欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品

欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值

古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。

三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。

匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”

使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”

史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!

敬于才华

唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。

李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。

李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。

贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。

合于性格

《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。

而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!

有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。

久于善良

孟子说：“君子莫大乎与人为善。”

善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。

善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。”

李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声

下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。

两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。

只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。

终于人品

总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。

古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。

同样，做事先做人，关键看人品。

人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。

人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。

有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。

精神品质术语

明确传主的“人格魅力” （1）学识或才能：学贯中西、知识渊博、才能卓越、 （2）品质：诚实谦虚、严谨执着、淡泊名利、目光长远、重视人才、爱惜人才 （3）精神：超凡脱俗、乐观坚强、敢为人先、胸怀天下、使命感、责任感、正义感、意志坚强、坚持不懈 （4）情怀：热爱祖国、热爱教育、热爱生活、 （5）理想：理论、主张、设想蓝图 （6）目标：实现目标 （7）业绩和影响：功业、贡献、荣誉、声望 人格魅力：人生经历、性格特征、业绩贡献 一、军事家： ①强烈的正义感，过人的勇气 ②意志坚定，百折不挠 ③真诚正直，善良友爱 ④协同作战，生死与共，友谊深厚 ⑤出色的军事才能 ⑥战功卓著 ⑦技艺精湛 ⑧卓越的见解，敏锐的洞察力 ⑨非凡的影响力 二、实业家：人格魅力 （爱国者、实干家、改革者、理想主义者） ①关心国家前途、民族命运 ②脚踏实地、勇于实践 ③勇于改革、创新、锐意进取的胆识 ④目标高远、不懈追求 ⑤富强国家、造福社会、服务人民 ⑥高尚的爱国主义情操和强烈的社会责任感 ⑦有扎实的专业素养和突出的领导才能 ⑧吸取教训、规避失误 明辨机会、抓住机遇 ⑨诚实公正、理想高远 ⑩推己及人、关爱他人 三、学者：理论家、实践者 ①自主学习、独立研究、 ②不懈追求、造诣深远 ③著书立说、思想活跃 ④珍惜时光、持之以恒 ⑤自我完善、积极进取 ⑥关注心灵、关注精神 ⑦历经磨难、走向成熟

⑧思想深邃、志于学术 ⑨淡泊名利、心气清高、 忧虑国事、忧国忧民 求真务实、博爱宽容 勤奋忘我 四、艺术家： ①善于借鉴，博采众长 ②推陈出新，勇于探索 ③涉猎广泛，视野宽阔 ④关注现实、褒贬是非， ⑤淡泊宁静、低调处世 ⑥孤高傲世，爱憎分明 ⑦避俗趋雅，不随流俗 ⑧守正出新，继承创新 ⑨怀抱理想，追求事业 ⑩脚踏实地，享受人生 五、教育家： ①激情满怀，永不满足 ②不断追求，目标高远 ③身体力行，脚踏实地 ④自我牺牲、呕心沥血 ⑤乐贫好适，关爱他人 ⑥善于研究，勇于探索 ⑦求真务实，实现价值 六、科学家： ①功底深厚，思维敏捷 ②看准目标，积极投入 ③捕捉问题，积极探索 ④大胆怀疑，勇于开拓 ⑤变换角色，积极探索 ⑥严谨认真、永不满足 ⑦淡泊名利，胸怀大志 ⑧勤奋努力，才能卓著 ⑨诚实认真，实事求是 ⑩创新贡献，为国争光 七、政治家：（理论家、实践家） ①国家兴亡，匹夫有责 ②高瞻远瞩，放眼世界 ③理想高远，努力践行 ④心胸开阔，睿智深远

竹子的精神品格

竹子的精神品格 竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材;它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态 竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终' 咬定青山"、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。 竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。 竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说："何可一日无此君"; 苏东坡说:"宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。"显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。 明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。”劲节有高致，清声 无俗喧。"它的"劲节" ，代表不屈的气节; 它的"虚空" ，代表谦逊的胸怀; 1 / 2

它的"萧疏" ，代表诗人超群脱俗。 竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心” ，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。有奋发向上的精神品格竹子有坚韧不拨、竹子有永不变色的英雄本色竹子有刚正不阿的坚贞气节竹子有虚心谦逊的品格竹子有无私奉献精神。 2 / 2

以欣赏为话题的作文10篇

《以欣赏为话题的作文》 以欣赏为话题的作文(1): 生活需要欣赏 欣赏与被欣赏是一种互动之源。欣赏者必具宽容之心，成人之美之善念；被欣赏者则发起 奋上之心，上进之力。这是《欣赏是一种善良》文中的一句话。 虽然只是浏览了一番，但我总是难以忘怀。我也常想：生活需要欣赏吗？ 林清玄在当记者时，以前细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法，还在最后感叹道： 像这样心思如此紧密的小偷，如果干点别的，我想他必须会有所作为吧！正是这句话，使那个 小偷金盆洗手，他还立意要重新做人。最后，他最后换骨脱胎，此刻说不定还是北京的哪间羊 肉火锅城的老板呢！他写了一封信给林清玄，十分感谢他的指引。要是没了林清玄对他的欣赏，他还会有这天的一切吗？ 不再说别人了，我自己也曾有过当被欣赏者的味道。我记得那是个晴朗的夏天，在这炎热 的日子里，我却感觉不到一丝的暑气，心里总是凉丝丝的，正因我得到了别人的欣赏。在以前，我就已经十分喜爱写作文，常常一有空，就拿起笔写上一两篇，刚写完，就发表了我的作品， 让哥哥看看，但是每一次都只是引来哄堂大笑，说我的作文不贴合实际；则有时又遭来批评， 说不好写这些乱七八糟的东西，此刻要写的是激人向上的、有好处的。其实，我只是写出了我 想到的、体会到的一切，但事实看来没人能看到我内心的世界。在我抱着这寂寞踏上了岁月的 步伐的同时，也踏上了当六年级学生的学习路程，作文的难度也当然提高了。有一次，老师对 我说：你的作文写得挺好的，要是你能一向坚持着这种状态，必须会有所提高，把挺好变成更好。这些话成了我精神上的支柱，嘿！毕竟有人夸我了！我持续这状态下去，果然，写作潜质 有了大大的提高！也算是成功了。被欣赏这种味道可真不错！ 要是没了老师的欣赏，我还会有提高吗？其实，欣赏正是一种鼓舞，有了这鼓舞，也许就 有人会面临成功。学会欣赏吧，让这世界多一份微笑，少一份怨念，让微笑灌溉这个世界吧！ 在学会欣赏的同时，我们也要明白：只要有功，就必须会有成。 瞧！生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见，生活中需要欣赏。 以欣赏为话题的作文(2): 欣赏残缺美 一夜的暴风雨过后，篱笆墙边有一朵小花，它在不断的抽泣。正因昨夜的暴风雨打掉了它 的三片花瓣，此刻的它只剩下两瓣花瓣和几片叶子了，它为自己的丑陋而哭泣，为死掉的三片 小花瓣儿哭泣，为自己不能再为人们展示美丽哭泣。 风雨过后，人们从屋里走出来，眼前没有了以前那朵娇艳欲滴的小花。而是躺在泥土里的 花瓣和即将枯萎的两片花瓣，人们不再赞赏它的美丽，反而开始厌恶它，嫌弃它，觉得这朵残 缺了花瓣的小花破坏了风景。几个男孩子抱着足球从它身边经过，当他们看到这朵小花时说： 看那，那朵花是多么丑陋呀！说完竟想用足球去扔它，想让它剩余的两片花瓣也掉落。可怜的 小花想要苦苦哀求他们。正在这时，一个坐着轮椅的小女孩过来了，几个男孩子一看说：哎呦，这个病秧子怎样出来了，但是出来也没用，她呀，是站不起来的。男孩子们踢球去了，只剩下 小女孩和残缺的小花了。女孩轻轻地把三片花瓣埋在土里，对小花说：你就是那朵被风雨打落

欣赏是一种善良400字作文

欣赏是一种善良400字作文 导读:第一篇：其实，我发现欣赏也是一种善良! 尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。这样说固然不对!因为，欣赏也是一种善良。 欣赏是尊重他人，同时也尊重你自己。 欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定;欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱! 社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互相的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，助人之念;被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言："人生最美的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。 我真的发现：欣赏也是一种善良!” 第二篇： 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意见捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟然被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。 屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由作者姑母一手抚养大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉

自己的侄子：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’” 作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寞的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的焰火，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收拾地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家，他就是列夫·托尔斯泰。 社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必须具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念;被欣赏者必须产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

遵守道德规范-锤炼高尚品格

第五章遵守道德规范锤炼高尚品格 一．单选题 1.公共生活的鲜明特点是：（） A．透明性 B．开放性和透明性 C．开放性 D．间接性 2.社会公德涵盖了：（） A．人与人、人与社会、人与动物之间的关系？ B．人与人、人与社会、人与环境之间的关系 C．人与人、人与社会、人与自然之间的关系？ D．人与人、人与社会、人与世界之间的关系 3.职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的（）。 A．具有领域特征的道德要求和行为准则 B．具有职业特征的道德要求和行为准则 C．具有岗位特征的道德要求和行为准则 D．具有行业特征的道德要求和行为准则 4. 遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如一、言行一致．遵守劳动纪律，这是职业道德中：( ) A．办事公道的基本要求？ B．爱岗敬业的基本要求 C．诚实守信的基本要求 D．服务群众的基本要求 5. 从业人员干一行爱一行，爱一行钻一行精益求精，尽职尽责。这是职业道德建设中：( ) A．办事公道的要求 B．爱国守法的要求 C．尊老爱幼的要求 D．爱岗敬业的要求 6. 爱情生长的内在依据是：（） A．性爱 B．责任

C．理想 D．情欲 7.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是( ) A．邻里团结 B．爱岗敬业 C．保护环境 D．服务群众 8．个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳定的倾向和特征，称为( ) A．社会公德 B．个人品德 C．职业道德 D．家庭美德 9. 社会生活基本上可分为：（） A．婚姻家庭生活、职业生活、公共生活 B．婚姻生活、公共生活 C．公共生活、职业生活 D．婚姻家庭生活、公共生活 10．私人生活的主要特点：（） A．封闭性和隐秘性 B．直接性 C．内部性 D．间接性 11．在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为：（） A．尊重他人、举止文明 B．助人为乐 C．为他人提供便利 D．不妨碍他人 12．在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为：（） A．保护环境 B．维护公共秩序 C．爱护公物

弘扬水精神,学习水品质

弘扬水精神，学习水品质 水，滋润万物，是生命之源；水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢离合。 君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。水是柔情，水是温暖，水是世间一切性感的源泉，水是地上万物生命的开始。它无处不在，与生命息息相通，是蓝色的精灵。水孕含着万物，有一句话说：世界上的水都是相通的。此时，你在倾诉，此时，我在聆听，水把分离的人们相连在一起，水把这个世界上的每个角落维系在一块。水又像我们的情感，一会儿凝结成冰，深埋在心底，一会儿细成水汽，飘忽在天际，一会儿又沉积成浪，荡漾在胸口。 在大千世界中，水有举足轻重的份量。人体内70%都是水，皮肤需要水的补充，口渴了会喝水。在我们身边随处可见“请节约用水”的标志。可是，有多少人了解我国缺水的严重状况，又有多少人做到了“节约用水”呢。10年前，我们的泉水是那么清澈见底，喝着那甜甜的清泉凉透了心田，有说不尽的快乐！现如今，昨日的泉水一夜之间像是少了很多很多。以前弯腰可够着，现在它就像害羞一样，躲藏到地下深处，日益减少。 记得古代兵家孙膑说过，兵法最高境界就是水法，即水的精神。水很和善，但它却又是什么力量都挡不住的，逢孔可入，遇石而绕，正如我们遇到巨大困难时，不轻言放弃，勇敢前进，让我们发挥水的精神，以妙不可言的水法面对困难，勇猛冲锋，那么我们一定会成功。每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我们不管现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。

六年级语文阅读理解专项练习《欣赏是一种善良》及答案

六年级语文阅读理解专项练习《欣赏是一种善良》及答案 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者( )是一个初出茅庐的无名小辈，( )屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：“这位青年人( )能继续写下去，他的前途( )一定不可限量!”作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家，社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。 台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。 培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。” 让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种依赖与祝福。 1.在文中括号里填上恰当的关联词语。(2分) 2.“信”在字典里的解释有：①诚实，不欺骗；②信任，不怀疑；③消息；④书信；⑤随便 下列词语或短语中的“信”应选哪个解释?请把最恰当解释的序号填入括号内。(3分) 姑母写信( ) 信笔涂鸦( ) 找回了自信( ) 3.用“”画出短文中的过渡句。(2分) 4.文中提到的四位名人，他们分别是、、、。 你最欣赏他们中的哪一位？并说说你欣赏的理由 。（8分) 5.这篇短文通过和这两件事，告诉我们欣赏是。 在生活中要。(4分) 参考答案：

高尚品格的名人名言

高尚品格的名人名言 高尚品格的名人名言 啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆……以下是由J.L 为您整理推荐的高尚品格的名人名言，欢迎参考阅读。 青春虚度无所成，白首衔悲补何及!——权德舆 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰论道德 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水…… 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。——高尔基青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游

的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!——雷锋 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东 君子之修身，内正其心，外正其容。 友谊活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。——〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基 君子成人之美，不成人之恶。 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰论人生 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。今天，跟大家分享关于个人品德的名人名言!

孔子的精神品格有哪些

孔子的精神品格有哪些 孔子是当时社会上最博学者之一，被后世尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)。那么你想了解这位圣人的精神品格是怎样的吗?如果你感兴趣，就千万别错过了这篇文章了! 精神品格 【发愤忘食，乐以忘忧】 孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以 忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9 个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 【安贫乐道】 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所 恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 【学而不厌，诲人不倦】 孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”

【直道而行】 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之 所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。 故事精选 1、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。 襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢!”襄子 深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。 2、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的 接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别

善良是一种品质

善良是一种品质 曾听到过一句话，善良是一种品质，不知怎的最近常常在品味这句话，觉得挺对的。 一个人，自从走上工作岗位，就坚持着某种追求，在前行路上经历挫折，遭遇失败，他也曾痛苦，最初会抱怨，发觉抱怨是一剂毒药，不仅于己不利，甚至会污染环境，他选择沉默，沉默的向前走着，严重时甚至自闭。依然向前走，虽然慢，突然有人伸手寻求帮助，这种帮助是他曾经在前行路上期待过但没得到过的，他不会因为自己的曾经失意而将这种感觉还施于人，他会倾全力帮助对方，不让那种感觉在别人心头出现，尽管他自己有着诸多事情在做着，他会停下自己的事，帮别人解决问题，无欲无求，甚至感谢求助人对自己的信任，这算不算善良，我觉得是，他不因自己曾经的痛苦经历，回头偷眼观瞧相同路上的后人的窘迫，而是伸手相助，这是一种善良。 另一人，一边前行一边将自己在一路上的点点滴滴积累，储藏，有空即拿出品位，取笑自己的失败，小得意下自己的成功，生活在他看来不管是哪个角度的，他都能找出欢乐的因素，天天笑口常开。这算不算善良，绝对是，他其实是豁达的，生活本就无常，人生路上本就苦乐交织，为啥只关注苦，何不将苦乐一起陈酿，封藏，经年后开启，是扑鼻的香，不仅自己受益，身旁的人也会被小小的熏陶下的。 还有一人，唱着欢快的歌子前行着，路上有花，他欣赏决不贪恋，路上有刺，踏过穿过，受伤后眼里看着美景自娱自乐，几十年如一日，早起晚睡，生命在他的脸上心上刻下深深的痕迹，他依然向前，从没听过他抱怨，从没见他彷徨，有人想听他的故事，听到的是他见过的美景，有人想揭他的伤疤，他也不藏，向你讲述如何受的伤，并告诉你有些路要想通过不受伤是不可能的，可是只有如此才不会更改生活的方向！让他重走这段路，他依然直走，刻满皱纹的脸上的那双有着清澈眼神的眼睛，像是夜明珠！这算不算善良，必须的！他的执着前行，他的坦诚相待，吸引你与他同行，你不必担心跟不上，他响亮的歌子不会停，带给你的是前行的动力，让你觉得顾影自怜是可耻的。 善良岂止这几种呢，只是我只能刻画出周围有这几种人。 善良是一种品质，古语说，人之初，性本善，与人相处应怀向善之心，成语说与人为善，善良是有人与生俱来，有人后天修得，那是看破红尘回归本性，那是看透世事本性使然，可世人不敢有，有语云人善被人欺，马善被人骑，呵呵，其实，有这样的认识是受伤后的短暂迷茫而已，善良是人所必备的一种品质！

塑造自身品格

塑造品格提升自我 近段时间，想写一篇有关品格方面的文章，把自己的感受体会及看法整理出来，但是每每想下笔的时候，应了一句话：“人人心中有，人人笔下无”。今天坐在房间里，放空自己的思想，翻阅一些书籍，并上网查询相关材料，最终确定文章的名字《塑造品格，提升自我》。 首先，让我们了解什么是品格：品格即是品行风格。也指文学、艺术作品的质量和风格。品格是一个人的基本素质，包含诸如公义、勇气、高尚、无私、奉献、担当、承诺、坚定、决断、自我约束、慈爱、怜悯、饶恕、谦卑、圣洁、无私、和平、良善、温柔等，是指道德素质的核心诠释和最高准则，指正面的人格。品格决定了每个人回应人生处境的模式。 品格是人最宝贵、最有价值、美好意愿和尊严方面的财富。高尚的品格具有超级影响力。意志力是品格的灵魂。致力于投资品格的人们，虽然不能在世俗的物质方面变得富有，但是，他们最终得到的是精神上的满足。修炼塑造高尚品格，悠然自得、高尚雅致和良好习惯将自然展现。 大的方面讲，品格是推动世界发展最为强大的动力之一。一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和高尚品格，哪一个民族缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族；哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的品格，它就失去了生存的理由。如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也就没有什么可值得拯救了。对于一个人也是如此，一个人拥有高尚品格，是人性最高形式的体现，因为，高尚品格能最大限度地体现出人生的自我价值。

每一种真正美好的品格，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地弘扬人间正气，营造一个美好而可爱的家园，得到人们的崇敬，使得我们赖以生存的世界日趋一日、年复一年地变得令人憧憬和向往。高尚品格值得我们信赖、信任和效仿。 小处着眼，每一个普通人在自己平凡的生活工作中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就在这种持久的尽心尽责、辛勤付出中表现出来了。最平凡的坚持也是最伟大的。他们或许没有金钱、没有财产、没有学问、没有权势，但是，他们同样可以拥有高尚的品格、拥有人类最为宝贵的精神财富——诚实、正直、尽职、尽责、担当、承诺。因此，无论是谁，在平凡的岗位上，只要忠于职守，履行义务、正直善良、光明磊落、踏实肯干、兢兢业业地做好本职工作，最大限度地发挥自己的能力，淋漓尽致地展示自己的聪明才智，完成高尚品格凝聚塑造，体现自我人生价值，成就理想自我。这样的品格也才崇高、永恒和持久。 天才、能力是超群智力所结的硕果，品格是高尚灵魂所聚的结晶。品格的培养是一种内隐的学习和一段潜移默化的身心历程。天才、能力凭借自己的智力赢得社会肯定，拥有高尚品格的普通人靠自己的良知也能获得社会赞誉。自古至今，大千世界、万事万物都由高尚的品格主宰着。天才、能力受人崇拜，而高尚品格却被视为楷模，传播发扬。有句话说的好，“品格常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了品格的空白”，这句话深刻说明高尚品格是何其重要。而更明显的是，财富并不意味着高尚品格。财富与品格之间更没有必然的联系。财富往往是品格败坏和堕落的源头。财富与腐败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的联系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱惑，或是一个陷阱——最终会给自己及他人带来巨大的灾难。所以，失去品格，就等于失去万物生长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有

大雁精神及品格

大雁的基本特征 大雁属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称；一种大型游禽，体型流线型。嘴宽而厚，嘴甲比较宽阔，啮缘有较钝的栉状突起。雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，属国家二级保护动物。 大雁群居水边，往往千百成群，夜宿时，有雁在周围专司警戒，如果遇到袭击，就鸣叫报警。主食嫩叶、细根、种子，间或啄食农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖，寒露后飞往南方越冬。群雁飞行，排成“一”字或“人”字形，人们称之为“雁字”，因为行列整齐，人们称之为“雁阵”。大雁的飞行路线是笔直的。中国常见的有鸿雁、灰雁、豆雁、白额雁等。雁队成6只，或以6只的倍数组成，雁群是一些家庭，或者说是一些群的聚合体。 大雁外形特征 大雁是雁属鸟类的通称，共同特点是体形较大，嘴的基部较高，长度和头部的长度几乎相等，上嘴的边缘有强大的齿突，嘴甲强大占了上嘴端的全部。颈部较粗短，翅膀长而尖，尾羽一般为16～18枚。体羽大多为褐色、灰色或白色。全世界共有9种，我国有7种，除了白额雁外，常见的还有鸿雁、豆雁、斑头雁和灰雁等，在民间通称为“大雁”。大雁是人们熟知的鸟类类群之一，在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。我国古代有很多诗句赞美它们，例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来。”陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。

大雁生活习性 大雁适应性强，属杂食性水禽，常栖息在水生植物丛生的水边或沼泽地，采食一些无毒、无特殊气味的野草、牧草、谷类及螺、虾等。有时也在湖泊中游荡，喜欢在水中交配。合群性强，善争斗。春天10—20只一起小群活动，冬天数百只一起觅食、栖息。宿栖时，有大雁警戒，发现异常，大声惊叫，成群逃逸。群居时，通过争斗确定等级序列，王子雁有优先采食、交配的权力。 秋天，人们常常看见成群的大雁在天上向南飞，它们呀呀地叫着，掠过长空。雁是冬候鸟。雁有灰雁(大雁)、鸿雁、豆雁、黑雁、雪雁、斑头雁、白额雁、小白额雁、红胸黑雁等许多种。由于雁的种类和繁殖地点不一样，生活习性也有差异，所以迁徙的路线也有不同。 大雁的老家在西伯利亚一带，每年秋冬季节，它们成群结队地向南迁飞，飞行的途径主要有两条：一条路线由我国东北经过黄河、长江流域，到达福建、广东沿海，甚至远达南洋群岛；另一条路线经由我国内蒙古、青海，到达四川、云南，甚至远至缅甸、印度去越冬。第二年，又长途跋涉地飞返西伯利亚产蛋繁殖。 大雁飞行时，常常排成“人”字或斜“一”字形。有人说这是雁群纪律严明的表现，其实，这是一些候鸟在长途迁飞时节省体力消耗的一种秘诀。 鸟类飞行时，翅膀尖端会产生一股向前流动的气流，叫做“尾涡”。后面的鸟利用前面的“尾涡”，飞行时要省力得多。雁群飞行时所排列的队形，正是适于对“尾涡”气流的利用。大雁越多，

欣赏作文(13篇)(优秀版)

《欣赏作文》 欣赏作文（1）： 欣赏人生 距离，产生美。 如若在人生命的旅途中，偶尔与滚滚红尘产生些许距离，必然是件了不起的事情。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风固然是一种超脱。但在白发过后，便会有一些潇洒中的无奈，只有在那昂扬斗志拼搏向前中，在年轻气盛之时，在春风得意之际，能够自主冷静的退在一边，用平静的眼光去看熙攘纷繁的人，那才是一种深远的境界。旁观者清，旁观之时，用欣赏者的眼光看待一切，必然会发现那人生真谛。 其实，有时候许多人都有暂离喧嚣的体验，登高而望远，山小云淡。在豁然开朗神清气爽之时，感叹宇宙之浩渺，人之若蝼蚁，感悟人世间的盲目与许多的无畏的纷争之可笑之极，见生死离别，一阵唏嘘之后才感叹人生苦短，祸福难测，继而对生命倍感珍惜，热爱生活有了更深层次的感悟。 退一步海阔天空。 适时的暂退一旁，欣赏人生。是一种用心进取并非消极退却，在对人生的欣赏中，你会发现人生的魅力与瑕疵由此获得警示，咀嚼人生百味，调节自己的心态，与生活同步，那不就是一种高品位的超然洒脱吗？ 欣赏人生，升华出精神财富，没有了对人生的欣赏也就失去了一切。 而我乃平凡之辈，以平常之心来看待人生就如同欣赏美妙的音乐一般，伴着人生的旋律起航，追寻未来。 欣赏人生，是难得的享受。 欣赏作文（2）： 欣赏以前的风景

回眸望去，这个以前让我有着六年完美记忆的地方，它仍是这么辉煌。我坐在被树荫遮蔽的长椅上，欣赏着那里的一切。 瓦蓝的轻纱与皎洁如雪的白云缠绕着，阳光沐浴着那里的每一个角落，透过树枝、树叶的缝隙如鎏金般洒向这塑胶跑道，每一位树兵都怒目圆睁，站守在自己的岗位上监视着那里的一切。那被阳光沐浴的四个大字闪出耀眼的金光，生生刺痛了我的眼睛。一阵微风吹来，树叶被演奏出了一曲优美动听的歌谣。我尽力把这完美的景象记下，放在记忆深处。 走到教室的走廊，那里早已没有我们以前的打打闹闹。往教室看去，老师在黑板上永无止境的写着，同学们在一旁奋起追赶。一支一支粉笔在老师手上无声的消失，而飞溅出来的粉尘却有着无可代替的知识。阳光从一个窗子洒向教室，一阵凉风，吹翻了书本，发出哗啦哗啦的响声。我欣赏着这个教室所拥有的和谐。 走到百花园，一阵香味扑鼻而来。看啊，这是自己以前最喜欢的地方，那里拥有着我们最多的回忆。花儿、蝴蝶、蜂儿。一同翩翩起舞，微风为它们演奏着舞曲。这优美的地方，来欣赏的却只有寥寥几人而已，真是但少闲人如吾两人耳。 这个地方，虽然有许多事物已改变包括我们自己。我欣赏着那里的一切，无奈少了我们之前的欢声笑语。我欣赏着这个有我们一齐许下诺言的地方，但诺言早已如同秋天里的落叶已飘走。 时间一去不复返，别等白了头才珍惜。 欣赏作文（3）： 欣赏 对手，怎能欣赏？他给你带来困难、带来失落，可谓是人生旅途中的拦路虎。其实，只有懂得欣赏对手，才能真正战胜对手。 那是小升初考试的最后几天，空气中弥漫着紧张得恐怖的气氛。我的神经更是绷得紧紧的，像一个吹到极点的气球，仿佛轻轻一碰就会完全炸掉。因为我有一个不同于其他人的目标：在小学最后一次考试中战胜我的对手我的班长，小郭。 说起她来，我的气是不打一处来。自我认识她以来，她就一向霸占着我梦寐以求的第一的位子。六年了，我无法超越她，她就像一座堡垒，坚固而强硬。她的身影更是像梦魇一般缠绕着我，无法挣脱。 我的心里暗下决心：必须要战胜她！在这关键时刻，我更是务必争分夺秒。可老师却让我们进行一帮一小组学习。更是点名让我帮忙班里的大难题。此时的我像是跌入了无尽深渊。心里愤愤不平地抱怨到：只有几天时间了，为什么浪费在这人身上！我才不管他呢！心眼极小的我几句话把他打发了。就在我沾沾自喜，安然复习时耳边突然传来一个熟悉的声音：别担心，我来帮你！不用看也明白，正是我的竞争对手郭妍！只见她笑着将作业本放下，认真的阅读后，开始耐心地讲解，一遍又一遍，一题又一题，每题结束，他们都会传来朗朗笑声。

孔子——【精神品格】

孔子——【精神品格】 【精神品格】 发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的 任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至 是明知其不可为而为之。 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的 最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安 贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也； 不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺， 知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这 样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师， 谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必 有我师焉。” 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如 有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子 三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议 人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问 题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富 有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成 人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。 相关阅读：

《欣赏是一种善良》的阅读题答案

《欣赏是一种善良》的阅读题答案 篇一：六年级语文阅读理解专项练习欣赏是一种善良 六年级语文阅读理解专项练习及答案 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为的小说所吸引。作者()是一个初出茅庐的无名小辈，( )屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：“这位青年人 ( )能继续写下去，他的前途( )一定不可限量!”作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家，社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。 台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法

非常细腻，犯案上千起。文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。 培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种依赖与祝福。 1.在文中括号里填上恰当的关联词语。(2分) 2.“信”在字典里的解释有：①诚实，不欺骗；②信任，不怀疑； ③消息；④书信；⑤随便下列词语或短语中的“信”应选哪个解释?请把最恰当解释的序号填入括号内。(3分)姑母写信( ) 信笔涂鸦( ) 找回了自信( ) 3.用“”画出短文中的过渡句。(2分) 4.文中提到的四位名人，他们分别是、、、。 你最欣赏他们中的哪一位？并说说你欣赏的理由 。（8分) 5.这篇短文通过和这两件事，告诉我们欣赏是。 在生活中要。(4分) 参考答案：

欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品

欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值 古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。 三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。 匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?” 使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。” 史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚! 敬于才华 唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。 李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。 李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。 贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。 合于性格 《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。” 同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。 而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”! 有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。 和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。 久于善良 孟子说：“君子莫大乎与人为善。”

善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。 善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。” 李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声 下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。 两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。 只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。 终于人品 总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。 古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。 同样，做事先做人，关键看人品。 人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。 人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。 有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。

形容人物精神品质的词语

忠诚 碧血丹心成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国扪心无愧心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆 坚定 从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石言必信，行必果 一不做，二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝宁死不屈威武不屈 节操 冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义

宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节 岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心 2 2011-8-14 16:46 留下一片林|十四级 舍己为人、助人为乐、大公无私、两袖清风、铁面无私、视死如归、拾金不昧、全神贯注 聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石 平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、废寝忘食、大义凛然、临危不俱、光明磊落、不屈不挠 鞠躬尽瘁、死而后已、宽宏大度、见义勇为、顽强不屈 1 披肝沥胆披肝露胆剖肝沥胆赤子之心取义成仁赤诚相见 碧血丹心成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国 扪心无愧心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公 孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆 精神饱满视死如归坚强不屈舍身救人奋不顾身 忠诚 碧血丹心成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国 扪心无愧心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公 孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆

坚定 从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔 坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍 誓死不二心坚石穿心如铁石言必信，行必果 一不做，二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它 指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝宁死不屈威武不屈 节操 冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节 古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义 宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节 岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心舍己为人、助人为乐、大公无私、两袖清风、铁面无私、视死如归、拾金不昧、全神贯注 聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石