中国世界文化遗产 课程教案

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广告文案写作教案

第一章广告文案写作概论 教学目的：通过本章的学习，了解广告文案的定义、特点，广告文案写作与相关学科的 区别，掌握广告文案写作人员的创造力 教学重点：广告文案的定义、特点、创造力 教学时数：4学时 第一节什么是广告文案写作 一、广告文案的定义 广告文案，是指广告作品的语言文字部分。在平面广告中，广告文案是指广告作品中的文字部分。在广播电视广告中，广告文案是指人物的有声语言和字幕。 二、广告文案写作 广告文案写作，是广告文案创作的过程。英文是copywriting。而copy一词还有“复印、拷贝”的含义。这样，容易被人误解成是一种抄写的工作，或者“文案”的写作。事实上，文案写作远不止是用流畅的句子把产品描述出来那么简单，而是对创意和表现创意方法的永无止境的追求。 第二节广告文案写作的特点与作用 一、广告文案写作的本质特点——效益性 美国著名的撰稿人罗瑟·瑞夫斯曾指出：“广告人就像设计师一样，必须把握和指引自己的才华。一个广告攻势并不是某个人的自我表现。它实际上是一种工具，有实用目的，是和公众最彻底的沟通，是广告内容最大限度的表现。这就是广告的真正艺术。”从这意义上讲，广告文案写作本质的特点就是要讲求效益性。 二、广告文案写作的地位和作用 广告中的一句话，可能成为社会的流行语，影响人们的生活方式，甚至在某种程度上带动社会文化的变迁。 第三节广告文案写作的相关学科 一、广告文案写作与文学写作的区别 1、写作目的性不同。文学自身的规律和自身独具的表达方式，使形势本身的创造为文学写 作的重要目的之一。让读者陶醉在对文学形式的审美过程之中，是文学写作者的写作意义之一。广告文案写作不应该产生游离或凌驾于广告运动目的的文本形式。只是传达广告信息、获得与目标消费者沟通的、能促使消费者产生购买行为和购买愿望的文本形式，才符合广告文案写作目的。 2、写作的主体与客体关系不同。区别于文学写作，广告文案写作首先注重的不是如何表达 撰稿人的思想、体现撰稿人的才情，而是如何运用才情将信息处理、表达得更准确、更完美、更有吸引力。写作者的主体性为客体表现服务，主体风格为了客体的目标而存在。 文学表现手段运用的不同。为加强文案的吸引力，诱导受众读完整个文案，广告文案写作往往采用文学的表现手法。而与文学写作不同的是，在广告文案写作中，文学语言、文学笔法、文学句式的运用，只是为了让受众在文学的氛围里得到感染，并对产品产生感激之情和购买欲望。文学的表达，在这里只是广告作品实现自身目的的手段。 二、广告文案写作与新闻写作的区别 1、真实性要求的区别。新闻写作与广告文案写作都要求真实。但是，两者对于真实性的要 求在范围、尺度、对象等方面都有本质的不同。广告文案写作的真实是信息内容的真实，

文化遗产概览尔雅满分答案

亚洲其它地区的文化遗产（三） 1 泰姬陵的构思和布局体现下面哪一种建筑艺术的特点？（） A、伊斯兰 B、巴洛克 C、洛可可 D、达达 正确答案：A 2 科纳拉克太阳神庙是下面哪一个国家的大庙？（） A、印尼 B、埃及 C、印度 D、伊朗 正确答案：C 3 卡杰拉霍建筑群是印度哪一个王朝的遗迹？（） A、孔雀 B、月亮 C、莫卧儿 D、甘婆 正确答案：B 4 历史上的君士坦丁堡指的是现在的哪一个地方？（） A、吉隆坡 B、乌兰巴托 C、孟买 D、伊斯坦布尔 正确答案：D 5 两河文明是人类历史上最古老的文明之一，其位置相当于今天的伊朗一带。（）正确答案：× 6 伊斯坦布尔建立于公元前667年，历史上作为贸易、政治及宗教中心。（） 正确答案：√ 文化遗产概览 文化遗产与文化遗产保护运动（一） 1 联合国文化遗产的分类不包括下面哪一个？（） A、小型有形文化遗产 B、大型有形文化遗产

C、物质文化遗产 D、自然及文化遗产 正确答案：C 2 美国白宫会议于下面哪一年首先提出设立“世界遗产信托基金”建议案？（） A、1955年 B、1965年 C、1975年 D、1985年 正确答案：B 3 “遗产”一词源于下面哪一种语言？（） A、拉丁语 B、汉语 C、希腊语 D、俄语 正确答案：A 4 “申遗活动”是各国文化底蕴的展示及旅游资源的开发。（） 正确答案：√ 5 《各国保护文化及自然遗产建议案》简称《世界遗产公约》。（） 正确答案：× 文化遗产与文化遗产保护运动（二） 1 奥斯维辛集中营位于下面哪一个国家？（） A、荷兰 B、爱尔兰 C、芬兰 D、波兰 正确答案：D 2 下面哪一个属于物质文化遗产？（） A、古庙 B、语言 C、宗教 D、礼仪 正确答案：A 3

中华优秀传统文化教案

第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。

部编版第十册第七单元读写训练题

积累和运用 1把搭配合适的词语连起来。 2补充词语，再选词填空。 操( )自如手( )脚乱 ( )肥体壮辽阔无( ) ( )然自得不可思( ) 不由( )主 ( )( )发光 ⑴一群野鸭在湖里游来游去，显得（）。 ⑵太阳跃上了海面，霎时间，（）的天空和大海布满了耀眼的金光。 ⑶亭子顶上的琉璃瓦在阳光下（）。 ⑷古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍让人觉得( )。 3按要求写句子。 ⑴船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月。（照样子补充句子） ⑵古老的威尼斯沉沉地入睡了。（仿写拟人句） ⑶荷兰，是．水之国，花之国，也是 ．．牧场之国。（用加点词语写句子） ⑷长城是世界建筑史上的一个伟大的奇迹。（改为感叹句） ⑸用约230万块石材砌成，平均每块重2.5吨左右。整个胡夫金字塔大概有50层楼 高，塔基面积相当于126个篮球场那么大。（用同样的说明方法介绍自己学校） ⑹我们的祖国像一个巨人耸立在世界东方。（修改病句） 4把下面句子整理成一段通顺的话，将序号写在括号里。

（）在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米。 （）兵马俑规模宏大。 （）已发掘的三个俑坑，总面积达19120平方米，足有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。 （）走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的军队。（）坑里的兵马俑也最多，共有6000个左右。 （）一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。 5读文段，写一段话。 半夜,戏院散场了，一大群人拥出来,走上了各自雇好的小艇。簇拥在一起的小艇一会儿就散开了,消失在弯曲的河道中,远处传来一片哗笑和告别的声音。水面上渐渐沉寂,只见月亮的影子在水中摇晃。高大的石头建筑耸立在河边,古老的桥梁横在水上,大大小小的船都停泊在码头上。静寂笼罩着这座水上城市,古老的威尼斯又沉沉地入睡了。 提示：这个文段前两句是动态描写，后三句是静态描写。由于有“动”有“静”，我们读了文段如临其境，印象深刻。请学习文段的写法，看下面图，写一段话。 阅读和理解 美丽的颐和园 山东省青岛唐山路小学王熙瑶 颐和园本是一座皇家园林,位于北京西北郊海淀区,面积有290万平方米。著名的景点有昆明湖、万寿山和苏州街。 昆明湖可大了,湖水清澈,湖面就像一面巨大的镜子。湖边长着翠绿的松柏和柳树。湖中心有一个小岛叫南湖岛,十七孔桥把南湖岛和昆明湖的东岸连接了起来。十七孔桥有十七个大小不同的拱形桥洞,桥上是观赏风景的好地方。

中华优秀传统文化教案

中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人

商业广告文案创作教学大纲

《商业广告文案创作》课程教学大纲 课程代码：100442023 课程英文名称：Commercial advertising copywriting 课程总学时：40 讲课：40 实验：0 上机：0 适用专业：视觉传达设计专业 大纲编写（修订）时间：2017.9 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 本课程的基本教学任务是，使学生全面、系统了解广告文案的理论和原则，深刻认识广告文案写作的特点和规律，掌握广告文案写作的主要方法和相关技能。开设本课程的指导思想是，借鉴广告业发达国家的相关理论和成就，立足于我国广告业实际，着眼于广告发展趋势，讲授广告文案的原理、规律、写作方法和技能，培养学生的创新性才能和在实践中操作的能力。 通过本课程的学习，学生将达到以下要求： 1．系统了解广告文案的原理和规律，掌握广告文案的写作方法与技能； 2．了解国内外广告文案的一般状况和最新发展，正确认识国内外广告文案的理论和经验； 3．理论联系实际，将广告文案的原理和方法与广告案例有机组合，引导学生进行广告案例分析，培养学生的创造性，提高学生对优秀广告作品的鉴赏力，培养学生的广告文案的能力。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 1.基本知识：即能知道有关名词、概念、知识的涵义，能识别、回忆所学的经典文案、概念、方法、理论，并能正确认识和表述。 2.基本理论和方法：掌握了解广告的基本概念，掌握广告的基础理论。 3.基本技能:在领会的基础上，能运用所学基本概念、基本原理、基本方法等分析和解决有关广告文案的有关理论问题和写作实际问题，并把它们应用于广告文案的写作实践中去。 （三）实施说明 1．教学方法：课堂讲授中要重点对广告文案的基本概念、基本方法和解题思路的讲解；采用启发式教学，培养学生思考问题、分析问题和解决问题的能力；引导和鼓励学生通过实践和自学获取知识，培养学生的自学能力；增加讨论课，调动学生学习的主观能动性；注意培养学生提高利用标准、规范及手册等技术资料的能力。讲课要联系实际并注重培养学生的创新能力。 2．教学手段：本课程属于专业选修课，在教学中采用电子教案、ppt课件及多媒体教学相结合等先进教学手段，以确保在有限的学时内，全面、高质量地完成课程教学任务。 （四）对先修课的要求 本课程的教学必须在完成先修课程之后进行。本课程主要的先修课程有素描、色彩、图案变化设计、图形设计、VI设计等。本课程将为网页设计、招贴设计、商业品牌整体策划等专业课以及毕业设计的学习打下良好基础。 （五）对习题课、实践环节的要求 1．课堂教学内容主要包括两类：一是以精讲广告文案的知识要点，并以大量生动的广告作品案例加以论证与表现，以提高学生对理论的认识；二是请广告界有丰富实践经验的专业人士作专题讲评或介绍实际创作心得及演示实战过程，以增强学生对广告实务的感性认识。 2．实践环节：围绕广告周活动,在进行整体策划创意中完成文案写作，增强学生将所学知识转化成实际运用的能力。 （1）以教材为教学基础，以教师讲授为主，从学生实际出发，因材施教；

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）

中国的世界文化遗产大全及图片

中国的世界文化遗产 《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列 各类内容之一者，可列为文化遗产：①文物：从历史、艺术 或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画， 具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物 的综合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建 筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价 值的单独或相互联系的建筑群；③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。 凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个(或几个)重要阶段；⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏，⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特 殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名 录》的理由。) 长城 The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘 肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里， 横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。更多>> 故宫 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。更多>>

广告文案写作教案

广告文案写作讲义 第一章广告文案写作概述 第一节广告文案的概念与源流 一、广告文案的含义与作用 （一）广告文案的含义 广告文案一词译自英文“Advertising Copy”,英文直译是“广告拷贝”。 广义的广告文案泛指传递广告信息的全部符号，要紧包括语言文字和画面两个部分。 狭义的广告文案又叫广告文或广告文稿，仅指广告作品中的语言、文字部分，而不包括图画和图像。本课程讲解采纳狭义的概念。 （二）广告文案的作用 广告文案是广告作品的差不多要素，调查表明，广告效果的50%——75%来自文案。广告文案的作用要紧有以下几点。 1.独立传递有关企业或商品的信息。 2.以语言艺术的魅力引起消费者对广告的注意和兴趣。 3.用有讲服力和感染力的语言使消费者采取行动。 4.配合非语言符号塑造企业或商品的形象。 二、广告文案的源流 （一）报纸产生之前的广告文案 叫卖广告，又称口头广告，是世界上最原始的广告形式之一。

屈原《天问》中就有“师望在肆……鼓刀扬声”的文句。 古希腊雅典也流传下来一首推销化妆品的叫卖诗。 迄今发觉的世界上最早的广告文案是公元前一千年左右由 一名织布匠散发的悬赏缉拿逃奴的广告。 迄今发觉的世界上最早的印刷广告文案是是我国唐代印本《陀罗尼经》。另北宋“济南刘家功夫针铺”广告，图文并茂。西方最早的是英国出版商威廉·坎克斯顿印制的推销宗教书籍 的广告。 （二）报纸媒介时代的广告文案 专业的广告文案撰稿人是随着大众传播媒介报纸的进展而 产生的。 世界上第一则报纸广告刊登在1625年2月1日的英国《新 闻周报》上，由乔治·马塞林撰写，内容是新书介绍。1666年《伦敦报》首辟广告专栏。 美国第一位专业广告文案撰稿人是约翰·鲍尔斯，于1880 年开始。 中国的进展情况简介。 （三）电子媒介时代的广告文案 广播广告文案的出现。世界上最早的付费广播广告是1922 年8月28日，纽约一个房地产商用100美元向纽约的WEAF广 播电台购买了10分钟广告时刻。 电视广告文案的出现。是画面和声音的结合，文案要紧起 补充、解释或强调的作用。

《中国传统文化》教案.

《中国传统文化》教案 绪论 一、传统的价值 传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。 没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。 没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。 人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。 事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。 二、中华文明的源远流长 中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。 延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。 凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。 影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。 三、学习中国传统文化的意义 准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。 思考题 1、传统具有什么价值？ 2、当代生活中的传统文化。 3、学习中国传统文化具有什么意义？

一传统文化的涵义 一、文化的涵义 广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。 广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。 狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。 二、传统文化的涵义 世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。 举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。 传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。 思考题 1、传统文化的涵义。 2、当代生活中的传统文化。 3、传统文化和古代文化的区别。 二中国传统文化的伦理型特征 一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色 伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。 中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。 二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现 哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅” 史学：“寓褒贬、别善恶”

中国世界自然文化遗产介绍

中国的世界文化遗产 长城 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海 关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷， 绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自 治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑 长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成 规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了 明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建 成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大 的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》 故宫 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗 称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术 宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后 历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落， 依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅 窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492 个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、 宋木构 建筑5 座。1900年于藏经洞发现西晋至宋 代经、史、子、集各类文书绘画作 品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、 雕塑于一体，是我国内容最丰富的 石窟艺术宝库。1987年被列入《世 界文化遗产名录》。 秦始皇陵 位于陕西省西安市临潼区骊山北 麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 周口店“北京人”遗址 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器 时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3 个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人 化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型， 是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，又陆续 发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料， 是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资 料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 承德避暑山庄与周围寺庙 位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二

《广告文案写作》课程教学大纲

《广告文案写作》课程教学大纲 （2006年修订） 课程编号：090036 英文名：Advertising Copy 课程类别：类别选修课 前置课：文学概论、广告学概论 后置课：广告营销与策划、优秀广告案例分析 学分：3学分 课时：51课时 主讲教师：何卫东、陈锦伦等 选定教材：张微，广告文案写作，武汉：武汉大学出版社，2004年版 课程概述： 本课程分为三大部分，第一部分为广告文案的整体概述和基本分类，分为文学型文案和说理性文案两大类，重点为分类的特性与交叉；第二部分为文案创作技能，包括创意、语言应用、体裁、结构等等，重点为文案创意、体裁掌握和语言应用；第三部分为分类广告文案创作，主要包括报刊广告文案、广播广告文案、电视广告文案、网络广告文案、商业和公益广告文案等，重点为各类广告文案写作实践训练。 本课程教学大纲适用于广告管理与策划专业学生。 教学目的： 通过本课程的学习，使学生着重掌握广告文案的基本概念、广告文案的本质和类型、创意构思、语言运用等等，引用国内外优秀的广告文案范例，加以评述，开拓学生的视野，增强他们的识别力，提高他们的鉴赏水准，使得同学具备创作广告文案的构思与写作能力，能写出合格的、有一定水平的广告文案。

教学方法： 以课堂讲授、多媒体展示为主。一、在主要运用语言文字的前提下，调动、采用色彩、图案、光线、音乐、声响、表演、造型、电影蒙太奇等多种科技手段和艺术手段进行训练。二、积极开展课堂讨论，互相评判作品，促进学生熟练地使用广告语言。三、通过对国内外优秀广告文案案例分析，提高学生的文案写作能力。

各章教学要求及教学要点 第一章广告文案的整体审视 课时分配：3课时 教学要求： 通过本章学习，掌握广告文案的概念和概貌，着重了解广告文案的本质和类型。作业以思考为主。 教学内容： 第一节广告文案的本质 一、广义 二、狭义 三、定义：以语言文字为物质媒介符号，传达出创作主体某种特定的广告构思和诉求的篇章。 第二节广告文案的类型 一、从创作主体最基本的思维方式分：文学型文案、说理型文案。 二、以发布广告的媒体作为分类标准：小众媒体广告文案、大众媒体广告文案、高科技媒体广 告文案等。 三、以表现形式为标准：诗歌式、散文式、戏剧式、新闻式、戏曲式、说明式、论证式等等。 四、以功能为标准：直接型广告文案、间接型广告文案。 五、以是否追求经济效益为目的的标准：商业型广告文案、公益型广告文案。 六、以创作方法为标准：现实主义型、浪漫主义型、现代主义型、后现代主义型等等。 思考题： 1、广告文案的定义、 2、简述广告文案的类型 3、你认为广告文案还可以如何分类？

中国的世界文化遗产

中国的世界文化遗产（一） 《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产： ①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑 物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； ②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性 及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； ③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍 价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。 凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。 ①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； ②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺 术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； ③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的 见证； ④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上 一个(或几个)重要阶段； ⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种) 文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏， ⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作 品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 1．长城The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 2．故宫Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界

源远流长的中华文化教案.doc

源远流长的中华文化教案 源远流长的中华文化 [学习目标]知识目标:识记:：文字的作用、意义；中华文化源远流长的主要原因是文字和史书典籍；中华文化的包容性理解：古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程；汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证；如何创造中华文化新的辉煌分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界唯一没有中断的文明能力目标：培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长的特点联系实际分析中华文化具有包容性的表现情感、态度、价值观目标：通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强学生对优秀民族文化的认同感和民族自豪感、自尊心和自信心，为将来投身于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。[教学重难点]：中华文化的包容性[教学手段]：多媒体教学平台[教学方法]：情景创设法、讨论与分析相结合、探究法[课时安排]：一课时[教学过程]情景导入播放视频《奥运吉祥物：五个福娃含义各不同》（请同学们看视频，并思考福娃所传递的精神跟我们的中华文化的关系）福娃是第29届奥林匹克运动会的吉祥物，看完视频介绍，大家能说出福娃们的名字吗？她们所传递的精神跟我们中华文化有什么关系吗？说明：福娃是北京XX年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他

们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”......这些都体现出我们中华文化的深刻内涵和巨大的包容性。新课教学（提纲）（一）源远流长的中华文化一、古代辉煌的历程 (1) 古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程发展时期 殷商时期 春秋战国 秦 汉 隋唐 宋元明 明清 文化思想 在中华文化发展史上的影响和作用(2) 近代中国传统思想文化开始面临西方工业文明冲击二、薪火相传一脉相承（1）源远流长是中华文化的基本特征之一（2）中华文明的重要标识——汉字、史书典籍汉字：文字是文化的基本载体，记载文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。发展：甲骨文——金文——篆书——隶书——

广告文案写作课程总结

《广告文案写作》教学总结 一、授课基本情况 本学期为06级广告设计与制作专业讲授《广告文案写作》，64学时，以课堂讲授为主，辅以学生平时广告文案的创作和练习。考试方式：考察。 通过本课的学习，要求学生能够进行一定的广告文案写作、策划和创意，能够从事一定的广告文案策划活动，胜任广告文案工作中的一般工作，对广告文案理论有一定的了解，增强对广告市场的适应性，提高自身的文案写作能力。 二、主要经验 1.教学改革 在课堂教学中，能够理论联系实际，把本人的广告创作和实践与课堂教学相联系。例如自己参与了中国广告协会学院奖，对广告的实际运用情况有所了解，尤其是对广告比赛的文案和整个页面的布局等方面很熟悉，通过对这些社会实践内容的讲解都丰富了课堂教学内容，把自己所了解的实践操作情况融入课堂教学中，理论联系了实际，把书本上的理论知识和实际广告工作相结合。 2.教学内容 《广告文案写作》是06级广告设计与制作专业很重要的必修课。因为广告文案是整个广告中十分重要的一部分，广告文案能够促进产品销售，引领消费潮流，推进市场流通。在现代市场经济条件下，广

告文案是广告中必不可少的营销组成部分，其作用越来越重要。《广告文案写作》的任务，是系统讲授广告文案涉及的各门专业知识，包括广告文案概述、广告标题写作、广告正文写作、广告口号写作、系列广告文案写作、企业广告文案写作、公益广告文案写作、电视广告文案写作、其他媒体广告文案写作、户外广告文案写作等内容，属于理论性和实践性相结合的讲授，目的是让学生对广告文案及广告文案写作的实践有一个系统了解，为以后利用广告文案理论从事文案写作活动打下基础。 3.教学方法 在教学过程中，自己能够积极探索新的教学方法，在教学环节上开展了新的教学方法，通过让学生接触大量经典的广告文案作品，启发学生思考，让学生广泛接触中外成功广告文案，开拓思路，扩展眼界，提高鉴赏水平，提高了文案写作和设计能力。 在讲授课程内容的过程中，我还利用当前全国广告大赛的某些企业策略单，对学生进行课堂讲授创意和制作方法，让学生在实践中进行写作和练习。在64个学时的教授过程中，先后布置了九次作业。其中一次是以爱国者相机为主题，写出广告文案和图形创意，并将两者进行有效的结合。另外还有对索肤特瘦身系列进行一个广告创意和文案写作等。通过九次作业的考察，使学生们对广告文案写作和广告创意有了初步认识和掌握，达到了训练的目的。 4.教材建设 本课程使用高等教育出版社的《广告文案写作》，该书是“普

关于中国的世界文化遗产优秀作文精选5篇

关于中国的世界文化遗产优秀作文精选5篇 世界遗产分为世界文化遗产、世界文化与自然双重遗产、世界自然遗产四类。今 天小编就给大家整理了中国的世界文化遗产优秀作文，希望对大家的工作和学习有所 帮助，欢迎阅读! 中国的世界文化遗产优秀作文1 在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一 个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己 是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢? 唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖 民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间 内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化 遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分 自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我 们深思。 现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇， 热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许 外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学

习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以 为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学 生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子 的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗? 中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同， 却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化 对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民 族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的'存在于这个世界，这将是不可能实现的。 作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那 些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代 一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。 中国的世界文化遗产优秀作文2 我们成都是一个休闲及娱乐为一体的城市，这里物产丰富，人闻地理。我知道这 里的古镇有三个：洛带古镇，黄龙溪古镇，平乐古镇。现在就给大家介绍一下我喜欢 并常去游玩的地方-----黄龙溪古镇。 黄龙溪古镇位于成都市双流县西部边缘，它是一个历史文化古镇及旅游风景区， 古镇不公风光秀丽，环境优美，还是驰名中外的摄影基地，古镇主要特色：古街，古树，古庙，古水码头，古建筑和古朴的民风民俗。让我们可以重温和感受原来的历史。它还是由国家文化部命名的中国民间艺术火龙之乡。 下面就由我来给大家介绍下黄龙溪游玩的路线吧，进入黄龙溪大门左侧，你就会 听见“哗，哗”的流水声，那便是它的一个特色也是最吸引人们的地方。它是由一个大 台阶和地下大溪沟由于落差的原因形成一个流水瀑布，这便是“水战世界”，一到夏天 这里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水枪，大家通过互相嬉笑，打闹，玩水而认识。 接着我们沿着一条长的走廊，你会看见古香古色的建筑，和当地村民开设的小铺，里面有各种各样的饰品及特色小吃，让我们目不暇接。走完长廊后，我们就来到了古 树下，这里的古树有上千年历史三四个人才抱的住它。人们在它的树枝上挂上红色的

必修33.6.2《博大精深的中华文化》精品优秀教案

第三单元中华文化与民族精神 第六课我们的中华文化 第二框题博大精深的中华文化 一、教案目标： 知识点 中华文化博大精深的表现 中华文化的包容性 中国各民族对中华文化的贡献（原为：中华文化是中国各民族人民共同创造的，少数民族文化是中华文化的重要组成部分） 二、重点、难点： （一）重点：中华文化博大精深的表现：独特性、区域性、民族性 （二）难点: （1）各族人民对中华文化的认同感和归属感 （2）中华文化的包容性 三、设计思想： ①学法： 讨论探究法：学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“欣赏感悟”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。学生通过探究式学习，引导学生通过“由表及里、由此及彼”进行综合分析，形成观点，加深认识，培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力。 ②教法：多媒体辅助教案法、引导启发教案法（通过设计易于让学生接受的教案情境情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）；联系实际教案方法，注意书本知识与实际的结合，把维扬文化作为了解中华文化的一个契入点，以小见大，由表及里，使抽象的知识易于被学生理解。 四、教案设计： 【引入新课】 (引言)在外国人心中她是茶叶，她是瓷器，她是泰山，她是长城，她是北京太和殿，她是西安兵马俑 在中国人心中她是盘古，她是女娲，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的《长恨歌》，她是曹雪芹的《红楼梦》同学们，她到底是谁？ 是啊，是我们的祖国，在上节课的学习中，我们知道文明圣火千古未绝者唯我无双，这节课我们继续领略华夏神韵，走进博大精深的中华文化。 板书：博大精深的中华文化。 [引导过渡]提到中华文化你首先能想到的是什么？