何为幸福

何为幸福

幸福是什么概念？以前从未去深究过，也从未去从发自内心去想起过。如今作为大二的我，即将要出去的我们，就快要告别校园生活了，此时此刻内心有种不舍，在大学生活未到尽头的我们，以前是从未去考虑过这样的事情的。

幸福的定义也有很多，每个人对此的见解都各有不同的感受。有人说幸福是懵懂中有点青涩的味道，有人说幸福是在失去某样东西后才知道要珍惜，也有人说根本就不知道幸福是什么，那么何为幸福呢？在每个人心中，它对自己又究竟有多少分量呢？可能唯有自己的感受才知道。

幸福有专门的专业术语定义，当它具体化时，就成为人们内心的感受了。幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。这就是幸福，从自己到家人再到朋友，有一个美好的氛围和充满阳光的未来，这是大多数人所希望的那样，我们也不例外。作为目前的我们恐怕最希望的就是找到一个自己满意的实习单位，家人健健康康的，然后能用自己的双手去创造财富，能养活自己，立足于社会。

有要好的朋友，能有共同兴趣爱好的朋友，可以在接下来离校的日子里，可以去好好的玩一下，做自己想去做的事情，开开心心的度过每一天。不会留下遗憾，拥有一个美好的回忆，而不是终日郁郁寡欢，得过且过，在以后回想起当初的日子不再后悔就行。能在篮球场和同学一起玩篮球，体验那种汗流直下的感觉，用我们的话说，怎一个爽字了得！可以在操场尽情的跑步，可以开心的玩乒乓球······至少我们不会感觉无所事事，终日沉迷于网络游戏中。虚拟的世界总是有限的，现实总该是要面对的，我们要有作为一个大学生应有的精神面貌。虽然谈不上不已物喜，不已己悲的那种境界。但我们总能做到微笑面对每一天吧。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中。心态对我们是多么的重要啊！我们有时可能无法改变我们的心情，但我们可以改变我们的心态，积极向上的心态对我们是多么的重要，起码我们拥有了战胜困难的决心。

如果你还在为将来的事情而担忧，不知道怎么做事，不如将其放下，做好眼前该做的事情。立足于眼前，然后再展望未来。幸福是凭着自己内心的感觉去的，在学校里有人虽然每节课都不逃，但他真的幸福吗？不觉得，强忍着自己对那节课不感兴趣而硬要去上课，这样的效果好吗？我自己承认我逃了不少的课，但都是有针对性的，一些我不感兴趣的。也有我从未逃过的课，因为不仅从那门课再到那位老师，我都很喜欢。我从未对我以前所做过的决定而后悔过，因为我的性格决定了我。

每当假期回家后，看到老爸老妈的第一感觉总是看到老爸的胡须又发白了许多，那时心里的滋味真不是好受的，没办法，岁月不饶人啊！每次回家都有这样的感受，看到奶奶也是，那岁月的沧桑尽写在了脸上，老爸老妈和奶奶看到儿女，子孙长大了感到很高兴，作为子女看到他们又是另一番滋味，这是我们成长的烦恼，也是我们必须面对的。不过一家和和睦睦的，健健康康的也感到心满意足啦，每一次相聚的机会我们都会好好珍惜，毕竟这样的机会并不是很多，我们应该感到高兴和幸福。

有时间就常回家看看，那里有我的亲人和朋友，那里有我们温馨的家。是我

们的避风港口，是我们幸福的所在，也是我们动力的来源。为了让父母享受晚年，我们必须得努力！还有珍惜校园时光，抓住那些能让自己以后回忆的美好瞬间，我们不仅要拥有幸福，还要追求幸福。人的一生,是追求幸福的一生，没有人会拒绝幸福，也没有人会放弃幸福，每个人都喜欢幸福，追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福？幸福是什么？相信每个人对幸福的理解、要求和看法都会有所不同。幸福是人生过程中某种重大目的得到实现的心理体验：一个人无论要获得什么幸福都不会依次达到，或长或短要经过一段时间的奋斗才—达到幸福的彼岸。

另外，我觉得人健康的活着本身就是一种幸福，有了生命的存在，就能创造一切，没有什么与其相比的了。至于每个人的幸福，要靠自己去争取，去拼搏，才能创造美好的未来。

何为幸福？相信你已有了自己的答案了吧······

09城轨2班李俊辉 03号

2011年6月9日星期四

幼儿教师演讲稿感悟幸福

幼儿教师演讲稿：感悟幸福 幼儿教师这职业的确很平凡，永远也达不到职业排行榜的前列，但世界上没有比当幼儿教师更幸福更有意义了:鲜花的烂漫，靠的是阳光轻柔的抚慰，山泉的甘甜，靠的是矿石赤诚的给予，孩子的成长靠的是老师辛勤的教导，幼儿园里的教育生活犹如一首首诗，不在其华丽，而在其真实，它迷漫着美的情调和内涵需要你用童心和爱心去发现，去挖掘------------你看，我们的脚步匆匆，每天忙着给孩子穿衣、喂饭，忙着和他们做游戏，忙着给他们上课-------我们总会碰到这样那样的麻烦，总会遇到这样那样的烦恼，但当孩子在我们的引导下明白了自己的过错，深情地说出：老师我错了的时候，当我们解析了孩子想知道的秘密，看到他们眼里闪烁着快乐光芒的时候，当我们从孩子的眼睛里读出愿望，为他们插上梦想翅膀的时候，甚至是孩子学会了一句话、一首歌、学会了做第一件事的时候 ---------------我们的心里就会升腾起成功的快乐，因为看似一件件太一般的小事，对于我们和孩子却是一种心的感动，一片珍贵的温馨，一曲纯洁的生命的乐章，和孩子在一起的每一分钟都能给我们幸福和激情。 在温暖的春天，老树能萌发新绿，在清新的蓝天，太阳的每一天都是新的.靠近春天，冰雪就会融化;靠近音乐，生命就会舞蹈;靠近童心，心灵就不会被光阴锈蚀.每一个孩子都是一朵在春天里含苞待

放的鲜花，每一朵鲜花里都闪烁着一颗晶莹透亮的童心，童心的光芒给予我们抵御这个世界物欲横流的亮色和希望。 幼教工作是少有的净土，在这片净土里，生命不仅是静思的，而且是活动的，世界成为渴望了解的天国，一草一木，日出日落都会受到重视，每一颗心灵尽情地享受着爱的抚慰和美的熏陶，在这里欢乐洋溢在每一张笑脸上，在这里善良充溢在每一颗心灵里，你看，这片净土让我们长久地拥有年轻的广泛，青春的朝气，蓬勃的活力，也让我们招展着博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。幼教是一首平凡，真实、激情的诗，每个幼儿教师就是诗里一个幸福的符号！带来阳光照亮他人的生命，自己也沐浴在阳光下！

比较亚里士多德的幸福观和伊壁鸠鲁的快乐主义

比较亚里士多德的幸福观和伊壁鸠鲁快乐主义 一、亚里士多德的幸福观和伊壁鸠鲁的快乐主义 亚里士多德的幸福观： (1)幸福是至善 亚里士多德认为，善有不同的等级，较低等级的善服从较高级的善，并以较高级的善为目的。比如，服安眠药的目的是睡觉，睡觉的目的是健康，健康的目的是快乐，快乐的目的是幸福。幸福是生命的自然目的，也是最高的善。善就是这些活动所追求的目的。如果有一种这样的目的，人们追求它不再为着获得别的任何目的，而且他们所做的一切都是为着它，就一定存在着某种最高的善，这种最高的善或目的就是人的好的生活或幸福。幸福就是人的终极的目的或最高善。 (2)幸福和德性 亚里士多德认为，幸福一定是在于现实的活动。对于一部分人来说，沉思的生活是比人的生活更优越的生活，是神性的生活。而对于多数有德性的人来说，属于他们的幸福就在于灵魂的合于伦理道德性的活动。一个过着正义、勇敢、节制的生活的人，就是幸福的。人的善就是灵魂的合德性的实现活动，如果有不止一种的德性，就是合乎那种最好、最完善的德性的实现活动。 （3）幸福的获得 亚里士多德认为，幸福是学得的而不是靠运气获得的。一个人不依靠自己的努力，就不可能获得幸福。而且，幸福不在于一时一事的合乎德性，而在于一生中的合德性的活动。幸福意味着持续的、严肃的活动而不是消遣。按照他的看法，幸福当然也需要外在的善作为补充。而在所有的外在的善当中，朋友就是最大的善。严肃的活动需要我们与朋友一道才能持续进行。幸福的获得也需要外在的条件，比如财富、荣誉等。 伊壁鸠鲁的快乐主义 （1）快乐是身体健康与灵魂平静 伊壁鸠鲁所说的快乐，并不是指奢侈放荡的快乐，而是指“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”，即身体健康与灵魂平静，而灵魂的快乐更深刻和持久。他认为，不是每一种快乐都值得选择，不是每一种痛苦都应该被规避。取舍何种快乐或痛苦体现了一个人在精神上的自由程度。他说：“凡是必要的，也就是容易满足；凡是难以满足的，也就是不必要的。”为此，他对欲望做出了分类，欲望包括自然的欲望和不必要的欲望。自然欲望又分不可或缺的欲望与无关紧要的欲望。只有那些不可或缺的欲望才是必须满足的，而控制那些不必要的欲望才是获得真正快乐的前提。 （2）快乐生活在于改变思维 伊壁鸠鲁认为，对死亡的恐惧常常支配着人们的行为。由于怕死，人们试图防范他人，求得安全；对安全的追求又导致人们追求权力、财富和荣誉。他认为，人不必相信各种占卜、迷信、祭祀，而应相信自己的感受，产生一种个人自足的状态。他教导人们美好的生活在于享乐，真正的幸福在于避免一切痛苦、烦恼和忧虑。伊壁鸠鲁指出，达致快乐生活不在于获得财富，而是要改变思维，学会从无限攫取型的追求中退缩，改变抱怨、不足、懊悔的心态，转向满足、感激的心态。例如友爱是因自身而被想望，可以给人带来快乐，是值得追求的。

我真幸福作文范文八篇

我真幸福作文范文八篇 我生活在有父母的疼爱，爷爷奶奶的关爱，这样的一个幸福的里。 记得有一次，我突然直觉得天旋地转，一阵恶心，呕吐相继伴随反复发作，然后直觉得四肢无力，心里很是不舒服。奶奶见状，连忙放下手中的活，一把就把我放在她的背上，三步并成两步地一口气就把我送到了医院。经过医生的诊断和治疗，我的病情得到了控制并稳定了许多，当时虽然我病得不轻，但是我觉得我很幸福，因为有奶奶的关心。在奶奶的悉心照料下，我一天天地好起来，我真想对奶奶说谢谢您！奶奶！ 妈妈，虽然是身居他乡，打工赚钱，但是他们人在外地心却在家里，他们每周都给我打电话，问我身体怎么样，家里可好，考试怎么样。说的都是关心我的话。当时，我觉得我是世界是最幸福的人了，因为爸妈每时每刻都在关心着我。我真幸福！ 幸福一直在我身边，我在这个家里感到的是幸福，是快乐，从没有忧伤。 如果你问我：你觉得自己幸福吗？我会自豪地说：我很幸福！

的确，我很幸福。爸妈只有一个独生女儿我，他们平时不疼爱我还会疼爱谁呢？我怎能 ___？ 的确，我很幸福。但在幸福背后，是父母多少的付出，我的眼前总会浮现他们奔波的身影。 每当父母从外地回来，总不会忘记给我带来许多衣服、食品之类的，而他们自己却什么也不买。 每当我生病时，他们总是那么关心我，而自己生病了，仍默默无闻地去工作。 的确，我很幸福。想起奶奶经常给我讲的那个可怜的卖火柴的小女孩，再想想如今的我这快乐美好的生活。我是多么幸福！ 我真幸福！我很自豪我拥有这样的父母，我不求他们让我的生活有多么豪华，但我只要他们能够关心、疼爱我，我就幸福了！ 曾经有人对我说：你真是身在福中不知福呀！幼小无知的我不解地看着他。 直到现在，我才注意到那个人对我说的话，我真的好幸福哦！

心理健康与人生幸福

心理健康与人生幸福 张志刚 大量事实表明,心理会严重影响人健康甚至是皮肤 面对悲情事件，女性脸部表情和肢体动作比男性复杂，但身体受到的伤害比男性少。 压力与感冒病毒关系研究：压力越大越容易感冒J．A．Hadfield:我们所感到的大多疲劳是心理疲劳 岛上人没有穿鞋子：买鞋的销售人员，一人认为都不穿不会卖掉；另一人认为可买很多 心理位移，人类容易心理位移向下 You should always look on the bright side and never brood about anything more than 20 minutes.

用健康的念头覆盖不良想法： 加拿大心理学家Donald Meichenbaum 的“应激接种法” 面临工作、学习、生活压力，人自然会有应激反应，要积极、简短的自我对话 一个人的想法——〉情绪——〉生理状态——〉生命效能 例子：农民抓老鼠不杀而是缝豆子老师在地中海游泳后遇到的尴尬事

21世纪新心理学：幸福心理学 1、用新的感受娱悦自己 2、多与他人交往 Front hold and back hold 男女握手习惯 3、投身于有意义有价值的工作 4、做事有计划 5、不要担忧 6、调整期望：哭丧着脸期望过高，制造surprise 人认识自我的“社会比较理论”(Social Comparison Theory)研究发现，有三种比较，各有不同：1、假如想比较准确的了解自己，找同类比;2、向上比，激励自己upward social comparison;3、保护自己，提高自我信心，朝下比downward social comparison 7、积极乐观地看着眼前 8、聚焦当下 选择健康聚焦趋向：明天棘手事情且无法预先准备积极smiling muscle/Frowning muscle(做功课对题率)，一个好的老师在教知识前会先教心情。 9、培养健康性格 10、多微笑

关于感受幸福的初中作文600字三篇

关于感受幸福的初中作文600字三篇 导读：本文关于感受幸福的初中作文600字三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 篇一 深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽。辽阔的大海容纳了金涛骇浪一时的猖獗，才有汹涌澎湃。缤纷的世界容留了清新绿叶一时的羁傲，才有春意盎然。 当春雨和着轻风流水欢奏春曲时，春风春风吹拂在大地上。秃枝丛中，你又绽开了新芽，勃发了生机，那绿色的叶，显示不尽的活力。开始是隐脸。你尽情得吸吮着大地母亲的乳汁，过了几天，便舒展了你那翠绿的身子，如绿衣仙子般翩翩起舞，在枝头伴着轻风抖动。那令人羡慕、苍翠欲滴的绿呀，不就是崭新的生命?不就是久已怀孕的幸福? 在金秋送爽的十月，你却轻舞着旋转而下，看似简单却都已经历了四季的变化。你优雅地老去，满怀沧桑。在生命的最后一息，还不遗余力地描绘金秋大自然的画卷，为人们留下最后一丝美，不是吗?高远澄碧的苍穹下，不就因为有了你才显得五彩缤纷吗?你没牡丹的雍容华贵，也没有桂花的清香溢远，更没有水仙的轻柔素雅。你太平凡了，令人熟视无睹。然而又有谁能否认你的泪在品质?牡丹虽好，也要绿叶相扶。"不就是你在用生命的血液作画吗?即使那残存的绿意，不也向人显示希望，传递着幸福的信息?

你不是无情物，我懂。毅然决定从生养你的枝头飘落，不是为了充分展示自我，而是为了护花而化作春泥，待来年山花灿烂之时很高兴，旅途中有你的存在，才不会炎热无荫;很幸运，生命中有你的存在，才不会索然无味;很庆幸，世界中有你的存在，才不会单调无色。飘落的树叶啊，让我拾起你孱弱的身躯，吻上你那微黄的叶脉。人生之路上，人们总在苦苦追求幸福。蓦然回首，才发现青春原来是如此绚丽! 篇二 幸福并不遥远，幸福就在身边，幸福其实是一种美好的感觉。 我就有过这种快乐，满足的感觉。一次，我和老妈在逛街，突然看到一个身穿的人，他的年龄跟我差不多大，但是脸上全是忧郁，烦恼。他的妈妈在训斥他。相比之下，我跟他的衣着有很大的区别，但他显得不快乐，不幸福，可能一直心理有压抑，而我却不一样，成天快快乐乐的，爸爸妈妈对我表扬比责怪多得多。所以我过得很轻松，比他幸福多了。 成功也是一种幸福，就想我前不久那样。我的一个同学家里有个玩具模型，据说他和他老爸装了很久都装不上，就摆在那里闲置。我好几次去他家里玩，，每次都很有兴致的去拼，总没有拼成功。据说那是一种难度很大的拼图。每次总是开始拼容易，可是稍不留神又把顺序拼错，还得又重来过。试过多次之后，懂得一些奥秘。有一天，终于成功了。我非常开心。这种动手制作的乐趣，特别是挑战自己，坚持到底的成功感使我领悟到幸福的滋味。

伊壁鸠鲁

“快乐”是一种善 ———试论伊壁鸠鲁快乐主义伦理观 摘要：伊壁鸠鲁的快乐主义伦理思想是以他的感觉论和原子论为哲学基础的。伊壁鸠鲁认为，人生的幸福就是追求和获得快乐，快乐是人间最高的善。他所追求的快乐，主要是指人的精神快乐。伊壁鸠鲁强调，人们在追求快乐时应该遵循德性的指导，这样他就把快乐主义与享乐主义区别开来，赋予人的快乐以道德价值。伊壁鸠鲁的快乐主义伦理思想成为后世功利主义的滥觞。 希腊化时期的伦理思想多以个人为思考对象，形成了不同于古希腊伦理思想的个人伦理学。古希腊的伦理学强调社会性要求，认为人的德性的养成和幸福生活的获得必须通过城邦才能实现，因为“人是城邦的动物”。但是，随着马其顿王国的入侵，城邦纷纷瓦解，依附于城邦的公民成为无依无靠的个人，原有的城邦伦理丧失其道德价值，关于个人的思考反而成为一种潮流，人们认为只有依靠自己才能养成德性、得到幸福。“他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德？或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？”希腊化时期的伦理思想无一例外地关注个人如何安身立命、倡导追求个人幸福、张扬个人价值。而伊壁鸠鲁快乐主义伦理学正是这一时期的个人伦理学的重要代表。 一、伊壁鸠鲁快乐主义伦理观的哲学基础 伊壁鸠鲁的快乐主义伦理思想首先是建立在他的感觉论哲学基础上的。他认为，感觉是认识的来源，人们关于一切事物的知识都是产生于感觉。人们的认识离不开感觉，因为感觉是最可靠的。“一切感觉都是真理的报道者”。离开了感觉，一切事物都会失去判断标准。当然，这里所说的感觉既是指人的身体、肉体的感觉，又是指人的心灵的感觉与体验，而快乐就是人们唯一的真实的感觉和体验。“快乐是幸福生活的开始和目的”，“我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐，而以感觉为标准来判断一切的善”。 从感觉出发来判断快乐与痛苦，成为伊壁鸠鲁快乐主义伦理思想的鲜明特征。既然“快乐是幸福生活的开始和目的”，我们的最终目的乃是得到快乐，那么人们就应大胆地去追求快乐。但是横亘在人们心灵中的两大障碍———对神的恐惧和对死的害怕———阻碍了人们对快乐的追求，要破除人们的这种恐惧心理，就必须从根本上颠覆其产生的思想基础。在继承和发展德谟克利特原子论思想的基础上，伊壁鸠鲁运用其原子论思想对人们进行了心灵的哲学治疗。伊壁鸠鲁认为，世界是由物质组成的，物质是世界的存在形式，世界上的任何事物都是由物质产生的，而不是由物质世界以外的某种力量创造的，创造宇宙万物的物质就是原子。伊壁鸠鲁强调，整个宇宙世界是由形体与虚空组成的，其中，构成形体中复合物的就是原子。他认为，世界万物都是原子相互冲击与碰撞的产物。所以原子既是创造宇宙世界的本体，又是生成世界万物的动因。当然，原子的这种自身运动，不仅生成了世界万物，也生成了人，生成了神。世界是物质的，因而生活在这个物质世界中的人以及神也是物质的。首先，伊壁鸠鲁从根本上否定了神的神圣性与绝对性。在当时人们的思维习惯中，认为神是凌驾于世界万物之上的一种绝对力量，神始终干预人们的生活，它具有神圣性。伊壁鸠鲁以原子论为思想武器，指出既然所有的存在都是物质的，都是由原子构成的，那么神既然是一种存在，它也是物质的，也是由原子构成的，而不是什么超越宇宙万物的神秘力量，它也是有形体的、有重量的，也是会作盲目运动的，因而在本质上与人没有什么区别。伊壁鸠鲁认为，神没有主宰世界的绝对权力，也没有赐予人们幸福与痛苦的权力；神从来不关心也不干预人间的事情，它只关注自己的事情。因而，人世间的一切事情都与神无关。人们对快乐和幸福追求的

我的幸福感悟优秀作文3篇

我的幸福感悟优秀作文3篇 我从来没有刻意地追求过幸福，也未曾对幸福的内涵冥思苦想过。因为我知道，只要 我用心去感悟，生活中处处都有幸福。 幸福在哪里？ 每个人都曾发出过这样的感慨和疑问，很多人也都为了追寻自己心中的幸福而不懈努力，而在我看来，幸福是如此简单，它就在于我生活和成长的每时每刻，我愿用心去体会，去感受。 拥有青春就是幸福。 青春是一本书，是一本朝气蓬勃的书，是一本生活四射的书，是一本强人奋进的书。 十四岁，花一样的年龄。年少的我有宽裕的时间、充沛的精力去阅读这本青春之书，拥有 青春就可以尽情地畅想、拥有青春就可以对未来充满希望，青春的季节型，我不甘寂寞， 带着羞涩，带着执著、带着冲动、带着拼搏，昂首向前。我要在青春的季节里播下幸福的 种子。 遭遇挫折也是幸福。 “亚圣”孟子曾说：“生于忧患，死于安乐。”所以说遭遇挫折并不是什么坏事。其实，对于今天的我们来说，挫折就是一块试金石，面对挫折，要咬紧牙关，在失意中振作，在彷徨中奋起，自信地点燃希望之火。战胜挫折，走出痛苦的阴影，你会看到蔚蓝的天空，你会发现，挫折会带给你意想不到的收获。 不懈追求最为幸福。留一份幼稚给童年，留一份天真给少年，带着成熟、带着信心， 我已踏上追求之路，做一个善于思考的行人，做一个精于计算的建筑师，做一个推动人类 进步的科学家——我相信，不久的将来，我会在追求中实现自己的’理想，不懈追求是幸 福的，幸福也应该是我不懈追求的最终回报。 感悟幸福，让青春的岁月刻下快乐，让受挫的心灵坚强起来，让追求的道路写满成功，让幸福的感悟永远伴你左右。 幸福是一个抽象的话题，每个人都经历过，但在不同的人心中幸福有着不同的含义， 幸福它到底是什么呢？ 曾经听过这样一个故事：有三个妈妈一起提水，妈妈a说：“我很幸福，因为我们家 有几辈子都用不完的钱！”；妈妈b说：“我也很幸福，因为我老公很有权力，每天都有 人给我家送礼，我真的自豪！可见我也非常幸福！！”只有妈妈c，她抿嘴笑了一下，什 么也没说。

我的幸福点滴

我的幸福点滴 大海的深沉是因为有了水滴的积聚，夜空的璀璨是因为有了星辰的积聚。我生活的美丽是因为有了幸福点滴的积聚。——题记 幸福点滴?亲情 亲人是一缕春风，使我能在蔚蓝的天空下自由自在地飞翔；亲人是一双纤巧的手，让我弹奏出一篇篇华丽的乐章;亲人是丝丝细雨，轻轻柔柔，滋润着我那幼小的心灵。亲情给了我幸福。爸爸一下温和的抚摸，妈妈一次体贴的拥抱，爷爷奶奶一张慈祥的笑脸，手足的一句亲切的问候，都给了我妙不可言的幸福的感觉。是亲人，收容了我游移的灵魂，给我温暖的亲情，幸福的家园。 幸福点滴?友情 朋友，是我痛苦是第一个想找的人，是我惊扰后不用说抱歉的人。我时时刻刻收集着他们给我那幸福的点滴。当我快乐是，我会第一刻与朋友分享，他们会为我的喜悦欢声笑语，当我情绪低落时，我会俯首去朋友的耳边思思细语，他们会为我的悲伤迷离惆怅。给一份慰籍，给一份情意，给一份爱心，给一份祝福。是朋友，给了我那丝丝缕缕的幸福的感觉。 幸福点滴?师生情 有一种职业最伟大，那就是老师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情意最幸福，那就是师生情。我的老师，是一位体贴、温和的老师。每次考试过后，无论成绩好与坏，她都会给我鼓励、安慰，正是她，让我体会到了幸福的感觉，让我自信起来，慢慢走向成功。感谢她直言不讳的教导，感谢她温柔体贴的话语，更感谢她给予的幸福的点滴。 师生情，是那幸福的点滴。 这所有幸福的点滴，给我留下回味无穷的音韵。我们生活在同一颗炽热的太阳下，拥有同一片蔚蓝的天空，让我们用爱播撒下希望，让更多的人享受到那幸福的点滴！

我的幸福点滴 漫漫人生，茫茫人海，人生的轨道上，怎么能缺少幸福的存在呢？其实幸福，无处不在，如影随形。 ——题记 清早起床，菊花香透着被单将我唤醒，开始憧憬了一天的美好……我想，幸福就从这里起航。 妈妈在我们起床之前就开始忙碌，直到我们踢开被子的那一刻，她才会停下来，远远的就闻到了面包与牛奶的香味，真是沁人心脾，“啊！”我享受的喊了一声。吃起了我的幸福早餐，每一天都如此美好！ 我背上我的小书包，准备上学校，妈妈叫住了我：“宝贝，语文书！”我这个小马虎每次上学之前都会带上妈妈的嘱咐，而妈妈也会不厌其烦的叫我不要忘记带上书本，我与她的幸福在早上敲响。 我漫步在校园的小径上，不知怎么回事，天有些阴阴的，这使我的心里有些担心，一旦下雨，我就会像个落汤鸡一样的赶回家，妈妈今天唯一失利的地方就是没有提醒我带伞。 我嘭嘭直跳的心被一个人的来到抚平了。“嘿，同学”抬头一看，原来是我的好朋友“没带雨伞吧！”他好像一下子就看出了我的心声，我点了点头不知如何作答。他温柔的从书包里拿出一把印有小熊图案的雨伞递到了我的面前，“是……给我的么？”我疑惑的问道，“那当然了，有福共享！”看着她天真无邪的笑容，我仿佛没有了忧愁，幸福就在言语间。 我的幸福，是妈妈的一句体贴的话语，一个细微的动作，一个迷人的眼神，是朋友一声慷慨的问候，一只普通的钢笔，一把印有小熊图案的伞…… 美好的时刻，幸福的点滴，都交织在我的生活中，生命中怎能缺少幸福的存在呢？也许是不经意间的疼爱与呵护都会使幸福的花开的更美，更香。 收藏幸福时光，幸福的点滴。

感悟幸福(作文)(20篇)

感悟幸福(作文)(20篇) 篇一篇的乐章组成的，喜、怒、哀、乐。每一个人都自我丰富多彩的生活，我也自我的生活。我原本以为，吃可口的牛排，打电脑游戏，和朋友开心玩乐就是幸福。可是，我错了，幸福并不仅仅如此。 记得一次，我放学回到家里放下书包就拿起一包饼干来吃。吃着吃着，突然我觉得牙齿痛了起来，并且越来越痛，痛得我连饼干也咬不动了。我放下饼干，连忙去拿了一面镜子来看。原先这又是那一颗虫牙在“作怪”。“哎哟哟，哎哟哟，痛死我了”我不停地说着。渐渐地，那牙疼得越来越厉害，疼得我坐立不安，直打滚。之后在妈妈的陪伴下去了医院，治好了那颗虫牙。跨出医院大门时，我觉得心境出奇的好，天空格外的蓝，路边的樟树异常的绿，看什么都顺眼，才猛然一悟，幸福是简单而平凡的，身体健康就是一种幸福！ 这学期我发现我的英语退步了，我决定要把这门功课学好，于是，我每一天回家做完作业后，都抽出半小时时间复习英语，在课上也听得异常认真，一遇到不懂的题目主动请教教师。经过一段时间的努力，最终，在上次考试的时候，我考了97分。妈妈表扬了我，我心里美滋滋的。我明白了经过自我的努力享受到成功的喜悦，这也是一种幸福。

每个人都无一例外的渴望幸福。不一样的人不一样的感受，其实，幸福就是那种能在平凡中寻找欢乐、能在困境中找到自信的一种心境。同学们，幸福其实很简单，就在我们的身边，触手可及。用心去认真地品味吧，它一向未曾离开我们身边！ 感悟幸福(作文) 第8篇： 幸福无时没，幸福无处不在。儿时，你的幸福就是当你跌倒失声痛苦时，母亲抱起你，拍打着你背时的那句“别哭。”;成年时，你的幸福就是在你结婚时你身旁的那位拉起你的手问你的那句“你愿意吗”;老年时，你的幸福就是在椅子背后孙子的那句“奶奶我帮你敲背!”。家庭中，幸福是一家子的和乐融融;学校里，幸福是同学间的互相竞争;赛场上，幸福是队友间的默契配合。 然而，幸福不全然是唾手可得的，想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。张志新说;“苦换来的是知识真理，坚持真理，就应自觉的欣然理解痛苦，那时，也仅那时，痛苦才将化为幸福。”仅心身遭受过痛苦的洗涤，幸福才会来到，痛得越深，苦得越彻，幸福得就越甜。鲁迅说：“穿掘到灵魂的深处，使人受了精神的苦刑而得到的创伤，又即从这得伤和养伤的愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”从而得到了幸福的真谛。拉罗什夫科说过：“幸福后面是灾祸，灾祸后面是幸福。”你想成为幸福的人吗愿你首先吃得

(7-9w)积习成性：人格与幸福

积性成命：人格与幸福 席居哲 华东师范大学心理学系xijuzhe@https://www.docsj.com/doc/1f1640860.html, 积性成命 积习成性 积行成习 “在预测幸福时，人格因素即使不是最好的预测指 标，至少也是最可靠、最有力的预测指标之一” ——Diener ,1999 过去的大多数善于幸福感的流行读物总是试图告诉 人们如何使自己变得更幸福，但是它们并没有提到在努力过程中那些难以改变的因素，即人格始终对幸福感产生着影响。 “快乐和痛苦取决于性格的程度与命运并驾齐驱” ——美国部分学者 “个人持久的特征对快乐有很大的影响” ——美国国家研究院的成人心理学家保罗·考斯塔及其同事，在对5000名美国成年人进行了长达10年的 跟踪调查后得出的结论 无所不在 不管一个人的性别、种族、年龄，也不管他的婚姻状况、工作、住处是否改变，在一开始调查时就快乐的人在10年之后仍然快乐（保罗·考斯塔等） 非常稳定 加利福尼亚大学的贝克莱研究员用半个多世纪的时间追踪了一组青年男子的生活，发现问题少年通常比别人想象得要好得多，还发现人的情绪具有稳定性，即快乐的青少年也将是快乐的成年人 人格在人们获得快乐中起着重要作用 任何不幸的事都不可能剥夺使人重新获得快乐的机会，所以，常常可以见到有过悲惨经历者、病人、失业者、离婚者都能重获快乐 幸福与快乐具有情境与时间上的稳定性 Frances 等（1998）对来自美、澳、英和加等国大学生进行的研究表明，EPQ 分数与幸福感分数的相关模式具有跨国的一致性幸福感与外向性的相关在41～49之间与神经质的致性，幸福感与外向性的相关在.41.49之间，与神经质的相关在-.39～-.57之间。 人格对积极情感和消极情感的影响远远超出情境的影响 Diener 和Larson(1984)的研究发现，无论在工作中还是在休闲娱乐中，人格对积极情感和消极情感的影响是52%，而情境的影响只有23%。

《感悟幸福》教案#(精选.)

《感悟幸福》教学设计 知识目标：1、理解幸福的真正含义 2、学会品尝幸福，领悟幸福的真谛 能力目标：1、在生活中体验着幸福，感受幸福 2、幸福没有统一标准，也无法比较 情感、态度、价值观目标：学生谈感受到幸福的事，使学生去热爱生活，享受生活，品味生活，感受到幸福的乐趣，使自己健康成长。教学重点：体验生活，理解幸福的真正含义，品尝幸福的味道。 教学难点：感受幸福，领悟幸福的真谛 教学方法：讲授法、讨论法 教学过程 一、导入新课 “中国梦”是近两年出现频率很高的词汇，她的基本内涵之一就是“人民的幸福梦”。那么，什么是幸福？幸福的真谛是什么？我们带着这些疑问，共同品尝幸福的味道。 第一框感悟幸福 二、讲授新课 中央电视台曾经做了一个街头采访，问题是：你幸福吗？大家假设一下，如果记者问到你，你会告诉他你感受到的幸福是什么呢？思考一下，结合111页的例子，我们做一个以“幸福”为话题的“接龙游戏”。 通过刚才大家的接龙游戏，我们可以感受到生活中的幸福是多姿多彩的。那么大家是否能够感受到这些幸福有什么着共同特点呢。（心里很快乐。这种感觉就是幸福感） 大家阅读112页“相关链接”，感受一下幸福的内涵。 1、幸福的内涵 人在目标和理想实现后得到精神上的满足。健康的体魄、适量的物质、充实的精神都是人生幸福的重要组成部分。

幸福看似抽象，实际上却很具体。但是对于怎么样才算幸福，人们还存在着争论。 2、关于幸福的辩论 主要集中了三个议题，下面由前三组的学生分别讨论争论一、争论二、争论三，第四组的学生负责113页的《阅读角》讨论金钱与幸福的关系。 结论一：不学习不是幸福，努力才是幸福。 结论二：有钱不一定幸福，简朴不一定不幸福。 结论三：金钱与幸福的关系不大，人生的本意是幸福而不是金钱。结论四：成功是幸福，平凡也是幸福。 那么到底什么是我们要追寻的幸福呢？别人渴望的幸福，你有吗？难实现吗？同学们带着问题一块朗读“细细品味”短文，感悟幸福的真谛。 3、幸福的真谛 幸福是千姿百态的，不同人有不同的理解，没有统一标准，也无法进行比较，只要我们在生活中用心体味，就能品尝到幸福的味道。 4、品尝幸福（制作个人幸福卡片） A、列出5件能使你感到幸福快乐的事。 B、列出别人做的5件令你感到幸福的事。 提示：当你不开心的时候，不妨把这张卡片拿出来看一看，你会发现：原来，幸福就在你身边。 三、课堂练习 在相当长的时间，对于进城务工的农民工子弟来说，上学是他们的一大难题。请问：他们的幸福是什么？他们的幸福得益于国家对公民哪项权利的保障？这些孩子应该如何珍惜这份幸福？ 四、课堂小结

浅谈伊壁鸠鲁的快乐主义

浅谈伊壁鸠鲁的快乐主义 摘要：伊壁鸠鲁是“快乐主义”的代表，他的思想影响广泛，曾被人误解为享乐主义。但在当今时代，我们应该以辨证的态度对待伊壁鸠鲁的快乐论，努力成为一个快乐、幸福的人。 关键词：快乐；幸福；伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁是古希腊晚期伟大的唯物主义哲学家。、他的哲学体系包括三个部分：研究真理标准的准则学；研究自然及其生灭的物理学；研究人生及其目的的伦理学。伊壁鸠鲁在他感觉主义准则和原子论物理学的基础上，改造和发挥了昔兰尼学派的快乐论，提出了自己的快乐主义，快乐是幸福生活的始点和终点。 一、伊壁鸠鲁的快乐哲学 伊壁鸠鲁说“我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐。”但是，“我们认为，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰”。 伊壁鸠鲁把快乐分为两类：一是“动态”快乐，是人们在满足自己的愿望的过程中获得，主要指感觉的快乐。一是“静态”快乐，是一个人愿望得到满足后，那种满足的状态本身，主要指精神的快乐。伊壁鸠鲁认为精神的快乐才是真正的快乐。在他看来，肉体的快乐是必要的，但无法实现灵魂的快乐。而精神的快乐是深刻的，能使人体会到内心的宁静。在伊壁鸠鲁看来，一个真正聪明的人，是不应该沉迷于肉体感官享乐的人，而是一个追求精神快乐的人。从这一角度来看，伊壁鸠鲁并不像人们长期误解的那样鼓吹单纯追求感官的快乐和欲望的满足。伊壁鸠鲁的快乐主义并不等同于纵欲主义和享乐主义。 二、如何成为一个快乐的人 快乐与愿望。伊壁鸠鲁把欲望分为三类。第一类是“自然的、必要的愿望”。包括衣、食、住等。这类欲望应该尽量满足，“一切善的根源都是口腹的快乐。哪怕是智慧与文化也必须根植于此”。。筇二类是“自然的，但不必要的愿望”。例如对奢侈食物的渴望。第三类是“徒劳的、无意义的愿望”。表现为权欲、财欲、名欲等等。这些愿望干扰了灵魂的宁静，应该把它们消除。聪明的人能够控制住这些欲望，保持心灵的宁静，获得幸福。 快乐、美德与友谊。伊壁鸠鲁认为友谊是获得幸福的工具。“在智慧供给整个人生的幸福中，以获得友谊最为重要”。没有朋友的人是孤独的，朋友能给人带来安全感。对朋友应该象对自己一样好。伊壁鸠鲁也提倡一些传统美德，如勇气、节制等。主张“把自己调整到满足于简单的生活所需”。同时，伊壁鸠鲁强调坚持公正原则。公正就是守法，可以避免人们为了获得一时的利益，而损害长期的利益和精神的快乐。

关于我的幸福作文八篇汇总

关于我的幸福作文八篇汇总 幸福在每个人的心中都不一样。在饥饿者的心中，幸福就是一碗香喷喷的米饭；在果农的心中，幸福就是望着果实慢慢成熟；在旅行者的心中，幸福就是游遍世界上的好山好水。而在我的心中，幸福就是每天快快乐乐，无忧无虑；幸福就是朋友之间互相帮助，互相关心；幸福就是在我生病时，母亲彻夜细心的照顾我。 幸福在世间上的每个角落都可以发现，只是需要你用心去感受而已。 记得有一次，我早上出门走得太匆忙了，忘记带昨天晚上准备好的钢笔。老师说了：“今天有写字课，必须要用钢笔写字，不能用水笔。”我只好到学校向同学借了。当我来到学校向我同桌借时，他却说：“我已经借别人了，你向别人借吧！”我又向后面的同学借，可他们总是找各种借口说：“我只带了一枝。”问了三四个人，都没有借到，而且还碰了一鼻子灰。正当我急的像热锅上的蚂蚁团团转时，她递给了我一枝钢笔，微笑的对我说：“拿去用吧！”我顿时感到自己是多么幸福！在我最困难的时候，当别人都不愿意帮助我的时候，她向我伸出了援手。 幸福也是无时无刻都在身旁。 当我生病的时候，高烧持续不退时，是妈妈在旁边细心

的照顾我，喂我吃药，甚至一夜寸步不离的守在我的床边，直到我苏醒。当我看见妈妈的眼睛布满血丝时，我的眼眶在不知不觉地湿润了。这时我便明白我有一个最疼爱我的妈妈，我是幸福的！ 幸福就是如此简单！不过，我们还是要珍惜眼前的幸福，还要给别人带来幸福，留心观察幸福。不要等幸福悄悄溜走了才发现，那就真的是后悔莫及了！ 这就是我拥有的幸福，你呢？ 悠扬的琴声从房间里飘出来，原来这是我在弹钢琴。优美的旋律加上我很强的音乐表现力让一旁姥爷听得如醉如痴。姥爷说我是幸福的，读了《建设幸福中国》我更加体会到了这一点。 儿时的姥爷很喜欢读书，但当时家里穷，据姥爷讲那时上学可不像现在。有点三天打鱼两天晒网，等地里农活忙了太姥爷就说：“别去念书了，干地里的活吧。”干活时都是牛马拉车，也没机器，效率特别低。还要给牲口拔草，喂草，拾柴火，看书都是抽空看。等农闲时才能背书包去学校，衣服更是老大穿了，打补丁老二再接着穿，只有盼到过年时才有能换上件粗布的新衣服。写字都是用石板，用一次擦一次，那时还没有电灯，爱学习的姥爷在昏暗的煤油灯下经常被灯火不是烧了眉毛就是燎了头发。没有电灯更没有电视，没有电视更没有见过钢琴，只知道钢琴是贵族家用的。

人格因素对于主观幸福感的影响

中外健康文摘 2008年第 2 期 169 健康教育研究哪些行为是法律法规禁止的，从而在处理两性性行为中约束冲动、控制情绪、平衡心态，使自己的行为控制在法律范围内便自己的行为方式符合社会的要求。 （5）避孕与优生知识的教育：根据现行的规定大学生在校可以结婚。因此，对大学生进行避孕与优生知识的教育非常必要。 （6）性病、艾滋病知识的教育：使大学生了解性病、艾滋病相关知识，使他们知道只有洁身自爱，才能杜绝这些疾病的传播。 总之，作为教育工作者，我们应该正视大学生行心理健康教育的重要，并通过多种形式和方法，对即将步入社会的大学生及时开展以人格教育为基础，以性纯洁教育为核心的正规、系统、科学的性健康教育，培养其健康的性心理和正确的性道 德观念，帮助他们树立健全的人格，养成良好的性文明习惯，自觉抵制资本主义的“性解放”、“性自由”，使他们成为具有健全人格的大学生，更好地为祖国建设做出应有的贡献。 参 考 文 献 [1]教书育人，2001（5）. [2]吴阶平.性医学[M].北京：科技文献出版社，1982. [3]董俊梅.大学生性道德教育初探[J].山西高等学校社会科学学报，2003，3. [4]杨川林，许海燕.大学生性心理教育的原则、内容及其途径.[5]李远贵.试论加强大学生性健康教育[J].现代教育科学，2002（3）[6]张永新.大学生道德人格的校园文化再选择[J].大连大学学报，2001（10）. 人格因素对于主观幸福感的影响 李欣华，牛春娟 （西南大学心理学院，重庆 400715） 【摘要】对由于个体人格差异而影响主观幸福感引起研究者的关注，已有的公认的人格结构研究结论得出神经质与幸福感的体验呈负相关，外向 型与主观幸福感的体验成正相关，其他人格特质如：如个体较高水平的自尊、自信、自我监控会体验到幸福感水平会更高，研究显示个体具备的积极的人格特征会体验更多的幸福感。此外对于人格差异的研究还要考虑个体所处的文化背景。 【关键词】人格 主观幸福感 积极人格特征 现代意义上的主观幸福感研究是以W a n n e r W i l s o n （1967）撰写的《自称幸福的相关因素》为标志，我国对大学生的主观幸福感的研究十余20世纪90年代中后期，主要集中在对大学生主观幸福感、主观幸福感现状调查及影响因素的分析上[1]。国外研究表明，在影响幸福感的因素中，人格因素是预测幸福感的最稳定和最有效的因素。DeNeve 和Cooper 对以往148 个有关研究的元分析表明,与幸福感有相关的不同人格因素有137 个,诸如信任、情绪稳定性、控制点、自尊与外向等等。在这些因素中得到最多理论与实证研究的因素是外向性与神经质[2]。 1.已有人格结构与主观幸福感的相关研究1.1 大三人格与主观幸福感 大三人格与主观幸福感的相关研究是以艾森克人格量表为分类的标准，探讨不同的人格维度，即：神经质、精神质、内外向的人格特质与主观幸福感之间的关系。Eysenck （1983）指出“幸福可称之为稳定的外向性......幸福感中的积极情绪与易于社交的性格有关。”研究表明，外向型与幸福感之间存在正相关，神经质与幸福感之间存在负相关。程俊卫（2006）在一向对于大学生的研究结果表明，大学生主观幸福感与精神质得分和神经质得分显著相关，具有这些性格特征的学生对于生活质量的评价和正性情绪的体验都较低，因而具有较低的主观幸福感水平；性格外向的学生主观幸福感的水平显著高于性格内向的学生，性格外向的学生好交际，渴望刺激和冒险，较多的体验到正性情绪，能够与他人和睦相处，对于生活质量评价较高，具有较高的主观幸福感[3]。王滨，尹海兰（2006）一项关于大学生主观幸福感和人格类型关系的研究也表明，外向性与主观幸福感呈显著的正相关，神经质与主观幸福感成显著的负相关，精神质与主观幸福感呈显著的负相关；研究同时也显示出外向稳定型的人主观幸福感最高，其次是内向稳定型、外向不稳定型和内向不稳定型[4]。郑雪，王玲（2006）的研究也验证以上的结论，稳定外向型被试的幸福感分数最高，幸福感分数最低的内向不稳定型被试。外向性与积极情绪相关最高，而神经质与消极情绪相关最高[5]。 1.2 大五人格与主观幸福感 大五人格与主观幸福感之间的关系是以现阶段人格维度划分主导的五因素模型为主，研究外向性、神经质、开放型、宜人性、责任感与主观幸福感之间的联系。其中外向性、神经质与主观幸福感之间的关系重复验证了大三人格与主观幸福感联系的结论，即外向性与主观幸福感成正相关，神经质与主观幸福感成负相关。张兴贵（2005）综合国外研究认为开放性、宜人性与主观幸福感存在复杂的关系，宜人性在与他人良好交际过程中可能会过度的克制和压抑自己，会导致个体体验到负性的情绪，责任感特质的个体会为自己确立较高的工作目标，倾向于在工作情景中取得更多的成就，开放性包括智力、文化和创造性对于主观幸福感缺乏强大的预测力[6]。 2.其他人格特质对于主观幸福感的影响2.1 自尊与主观幸福感之间的关系 自尊是个体社会实践过程中获得对自我的积极情感的体验，反应个体知觉到现实的自我状态和期望的自我状态之间的差异，高自尊的个体对自我价值持肯定的正面的评价，而低自尊的个体则相反。 严标宾，郑雪（2006）一项针对大学生所做的大学生社会支持自尊和主观幸福感关系的研究，相关分析的表明，社会支持、自尊和主观幸福感存在正相关，自尊在社会支持基础上对个体的主观幸福感、生活满意度、积极性感和消极情感回归效应显著，对于社会支持和主观幸福感的关系起到中介影响的作用。 图1 自尊调节社会支持与主观幸福感关系的中介模型

欣赏经典 感悟幸福

欣赏经典感悟幸福 —听枳沟初中谭瑞梅老师的课的收获 5月4日，我们石桥子初中的老师到枳沟初中听了潍坊市优秀教师—谭瑞梅老师的观摩课，收获颇丰： 一、面带微笑—使老师具有强大的亲和力 微笑，是世界上最美丽的语言。 就像我们曾遇到过的许多优秀教师一样，她们外表虽不同，却都拥有那亲切而又令人难以忘怀的微笑。谭瑞梅老师就是这样。那微笑似春风，催开学生那智慧的花蕾；那微笑如纽带，沟通师生之间的心灵；那微笑犹如军号，带给学生以信心和力量；那微笑宛若那阳光，唤起学生对理想的追求！ 那么，做像她这样的老师，我们的课堂氛围不是更欢乐、民主、宽松吗？学生在这样的氛围下学习，不是更有利于进步吗？ 二、扎实的基本功--教师传授知识的源泉 教师的专业性应该体现在教师的基本功上。 过去，传统的基本功是“三字一画一话”，钢笔字、粉笔字、毛笔字和简笔画、普通话。要有一手漂亮的字，至少是规范的字，要会画简单的图画，要有尽可能标准的普通话，这是教师的职业语言，这样才能胜任教学的写写画画及朗读课文等讲课要求。现在，又有了更高的要求：信息技术。要能够自己制作课件，熟练运用计算机、多媒体等现代化教学手段。此外，还要练口才，说也是教师的基本功，上课要说，与学生交流要说，与家长、领导、同行沟通要说。要说得得体、精彩，让学生、家长等听众入脑入心，没有说的基本功肯定不行。这些基本功是教师鲜明的专业特点，要坚持练习，争取一天比一天好。 我认为谭瑞梅老师的基本功是很过硬的。她的过硬的基本功在于能利用多媒体在短时间内熟练地制作课件。 因为5月3日我们学校的老师去枳沟初中听了一节课，老师们反映说很不错。5月4日，我们又有一批去的，课件制作的仍然很精彩。如果没有过硬的基本功，就是连夜赶制也制作不出这么精彩的课件。可见，谭老师的基本功是何等的不一般！我们向她致敬！我们向她学习！ 三．合作—才能共赢

伊壁鸠鲁的快乐主义

伊壁鸠鲁的快乐主义 每一种快乐由于其自然吸引力，都是某种善，但并不是每一种快乐都值得选择。 ——伊壁鸠鲁在生活中，我们常常会听到有人说：“及时行乐吧，这个世界太复杂，再不行乐就晚了，就要后悔了。”其实他们自己给自己贴上了伊壁鸠鲁信徒的标签，却不真正了解其哲学的原意，只是把及时享乐的思想用来为自己奉行享乐主义的一种借口。而我今天就想谈谈什么是真正的伊壁鸠鲁的快乐主义。 伊壁鸠鲁的快乐主义中心是人生问题。他认为，人生的目的就是追求快乐，快乐就是人生最高的善。他指出快乐是幸福生活的开始和目的。我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐，而以感觉为标准来判断一切的善。快乐无可辩驳地具有崇高的价值且十分显而易见。 伊壁鸠鲁虽然把快乐与幸福相等同，但却坚决反对把快乐与享乐相等同。他说：“只有既自然而又必要的快乐才是我们要选择和追求的快乐。”那什么样的快乐才是既简单而又必要的呢？到底要选择什么样的快乐呢？伊壁鸠鲁有自己独到的见解，他区分了三类不同的快乐：第一种是自然和必需的，如生活中饿了要吃饭，渴了要喝水，这类欲望的满足就能产生根本上的快乐；第二类是自然的，但是却是不必需的，如性欲的满足，或者奢侈的宴饮，这类欲望的满足同样体现为快乐，但却不能增加新的快乐；第三类是既不自然又不必需的，如虚荣心、权利欲的满足，当然同样可以给人带来快乐。所以，我们看到虽然是自然但却不是必要的以及那种既非自然又非必要的欲望，需要我们节制与抛弃，只有这样，我们才能真正获得人生的快乐和幸福。 在区分三类不同快乐的同时，伊壁鸠鲁还区分了动态快乐和静态快乐。他认为，前者是欲望的要求和满足，如娱乐和高兴，后者是痛苦的消除，如无饥无渴、无欲无求的轻松状态。，心灵的快乐、静态的快乐才是一种最高的快乐、最高的善。而动态的快乐远不及静态的快乐。静态的快乐来源于两个方面，一是自然的和必要的物质利益的获得，它为维护人们的身体健康提供基本的物质保障，因而使人的快乐处于一种持续的、平衡的、没有什么波动的幸福状态。二是心灵的快乐。获得心灵的快乐需要以一定的物质利益作为保证，缺乏物质利益的保证，就会影响人们身体的健康，而身体的健康得不到保证，人们的心灵就不会达到宁静，就不会获得心灵的快乐。但是，伊壁鸠鲁更强调心灵的作用，他认为心灵的宁静是绝对重要的，只要心灵宁静，即使是身体不健康，或者维护身体健康的物质利益得不到很好的保证，人们依然会获得快乐，并且是一种稳定平衡的快乐。在这里，显现了伊壁鸠鲁对人的自由意志的强调和对精神生活的重视，反映了希腊化社会背景下对人生价值与个人幸福的思考。 伊壁鸠鲁还强调什么是必要的，什么是不必要的。在他看来，凡是必要的，也是易满足的；凡是难满足的，也就是不必要的。不幸就是追求不必要也不自然的快乐；幸福就是追求必要而自然的快乐。所以幸福快乐与否，完全是取决于我们自己的选择。 伊壁鸠鲁认为只有把快乐和理性联系起来，以德行作为指导，才能够获得一种最高的快乐。那么在现实生活中，我们要怎么实现快乐呢？ 首先，科学和哲学是实现快乐的根本手段。很多人畏惧死亡的根本原因是他们对科学所知甚少，只有我们了解到什么是死亡，人为什么死亡才能够让自己减

完善人格与幸福人生

做一个懂得事前详查的聪明人 生活中，我们经常看到这样的镜头：因为一句自以为是的话，双方引发口角或打斗；一个小小误会，好友却变成了仇敌；有些驴友在登山探险前缺乏详细考察、周密安排，导致在山里丢掉了宝贵的生命……这类现象并不少见。他们为什么会遭遇各种麻烦，甚至命丧黄泉呢？因为在事前缺少智慧观察，对身体、语言不加约束，行事鲁莽。好比一个士兵没检查好装备就上了战场，结果可想而知。而具有智慧的人，在处理事情时，是一定要详细观察的。 事前详查对于我们来说是很重要的，是我们生活中必不可少的，我们需要谨慎的生活态度，而不是莽撞的不顾一切后果的，追求一时的冲动的人生理念。如果我们在生活中缺少了仔细观察，那么在处理生活中的事情的时候就很容易发生误会，口角，甚至危及人身安全。因为一些误会，错误的理解他人，马虎的生活态度，没有考虑周全而丧失自己或者别人宝贵的生命是不是很不值呢？因此，在我们要去做某件事之前还是需要我们学会观察微小的细节，周密的安排好，这样才能把事情做好，避免不必要的损失。 我们生活当中就有很多这样的例子。这是发生在我们身边的例子，我们是学生，离不开我们的就是考试，考试是我们的必修课，每次考完试都会有一部分人满脸笑容的走出考场，有一部分人垂头丧气的出来，不乏有些人满口抱怨的走出来。在我的身边就是有存在这样的人。她的成绩在周围人看来是最优秀的了，可是你永远也想象不到，她每次走出考场都是在抱怨，说自己考得不好，所以她的同伴已经习惯每次出考场都是安慰她，但每次出成绩的时候她的成绩却总是那么好，殊不知她同伴的成绩跟她相差十万八千里，可是她却总是会说，我考得好差，她却没有想到听她抱怨的同学考了多少分，在同伴面前这样说似乎成了一种好高骛远，目中无人的一种自豪的方式。在她说这些话时就没有想到当她说出后会给别人造成什么样的后果，如果她能在说出这句话之前就想想的话，我想有些误会是可以避免的。这位同学的例子告诉我们，不要在比自己弱势的人面前表现自己，不要过渡谦虚，那便是骄傲，说话前要考虑后果，该说的可以说，不该说或者不适合说的就不要说，在说话时要能够注意到听者的变化，有时适可而止也是好的，能避免很多不必要的误会。 想把事前详查做好我个人觉得要从两个方面出发。 其一是学会在做事情之前就有个完美的计划。这样能最高限度的避免尴尬的事情的发生。 不要低估计划的重要性。有了计划，就可以把时间安排得更加合理，做起事情才会井然有序，而不是盲目的做，在做计划时就可以事先做好准备，把一切因素都考虑进去，避免发生意外。如果你总是随心所欲，想做什么就做什么，很容易发生问题。所有的事情应该分出前后顺序，一件件依序地完成，就像盖房子，必须先打好基础，才能砌墙，最后才能盖上屋顶。如果先砌墙再来打基础，就会发生问题，甚至得把砌好的墙拆掉，从头做起。所以每一件事情都得按照应有的程序去做，不能前后倒置、乱无章法。没有计划的生活一向杂乱无序，不但浪费宝贵的时间，还会造成事倍功半的冤枉情形，非常不值得，更严重的话会发生不可想象的意外。所以，凡事都要好好的计划，一件事情计划好了到时候处理起来的时候也会更加有保障且安全性更高。 排定计划时，我们必须优先处理重要的和紧急的事，这些事情容易影响我们