河北省涿鹿县高二下学期语文阶段性检测试卷
河北省涿鹿县高二下学期语文阶段性检测试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共19题；共44分)
1. （2分）下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（）
A . 怪之，可也,万物之怪，书不说
B . 日月食而救之,是以日进也
C . 治乱天邪,禹以治
D . 本事不理,孰与理物而勿失之也
2. （2分） (2015高三上·湖州期中) 下列句中加横线词语解释全都正确的一组是（）
①第三个身量未足，形容（形体，容貌）尚小。②身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度（有才华且不拘礼节的样子）。③身量苗条，体格风骚（姿容俏丽）。④我带了外甥女过去，倒也便宜（不应得到的利益）。⑤可怜（可惜）辜负好韶光。⑥莫效此儿形状（样子）。⑦行为偏僻（偏激，不端正）性乖张。⑧这个宝玉，不知是怎生个惫懒（疲惫、懒惰）人物。
A . ①②③④⑦
B . ②④⑤⑥⑧
C . ①③⑤⑥⑦
D . ①②④⑥⑧
3. （2分）下列加线字与“道之所存，师之所存也”意思不相同的一项是（）
A . 师者，所以传道受业解惑也
B . 其闻道也亦先乎吾
C . 彼与彼年相若也，道相似也
D . 吾师道也
4. （2分）下列加下划线的字解释错误的一项是（）
A . 阙然久不报，幸勿为过过：过错
B . 不能喻之于怀喻：明白
C . 身直为闺阁之臣直：只，仅仅
D . 去以六月息者也去：离开
5. （2分） (2017高一下·蚌埠期中) 下列句子中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（）
A . 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B . 此则岳阳楼之大观也
C . 因得观所谓石钟者
D . 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
6. （2分）对下列各句中“以”的解释，归类正确的一项是（）
①未可以为信也
②未始以为忧也
③其竟以此而殒其生乎
④汝殁以六月二日
⑤盖东野之使者不知问家人以月日
⑥使者妄称以应之耳
A . ①和②相同
B . ②和③相同
C . ②和⑥相同
D . ④和⑤相同
7. （2分）下列句子中，加横线词的活用类型与例句相同的一项是（）
例句：然后图南
A . 时则不至
B . 而我犹尸之
C . 夫子固拙于用大矣
D . 其坚不能自举
8. （2分）下列各项中不全含有通假字的一项是（）
A . 君子生非异也进住鄂县之樊口
B . 今老矣，无能为也已卿能办之者诚决
C . 行李之往来，共其乏困朝济而夕设版焉
D . 乃瞻衡宇，载欣载奔将军禽操，宜在今日
9. （2分） (2017高一下·石嘴山期中) 对下列各句句式归类正确的一项是（）
①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利③然而不王者，未之有也
④为天下笑着，何也？⑤道之所存，师之所存也⑥申之以孝悌之义
⑦句读之不知⑧此非孟德之困于周郎者乎？⑨太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之⑩金城千里，子孙帝王万世之业也
A . ①⑥/②⑨/③⑦/④⑧/⑤⑩
B . ①⑥⑧/②⑨/③⑦/④/⑤⑩
C . ①⑥/②⑦⑨/③⑤⑩/④⑧
D . ①⑥⑧/②⑦⑨/③⑤⑩/④
10. （2分）下列句子按照句式类型分类完全正确的一项是（）
①虽董之以严刑②夫晋，何厌之有③具告以事④激于义而死焉者也
⑤廉颇者，赵之良将也⑥君何以知燕王⑦求人可使报秦者⑧若属皆且为所虏
⑨沛公安在⑩夺项王天下者，必沛公也
A . ⑤⑩⑦/②⑥/①③/④⑨/⑧
B . ⑤⑩/②⑥⑨/①③/④⑧/⑦
C . ⑤⑩/②⑥/①③⑨/④⑧/⑦
D . ⑤⑩/②⑥⑦⑨/①③/④/⑧
11. （2分）下面对第3自然段的分析，不正确的一项是（）
A . 交代故事发生的原因：秦欲以城易赵璧。
B . 暗示故事的矛盾是：赵"予"璧与"勿予"璧。
C . 说明"报秦者"肩负重任，为蔺相如的出场作铺垫。
D . 这里的"计未定"，指的是"求人可使报秦者"，未得。
12. （2分）下列对原文句子的翻译，有错误的一项是（）
A . 如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。
B . 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。
C . 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。
D . 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
13. （2分）下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A . 列子认为；“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，就像那蜩，学鸠、斥鴳一样；“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子、“御风而行”的列子，就像那乘大风南徙的大鹏一样。
B . 大鹏能南徙天池，但无扶摇之风也不能高飞，宋荣子“犹有未树也”，列子也得乘风而行。大鹏、宋荣子、列子都不是“逍遥游”。
C . 如果顺着天地自然的正气，驾驭着“六气”以游于无穷的宇宙，他就没有什么依待的了。这样的人，是至人、神人、圣人。庄子认为人所能达到的最高境界当是圣人，“圣人”比“神人”“至人”为高。
D . 庄子宣扬完全超然而神秘的境界和不要任何客观条件，不受任何客观限制的所谓“无待”的自由。
14. （2分）下列各句中，没有使用借代修辞手法的一项（）
A . 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B . 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
C . 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
D . 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
15. （2分） (2015高一上·宁夏期中) 对曾卓的诗《我遥望》理解不正确的一项是（）
当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡
A . 诗歌前后照应，“年轻的时候”与“而今”，“偶尔回头”与“有时回头”相照应。
B . “远在异国的港口”和“烟雾中的故乡”分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。
C . 诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。
D . 这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。
16. （2分）阅读《蜀道难》第一段，下列对文段的赏析，有误的一项是（）
A . 开篇极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了人放的基调。
B . 诗人以夸张的笔墨描绘了自古以来秦蜀之间被高山峻岭阻挡的情形。由秦入蜀，必经太白峰，自古只有高飞的鸟儿能从其低缺处飞过。
C . 千里翱翔的黄鹤不能飞渡，轻疾敏捷的猕猴也不能攀援，不言而喻，人的行走就更难了。诗人的夸张、衬托之笔极写蜀道的高不可攀。
D . 青泥岭为唐人入蜀要道，诗人着重写其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的情状和畏惧心理，捕捉了手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节加以摹写，困危之状如在目前，是写实。
17. （4分） (2016高三上·哈尔滨期中) 下列各句，没有语病的一项是（）
A . 初始阶段，由于对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，导致了勘探队多次与遇到的油层擦肩而过。
B . 白云山是南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称，是广州市第一家5A级旅游景区，可以堪称南粤首屈一指的休闲旅游胜地！
C . 原产于南美洲安第斯山脉的雪莲果，汁多而香甜脆爽。其碳水化合物并不为人体吸收，因此适合糖尿病人及减肥者食用。
D . 今年的广州马拉松长跑比赛报名火爆，至少有2万人以上报名参加了比赛，其中包含了200多名国内和国际著名长跑运动员。
18. （4分）下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 5月8日，俄罗斯国家杜马以压倒性票数批准新任总统梅德韦杰夫对俄前任总统普京的总理提名，梅德韦杰夫于当日签署了任命书。
B . 这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。
C . 在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
D . 奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。
19. （4分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 有关人士认为，如果进一步实施限购措施，将使汽车销量下降2个百分点，势必对国民经济，乃至整个汽车行业产值产生明显影响。
B . 近年来我国环境污染事件频频发生。《环境保护法》原有条款已不足以应对保护和改善环境的需要，因此修订《环境保护法》的呼声日益高涨。
C . 在这两部小说中，作者拉开生活的帷幕，以“友情”为聚焦点，探寻同代人在艰难的环境中仍然不屈不挠，
并赋予人们厚重的历史审美观。
D . 今年入夏以来，赣中和赣南部分地区经常出现高温天气，气象部门一再提醒，户外作业的人们一定要尽量避免直接在太阳底下暴晒。
二、现代文阅读 (共5题；共24分)
20. （4分） (2017高一上·常熟期中) 阅读下文，回答问题
韦花如雪
查干
①家乡有苇湖，规模可观，风来摆动出一片风景。我们称其为：胡鲁斯台淖尔。胡鲁斯台，蒙古语：芦苇。淖尔：湖泊。那时的家乡，生态环境可圈可点，不仅有河水精神着，有湿地兴旺着，还有星罗棋布的水泡子镶嵌在那里。水生植物，到处游动，而且葳蕤。其中芦苇是我最喜爱的一种禾草。一打春，它便急着往上蹿，头尖尖的，像箭镞。由浅黄变浓绿，似乎是一夜之间的事，有点魔幻意味。
②芦苇入诗，自古有之。最早见于《诗经·秦风·蒹葭》里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”蒹葭，即芦苇。而芦苇被人曲解，始于明代大学问家解缙的一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。从此，这两种无辜植物，便成为轻薄、空洞、无知的代名词。这种偏见，经过岁月沉淀，很多东西早已真相大白，然而，习惯性的用法仍继续延伸。
③自古至今，芦苇浑身是宝，为人类造的福，恐怕一言两语是说不尽的。芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋，无一不入药。芦茎编织的工艺品和生活制品，是农家之爱。它的根，我挖过，并非浅，而是把泥土抓得牢牢的。所谓“头重脚轻根底浅”，只是视觉上的偏差而已。解老夫子一次信口开河，竟使它蒙羞至今，令人扼腕。
④在童年的家乡，芦苇是常见植物。比较集中的，就属胡鲁斯台淖尔这一处。春夏季节，浓绿如毡，浩荡一片。尤其那微风中的千层摆动，真是婀娜到了极致。秋冬季节，家乡的芦花，色若初降的白雪，在阳光照射下，显得仙气十足。一旦风起，无垠的苇波，推波助澜，浩然荡远。尤其令人感喟的是，当芦叶枯萎落尽之时，芦杆依然挺立不倒，撑得芦花昂扬如旗，激活四野。
⑤在芦苇的旺盛期，飞禽、昆虫，以及蛙类，都得益于它的庇护与滋养。尤其在宁静的月明之夜，此起彼伏的蛙声，给人的感觉是温馨的，美妙的。它使你不由联想，婴儿求乳时的嘤嘤之声。
⑥穷乡僻壤的贫寒人家，火炕上所铺的席子就是用芦苇编织成的。我的母亲，就是一位编织能手，她能编织出
极美的图案。母亲说，芦苇这种野草，颇通人性。你怎么想，它就怎么来，顺手又顺心。芦苇割下来之后，立即剖开，就比较容易编织。时日一长，则需要用水泡软。母亲用它编织席子，真是得心应手，速度也快。一张炕席，用不了两天，便编织完成，还不误做饭、烧水、喂猪之类家务活儿。编织完毕，需要晾干，用旧布块擦拭干净，便可铺炕。新鲜芦苇那浸人心脾的清香，唯有梦中才可独享。
⑦在冬日彻骨的寒风中，芦苇还能为我们抵挡风雪，胜似暖衣或者棉被。在秋末冬初之时，将割来的芦苇捆成一人粗的捆子，一捆紧挨一捆地埋入房子外围挖开的坑道里，再用红柳条将它们绑定，暖围子便成了。再凛冽的风雪，也吹不透它。下雪之后，将雪堆在围子后边，又多了一层屏障。如此，不但家里暖和，连院子里的牛马羊、猪狗鸡，都可以暖暖地过冬了。
⑧童年的我，就把芦苇看做是一种可亲近之物，有一种发小般的亲密感浸于其中。之后，在几十年的漂泊岁月中，无论走到哪里，每当看到芦苇，就像见到了久违的乡亲，心就发热。这种感觉，使我一次又一次强烈地思念起故乡和白发苍苍的母亲来。
（选自《人民日报（海外版）》，有删改）
（1）作者在文中引用《诗经·蒹葭》与解缙的对联分别有什么作用？
（2）请简要赏析第④段画线句的表达特色。
（3）结合全文，概括作者“把芦苇看做是一种可亲近之物”的理由。
（4）请探究作者以“苇花如雪”为题的意图。
21. （4分） (2019高一上·温州期中) 阅读下面两则文字，按要求回答下面小题。
想北平（节选）
老舍
虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢！
好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院
子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！
是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！
五月的北平（节选）
张恨水
当承平之时,北平人所谓“好年头儿”。在这个日子,也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿荫满街的当儿,卖芍药花的平头车子整车的花蕾推了过去。卖冷食的担子,在幽静的胡同里叮当作响,敲着冰盏儿,这很表示这里一切的安定与闲静。渤海来的海味,如黄花鱼、对虾,放在冰块上卖,已是别有风趣。又如乳油杨梅、蜜饯樱桃、藤萝饼、玫瑰糕,吃起来还带些诗意。公园里绿叶如盖,什刹海中水碧如油,随处都是令人享受的地方。但是这一些,我不能也不愿往下写。现在,这里是邻近炮火边沿,对南方人来说这里是第一线了。北方人吃的面粉,三百多万元一袋;南方人吃的米,卖八万多元一斤。穷人固然是朝不保夕,中产之家虽改吃糙粮度日,也不知道这糙粮允许吃多久。街上的槐树虽然还是碧净如前,但已失去了一切悠闲的点缀。人家院子里,虽是不花钱的庭树,还依然送了绿荫来,这绿荫在人家不是幽丽,乃是凄凄惨惨的象征。谁实为之?孰令致之?我们也就无从问人。《阿房宫赋》前段写得那样富丽,后面接着是一叹:“秦人不暇自哀！”现在的北平人,倒不是不自哀,其如他们哀亦无益何!
好一座富于东方美的大城市呀，他整个儿在战栗！好一座千年文化的结晶呀，他不断的在枯萎！呼吁于上天，上天无言，呼吁于人类，人类摇头。其奈之何！
（1）概括《想北平》选文中北平城的特点。
（2）分析《五月的北平》中划线句子的作用。
（3）《想北平》选文在选材和语言上各有什么特点？结合具体语句做分析。
（4）两篇文章在表达思想感情上有何异同？请加以分析。
22. （4分）(2018·深圳模拟) 阅读下面文字，完成后面各题。
仇恨
安勇
袁五谷和袁丰登做了一辈子的仇敌。在我看来，这两个人都有置对方于死地的决心和勇气。
比如说吧，一条路，如果袁五谷刚走过了，袁丰登就说啥也不肯再走，宁可绕远走另一条路。实在没有另一条路呢，袁丰登在这条路上走一步，就冲着想象中的袁五谷的背影吐一口唾沫，再走一步，又吐一口唾沫。吐完了就骂一句：袁五谷你真不是个人。当然了，袁五谷也是如此。
我十岁那年，袁五谷从乡政府调到了县政府。转年，袁丰登从乡中学调到了县教委。没多久，上级就开始调查袁丰登的问题，查来查去发现，袁丰登这个同志是清白的，没啥问题。袁丰登也弄明白了，是袁五谷给上级写了封信揭发他的问题，意思就是想把他再弄回农村去。不久后，上级又开始调查袁五谷，查来查去，这个同志也是清白的。不用问，是袁丰登回报了一封举报信。
某一天早晨，在县医院旁边的一座石拱桥上，袁五谷和袁丰登狭路相逢了。两个仇人一东一西，像两轮不共戴天的太阳似的，升到拱桥中间的弧顶处时，就同时停住了。袁五谷不说话，拿眼睛使劲瞪着袁丰登。袁丰登也不说话，拿眼睛使劲瞪着袁五谷。他们俩的影子投到桥下的河水里，一个伸着脖子，另一个也伸着脖子，看起来像两只斗架的公鸡。袁五谷不肯让路，袁丰登也不肯让路，都是钉子似的，在桥上钉着。后来，两个人，四只眼，都瞪得要冒血了，四条腿也不停地打哆嗦。这才同时把头转过去，冲后面“呸”地吐一声，下桥，找另一条路去了。隔着河他们又同时回过头来，冲着对方“呸”了一声。
袁五谷和袁丰登虽然仇深似海，但他们俩对我都非常好，他们一个是我的亲二叔，另一个是我的亲三叔。而且在我心里，他们也都是挺不错的人。我一直想搞清楚，在他们这对亲兄弟之间到底理藏着什么仇恨？当然了，我更希望他们能解开心里的疙瘩，丢开仇恨。一家人和和美美地相处，不是更好吗？
我曾经不止一次地问过父亲、母亲、爷爷、奶奶，二叔和三叔是为什么成为仇人的？但每次问，他们都摇摇头说不知道，知道的就是他们俩有仇。没办法我只好去问两位当事人，在这个问题上，二叔袁五谷和三叔袁丰登的回答是相同的，他们都告诉我六个字：袁丰登（五谷）不是人。我如果接着问为什么就不是人了呢，他们就都瞪着眼睛大发雷霆，摆出一副恨不得吞了对方的架势，闭口不提。
在二叔和三叔之间到底发生了什么事，成了我心头最大的一个疑团。后来我又问过好多人,他们都知道二叔和三叔有仇，有大仇，但没有一个人能说清楚仇恨的根源。
我二叔袁五谷在七十岁那年得了重病，临死指名要见我最后一面。我握着他的手泪流满面，想不起来该对他说点什么，最后竟然又问了他和三叔的仇很。已经奄奄一息的二叔听到三叔两个字，立刻瞪圆了眼睛，从喉咙里挤出几个字：他不是人。这也是二叔临死说的最后一句话，算是他的遗言吧！
二叔死后，三叔大笑了三天，逢人就说那个不是人的家伙袁五谷死了，第四天早晨睁开眼睛，三叔还准备接着笑时，突然扑通一声倒在了地上。我们大家赶到时，三叔已经不行了，如果三叔也死了，那么我心头的疑团就永远也解不开了，所以一见面我就毫不犹豫地问三叔。当时，三叔的脸上还有一缕没来得及绽放的笑容，那笑容花骨朵一样在肉皮里含着。这次三叔没有告诉我袁五谷不是人。他好像仔细想了想，然后重重地摇了摇头，告诉我四个字。四个字刚说完，一歪头就走了。
我三叔袁丰登的墓地在县城的一小山上，左边是棵老松树，右边是另一个墓地，是我二叔袁五谷的墓地。安葬了三叔后，我在两个叔叔的墓碑前哭了一整天，边哭边想着三叔说的最后四个字，我无论如何也没想到，三叔说的竟然是：记不清了。
这四个字是三叔在世上说的最后一句话，也算是他的遗言吧！
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开篇就指出了袁五谷和袁丰登是“仇敌”，既设置悬念，吸引了读者的兴趣，又自然引出了后文中两人互相敌对的荒唐故事。
B . “五谷丰登”象征着物阜民丰、安居乐业，寄寓了人们最美好的心愿，但小说中却五谷反目、丰登成仇，这样的设置充满了讽刺。
C . 二叔和三叔为了一桩“记不清”的仇恨而老死不相往来，情绪的膨胀会让人失去理智的判断，仇恨中的生存状态令人悲叹。
D . 作者计划着让二叔和三叔解开心里的疙瘩，让一家人和和美美地相处，可见他早就料到他们二人之间应该并不存在什么深仇大恨。
（2）文中画线部分运用了哪些手法？请简要分析。
（3）“不是人”这几个字在文中出现多次，这样写有什么作用？请简要分析。
23. （6分） (2017高三下·成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。
隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。
在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。
按照塞缪尔?亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和
谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。
（节选自《丝绸之路与中西文明交流》，有删改）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。
B . 春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。
C . 一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。
D . 佛教经丝绸之路传入中国，虽历经中华王朝不同的好恶态度，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的。
B . 中国与波斯的交流持久而友好，双方既有物质层面的众多物品的交易，更有代表精神层面的各种宗教文化的交流。
C . 丝绸之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和僧侣提供了方便和保佑，更反映了多种宗教文化的共生共荣。
D . “怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的意义显得微不足道。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。
B . 因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的
原因是一样的。
C . 塞缪尔?亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。
D . 怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流的多元性、文明交往和和谐共存的鲜明特征。
24. （6分） (2016高二上·舒城期中) 阅读下面的文字，完成问题。
莫把汉学当国学
慕朵生
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否
则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”—前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）
（1）下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（）
A . 汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B . 汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
C . 汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。
D . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B . 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
C . 汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。
D . 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A . 上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化
的。
B . 国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。
C . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D . 作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。
三、文言文阅读 (共1题；共6分)
25. （6分）阅读下面的文言文，完成各问。
钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一，授修撰。天启初，以养母乞归。久之，进左中允，不赴。高邑赵南星、同里魏大中受珰①祸，及江西同年生万燝杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。
崇祯元年起少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。明年春入朝。请停事例，罢鼓铸②，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。
帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。士升因撰《四箴》以献，大指谓宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。帝虽优旨报闻，意殊不怿也。
无何，武生李璡请括江南富户，报名输官，行首实籍没之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而璡已下法司提问。帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓《四箴》也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。
（节选自《明史?钱士升传》，有删改）
【注】①珰：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。②鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。
（1）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
B . 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
C . 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
D . 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
（2）
下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 东林，即东林党，明朝末年的官僚政治集团，号称“清流“，影响着当时天下的舆论。
B . “授”“进”“起”“署”“拜”等词语都和官职的授予和升迁有关。
C . 同年生，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。
D . 首实，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；籍没，是登记并没收家产入官。
（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 钱士升急人所难。赵南星、魏大中受宦官之祸的牵连，万燝因追缴赃款杖击打死人，他都极力营护，散破家产帮助他们，这一义举被东林党人推崇。
B . 钱士升关注时弊。在祭告凤阳陵寝的途中看到人口流亡的惨状，他及时上报朝廷；出任礼部尚书，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采纳。
C . 钱士升直言进谏。他针对皇上办事急切、辅臣刻薄辅佐、上下纷扰不安的现状，进献《四箴》以规劝皇上；皇上表面称许，但内心大为不快。
D . 钱士升上疏有成。李璡请求搜括江南富户，钱士升上疏陈述富家对于国家的种种好处；皇上批评李璡汲汲于功名利禄，并把他下放到司法官等候审问。
（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①请停事例，罢鼓铸，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。
②今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者。
四、情景默写 (共1题；共2分)
26. （2分） (2019高三上·汉中月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中指出，宋荣子虽不受人间毁誉牵制，看淡世间荣辱，但“________”；列子御风而行，虽然免于步行，却“________”。二人都未达到逍遥之境。
（2）苏轼《赤壁赋》中“________”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“________”一句，则直抒胸臆，悲叹人生的短暂易逝。
（3）《论语·子罕》中，孔子“________，________”两句话阐明，即使是一个普通人，也有坚定的志向，要改变一个人的志向，会很困难。
参考答案一、选择题 (共19题；共44分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
二、现代文阅读 (共5题；共24分)
20-1、
20-2、
20-3、
20-4、
21-1、
21-2、
21-3、