分地发展自己的人格，并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。 多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点： 1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。” 2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。” 3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。” 还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，
教育心理学读书心得体会7篇
教育心理学读书心得体会7篇教育心理学是研究教育教学情境中学与教的基本心理规律的科学，它主要研究教育教学情境中师生教与学相互作用的心理过程、教与学过程中的心理现象。《教育心理学》是在师大里必修的一门课程，工作之后，再次拿起这本书，细细品读，别是一般感觉。下面是为大家带来的教育心理学读书心得体会，希望可以帮助大家。 阅读了《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学习教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强,便于自学.在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的，因此我对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。 我在书中没有找到作者对教育心理学的明确定义，而是通过介绍教学过程，通过与邻近学科的比较向我们展示教育心理学的性质作用和意义。 教育心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教育心理学则研究在教育教学条件下学生心理活动的规律及应用。这两个学科比较好区分，我的认识是教育学更多的是重宏观的角度去研究我们的教育教学，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。教育心理学和普通心理学、儿童心理学的关系可以说是十分密切。教育心理学是以它们为学科基础的，却不好说谁包含了谁，谁从属于谁。教育心理学更好的帮助了我对学习过程和学习资源进行设计、开发、运用、管理和评估的理论和实践。 在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。
《社会契约论》读书笔记及感受
《社会契约论》读书笔记及感受 《社会契约论》第一卷主要是讲契约论，第二卷主要讲的是主权论。我对这两部分的主要内容进行一下介绍。 第一卷 在这一部分，主要谈到约定和契约。 在第一卷的开头部分，卢梭提到“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”（p4）其实，就是说，人虽然是自由的，但也要受到约束。在第一卷中，卢梭主要是为这种约束寻找一种依据。卢梭的观点就是，约定是一切合法权威的基础。所以，卢梭首先谈到了约定。 首先，他从家庭的角度来谈约定。家庭是一切社会之中最古老而又唯一自然的社会。当孩子依赖父亲养育时，才依附于父亲。当这种需要停止，双方都恢复到独立状态。这时候，如果他们继续在一起，就需要靠约定来维系。卢梭进而将家庭放大到政治社会，将父母与孩子的关系放大到首领和人民的关系。 之后谈到，社会秩序也不可能建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他把强力转化为权利，把服从转化为义务。而强力并不构成权利，人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然强力并不能产生任何权利，只剩下约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 至此，卢梭为这种约束找到了依据——约定。同时，卢梭指出，在约定的情况下，并不能规定一方的绝对权威，另一方无限的服从，否者，这是无效而且自相矛盾的约定。 在约定的基础上，卢梭提出了社会契约。约定是社会契约的基础。卢梭提出一种假设，当人类达到这样一种境地，自然状态中不利于人类生存的种种障碍，使得依靠个人的力量难以生存的时候，如果人们不改变生存方式，就会消灭。就“需要寻找出一种结合形式，亦即那种能以整体的共同力量来保护和捍卫每个结合者的人身和财富的结合形式，而且在这种结合体中，每个人在与所有其他的人相互结合的时候仍服从他的意志，且仍像以往一样自由。”（p19）这就是社会契约所要解决的问题。人民订立契约产生国家，并将自己的全部自然权利让渡给国家，即共同体。 第二卷 这一部分主要谈到主权、公意、立法三个问题。 首先，卢梭指出，主权是公意的运用，是不可转让、不可分割的。主权的不可转让性，主要基于两个方面的依据。首先，主权是意志的体现，意志是无法转让的，转让意志意味着出卖人的本质属性——自由。其次，所谓主权，实质上是全体公民公意的体现，不同于狭隘的个别意志，是一种集体生命，只能在全体人民的共同行动中表现出来，因而无法转让。关
读教育学心得体会-读书心得体会
读教育学心得体会-读书心得体会 邓小平同志指出：现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创二十一世纪大业的生力军。中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。 教育是培养人的活动，教育科学是研究教育规律的各门学科的总称，而教育科学研究则是指运用科学的方法，对教育科学的各门学科以及教育实践过程中所遇到的实际问题进行研究，探索其客观规律的认识过程。 早在40年代，我国现代着名教育家陶行知就曾大力倡导手脑结合，并在其教育实践中加以贯彻，取得了良好的成绩。我以为，手脑结合是和谐发展的一项重要要求，而贯彻教育与生产劳动相结合的原则则是达到这一要求的基本途径。 读教育学心得体会（2）： 教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。 写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考
的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。 教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。独立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。 教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有障碍的学生，要学会做寒里和雪中去送炭的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。 无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们通向现在和未来美好教育境界的阶梯，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。 如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。
最新教育心理学读书心得体会7篇
教育心理学读书心得体会7篇 教育心理学是研究教育教学情境中学与教的基本心理规律的科学，它主要研究教育教学情境中师生教与学相互作用的心理过程、教与学过程中的心理现象。《教育心理学》是在师大里必修的一门课程，工作之后，再次拿起这本书，细细品读，别是一般感觉。下面是为大家带来的教育心理学读书心得体会，希望可以帮助大家。 阅读了《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学习教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强,便于自学.在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的，因此我对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。 我在书中没有找到作者对教育心理学的明确定义，而是通过介绍教学过程，通过与邻近学科的比较向我们展示教育心理学的性质作用和意义。 教育心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教育心理学则研究在教育教学条件下学生心理活动的规律及应用。这两个学科比较好区分，我的认识是教育学更多的是重宏观的角度去研究我们的教育教学，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。教育心理学和普通心理学、儿童心理学的关系可以说是十分密切。教育心理学是以它们为学科基础的，却不好说谁包含了谁，谁从属于谁。教育心理学更好的帮助了我对学习过程和学习资
源进行设计、开发、运用、管理和评估的理论和实践。 在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。 首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰富多样的。教育心理学，是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支，要想知道它是研究什么的，就需要对它的对象，性质，内容，范围和任务做全面的考察和了解。 这本书谈到教育心理学的对象，是由于受教育体质发展和心理发展是紧密相关的，所以教育心理学也要联系到体质发展方面的有关问题。此外，教育过程也可以说是师生协同活动的过程,而且教师在这种活动中起着主导作用,因此,关于教师的心理学问题，也是教育心理学应该研究的一个特殊领域。而教育心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即“教育心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质,而且是以前者为主的一门边缘科学”。不同社会制度国家的教育，对心理学的要求也共同点和不同点，这在一定程度上就影响了教育心理学的内容和范围。根据我国的教育方针和目的，我们的教育心理学的内容和范围是完全适应于我国的社会主义制度的要求的。教育心理学的任务就是揭示教育实践过程中的心理活动的规律和促进整个心理科学的发展。由此可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为出发点，以解决教育实践中的心理学问题为目的的。 首先一点，我从感性上认识到教育心理学是一门很博大精深的学
社会契约论读书笔记
国际关系学院1002 国政经外 走向自由的基石——读卢梭《社会契约论》有感 201055030 王缇萦 2011/4/30
走向自由的基石 ——读卢梭《社会契约论》有感关键词：社会契约自然状态人身自由公民社会公民自由 文章摘要：《社会契约论》是世界思想宝库中的得要经典之一，是西方17、18世纪资产阶级用以反对封建“君权神授”理论、争取平等自由的政治地位的思想武器。社会契约理论不仅是资产阶级民主共和国家在政治上与法律上获得正当化的基础，同时亦为资产阶级国家以平等、自由为核心理念的法律制度得以确立并发达的先导。卢梭在《社会契约论》一书中阐述了社会形成以前的人们所拥有的人身自由和社会形成后人们通过缔结社会契约而拥有的公民自由，并指出公民自由由于有公民社会制度保障以及其自身的理性和道德性而优于人生自由。然而，这种理想化的自由具有其自身的局限性，因而未能真正为人们找到谋求政治权利和公益的正确出路。 一．重要内容 1. 人民主权说 卢梭在《社会契约论》中用了很大的篇幅来论述人民主权学说。卢梭认为，主权并非自然产物，而是源自于人们自愿缔结的、使人们结合为一个共同体的 契约；主权的本质是人民的共同意志。 主权具有限制性和合理性。所谓限制性指的是主权只能涉及社会公共事务、公共主权，其所干涉的内容和个人自由存在着分界；而主权的合理性有三条原 则：主权来自于社会公约的约定授权；主权者服从对社会公约的约定义务；义 务约束平等以致公正。
主权的主体是主权者——集体行动的所有公民。主权者的意志称为公意，其以公共利益为目标，形成途径是投票。。主权者不能是政府，不能是议会，更不能是君主或其他任何国家机构。主权的本质是公意，意志是无法转让的，所以主权不可转让，其仅属于人民。同时，意志的不可分割性决定了主权的不可分割性，只有政府的执行权才是可以分割的。 人民主权的主要内容是立法权。执行权是由立法权派生的权力，对立法权具有从属性。人民不宜直接行使执行权，但必须直接行使立法权。主权的行使方式是人民集会。人民只能以集会的方式成为实在的主权者，并且也只能在集会中行使主权——立法权，阻止人民集会就是阻止或篡夺人民主权。保障人民主权的关键点就是保障人民定期集会。 至此，人类民主政治理论至于成熟。 2. 人民直接立法 自由是人的本质，而人的自由除了为利益而转让外是不可放弃的。这就与要人们接受国家的约束并放弃之前的自由存在矛盾。能够解决矛盾的唯一方法是让人民自己接受自己制定的规则的约束。当人们受到约束的规则不是他律而是自律，人们就是自由的。 国家建立之后，有可能从整体上剥夺人民自由、把人民变成奴隶的就是政府，尤其是专制君主形式的政府。政府作用只能被严格限定为执行法律，相应地，授予其执行法律权。人民保有并直接行使立法权。卢梭认为，当议员或代表代替人们集会的时候，就是人民丧失主权与自由的时候，因此其强烈反对代议立法，积极倡导人民直接立法。 法律的实质是人民的普遍意志，而主权的实质也是人民的公意。小国因时空资源条件的限制而无法付诸实践，实际上是制定法律规则的正义追求与法律供给的效率的矛盾。人们长期得不到立法供给、长期享受不到这种“正义”的法律利益，以致人们实际上仍然是在没有法律的不正义中生活，这种立法方式所追求的正义法律就没有社会意义和价值。
《教育学》读书心得体会
《教育学》读书心得体会 本文是《教育学》读书心得体会，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 前些天和往常一样在书桌前改作业，不觉头颈似乎有些酸痛，就抬了下头，不经意间看到书架上那本“尘封已久”的《教育学》。我清晰记得那是我从大二开始就开始翻阅的，那时没有其他想法，就准备想从事教育行业，当一名老师。看着那本陪伴我半个大学生活的《教育学》，心里自然少不了一些感慨。 当怀着另一种心情打开那本书的时候，看着当年做着的笔记，尤其是当翻到第四章“学生与教师”这一章时，感触油然而生。转眼从学生身份变成了老师，这大转变让我有些措手不及，虽然我早已在当年做好准备，但当年归当年，如今已成为一名老师，设身处地想还是不大一样的。从高中就知道了“师者，所以传道、授业、解惑也”，乃是教师的职责所在，在当初我以为教师的职责就是教书育人，现在想来稍有些幼稚，有些轻下结论。其实教师所扮演的角色是多方面的，在《教育学》一书中有明确的阐述： ①传道者角色 ②授业、解惑者角色 ③示范者角色 ④管理者角色 ⑤朋友角色 ⑥研究者角色。 这六大角色特点无疑决定了教师职业的重大意义和重大责任，决定了对教师的高素质要求。这些阐述在直到我做了一名教师之后才真正会心。 就拿管理者角色来说，教师管理的对象是活生生的人，是学生。如何很好的管理好全班学生，细至每位学生，以激发他们的主动性，能使他们自觉接受管理，加强自我管理，并积极参与民主管理，对我来说还是一个比较棘手的问题。就我班学生实际情况来讲，我首先在班里制定了一系列班规，以此来约束、端正各自的行为，以此为戒尺，并制定相应的奖惩措施，做到赏罚分明，然后召集班干部，做好一系列班干部会议，强调职责、义务等方面的工作，做老师的小助手，也好让他们自己去干，有的放矢，给予他们更多的责任和自主，让他们去管理下面的
有关教育心理学个人收获心得体会
有关教育心理学个人收获心得体会 《学与教的心理学》这本书包括了三部分：教师与学生心理， 学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。 我先谈谈对教与学的心理学的认识，当然这些是对书上内容的 吸收和思考。学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德的习得过程，以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的；另一方面，我也认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。教与学的心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教与学的心理学则研究在教育教学条件下教师与学生心理活动的规律及应用。 从书中，我认识到以下几个方面的问题：
1、我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。 2、中、小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。 3、帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。 4、教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。 5、教学设计是一项复杂的技术，需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务，必须自始自终对课堂进行有效的管理。 6、学习的测量和评价是教学过程中的重要环节，也是教育心理学的重要组成部分。教育的目的在于引发学生行为或倾向的改变，因此，教师就要善于运用测量来评价学生学习后的情形。目前，教师往往忙于教学，比较重视教材教法的研究，而忽视测验的信度和效度问
《社会契约论》读书笔记_读书笔记
《社会契约论》读书笔记_读书笔记 在第一卷，作者以“人生而自由，却无往不在枷锁之中”这样看似矛盾的命题开篇，试图探求社会秩序中，人类的实际情况与法律的可能情况下，构建合法的而又确切的政权规则，将权利所许可的和利益所要求的结合在一起，使得正义和功利不致有分歧。对于自由，人人渴望，自以为是其他一切人主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这句话令人费解。面对强力人们服从是正确的，人们打破强力重获自由，更加正确，那么社会秩序的建立靠的什么？他们这样做的基础是什么？作者引出了答案：约定。 论最强者的权利，最强者的权力即强力，即使这样，他不可能永远做主人。唯一保证是通过把强力转化为权利，把服从转化为义务这一形式，使之合法化。强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才具有服从的义务。这样巧妙地转化，使得强力之间的冲突不再是直接的，而是间接地，中间冲突的解决通过中间机制或许更加符合人类文明，这可谓是人类理性的伟大胜利！ 放弃自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃自己的权利，甚至放弃自己的义务。在这里的自由应该是怎样的？“人类由于社会契约而损失的，是他们的天然的自由和他们企图取得一切东西的无限权利，而他们的得到的，是社会的自由和他们对他们拥有的一切东西的所有权，以个人体力为
界限的天然的自由和受公意限制的社会的自由加以区别，把依靠个人强力或最先占有权而拥有的财产权和根据正式的身份而拥有的财产权加以区别，除此之外，应加上得自社会状态的道德的自由；只有这种自由才能使人真正成为他自己的主人，因为，单有贪欲的冲动，那是奴隶的表现，服从人们为自己所制定的法律，才能自由。”这段论述有三个问题，第一，社会契约具体内容是什么？为什么要有社会契约？契约与身份的关系。第二，公意如何确定？第三，法律的目的是什么？ 从这三个问题出发，审视全卷内容。 首先，社会契约具体内容是什么？一、社会公约是使政治体对自己的成员拥有一种绝对支配的权力。社会契约的目的是旨在保全缔约者。谁要达到目的，谁就需要有达到目的的手段，而手段是同某些风险分不开的，甚至同某些牺牲分不开的。谁要依靠他人来保全自己的生命，谁也应当为了保全他人而在必要时牺牲自己的生命。其内容应该天然的包含自由与平等，自由是人类共同的追求，是人之为“人”的基础，前文已经论述过依社会契约自由存在的形态。平等则是自由的保障，非指一切人的权力和财富是绝对相等的，是指，任何人的权力都不能成为暴力，而必须按照等级和法律行使；在财富方面，任何一个公民都不能富到足以用金钱去购买他人，也不能穷到不得不出卖自身。要求大人物必须节制
教育学学习心得体会
教育学学习心得体会 作为学科,教育学对中国来讲是舶来品。以下小编为你带来教育学学习心得体会，希望对你有所帮助! 教育学学习心得体会篇1 这个学期我们学习了《教育学》这门课程，我觉得收获却难于言喻。我知道了自己以后要注意的东西，明白了一个教师应该具备什么、一堂好课应该是怎样的。脑子里面的东西变得清晰而不是原来的模糊。 在这个过程之中十分感谢夏老师，她始终微笑地关注我们这群学生，她在教学工作中，用自己热情教育学生。在课堂教学中，鼓励我们提问与思考，欣赏我们的表白与论述，这无疑为学生表达自己的认识与思想提供机会与条件。老师给我们举了很多实际生活中的例子，它们使我发现：原来教育并不是一个遥远的话题;教育学也并不是一门枯燥的理论课，它和我们的生活是如此的贴近，而这种贴近，使得教育学变得生动、有趣、富有吸引力。每一次课我们都会有一份收获、一份思考、一份快乐这们课程是通过理论与实践相结合的方式来上的，有时侯老师要求我们分成学习小组来学习，然后来给其他的同学讲课，这无疑也增强了我们对教育学的兴趣。 其中令我印象最深刻的是教学原则那一部分内容，学习后自己有一点体会：首先，我认为所谓的科学性原则，概括地讲，包括教学内容必须科学和教学过程的实施必须科学这两个方面。教学内容必须正确、可靠、反映客观事实、符合现代化科学水平。教学内容的选择，
要符合中学生认识水平，能形成一定的系统。其次，使教学过程科学化。不但要有科学的教学指导思想、科学的教学目的要求和科学的教学内容，还要有科学的教学方法和科学的教学组织形式，努力按照生物学科特点组织教学。其次，理论联系实际原则。在教学过程中注意联系实际，不但可以帮助学生更好地理解、巩固和掌握知识，从而提高学生的学习水平;还可以培养他们的实际工作能力，以利于他们将来顺应社会发展的要求。因材施教原则，教学过程中教师不应该对吃不了的同学进行拔苗助长，应该面向全体同学，要针对不同同学的个性来教育。而且要对学生一视同仁，不能因民族差异等来讽刺学生。再次，启发性原则也是非常重要的，启发的目的是为了充分调动学生学习的自觉性和主动性，俗话说：兴趣是最好的老师。学生只有打心眼爱学习，才能有好的学习成果。同时，在教学过程中教师应发扬教学民主，建立和谐的师生关系，鼓励学生发表不同的见解，允许学生向教师质疑。不能抹杀学生的好奇心，对学生的回答不能求全责备、失之过严。另外的几个教学原则也是非常重要的，它们之间是相互联系的，教师只有具备了这些，才能称得上是一名合格的教师。 教师是人类文明的播种者，是知识和文明的象征。在人类历史的发展进程中，教师发挥着特殊的作用。教师担负着把年轻一代培养成德、智、体、美、劳诸方面全面发展的社会主义事业建者。没有教师，人类的一切文明成果便不能延续;没有教师的辛勤劳动，便没有一代更比一代强的人才大军。一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体、美全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳
《社会契约论》选章读后感
法学孙妍1203601100 《社会契约论》读书感悟 ——浅谈奴隶制与农民 奴隶，存在于中国已有几千年的历史。在封建时期，奴隶制度是必然存在的社会结果。不仅奴隶被视为历史的长久不能遗忘的人们，农民这个居位最底层的群体也是历史长久不能忽视的。今天，我就谈谈在阅读《社会契约论》中有关章节—奴隶制时引发的思考与有关奴隶制和农民的大胆联想。 一、通过卢梭了解“奴隶制” 在古代，弱肉强食是社会现象，“成者为王，败者为寇”，是不恒久不变的社会规则。败者不为寇便为奴，耗尽一生为败之代价，以求安稳生活在世界上，奉出自由，只求拥有一定供给。我想中国古代的奴隶制便是由此转换的。在社会发展的历程中，奴隶不再仅限于败者，越来越多的人因为生活的穷苦沦为奴隶，由此得到暖饱。 卢梭在他的著作《社会契约论》“论奴隶制度”中谈奴隶制时提到，人与人之间并不存在天然的权威，强力自身无法产生权利，人们之间的任何具有合法性的权威都需要建立在约定的基础之上。“既然一个单独的人可以转让自己的自由，使自己成为一个主人的奴隶；那么为什么整个人类就不能够转让他们的自由，使自己成为一个国王的臣民呢？”相对于卢梭对奴隶制的解释，格劳秀斯发表过这样的观点。卢
梭在书中认为，格劳秀斯所说的转让，实际上是涵盖奉送和出卖这两种意义。对于转让的奉送和出卖这两种含义，我认为奴隶更倾向于出卖。在我看来，奉送是有情原的，或者说有一定的回报更加贴切，回报并非只有物质，也可能是更友好的关系。出卖则可能是无回报的，是一味的付出以换取某种需求，带有强烈的交易性质。如果两个人之间成立了奴隶关系，那么身为奴隶的这个人并不是奉送自己，而是出卖自己，我们知道，奴隶是失去自由的交易，奴隶出卖自由求得至少生存权作为回报。但是如果全人类都在出卖自己，那么他们是为了什么呢？拉伯雷说，国王如果没有供养也是不能生存的。可见，身为奴隶的主人也并不是任何时候都可以给予自己的奴隶以供养，所谓生存权，也就成了被供养的代词。那么，奴隶制，是生存于君主制下的奴隶制，人们相信君主会带给自己安定的生活便甘愿成为君主的奴隶，为了得到君主的供养，细心地给予君主极大的供养。 卢梭认为放弃自由是一个人的权利，但不代表这个人拥有着放弃他的下一代自由的权利，然而，在下一代未成年时，父辈可暂时对孩子的权利进行监管与运用，这就造成了父亲权利的滥用，在未能为孩子带来福利与保护的情况下。他还说，“一个专制独裁的政府要成为一个合法的政府，其条件是每一个新一辈的人都能自由地选择承认它或者放弃它；但是，如果这样的话，这样的政府就不再是一个专制独裁的政府了。”那么也就是说，一个专制独裁的政府如果想要合法，就必然是失败的，如果一个政府要实行绝对的专制独裁，那么它必然要不合法，违反人们的意愿，如果这样，那么这样一个独裁政府也势必失去民心，最终毁灭。