古城镇及文化保护

古城镇及文化保护

建筑学一班殷彪 201103190126

摘要：

中国是一个历史文明大国，历史悠久，有许多不同形式、不同风格的古城镇，它们都代表着某个时期或某个名族的历史与文化，对于名族，对于国家，都是的一笔重要财富。但随着现代化的迅速发展和许多人对古城镇的关注和意识薄弱，导致我国许多古城镇遭到破坏。所以我们要对古城镇规划和保护。保护古镇，保护中华文化。

关键词：

古城镇古城文化古城保护保护模式

文化古镇是先辈留下的珍贵的历史文化遗产，文化古镇的存在意义不仅在于它本身的物质环境，还包括古镇所携带的历史信息，而我们正是通过对古镇的保护来获得所要继承和发扬的传统文化。由此可知，古镇规划之意义十分重大。

近年来，城市发生着急剧的变化，城市发展了，但我国原来非常富有特色的城市、具有悠久历史的城市逐渐地失去了记忆，干百个城市差异越来越少，面貌却越来越趋同。城镇历史文化是城市历史发展的见证。是城市历史研究的重要依据。建设现代化城市是当今城市发展普遍追求的目标。保护历史的连续性，保留城市的记忆，保留可贵的历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求，是具有历史意义和战略意义的重大问题。因此，保护城镇历史文化应是城市规划的任务之一。

城镇经济越发达，社会文明程度和现代化水平越高，城镇历史文化就越显重要。因为城镇是文化的产物，又是文明的生成地。城镇出现的时候，正是人类文明的曙光升起的时候。城镇本身就是一件杰出的文化产品。城镇科技的进步，经济的繁荣离不开人文创新的引导，离不开文化繁荣。现代城镇是现代文明和现代经济的聚集地，它的本质即文化。文化的力量，深深地熔铸在城镇的创造力和凝聚力之中。一个没有文化的城镇是一个没有品位的城镇，不可能生存发展和持久的。文化足进步的动力，是历史的积淀。城镇历史文化是通过漫长的历史时期逐步形成和遗留下来的宝贵财富。文化遗产是人类历史发展的见证，可以再现前人、前朝或远古的民情风貌，是特定历史时期的活化石，代表着一种独特的艺术成就和独特的自然风情。是在更高层面上展现出人类生活的文明，具有重要的科学价值。对于古城的规划保护，我们要先了解一下古城镇规划的意义，首先，从保护的意义来说，古镇的规划是为了保护优秀的历史文化遗产，保护以传统地区城镇商业、居住建筑群、孔庙、塔等为主要特征的

城镇历史风貌、街巷格局和居住生活形态，保护历代历史事件、商务交往、航运贸易与名人活动的多种历史信息和地方习俗及非物质遗产，带有丰富而典型的历史发展痕迹和浓郁地方居住与文化色彩的历史文化风貌区。其次，从总体规划来看，古镇作为历史文化名镇展示给世人，将来主要发展特色旅游产业。而规划给古镇带来前所未有的改变。通过对古镇的景观进行规划与设计，希望能让人们在看到古镇真正的美丽和深知古镇景观存在的历史意义的同时，使人们的观念发生变化，由被动变为主动，让大家积极参与到古镇的保护规划中去，总结先人千百年来的与自然和谐共处的思想经验，谋求现代社会健康持续发展之路，具有重大意义。再次，现实意义重大。规划在于指导实施，而实施的结果会给人民群众带来收益，收益的大和小与规划是否合理，景观设计是否成功有很关系。只要跟人民的利益发生关系，所以古镇的规划非常重要，影响深远。

在了解了古城保护的意义后，我们也要知道规划保护的目的，其分为文化、民生、经济、景观四个方面。文化，延续古镇历史文化环境，强化古镇历史风貌特色，保护历史文化风貌区的城镇肌理、空间布局、街巷尺度、绿化、文物与历史建筑等构成古镇景观历史风貌特征的组成部分；民生，综合考虑城市发展的总体要求，完善古镇各项功能，改善古镇居住环境，让老城区的老百姓享受到规划后成果，切实改善人民群众的居住生活环境，为保民生促发展做出积极贡献；经济，鼓励发展休闲旅游与商业服务等第三产业，通过旅游景点的建设培育、旅游活动内容的多层次引入与休闲商业的繁荣崛起，形成具有城镇风情特色，又具有都市休闲文化与时尚气息的特色商业街区；景观，提出切实可行的古镇保护性景观设计，维护古镇景观风貌，提升古镇景观整体品质。依托现有潜在的旅游资源，构筑以文化博览、购物娱乐休闲、宗教文化体验、寻访名人故居等为特色的旅游主题景点。其中文化博览是深层内涵与无形文化特征的体验方式，主要通过对各类文化类景点的观光与相关民俗文化学习强化地方文化魅力。

在具有了对古城镇保护的意义和目的的认识后，我们了解古城保护的现状，历史文化名城的旧城地段,兼有保护和更新的双重要求，中国城市的旧城，不像欧美发达国家城市那样，出现衰落的现象，这些旧城一直是城市的中心，即使在新城区发展很快的情况下，也还是商业繁荣、人口集中的地方。因此，在房地产业兴起的今天，旧城区就成为房地产商热衷之地。许多城市就从地价的级差效应出发，要把原来旧城中的居住和其它功能转换成商贸、办公、娱乐功能，而使低地价转化为高地价，低效益变成高效益。表面上是改善旧城的环境而实际上改建后旧城区的建筑容量大大增加了，人口也增多了，交通也更加繁忙了，基础设施不堪负担，结果又一次地面临新的调整与改建。另一方面作为历史名城的特色地段--文物景点和历史街区，一般也会在旧城的中心地带，是人们汇聚之地，级差地租客观地导致商贸等第

三产业向这个地区集中。但是由于历史名城的保护要求，一定会提出对这个地区以及其周围环境的种种建设限制，这样就会降低土地收益，对开发不利。在历史名城中，大多保留有成片的传统民居地区，其中有较高历史文化价值的传统民居，一般都划为保护区，并得到较好的保护。但是如何既能长期地保护它传统的风貌，又能继续为居民使用，这是一个难题。因为中国广大地区的民居，大多为砖木结构房屋，至今大多已木朽墙危，多数居民因长期居住条件简陋，渴求改善，传统生活环境不符合青年人的要求，而向往现代化的设施和环境。而且在旧城地区，一般都缺少现代的基础设施。要改善居住环境，解决居民的居住问题，需要资金和技术的巨大投入。作为房地产开发，因为上述的原因，获利不多，又担售后的风险，一般是不肯承担的。政府也不可能拿得出足够的资金，居民的自己改造则大多不愿保留传统形式，这就需要研究一整套合宜的对策。

对于法律和政策方面，目前，我国对古城镇的保护处于一个越来越重视的阶段。《中华人民共和国文物保护法》中就有关于不可移动文物保护的规定，城镇历史文化自然也在保护之列。而在2007年7月，国务院法制办公室将《历史文化名城名镇名村保护条例（草案）（征求意见稿）》全文公布，征求社会各界意见。该条例于2008年7月1日起施行。通过单独制定法规对城镇历史文化保护进行规范，国家的重视程度可见一斑。各级地方政府也有相应城镇历史文化保护法规的出台。例如，2004年制定的《四川省阆中古城保护条例》、2006年开始施行的《云南省丽江古城保护条例》。中国社会正将更多关注的目光投放到这个我们过去不曾注意的焦点上。但是，我国的城镇历史文化保护现状令人堪忧。最主要是对城镇历史文化开发与保护的关系没有处理好，对于文化保存造成很大阻碍。

在具政策和现状面前，我们要考虑古城规划保护的模式及原则，古城保护规划有两种模式，一种模式是尽量保护旧城的传统风貌，不在旧城内大拆大建；同时在旧城外开辟新城，进行大规模的现代化建设。这样既满足了现代建设的需要，又缓解了旧城中人口过密、居住条件差、交通拥挤等矛盾。上世纪50年代初，著名建筑专家梁思成教授就曾建议首都北京采取这种模式，在旧北京城西郊公主坟一带另建新城。在同一时期，古城洛阳的总体规划就采用了这种“保护旧城，另辟新区”的做法。洛阳将新兴的工业区放在远离旧城的涧河以西，这样就保护了已有700多年历史始建于金代的洛阳旧城，旧城内密集的文物古迹，精良的古建筑均未受到破坏，同时也保护了旧城近旁的地下遗存。现在洛阳新区已具规模，功能合理，道路通畅，设施完善，在经济有了一定基础后，可以从容地来研究在改造的同时保护古城风貌的问题。在中国历史古城中采取这种模式的还有苏州、安阳、潮州等城市。这种脱开旧城另建新区的规划布局模式，适用于旧城面积不大，历史文化遗存较多的城市。这样既可对旧城的历史风貌予以保护，又可使新的建设较为方便和顺利。它的好处是容易两全，减少矛

盾；问题是旧城长期破旧，旧城内基础设施和建筑、居民生活环境改善缓慢，居民意见较多。另一种模式，是保护旧城的主要格局和主要文物古迹，并对旧城进行改造和建设；同时向旧城四周幅射，进行新的城市建设。西安的城市总体规划，就是这一模式的实例。西安市在城市规划中，把文物古迹和古都风貌作为重要因素考虑，以现存的明城为中心，向四郊均衡发展，将全市分为五大块：旧城（明城）为行政商业区；在文物古迹较少的东、西郊，各布置一个工业区；南郊有众多古迹，规划为文教区；北郊为汉长安和唐大明宫等遗址，全划为文物保护区，只准农耕，不准基建。西安的城市规划突出了保护明城的完整格局，对标志性古建筑如钟楼、鼓楼、城墙、城楼，特别注意保护维修，它们仿佛是城市的眉眼，眉眼分明则古都面目清晰。对汉唐都城的宏大规模，规划则用城南宽阔的林带和道路来体现。西安的城市规划明确划定历代遗迹的保护范围，也增强了西安国际旅游的吸引力。南京也是这样。南京存有全国文物保护单位八处，它的明代城墙和一些城门均保存完好，明代的故宫遗址以及许多近代历史文物景点，如太平天国天王府、中山陵、雨花台烈士陵园等，都划定保护范围，制定保护措施。在南京的城市总体规划中，注意控制住这些保护地段的空间环境和绿化环境，并使其成为城市的主要旅游景点。在一些有开发价值的历史地段，如夫子庙秦淮河地段，就着意地恢复其原有的市民活动功能，修复了祭祀孔子的文庙，修整了沿河建筑，并开辟了小商品和特色小吃商场，使其成为具有浓郁地方特色的、有传统风貌的新的地段，经济上有很大的收益，受到市民的欢迎，也吸引了众多的外地游客。这在历史文化名城保护与建设中，是一个非常成功的例子。

但无论是哪一种规划模式，保护古城我们都需要遵循一定的原则，第一个是原真性。历史古城及其里面的文化遗存，在经过修缮以后，应该还是原来的历史遗存和历史风貌。我们进行的保护修缮，是为了让原本破败的历史遗存延年益寿，让它健康永存，而不是要拆旧换新，这是很重要的原则。比如建筑，明清的建筑和现代仿明清时期的建筑是完全不同的。仿造也许能得到迎合商业的“形似”，但文化内涵却被遗漏了。我们应该原样原修，该木头的还是木头，该石墙的还是石墙。原真性就是要保护历史文化遗产原本的真实历史原物，要保护它所遗存的全部历史信息。整治修缮要坚持“整旧如故，以存其真”的原则，修补要用原材料、原工艺、原式原样，以求达到原汁原昧，还其历史本来面目。第二个是整体性。一个历史文化遗产，是连同其他环境一同存在的，保护不仅保护其本身，还要保护其周围的环境，特别对于城市、街区、地段、景区、景点，要保护其整体的环境。这样才能体现出历史的风貌，整体性还包括其文化内涵，形成的要素，如街区就应该包括居民的生活活动和与其相关的所有环境对象。第三个是可读性，是历史遗物就会留下历史的印痕，我们可以直接读取它的“历史年轮”。可读性，就是在历史遗存上应该读得出它的历史，就是要承认不同时期留

下的痕迹，不要按照现代人的想法去抹杀它。大片拆迁和大片重建，就是不符合可读性的原则。第四个是永续性，保护历史遗产，是长期的事业，不是今天保了明天不保，一旦认识到，被确定了，就应该一直保护下去，没有时间限制。有的一时做不好，就慢慢做，不能急于求成，我们这一代不行下一代再做。要想一朝一夕恢复几百年的原貌，必然是做表面文章，要加强教育使保护事业持之以恒。

城镇历史文化，除了要保护有形的、实体的内容外，还要保护无形的、传统的、原生态文化。所谓原生态文化是指由民众创造并拥有的，在民众中自然传衍着的文化形态。也就是说，要继承和发扬优秀的在特色地域中生长的历史文化。特色的城市化道路城镇历史文化的发展及其郊区的城市化，应走具有特色的道路。历史街区与历史地段的保护应重点从完善基础设施配套、提高环境质量人手，维持原有的街巷格局与建筑风貌，维持原有的城市社会生活形态，维持原居民稳定的生活习惯、民风民俗、宗教信仰、民间工艺等历史文化的内容。

总结：保护古城，不仅是为了保存珍贵的历史遗存，用作展览、旅游、开展文化活动，重要的是留下城市的历史传统、建筑的精华，保护这些历史文化的载体，从中可以滋养出新的有中国特色建筑和城市来。古城保护既需要国家政策支持，更要我们每一个人都增强对古建筑、古文化的认识，提高自我修养，具有对古文化、古建筑的保护意识。保护古城古建，便是保护中华文化。

参考文献

[1] 阮仪三《历史文化名城保护理论与规划》

[2] 郭万平《世界自然与文化遗产》

[3] 仇保兴《城市化过程中的历史文化名城保护》

国家级文化生态保护区管理办法(2018)

国家级文化生态保护区管理办法（2018） 《国家级文化生态保护区管理办法》已经2018年12月10日文化和旅游部部务会议审议通过。现予发布，自2019年3月1日起施行。 部长雒树刚 2018年12月10日 国家级文化生态保护区管理办法 第一章总则 第一条为加强非物质文化遗产区域性整体保护，维护和培育文化生态，传承弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，满足人民日益增长的美好生活需要，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》等法律法规，制定本办法。 第二条本办法所称的“国家级文化生态保护区”，是指以保护非物质文化遗产为核心，对历史文化积淀丰厚、存续状态良好，具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行整体性保护，并经文化和旅游部同意设立的特定区域。 第三条国家级文化生态保护区建设要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，充分尊重人民群众的主体地位，贯彻新发展理念，弘扬社会主义核心价值观，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 第四条国家级文化生态保护区建设应坚持保护优先、整体保护、见人见物见生活的理念，既保护非物质文化遗产，也保护孕育发展非物质文化遗产的人文环境和自然环境，实现“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的目标。 第二章申报与设立 第五条国家级文化生态保护区依托相关行政区域设立，区域范围为县、地市或若干县域。 第六条申报和设立国家级文化生态保护区应本着少而精的原则，坚持公开、公平、公正，履行申报、审核、论证、批准等程序。 第七条具备下列条件的，可以申报国家级文化生态保护区： （一）传统文化历史积淀丰厚，具有鲜明地域或民族特色，文化生态保持良好； （二）非物质文化遗产资源丰富，是当地生产生活的重要组成部分； （三）非物质文化遗产传承有序，传承实践富有活力、氛围浓厚，当地民众广泛参与，认同感强；

大理文化生态保护实验区总体规划所需经费预算报告

《大理文化生态保护实验区》项目总体规划编制预算报告 《大理白族自治州国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》十项主要任务之一就是“加快发展文化事业和文化产业，推动民族文化大州向民族文化强州转变”。“大理文化生态保护实验区”项目纳入了大理白族自治州国民经济和社会发展第十二个五年规划中，项目实施迫在眉睫。本预算报告根据财政部财建[2001]第591号《财政投资评审管理暂行规定》，参照已开展和完成的文化生态保护实验区总体规划编制的相邻省外州市和省内迪庆州的情况进行预算： 一、科研业务费 （一）考察调研费用40万元：按项目组专家20人计算，调研时间一个月，每人2万元。 （二）测试分析费用20万元：由测试布点和分析两部分构成，其中前者在设计部门的指导下，级文化部门完成。前者15万元，后者5万元。 （三）模型、数据库处理费用10万元：该费用为纯技术处理费，除研究人员工资外无其他成本。 （四）文献资料费用5万元：该项目为我州创建工作的一部

分，而领导小组成员为各政府部门的相关领导，其图文资料只要有的均可无偿提供，不足部门须从其他国内文化部门购买，控制在10万元以内。 （五）交通差旅费45万元：工作时间长、范围广、战线长。 （六）讨论评审会费用75万元：项目实施过程中要进行5次讨论会，按市场价测算，每次会议需经费15万元，5次合计为75万元。 以上六项小计为185万元。 二、实验材料费 实验材料费部门已计入测试分析费中，主要由计算机耗材组成，根据设计成果，经测算需10万元。 三、仪器设备费 作为资深设计部门，应该均有为工作服务的仪器设备，不需要重新购置仪器设备，只考虑仪器设备折旧5万元（按20%计算）。 四、项目组织实施费 费用为项单位管理费，考虑到工作的复杂性，按10%计算，为48万元。 五、科研人员工资 由于该类项目无标准可作为依据，第一部门（科研业务费）已部门人工费，项目组成专家20人，另增7.5万元/人标准暂付

《历史文化名城名镇名村保护规划编制要求》(试行)

历史文化名城名镇名村保护规划编制要求 （试行） 目录 第一章总则 第二章编制基本要求 第三章历史文化名城保护规划编制 第四章历史文化街区保护规划编制 第五章历史文化名镇名村保护规划编制 第六章成果要求 第七章附则

第一章总则 第一条为规范历史文化名城、名镇、名村保护规划的编制工作，提高规划的科学性，根据《中华人民共和国城乡规划法》、《中华人民共和国文物保护法》、《历史文化名城名镇名村保护条例》和《中华人民共和国文物保护法实施条例》的有关规定，制定本要求。 第二条历史文化名城、历史文化街区、历史文化名镇、名村保护规划的编制工作，适用本要求。 第三条历史文化名城、名镇保护规划的规划范围与城市、镇总体规划的范围一致，历史文化名村保护规划与村庄规划的范围一致。 历史文化名城、名镇保护规划应单独编制。历史文化名村的保护规划与村庄规划同时编制。 凡涉及文物保护单位的，应考虑与文物保护单位保护规划相衔接。 第四条编制历史文化名城保护规划应同时包括历史文化街区保护规划。 第五条编制保护规划，应当保护历史文化遗产及其历史环境，保护和延续传统格局和风貌，继承和弘扬民族与地方优秀传统文化。 第六条编制保护规划，应当以科学发展观为指导，遵循保护遗产本体及环境的真实性、完整性和保护利用的可持续性的原则，保护历史文化遗产，改善人居环境，促进经济社会协调发展。 第七条编制保护规划，应当坚持保护为主、合理利用、改善环

境、有效管理的指导思想。 第八条历史文化名城、历史文化街区、名镇、名村保护规划的编制应遵守本要求规定，符合国家有关法律法规、标准规范的规定，采用符合国家有关规定的基础资料。 第九条编制保护规划，应当进行科学论证，并广泛征求有关部门、专家和公众的意见。 第二章编制基本要求 第十条保护规划的主要任务是：提出保护目标，明确保护内容，确定保护重点，划定保护和控制范围，制定保护与利用的规划措施。 第十一条历史文化名城、名镇、名村的保护内容，一般包括：（一）保护和延续古城、镇、村的传统格局、历史风貌及与其相互依存的自然景观和环境； （二）历史文化街区和其他有传统风貌的历史街巷； （三）文物保护单位、已登记尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物； （四）历史建筑，包括优秀近现代建筑； （五）传统风貌建筑； （六）历史环境要素，包括反映历史风貌的古井、围墙、石阶、铺地、驳岸、古树名木等； （七）保护特色鲜明与空间相互依存的非物质文化遗产以及优秀传统文化，继承和弘扬中华民族优秀传统文化。 第十二条编制保护规划，应当对自然与人文资源的价值、特

如何保护和开发历史文化资源(精)

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海南省三亚市保平村历史文化名村保护规划 第一章总则 规划范围 本保护规划的规划研究范围为保平村的村域范围，共计约10平方公里；其中重点规划区老村，面积37.91公顷。在规划范围内进行保护、整治及其它各种建设活动，均应执行本规划。 规划期限 本保护规划期限与崖城镇总体规划一致，为2009～2020年。规划近期为2009～2015年。 指导思想 保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，传承发展。 规划原则 （1）历史真实性原则； （2）完整性原则； （3）物质与非物质文化遗产整体保护原则； （4）区域系统保护原则； （5）合理利用、永续利用原则； （6）居民参与原则。 规划目标 通过保护规划和村庄建设相关规划，要使保平村同时满足申报中国历史文化名村及建设社会主义新农村的要求，成为： “历史风貌完整、生态环境优美、革命传统悠久、以遗产保护为核心、兼顾旅游发展的热带传统明清古村落”。 规划总体策略 （1）重点保护、修复保平村内具有历史价值和历史风貌的历史建筑、遗存，保持保平的历史真实性。 （2）保护保平内各项非物质文化遗产，使其成为海南古村传统文化及红色文化的集中展示区。 （3）保护保平的历史风貌、传统肌理以及整体山水格局，使其成为中国海南传统古村落的活化石。 （4）整治保平居住环境，完善配套基础设施，使其成为居住环境优美、生活条件舒适的村庄聚落。 （5）合理利用保平历史文化遗产和生态环境资源，发展特色明显的文化旅游产业，形成三亚传统文化旅游的新亮点。

第二章价值特色评价 村落特色 保平古村历史悠久、遗存众多、风貌完整、非物质文化遗产丰富，其特色可概括为：（1）明清海南传统民居群的活标本 （2）中国最南古城的州治海门 （3）山水倚望、防灾避害的选址典范 （4）尊礼重教的文明古村 （5）三亚红色革命的策源地 历史价值 保平古村山水格局典型，村内建筑遗产、历史文化遗迹分布集中、颇具规模、风貌较好，周边历史文化资源丰富。古村是古代保平港的要塞村镇、南海崖州大疍港的重要门户；儒学礼教、宗族文化底蕴深厚，流传至今；更是海南地区近代红色文化的摇篮。保平村保留了古村落选址、聚落结构、建筑形制以及古代海防等方面大量的历史信息，对研究古代琼南地区的社会经济文化等具有极高的历史价值。 艺术价值 古村落选址于河岸北部，形成临水望山景观格局，极具特色；村内院落布局因地制宜、统一而富有变化，院子布局正房与照壁为核心；建筑外形独具特色，是崖州古建筑最有代表性、又最集中的古代民居建筑群；建筑风格是民族融合和中西合璧的体现，屋顶为“一剪三坡三檐”的接檐风格，其结构多为插梁式构架；民居建筑又不乏装饰，木雕、彩画、灰塑等工艺纯熟、内涵深刻，体现出极高的艺术水平，具有很高的艺术价值。 科学价值 古毕兰村受洪水灾害侵袭，北迁至宁远河北岸高地，是古代堪舆学中聚落选址“龟背”理论的极佳诠释，这对研究古代村落选址原则中趋利避害的原则与方法具有极高的科学价值；同时，从毕兰村到保平村的发展过程是一部移民建村史，为研究海南地区宗族文化的变迁、民族融合和中西文化交融提供了历史佐证，对文化人类学与历史学的研究具有重要的科学研究价值。 文化内涵 保平村自古以来文教昌盛，保平书院是古崖州重要的书院，历史上曾有保平多贡生的美誉，村中传承着较为浓郁的儒学文化与宗族文化，是琼州文化的重要传承地；保平村是一个具有八十多年光荣革命传统的红色革命老区村，是革命烈士的故乡、重要的革命与战争纪念地，是三亚红色革命的策源地，具有极为深刻的红色文化内涵。同时，保平村还是国家级非物质文化遗产崖州民歌最重要的传承地。

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优质文档在您身边/双击可除基层反映：传统村落文化资源保护存在的问 题及对策 今天，好的小编为大家整理了一篇关于《基层反映：传统村落文化资源保护存在的问题及对策》范文，供大家在撰写基层反映、社情民意或问题转报时参考使用！正文如下： 传统村落文化资源是乡村历史、文化、自然遗产的活化石和博物馆，长期以来，随着农业现代化、新农村建设、乡村旅游开发和城乡统筹发展等多重挑战，传统村落文化资源保护亟需加强和完善。 一、存在的问题 一是传统村落文化资源处于老龄化、空巢化自然性颓废状态。传统村落大多年代久远，散落在相对偏僻、贫困落后的地区，破败严重。除了极少数传统村落被列为历史文化名村得到较好保护外，大多数传统村落文化资源得不到有效保护。二是农村规划无序性和土地政策不完善导致拆旧建新“自主性破坏”。一些地区以城乡统筹发展、调整土地资源为名，进行大规模的行政村撤并、迁并活动，或整村推倒重建，或整村搬迁合并，使不少传统村落文化资源被破坏或消失。 三是地方政府“重开发轻保护”和商业化过度开发导致“旅游性破坏”。由于体制弊端，部分地区对传统村落保护意识淡漠，地方建设片面追求传统村落乡土建筑的经济价值，一些具有重要价值的乡土文化资源因保护管理不善遭到损毁。 四是法规不健全、政策制度弊端、产权不清，给传统村落文化资源保护带来困难。?传统村落文化资源保护的法规制度建设相对滞后，各地的地方性保护法规都具有明显的局限性和地域性。村镇的建设规划、自然遗产由住房和城乡建设部门管理，物质文化遗产由国家文物部门管理，非物质文化遗产由文化部门管理。传统村落具有物质和非物质文化遗产及自然遗产三重属性，应该三部门都该管，实际上没有一个明确的部门专门负责。 五是认识不足、保护乏力，造成村落文化资源自然性毁损。部分地区对传统村落文化资源的稀缺性和不可再生性认识不足，许多传统村落的格局风貌、生态环境不断遭受破坏，一些民间民俗文化濒临消亡，不少传统技能和民间艺术后继乏人，面临失传危险。 二、对策建议 一是制订《传统村落文化资源保护利用规划》。按照高标准、高起点、有特色、规范化的要求，科学编制保护利用总体规划，规定传统村落保护、整治、更新的区域和范围，明确具体实施的政策和措施。 二是出台传统村落保护法规。明确传统村落“有效保护、合理利用、适度开发、科学管理”的方针，强化“历史真实性、风貌完整性、生活延续性”的保护原则。完善土地置换“一户一基”的政策，加大传统村落文化资源保护用地的保障力度，支持村民通过城镇保障房建设进行异地搬迁或原地修缮等方式改善居住条件。三是加强政策支持力度。省市级在城市维护费中确定一定比例的传统村落文化资源保护费，逐年加大投入。旗县区级将传统村落文化资源保护经费纳入本级财政

美丽乡村建设论文传统村落文化保护论文

美丽乡村建设论文传统村落文化保护论文 摘要：文化是一个民族的根基，一个国家的灵魂和软实力。一个民族丢失了自己的历史文化，是没有生命力的；同时，一个民族的历史文化不与时俱进，不随时代的进步继续新的创造，同样也会失去生命力的。美丽乡村建设是关系到我国亿万农民生存状况的重要举措，也关乎到对中华民族传统文化的保护与传承。将乡土文化的保护与传承和乡村建设有机融合是美丽乡村建设的核心所在，保护和传承有地方特色和民族特色的传统村落文化，有助于更好地培育和发展先进现代文化，有助于形成完整的、连续的文化脉络，为美丽乡村建设可持续的科学发展注入力量。 引言 乡村是人类文明的诞生地，蕴含着丰富文化遗产，特别是传统村落融合了土生土长的乡土气息和积淀千年的人类文明，具有很高的历史、文化、科学、艺术、社会和经济价值。但是，随着全球化和现代化的不断发展，乡村文化面对各种外来文化的冲击正在以前所未有的速度迅速消亡，尤其作为中国传统文化重要载体的传统村落文化，其消亡的状况更让人痛心惋惜。近年来，我国大力推进美丽乡村建设，其目标是既让乡村居民享受到现代化物质文明，又能确保底蕴深厚的乡土文化得到良好的保护与传承。这对于传统村落文化的生存与发展来讲，是契机也是更大的挑战。 1.关于美丽乡村建设 在建设美丽中国的背景下，美丽乡村建设是新农村建设的升级版，

但又不是理念的简单复制，“美丽乡村”包含的是对整个“三农”发展的新起点、新高度、新平台的新期待。农业，是国民经济的第一产业，农业生产是美丽乡村建设的基础，以多功能产业为支撑的农业生产才可使农村经济具有可持续发展的生机活力；农村，是人类文明社会的最初形态，优良的生态环境是美丽乡村建设的气质，以环境改善为契机的农村建设才可重新凝聚起新时代农民守护宜居乡村生活的愿望；农民，占我国总人口最大的比例，具有悠久历史的乡土文化是美丽乡村建设的内涵，以耕读文化传家的农民在保护和传承乡土文化的基础上才可开拓新境界，实现农耕文化的自我更新，融入现代化进程。 美丽乡村建设具体指通过乡村的综合环境整治、景观建设与改造、绿化美化建设，推进乡村生态环境保护、经济发展、社会和谐，以及乡土文化的保护和传承。乡村的美丽不仅体现在物质环境的舒适，更体现在乡村居民精神文化的提升方面。美丽乡村建设离不开文化建设，以乡土文化为核心的乡风文明是美丽乡村建设的灵魂，坚守文化之魂才是美丽乡村成为最美的标杆和旗帜。美丽乡村的文化建设需要尊重乡村的历史和文化，尤其是传统村落蕴含的文化遗产，除此之外更需要的是对文化的有效传承。 2.传统村落的文化内涵与价值 传统村落是人类依据特定的自然、地理、气候等因素建立的适于人类生存的场所空间，它是先民们在农耕文明进程中因聚族而居的生产生活需要所形成的具有一定规模且相对稳定的社会单元。由于传统

申报指南——国家级文化生态保护区

申报指南——国家级文化生态保护区 《国家级文化生态保护区管理办法》规定，申报地区人民政府向省级人民政府文化主管部门提出申报国家级文化生态保护区的申请；省级人民政府文化主管部门组织开展审核论证，经省级人民政府同意后，向文化和旅游部提出设立国家级文化生态保护区的申请。 文化和旅游部组织对申报材料进行审核。对申报材料齐全且符合要求的申请地区，文化和旅游部根据年度工作计划组织考察组进行实地考察。文化和旅游部根据实地考察情况，对文化生态保护区规划纲要组织专家论证。根据论证意见，文化和旅游部将符合条件的申请地区设立为国家级文化生态保护实验区。 国家级文化生态保护实验区设立后一年内，所在地区人民政府应当在文化生态保护区规划纲要的基础上，细化形成国家级文化生态保护区总体规划，经省级人民政府文化主管部门审核，报省级人民政府审议通过后发布实施，并报文化和旅游部备案。 国家级文化生态保护区总体规划实施三年后，由省级人民政府文化主管部门向文化和旅游部提出验收申请；文化和旅游部根据申请组织开展国家级文化生态保护实验区建设成果验收。验收合格的，正式公布为国家级文化生态保护区并授牌。 来源：国家级文化生态保护区管理办法（中华人民共和国文化和旅游部令第1号） 02所需材料 一、《国家级文化生态保护区管理办法》规定，申报国家级文化生态保护区，应当提交下列材料： （一）省级人民政府文化主管部门设立国家级文化生态保护区的申请和省级人民政府同意申请的相关文件； （二）文化生态保护区规划纲要； （三）省级人民政府文化主管部门组织的专家评审论证意见； （四）本省（区、市）内实行文化生态区域性整体保护的相关文件； （五）其他有关材料。 二、文化生态保护区规划纲要由省级人民政府文化主管部门、相关地区人民政府负责编制。文化生态保护区规划纲要应包括下列内容： （一）对文化形态形成的地理环境、历史沿革、现状、鲜明特色、文化内涵与价值的描述和分析； （二）保护区域范围及重点区域，区域内县级以上非物质文化遗产代表性项目、文物保

【VIP专享】“徽州文化生态保护区实验区”挂牌后的调查报告

“徽州文化生态保护区实验区”挂牌后的 工作进展实地调查报告 为求比较深入地了解徽州文化生态保护的近况，特别是“徽州文化生态保护区实验区”挂牌后的工作进展，我们于7月14——18日、8月12——15日，参加了省文史馆组织的 实地调查，分别对黄山市的黟歙二县、宣州市的绩溪县及江西省的婺源县进行了实地考察，并召开了五次座谈会；江西省文史馆、上饶市政府和文化局派员参加了在婺源的调研和座谈。 国家“十一五”文化发展纲要提出在全国设立十个文化生态保护区，徽州是继闽南成 立的第二个国家级文化生态保护区实验区，1国家文化部副部长周和平分别给原徽州府所 属的黄山市及宣州市的绩溪县、江西省的婺源县颁发了实验区牌子，安徽省省长王三运、 省政协主席杨多良、省委常委宣传部长臧世凯等参加了这一仪式。可以说，徽州文化生态 的全面保护已被提上了上至国家下至各级政府的议事日程。月8日 根据所到之处的所见所闻，深感挂牌以后的8个多月来，以上三地虽然都做了许多工作，但因目前的行政区划和文化生态保护工作不相适应，两省三市缺乏统一领导与协调机构，加之缺乏专项经费与相关人才，又无现成模式可供借鉴，因而没有多少实质性的进展，各地大都处于观望状态，等待上级部门的进一步指示。 我们认为，为要将徽州文化生态保护实验区工作做好，上级部门似应创新思路，敢于 破题，迅速成立统一领导与协调的机构，做出统一规划并切实推进。 困难与问题 一、徽州老房子在急剧减少 徽州老房子在徽州文化生态中占有特殊重要的地位，它不仅以其鲜明的地方风格为世 人所惊叹，而且也是徽州文化的重要载体，是徽州文化“物遗”和“非物遗”的优秀结晶。然而它们却一直处于合法、非法和自然的三大破坏之中。 所谓合法破坏，即是具有不可抗拒性的属于政府行为的强力破坏。上世纪八十年代后，以歙县政府名义将有着千百年历史、最具徽州文化特征的标志性建筑——徽州府衙拆改成 了县政府；徽州区潜口的金紫祠更只是因为乡干部想用白果树板打家具，竟将这幢早在建 国后经刘敦桢考察并被写上《徽州明代建筑》、全是白果树用料的举国罕见的宏伟建筑拆毁，致使该村寓京学者汪世清先生闻之痛不欲生。如此等等，不一而足。如果说这些愚蠢的政 府行为发生在二十年前尚可原谅，那么发生于今春在黄山市政府的所在地强行推平屯溪柏 树老街和黎阳老街，拆毁了大量老房子，公然无视“文物保护法”和“皖南古民居保护条例”及专家学者的据理力争、群众的强烈反对，就实在令人难以理解了。 所谓非法破坏，是指那些没有经过政府批准的违法行为。如原歙县建委主任、县政协 副主席、因贪污等罪正在服刑的徐普来所拆建之“徽商大宅院”，即是在歙县一带拆了十多幢老房子及牌坊、古桥胡乱“复原”的，从没有征得文物部门的同意。再如上海郊区新建 的一座休闲公园，也从徽州拆走了几十幢老房子及牌楼等古建筑。据该老板说，象他这样 拆运徽州老房子的就有十多家，其中北京一家比他拆走更多。可以说，收购徽州老房子已 成了一些人新一轮的财富投资乃至洗钱方式，大肆收购徽派古民居已成当下风气。然而这 样的大肆拆迁搬运，政府的主管部门竟然视而不见、充耳不闻。 自然破坏，是指因为无人居住、无人管理、无钱修复等原因而致使一些老房子逐渐毁

历史文化名城名镇名村保护条例(2017修正)

历史文化名城名镇名村保护条例(2017修正) 【法规类别】历史文化名城保护 【发布部门】国务院 【发布日期】2017.10.07 【实施日期】2017.10.07 【时效性】现行有效 【效力级别】行政法规 历史文化名城名镇名村保护条例 （2008年4月22日国务院令第524号发布根据2017年10月7日国务院令第687号《国务院关于修改部分行政法规的决定》修正） 第一章总则 第一条为了加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，继承中华民族优秀历史文化遗产，制定本条例。 第二条历史文化名城、名镇、名村的申报、批准、规划、保护，适用本条例。 第三条历史文化名城、名镇、名村的保护应当遵循科学规划、严格保护的原则，保持和延续其传统格局和历史风貌，维护历史文化遗产的真实性和完整性，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，正确处理经济社会发展和历史文化遗产保护的关系。 第四条国家对历史文化名城、名镇、名村的保护给予必要的资金支持。

历史文化名城、名镇、名村所在地的县级以上地方人民政府，根据本地实际情况安排保护资金，列入本级财政预算。 国家鼓励企业、事业单位、社会团体和个人参与历史文化名城、名镇、名村的保护。 第五条国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门负责全国历史文化名城、名镇、名村的保护和监督管理工作。 地方各级人民政府负责本行政区域历史文化名城、名镇、名村的保护和监督管理工作。 第六条县级以上人民政府及其有关部门对在历史文化名城、名镇、名村保护工作中做出突出贡献的单位和个人，按照国家有关规定给予表彰和奖励。 第二章申报与批准 第七条具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村：（一）保存文物特别丰富； （二）历史建筑集中成片； （三）保留着传统格局和历史风貌； （四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。 申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。 第八条申报历史文化名城、名镇、名村，应当提交所申报的历史文化名城、名镇、名村的下列材料：

浅谈乡村优秀传统文化的活态保护

浅谈乡村优秀传统文化的活态保护 关键词：乡村；优秀传统文化；活态；保护 在当今新型城镇化建设进程中，许多乡村优秀传统文化遭受人为破坏，让人痛心不已。科学保护乡村优秀传统文化，已成为一项刻不容缓的文化保护工程。众所周知，让乡村优秀传统文化能存活下来的一个重要条件就是社会与人文环境，让民众在真实的语境中真切领略到民族文化遗产的人文魅力。因此，乡村优秀传统文化要从城镇化进程中所面临的困境中走出来，就必须充分做好其文化生态的保护工作，让乡村优秀传统文化能够在新的环境里有继续生存的可能。 保护乡村优秀传统文化所需要的文化生态，不单单是扶持几个传承人、设立几座博物馆。最好的保护方式在于把它活化，为乡村优秀传统文化构建良好的社会环境和教育环境，让乡村有场景可以承载，维护文化传承的生态链，使之扎根在当地民众生活中，一代一代地传承下去，与经济社会一起不断向前发展。由此，可以从以下几个方面入手： 1构建活动平台，开展活态展示 古时，各类民俗活动极为盛行。上世纪五十年代以后，由于众所周知的原因，传统庙会被禁，民间艺术表演一度沉寂，最直接的后果就是导致乡村优秀传统文化中的许多民间技艺濒于失传。现在，我们要保护乡村优秀传统文化，可以通过开展形式多样、内容丰富的乡村文化活动竭力来挽救濒于失传的优秀传统乡村文化。只要不是封建迷信，只要不损害社会稳定和民族团结，这样的活动都应该得到允许和支持。在活动中传承乡村优秀传统文化，是一种生动的活态保护手段。有关部门应多方面搭建活动平台，让其在活动中活态展示。 党的十一届三中全会以后的拨乱反正，解放思想，使得一些传统的民间节会活动得到恢复，并在新时期有了进一步的发展。1995年首届中国武义温泉节，举办了大型民间艺术踩街活动，俞源、宣平抬阁、桐琴花轿、履坦马灯以及九龙戏水、鲤鱼跳龙门等优秀民间艺术进入广场表演，上街游行，让民众真切领略到民族民间文化艺术的人文魅力。这是一次对乡村优秀传统文化的追忆和怀恋，让广大民众实实在在过了一把民俗文化表演之瘾，从而在客观上对历史传承的乡村民间艺术进行了一次温故知新的演练。武义县桃溪镇陶村，经常开展丰富多彩的文化活动，注重本地民间文化遗产陶村草曲、浪街、舞龙灯、迎大蜡烛的保护和传承，结合本村文化资源特点，形成本村的特色文化活动。所以，该村的武义昆曲是省级非遗代表作项目。 2 发掘产业亮点，实行活态开发

文化生态学的理论研究综述

我国文化生态学的理论研究综述 A Summary Of The Cultural Ecological Theoretical Investigation In Our Country 03级城市规划马健031712 摘要：文化生态学是一门新兴的交叉学科，引入我国只有短短十几年，但是在理论研究方面已经得到了很大的发展。首先整体分析了我国文化生态学理论研究速度的加快和研究领域的扩展，然后又从人类与社会学界、地理与景观学界、城市规划与建筑学界三方面分述我国文化生态学理论研究现状，最后总结了我国文化生态学的理论研究特点。 关键词：文化生态学理论研究综述中国 Abstract:Cultural ecology is a new rising interdisciplinary,which was introduced into our country maybe just ten years ago,however,it has already achieved great developments in theoretical investigation.This text at first analyzes the speed up of the cultural ecological theoretical investigation in our country as a whole and the expanding of the investigation area, then narrates the actuality of the cultural ecological theoretical investigation in our country according to the three aspects,which are:human and social circles,geographical and landscape circles,and urban design and architectural circles,at last summarizes the characteristics of the cultural ecological theoretical investigation in our country. Key words:Cultural ecology theoretical investigation summary 1引言 文化生态学是随着20世纪中期科学主义与人文主义又分离、对抗，走向融合的趋势而发展起来的一门新型学科，最早由美国文化人类学家朱利安·海内斯·斯图尔德（Juliar Haynes Steward，1902-1972年）于1955年在其理论著作《文化变化理论：多线性变革的方法》中提出。经过半个多世纪的发展，文化生态学汲取了生态学、文化人类学、文化地理学、城市社会学等相关学科的理论营养基础，并得到了越来越多专家的重视，逐渐形成一门新的学科。改革开放以来我国经济迅速发展，但是在全球化的背景下，维持城市特色的各种文化却遭到了“生态破坏”，文化生态引起了多方学者的关注，他们引进相关理论，不断扩展理论研究的领域和范围，并积极地运用理论进行探索实践，使我国的文化生态学得到了很快的发展。

绩溪徽州文化生态保护试验区工作汇报-绩溪文化馆

保护徽州文化，促进非遗传承 ——党的群众路线教育实践活动调研报告 绩溪县文化馆 在开展党的群众路线教育实践活动中，我们紧密结合工作实际，针对我县徽州文化，特别是非物质文化遗产保护传承现状，深入有关乡镇、村走访调研，问情况，找问题，求对策，旨在为进一步促进非遗传承提供决策参考。 一、非物质文化遗产保护现状分析。一是建立名录保护非遗。全县拥有国家级非遗名录1项，省级名录（含扩展名录）17项，市级名录43项，县级名录108项。内容涉及民间文学、民间音乐、戏剧、舞蹈、民俗、游艺与传统体育竞技以及民间美术、传统手工技艺等方面，项目总数、级别均列全省第一方阵，全市首位。二是创新机制夯实非遗。扎实开展田野调查，共征集非遗线索上千条，登记273项，并率先汇编成册，普查经验在全省会议上作典型交流。启动实施传承人工程，有1位徽墨技师被评为国家级非遗代表性传承人，15位民间艺人被评为省级非遗代表性传承人，数量居全省前列，另有市级代表性传承人9人，县级61人。切实加强传习所和民间保护组织建设。先后建立徽墨、徽戏、民歌、抬五帝、三雕等近20家研习社、传习所及徽墨协会、三雕协会、徽菜协会等民间保护组织，其中胡开文墨厂评为国家级非遗生产性保护示范基地，徽厨技师学院等3家单位评为省首批传习基地，徽剧童子班等4家评为文保区示范基地。通过组织兴趣班、专家授课、编写特色教材、实地体验等各种形式，将非遗内

容有效引入中小学课堂，普及优秀的传统文化，例如徽戏童子班的教学，已经成为许多学校的一道独特文化景观。三是开展活动激活非遗。先后组织了“赛琼碗”徽菜民俗表演、“绩溪风味小吃比拼”，“千盏彩灯闹元宵”“徽山绩水迎盛世”“徽韵流芳”等大型民俗展演，成功举办了五届徽菜美食文化节”、六届“安苗节”、“油菜花节”等各类徽文化节庆活动。利用每年的文化遗产日、春节等节日开展文化生态保护系列活动，营造良好的文化保护空间。四是打造精品展示非遗。塑造文艺精品，提升艺术影响力，从而带动非物质文化遗产的传播。以《月亮起山一盏灯》《十绣鞋》《四季歌》为代表的绩溪民歌先后登上全国农民歌会和央视，并荣获江淮群星奖，手龙舞荣获全省民间舞蹈大赛二等奖，先后出版《中国徽派三雕》、《徽州民谣》、《名人故里绩溪》丛书等徽学专著。五是发展产业做强非遗。鼓励支持传统文化产业做大做强，目前徽墨、徽州三雕等非遗产业初具规模，尤其是徽墨产业势头强劲，形成了华阳、上庄为中心，胡开文墨厂和良才墨业为龙头的产业群，“苍珮室”“艺粟斋”等品牌畅销海内外，年产值超千万元。石雕、木雕等工艺品市场趋热，民歌民俗逐渐走俏，以非遗为支撑的文化旅游已成为一大亮点。 二、存在的主要问题 非物质文化遗产保护是一项新的课题，在实施过程中面临着诸多困难。一是经费短缺。非遗保护传承是一项长期系统工程，传习基地建设、传承人培养、精品创作传播、展演活动组织等所需经费较大，且需要长期持续投入，资金缺口大。二是人才匮乏。

6文化资源保护与城市可持续发展

1、【单选题】XX玄武湖和XX西湖，周长都是十五公里左右，但是（A ）的人文景观丰富得多。 2、【单选题】北宋时期，将XX玄武湖围湖造田，影响城市生态的江宁太守是（A ）。 3、【单选题】XX西湖中有白堤和苏堤。白堤是白居易主持修筑的。苏堤是（C ）主持修筑的，为西湖文脉的传承奠定了重要基础。 4、【单选题】因为严重的环境污染，XX城里一度“有水必臭”。当年桨声灯影的秦淮河被XX人自嘲为（B）。 5、【单选题】房地产开发为牟取最大利润，（D），造成地面、地下大量历史文化遗产被毁。 6、【单选题】二十一世纪初，有专家宣扬社会发展就要“不惜打破坛坛罐罐”。这里“坛坛罐罐”指的是（B）。 7、【单选题】随着城市产业转型，（D）逐渐成为实体经济中最主要的组成部分。 8、【单选题】文化资源不是消耗性资源，不会像其他资源那样（C ），而是越积累越丰厚，所以能生生不息，持续不断。 9、【单选题】（A ）是最重要的城市竞争力。 10、【单选题】因为在土地开发前坚持进行考古发掘，发现了六朝建康都城夯土墙遗址，这一珍贵遗址得到保护，2014年建成了XX的又一家博物馆（B ）。 11、【单选题】当前文化资源保护工作中，（A ）保护相对较好。如XX明城墙风光带，保护X围包括城墙本体、护城河、周边控制地带和绿化景观。 12、【单选题】（C）是文化资源保护的重灾区。虽然有动工前考古的规定，但由于时间紧、经费缺，常常只能做抽样考古。而施工过程中发现文物，几乎都是被暗中毁掉。 13、【单选题】历史文化遗产保护工作牵涉到众多专业，相关专家学者应该发挥更多作用。

准确地说，（B）应该让专家学者发挥更多作用。 14、【单选题】历史文化遗产保护工作专业性强，急需专门人才，目前人才（A）的情况相当严重，这一状态亟待改变。 15、【单选题】因为东X、东晋、宋、齐、梁、陈先后在XX建者，所以XX号称（C ）。 16、【单选题】XX城市发展有善于利用自然山水的传统，2500年来，形成了（A）和谐交融的独特文化形象。 17、【单选题】XX的城市绿化历来为人所赞扬，又处于江南人文荟萃之地，所以将（B）作为城市形象定位。每个城市都会有自己的自然与人文特色，也都可以提炼出独具一格的城市形象。 18、【单选题】历史文化资源的保护，不能仅限于恢复旧观、简单展示，必须结合（D ）。 19、【单选题】历史文脉是城市时间与空间发展成果的沿续，是不可再生的文化资源，影响着城市物质与精神的发展模式以及未来发展方向，是城市（D）的重要组成部分。 20、【单选题】每个城市都要研究自己的文脉资源，特色与要素，优势与劣势，利用才有基础，（D）才有方向，才能做出自己独树一帜的文化产业，做出自己与众不同的拳头产品。 21、【单选题】城市的创新能力决定于（A ）。 22、【单选题】（C）的去留取决于城市的宜居程度和发展空间，包括生态环境、生活负担、社会秩序、人际关系等。 23、【单选题】城市既是文化发展的产物，又成为（C）的外在环境。 24、【单选题】长期生活在一座城市中，人的思想意识、行为习惯固然会受到环境的影响，而人所创造的物质与精神产品，又会对城市形成反哺。城市（B）就在城市与人的相互作用中日积月累，丰富繁荣。 25、【单选题】六朝时期XX的文化成就辉煌。如科学家（A）推算出圆周率，是当时的最高

乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承

乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承 摘要“美丽乡村”建设关系到广大乡村群众的生存与发展，也关乎对传统文化的继承和延续。为避免盲目追求速度以及经济效益所造成的乡村建设性破坏，以乡土文化与传统村落环境的共生性发展关系为切入点，探索乡土文化在当代乡村建设中所承载的重要文化价值。其具有促进社会和谐发展，凸显地域文化特色，提升生产、生活环境质量，推動乡村经济可持续发展等作用。 关键词美丽乡村；乡土文化；文化保护；文化传承 1 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承带来重大机遇 1.1 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承提供了重要契机 为了打造一个“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美丽乡村，中央和地方都将文化传承纳入到美丽乡村建设总体规划中，并作了详细部署。一些古村落、古建筑得到了及时的保护与修缮，不少民俗也得以复苏，重新迸发活力，农村的文化生态和自然生态都得到了较好的维护，实现了乡村文化的繁荣发展，传承了乡土中国的文化血脉。 1.2 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承提供了强有力的物质保证 在乡村文化的保护与传承中，无论是传承活动的开展、传承人的培养、传承者生活条件的改善，还是乡村基础设施的建设以及古村落、古建筑等有形文化遗产的维护和修缮等，都需要大量的资金作支撑或雄厚的物质基础作保障。美丽乡村建设最基本、最首要的任务是实现农村经济发展，带动农村全面进步，增加农民收入，提高农民生活品质。从这个意义上讲，美丽乡村建设为乡村文化的保护与传承提供了坚实的物质基础，从而有效地促进了乡村文化的保护与传承。 1.3美丽乡村建设为文化的保护与传承提供了良好的生态空间 美丽乡村建设是贯彻落实党的十八大精神，推进生态文明建设的重要举措，也是在农村地区建设美丽中国的具体实践。建设美丽乡村，就是按照人与自然和谐发展的要求，通过大力推进农村生态文明建设，打造优美的生态环境、舒适的生态人居、发达的生态经济和繁荣的生态文化，建设天蓝、地绿、水净和安居、乐业、增收的美好家园，实现农村社会的全面协调可持续发展。 2 美丽乡村建设中传统文化的保护与传承面临的挑战[1] 2.1 现代化进程对乡村文化的冲击与消解 建立在农耕文明基础上的乡村传统文化，具有相对稳定的特点，但在保护与传承的过程中也会随着时代发展、经济增长而不断变化自己的存在形式，发生变

中国历史文化名村保护设施建设项目可行性研究报告

中国历史文化名村保护设施建设 可 行 性 研 究 报 告 永康市前仓镇厚吴村 永康市规划建筑设计院

编制人员名单 法人代表：吴崇友 项目负责：吴崇友 审定：施俊杰（高级工程师、院长）审核：程万里（高级工程师） 校对：潘丽微（注册咨询工程师）编写：吴崇波（高级工程师）

目录 第一章总论 第二章项目建设的背景和必要性 第三章项目场地及建设条件 第四章项目建设规模及建设内容 第五章环境影响 第六章资金估算及资金来源 第七章建设进度初步设想 第八章经济效益和社会效益初步估算第九章结论和建议 附件

第一章总论 一、概述 1、项目名称：中国历史文化名村保护设施建设 2、建设单位：永康市前仓镇厚吴村 3、法人代表：吴崇友 3、项目负责人：吴崇友 4、项目概况： 4.1项目范围 项目范围为厚吴历史文化名村重点保护区范围内，为西至外田塘西侧，东至澄一公祠东侧，北至吴氏宗祠北侧，南至井家塘南侧，面积9.17公顷；传统风貌协调区范围为东至南溪水域厚吴大桥西桥头，南至环村路百米的农田，西以环村主路为界，北至现厚吴小学东侧农田，面积24.23公顷，项目总投资约2847.2万元。 4.2保护设施建设： 1）、保持道路的历史格局和空间尺度基础上，采用青石板和卵石进行整修。 2）、对街巷的电力、电信、有线电视等线路进行埋地敷设，消防设施、环卫设施建设。 3）内部交通及停车场、广场建设。 4）水系整治、水埠、驳岸整治

5、资金来源：各级政府补助50%，村自筹资金50% 6、编制单位：永康市规划建筑设计院 二、项目编制依据 1、《永康市厚吴历史文化名村保护规划》 《关于申报国家文化和自然遗产保护设施建设规划2012年投资 2、 计划建议的通知》 《关于申报国家文化和自然遗产保护设施建设规划2012年投资 3、 计划的通知》 4、《浙江省人民政府关于永康市厚吴历史文化名村保护规划的批复》 浙政函【2011】262号 5、《中华人民共和国文物保护法》（2007） 6、《历史文化名城名镇名村保护条列》（2008） 7、《浙江省文物保护管理条例》（2006） 第二章项目建设的背景和必要性 一、项目提出的背景 厚吴古村隶属浙江省永康市前仓镇，前仓镇位于永康市西南端，北 靠石柱镇，东临舟山，西有新店，南与缙云县新碧镇交界。距永康市 区13.5公里，330国道通贯南北，金丽温高速公路、金温铁路分别在 村落的西部、东部通过，交通便利，是与温州、丽水等县交往的主要 窗口，素有永康“南大门”之称，村西2公里是著名的历山风景区。

文化建设中历史文化资源的保护

文化建设中历史文化资源的保护 摘要：当代，文化软实力在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，在建设中国特色社会主义文化事业中，作为民族文化重要组成部分的历史文化资源的保护和开发问题也凸显出来。在城市迅速发展进程中，历史文化资源的保护和开发仍然存在有历史文化价值的城市建筑与街区需要保护、街区历史混淆、城市记忆的丧失等问题，本文结合呼和浩特市历史文化资源保护的实践，提出了加大宣传力度、加强文化内涵的挖掘、加大投入力度、注重与周边环境的呼应等建议。 关键词：文化建设；历史文化资源；呼和浩特 在当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，我国人民也越来越渴望精神文化生活的丰富和发展。文化这个范畴的内涵非常丰富，一般来说，文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它承接着过去又昭示着未来。我国中国特色社会主义文化建设的基本方针之一就是坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，结合时代特点对中华民族文化加以继承和发扬，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性又体现时代性，做到古为今用和推陈出新，以增强中华文化的国际影响力。历史文化名城作为文化资源的重要组成部分，它的有效保护和合理开发对于建设中国国特色社会主义文化具有十分重要的作用。 历史文化名城指保存文物特别丰富、具有重大历史价值和革命意义的城市。根据国家历史文化名城的保护和开发条例规定，历史文化名城保护是指保护历史文化名城。协调保护与建设发展，以确定保护原则、内容和重点，划定保护范围，提出保护措施为主要内容的城市规划的专项规划设计重视建筑的分布和设计、整顿历史保护区的环境和防止“破坏性建设”。针对这一点，本文试以呼和浩特城市历史文化保护与开发中的若干问题为例进行探讨。 一、呼和浩特历史文化资源开发和存在的问题 城市作为创造现代文明和集聚财富的最主要的社会、经济以及物质性设施的空间地域集，它是文化和创新的策源地、交流与容纳的场所，它使越来越多的人可以在有限的空间内实现较高的经济价值、生态价值和社会价值，因而它是社会全面发展的关键。呼和浩特作为内蒙古自治区的首府，于1986年被国家列为第二批历史文化名城之一。这座蒙、满、回、汉等多民族共同生活和居住的城市，其历史文化和人文环境的特点直接影响到了这座城市的建筑风貌。在呼和浩特市境内，保存至今的有历代古城遗址近百座，较有代表性的有鲜卑民族建立北魏王朝之前的都城盛乐城遗址、辽金元时期的丰州城遗址、明清时期的归化城和绥远城，还有享誉国内外的跨越1日石器和新石器时代的大窑文化遗址、王昭君墓、辽代万部华严经塔、历代古长城遗址，有明清时期的大召、席力图召、金刚座舍利宝塔等藏传佛教建筑，以及清代将军衙署、和硕恪靖公主府以及大量的传统民居、商肆建筑以及清真大寺等民族建筑等。这些具有北方民族特色、地区特色的