明代文学整理
明代社会绪论
●背景：
一：明代政治——专制独裁
1.大兴党狱，雄猜好杀诛戮功臣；
2.八股取士，千篇一律，钳制士人;
3.宦官专权，锦衣、厂卫特务统治；
二：明代经济——商业经济繁荣：文人市民化
1.景德镇万余人从事陶业；
2.苏州“比户皆工织造，转贸四方”；
3.文人兼职从商：凌濛初、陈云龙等兼营印刷业；
4.很多著名文人均出身商家：屠隆、唐寅、顾宪成等
三：社会思潮——理学失控心学兴起
1.王守仁（阳明先生）——倡导心学
泰州学派：王艮、李贽、徐阶
2.王艮（初名银）：提出“百姓日用即道”
3.李贽（卓吾）：主张“穿衣、吃饭，即人伦物理”；
4.汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳；
★四：明代社会思潮下明代文学
1.俗文学在理论上得到肯定：
2.俗文学创作高潮时期到来：四大奇书与“临川四梦”；
★3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化：
A高度重视文学的情感特征：情有者理必无
B清晰地认识文学的“虚”“实”关系；
C开始关注人物的性格变化；
D更加注重文学语言的通俗易懂；
●八股文格式（歇后语）——千篇一律
八股文每篇文章均按一定的格式写成，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
内容限制——从洪武到永乐年间，经义考试的思想标准已由官方明确规定下来，那就是《四书五经大全》，由礼部刊行天下。
字数限制
●王学左派——即泰州学派：王艮、李贽、徐阶
王艮（初名银）：提出“百姓日用即道”——肯定人欲的合理要求，主张人际间地位之平等；
李贽（卓吾）：《童心说》
A主张“穿衣、吃饭，即是人伦物理”；(《答耿中丞》)
B提出《童心说》：童心即真心。他认为，童心，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失了真心；失却真心，便失去了真人;
C不以孔子之是非为是非;
汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳
主张“世总为情”，“人生而有情”，是谓“情有者理必无，理有者情必无”；
是有主情如《牡丹亭》《紫钗梦》，厌世如《邯郸梦》《南柯梦》之作；
泰州学派师承：王艮→徐樾→颜均→罗汝芳→汤显祖
●明代社会思潮下明代文学——俗文学的发展及特点
1.俗文学在理论上得到肯定：
李梦阳：《西厢记》与《离骚》并列；
——徐渭《曲序》
唐顺之等人：《水浒传》与《史记》并称；
——李开先《词谑》
李贽：又将“西厢记”“水浒传”“史记”等相并列；
——周晖《金陵琐事》卷一
冯梦龙：“但有假诗文，无假山歌”；（《叙山歌》）
这些言论，在当时具有振聋发聩的意义，在中国文学史上第一次形成了
为小说、戏曲、民间歌谣等俗文学争文学地位的高潮；
2.俗文学创作高潮时期的到来：
一是：小说的勃兴最为引人注目，特别是古代长篇小说主要的、甚至唯一的体裁——章回小说的发展和定型，是明代社会对中国文学最大的贡献；
明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》——清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程；
二是：俗文学兴盛的另一个重要标志是戏曲在元代高度繁荣的基础上又形成了一个新的高潮；
明代戏曲主要是传奇，经典之作：汤显祖的“临川四梦”；
3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化：
A高度重视文学的情感特征；与肯定自我、弘扬个性的思想相一致，明代文学家甚至将情感作为品评作品美学意义的社会功能准则；
B.清晰认识文学“虚”“实”关系;如谢肇淛云：凡为小说及杂剧戏文，须
是虚实相半，方为游戏三昧之笔。亦要情景造极而止，不必问其有无也
C开始关注人物的性格变化；《三国演义》,类型化人物：
刘备：仁君；——似伪
诸葛亮：智绝；——似妖
关羽：义绝；——似神
D更加注重文学语言的通俗易懂；语言的通俗易懂，对一部作品的流传确实有着举足轻重的影响；
《三国演义》：文不甚深，言不甚俗；
《水浒传》《金瓶梅》很多方言、俗语；
结论：雅文学于俗文学相互交融、互动是为一种常态，雅文学的俗化，俗文学的雅化，事实上构成了一种双向互动态势。
《三国演义》
●《三国演义》开创了我国历史演义小说的先河；
●章回小说：是在宋元讲史话本的基础上发展而成的。它的特点是分章叙事，
分回标目，每回故事相对独立，但又前后勾连，首尾相接，使全书构成统一的整体。且章回小说是中国古代长篇白话小说的唯一形式。
●章回小说的文体特征：
1）艺术特征：情节连贯、故事完整，叙事角度基本上是第三人称；——全知全能视角
2）形式特征：散韵结合方式；（全书或开场、收尾、文中，也多用诗词、鼓
词等）
《三国》开篇：明代杨慎《临江仙》
3）叙事特征：注意说与听的关系；开头多用“入话”，即“楔子”，起到陪衬正文故事内容的作用；同时有着说话痕迹，如“话说”“且说”等叙事语言；最后卖关子、吊胃口的结尾。
●元代的三国故事流传的形式主要是：三国戏和《三国志平话》;
主要贡献：文学作品中拥刘反曹思想倾向明确，人物性格基本形成，以及小说框架逐步定型；
●《三国志演义》——“四大奇书第一种”
●《三国演义》拥刘反曹思想
（一)官修史书的帝魏、帝蜀之争
1.西晋：陈寿《三国志》——魏为正统
2.东晋：习凿齿《汉晋春秋》——蜀为正统
3.南朝：裴松之《三国志注》——魏国为正统
观点矛盾：一方面肯定陈寿的“帝魏”观点；但是在人物评价上却肯定刘备之“仁道”
4.北宋：司马光《资治通鉴》——尊曹魏为正统；
5.南宋：朱熹《通鉴纲目》——尊蜀汉为正统；
（二）民间——拥刘思想痴心不改
●小结：拥刘反曹思想文化内涵
“拥刘反曹”的观念是在民间流传过程中形成的，它积淀了普通百姓千百年来的政治理想和道德理想，“拥刘反曹”就是尊崇仁政、贬斥暴政，尊崇忠义、贬斥奸诈，这也反映了人民对明君贤臣的向往，对残君暴君的憎恶。这无论是在当时，还是今天，都是一种具有进步意义的思想倾向。
●拥刘反曹思想表现：
（一）语言称谓上：感情色彩鲜明
（二）结构安排上：蜀汉着墨最多
（三）内容叙事上：歌颂仁政；
其一：仁政——君民关系
其二：待人——君臣关系
●《三国演义》的思想内容★
●《三国演义》的艺术成就★
●《三国演义》的艺术成就
一：历史真实与艺术虚构结合——七实三虚
（一）关于历史真实与艺术虚构关系论证
◆史实与虚构的关系处理——是历史演义小说面临的首要问题
?七分实事：是指作品的主要框架、主要人物、主要事件都是按照史书记载的真实情况来设计组织安排的，从而给人以基本的历史真实
感；
?三分虚构：则是在人物事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响历史真实
的前提下，最大可能的增强故事和人物的艺术魅力；
?“三分虚构”之艺术技巧：
1.妙笔生花，善于铺叙
2.于史无征、采用传说
3.本末倒置，改变史实
4.张冠李戴、移花接木
5.细心穿插、巧于构思
二：宏伟壮阔之艺术结构
1.五条线索交错并行：东汉灭亡为引线，西晋统一为终局;中间魏、蜀、
吴三线的兴衰是主线;
2.在魏蜀吴三条线索中，又以魏、蜀两国的矛盾斗争为主干；魏蜀以蜀
汉为重点；蜀汉以诸葛亮为中心；
3.在具体的情节安排上，作者又兼用倒叙，铺叙，插叙，补叙等多种叙
事手法；
三、特征化的人物形象
?特征化艺术典型的特点：
1.单一性：指这类形象都有一个主要的、突出的特征（夸大其主要
性格特征，舍弃性格中的次要方面，脸谱化；）
2.稳定性：指人物主要特征及其他因素基本稳定不变，处于静穆状
态；（主要性格特征基本不变，程式化；）
?特征化性格塑造的艺术手法：
1.出场定型，犹如脸谱性格特征较单纯、稳定;
2.反复皴染围绕着人物性格的主要特征多角度、多层次地加以强化、
深化;
3.善用传奇故事、生动细节突出性格特征;
4.善用对比、烘托手法;
四：全景式的战争描写
五“文不甚深，言不甚俗”的语言
●本章思考题：
１.章回体小说和历史演义小说的特征；
２.怎样理解《三国演义》世代累积型的小说；
３.《三国演义》拥刘反曹思想；
４.评价刘、关、诸葛、曹操的人物形象；
５.《三国演义》的艺术成就(虚实；人物；结构；战争；语言)
《水浒传》
●如何理解宋江的“忠义”
其一：宋江的出身、为人、行世
1.出身：地主家庭、自幼学儒；
2.为人：结交好汉；
3. 行世：以忠义求进取；封妻荫子，青史留名，为了锦绣前程，时以封
建道德准绳，事事以封建秩序为尺度，绝不越雷池半步
其二：宋江上山“曲线图忠义”
上山之前：逼上梁山：梁山之上：
招安（下山）之后：最后的晚宴；
迫不得已走一一条曲线救国的忠义之路：暂时委身梁山，以图日后全
其“忠义”之志
其三: 宋江的“忠义”
义胆包天——忠肝盖地
●小结：宋江之“忠义”
结局：宋江因官逼民反，求生不得，为实现其“忠义进取”之志，遂而投奔梁山，惟求“暂借水泊，权时避难”，为日后朝廷招安，求得个封妻荫子，青史留名而虽死无憾。因此，宋江的人生是追求忠义的人生，而追求忠义的人生也必将是悲剧的结局；
●《水浒传》的艺术成就
一．人物形象的塑造
1.人物性格随着环境的变化而不断发展。
2.对比中凸现人物的个性差异
同是军官，林冲的软弱性，杨志的奴才性，鲁智深的反抗性。
3.通过行动来刻划人物
武松：勇猛、机警，通过打虎、杀嫂，醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等行动来充分展现的。
4.注重细节描写，如：“鲁提辖拳打镇关西”
二、完整富于变化的艺术结构
《水浒传》上半部分以人物为单元，下半部则以事件为顺序，连环勾锁，层层推进。（46）
1.前七十一回主要采用单线连环勾锁结构方式。
2. 从七十二回到八十二回为一大过渡，由聚义过渡到招安。其以时间为顺
序，写两赢童贯，三败高俅，直至接受招安；
3.八十二回之后主要采用板块式结构方式。即征辽、征方腊，征田虎、王
庆，各自独立，自成板块。
三. 语言特色
1. 叙述语言通俗易懂，形象传神，富有表现力;
2.人物语言：①高度个性化②充满了生活气息
●《金瓶梅》书名由来：潘金莲、李瓶儿、庞春梅
●西门庆的人生哲学：“就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西
王母的女儿，也不减我泼天富贵！”
好货贪财，好色，逐权
1.破落财主，开药铺（西门大郎）浮浪子弟
2.近来发迹，交通官吏。专在县里，管些公事，与人包揽词讼；娶了李娇儿
3.聚敛钱财与官员平起平坐。娶了孟玉楼，又谋取李瓶儿。
4.党争牵连金钱疏难。摇身一变——贾廉，西门庆可以享受落难中亲家的家财了
5.另觅靠山谋求官身
6.以钱易权横征暴敛
7.认官为父高官厚禄
8.富贵逼人纵欲身亡
●《金瓶梅》的审美艺术——白话长篇小说里程碑
一、题材转变：变奇为常，从神到人
《金瓶梅》的题材不再是朝代更替、英雄征战、神魔斗法，而是转向世
俗社会，琐碎家事。
二、审美取向变异：由美到丑
《金瓶梅》中几乎没有一个正面人物，作者以生活中的丑作为题材，怀
着对丑恶现实的强烈憎恶之情，将生活中的丑进行提炼、挖掘，并加以
概括，从而上升为艺术的美
三、性格化人物塑造：立体化、多色调
1、淡化故事情节，注重刻画人物
2、注意多色调、立体化写人
四、结构艺术：从线性结构到网状结构
以前长篇，都从“说话”演变而来，其结构多是一个个故事贯穿起来的
线性结构。
《金》以西门庆及其家庭为主线，金、瓶、梅等故事单线又都与家庭纠
葛相连。
五：语言艺术：变雅为俗，多用市井语
《金瓶梅》几乎不加修饰地展现市民生活原生态，故多用民间市井语、
家常口头语。
汤显祖《牡丹亭》
●临川四梦：又名“玉茗堂四梦”，是明代戏曲家汤显祖的四部传奇剧作，分
别是描写才子佳人的《牡丹亭》《紫钗记》，描写政治仕宦的《邯郸记》与《南柯记》，四部传奇中都有神灵感梦的情节，故总名“临川四梦”。
●明传奇两大流派：
（吴江人）沈璟——吴江派——格律派：注重音律，忽视文采
（临川人）汤显祖——临川派——文采派：注重文采，忽视韵律
●杜丽娘形象特点：
受限于身分与教养，却大胆追求爱情、追求自由的女性形象。苦于幽闺，乐于梦境；因情而死，为情再生；捍卫爱情，勇于争取
●《牡丹亭》揭露了世俗礼法、程朱理学“存天理，去人欲”漠视情感、压抑
人性的问题，但事实上人类的情感是自由勃发，不可扼抑的。通过杜丽娘形象塑造，表现出人们对情感认知、个性解放的强烈渴望，为实现理想的坚定奋斗，具有鲜明的历史意义。
●《牡丹亭》思想的深刻性：
《牡丹亭》中所表达的“情”，绝不仅仅是杜丽娘、柳梦梅两位青年之间的这段爱情故事而已。汤显祖通过此剧是讴歌人本性中所具有的真实感情，揭示现实社会生活中人的真实感“情”与维护社会伦理纲常的“理”之间的矛盾和斗争。
明代诗文
●明初期：
台阁体：三杨：杨士奇、杨荣、杨溥仪
茶陵派：李东阳为代表
●明中期：
唐宋派：归有光、茅坤、唐顺之、王慎中
●晚明：
李贽：童心说
公安派：（湖北）袁宏道、袁中道、袁宗道
●刘基《郁离子》——寓言散文
其一，现实性、批判性强。
其二，构思巧妙、寓意深刻。
●高启《青丘子歌》——七言歌行
不仅表达了自己的生活志趣，而且描写了自己从事诗歌创作时的精神状态。
吴中四杰：高启、杨基、徐贲、张羽
●“台阁体”名词
明初诗坛上出现以“三杨”为代表的“台阁体”。“三杨”是杨士奇、杨荣、杨溥，他们都先后官至馆阁大学士。所作诗歌都是歌功颂德，粉饰太平的作品，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极度平庸乏味。
●名词“前七子”
是指明代中期出现的一个诗文派别，代表人物是李梦阳、何景明，还有王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相共七人。诗文主张“文必秦汉，诗必盛唐”，创作上反对台阁体的一味粉饰太平，而表现出复古的倾向。但由于过分重视古人的法度格调，也影响了作者情感的自由流露。
●名词“后七子”
明中叶继前七子之后出现的诗文流派，代表人物是以李攀龙、王世贞为首，以及徐中行，宗臣、梁有誉、谢榛、吴国伦七人。仍然高举复古主张，上承李梦阳等前七子的文学思想，以为“文自西京、诗自天宝而下，俱无足观”，否定了汉以后的全部文章。文论主张走向了一种极端。
●名词“唐宋派”
明嘉靖年间，以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等为代表的作家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。
●“童心说”：
是晚明杰出思想家李贽的文学观念。“童心”，即是真心，也就是真实的思想感情。
A他认为文学作品都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。
B而要保持“童心”，使文学去假存真，就必须割断与道学的联系；
C将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。
●名词：公安派
明代后期的诗文流派。代表人物是湖北公安人袁宗道、宏道、中道三兄弟。
诗文思想受李贽影响，反对前、后七子以及唐宋派的复古倾向，主张“独抒性灵，不拘格套”，对清代性灵派思想的形成有着深远的影响。
●名词：竟陵派
钟惺、谭元春为代表。钟、谭均为湖北竟陵人，故名竟陵派。竟陵派在反对摹古，推崇性灵，表现自我等方面，与公安派是基本一致的；另一方面，又不满公安派末流的空疏肤浅，力图另辟蹊径，倡导用“幽深孤峭”的风格来表现“幽情单绪”。在创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵，处处表现出作者的孤寂情怀和远离现实的冷漠，形成一种冷僻苦涩的文风。
●几复社：
继晚明江南士大夫政治团体东林党后，明末江南地区一些文人组织相继崛起。
崇祯初年，太仓人张溥、张采等发起带有政治团体性质的文社——复社。与此同时，松江人陈子龙和同邑夏允彝、徐孚远等创建几社，与复社彼此呼应。
明代杂剧
●《录鬼簿续编》：它是继元代钟嗣成《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作
家作品史料的著作。
●杂剧《四声猿》：
《狂鼓史渔阳三弄》，《玉禅师翠乡一梦》，《雌木兰替父从军》，《女状元辞凰得凤》语出郦道元《水经注·三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。
●《四声猿》思想意蕴与艺术品格：
思想上：愤世嫉俗，《四声猿》代表着明代杂剧的最高成就；抨击、嘲弄封建的黑暗政权、虚伪神权、专横男权，表现作者愤世嫉俗、憎恶现实的叛逆精神；
艺术上：打破传统惯例，短小精悍；既用北曲，也用南曲；或独唱，或对唱，自由灵活。又用浪漫手法，阴间阳间，前世今世，真真幻幻，虚虚实实，构思巧妙。曲词宾白，本色自然。
明代传奇的发展与繁荣
●传奇：这种发源于宋元南戏、带有浓厚南方戏剧特征但又融合了北曲声腔和
元杂剧精华的艺术样式，伴随着昆山、弋阳、海盐、余姚“四大声腔”的弦歌，迅速发展为明清两代的全国性大型戏曲。元杂剧与明传奇前后辉映，各领风骚，汇聚成中国戏曲文化汪洋恣肆的万千气象。以《牡丹亭》为典范、的明传奇，成为文学史上璀璨夺目的明珠。
●明清传奇概念：
宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。
明代短篇小说
●二拍：《初刻拍案惊奇》，《二刻拍案惊奇》
“二拍”收入的全是拟话本，而且都是凌濛初本人的作品，是我国文学史上的第一部文人独立创作的拟话本小说集。
●三言：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》
● 1 ）“话本”：即说话艺人讲说故事的底本；
2）话本小说：在“话本”的基础上加工整理成的白话短篇小说，称为“话本小说”；
3）拟话本小说：其名称最早见于鲁迅的《中国小说史略》。是指由文人模仿话本体制而独立创作的白话短篇小说，称为“拟话本小说”，其体裁上受到话本影响，首尾都有诗，中间也以诗词点缀，辞句俚俗，故事性较强，情节生动完整，艺术性较强等特点。且以“三言”“二拍”成就最高。
中国古代文学史明代试题
一．填空题（每小题1分）1．《西游记》的问世标志着神魔小说作为一种小说类型已经成熟。2．“二拍”指凌濛初创造的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。3．《水浒传》，是中国古代第一部长篇白话小说，也是中国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说。P70 4.“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四种传奇。P10 5. 6.《三国志演义》的成书主要受到三个因素的影响：历史资料、民间故事、文人改编。P51 7.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。 8.锦囊妙计和“耳畔分付”是《三国志演义》制造悬念的方式。P83 9.李贽提出的“童心说”给正统文学思想带来了极大挑战。P139 10.公安派诗学的核心是“独抒性灵，不拘格套”。P140 二．名词解释（每小题5分） 1. 三言：指冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇白话小说集，这是我国白话短篇小说在说唱基础上经文人加工整理到文人进行独立创作的开始。标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 2. 茶陵派：茶陵派因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名，成员有铎、张泰等人。他们论诗主张宗法杜甫，针对台阁体平冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。虽未尽除台阁遗风，他的有些作品摆
脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感他们的诗歌成就不高，但在明代诗歌发展史上占有一定地位。 3. 台阁体：明初流行的文体，因其代表作家杨士奇、杨荣等位太阁大臣而得名。这些作家大都身居高位，远离下层社会，作品大都是歌功颂德，粉饰太平之作，缺乏丰富社会生活内容和真实情感。格平正典丽，但有肤浅，空泛的弊端，流行几十年，造成不好影响，文学史上评论较低。 4.竟陵派：以钟惺、谭元春为代表，他们均为湖北竟陵人，因而称为竟陵派。竟陵派看重向古人学习，追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。在艺术上，他们不满于公安末流的浅易风格，力倡所谓“幽深孤峭”的风格。使其作品刁钻古怪，走向了极端。但缩了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。三．选择题（每小题1分） 1.“吴中四杰”不包括（B）p23 A. 高启 B.刘基 C.杨基 D.张羽 2.生就一副“雷公嘴”，“孤拐脸”是形容（ C）的人物形象的。P121 A．猪八戒 B.牛魔王 C.孙悟空 D.沙僧 3.（ B）是汤显祖最为得意的剧作，也是戏曲史上最具艺术魅力的剧作之一。P105 A.《南柯记》 B.《牡丹亭》 C.《鸣凤记》 D.《浣纱记》 4.我国章回小说的开山之作是（ A ）P67
明代文学第二部分
第十讲《金瓶梅》与世情小说的勃兴 一、所谓“世情小说” 鲁迅《中国小说史略》：（世情小说）大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。 二、《金瓶梅》的创作时代、作者与主要版本 （一）《金瓶梅》创作于万历间（前中期）。 （二）《金瓶梅》的作者，一般认为是兰陵笑笑生，还有王世贞、李开先、屠隆、王稚登等说法。无从确考。（三）《金瓶梅》最早的刊本是“词话本”或“万历本”，即万历年间刊刻的《新刻金瓶梅词话本》。崇祯年间又有“崇祯本”。清康熙年间有“第一奇书本”等。现在通行的是人民文学出版社1985年排印的删节本。 三、《金瓶梅》的内容与思想内涵 （一）《金瓶梅》从《水浒传》中“武松杀嫂”一段演化而来。讲“不甚读书，终日闲游浪荡”的西门庆，本有一妻三妾，又看上了潘金莲，于是毒杀金莲的丈夫武大，将潘氏纳为妾室。武大的弟弟武松来报仇，误杀了李外傅，被刺配孟州。于是安然无恙的西门庆，日益放纵，先跟潘金莲的侍婢庞春梅私通，又跟李瓶儿有染，都纳作妾室。嗣后，因贿结宰相蔡京为义父，和太尉、巡抚等大臣有往来，又发了几场横财，更加肆无忌惮，谋财害命，霸占良家妇女，直至纵欲暴亡。西门庆死后，他的妻妾还有一些故事，不展开了。 （二）思想内涵： 1、“著此一家，即骂尽诸色”（p144） 鲁迅《中国小说史略》： 至谓此书之作，专以写市井间淫夫荡妇，则与本文殊不符，缘西门庆故称世家，为搢绅，不惟交通权贵，即士类亦与周旋，著此一家，即骂尽诸色，盖非独描摹下流言行，加以笔伐而已。 2、“《金瓶梅》是一部哀书”（p146） （明代中后叶工商业的发展，已经影响到社会的各个层面，商人阶层的崛起，是其中一个突出的现象。西门庆是其中的一个代表。 西门庆固然是一个罪恶累累的恶棍，但是他的身上又有着一种特别的魅力，那就是精明强干，他可以不顾传统道德、蔑视朝廷法规、疯狂地追求金钱与女人，享受到人世的各种欢乐，这是普通老百姓和士大夫阶层都做不到的。这引起了人们的诅咒和欣羡。 但是在《金瓶梅》中，西门庆这个恶棍、精明的商人，在他的事业走到高峰的时候，迅速地因为纵欲过度，断送了性命，这是一个悲剧。） 小说撷取明代社会的一个断面，通过对以西门庆为主，以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为辅的社会人事的描写，揭示出一个有点极端而悲剧性的现实：明代社会新兴的商人阶层，通过纵欲主义的方式，向传统道德、禁欲主义（“存天理，灭人欲”）挑战，以令人耳目耸动的方式，客观地表明了晚明涌动的人性思潮；但是同时，也因为他们极端的纵欲主义的方式，因为他们对于人自身价值（道德、理性、正义等）的毁灭，这种挑战最终被宣告失败。于是小说以沉重的笔调告诉我们，腐朽的旧世界固然在走向毁灭，但是新兴的同样也前途渺茫。“整个《金瓶梅》的世界一片漆黑，令人感到悲哀，感到窒息。”
明代文学概况
二、明代文学发展概况 （一）明代文学分期 明代文学以嘉靖时期为界分为前后两期。 明前期文学的著名作品几乎都集中在元明之际。戏曲、小说成就较高，《三国志通俗演义》、《水浒传》等长篇章回小说的问世，以及一些南戏改编作品，为明后期小说、戏曲的繁荣准备了一定条件。 明后期，小说和戏曲再现辉煌。产生了许多杰出的作家和作品，如徐渭和《四声猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三言》、凌濛初和“二拍”等。在诗文方面，最突出的是公安派。 （二）俗文学地位的提高和繁荣 在传统文学观念中，人们一向把诗歌、散文等雅文学视为正宗，而把小说、戏曲等俗文学视为鄙野之言，甚至是淫邪之辞。明初，朱元璋还制定了压抑通俗文学的政策。但是，后来出于最高统治者自己享乐的需要，他们又往往破坏了某些禁令。朱元璋就喜欢听平话，特别是后来承平日久，荒淫无耻的帝王们在寻欢作乐之余，对小说、戏曲的兴趣越来越浓厚，正德皇帝爱看《金统残唐记》，万历皇帝爱看《水浒传》，上行下效，朝廷大臣、文人学士也开始爱好俗文学。这为俗文学地位的提高和繁荣，创造了很好的条件。 明代从理论上肯定俗文学的价值从李梦阳赞扬民歌开始，到嘉靖以后，李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等，都为俗文学大声疾呼。李贽把《西厢》《水浒》称作“古今之至文”（《童心说》），袁宏道将词、曲、小说与《庄》《骚》《史》《汉》并提，称《水浒》《金瓶梅》为“逸典”（《觞政》）。冯梦龙认为小说比《论语》《孝经》的感染力“捷且深”。这些言论，在当时都无异于振聋发聩，对俗文学繁荣起了巨大促进作用。 明代俗文学最引人注目的首先是小说的勃兴。长篇章回小说的发展，以《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》这“四大奇书”为主要标志。短篇小说以“三言”“二拍”为突出代表。其次是戏曲的兴盛。由宋元南戏演变而来的传奇，是明代戏曲的主流。明前期传奇，总的色彩比较黯淡。嘉靖以后，“三大传奇”陆续问世；“四大声腔”中，昆山腔、弋阳腔异常火爆。涌现了汤显祖、沈璟等一大批剧作家和曲论家，杰出的《牡丹亭》把传奇剧的创作推向了高峰。随着南戏传奇的繁荣，北区杂剧也开始了蜕变。明初皇室作家朱有炖，率先打破元杂剧一本四折、一人主唱的惯例，开创了对唱、合唱、接唱等形式，甚至有南北合套的体式。明中叶，出现了明代首屈一指的杂剧作家徐渭和他的《四声猿》，展示出明杂剧的特殊风貌。 （三）对文学特性认识的深化 俗文学的发展，促进了人们对文学特性的进一步认识。主要表现在：一是高度重视文学的情感特征；二是清晰认识文学的“虚”“实”关系；三时开始关注人物的性格刻画；四是更加注重文学语言的通俗易懂。 （四）众多的文学群体及文学的论争 1、不同的文学群体形式 明代文学集团林立，流派纷呈。标新立异，争讼不息。明初以“三杨”和李东阳等台阁文人为核心的群体，以同声相应、同气相求而成，其性质属于兴趣型；中叶以后的文人集团，如前后七子、唐宋派、公安派等，都各有鲜明的理论主张，其团体性质属于主张型；万历以后，国事日非，文人结社多指斥朝政，臧否人物，党同伐异，具有鲜明的政治色彩，如复社、几社等，这类团体属于政治型。 2、明代文学论争的特点 最受人注目的是“主张型”的文学团体的论争。其特点是：各有明确的文学主张；都有较强的革新意识。另外也有故意标新，矫枉过正，拉帮结派，不容异己的霸气倾向存在。当然，正常的论争可以促进文学的创作，如“唐宋派”的创作，“沈汤之争”后的情形都是。
[文学]古代文学考试复习经典-袁世硕《中国古代文学作品选》(明代)
[文学]古代文学考试复习经典－袁世硕《中国古代文学作 品选》（明代） 明代部分 《送东阳马生序》 宋濂，字景濂，号潜溪，传记文写得很有特色。 本文是一篇赠序。记述了自己幼时家贫，在买书和求师都十分不易的条件下，不畏艰难、刻苦求学的经历，以此勉励后辈应珍惜良好条件，专心学习，刻苦自励。 对比手法的运用:先写自己过去求学的艰苦经历，再写今日太学生读书的优越条件;然后说明，如果“业有不精，德有不成”，那主要是因为自己用心不专，而非他人之过。对比鲜明，词顺理达，颇有说服力。自然使人认识到专心求学、刻苦自励的重要性。 结构布局:全文布局先宾后主，宾详主略，选材精当。先写自己，再写太学生，最后才写马生。写自己过去求学的艰难，引出写今日太学生学习条件的优越，再引出对作为今日太学生之一的马君的夸奖和勉励。这样由宾而主，逐层写来，点明题意，推出主旨，过渡自然，水到渠成。 语言简洁流畅，恳切自然。理明词达，情真意切。 《卖柑者言》 刘基，字伯温，精天文和兵法。 主旨:文章通过卖柑者之口，淋淳酣畅地指斥那些坐高堂，骑大马，饮美酒，食佳肴的文臣武将，不过是一些不懂用兵、不会治世、“金玉其外、败絮其中”的配物，尖锐地揭露了元朝统治阶级腐朽没落的本质，表现了作者的满腔“愤世嫉邪”之情。
构思巧妙:这是一篇含蓄深刻讽刺小品，以讲故事的形式发表议论，讽刺世态，警戒后人。由买者的责难，提出“欺”字，引出下文的卖柑者之言。又由卖柑者的回答，引出作者的感想，点明题旨。卖柑者的议论是一种自我辩护，但其思想实质是讽刺时政，在自辩中借以揭露邪恶、抒发愤慨，是本文构思巧妙之处。 诘问手法:本文采取了设辞问答的方式，反诘揄，深化题旨。买卖双方的问答是文章的主要内容。在问答中运用大量排比反诘语，增强了文章的气势和说理力量。卖柑者边疆反诘展开别开生面的论辩。这种句式不仅显现了文章揄论证的深度，而且使行文跌宕多姿，气势酣畅。 对比鲜明，揭露非常深刻:如柑子“表”与“质”的对比，文臣武将“外”与“中”的对比，皆极显其“败絮其中”的本质。由柑子而文武官僚，又巧妙地构成了自然物体与社会现象的类比关系，把文章题旨推向深处。而以“察”与“不察”作比，进一步指出应该由此及彼，触类旁通，从“柑”的“小欺”去认识社会的“大欺”。通过这层层对比，展开叙事说理。 《三国演义——三顾茅庐》 罗贯中，号湖海散人，还有长篇《平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》。 《三国演义》作品写了起自黄巾起义，终于西晋统一。集中描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交等种种矛盾斗争，着重表现了作者对于雄豪混战及暴君苛政的不满与谴责;对于和平统一及明君仁政的政治理想的追求与选择。结构宏伟严密，战争场面的描写雄伟壮观，人物形象鲜明、个性突出，语言通俗易懂、洗练明快，均体现了我国古代历史小说的最高成就。 诸葛亮:未出茅庐已知天下三分的盖世才能，具有远大的政治抱负和超人的智慧和一种求实精神笔强烈的事业心。
元明清文学简答论述题汇总
元明清文学简答论述题汇总 简答 1、元代杂剧繁荣的原因是什么？ 首先，元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深厚传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和发展曾起了重要的作用。山西、河北的一些地方，在宋、金、元时期受战争破坏较少，便于经济的发展和演员的相对集中，这在客观上为元杂剧的形成和发展提供了便利的条件，特别是元代的首都大都，更是成为集中北方各地的伎艺与优秀演员的中心，这对于各种艺术的相互竞争、吸收，对元杂剧的进一步发展与提高都提供了良好的基础。其次，在元代，科举考试制度被取消，大批知识分子为糊口、为发泄对元代统治者的不满而投身于杂剧的创作。他们创作了许多作品，其数量之多，质量之高，影响之大，对于提高元杂剧的整体艺术水平和思想内涵，都有着不可估量的作用。再次，元代统治者连年忙于征战厮杀，他们对汉文化了解不多，因而造成元代思想文化统治比较宽松，作家所受到的思想羁绊也就较少，创作比较自由。这对元杂剧的繁荣十分必要。蒙古统治者对元杂剧的喜爱也对它的兴盛起到了很重要的作用，他们可以对儒学到底有什么用不大在意，但却很重视工匠、艺人的价值，他们中许多人的汉语文化修养不足以欣赏高雅的诗词，他们的民族性格也难以对这种纯粹的书面文艺发生兴趣，所以歌舞伎乐为他们所特别嗜好。另外，元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术样式，对广大观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。元朝统一南北之后，北杂剧也在向南发展，盛行于南北，构成了全国大繁荣的局面。这显然与它得到广泛的喜爱与广泛的流传有密切的关系。 2、《三国演义》“拥刘反曹”的实质是什么？ 拥刘反曹表面上是个政治态度，但本质上却是对封建纲常的坚持。在《三国演义》的作者看来，刘备虽然崛起草莽，但他是汉室皇族中山靖王之后，在血统上具备继承刘汉王室的资格，而曹操尽管“挟天子以令诸侯”，位为丞相，从血统和政治操作的角度却是汉贼。因之拥刘反曹的实质，在作者那里是对君臣伦理的严明，对汉室正统的坚持。 3、简析窦娥形象。 窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。 首先，窦娥是一个善良的女子。如窦娥在自己性命尚且不保的前提下，还想着不让自己的婆婆着急生气，这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。 从《窦娥冤》这部作品中，还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。同时，她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。 尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面，这点在第一折中窦娥出场时就有体现。“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。地久天长难过遣，旧愁新怅几时休？则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。”“似这等忧愁，不知几时是了也呵！”当然，窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的，因为命运坎坷，窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。 坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求，因为有坚韧的性格，窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈，因为有坚韧的性格，窦娥
明代文学
明代文学 一、填空题： 1．《___三国志演义_______》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。2．现存早期的三国讲史话本有元代建安虞氏刊印的《________三国志平话__》和内容大致相同的《三分事略》，其故事已粗具《三国志演义》的轮廓。 3．《三国志演义》是在陈寿《三国志》等历史记载的基础上创作的小说。在虚实结合方面比较成功，清代学者_____章学诚_____认为它是“七分事实，三分虚构”。 4．《三国志演义》在人格构建上的价值取向，是恪守以“______忠义___”为核心的伦理道德规范。 5．《三国志演义》所用的语言是“文不甚深，_____言不甚俗______的浅近文言。 6．____余邵鱼______编写的《列国志传》是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说。7．《水浒传》的版本相当复杂，在繁本系统中．今知最早的是高儒的《___百川书志______》中记载的“《忠义水浒传》一百卷”。 8．明末____金圣叹_______将《水浒传》120回本“腰斩”成70回本，砍去了大聚义后的内容．而以卢俊义一梦作结，名《第五才子书施耐庵水浒传》。 9．《水浒传》最早的名字叫《___忠义水浒______》。 10．明代的《__杨家府演义_______》是根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成的。 11．明初的_____杨基_____、高启、张羽、徐贲四人均为吴人，人称“吴中四杰”。 12．明初众诗人中，__高启_________是最有成就的，《四库全书总目提要》中称他为“天才高逸，实据明一代诗人之上”。 13．_____宋濂______被称为“开国文臣之首”，他的《王冕传》写出一个元末“狂士”的精神面貌。 14．刘基的《____郁离子______》是他在元末弃官归田后所著的一部寓言散文集，其中的《卖柑者言》讽刺元末高官“金玉其外。败絮其内”。 15．永乐至成化年间形成的台阁体，其主要人物是“三杨”:_____杨士奇______、杨荣、杨溥。 16．明成化到弘治年间，对文坛有着重要影响的是以李东阳为领袖的___荼陵_____诗派。17．前七子是以___李梦阳______、何景明为中心、包括康海、上九思、边贡、王延相、徐祯卿的文学群体。 18．王世贞的《_____艺苑卮言______》是一部受人们重视的文学批评著作。 19．后七子中创作数量最大的作家是____王世贞_____，他的文学影响也远远高出后七子中其他人。 20．前后七子文学活动的积极意义是在____复古______的旗帜下，为文学寻求了一席独立存在的地位。 21．明朝嘉靖年间，文坛有以王慎中、唐顺之为代表的____唐宋派______。 22．唐宋派文人中文学成就较高的首推___归有光____他的代表作有《寒花葬志》、《项脊轩志》等。 23．王九思的杂剧《__中山狼__________》开辟了明代单折短剧的体制。 24．王骥德在《曲律》中称“徐天池先生《____四声猿______》，故是天地间一种奇绝文字”。25．《南词叙录》一书，一般认为是______徐渭______所作，这是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著。 26．明代中期三大传奇剧是指李开先的《____宝剑记_______》，梁辰鱼的《浣纱记》还有据
明清小说整理
明清小说 ---By cly 中国长篇小说的模式是章回体，中篇文言小说主要集中于明嘉靖朝时期，小说地位在明万历朝时期第一次得到较普遍肯定。 万历中期以后，出版中心由福建移至江浙。 梁启超提出“熏浸刺提”，概括小说的四种艺术感染力是“熏”、“浸”、刺、提。 影响小说创作的五个主要社会因素是作者、读者、小说理论、出版、官方文化政策 书坊主越位、对小说进行编创被称为熊大木模式（余象斗杨尔曾） 康熙二十六（1687）年，清政府正式颁禁毁小说令。 由改编向独创过渡的小说类型有：拟话本小说神魔小说 拟话本小说：《石点头》《照世杯》《十二楼》《豆棚闲话》 写过谴责小说的人物：曾朴李宝嘉 《金瓶梅》是：通俗小说章回小说 三言二拍（短篇白话小说）： 三言：作者冯梦龙《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》 二拍：作者凌蒙初《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 抱瓮老人将“三言”“二拍”中的作品选出40篇，编成《今古奇观》 三话: 剪灯新话、剪灯余话、觅灯因话 《三国演义》人物: 典韦陆逊吕蒙我国历史上第一部长篇章回小说“治世之能臣，乱世之奸雄”指的是曹操毛宗岗评点 《红楼梦》人物: 紫鹃林红玉傻大姐标志着明清小说由改编到独创这一过程的结束学界一般认为，《红楼梦》后四十回是书商程伟元伙同文人高鹗续作的 《水浒传》人物: 燕青乐和（铁叫子）石秀杨志宋清金圣叹评点 《金瓶梅》人物: 宋惠莲陈经济清代初年张竹坡以评《金瓶梅》闻名 《儒林外史》人物:严贡生杜慎卿周进（哭昏）牛浦郎杜少卿牛浦郎婴宁马纯上匡超人名言：“将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。” 《聊斋志异》人物：青凤纪昀批评其是“一书而兼二体” 明代蒲松龄编写的一部志怪传奇的文言小说。近500篇。多是神仙狐鬼精魅故事。表现的却是作者对人生、社会思考的结果。在艺术上情节丰美，叙述语言平易，具有诗化倾向。在中国文学史上产生了深远影响。 “旧红学”（清代乾嘉年间至1921年以前）的代表人物是王国维，“新红学”（1921到1954）的代表人物是胡适、俞平伯 话本与拟话本：
明代文学史论述题(汇编)
●论述题： 简述明代文学复古运动的发展与演变，并举例。 一、概况： 复古是明代文学的主流和总体特色，从明朝初年的宋濂到中期的前后七子，再到明末的张溥、陈子龙等人，均是鼓吹复古的。文学复古经历了以李梦阳、何景明为首的前七子的第一个复古浪潮，然后是以谢榛、李潘龙、王世贞为首的后七子的第二个复古浪潮，以及明末“言志”“崇道”思潮复兴的第三个复古浪潮。自前七子明确提出复古此命题后，复古与反复古的斗争，即形成了明代文学发展的一条明显的主线。 复古文学的兴起既是对明初“台阁体”歌吟升平、文风萎靡的反拨，又是明初王学盛行、思想异动的情势之下，李梦阳、何景明等人对宋元以来文学审美理性化而出现的“道学体”的逆转。同时宋朝严羽的复古思想对明朝诗学家影响很大，不仅明初的高棅、李东阳深受影响，而且对明中期前后七子的复古思潮有很大影响，很大程度上是对严羽复古思想的继承与发展。 二、复古实质与目的： 复古运动实质上就是一场力图恢复中国古典文学特别是古典诗歌的审美特征的文学运动，目的是荡涤宋元诗歌之流弊，矫正台阁体之陋态，振兴儒家文化之正统，复兴汉魏高古之人品。 三、复古的动因： 1.诗歌式微：从明朝开始，以诗文为代表的传统文学形式被以小说戏曲为代表的通俗文学形式所取代，明代的诗学家们希望探寻诗歌复兴之途。 2.社会氛围：前七子之前的弘治时期，作为正统文学的诗歌、散文有复兴的倾向，社会上学古之风日盛，为复古运动的蓬勃开展营造了氛围。 3.发展趋势：明初文坛在“台阁体”的笼罩下，创作大多以程朱理学为基础，道学气浓厚，追求雅正平和的风格，内容贫乏，文风萎靡，而代之而起的“茶陵派”并未彻底纠正台阁体的偏颇。 四、复古运动的发展过程： ◆明初自洪武至宣德、正统的近百年间，文学思想上以明道宗经为主导倾向，诗歌创作上推崇汉魏盛唐。其代表人 模拟，借拟古而振起元末纤秾柔丽之风。 创作主张继承韩愈、欧阳修等唐宋古文学家“文以明道”的观点，注重“以道为文”的文道一 。 以盛唐为法。高棅专门编撰《唐诗品汇》，提出“以初唐为正始，盛唐为正宗，中唐 明永乐至成化年间，当时的台阁重臣以“三杨”为代表的“台阁体”占据文坛主导地位，三杨是指杨士奇、 诗文以欧、曾为师。他们所写的诗文内容大都比较平乏，除朝廷诏令奏议外，大多为应制、颂圣或应酬、南朝宫体诗一脉相承却又有所区别。） 李 诗学汉唐的 。他的这些复古论点成为前、后七子拟古派的先 1465—1572），文坛上流派众多，互相间有融合，也有冲突，文学复古思潮日趋活跃是这一时期的重要特征，掀起了第一和第二次文学复古革新思潮。这期间的主要流派有前后七子和唐宋派。 1.郎署文学： 在成化、弘治时期，郎署文学逐渐兴起，代表人物是邵宝、储巏。二人被视为复古运动“开启门户”的人物。 在诗文复古方面，储巏重视“法律”、“典则”，他还非常反感当时靡弱的文风，竭力倡导刚健向上的诗风。他的许多文学主张与活动，为后来的李梦阳发动诗文复古运动奠定了基础。邵宝是茶陵诗派李东阳的门生，他有着较为明确
明代文学
第十一章明代文学创作基本特征 明代社会从1368年朱元璋建国开始，到1644年李自成领导的农民起义军攻陷北京、明崇祯皇帝上吊自杀为至，前后共经历了277年的历史。在这277年中，明代社会每一发展过程中的政治、经济、文化现状都对当时的文学创作产生了深刻的影响，具体而言如下： 一、明代文学创作呈现为波浪型的发展态势： （一）、元明交替之际社会动荡、思想失控促进了文学创作的繁荣：---------元末动荡至1368年前 在元明交替之际，各路起义军逐鹿中原，社会战争频仍，这一方面导致了广大人民生活在朝不保夕的动荡之中，生活异常贫困；另一方面也导致了统治阶级无暇顾及思想文化方面对全社会的统治，整个社会思想处于失控之中。在这种状况下，不仅在全社会形成一股人心思治、崇拜英雄的思潮，并且为当时的文学创作提供了广阔的素材和表现的可能。于是，一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，就通过自己的文学创作反映这种社会现实和社会心理，这便促使了文学创作繁荣局面的到来。元明交替之际的作家创作，在崇尚酣畅雄健的阳刚之美时，也常常浸透着作家深沉的忧患意识。具体来说，这一时期的文学创作成就主要体现在以下几个方面： （一）、出现了《三国演义》、《水浒传》等长篇章回小说，从而拉开了明代小说创作出现繁荣局面的序幕； （二）、南戏创作出现了中兴； （三）、以宋濂、刘基、高启为代表的诗文创作繁荣局面出现。他们作品不仅总体上反映了当时的时代特征，并且创作风格多种多样。 （二）、明前期高度集权专制的政治思想文化统治，导致了文学创作沉寂局面的出现，“台阁体”成为此时的主导文风。---------1368年至1487年 1、政治上的高度集权： （1）、开国之初，寻找政治上的借口，洪武二十三年通过左丞相胡惟庸、洪武二十六年通过大将蓝玉“谋反”案，连作诛杀数万人，几乎杀尽了开国功臣，并趁机废除了在中国历史上已实行一千多年的宰相制度和七百多年的三省制度，将军政大权独揽一身。赵翼《廿二史札记》卷三二《胡蓝之狱》云：“汉高诛戮功臣，固属残忍；然其所去者，亦止韩、彭。至英布，则因其反而诛之。……未尝概加猜忌也。独至明祖，借诸功臣以取天下，既天下既定，即尽举取天下之人而尽杀
第一讲 明代文学概况;明代小说的繁荣
第一讲明代文学概况（第四周1） 绪论： 综观明代文学，小说成就最高，戏曲次之，诗文相对衰微。 《三国志演义》可说是历史演义小说的高峰，《水浒传》则是英雄传奇小说的典范。《西游记》可说是神魔小说的楷模，《金瓶梅》在世情小说中揭露封建社会黑暗方面也是前无古人的。明代的白话短篇小说，是宋、元话本的继续和发展，其成就也很高，代表作是“三言”、“二拍”。戏曲中的《牡丹亭》以其独特的构思，表现了强烈的反封建精神，影响深远。所以，明代小说、戏曲的成就是极为辉煌的。 明代文学的演变发展，大致可分为前后两个大的阶段，从明初到正德年间是明代文学的前期，从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。这两个阶段的文学有着显著的变化，表现着鲜明的时代特点。这种变化和特点，是社会经济、政治、文化和哲学思潮发生变化的必然结果。 【前期文学】明代前期文学的发展，有个曲折的过程。除元、明之交产生了著名的长篇小说《三国志演义》和《水浒传》外，这时期没有产生成就较大的作品，只是到成化年间戏曲和民歌才有一些新的开拓。 【后期文学】从嘉靖以后，小说、戏曲等得到了迅速的发展，创作十分繁荣，不仅数量多，而且取材面也较广。这是明代后期文学的一个显著特点。明代后期的通俗形式的文学取得了重大成就。长篇小说《金瓶梅》，短篇小说集“三言”和“二拍”，戏剧如汤显祖的《牡丹亭》等，都在各自领域中达到了新的历史高度。这一时期“雅”、“俗”文学传统相互混融的现象，也比前一时期更为突出。 一、明代社会对文学的影响 （一）前期沉寂的原因 元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。 1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到 顶峰。
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明代文学 第一章三国演义 一、基本知识 1、章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。 2、“七实三虚”：这是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。章学诚在《章氏遗书外编?丙辰札记》中说《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。正因为《三国演义》的作者能较好的处理历史真实与艺术真实的关系，使作品产生了巨大的艺术魅力。 3、“三绝”：《三国演义》在人物描写方面，采用类型化的写法，塑造了许多成功的人物形象，其中影响最大的是毛宗岗所说的“三绝”，即最具智慧的诸葛亮、忠义之士关羽以及奸诈的曹操。 二、主要作家作品 1、精读作品：《三国演义》第三十七回。 2、阅读作品：《三国演义》全书。 三、思考与练习 1、如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？ 应从三个方面分析：一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；三是小说创作中主题思想的需要。（要求举出具体的材料事例加以论析） 2、《三国演义》在战争描写方面有什么特色？ 《三国演义》在战争描写上的成就十分突出。作者笔下的战争写的丰富多彩、变化无穷。充分表现战争的复杂性和多样性。另外，在战争描写中，不仅写出了两军相斗勇者胜，而且，还写出了两勇相斗智者胜。重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策，给予读者许多启示。 3、《三国演义》的语言特色是什么？ 《三国演义》具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。可谓雅而不涩，俗而不俚。 第二章水浒传 一、基本知识 1、繁本和简本：指的是《水浒传》的版本可分为两大系统。繁本文繁事简，均无平王庆、田虎情节。简本文简事繁，有平王庆、田虎事。 2、金本：指的是明末清初，江苏吴县人金人瑞对《水浒传》进行评改，砍掉七十二回以后的部分，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即七十回繁本《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。金本流传广泛，成为通行本。 二、主要作家作品 1、精读作品：《水浒传》第三十一回。 2、阅读作品：《水浒传》全书。 三、思考与练习 1、《水浒传》在人物塑造方面与《三国演义》有哪些不同？ 《三国演义》主要采用的是类型化的写法，而《水浒传》已经开始注重个性化特征的描写（要求结合作品的实际来论述）。 2、《水浒传》前半部分的结构有何特色？这种结构与内容有何关系？ 《水浒传》由相对独立完整的各个故事连接成一个整体。前段分别写几个主要人物被逼上梁山的故事，实为一个个英雄传记，而这些小传又都围绕起义斗争这条主线，一方面反映了梁山起义队伍的逐步发展，另一方面又如同一条链上一个个紧紧相扣的环，既使主要人物
中国古代文学史
《中国古代文学史》复习提纲第一编先文学 第一章先文学概说 1．概述先文学的发展历程。 2．简述先历史散文的发展历程。 3．简述先诸子散文发展的历史阶段。 第二章神话 1．举例叙述中国古代神话的主要容。 2．结合具体作品，试论中国古代神话的艺术特征。 3．结合《鲧禹治水》、《女娲补天》，谈谈上古时代人与自然的关系。 4．名词解释：神话。 第三章《诗经》 1．《诗经》的集结与成书的大致情况如何？ 2．《诗经》是如何分类与编排的？ 3．汉代的传《诗》的情况如何？ 4．《诗经》的思想容大体上可分为哪几类？试举例说明。 5．结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6．举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7．《诗经》的语言和形式特点有哪些？ 8．从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中，选择两篇进行赏析。 9．名词解释：《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。 第四章历史散文 1．简述《尚书》的文学价值。 2．简述《春秋》的艺术成就及影响。 3．简述《左传》的基本思想。 4．试论《左传》的主要文学成就。 5．举例论述《左传》战争描写的特点。 6．选择《左传》中《晋公子重耳之亡》，或《晋楚城濮之战》进行分析。 7．《国语》的主要艺术特点有哪些？ 8．简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9．举例论述《战国策》的艺术成就。 10．选择《战国策》中《始将连横》或《谖客孟尝君》进行分析。 11．名词解释：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。 第五章诸子散文 l．谈谈你对孔子思想的理解。 2．简论《论语》的艺术特点
明清的主要文学流派知识讲解
明清的主要文学流派
明清两代的主要文学流派及主张。 明代文学 明代文学的发展以弘治、正德年间为界，可划分为前后两期。前期文坛相对寂寞，后期相对繁荣。严酷的文化专制导致明代诗文继续衰退，围绕拟古和反拟古，涌现出众多流派。明代通俗文学成绩斐然。戏曲方面，北方杂剧退潮，南戏成为主导。一代戏剧大师汤显祖将戏曲传奇推向高峰。小说方面，以“三言”“二拍”为代表的“拟话本”标志着短篇小说的繁荣，而《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的问世，则标志着具有中国特色的长篇叙事性文学作品的崛起。 （一）流派纷纭的明代诗文。著名流派有：台阁体。明代永乐至成化年间的诗派，以华盖殿大学士杨士奇、文渊阁大学士杨荣、武英殿大学士杨溥为代表。“三杨”历成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，时逢明代的“太平盛世”，皆为台阁重臣、太平宰相，位极人臣，倍受宠幸。他们的创作雍容典雅，洋溢着志得意满的神气，内容上极尽歌功颂德、粉饰太平，被称为“台阁体”。茶陵派。成化至弘治年间的流派，以湖南茶陵人李东阳为首。李继“三杨”之后，以吏部尚书兼文渊阁大学士的地位主持诗坛。他不满“台阁体”阿谀粉饰的流弊，主张宗法唐诗。不过，他要学的只是唐诗音韵格律，而非唐诗精神。因此，茶陵派仍未脱净台阁体气息，但启发了前后七子的复古运动。前七子。弘治至正德年间的流派，以李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等七人为骨干，针对八股文和“台阁体”造成的虚饰、委顿的文坛风气，掀起了以文必秦汉，诗必盛唐为号召的复古运动，同时在政治上勇敢地跟残暴贪婪的权贵进行斗争。他们以关注现实的诗文创作和挑战强权的战斗精神形成巨大影响。但也
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明代社会绪论 ●背景： 一：明代政治——专制独裁 1.大兴党狱，雄猜好杀诛戮功臣； 2.八股取士，千篇一律，钳制士人; 3.宦官专权，锦衣、厂卫特务统治； 二：明代经济——商业经济繁荣：文人市民化 1.景德镇万余人从事陶业； 2.苏州“比户皆工织造，转贸四方”； 3.文人兼职从商：凌濛初、陈云龙等兼营印刷业； 4.很多著名文人均出身商家：屠隆、唐寅、顾宪成等 三：社会思潮——理学失控心学兴起 1.王守仁（阳明先生）——倡导心学 泰州学派：王艮、李贽、徐阶 2.王艮（初名银）：提出“百姓日用即道” 3.李贽（卓吾）：主张“穿衣、吃饭，即人伦物理”； 4.汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳； ★四：明代社会思潮下明代文学 1.俗文学在理论上得到肯定： 2.俗文学创作高潮时期到来：四大奇书与“临川四梦”； ★3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化： A高度重视文学的情感特征：情有者理必无 B清晰地认识文学的“虚”“实”关系； C开始关注人物的性格变化； D更加注重文学语言的通俗易懂； ●八股文格式（歇后语）——千篇一律 八股文每篇文章均按一定的格式写成，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。 内容限制——从洪武到永乐年间，经义考试的思想标准已由官方明确规定下来，那就是《四书五经大全》，由礼部刊行天下。 字数限制 ●王学左派——即泰州学派：王艮、李贽、徐阶 王艮（初名银）：提出“百姓日用即道”——肯定人欲的合理要求，主张人际间地位之平等； 李贽（卓吾）：《童心说》 A主张“穿衣、吃饭，即是人伦物理”；(《答耿中丞》) B提出《童心说》：童心即真心。他认为，童心，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失了真心；失却真心，便失去了真人; C不以孔子之是非为是非; 汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳 主张“世总为情”，“人生而有情”，是谓“情有者理必无，理有者情必无”； 是有主情如《牡丹亭》《紫钗梦》，厌世如《邯郸梦》《南柯梦》之作； 泰州学派师承：王艮→徐樾→颜均→罗汝芳→汤显祖
明代文学
明代文学 明代小说的贡献： 章回小说、传奇、拟话本、诗歌、散文、散曲 明代诗文的基本特征 1、流派纷呈：台阁体、茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派…… ①台阁体：台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。 ②茶陵派以李东阳为主，主要成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝、鲁铎、石珤等人。 ③明代中期文学复古思潮发轫于前七子的文学活动，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，这是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛上举起复古的大旗，除李、王外，还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉，以王世贞最显，影响最大。 ④嘉靖年间，文坛又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派—唐宋派。创作主张上，强调文以明道。茅坤编写《八大家文抄》闻名于世，归有光创作成就最高。 ⑤明代晚期，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物是袁宗道、，袁宏道、袁中道三兄弟，因其是湖北公安人，所以人称公安派。强调“独抒性灵，不拘俗套”。 ⑥即公安派之后，以鍾惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，主张重“真诗”，重“性灵”。 ⑦明末崇祯初年，太仓人张溥、张采发起带有政治团体性质的文社—复社。与此同时，松江人陈子龙和同邑夏允彝、徐孚远、周立勋等创建几社，两个文人团体以“复古学”为宗旨，企图从文化上复兴传统精神，挽救明朝政府的危亡。 2、明代戏曲主要由杂剧和传奇两大部类组成。明代戏曲的主体是传奇，元杂剧和明传奇前后辉映，各领风骚，汇聚成中国戏曲文化汪洋恣肆的万千气象。以《牡丹亭》为典范作品的明代传奇剧本，成为文学史上璀璨夺目的著名景点。（“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说也有“传奇”一类；自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所升格的传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。 ⑴元末明初四大南戏是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，后来经过《琵琶记》的创作，南戏才开始逐渐规格化，宫调系统也渐渐严密起来。《琵琶记》是南戏和传奇之间承前启后的作品。 ⑵明代后期传奇繁荣的标志是以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体和以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家之间的形成和竞争，吴江派成员有沈璟、吕天成、冯梦龙、范文若。与吴江派剧作家群体香味映衬，临川人汤显祖的创作成就无与伦比，与他同时或之后的剧作家们创作时大多受到“临川四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》的影响。戏曲史上将宗汤、学汤较为明显并有所作为的剧作家们称为“临川派”或以汤显祖的室名称之为“玉茗堂派”。 3、明代的短篇白话小说以“三言”“二拍”为代表，出现了一大批色彩各异的短篇小说集，“三言”的编者是冯梦龙，“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。凌濛初编著《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人称“二拍”。
中国古代文学史(明清文学)笔记
第七编明代文学 第一章明代诗歌 名词解释台阁体 1．台阁体是明代前期出现的一代表作家个文学流派，有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。 2．其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。 童心说 1．《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。 2．针对前后七子的复古理论，提出了他的文学进化论观点。 3．他高度评价小说戏曲的价值地位。 李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。 公安派（公安三袁） 1．“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。 2．公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。 3．他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。 第二章明代散文 唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。 公安派：明后期的文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。 第三章《三国演义》 试述《三国演义》虚实相间的艺术观念和写作技法： 《三国演义》是我国第一部长篇历史小说，它在艺术上取得成功的基本条件，就是正确地处理了历史真实与艺术创造的关系问题。 一．《三国演义》七分实事，三分虚构。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。二．作者在对作品进行艺术虚构时,主要采用了以下几种技法： 1．巧于构思，如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。 2．采用传说，作者大胆采用民间传说，以增强作品的艺术性含量，如“桃园三结义”、“借东风”、“孔明吊丧”等。3．改变史实，如关羽“单刀赴会”既与拥刘反曹的倾向一致，又突出了关羽的勇武凛然气概。 4．张冠李戴，如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小说中改到张飞头上，以免有损于刘备的“仁君”形象，并突出张飞的爽直鲁莽性格。 5．善于铺叙，如“三顾茅庐“在《三国志》中只有几个字，而《三国演义》中对此进行了精心构撰，先是先声夺人，进而又写刘备在三次寻访是一再误认，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情。 试述《三国演义》在人物塑造方面的主要成就 作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点： 1．单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德质量的典范。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。2．稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。 3．和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例，诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质
明代文学2
第五章历史演义：《三国演义》 朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，百花文艺出版社 沈伯俊、谭良啸：《三国演义大辞典》，中华书局 丘振声：《三国演义纵横谈》，漓江出版社 陈其欣选编：《名家解读三国演义》，山东人民出版社 章回小说是我国古典长篇小说的主要形式，它的特点是分章叙事、标明回目、故事连贯、首尾完整。 一、《三国演义》的成书 （一）本事的起源 晋陈寿《三国志》；六朝刘宋裴松之注《三国志》 （二）故事的流传与演变： （三）文本的修订： 宋代的讲史话本，对《三国演义》小说的产生有直接的影响。现在能见到的最早的关于三国故事的话本，是元代至治年间《全相三国志平话》（见文学史第三卷第一章话本小说p247），从内容和结构上已粗具《三国演义》的规模。 元末明初，罗贯中整理提炼，创作出了长篇历史小说《三国志通俗演义》。 二、《三国演义》的版本 1、现存此书的最早刊本，是嘉靖元年(1522)刊印的《三国志通俗演
义》 2、万历以后的多种翻刻本： 3、毛氏修订评刻本《三国演义》(一百二十回) 清初康熙年间，苏州人毛纶、毛宗岗父子加工、整理、评点，是为《三国志通俗演义》。 三、关于拥刘反曹倾向 1、明君贤相的理想。 《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，把魏国的曹操等作为“霸道”的代表，形成了全书明显的拥刘反曹的倾向。 2、“正统观”及其与特定历史时期的民族意识的影响。 3、此倾向经过毛氏父子的改定得到了进一步的加强。 四、《三国演义》的思想内容 1、歌颂统一，反对分裂 2、歌颂仁政，反对奸伪 3、重视智谋，歌颂英勇 五、《三国演义》的艺术成就 1、虚实相间的艺术观念。 2、类型化的塑造人物形象方法。 《读三国志法》 吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不