【古代】古代男女成人礼

古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右地年纪。

举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。

接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员）。

冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。

女子

笄礼，也是古代嘉礼的一种。为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一

块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。女子年十五岁，则称为“及笄”。《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记.内则》“女子......十有五年而笄。”

传统的回归：“成人礼”的现代意义

传统的回归：“成人礼”的现代意义对于文化人类学家和民俗学家来说，“成人礼”并不是一个陌生的概念。这是一个几乎在全世界不同民族、部落、氏族中都曾经存在或至今还依然存在着的通过礼仪。它的丰富多彩，形式多样，令许多文化人类学家和民俗学家惊讶不已。它是对于生命存在的一种真正的确证，一种文化的介入。是人类对于生殖现象认识的一个飞跃，也是人类对于婚姻文化建立起来的第一个习惯性规则。确实，“成人礼”对于人类社会的进化发展曾产生过巨大的影响。但有人会认为，那仅仅是在原始社会，至多或者是在传统社会中，今天，人们对于“成人礼”已经淡弱甚至放弃了。事实果真如此吗?本文就试图通过对于传统“成人礼”的叙述和它所具有的文化内容的发掘，重拾“成人礼”或成人宣誓在现代或当下的存在价值和意义，让从传统中回归的“成人礼”文化，在现代社会重放异彩。 一、传统“成人礼”形式多样 从本质上来看，“成人礼”是对于一个人在进入负有使命的成人社会时所进行的一系列仪式，通过这种仪式，证明他们已经从青少年进入了成人行列，并相应地获得成人社会所具有的各种权力，尤其是婚姻——性关系权力。 从我们所知的“成人礼”习俗来看，所有的“成人礼”都有一整套相关的仪式，只有通过所有的仪式，才能加入真正的成人行列，获得并拥有成人的各种权力义务。在古代的中原地区，主要以“冠礼”和“笄礼”作为“成人礼”。而“冠礼”和“笄礼”，尤其是“冠礼”，下面的内容是其仪式过程中不可或缺的： 第一，实行严格的年龄限制。这就是男子在20岁，女性在出嫁即十六七岁时举行仪式。《礼记·乐记》载：“男二十而冠，女许嫁而笑。” 第二，行“冠礼”时须裸祭祖先，即以酒来祭把祖先。《孔子家语》载：“行冠事，必于祖庙以裸享之礼将之。”裸，以酒灌祭祖先。这与“女子许嫁，笄而醒之，称字”②相似，醴为甜酒。说明“冠礼”或“笄礼”须举行向祖先祷告的祭祀仪式。 第三，冠笄礼时仪式非常隆重。首先，须择吉日佳宾，即“冠礼喜筮日筮宾。”③其次是于祖庙之中行“冠礼”，并须备有礼乐之器。其三是亲朋齐集，司礼人发表祝辞。其四是“冠礼”后取字。所谓“男子二十，冠而字。”④ 而在我国的一些少数民族和国外的一些部落、氏族、民族中，则有五花八门的“成人礼”礼仪，如古吴越的“断发文身”，百越民族中的凿齿、拔牙、染齿，西南一些少数民族中的“穿裙子”和“穿裤子”礼，以及象澳大利亚土著的割痕、拔牙、耐苦考验等礼仪，这些“成人礼”也都有各自与习俗相结合的仪式。人们只有通过这些仪式，“成人礼”才算完成，成人的权力和义务才能最终获得。 世界上流行过的“成人礼”不仅仪式多样而繁杂，且由于各自对“成人礼”仪式及认可的不同，可分为以下几种不同的类型⑤： 1．标志型这是一种以某种物化或在身体上留下痕迹作标志的“成人礼”仪式。它的目的是将成人与未成人者用非常直观的形态加以区别，以使成人者享受到成人权利的同时，也

成人礼活动策划书

成人礼活动策划书 活动背景： 冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。 现代的成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝，把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏，让中国的民族和传统文化，有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 组织开展成人仪式主题教育活动，积极推动完成一名“未成年人”向“社会人”的良好过渡，是全社会人们共同的职责。“中华成人礼”的推出，不仅体现出全社会对青少年的关心和爱护，同时也彰显了社会对于当今少年的期望。活动宗旨本次活动旨在通过行成人礼，宣传传统文化，使青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。活动目的 1、传承中华传统文化，寓教于乐；

2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心； 3、激发个体承担起家庭和社会的责任的意识，促进心理觉醒，形成积极的人生态度； 4、使社会和父母意识到孩子们作为独立个体的事实，促进平等对话，和谐相处。 5、为活动场地大成殿吸引人气，增加知名度和人流量 6、利用金陵汉服文化协会自身宣传优势以及庞大的汉服同袍（爱好者）为基础，给大成殿以及相关赞助商家带来后项收益 7、通过此次活动，利用活动场地独特的历史环境和地理位置，形成其自身的公园文化底蕴，并成为金陵汉服文化协会及传统文化爱好者长期的活动基地。活动时间 全文结束》》年6月5日10:00-15:00 活动地点 南京市夫子庙大成殿活动流程 9:3010:00签到（现场志愿者9点到达，分配任务） 参与者凭签到信息免费入场，参与者若有汉服请穿汉服到场（志愿者按区域帮助各位参与的同学列队，就位） 10：0011：00 成人礼仪式（大成殿）流程如下： 1、陈服器 大成殿入口西南角房间为更衣间。（受礼者在此间更换仪式衣装）

普通高中18岁成人礼仪式和高考百日誓师大会活动方案

____________中学18岁成人礼仪式暨高三百日誓师大会 2017年2月

____________中学18岁成人礼活动方案一、指导思想 为加强对中学生的爱国主义教育，让学生充分意识到跨入十八岁成人行列的意义，进一步增强青少年成年后的社会责任感，充分体现学校、老师、家长对青少年即将跨入社会的关心、爱护、祝愿和期望，从而激发学生学习热情，立志健康成长，帮助青年健康地步入成人社会，树立正确的道德观、人生观、价值观，使学生懂得感恩、学会感恩，懂得公民责任与宪法尊严。更好地服务他人，奉献社会，真正成为社会主义现代化建设的有用人才。 二、活动目的 18岁成人仪式的隆重举行，体现我校“以人为本，培养学生健全人格和创新能力”的办学理念。既是王满校长提出的“打造激情校园，培养可持续发展的学生，实现学校的可持续进步”的办学理念的实践，又是学习实践叶圣陶教育思想办学特色的推进。叶圣陶先生曾说：”在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。”而“受教育的意义和目的是做人，做社会合格的成员，做国家的够格的公民。”三、领导小组 组长：王满 成员：刘大海、姜典械、金业泽、王金榜、刘锐、杨志国、任书苗。 四、活动主题 成长、感恩、责任、梦想 五、活动时间、地点、参与人员 活动时间：2017年2月28日上午9:30—9:50集合，9:50---10:40 活动地点：办公楼大前及主干道

参与人员：高三全体学生及班主任、高三部分家长 六、活动要求 1．听从学校的安排，按时下楼集合，每班排成3列纵队（年满18周岁的同学为1列，未满18周岁的同学排成2列纵队，每列纵队都是女生在前，男生在后），带到办公楼大厅前指定区域。 2．要求全体学生穿校服，准时到指定地点集合。年满18周岁的同学，站在主干道上，A部在前，每班排成1列纵队，自东向西依次是A301班到A315班，B部在后，每班排成1列纵队，自东向西依次是B301班到B315班。A 部不足18周岁的同学，面向主干道，站在主干道的东面，每班2列纵队，自南向北依次是A301班到A315班。B部不足18周岁的同学，面向主干道，站在主干道的西面，每班2列纵队，自南向北依次是B301班到B315班。 即“年满18周岁的同学，站在主干道上，A部在前，B部在后。未满18周岁的同学，A部面向主干道，站在主干道的东面，每班2列纵队。B部未满18周岁的同学，面向主干道，站在主干道的西面，每班2列纵队”。 3．要求学生严格遵守会场秩序，不得随意走动，不得大声喧哗，纪律的维持需要求各班班主任站在本班队伍的后面。 4．奏国歌时要求学生庄重、肃穆，宣誓。 七、活动流程 1．全体肃立，奏国歌。 2．18岁成人代表____班________同学发言：表达跨入成年时刻的心声。 3．________老师致寄语。 4．家长代表发言：由____班________同学的家长作家长嘱托。 5．18岁成人宣誓。（出旗）

举办成人礼的意义和影响

For personal use only in study and research; not for commercial use 举办成人礼的意义和影响 孔老夫子提出“克己复礼”，“礼义”作为核心价值观传承了两千多年，中国因此而成为“礼义之邦”，国力强大，社会稳定。荀子说“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。即见礼仪之为重，无礼无立，人而无立，如何去走向社会承担应有的社会责任，故而人一定要知礼懂礼守礼。《礼记·内则》把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。华夏文化是礼仪的文化，而冠礼是华夏礼仪的起点。冠礼之后是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过冠礼的教育和启发，能获得新的思想导引和行为规约，在冠礼中真正体味到自身的责任和承担。以一个成人的行为来衡量自己，学着去做一个社会性的人，既要拥有独立的自体意识，更要拥有属于大局的集体意识。这样才能是一个成熟的人对自己负责对他人负责对社会负责，才能在新的平台上以新的状态面对新的生活，接受挑战且越战越勇。 一、文化意义 “仁、义、礼、智、信、忠”六德，是我们中华民族延续千年的道德血脉。犍为文庙的成人礼参照汉式冠笄礼，把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏，传承中华传统，让中华民族和传统文化，深入人心。通过在文庙举办成人礼活动，弘扬和传承了中华民族优秀传统儒家礼教文化，宣扬谦谦君子的雅教礼仪。 通过成人礼活动，让学生亲身体验成人礼，接受了传统文化的熏陶，在启发心智，洗涤心灵的同时，培养心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身，并加深自己对中华传统文化的认识和感悟。二、责任意义 通过成人礼活动，可以使学生明确其社会责任和社会义务，从而加 强个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心。可以进一 步培养学生的社会责任感与主人翁意识，使之更好的融入社会、服务社

成人礼活动策划--活动策划

成人礼活动策划--活动策划 成人礼活动策划 成人礼活动策划一 活动背景:   冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶 1 然。现代的成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝，把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏，让中国的民族和传统文化，有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。组织开展成人仪式主题教育活动，积极推动完成一名“未成年人”向“社会人”的良好过渡，是全社会人们共同的职责。“中华成人礼”的推出，不仅体现出全社会对青少年的关心和爱护，同时也彰显了社会对于当今少年的期望。 活动宗旨本次活动旨在通过行成人礼，宣传传统文化，使青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 活动目的 1、传承中华传统文化，寓教于乐; 2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心; 3、激发个体承担起家庭和社会的责任的意识，促进心理觉醒，形成积极的人生态度; 4、使社会和父母意识到孩子们作为独立个体的事实，促进平等对话，和谐

2 相处。 5、为活动场地——大成殿吸引人气，增加知名度和人流量 6、利用 金陵汉服文化协会自身宣传优势以及庞大的汉服同袍(爱好者)为基础，给大成殿以 及相关赞助商家带来后项收益 7、通过此次活动，利用活动场地独特的历史环境 和地理位置，形成其自身的公园文化底蕴，并成为金陵汉服文化协会及传统文化爱 好者长期的活动基地。 活动时间 xx年6月5日 10:00-15:00  活动地点南京市夫子庙大成殿活动流程 9:30——10:00签到(现场志愿者9点 到达，分配任务) 参与者凭签到信息免费入场，参与者若有汉服请穿汉服到场(志 愿者按区域帮助各位参与的同学列队，就位) 10:00——11:00 成人礼仪式(大成殿) 流程如下: 1.陈服器大成殿入口西南角房间为更衣间。(受礼者在此间更换仪 式衣装) 更衣间内准备好:三冠(布冠，弁冠，梁冠)和三衣(深衣，玄端，公服) 2. 就位行冠礼前老师，嘉宾(孔子后裔数名)，执事(学生志愿者数名)各就于各自的 位置，老师于庙内台阶前，嘉宾们于大成殿西侧等待，执事在平台西侧放置嘉宾坐席，东 3 侧放置冠者席。 3.迎宾及赞者老师自庙内出，面向西朝嘉宾们作揖，一路引 领嘉宾至大成殿平台，三揖三让。升座(执事引领各位老师，嘉宾入席)。嘉宾面 东。老师面西。参礼人员(汉服爱好者，各高校学生)立于阶下。 4.始加老师领嘉宾，执事盥洗，复位。执事从更衣间领加冠者(每批5人)着深衣，顺时针绕行上 平台。面北跪坐，执事端布冠上，嘉宾取布冠，由执事帮助冠者带冠。冠者拜谢起身，向南面展示仪容，执事引领由西侧台阶回更衣室。 5.再加同上，换玄端，加 弁冠 6.三加同上，换公服，加梁冠。嘉宾起身还礼。冠者四拜孔子，冠者入 座。执事加酒。 7.宾礼冠者嘉宾代表简短祝辞，向冠者敬酒。执事再加酒，冠

企业形象年册营销方案(2013)

******************************************* 2013年 企业形象年册营销方案 *******************************************

一、背景概述 作为把集邮文化与企业形象宣传完美结合起来的典范——企业形象年册，已越来越受到广大客户的青睐。它是为客户量身定做，专门用于宣传企事业单位形象，彰显企业个性的一个载体。每逢岁末年初，形象年册就已成为了企业扩大知名度的首选集邮文化收藏纪念品。 企业形象年册是邮政部门专门设计、印制的，在年册的基础上，增加机关团体、企事业单位的宣传内容，将宣传内容与集邮文化有机结合，以精美的图片、翔实的文字和完善的设计编排，“铸造企业品牌、展示政府形象、扩大社团影响”的一种集邮文化宣传收藏品。我们本着真正为客户着想的服务理念，以真诚服务客户，将企业形象与集邮文化融合在一起的企业形象年册，既宣传了企业又可观赏到精美的邮票，还提升了礼品的内涵。 二、产品介绍 企业形象年册是专为区各级政府、企事业单位、科研院校，公共事业部门量身定做的集邮文化收藏纪念品，它在全年发行的所有邮票的基础上再赠送单位宣传页、个性化护封、外插壳）。可以将各单位的图片，穿插到年册中，用以展示其形象，也可以将各单位举办的各项活动，穿插在年册中，用以反应其特点，更可以将各单位在发展建设中的成就制作成个性化邮票，放置于年

册中，不仅起到宣传企业的作用，更使形象年册具有纪念和收藏意义。 三、企业形象年册栏目设计（参考） 1、封面：可放置各单位形象照片、企业LOGO。 2、各单位简介：规模、地址、重大事件等 3、企业领导寄语：领导班子照片，优秀员工代表照片等 4、企业风采展示：企业举办的各项活动，以及具有重大 纪念意义的事件等。 5、集体合影：全体员工合影，心愿寄托（留言、签名纪 念等） 6、企业成果展：企业在经营发展中所取得重大突破，成 果等展示。 四、形象年册具体规定 我们结合上海自身的特点，2013年的企业形象年册在全国通用版的基础上，结合上海自身特点，分为四个档次： 1、普通册 暂定价为260元/册（含个性化护封、插套和4P宣传页），起印量200册，统一为正十二开（260*250mm），彩印、精装、双贴片，包装为卡纸彩印软插套和护封，统一标中国集邮总公司名称、徽标。内含2013年全部邮票。另付费可增加宣传页数量（最多不能超过16P，且为4的倍数），并可按客户需求制作整本个性化年册。

中国古代文学家简介

中国古代文学家简介 中国古代文学作家简介中国古代文学精品课程网 先秦两汉魏晋南北朝孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。先后编修、删订《诗》、《书》、《春秋》等书，为整理和传播我国古代文化作出了重要贡献。其弟子辑录的以他的言论为主的《论语》一书，反映了他的主要思想、事迹，是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。老子(生卒年不可详考)，春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑县东)人。著有《老子》，又名《道德经》。是一部用韵文写成的哲理诗，言简意赅，善用譬喻，吸收有不少民间谣谚，对后世影响极大。墨子(约前468-前376，一说约前479-前403)，名翟，鲁国人。战国初期思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。由其弟子和再传弟子整理记录的《墨子》一书，记有他的言论和事迹，是我国古代哲理散文发展史上的里程碑。孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东邹县)人。孔子的三传弟子。战国时思想家、政治家、教育家、散文家。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，是我国古代极富特色的散文专集。庄子(约前369,前286)，名周，宋国蒙城(今河南商

丘东北)人。战国时思想家、散文家。所著《庄子》一书，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。他所创作的“庖丁解牛”、“匠石运斤”、“螳臂挡车”、“东施效颦”等故事，至今仍常为人所称引。荀子(约前313,前238)，名况，时人尊而号为“卿”;汉人为避宣帝刘询讳，改称孙卿。赵人，战国时思想家、教育家、文学家。韩非、李斯都是他的学生。著有《荀子》一书，是先秦诸子散文中的重要著作。所作文章以善于说理见长，组织严密，议论风生，沉着浑厚，在中国散文史上占有重要地位。韩非(约前280,前233)，战国末期韩国人，法家、思想家、诸子散文代表作家之一。荀况的学生。现存《韩非子》五十五篇，《五蠹》、《孤愤》、《说难》为其代表作。《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《削足适履》等篇，为人传诵至今。1/69页屈原(约前340,前278)，名平，字原;又自称名正则，字灵均。战国楚人，与楚王同姓。故里传为今湖北秭归县。我国最早的伟大诗人，“楚辞”这一文学体裁的创始人。公认的代表作有《离骚》，《九章》、《九歌》、《天问》等。他的人格、精神和艺术上的创造性，对后世产生了巨大影响。宋玉，战国楚辞赋家。其《九辩》一篇被公认为其代表作，后人誉为“千古绝唱”。“宋玉悲秋”之语由此而来。所作辞赋，发展了屈原所创造的“骚体”，演变成为“赋”这一新的文学体裁，在中国文学发展史上有一定贡献。贾山西汉政论家。颍川(郡治今河南禹县)人。

成人礼简报

团委简报 2017第（19）期 2017年12月8日 感恩·担当·立志 ——2018届高三年级成人礼为了更好培养青年学生的公民意识和社会责任感，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，从而肩负起当代青年的历史使命，2017年12月7日下午14： 30--16:30，校团委于我校操场为高三年级学生举行了主题为“感恩·担当·立志”的成人礼仪式。校长张勇、副校长文峰、谢晓霆、刘延凯等领导，以及全体高三学生和家长出席活动。 下午14：30，在雄壮的国歌声中成人礼正式开始，张勇校长代表学校 向步入成人行列的 青年学生致以热烈 祝贺，并勉励他们 要弘扬优良传统、 坚定理想信念、勇 于肩负责任，做一

个有梦想、懂感恩、敢担当的人。 紧接着，高三教师代表王琴玲用朴实而真诚的话语为这些稚气尚存但心怀壮志的面庞献上诚挚祝福，期望拥有蓬勃朝气的高三年级同学在未来的学习、生活道路中树立“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的自信，坚定自我、勇往直前。 而后在庄严乐声 和仪仗队的见证下， 父母与孩子携手踏上 成人路，穿越成人门， 告别稚嫩，走向成熟。 孩子们，不要迷茫！ 你们成长之路将始终伴随着家人的陪伴、师长的关注。孩子们，昂首阔步！祝你们在迈向成人门的同时打开通向成功的胜利之门！ 接下来家长代表和学生代表分别致辞，他们用饱含深情的话语道出了家长与孩子的心声，生动演绎了孩童成长路上父母和教师付 出的辛劳以及孩子 们心中埋藏的深深 感恩之情，浓浓真 情打动了现场的家

长和学生。接下来家长和孩子互赠信件和礼物的环节将现场的气氛推向了高潮。在庄严而深情的氛围中，家长和孩子携手交换心里话，拉近了心与心的距离，架起了和谐沟通的“心”桥梁。 最后，伴随着优美的生日歌旋律，学校为高三年级各班送上了班级生日蛋糕作为他们的成人节礼物。在各位家长和教师的见证下，高三全体同学在摇曳的烛光中许下了十八岁的美好心愿，立志用行动书写不悔的青春。 本次成人礼活动是学校为步入成人行列的学生们举 行的一场青春洗礼。通过参与赠送生日礼物、交换信件、步入成人门、踏上成才路、投下心愿卡等环节，学生逐步理解了成长的真谛，懂得了成长的涵义。在今后的日子里，相信他们一定会做一个感恩父母、回馈社会，负责任、敢担当、自强不息、厚德载物、勇于求索的社会主义好青年，用自己的不懈努力书写出辉煌而灿烂的人生。 呈送：团区委办公室、区教育局团委办公室、校党支部、校办公室 编印：共青团平安一中委员会 二〇一七年十二月八日

中国古代成人礼

中国古代成人礼 古代中国华夏族的成年礼：男子行冠礼（一般二十岁），女子行笄礼（一般十五岁）。这个传统从西周一直延续到明朝，而我国秦代时已有了较为完备的记述，文献记载分为冠礼和笄礼，最初在上层社会流行，后来向民间延伸。由最初的繁缛复杂逐渐简化，以至于今天已经被人们所遗忘，而只在个别地区保留着一些记忆碎片。我以为这不可谓不是我们文化传承中的一大损失。洞头这种传承相对活态的七夕成人节习俗可谓古代成人礼的活化石，有着一种“吹尽黄沙始见金”的价值和特别重要的借古开今的借鉴意义。近些年，随着国人文化自觉意识的觉醒，恢复和重建成人礼的呼声日渐高涨。 冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。不过春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。 与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。 中国传统文化向来讲究对天地自然的感恩敬畏和对社会伦理的遵从。这种朴素的敬畏与感恩能够约束人们的行为，让人们知道该做什么不该做什么，该摒弃什么该追求什么。尽管谁也没有见过七仙女，但是大自然中种种神秘现象和生活里的种种奇迹，使人们认识到人的力量之渺小。而人们虔诚的对宇宙自然的感恩和敬畏最终表现在对世间万物的关怀。虽然随着人类探月工程和航天技术的发展，七仙女在人们心目中的印象变得越来越模糊，但源于百姓内心深处的那种柔软情愫却并没有消失。 习俗是人们在长期的集体生活中逐渐形成并共同认可和遵守的习惯。社会中的每个成员的一举一动都会自觉不自觉地受到习俗的约束和熏陶，这种习俗也许没有明文规定，但社会习俗和社会伦理构成了人与人的价值认同和社会的舆论导向，是维系族群和社会稳定的精神纽带。当代社会，那些古老的乡规民约伦理仪式依然不能简单地被取代，社会主义核心价值观落地生根仍然需要优秀民俗传统的涵养。 从古至今，人类社会生活发生了翻天覆地的变化，但是回报父母的亲情和养育之恩是我们生活亘古不变的主题。在洞头，祖先崇拜与忠孝传家通过七夕成人节已使传统文化深入人心，每个孩子从出生就在一年一度的七夕习俗里播下了感恩和成长的种子，而这粒种子一定会在传统文化的滋润中成长成才。我想，如果其他地方也能借鉴洞头这种既古老又富有时代特色的成人礼，无疑会使我们青少年的精神境界在浓郁的传统文化氛围中走向成熟与强健，并带着强大的正能量去追求创新与超越，不断塑造精彩完美的人生。

2020学校举行18岁成年礼活动总结

2020学校举行xx岁成年礼活动总结 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档2020学校举行xx岁成年礼活动总结，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 在上周末我们学校举办了这次的十八岁成年礼活动，这次的活动举行的很圆满。从老师到学生对于这次的活动都是十分的赞扬，认为这是我校历届来最完美的一次活动。而活动的成功不单单是一个人的努力，这需要校领导的同意，老师们的策划，还有同学们的执行。而这次活动的成功也说明了我校也在随着世界的发展不断的向前迈进着。而我作为学校的学生会会长很荣幸能参与这次的活动，以下是我对这次的活动总结： 一、活动策划 这个活动是我校每年都会举行的一个活动，但只有这一次是举办的最好最完美的。而这一切都需要归功于我们的新任校长，是他老人家的改革精神才能让我们做出这么大的突破。而历届的策划也都是学生会会长做出来，然后交由指导老师审批，最后需要经过校长同意才能够算是定下了这次的活动策划。虽然是我完成了这次的活动策划，但是如果没有老师对我一直以来的帮

助我是不可能完成的。如果没有老师对于这次策划的一些见解，我想我也是想不到这些方面的。当然如果不是校长同意我的这份策划书，也不可能能够做出来了。 二、活动过程 在策划经过老师审核，校长同意之后，就交由我全权举办了。我拿出了计算好的经费交给学生会的副会长去采购活动需要用的的东西。我自己则是去监督舞台的搭建和同学们的节目单，我本以为策划好了之后会举行的很轻松但人算不如天算。一位本计划独唱的同学生病了所以需要取消掉一个节目，而取消掉一个节目则会减少活动的'时间。最后为了在规定的时间完成我决定本人顶上去完成独唱。为了这次的活动，我特意多拿了一些经费买了一些孔明灯让各位在操场上一起放飞自己成年的梦想，也能让家长和孩子之间多一些沟通和交流。而在放飞孔明灯后，则是会有一个由学生会组织的快闪活动，在操场上给各位表演一场视听盛宴。 而这次的活动也就是这些流程，虽然还是有之前活动的影子在里面，但是也还是融入了一些新的元素在里面。让一场感动的成年礼活动变得更加的有新意也是象征着各位是新的一代。虽然这次活动结束了，但是这次活动的经验对我来说是宝贵的，希望自己能够策划出更好的活动。

传统成人礼之家长寄语(精选3篇)

传统成人礼之家长寄语（精选3篇） 传统成人礼之家长寄语1孩子们： 今天你们长大了，在未管所这个特殊的环境里，所里为你们专门举行成人仪式。作为家长能来参加你们的成人仪式，见证你们人生的重要时刻，我们每个家长内心都十分激动，真心为你们高兴。今天，来参加你们的成人仪式，我愿代表所有的家长给你们送上祝福。 希望你们扎实改造。孩子们，你们与社会上其他孩子相比，不同的是曾做过严重的错事。幸运的是，国家和社会没有抛弃你们，为你们的改造提供了良好的条件，所里的领导和警官诚心诚意地教育引导你们，希望你们改好。你们要知错能改，好好地遵守所里的纪律规定，彻底地改掉自身的坏毛病，争取早一天成为受社会欢迎的新人。 希望你们认真学习。要珍惜青春时光，争取多学本领，为今后的生活打好基础。现在，你们在这里改造，所里给你们提供了很好的学习条件，你们要争取多学点知识，多学点技术。孩子们，你们年纪轻轻就跌了跟头，就尝到了失败的苦头。这与我们这些做家长的没有管好你们有很大关系，我们也经常自责、反省。但一味的沉沦、埋怨是于事无补的。希望你们能振作起来，为过去悔罪，为未来做好打算。 希望你们健康成长。孩子能健康成长是每个做家长的最起码的企盼。在所里，我们也看到了你们有一个好的成长环

境，我们感到很放心。希望你们要听领导、警官的话，养成好的生活习惯，要有个成年人的样子，要真正变得懂事、成熟起来。 最后，我代表所有未管所里孩子的家长再次向未管所的领导、警官表示感谢!向社会上所有关爱帮助我们孩子的人士表示感谢!祝孩子们改造进步，早日新生! 传统成人礼之家长寄语2尊敬的长安中学领导、老师，各位家长，亲爱的同学们： 大家早上好! 今天是个很特殊的日子，我很高兴在这里见证同学们步入成人的行列。在此请允许我代表所有在座同学的父母，向步入18岁成人行列的同学致以诚挚的祝福和热烈的祝贺!向辛勤教育你们健康成长的老师表示衷心的感谢! 同学们，今天你们踏上了成人的旅途，作为父母，我们感到自豪和骄傲。十八个春夏秋冬，十八载岁月轮回，时间就像一本不停翻过的相册，记录着你们十八年来生命中的每一个瞬间。十八年的艰辛、劳苦和付出，十八年的快乐、幸福与自豪，都将成为我们心中永远的珍藏，正是你们，让作为父母的我们人生更灿烂，正是你们，让我们的生命更精彩! 同学们，18岁意味着什么?18岁意味着告别未成年人的时代，意味着获得中国公民权利的.到来，意味着独立承担法律责任的到来，意味着青年时代的到来，意味着理性成熟的到来……18岁的到来，意味着美好和欢乐，更意味着责任和奋斗，我们相信你们会用智慧和意志，支撑起自己、家庭

成人礼策划活动方案

2016年长武县十八岁成人礼主题教育 活动方案 一、活动主题： 成长中学会感恩奉献中托起责任 二、活动背景： 在当代的中国，一股民族文化复兴之风正在悄然吹起。越来越多的人意识到优秀传统文化在驱动和提升民族精神、人生境界上所起的重要性。 清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行授冠礼，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣子）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员。因此，冠(笄)礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。 “礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气；给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风；给和谐社会的构建注入传统而又新鲜的力量。

自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠(笄)礼注入新的时代精神。我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。在继承传统冠(笄)礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。 三、活动目的 1.弘扬中华传统礼仪文化，倡导以礼待人，为创建和谐社会尽力 2.让参礼者及观礼者明白成人的意义，鼓舞青年承担起对自己、家庭、社会、国家的责任，树立正确的人生观、价值观；勇于承担当今时代赋予的责任，报效祖国，努力奋进，创造精彩人生 3.扩大传统文化在校园的影响，鼓励大家关注传统文化 4.激励青年自立自强、认真思考、谨慎处事；肩负历史的重担，立志高远，刻苦学习，报效祖国，为建设繁荣昌盛的伟大祖国做出自己的贡献；

成人礼

成年礼对现代社会的影响 前言 成年礼标示着一个人告别朦胧的童年，正式走入社会了，这在人生中显然是一大事，为此特别重视。虽然周礼中的规定只对当时的贵族而言，但这一做法对现代年青人也很有意义。通过这一活动，可以让年青人意识到自己已经脱离了童年、少年，是一个有责任、有义务的社会一份子了。从而对自己严格要求、提高道德水平，努力学习步入社会的本领。 一、关键字：成年礼，通过仪式，论语，学校教育 正文 1. 什么是成年礼？ 成年礼，又称为成丁礼、成年礼，是世界上原始民族普遍都有的一种礼仪，在孩子长大成人时举行，之后就可以成为社会的正式成员。我国的成年礼，是男孩行冠礼，女孩行笄礼，统称冠礼。冠就是帽子，笄即后世所谓的“簪子”。“男子二十，冠而字”，女子“十有五年而笄”。古人冠后要取“字”，取字之后，人们都称呼他的字，而名只有国君和父亲才能直呼，或者用于自己在君父面前自称。本人称呼自己的名是为了表示谦恭，而称呼别人的字则是为了表示敬重别人的名。直到近代，仍有不少文人和有身分的人拥有名和字。一般情况下，“庶人巾”，平民不戴冠，只是上罩头巾，只有在一些特殊场合，比如祭祀时，戴某些比较粗糙的冠。 冠礼是成年礼的一种，是成年礼发展的高级阶段。成年礼只是一种婚姻禁忌，而冠礼则是对婚姻的一种肯定性规范，它不是告诉人们“不能做什么?”而是告诉人们“应该怎样做?”，所以冠礼是对成年人的婚姻资格的一种道德审查而非年龄审查。 2：关于冠礼的形成时间，学术界有不同的说法，起源母系、父系并不重要，也没有实质性的争论，也没有什么实质性的证据。著名学者杨宽先生认为，冠礼是由原始社会的氏族制时期的“成丁礼”演变而来的。 实际人类学的研究表明，每个原始民族都有成年仪式，一个人在成长的过程中，由青少年到成年，需要有一个关节点来表示这种转折，就好比漫无垠涯的时间需要按年、月、日来进行区隔一样。

成人礼活动流程

成人礼活动流程 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

十八而志感恩有你 活动流程： 第一项：开场 感谢大家今天于百忙之中抽空来见证覃宇洋18岁的成人礼 18岁，是一个人成长的分水岭，是即将结束无忧无虑的少年时代，走出父母和社会的庇荫，开始独立承担责任的年纪。 覃宇洋是一个很优秀的小伙子，从小成绩优异，生活独立。但18年的成长，离不开各位亲朋好友的关心与爱护，感恩成长道路有你们相随。 覃宇洋的父母都是优秀的医生，从小耳濡目染，燃起了他对医学的好奇与热爱，于是从小立志学医，刚刚参加完高考的他，即将接过父辈手中的接力棒，走上治病救人的神圣道路。 在医疗环境如此复杂的今天，他的选择，比常人更多了一分勇敢与担当，祝愿他今后的成长道路平安健康，愿他不忘初心，奋发向上。 在这重要的日子，作为覃宇洋的亲友，我们共同来见证覃宇洋的成长。 第二项：成长影像 18年的成长，有父母长辈的关爱，有同学朋友的陪伴。让我们陪着覃宇洋共同来回忆这充满青涩和懵懂的青春记忆 现场播放VCR，成长照片（每一阶段选一点，自己做一些介绍） 第三项：成长祝福 1、师长寄语 常言道，老师像蜡烛，燃烧自己照亮他人，老师像黄牛，默默耕耘不辞辛劳，老师像园丁，修枝减叶哺育祖国的花朵，18年间，覃宇洋的茁壮成长离不开老师的关爱与培养，当初的小树苗如今已慢慢长大，除了欣慰，前路漫漫，让我们看看老师们还有什么叮嘱

今天小学班主任老师来到了现场，有请老师说几句 初中班主任花花老师发来了消息，表达勉励和期望 高中班主任李老师发来了祝福VCR 2、医护寄语 18岁过后，要试着学会承担更多的责任，尤其选择了学医，意味着不仅要承担对家人朋友的责任，更要承担更多对社会的使命，在当今医疗环境下，需要更多的勇气，铁肩担道义，妙手着仁心。 在这重要时刻，我们邀请了部分医护朋友，为覃宇洋献上祝福。 第四项：父母寄语 十八年，五千多个日日夜夜，儿子终于成人了，此刻，做父母内心必定百感交集，有太多心情想要表达，在这重要的日子，父母说一下感受吧。 父母发言 第五项：成长感悟 十八岁，结束少年时代，步入青年时代。回首过往，感恩亲友陪伴，展望未来，牢记责任与使命 我们今天的主人公有话要说 主角发言 第六项：十八岁成人仪式宣誓 我是中华人民共和国公民，在十八岁成年之际，面对国旗，庄严宣誓：我立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。正确行使公民权利，积极履行公民义务，自觉遵守社会公德。爱国守法，，团结友善，勤俭自强，敬业奉献 第七项：展望未来，让青春继续

孔子和孟子简介及名言

孔子孟子介绍及名言 孔子简介 孔子以孔为氏，名丘，字仲尼，在家中排行第二。中国古代文学家、思想家、教育家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录记录下来，作成《论语》。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人，是儒家学派的创始人。 然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。再然而，另有一种学说“反羊精英”杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处，其行为纯属哗众取宠。 孔子精通《周易》，据说是《十翼》的作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。 个人成就 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。 孔子名言 1、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。 2、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 3、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 4、：君子欲讷于言而敏于行。【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。讷nè：语言迟钝，不善讲话敏：敏捷 5、德不孤,必有邻。【译文】有道德的人不会孤单,一定会有同他相亲近的人。 6、听其言而观其行。【译文】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 7、敏而好学,不耻下问。【译文】敏：聪明。乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 8、文质彬

成人仪式操作步骤

成人礼操作步骤 1，赞者:请场下有关人员做好仪式开始的准备，请大家安静下来。 下面有请赞礼人员，冠礼人员，教师及众宾就位 赞者：宣读“成人礼的意义”， 赞者：下面有请本次活动的十位主宾。（播放音乐）。---见---附录一 赞者：主宾入场（主宾从外围过来、赞者在十位主宾前先辑礼拜谢，主宾回谢，赞者带走入席）赞者：2010年，，月，，日，农历，，，，江西省蓝天学院首届汉服成人礼冠髻礼开始。 赞者：请冠髻者入场，冠髻者着汉服有序入场，在各自席位前仪容端正的肃立。 赞者：请冠髻者仪容端正，转身朝南一拜天，再转身朝北拜地。 2，赞礼：行浴洗礼，请主宾依次到浴洗位，洗手。归位。 3，赞礼：下面有请“一人”带读“大学之道‘ ：请大家安静，

请主宾为冠者加冠，为笄者插冠 ；； ；； ；； ；； 4，赞者：冠髻者拜谢父母， 2，主人领十位主宾各分五人到轩辕图像的东西两侧，接待拜完辑礼从门口左边五人、右边五人、主人走中间到像前。 3，主人邀请“赞者”拜完礼由赞者主持了，主人回归父母行列的席位。两边各五个赞礼的人员待定，4，赞者：请冠髻者入场（男生五十人排在东侧待区，女生五十人排在西区）十人一排齐身共进，按照 101---110到901---910到1001---1010.肃立站好。 5，赞者：指挥，外围人员齐颂“大学之道”然后冠礼人员集体辑礼拜天，再辑礼拜地。--见附录--二6，赞者：请正宾浴洗就位，赞者的带读下为冠髻者加冠加笄（播放汉唐音乐） ①，赞者诵读加冠祝词---见--附录三 ②，男女十人向前，由主宾给男生加冠女生加笄，（每加一次叩谢一下）。

③，十人加好，每个主宾给自己所加的人员命字，冠礼人员叩谢。----见--附录四④，前十人拜完起身，分两边各五人走于东西两侧，至后一排，轮流着接受老师（主宾的加冠） ④赞者选一人，上前朝南，面对观众，带读成人誓词。每位加冠人员拿起誓词跟读。读毕，归位。 --见于：---附录五6,、赞礼：拜谢父母，三拜、、、拜谢师长，三拜、、、拜谢黄帝像，三拜、、、、 辑礼拜谢嘉宾，鞠躬。。辑礼拜谢观众，鞠躬7、赞礼：宣读，“蓝天”精神（外围与之齐声朗诵） ---- 见--附录六8、赞礼：加冠结束，有序立场。主宾离场，嘉宾离场，拍照合影留念。 注：所有行礼过程①尽量保持场地肃静庄重②拍照在外围拍照③是否去瓷器展观赏听解再议。 注：10赞礼，10主宾，1赞礼者，50冠者，50加笄者的衣服不一样。主人的衣服=主宾的衣服；； 席子共十人拜跪即可；轩辕黄帝像一个大张；

十八岁成人礼活动方案

十八岁成人礼活动 方案

关于开展“践行新疆青年时代精神担当社会责任”十八岁成人礼 活动方案 为引导全市青少年树立坚定的理想信念，培养良好的品德，进一步增强公民意识和责任意识，结合全市广泛学习十八大精神，各级团组织践行新疆青年时代精神等活动，团市委、市少工委决定在全市各中学团组织开展以“践行新疆青年时代精神担当社会责任”为主题的十八岁成人礼活动。现就有关事项通知如下： 一、活动主题 践行新疆青年时代精神担当社会责任 二、活动时间 10月中旬 三、活动范围 全市18岁青年 四、活动内容和形式 结合当前各地广泛开展学习十八大精神时机，发动各级团组织和广大团员青年设计开展主题鲜明、形式多样的主题团日活动，经过实践体验、志愿服务、感悟分享等方式，切身感受近年来在党的领导下，中国经济社会发展所取得的伟大成就，家乡发生的巨大变化，教育引导广大团员青年树立坚定不移走中国特色社会主义的发展道路；以服务社会、服务她人、自我成长等志愿

行动，增强团员青年的社会意识和担当意识；以感恩教育培养团员青年的责任感和使命感。主要形式如下： （一）举办“践行新疆青年时代精神担当社会责任”成人宣誓仪式。 在10月18日前后，在亚心广场以全市千余名18岁团员青年为主体，组织开展成人宣誓活动。活动突出“升国旗、唱国歌、挂团旗、集体宣誓、领导勉励、父母期望、前辈祝愿、成人心声”等环节，引导广大青少年积极践行新疆青年时代精神，增强十八岁成人青年的光荣感、责任感和使命感。 （二）开展“助力昌吉我成长”团员青年志愿服务活动。 发动全市各级团组织把团员青年志愿服务行动与“学雷锋”长效活动结合起来，指导街道、社区联合学校团组织建立团字青年志愿服务队，经过开设志愿服务岗、“雷锋服务站”等方式，广泛发动团员青年积极参与社会志愿服务。 （三）开展“成长心声对你说”感恩教育活动。 指导全市各级中学团组织在中学生中广泛开展感恩教育主题活动。以班团支部为单位，召开主题团会课，引导十八岁青年在成人之际回忆自己成长中的点滴故事，畅谈成长感受，经过“写一封感恩信”给自己的父母、亲人或朋友，表示心中的感恩之情，引导广大中学生树立感恩之心，培养爱人民之情。 五、活动要求