人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》试题精选

初中语文试卷 马鸣风萧萧

《鱼我所欲也》试题精选

一. 解释下列加点的词语。

1．故患．有所不辟．也（ ）（ ） 2.由是则可以辟．

患而有不为也（ ） 3．（1）万钟于我何加．焉（ ） （2）乡．

为身死而不受（ ） （3）今为妻妾之奉．为之 （ ）（4）是亦不可以已．乎（ ） 4．所识穷乏者得．

我与（ ） 5．①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。（ ）②此之谓失其本心．．。( ) 二．用现代汉语翻译下列句子。

1．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 2．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 5．是亦不可以已乎？ 6．此之谓失其本心。

7．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 8．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 9．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 10．二者不可得兼，舍生而取义者也。

11．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 12．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 三．简答题

1．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?

2．《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？

3．我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：__________。

4．从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请

你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。

答：＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5．作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。

a ．_______________________

b ．___________________________________

6．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

7．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”此句中“是心” 具体指什么？ 8．按要求填空。

①这段文字先设喻引出论点 ，然后从 两面论证论点。

②文中所说的“甚于生者”指的是＿＿，“甚于死者”就是＿＿＿。本文中，作者将＿＿比作鱼，将＿＿比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应 。

③孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“＿＿＿”这个词含义相同。

④文中“ ； 。 ”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。 ⑤请引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了＿＿ ＿，＿ ＿＿，＿＿ ＿＿；原因是＿＿＿。 9．在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（用原文回答） 答：

10．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么？ 答：

11．孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

12．“所欲有甚于生者""所欲"可以指哪些事情？"所恶有甚于死者""所恶"可以指哪些事情？ 13．课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

14．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

15．《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）

16．文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。

有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

17．本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

18．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

19．作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。

20．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？21．在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

22．本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

23．宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？

24．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去

26. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?

27. “此之谓失其本心。”该句中的“此“指什么?

28. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?

29. 鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？

四、【模拟试题】

阅读《鱼我所欲也》，完成后面问题。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1. 解释下列句子中加点的词语。

所欲有甚于生者甚：非独贤者有是心也非独：

万钟于我何加焉加：所识穷乏者得我欤得：

2. 下面选项中加点字的意义相同的一项是（）

A. 故不为苟．得也苟．富贵，勿相忘

B. 生于忧患．，死于安乐故患．有所不避也

C. 非独贤者又是心．也予尝求古仁人之心．

D. 故．不为苟得也故．自号曰醉翁也

3. 与“所恶有甚于死者”中“于”的意义和用法相同的一项是（）

A. 战于长勺

B. 苛政猛于虎也

C. 万钟于我何加焉

D. 余将告于莅事者

4. 翻译下面句子。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

此之谓失其本心。

5. 这段文字的主要论点是什么？它是怎样提出来的？试简要分析。

6、选出画线的词用法意义与其他三项不同的一项（）

A、由是则可以辟患而有不为也。

B、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

C、今为所识穷乏者得我而为之

D、今为宫室之美而之

7、第一段共有九句话，层次划分正确的是：（）

A、①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨

B、①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨

C、①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨

D、①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

8、第一段运用的论证方法是：（）

A、分析论证举例论证引用论证

B、举例论证分析论证层进论证

C、设喻论证分析论证引用论证

D、设喻论证分析论证层进论证

《鱼我所欲也》试题精选参考答案

一．解释下列加点的词语。1．祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避2．同“避”，躲避3．（1）益处、好处（2）通“向”，从前（3）侍奉（4）停止、放弃

4．感激5．①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思⑤天性，天良。

二．用现代汉语翻译下列句子。

1．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。

2．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

3．由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。

4．轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。5．这种做法不也可以停止了吗？6．这就叫做丧失了自己的本性。

7．鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。8．一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。9．万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？10．如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

11．以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

12．假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的），什么手段不可以用呢？

三．简答题

1．示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可)2．“贫贱不能移”3．舍生取义4．道理举例答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的5．答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。

6．中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。如用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，证“义”重于“生”的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。7．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）8．①舍生而取义者也；正反②义；不义；生；义；③贤者④“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也⑤宫室之美妻妾之奉所识贫乏者得我失其本心9．所恶有甚于死者，故患有所不辟也。10．“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

11．如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

12．这里的"所欲"应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等；这里的"所恶"应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。13．（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

14．如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。

15．如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪．宁可倒下去，不愿屈服；朱自清宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮

16．能自圆其说即可。如：课文断句更好。突出了主语“鱼”和“熊掌”等。

17．例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

18．如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。19．舍生取义见利忘义舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时，我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。

20．能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

21．如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。22．观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅）（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青23．文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。24文天祥——人生自古谁无死留取丹心照汗青；陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花；闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服；朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。25. 思路分析：细读课文，看作者是怎样运用正反面事例和道理论据来论证点的。舍生取义，为全文中心论点。文章用鱼<熊掌等比喻提出论点，由“有甚于生”<“有甚于死”，引出“何不为也”，这是从反面论述。结论是：世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人厌恶的东西。

26. 指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

27. 指为宫室之美<妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。

28. 强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

29. “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

四、1. 甚：超过，胜过；非独：不单，不仅；加：益处，好处；得：同“德”，感激恩德

2. B

3. B

4.（如果你）用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（如果这样做了，）这就叫做丧失了本来就有的羞恶廉耻之心。

5. 舍生取义（“舍生而取义者也”）。作者先以鱼和熊掌设喻，然后提出中心论点。 6、B 7、

A 8、D

语文人教版九年级下册《鱼我所欲也》

《鱼我所欲也》教学设计 【教学目的】 1、积累文言字词，品味语言情致。 2、训练语言思维，强化朗读背诵。 3、理解作者思想，思考现代人生。 【教学重难点】 1、体会语气，练习朗读，背诵课文。 2、理解文意，理清论证思路。 【教学方法】 诵读法、质疑法、鉴赏法。 【课时安排】 第一课时。 【教学准备】 多媒体课件 【教学过程】 第一课时 一、导语设计 中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，

在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。 二、作家作品简介 1、关于孟子： 孟子(约前372～前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。 2、关于《孟子》： 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 3、解题： 孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。

九年级下册语文试卷(含答案)

九年级语文试卷 友情提示：请认真阅读，仔细审题，冷静思考 一、积累运用（共40分） （一）积累（共 26 分） 1、阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（ 5 分） 瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿的像最（chun ）的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江（cuan ju ）的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨（lin xun ） 的却又像那样玲珑剔透。 （摘自杨朔《画山绣水》） 2、选出下列各句中加点的成语使用不恰当的一项。(3分) ( ) A ．为了保护自然环境，这项工程的设计人员决定改弦更张．．．．，重新设计，选择更为恰当的施工方案。 B ．为防止有毒奶粉再次流入市场，有关部门迅速采取釜底抽薪．．．．的办法，查封加工窝点，堵住了生产的源头。 C ．元旦期间，北京故宫接待量达到11.48万人次，是最大接待量的2.3倍；游人摩肩接踵．．．．，难以感受紫禁城的庄严气氛。 D ．春节期间，某市大型商场扩大营业面积，但前往购物的消费者却寥寥无几，出现了僧多粥少．．．．的局面。 3、选出下列句子没有语病的一项。（3分）（ ） A ．只要我们领会了书中的精华，才能体会到读书的乐趣。 B ．如何防止驻伊美军免遭汽车炸弹的袭击，这是美国政府头痛的问题。 C ．“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”道出了我们海峡两岸人民共同的心声。 D ．救援物资迟迟未到，他们很难克服粮食紧张，淡水缺乏。 4、默写。（10分） （1）羌笛何须怨杨柳，__________________ 。 （2）__________________ ，春江水暖鸭先知。 （3）几处早莺争暖树，__________________ 。 密 封 线 内 不 要 答 题

部编人教版语文九年级下册《鱼我所欲也》省优质课一等奖教案

《鱼我所欲也》教案 教材分析： 孟子主张人性本善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就能在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。 教学目标： 【知识与能力】 1.积累文言字词,掌握重点语句。 2.理解正反对比、比喻说理的方法,梳理文章内容。 3.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。 【过程与方法】 1.反复诵读,结合课下注释和工具书理解文章大意。 2.掌握文章的论证方法,分析文章的论证过程。 3.探讨文章的内容主旨和思想内涵。 【情感、态度与价值观】 引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。

教学重难点： 1.重点:(1)背诵课文,理解文意。(2)理清论证思路,掌握本文的论证方法。 2.难点:(1)理解“失其本心”中“本心”的内涵。(2)辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系。(3)把握本文的内容主旨。 教学过程： 一、情景导入生成问题 《孟子》一书,语言气势充沛,感情强烈,富于鼓动性；善于运用比喻、类比来说理,辨是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1.文学常识 作者简介 孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城)人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家学派代表人物。有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。政治主张：“施仁政”“民贵君轻”“行王道”“性本善”；主张和平,反对战争。 2.生难字词 (1)字音 死亦我所恶．(wù)乡．为身死而不受(xiàng) 一箪食 ．．(dān shí) 一豆羹．(gēng)蹴．尔(cù)

语文人教版九年级下册《鱼我所欲也》

1. 教学目标1、了解孟子“舍生取义”的道德主张；2、了解本文运用比喻和正反对 比论证的方法；3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。 2. 教学重点/难点1、了解孟子“舍生取义”的道德主张；2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法；3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。 教学过程一、导入新课 由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。 二、作者作品简介 1、孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2、题解 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。 三、初读感知 1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。 2、注音患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。 四、精读理解 1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。 [所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。 [得兼] 同时得到【有甚于】比……更重要 【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。 【患】祸患，灾难。【使】假如，假使。下文“使”义同。

《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第19课教案

《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第1９课 教案 教学目标 1、积累文言知识,领会文章的思想内涵 ２、理解文意,理清论证思路 3、掌握本文的论证方法。 资料助读 孟子性善论的要点: 1、善是人的本性、 ２、人有四种本心:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。 3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。 ４、本性也需要养。 教学过程 第一课时 一、导入 二、初读课文读准字音 苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死 一、再读课文疏通文意 (结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑、) 解释以下加点词语与句子 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 非独贤者有是心也 乡为身死而不受 故不为苟得也 所识穷乏者得我与 由是则生而有不用也,由是则能够辟患而有不为也。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。 二、概括本文主旨 人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的本心。 第二课时 一、复习检查 二、结合原文掌握内涵 边讨论边明确 1、本文的论点是什么？如何提出来的? 2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？ 3、此之谓失其本心中本心具体指什么?这与舍生取义有何联系？ 4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 三、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人一辈子主张,孱弱的 身躯担负着民族的大义、面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬、舍生取义,这是如何的崇高与豁达,这是如何的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是 中华儿女报效母亲的赤胆忠心、 四、中考链接 (一) 贵阳市(09贵州省) 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不能够已乎？此之谓失其本心。 １。解释文段中加点的词。(4分) 之蹴辩已 ２、翻译划线句此之谓失其本心这个句子、(２分) 3。填空:作者用一箪食,一豆羹来进行论证,这属于＿ ___＿_＿_ 的论证方法、文段中着重论述了__＿___＿___ 比＿_______＿更重要,人应该保有本心的道理、(3分) ４、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)、(2分) (二) 庆阳市(09甘肃省)

鱼我所欲也 公开课优质教案

鱼我所欲也公开课优质教案 18鱼我所欲也 第一课时 【学习目标】 1．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 2．积累基本文言文词汇。(重点) 3．反复诵读，疏通文义。(重点) 【教学过程】 一、新课导入 2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。 二、预习展示 1．题解。 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 2．字音。 (1)不为．苟得也(wéi) (2)为．宫室之美为．之(wèi wéi) (3)使人之所恶．莫甚于死者(wù) 3．停顿。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 三、合作探究 (一)积累基本文言文词汇，翻译重要句子 1．通假字 (1)“辟”通“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 (2)“辩”通“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。 (3)“得”通“德”，感激。例：所识穷乏者得我与。

【人教版】九年级语文下册《鱼我所欲也》课内练习及参考答案

1 2018----2019学年度第二学期九年级语文课堂练习 9 鱼我所欲也 一．积累运用 1.给下列加点字注音。 所恶．( ) 一箪．食( ) 一豆羹．( ) 蹴．( ) 苟．得( ) 不屑． ( ) 2.下列句子中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是( ) A.此之．谓失其本心 B.然则天下之． 事 C.予独爱莲之．出淤泥而不染 D.无丝竹之． 乱耳 3.解释下列句子中加点的词。 (1)而?????①呼尔而．与之 ②由是则生而． 有不用也 (2)于?????①所欲有甚于．生者 ②万钟于．我何加焉 (3)为?????①今为．宫室之美为之 ②则凡可以辟患者何不为． 也 4.指出下面句子中的通假字并解释。 (1)乡为身死而不受 _____同______，________________________________________________________ (2)所识穷乏者得我与 同 ，________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 同 ，________________________________________________________ (3)万钟则不辩礼义而受之 同 ，________________________________________________________ (4)故患有所不辟也 同 ，________________________________________________________ 5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ) A.所欲/有甚于生者 B.如使/人之所欲/莫甚于生 C.使人/之所恶/莫甚于死者 D.乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 6.下列各组加点词的意思和用法相同的一项是( ) A.则凡可以辟患者何不为也． 鱼，我所欲也． B.此之谓失其．本心 其． 真无马邪 C.所识穷乏者．得我与 至于负者．歌于途 D.万钟则．不辩礼义而受之 此则． 岳阳楼之大观也 7.孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，他们对后世影响深远。请你根据已有的知识，写出与他们有关的成语或故事各一个。 8.有的同学喜欢引用孔子或孟子的名句写毕业赠言，下列赠言不得体的一项是( ) A.初中三年，你始终坚持“知之为知之，不知为不知”的原则，这让我十分敬佩。 B.希望你时时记住孔子“己所不欲，勿施于人”的劝诫，争取早日成为受欢迎的人。 C.铭记“天时不如地利，地利不如人和”，“天时”“地利”勿强求，“人和”不能丢。 D.困难是暂时的，切记“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，明天将会更加美好。 阅读 (一)阅读下面的文言文选段，完成题目。 [甲] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 [乙] 范文正公仲淹悴①，依睢阳②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内⑤文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑦。 (选自《东轩笔录》) 学校＿＿＿＿＿ 班级＿＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿＿ 考号＿＿＿＿＿＿＿＿ ………………………………………………………装……………………………………订……………………………线…………………………………

人教版九年级下册语文语 文 试 题

语文试题 一、积累与运用（共25分） 1.下列词语中加点字的读音没有错误的一组是（）(2分) A. 绯（fěi）闻殷红（yān）北漂（piāo）爱憎（zènɡ）分明 B. 呜咽（yàn）戏谑（xuè）啫喱（zhě）引颈（jǐnɡ）受戮 C. 干涸（kū）剽（piāo）悍屏蔽（pínɡ）气吞斗（dǒu）牛 D. 勉强（qiǎnɡ）蔚藉（jiè）的士（dī）获益匪（fěi）浅 2. 下面各组词语中没有错别字的一组是（）（2分） A．怂恿诓骗犀利甘败下风B．俯瞰萧索爆仓舐犊情深 C．娴熟汲取蚁族写作题纲D．赃款取缔私募出类拔粹 3.下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是（）（2分） A.马年的第一场降雪,使海上云台山景区披上了银装,雾凇美景令人眼花缭乱。 B.每逢质量大检查，总有一些不法商人随机应变，弄虚作假，妄图躲过应有的惩罚。 C.在这差不多三十年时间里，老人一直是由自己的小兄弟和兄弟媳妇奉养，两人对老人照顾得无所不至，他们的事迹感动着身边的每一个人。 D. 成功不是一蹴而就的事情，只有经过不懈的努力，你才能看到成功的曙光。 4．下列各项对语法知识的判断与分析，正确的一项是( ) (2分) A．“粉丝”、“草根”、“纠结”、“动词”都属于名词。 B．短语“食品安全”、“传递火炬”、“愚公移山”与“唱响中国”的结构相同。 C．“明天建军节、隋唐英雄、爸爸去哪儿、天燃气爆炸”都是主谓短语。 D．“电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是“电子书改变了方式和速度。” 5.下列说法不正确的一项是（）（2分） A. 《陈涉世家》节选自西汉史学家、文学家司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》，《孙权劝学》选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 B. 《小石潭记》《醉翁亭记》《墨池记》是我国古典文学“记”类作品中的经典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。 C. 鲁迅的作品，语言有的凝重，有的泼辣，有的清新；主题通常都是深刻的，如《孔乙己》、《故乡》等小说，将悲悯的目光投向了底层的苦人儿。 D. 雨果、莫泊桑、茨威格、法布尔都是法国作家。法布尔的《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》。 6．下面语段中有两句语病，请在答题卡上用修改符号改正。（2分） ①在2014年春节期间，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众问题。 ②打开电视看家风，亲友聚会谈家风，论坛发帖晒家风……③这一切，皆因中央电视台《新春走基层?家风是什么》特别节目而起。④从年初一到年初八，这档节目在《新闻联播》以头条、提要的方式连续播出。⑤节目迅速唤起了对一个国家价值追求的审视。 ７.名著阅读（2分） 请写出下列语句描述的人物，并写出与其有关的一个故事情节。 A.纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。 人物：_________，故事情节：________________________ B.头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。 人物：_________，故事情节：________________________

《鱼我所欲也》优秀教案

《鱼我所欲也》优秀教案 冷雨 教学目标 1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 3．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。教学重点 1．在诵读中品味孟子散文的语言艺术。 2．孟子是如何写这篇文章的。 3．初步理解孟子“舍生取义”的思想。 教学难点 1．学习相应的论证方法。 2．深入了解生死和义的价值。 课时安排 一课时 教学过程设计 一、故事导入 导语：(出示“最美教师张丽莉”的图片)同学们，你们知道图片上的人是谁吗？她是2013年感动中国十大人物之一的张丽莉老师。(2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员操作失误撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。在送医院的途中，有时清醒有时昏迷的她还对大家说：要先救学生。经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的事迹感动了很多人。) 在颁奖典礼上人们给她的颁奖词是这样写的：别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。张丽莉老师在面对危险那一刻为什么能舍己救人，做出生与死这样艰难的抉择呢？今天通过学习孟子的《鱼我所欲也》，相信同学们会找到答案的。

二、读文释义 (一)初读课文，疏通句意。 1．听示范读，注意节奏。 停顿示例： (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死/而不受，今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 2．学生自由读，初步感知文章的语言特色，读两遍。 3．学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。如下列句子： ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 (二)吟读课文，引情入境。 反复吟诵课文，揣摩吟诵要领，体味吟读美感，读出磅礴气势，从而忘我入境，让读者与作者彼此心心交融。 三、复习旧知 师：学习新的内容前，老师先测一测同学们对上节课内容掌握的情况，你们敢接受挑战吗？ 1．检查朗读情况。(师：我们首先大声地齐读课文，看看你们能否读准字音，能否流畅地、有感情地朗读) 2．检查重点句子翻译 (1)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命是我所喜爱的，正义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。 (2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由此可见，人们所想要的东西有比生命更重要的，人们所厌恶的东西，有比死更厉害的。 (3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

人教版九年级下册语文测试卷

初中语文试卷 马鸣风萧萧 2014-2015学年度山东日照陈抟中学人教版九年级语文下册测试卷 一、（共12分）积累运用 1、下列加粗字的注音全都正确的一项是（）（2分） A、迸溅（bèng）花穗（sùi）随声附和（hè）骇人听闻（hài） B、玷污（zhān）相称（chèn）锐不可当（dāng）锲而不舍（qì） C、汲取（xī）模样（mú）恪尽职守（kè）引颈受戳（lù） D、纤绳（qiàn）愤懑（mèn）强聒不舍（guō）忍俊不禁（jīn） 2、下列四组词语中没有错别字的一项是( )（2分） A、有例可援遍稽群藉鳞次栉比如坐针毡 B、沧海横流周道如底引颈受戳吹毛求疵 C、影影绰绰顶礼模拜星临万户不求甚解 D、睡眼惺松断壁残垣怀古伤今乐此不疲 3、下列句子中加粗的成语使用正确的一项是( )（3分） A、2014年“五一”小长假期间，故宫接待游客超30万，创历史新高，相比之下，北京其它景区则黯然失色。 B、“文脉中国·名家作品展”将于2012年5月18日移师南京，届时将有数十名艺术家逢场作戏，上演同一时空的“对话”。 C、2012年5月5日晚，歌唱家顾新的艺术歌曲独唱音乐会来势汹汹，现场观众无不为之动容。 D、在中国的国画艺术中，传统的作品往往描绘祖国的沧海桑田，通过巧妙的山水布局，给人以大气磅礴之感。 4、下列句子中没有语病的一项是（）（3分） A、保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。 B、一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 C、在上海世博会中国馆的设计和建造上，充分体现了设计者和匠师们非凡的智慧。 D、生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。我们不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学 习语文。 5、下列有关文学常识和课文内容的表述不正确的一项是( )（2分） A、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了春秋战国时期的诗歌305篇，又称“诗三百”， 按体制分“风”“雅”“颂”三类，常用“赋”“比”“兴”三种表现手法。 B、在《我用残损的手掌》一诗中诗人戴望舒用残损的手掌，抚摩着被日本侵略者蹂躏的国土， 抒发了内心深处的爱与恨，怜与悲，愁苦与希望。 C、散文在写法上往往从细小处落笔，在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。 D、剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。英国戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》成功地塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象，莎翁悲剧代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》等。 二、（共24分）古诗文阅读 【甲】关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，窹寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 【丙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相②即：假如③下人：迁就他人 6、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分） A、二者不可得兼兼：同时 B、蹴尔而与之蹴：踩踏 C、万钟于我何加焉加：施加 D、所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩 7、下列各组中加粗的词的意义完全相同的一项是（）（２分） A、舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 B、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 C、是亦不可以已乎然胡不已乎 D、万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 8.下列对【乙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分） A、孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗 B、孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性 C、孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确 D、孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思 9、对下列诗句理解分析不正确的一项是：（）（2分） A、“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B、“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C、“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦 10、下列对【丙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分） A.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人。 B、公孙仪能将“受鱼”与“枉法”联系在一起，说明公孙仪知道自己大权在身，才能有“受。 鱼”的机会。“受鱼”，将使自己能正确执法而不“枉法”。 C、文中“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”表明了公孙仪的观点。 D、两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。 11、请用“/”给文中画线部分断句。(限三处) （3分）

初三九年级语文第19课《鱼我所欲也》对比阅读

《鱼我所欲也》比较阅读 (一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。… (《选自《墨子·贵义》》) 1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 C．死亦我所恶不以恶小而为之 D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 通意义： 3．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（） 例：断子之手足 A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 4．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也。 (2)万事莫贵于义也。 5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用论证的观点。 6．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? (一)1．B 2．“辟”通“避，，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上“义”重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 【乙文译文】墨子说：“世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?’那人一定不会同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：‘送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：‘世上万事万物没有比义更要珍贵的。”

初中语文九年级(初三)鱼我所欲也教案

《鱼我所欲也》教案 鱼我所欲也 作者：孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。 出处 选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版），题目是编者加的。中心论点“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智” 注释 1.熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。 2.得兼：同时获得。得：获得。 3.舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。 舍生而取义者也：舍弃生命而选择正义。取：求取义：正义，道义。 4.所欲有甚于生者：所想要的有比生命更重更要的。甚：超过；于：比。 5.苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思；或者是只为求利益，不择手段。 6.所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。

九年级下册语文试卷及答案

九年级下册模拟试卷 语文试卷及答案 1．填补下列名句的空缺处或按要求填空。（10分，每空1分） （1）大漠孤烟直，。 （2）人生自古谁无死？。 （3），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 （4），闻寡人之耳者，受下赏。 （5）《白雪歌送武判官归京》一诗中表现作者送别友人后依依不舍和无限怅惘之情的句子是： ，。 （6）2008年5月8日9时17分，熊熊燃烧的奥运圣火登上了世界最高峰——珠穆朗玛峰。 “，”在这圣火俯瞰大地的时刻，13亿中国人的民族自豪感油然而生!（用杜甫《望岳》中的句子回答） （7）中华文化源远流长，在浩如烟诲的古诗词中有许多描写山水的名句，请写出连续的两句：，。 2．选出下列字形和加点字注音全部正确的一项（）（2分）A．炫耀中流底柱卖弄（lòng）惟妙惟肖（xiào） B．执拗未雨绸缪拮据（jū）鲜为人知（xiǎn） C．凛洌获益匪浅奔丧（sāng）苦心孤诣（yì） D．归省锲而不舍娴熟（xián）怒不可遏（hè） 3．根据要求改句子。（2分） （1）在赣鄱大地上，巍巍青山早已成为美丽江西的一道风景。（缩写句子）缩写为：（2）我国成功地发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。（修改病句） 修改为：4．下列句子顺序排列正确的一项是（）（2分） ①“水立方”采用的ETFE膜，只有一张牛皮纸厚，捧在手上轻若鸿毛。 ②此外，它的耐火性、耐热性也非常出色。 ③然而这种膜的耐压性非常强，正常状态下，一辆小汽车开过去膜都不会被压破。 ④国家游泳中心“水立方”是世界上唯一一个完全由膜结构来进行全封闭的大型公共建筑。 ⑤ETFE膜的延展性也很好，它可以被拉伸到自身的三到四倍也不会断裂。A．①④⑤③②B．①⑤④②③C．④①③⑤②D．④⑤③①②5．2008年5月18日是我国第十八个法定“全国助残日”，这显示了国家对残疾人的关爱。请按要求完成下列题目。（6分） （1）在第十八个“全国助残日”来临之际，学校和社区联合开展助残活动，假如你是一个学生志愿者，你打算怎样为身边的残疾人服务?（2分） （2）在汶川大地震中，许多少年儿童不幸成为残疾人和孤儿，他们的身心需要我们的养家和帮助。作为学校赴灾区慰问团的一员，面对这些同龄人，你将怎么说?（2分）

2019-2020年语文：第19课《鱼我所欲也》对比阅读

2019-2020年语文：第19课《鱼我所欲也》对比阅读 (一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。… (《选自《墨子·贵义》》) 1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 C．死亦我所恶不以恶小而为之 D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 通意义： 3．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（） 例：断子之手足 A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 4．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也。 (2)万事莫贵于义也。 5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵 于义”，甲文则用论证的观点。 6．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你 认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? (一)1．B 2．“辟”通“避，，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上“义”重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义“义” 是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 【乙文译文】墨子说：“世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?’那人一定不会同意干 这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：‘送给你天下，但是 要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么 呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比 自己的性命还要珍贵。所以说：‘世上万事万物没有比义更要珍贵的。”

语文人教版九年级下册鱼我所欲也(20201109151808)

鱼我所欲也》教案 [ 教学目标] ： 知识目标 1 ．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2．了 解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 能力目标 1 ．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2 ．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 [ 教学重点] ： 1 ．理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2 ．掌握本文的论证方法。 [ 教学难点] ：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 [ 教学方法] ：1 ．诵读法2 ．质疑法3 ．鉴赏法 [ 教具准备] ：多媒体[课时安排]：2 课时[ 教学过程] ： 第一课时 [ 教学要点] 资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。 [ 教学步骤] 一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读：1．“性善论”的要点： (1) “善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2) 人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。” (3) 人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。” (4) 本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。” 2 ?《礼记?檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧) 食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。 三、朗读课文，整体感知： 1 ．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2 .请两名学生朗读，其余学生评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3 .教师点评。 字音： (1) 不为苟得也(w ei) (2)为宫室之美为之(w e i w⑥

人教版九年级下册语文试卷

初中语文试卷 马鸣风萧萧 人教版九年级下册语文第五单元创新达标题 一、基础知识及运用 1.下列加粗字注音、解释全正确的一项是（） A、胡不见（xiàn 引见）我于王。 B、子墨子之守圉（yù通“御”，抵挡）有余。 C、惠子相（xiàng 这里用作动词，做宰相的意思）梁。 D 、宋无长（cháng 多余的）木。 2.对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（） A、一鼓\作气，再\而衰，三\而竭。 B、公输盘\为我\为云梯 C、是天时\不如\地利也 D 、子\非我。安知\我不知鱼之乐 3.下列说法有错的一项是（） A、《墨子》一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。 B、《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。 C、《得道多助，失道寡助》选自〈孟子·公孙丑下〉，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政，行王道的思想。 D、〈庄子〉是道家经典之一，庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。 4.下列句子翻译有错的一项是（） A、故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定能胜利。 B、虽杀臣，不能绝也。翻译：虽然杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。 C、乡为身死而不受。翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（污辱性的）施舍。 D、子非我。安知我不知鱼之乐。翻译：你又不是我，怎么知道我不知道鱼欢乐。 5．下列句子中的标点符号使用有错误的一项是（）

A．通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 B．谁不承认春天是美好的?诗人自居易曾这样说：“遇物尽欢欣，爱春非独我。” c．水是人类赖以生存的特殊资源。由于一些国家正面临水资源危机，这些国家的农业、工业、人民的生活、健康都受到威胁。 D．如果以花为喻，玫瑰象征春天，石榴象征夏天，争奇斗艳的菊花象征秋天，水仙则是冬天的使者了。 6.下列句子画线的词语，使用不恰当的一项是（） A、李老师读起课文来，声音抑扬顿挫，十分动听。 B、加入世贸组织（WTO）后汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。 C、对于社会上的腐败现象，广大群众是深恶痛疾的。 D、“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。7．下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。 ①出于保护文化遗址的考虑，余杭良渚文化的大部分遗址区域均处于未发掘。②根据《文物保护法》的规定，大型基建工程施工，必须经过文物部门批准，但有些基建单位却擅自动工，导致破坏性挖掘而感到担忧。③目前，余杭区的文物保护规划已经正在制定中，以后文物保护就有了更为有力的措施。 （1） （2） （3） 8．根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。 世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的毅力；，；，。因此，我们看问题需要用辩证的观点。 9.读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。 书名作者