人教版高二年级期中考试语文试卷带答案.docx
高二年级期中考试
语文试卷
（时间： 150 分钟满分：150分）
一、基础选择题（每小题 3 分共 18 分）
1、下列词语中注音全部正确的一组是：（）
A 泱泱（ yàng）不乐 .翘（qiáo）首泅qiú水
B. 垂涎 yán 三尺喧阗tián迤逦yǐlǐ睥 pì睨央浼 měi
C得鱼忘筌 qu án D鲜 xi ǎn 为人知憎 zèng 恶
窸窣 xīsū
熨 yùn 帖
馄饨 h úntún
杀手锏
阈值
ji ǒn
yù
2、下列各组词语中，只有一个错别字的是( )
A因地治宜别出心裁富丽堂皇瞻养父母
B 脏款臭名昭著感恩戴德微言大义
C宣泄怨天尤人幅圆辽阔变换莫测
D林阴路见风驶舵大器晚成长年累月
3 依次填入下面一段文字横线处的关联词语，恰当的一项是（）
小说家应尽肯把人物对话写得流利自然，生动活泼，---------不能全像是说话。 --------讲故事或作报告，----------又决不能像日常说话那样支离破碎， ------不写稿子，-----应像篇文章。
A虽然而却即使也
B尽管可是而虽然但
C尽管而却虽然但
D虽然相反可即使也
4 下列句子中成语使用正确的一项是（）
A当年穷山沟里的小放羊娃，如今已经是跨国集团董事长，今昔之比，简直不可相提并论。
B刘敬宣缺乏根底，想造反只能是因人成事。当时各路人马都已被灭，除非和司马氏联手。
C为了救活这个濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑啊！
D我是一名医生，治病救人是我责无旁贷的重任，不管他是不是罪犯，我都要先救活他！
5 下列句子中没有语病的一项是（）
A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。
B.根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
6 下列有关文学常识的表述不正确的一项的（）
A王勃被誉唐初四才子之一，其他三杰分是王、炯、照，其中王勃有《王
子安集》留世。
B表，是一种奏章，用于臣下向君主等，所以一般都度，措辞恭，起来
如面心，感人。
C《逍遥游》出自《庄子》一，本是国期著名思想家庄子所著，
行文多寓言，善于虚构，汪洋恣肆，想象丰富奇特，气波壮，富有
浪漫主色彩。
D辞，是古代一种介于和散文之的抒情文体，它是国期的屈原在楚地民歌
的基上造出来的一种新体，因而多有楚地方言，又称楚辞。
二、下面一段文字，完成文后各（共9 分）
文化要展境需松
当下，“文化”成最的之一。人在都同意，“文化”很重要，如何承文化、形成中国人自己的文化，增我的文化力，已
成。但种共其是相当模糊的，很多争正因此而生。学繁体字，背《弟子》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼??近年来，“ 文化”
生出的一接一，包括几天引如潮批的“中文化志城”目，
但的背后都离不开“文化”概念的深次辨析。
“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。
文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化” 其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗
我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么为了人的幸福，还是为了增加财政收入抑或为了方便治理二、世界的现实和大势是什么三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里
文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能
变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化
进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁
荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同
特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之
光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放
思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。( 中国青年报有删节)。
7、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是()
Ａ、发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
Ｂ、继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成
为人们的共识。
Ｃ、中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立
起新的。
Ｄ、近年来，围绕“传统文化” 生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。
8、下列表述，不符合原文意思的一项是()
Ａ、传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必
须考虑世界的现实和大势。
Ｂ、文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，
那么，建设文化就可能成为戕害文化。
Ｃ、“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国
的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。
Ｄ、解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方
式更重要。
9、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()
Ａ、“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，
也就把中国“文化”的根传承下去了。
Ｂ、建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我
们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
Ｃ、于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方
式值得提倡。Ｄ、果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化
是可以出现在繁荣和发展的。
三、阅读下面一段文言文，完成10-13 题。（共 12 分）
范）纯仁字尧夫，（仲淹没），始出仕。知襄城县。县有牧地，卫士牧马，
以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔
邪”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊[注]克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之
怨”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之。曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。弼与先臣素厚，臣在谏省，不录私谒以致忠告，愿示以此章、使之自省。”
知庆州，秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至
无及矣，吾当独任其责。”（1）或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，
民欢曰：“公实活我，忍累公邪”（2）昼夜争输还之。使者至，已无所负。
移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐
不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以
治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁
曰：“此何不保外使输纳邪”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙
于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪”尽呼
至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，
岂可不牢笼天下士，使知出于门下”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知
出于我邪”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至
宰相，廉俭如一。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立
朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患
不至圣贤地位也。”弟纯粹在关陕，纯仁虑其于西夏有立功意。与之书曰：“大辂与柴车争逐，明珠与瓦砾相触，君子与小人斗力，中国与外邦校胜负，非唯
不可胜，兼亦不足胜，不唯足胜虽胜亦非也。”亲族有请教者，纯仁曰：“惟
俭可以助廉，惟怒可以成德。”其人书于坐隅。
（节选自《宋史》）[ 注] 掊（ póu）：搜括。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者条：分条列举
B．致主处身，二者胥
失致：交还官职
C．报至无及矣，吾当独任其
责任：担当
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪情：主观愿望
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．若使暴民田而不得问举世非之而不加沮
．．
B．神宗嘉纳之之二虫又何知
．．
C．而恤已深于恤物州司临门，急于星火
．．
D．公一宽以，恐不胜其治矣愿以十五城请易璧
．．
12．以下四组句子，不全属于表现范纯仁“忠恕”的一组是（）A．报至无及矣，吾当独任其责尽呼至庭下，训使自新，
即释去
B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者纯任性夷易宽简，不以声色
加人
C．宽出于性 , 若强以猛，则不能持久此何不保外使输纳邪
D．法不至死 , 以情杀之，岂理也邪秦中方饥，擅发常平粟赈贷
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．范纯仁对不属于自己管辖范围内的宫廷卫士丝毫不姑息迁就，严惩了毁损百姓庄稼的卫士。由于皇帝认为他的解释合理，不仅没有治他的罪，还把牧
场交给他管理。
B．范纯仁直言敢谏，不惧怕权贵，他弹劾宰相富弼身为三朝重臣，不顾朝
廷眷顾倚重，家居养病，不主动担当国家重任，在报效君主和立身处世两方面
都有缺失。
C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾
病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。
D．范纯仁担任宰相时，一定依据公议荐举人才，并不是将人才罗致到自己
的门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。
第Ⅱ卷（非选择题，共114 分）
四、（ 24 分）
14、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣（ 3 分）
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年（ 3 分）
（3）或谤其所全活不实，诏遣使按视。（ 4 分）
15、阅读下面两首唐诗，回答问题。
山中王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
山中王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
1.两首诗诗题相同，但格调意境迥异，请结合两诗意象的不同特点，分析两诗各体现了诗人怎样的感情。（ 5 分）
2. 试分析王维诗尾句中“湿”字的妙处。（ 4 分）
16补写出下列名篇名句中空缺的部分
1、——————，愿乞终养。
2、——————，穷岛屿之萦回，——————，————————。
3、——————，抚孤松而盘桓
五、阅读下面的文字，完成各题。（18 分）
美生灵
张炜
① 暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪
是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿
水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可
爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张
面庞，还会生出无限的怜悯。
② 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为
紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最
后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
③ 它像玉石一的灰色眼睛，一不地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④ 人在种美生灵面前，更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多
少障碍，才能走到完美的彼岸。遥遥无期的旅程，折磨的恰是人自己的灵魂，而
不是一生灵。人一天不能揩掉手上的血迹，就一天不
会得最的幸福。是人的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在个命数面前，敏慧的心有所震栗。
⑤ 温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧一切。它最仍然具有威力和力。
⑥ 三只小羊跟在它的母身，那种稚声稚气的咩咩声至人，它的母它的呼叫几乎充耳不。它需要抓取更多养料，以便生成
奶水来喂它。它知道些撒声，声气的求告呼喊没有多少要。三个孩子没有
使母注意它，最后就自无聊地在一儿耍起来，像气似的，离母尽可能一点，
用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一的前腿去踢踏草；或者是准一个踽踽前行的
小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不人知的小嚏??的把玩了一会儿重
又无趣起来，它就一向着
方奔跑，一一的，那是学着大羊奔跑的子。它一口气跑到了河。最后它返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它想起了母，立刻惊慌
失措地呼叫起来。它的母也在找孩子——它一抬孩子不了。母的叫声比小
羊的叫声要粗重有力多了。遥遥相的呼此起彼伏，
惊了群羊。所有的羊都昂出了叫声，帮一个母或三个孩子。后来它三个重
新回到母身，羊群才又开始找食物。
⑦ 羊几乎毫无侵犯性，全身都蓄了阳光。它把温暖和量分人，人却宝
的毫无感之情。他已于从羸弱的生命里索
取和掠，因他自己在同中也常常去做。比起很多更弱小的生命来，人几乎不懂得羞愧。他更多的像羊一吃草，有机会却要放下草吃羊。他常常奢自然界的所“食物”，却从来不研究自己与其他植物所构
成的“食物” 。在整个神奇宇宙的生命条中，人构成了多么可怕的一。作某些个体，他不乏秀的悟者；作群体，他却是无知的莽。他在把整个星球推向的，却又沾沾自喜地夸耀和傲??
⑧ 暮色茫中，一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它着所剩无几的光明踽踽而行。在生命化的史上，它的确是一些跨了漫世的
老的生命，它也懂得太多太多：关于个星球、关于漫漫光、关于生命的奥秘。
⑨ 原来它下垂挂的那一胡，不是什么滑稽的志，而是某种深刻的象征。它正因个世界知得太多了，才听天由命。
⑩ 它从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天回最后一阳光。
17 作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里（4分）
18．文章第⑥段运用了什么表现手法试赏析第⑥段在文章中的作用。（6分）
19．文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们
却是无知的莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面（ 4 分）
20．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义谈谈你的理解（4 分）
六、语言运用：（9 分）
21 在横线上填写语句，使上下文语意连贯。（ 3 分）
一个人的欣赏趣味，通常由两大因素决定。一曰：性格修养决定欣赏趣味。春兰与秋菊同为花中之秀，有人喜欢春之生机盎然，则钟情一枝独秀的春兰；，。
二曰：。衣食无忧的纨绔子弟，爱看庸俗浅薄的《游龙戏凤》；而贫穷落泊的学子寒士，则盛赞铤而走险的《打渔杀家》。
22 请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。（6 分）
第１组：孔子与庄子
第２组：项羽与刘邦
第３组：李白与杜甫
第４组：林黛玉与薛宝钗
【要求】①对所选组中两个人物或形象进行比较。②不出现
常识性错误。③字数在５０～７０字之间。
七、作文（ 60）
阅读下面一首诗，根据要求作文。
痕迹
约翰·罗斯金
把每一个黎明看作生命的开始
把每一个黄昏看作生命的小结
把每一个这样短短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印
和你心灵得到实质的痕迹
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印
和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是
怎么看待这个问题的又有些什么感悟呢
请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
要求：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭
答案：
基础选择 1-6 ABABCC
科技文【参考答案】
7、【解析】Ａ项是发展文化的目的，且没有定论。注意题干信息“理由”。本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级。
答案：Ａ
8、【解析】Ａ、从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；Ｂ、从“我们需要思考，政府也可以
有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，
政府显然是“权威”；Ｃ、“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”；Ｄ、从最后一段可以看出。本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义”和分析综合中之“筛选并整合文中信息”Ｂ+C级。
答案：Ｂ
9、【解析】Ａ、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一
种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。Ｂ、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。Ｃ、原文中没有依据。本题考查分析综合中之分析概括能力C 级。推断题是近几年热题。
答案：Ｄ
。
文言文答案
10．B（致：表达忠心，报效）
11．B（A 项都是连词，表转折,B 项一个代所说的话，一个为“此，这“。C项介词，都表比较； D 项都是介词，表凭借。）
12．B（前句是皇上对范纯仁忠恕敢谏的嘉许。）
13．C（“期岁，盗减比年大半”是说等到了满了一年，盗窃案件比往年减
少了大半。）
四、翻译
14．（ 1）（ 2）略
（3）有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办。
15 诗歌鉴赏答案 : ：
1王勃《山中》，秋风萧瑟，黄叶飘零，意象枯涩凄凉，表现了诗人羁旅
之悲，思乡之苦；王维《山中》，溪流婉转，红叶鲜明，翠色浓郁，富有诗情
画意，毫无萧瑟枯寂之感，表现了诗人对山中景色的真诚喜爱。
2.苍翠的山色本身是空明的，“空翠”自然不会“湿衣”，但翠色甚浓，
浓得几乎可以溢出水，使人感觉一种细雨湿衣似的凉意。
16、略
现代文答案：一）文学文本：