五人墓碑记(优课教学设计-公开课教案)
《五人墓碑记》教学设计
【课题】五人墓碑记
【教材】苏教版必修三
【年级】高一下学期
【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏
【教学目标】
1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，从而熏陶学生追求高尚的人格操守。【教学重点】
引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格。【教学难点】
引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，并追求高尚的人格操守。【教学方法】多媒体朗读讨论
【课型设计】研读课
【课时安排】２课时
【教学过程与步骤】
课前预习：教师印发相关背景材料，学生自读课文,梳理文言知识，并结合材料理解文意。
【整体设计】整篇文章，计划用两课时。第一课时熟读文本，疏通文意,积累文言知识；第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上,朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。其中，第一课时是基础，重在学生的朗读与积累;第二课时是提高，重在学生的研读与思考。此“优课”即第二课时。
一、导入
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》中说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”（教师课件呈现,学生齐读理解）其中，“舍身求法”，原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法;后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型，今天我们就来学习这篇文章，一起感受他们不朽的精神与品格。
二、明确目标
1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。
三、巩固知识
１、读准字音。
重点：蓼．（liǎo）洲旌．（jīng)其所为湮．（yāｎ）没皦皦
．．(jｉǎo）赀．（zī）财抶．（chì)而扑之溷．（hùn)藩傫．（ｌěi）然詈．(lì)之矫．（jiǎo)诏
逡．(qūn）巡投缳．（ｈuáｎ)暴．(pù）于朝廷赠谥．(ｓｈì）褒．(bāo)美户牖．（ｙǒu）
２、解释字词
重点：以旌．其所为:表扬
众不能堪．：忍受
谈笑以．死：连词,表修饰,相当于“而”
有贤士大夫发．五十金：拿出
激昂大义，蹈．死不顾:踏,回头
３、词类活用
重点:去今之墓．而葬焉：名作动,修墓、筑墓。
其疾病
．．而死:名作动，生疾病，患疾病。
买五人之头而函．之：名作动,用匣子装。
人皆得以吏．使之：名作状，像对待奴仆一样。
匹夫之有重．于社稷也：形作名,重大作用。
４、古今异义
重点：吾社之行为
．．士先者:古——品行，作为;今——举动。
吴之民方痛心
．．焉:古——痛恨；今——心里悲痛。
颜色
．．不少变:古——脸色;今——色彩。
非常
．．之谋难于猝发：古——非同寻常,篡位；今——十分,很
令五人者保其首领
．．：古——头颅，性命;今——首脑，领导人。
【备注】教师课件呈现，学生先个人回答，后齐读巩固。
四、文本解读
1、碑记是一种刻在石碑上，叙述死者生平事迹，歌颂其功德,表达悼念之情的文体。《五人墓碑记》就是为了纪念五个死去的人而刻在他们墓前石碑上的一篇文章。然而作者突破了碑记文体的一般程式，大胆取舍,对五人生前其他事迹一概略而不书，只集中笔墨写其“死”。那么我们就由一个“死”字切入对文章的理解。
思考:五义士为什么而死？结合文本加以读析。
学生：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。”
教师:这是对五人之死的总体评价。怎样理解?
学生:这五个人,是当蓼洲周公被逮捕的时候,被大义激发而死在这件事上的。
教师:那么“蓼洲周公”是谁？他们又怎样被大义激发而死呢?我们结合背景来看。【相关背景】明代天启元年,熹宗即位，宦官魏忠贤专权，残酷镇压异己,杀戮大臣，“钩党之捕遍于天下”。在朝任职的东林党人多次上疏熹宗,反对魏忠贤邪恶势力,要求关心民生,反对横征暴敛。这些主张符合人民的愿望,受到百姓拥戴。蓼洲周公，周顺昌，就是一个在职的东林党人，他为人正直、清廉,疾恶如仇，关注民间疾苦，指斥魏阉恶行。因此，阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕周顺昌并趁机勒索时,激起了群众的愤慨,一场人民群众自发反抗阉党的斗争就爆发了。事后，阉党朝廷大肆抓捕暴动群众,市民颜佩韦等五人为了保护群众,挺身而出,承担了责任，慷慨就义。次年，熹宗死去,阉党倒台,魏忠贤畏罪自缢，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五烈士,
苏州市民把虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，将五人合葬此处,并立了墓碑,称为“五人墓”。作者张溥为此写了这篇碑记。
回扣课文第１自然段,学生全体齐声朗读,简析主要内容，作者总评五人为何而死,并交代了给五人立碑的经过和目的,即写这篇碑记的由来。
2、思考:五义士是怎样死的？结合文本加以读析。
引导：回扣课文第3-４自然段。
学生：全体齐读文章两段,并简析两段主要内容。
教师点拨：两段都写五义士之死,却角度不同,第3自然段主要写了包括五义士在内的苏州市民抗暴斗争的经过,第４自然段主要写了五义士从容就义的经过。
品读感受震撼人心的细节——“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上，颜色不少变”。这段文字最见五义士为义而死、临难不苟、视死如归的从容无畏,也看出作者对其舍生取义而死的高尚的人格尊严的赞颂之情。【备注】学生朗读品味，想象当时画面，谈自己的理解。
３、思考:五义士的死有何意义？作者用了哪几组对比来表现其死的意义？学生:浏览速读全文,小组讨论,概括文中四组对比，朗读原文语句,分析其意义。
点拨:⑴第2自然段中将五人之死与“富贵之子，慷慨得志之徒”的死作对比（死后声名）,一个“曒曒”,一个“湮没”,更加突出了五人的义举,表现了五人“激于义而死”的不同寻常。
⑵第5自然段中将五人“激昂大义,蹈死不顾”与“缙绅”的易志变节作对比（做人的品格),突出了出身底层的五人嫉恶如仇为正义而死的品格和政治影响。
【相关背景】五义士：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，他们有的是轿夫，有的是卖衣服等等的小商人，五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往。周公被捕时，他们完全是出于义愤而自发参加斗争，也完全是出于大义而主动承担了罪责以救百姓。被捕后，他们对自己的作为毫不隐讳,凛然不惧,最终大骂着阉党从容就义,几万市民与之含泪诀别。
⑶第4和第6自然段将五人“谈笑以死”从容就义与“高爵显位”的“辱人贱行”作对比(死的气节),揭示荣耀和耻辱的不同结局，可见五人死得壮烈，突出他们临难不苟的精神气节与视死如归的人格尊严。
【精彩穿插】不禁想起诗人韩瀚为纪念张志新烈士写的一首诗《重量》:“她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者,都失去了——重量。”
⑷同时,第6自然段中还将五人现在的为义而死受人景仰与假设的五人“保其首领以老于户牖之下”颐养天年却被人驱使的死作对比(死的方式)，赞扬五人死得其所,突出他们荣于身后的显耀和死之意义的重大。
【小结】文中四组对比,反复突出了五义士高洁不苟的气节与品格,突出了五人之死的“重”，从而也以此推导出了作者全文的中心主旨——“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，高度评价五人之死对国家社稷的重大意义。在鲜明的对比中，我
们看到五位义士与不义之人截然不同的行为与品格，生死轻重立判！我们确信，也许乌云会暂时挡住阳光，邪恶会暂时无比猖狂,但是乌云终究遮不住太阳,黎明的到来无法阻挡。所以，不要屈服于邪恶黑暗,还是要听从正义光明的召唤。
教师：课件直观呈现导图，总结本堂课整体设计与内容。
五人墓碑记
五、拓展延伸
文中周公为民请命，舍身求义,五人“激昂大义，蹈死不顾”,他们都是为“义”而死的人。那么“义”究竟是什么呢？生活中我们该怎么去践行“义”？
学生个人思考,小组讨论，各抒己见。
教师点拨：“义”很大，可以是为了国家为了人民义薄云天，大义凛然;“义”也可以很小，小到可以是我们日常行为的点滴小事，比如一次义演，一次义卖,一次义务劳动,一次无偿献血等等。其实，社会需要我们每个人心中都有一个大大的“义”字，也更需要我们每个人用自己的点滴善事去践行“义”字的丰富内涵。
六、课堂小结
著名诗人臧克家在诗歌《有的人》中写道:“有的人话着,他已经死了;有的人死了，他还活着。”《五人墓碑记》，五义士虽“激昂大义,蹈死不顾”，然而其声名得以千古传颂，其精神终将光耀千秋。他们在世上留下一块墓碑，却也在我们心中立了一块人格的丰碑。“烈士的抉择”不朽，“号角，为你长鸣”!人类文明的历史能发展到今天，无论历经多么阴暗的时代,无论踏过多么坎坷的路途，社会正义仍在，人类良知永存,这是伟人与凡人共同奋斗的成果。尽管成不了伟人,也行不了大义，但我们可以心中装有“义”字，而用点滴善事践行“义”的品格。
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