国家旅游局人事劳动教育司《导游知识专题》(修订版)-专题一 中国传统文化【圣才出品】

专题一中国传统文化

一、思考题

1．什么是中国传统文化?

答：中国传统文化是指居住在中国地域内（有着鲜明的历史性、历时性）的中华民族及其祖先所创造的，并为中华民族世世代代所继承发展的，具有中国鲜明民族特色的文化。可以划分为物质、行为、制度、精神（社会意识）四种形式的文化内容。

（1）物质文化

通过考古发掘发现的各种生产、生活工具，以及反映先人思想、观念、习俗、婚姻关系等的艺术作品和实物等，都是物质文化产品，如石器、骨器、遗址、墓葬、青铜等。

（2）行为文化

是指生产活动、生活活动中人们的行为方式，集中表现在以礼俗、民俗、风俗形态出现的、见之于动作的行为模式上。即凡是用行为举止表现的文化都属于行为形态的文化。

（3）制度文化

制度形态的文化包括各种各样规范人们行为活动的制度。如夏代的饮宴礼仪制度、西周时形成的“周礼”、明清时的“一条鞭法”、“摊丁人亩”等。

（4）精神文化

精神形态文化又称社会意识文化，体现人们的价值观念、审美情趣、思维方式等，是文化的核心部分。它还包括属于社会心理层次的欲望、情绪和属于社会意识形态层次的哲学、宗教。

2．中国传统文化具有什么特色?

答：不同的地域和民族受地理条件、历史传统、风俗民情等因素的影响形成不同的文化传统，呈现出特定的地域和民族特色。和其他文化相比，中国传统文化具有以下特色：中国传统文化历史悠久，传承连续而完整；

（1）作为四大文明古国之一的中国，历史悠久。考古发现距今180多万年的西侯度猿人；距今约170万年的云南元谋猿人；距今五六十万年的北京猿人；距今5000年左右的华夏族前身。l80万年的中国文化，5000年之久的中华民族文化的文明史，不间断的历史，传承着不间断的文明，是世界上从数千年前传承到今天的唯一连续而完整的文化序列。

中国传统文化具有地域多样性和民族多元性；

（2）地处东半球的中国，国土辽阔，地形复杂，属于典型的大陆文化，在历史的长河中，以中原文化为主，彰显南方文化、北方文化、西方文化、东方文化和草原文化的地域特色，呈现出不同地域的差别和联系。广阔的地域上生活着由56个民族组成的13亿多人口，不同祖先的繁衍生息，不同文化的碰撞、交流和融合，形成多元性的民族文化。

（3）中国传统文化是融合儒家、道家、佛家（魏晋以后）为主体的文化；

中国传统文化是不同文化元素的有机融合体，在两千年的发展过程中，逐渐形成儒家、道家和佛家三位一体的文化结构。儒家文化主要是政治、伦理道德文化；道家文化主要是哲学文化，以处静、处柔、处弱之势制动、制刚、制强；佛家文化则是纯粹的宗教文化，以其深邃的宗教哲学给人们提供了因果报应、解脱尘世的宗教精神食粮。

（4）中国传统文化内容广泛，内涵精深；

以儒、道、佛文化为主题的中国传统文化，超出范围的局限，在纵向的时间跨度上，有史前文化、原始文化、奴隶文化和封建文化等；在横向的范围内有物质、行为、制度、精神、社会风尚、心理、科学技术、文学、哲学、艺术等，内容多样、内涵深刻。

（5）中国传统文化海纳百川、兼收并蓄；

天下大同的儒家文化在中国传统文化中占有重要地位，和而不同的开阔胸襟，兼收并蓄的文化风格，融合着中华文明的多元文化，各民族文化的互相影响、互相渗透、互助互长、共同发展，形成宽容的文化态度。

（6）中国传统文化是古代东方文化的代表。

在世界的东方，形成一个以中国为中心的中华文化圈，千年文明从政治制度、文化、艺术、饮食、服饰等各个方面影响周边国家和地区，甚至是全世界，如四大发明成为古东方文化的代表。全面系统的认识中国传统文化，要去其糟粕，吸取精华。

3．简述孔子的“仁学”、“礼制”思想。

答：生活于春秋末期的孔子是儒家学派的创始人，其创立的儒家学说被称为治国的理论依据，为知识分子安身立命提供借鉴。其“仁学”“礼制”思想如下：

（1）“仁”学

“仁”是孔子学说的核心，也是儒家思想的核心。仁学的提出，既关系到个人人格修养，又关系到家庭伦理，还关系到国家和社会治理的政治伦理，最后的落脚点在国家社会。“仁”是最高的道德原则，其中“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的政治统治；“仁学”是从宗法血亲关系出发，推广到社会的、由血统到政统到道统的理论，是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。

（2）“礼治”

“礼”是“仁”的外在表现，是社会制度和礼节仪式。“礼”的功用是“整民”（治民），“政之舆”（推行政治统治的工具）。“礼”涉及到个人、家庭和社会生活的方方面面，无论是人际利害关系的调整、家庭关系的维系，还是等级统治秩序的维护、各种教化的推行，都要以“礼”为手段、工具，使之达到理想的要求。

4．简述儒家的修养观。

答：两千多年来儒家思想是我国传统文化思想的主流。其修养观如下：

（1）先秦儒家的修养观，是以修心为主的修德、养性，其更侧重人的精神方面的修养，讲求修德、修身以修心，强调对人的“知”的修养。修养即“修身”“修性”，人要提高自己的思想觉悟、达到人格完善，必须从事道德修养。儒家的修养观，是从“正心”开始，以“克己复礼”为途径，进行自身素质的修养。

（2）儒家的修养观可以理解为，人通过主观的努力，力求在道德、行为举止上表现出人的极高的好和善。修身的具体方法，有“自讼”，即反复诘问自己对了还是错了；“自省”，即对自己的思考省悟；“慎独”，即越是在无人监督的情况下越是严格要求自己等。

（3）在儒家的修养观中，“修身、齐家、治国、平天下”是联系在一起的。首先是自我修养的提高，进而治家、治国、平天下。个人修养与远大目标的实现、个人品质的提高与社会责任义务紧密结合的修身、修养观千百年来一直为中国社会所推崇尊奉。

5．简述儒家在战国、西汉、宋明、现代四个时期所出现的流派及其主张。

答：儒家，自春秋起指孔子创立后来逐步发展的内在以仁恕、外在以礼为核心的思想体系，其在战国、西汉、宋明、现代四个时期的所出现的流派及主张如下：

（1）战国时期，孟子的“仁政”、“民本”、“性善”、“气节”说

孟子是战国时期儒家最著名的代表人物，他全面而深刻的发展了儒家思想。“仁政”理论，主张统治者宽厚待民，采取仁慈的统治措施，施以恩惠，取民民心；“民本”，即正确认识人民、国家、君主三者之间的关系，得民心者得天下，失民心者失天下；“性善”，人本来是善良的；“气节”，孟子提倡“善养浩然之气”，养成坚持不懈、威武不屈的精神和“乐以

天下，忧以天下”的抱负。

（2）西汉时期，董仲舒的今文经学与阴阳五行学说结合的谶纬说

西汉武帝时，皇帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，中国两千年以儒家之学为统治阶级之学的时代由此开始。董仲舒在治、讲今文经学中，把谶（预言吉凶）语与经学结合，大讲“天人感应”的“灾异”、“谴告”，先秦儒家思想的面目由此改变，被推上神学之途，同时孔子也被神化为一般人难以企及的“圣人”。

（3）宋明时期，理（心）学

两宋时期，作为儒学新形式的理学出现。理即道，理学也称“道学”。理学提出了“格物致知”、“致良知”、“知行合一”的认识论，认为理学的要害在于“经世致用”而不是空谈道理。理学中的“心学”派主张“心即理”、“心外无物”、“心外无理”，其代表人物是明代的王阳明，他把心学发展到极致，是典型的主观唯心论。宋明理学援引道教、佛教理论解释儒家学说，融儒、释、道为一体，体系独立而完备，把儒家思想发展到一个新的阶段。

（4）现代新儒学

20世纪20年代开始形成的现代新儒学，在西方文化的强烈冲击下产生。该派学者看到了西方文化出现的危机，企图以改造后的儒家文化来振兴中国，救治西方文化的失误。现代新儒学，以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其是借助了西方科学思想和方法构建了儒学思想体系，以熊十力、梁漱溟、冯友兰等人最为著名，其思想价值在东南亚的一些国家和地区得到一定程度的体现。

6．道家在战国、魏晋时期有怎样的变化?

答：道家是春秋时期产生的学术派别之一，以老庄为主要代表，老子是其创始人。历史悠久的道家在战国、魏晋时期的变化如下：

（1）战国以庄子为代表的学派

庄子深化老子学说，其思想玄思奇想，旷达高越，追求个性，恣肆无羁。庄子以“道”为宇宙本原，并具体说明，庄子主张通过“体道”而得道，达到“万物与我为一的”的精神境界，通过“无用之用”“大知”“庄周梦蝶”，进而“游世”，顺世而不失去自己的独立精神。而其哲学思想则是相对主义，其思想学说既有追求个性解放、实现自我价值、批判现实的一面，也有消极的一面。

（2）魏晋以何晏、王弼为代表的“玄学”形式

道家学说适应自由解脱、个性清谈又远离危险的实际情况，在魏晋时期重新抬头，“玄学”大盛，成为当时哲学思想的主要流派。“玄”为深远莫测之意，“玄学”即从理论上探讨自然与人生的根本问题，以追求明晰自然本原之道理和理想人格为目标。其中“贵无派”以何晏、王弼为代表，主张世界的本原是“无”，否定灾异感应和谶纬迷信；名士派以“竹林七贤”为代表，主张“超名教而任自然”等。魏晋玄学的发展在最后得到大总结，中国传统文化逐渐形成儒、道、佛三家构成的主体格局。

7．简述中原佛教八大宗派的基本理论。

答：中原佛教包括八大宗派，分别是天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、密宗、净土宗、禅宗，它们的基本理论是：

（1）天台宗

天台宗以《法华经》等经典为依据创立。它提出了空、假、中三谛相通（三谛圆融）及短暂的心念活动即具有世间和出世间的一切现象（一念三千）的观点。

（2）三论宗

此宗以《中论》、《百论》和《十二门论》为典据，该宗教义以真、俗（空、有）二谛为

中国传统教育的目的和弊端

中国传统教育的目的和弊端 在中华民族浩浩荡荡的五千年历史长廊中，凝聚了源远流长、丰富悠久的中国传统文化，给中华儿女留下了弥足珍贵的的历史文化遗产和精神食粮。传统教育作为传统文化的一个重要组成部分，在慢慢演变中逐渐形成了具有鲜明特点的教育体制和模式，在中华民族历史文化的传承中起到了至关重要的作用。在当今社会，对教育工作提出了“教育工作要面向现代化，面向世界，面向未来”的时代要求；如何提高教育质量和教育效率成为了当代教育工作者必须解决的首要问题。 中国传统教育的目的： 儒家的教育思想是中国传统教育思想的主流，所以儒家关于教育目的的主张可以作为中国传统教育目的的代表。 从社会要求来看，中国传统教育目的的就是培养统治者要求的治才、吏才，表现为“读书做官”。这种思想在先秦时期就已确立，孔子的学生子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“学而优则仕”、“读书做官”的教育目的有益于封建社会的统治，具有鲜明的时代特点。 从对个人发展的影响来看，中国传统教育目的主要是以儒家的伦理道德修养身心，培养儒家理想的君子人格。 孟子认为教育的目的为“明人伦”，在他看来“人伦”就是“人道”，“道”是儒家最高的人生境界，也是教育的终极目标。“在明德，在亲民，在止于至善”，把教育的目的定位于“明明德”，进而“亲民”以至于“至善”之境。为达此目的，《大学》中把教育的目的概括为格、致、诚、正、修、齐、治、平八项要求。在以儒家思想为指导思想的封建社会，这一指导思想一直贯穿着传统教育的始终，对中国传统教育制度及内容的确立产生了极其深远的影响。 在屈辱的中国近代历程中，中国社会出现了重大的变革，结束了封建王朝的统治，一大批先进知识分子开始觉醒，踏上了救国图强的道路。在这一时期，教育的目的在于唤醒国人，培养人才，强国强民。在此同时，蔡元培、陶行知等一大批优秀的教育工作者，在寻求教育强国的道路上进行了孜孜不倦的探索，为近现代中国教育体制的确立做出了卓越的贡献。 中国传统教育的弊端： 中国传统教育体制和内容束缚了学生的主动性、积极性和创新精神。中国传统教育方式主要是一种灌输式的教育模式，在一定程度上扼杀了人的个性，限制了学生的想象力和创

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国家旅游局质量规范与管理司关于进一步规范《国际旅行社业务经营许可证》换发及变更的通知 【法规类别】旅游综合规定 【发文字号】旅管理函[2008]16号 【发布部门】国家旅游局 【发布日期】2008.02.02 【实施日期】2008.02.02 【时效性】现行有效 【效力级别】部门规范性文件 国家旅游局质量规范与管理司关于进一步规范《国际旅行社业务经营许可证》换发及变 更的通知 （旅管理函〔2008〕16号） 各省、自治区、直辖市旅游局（委）： 为了进一步规范《国际旅行社业务经营许可证》的换发和变更，现根据《旅行社管理条例》及实施细则，就有关事项通知如下： 一、《国际旅行社业务经营许可证》有效期为三年，国际旅行社应当在《国际旅行社业务经营许可证》到期之日前的三个月内，持许可证到原颁证机关（国家旅游局）换发。 二、《国际旅行社业务经营许可证》在有效期内需要变更许可证载明事项内容的，应当在完成工商部门的变更登记之日起的相关规定期限内，持相关材料和许可证到原颁证机

关申请换发。 三、《国际旅行社业务经营许可证》损坏的，应当在相关规定期限内将损坏《国际旅行社业务经营许可证》正、副本上交颁证机关申请换发。 四、《国际旅行社业务经营许可证》遗失的，应当在遗失之日起的相关规定期限内在当地公开发行的报纸上刊登启事，并提供报纸原件向颁证机关申请换发。 五、《国际旅行社业务经营许可证》涉及变更事项的，各省（自治区、直辖市）旅游局须认真审验相关材料，并在《国际旅行社变更事项备案登记表》内签章。 附件：1、《国际旅行社业务经营许可证》变更事项所需提供材料的具体规定 2、国际旅行社变更事项备案登记表 国家旅游局质量规范与管理司 2008年2月2日附件1： 《国际旅行社业务经营许可证》变更事项 所需提供材料的具体规定

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国家旅游局邵琪伟局长 在2007全国旅游工作会议上所作工作报告摘要 三大市场保持平稳较快发展 全年入境旅游保持平稳增长态势，特别是外国人市场呈现较快发展势头。国内旅游在扩大内需、促进消费的战略推动下，以其良好的成长性继续保持快速增长，消费大众化、常态化趋势更加明显。出国（境）旅游继续快速增长，出游方式更趋灵活，目的地选择更为多样化。 预计全年入境旅游人数可达1.24亿人次，增长3.4%；入境过夜旅游人数4960万人次，增长6%，其中外国人2200万人次，增长8.5%；旅游外汇收入335亿美元，增长14%；国内旅游人数13.9亿人次，增长15%；国内旅游收入6200亿元，增长17%；旅游总收入8850亿元人民币，增长15%。全年出境旅游可达3400万人次，增长10%。我国继续保持世界上第四大入境旅游接待国、世界上最大的国内旅游市场和亚洲第一大出境旅游市场的地位。 服务社会主义新农村建设，大力发展乡村旅游 服务社会主义新农村建设，大力发展乡村旅游。按照中央关于建设社会主义新农村的战略部署，充分发挥旅游业促进“三农”的积极作用，大力发展乡村旅游，推出了“中国乡村旅游年”系列活动。制定了《关于促进农村旅游发展的指导意见》，召开全国乡村旅游发展现场会，与建设部联合召开旅游小城镇发展工作会议，与环保总局、建设部共同召开生态旅游发展现场会，与世界旅游组织、世界银行、贵州省政府共同举办乡村旅游国际研讨会，举办了“首届乡村旅游节”，推进农业旅游示范点建设，促进有条件的农村和中西部地区积极发展旅游业。各省区市党委政府加强组织领导，加大政策扶持，有许多成功做法。各级旅游部门在党委政府的领导下，联合农业和农村工作相关部门，动员社会各界力量，发挥广大农民和农户的积极性，通过重点指导、典型塑造、市场引导等多方面措施，培育了一大批以“农家乐”、旅游型村镇为代表的乡村旅游点，使乡村旅游呈现兴旺繁荣的良好局面。发展乡村旅游，已成为山东、河南、山西等地发展农村经济的重要抓手，成为湖南、四川等地培育支柱产业的重要内容，成为云南、贵州等地发挥资源优势的重要手段，成为北京、上海等地促进城乡交流的重要途径，成为江苏、广东、河北等地优化产业结构的重要举措。通过发展乡村旅游，大批农村富余劳动力实现就地转移，带动了农业和相关产业的发展，促进了城乡交流和生态环境保护。乡村旅游已成为推进社会主义新农村建设的有效途径。 积极配合国家总体外交和对台港澳工作 发挥旅游独特优势，积极配合国家总体外交和对台港澳工作。按照国家总体外交的部署，2006年新开放中国公民出境旅游目的地国家和地区15个，总量达132个，其中已实施86个，为促进双边和多边关系发展，发挥了积极作用。贯彻中央关于多做日本人民工作的方针，在中日关系困难的时候，以中日旅游交流年为平台举办了系列活动，有计划地组织了较大规模的赴日旅游交流和促销，产生了良好影响。充分利用“中日韩旅游部长会议”、中俄互办“国家年”活动、中美商贸联委会等平台，并与世界旅游组织、亚太旅游协会、南太旅游组织等国际组织开展合作，促进了旅游对外交流与合作。以中非合作论坛北京峰会为契机，推进中非旅游合作。按照中央对台工作总体部署，积极推进大陆居民赴台旅游，与公安部、国台办共同颁布了《大陆居民赴台旅游管理办法》，成立了海峡两岸旅游交流协会，与台湾

国家旅游局新版(2014)团队出境旅游合同模板

版本：GF-2014-2402 团队出境旅游合同 国家旅游局 制定 国家工商行政管理总局 二〇一四年四月

使用说明 1.本合同为示范文本，供中华人民共和国境内（不含港、澳、台地区）经营出境旅游业务或者边境旅游业务的旅行社（以下简称“出境社”）与出境旅游者（以下简称“旅游者”）之间签订团队出境包价旅游（不含赴台湾地区旅游）合同时使用。 2.双方当事人应当结合具体情况选择本合同协议条款中所 提供的选择项，空格处应当以文字形式填写完整。 3.双方当事人可以书面形式对本示范文本内容进行变更或 者补充，但变更或者补充的内容，不得减轻或者免除应当由出境社承担的责任。 4.本示范文本由国家旅游局和国家工商行政管理总局共同 制定、解释，在全国范围内推行使用。

团队出境旅游合同 合同编号： 旅游者：等人（名单可附页，需出境社和旅游者代表签字盖章确认）； 出境社：； 旅行社业务经营许可证编号： L-GD-GJ00060 。 第一章术语和定义 第一条本合同术语和定义 1. 团队出境旅游服务，指出境社依据《中华人民共和国旅游法》、《中国公民出国旅游管理办法》和《旅行社条例》等法律、法规，组织旅游者出国旅游及赴中外双方政府商定的国外边境区域和港、澳地区等旅游目的地旅游，代办旅游签证／签注，代订公共交通客票，提供餐饮、住宿、游览等两项以上服务活动。 2.旅游费用，指旅游者支付给出境社，用于购买本合同约定的旅游服务的费用。 旅游费用包括： （1）必要的签证/签注费用（旅游者自办的除外）； （2）交通费（含境外机场税）；

（3）住宿费； （4）餐费（不含酒水费）； （5）出境社统一安排的景区景点的门票费； （6）行程中安排的其他项目费用； （7）导游服务费； （8）边境旅游中办理旅游证件的费用； （9）出境社、境外地接社等其他服务费用。 旅游费用不包括： （1）办理护照、港澳通行证的费用； （2）办理离团的费用； （3）旅游者投保的人身意外伤害保险费用； （4）合同未约定由出境社支付的费用，包括但不限于行程以外非合同约定项目所需的费用、自行安排活动期间发生的费用; (5)境外小费; (6)行程中发生的旅游者个人费用，包括但不限于交通工具上的非免费餐饮费、行李超重费，住宿期间的洗衣、通讯、饮料及酒类费用，个人娱乐费用，个人伤病医疗费，寻找个人遗失物品的费用及报酬，个人原因造成的赔偿费用。 3.履行辅助人，指与旅行社存在合同关系，协助其履行本合同义务，实际提供相关服务的法人、自然人或者其他组织。 4.自由活动，特指《旅游行程单》中安排的自由活动。

浅谈中国传统教育思想

浅谈中国传统教育思想 摘要中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出许多著名的思想家，积累了十 分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。 关键词教育思想传统文化 正文 中国古代教育思想的基本特征 中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征： 1. 重视教育的社会作用 古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一：“子适卫，冉有仆。子曰：…庶矣哉！?冉有曰：…既庶矣，又何加焉？?曰：…富之。? 曰：…既富矣，又何加焉？?曰：…教之。?”（《论语·子路》）孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样，才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心下》）孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的教化靠的是德性，是用仁德去感化百姓，使之爱戴国君，由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物，而好的教化得到的则是百姓的人心。所以，作为统治者，应该把“善教”当作自己追求的最高目标。”（《新书·大政下》）董仲舒继承了孟子的“善教”思想，他站在统治阶级的立场上，告诫统治者要用教化作为防范百姓的“堤防”，这种说法显然带有一定的阶级性，但他认为教化的作用远远大于刑罚，这无疑是正确的。唐代的孔颖达从儒家传统的政治观出发，充分肯定了教育在营造社会良好道德风尚中的重要作用，认为“欲教化其民，成其美俗，非学不可”。宋代的朱熹也十分重视教育的社会地位和作用，他结合自己多年的教育实践经验，并从当时的教育实际出发，反复强调国家办教育应“以明人伦为本”，只有“教明于上”，才能“俗美于下”，“其遗风余韵，又将有以及于方来”。可见，朱熹已将重视教育的眼光投向了未来。 2. 强调教育的必要性 中国古代的教育家很早就清醒地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。如孟子认为，人之初，性本善，只是由于后天所受到的社会影响不同，才有了君子与小人、好人与坏人之分，所以，加强后天的教育，对于人的健康成长是十分必要的。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰求则得，舍则失之。”（《孟子·告子上》）人虽然天生就有仁义礼智四种

中华人民共和国国家旅游局中英文介绍

中华人民共和国国家旅游局中英文介绍时间:2009-10-07 20:08来源:口译网作者:口译网点击:4883次 中华人民共和国国家旅游局（简称"国家旅游局"），是国务院主管旅游工作的直属机构。 China National Tourism Administration (CNTA in short) is an agency in charge of tourism directly affiliated to the State Council. 主要职能： Main responsibilities: （一）统筹协调旅游业发展，制定发展政策、规划和标准，起草相关法律法规草案和规章并监督实施，指导地方旅游工作。 1. Plan and coordinate the development of the tourism industry, prepare development policies, programs and standards, draft up relevant laws and regulations and supervise the implementation, as well as guide regional tourism. （二）制定国内旅游、入境旅游和出境旅游的市场开发战略并组织实施，组织国家旅游整体形象的对外宣传和重大推广活动。指导我国驻外旅游办事机构的工作。 2. Establish and organize the implementation of market development strategies for domestic tourist, inbound tourism and outbound tourism, organize external publicity and significant promotional activities on the overall image of China's tourism. Guide the work of China's tourist institutions stationed abroad. （三）组织旅游资源的普查、规划、开发和相关保护工作。指导重点旅游区域、旅游目的地和旅游线路的规划开发，引导休闲度假。监测旅游经济运行，负责旅游统计及行业信息发布。协调和指导假日旅游和红色旅游工作。 3. Organize the survey, planning, development and protection of tourism resources. Instruct the layout and development of key tourist regions, tourism destinations and tourist routes and guide the leisure vocation industry. Supervise the operation of tourist economy and take charge of tourist statistics and release of trade information. Coordinate and instruct the Holiday Tourism and the Red Tourism.

文化部国家旅游局促进文化与旅游结合发展的意见

《文化部、国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展 的指导意见》 中国网9月27日讯，国家旅游局政策法规司近日发布《文化部、国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》，意见指出：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。加强文化和旅游的深度结合，有助于推进文化体制改革，加快文化产业发展，促进旅游产业转型升级，满足人民群众的消费需求，也有助于推动中华文化遗产的传承保护，扩大中华文化的影响，提升国家软实力，促进社会和谐发展。意见全文如下： 各省、自治区、直辖市文化厅（局）、旅游局，新疆生产建设兵团文化局、旅游局： 为落实中央扩大内需的战略部署，推进文化与旅游协调发展，满足人民群众日益增长的文化消费需求，现提出以下意见： 一、高度重视文化与旅游的结合发展 近年来，在各级党委、政府的领导和支持下，文化、旅游相互融合、相互促进，取得了一定的经济效益和良好的社会效益。但总的来看，文化与旅游结合发展仍存在合作领域不宽广、合作机制不顺畅、政策扶持不到位等问题，文化旅游发展现状与当前日益增长的市场需求还不完全适应。在新形势下促进文化与旅游深度结合，是文化和旅游部门的共同责任。 文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。加强文化和旅游的深度结合，有助于推进文化体制改革，加快文化产业发展，促进旅游产业转型升级，满足人民群众的消费需求；有助于推动中华文化遗产的传承保护，扩大中华文化的影响，提升国家软实力，促进社会和谐发展。各地要从构建社会主义和谐社会的高度，以“树形象、提品质、增效益”为目标，采取积极措施加强文化与旅游结合，切实推动社会主义文化大发展大繁荣。 二、推进文化与旅游结合发展的主要措施 （一）打造文化旅游系列活动品牌。举办全国性文化旅游节庆活动。从2010年开始，文化部、国家旅游局每4年推出一个中国文化旅游主题年，每2年举办一届中国国际文化旅游节。引导区域性文化旅游节庆活动。在兼顾时间和地域布局的前提下，文化部和国家旅游局每2年公布8至10个地方文化旅游节庆活动扶持名录，并通过联合举办、政策优惠、资金补贴等多种方式进行支持，期满后根据活动绩效对扶持名录进行调整并予以公布。 （二）打造高品质旅游演艺产品。从促进旅游发展的角度，鼓励对现有演艺资源进行整合利用，鼓励社会资本以投资、参股、控股、并购等方式进入旅游演出市场，允许适度引进境外资本投资国内旅游演出市场。鼓励运用现代高新科学技术，创新演出形式，提升节目创意，突出地域特点和文化特色，打造优秀旅游演出节目。旅游景区（点）要广泛吸纳文艺演出团体和艺术表演人才以多种方式灵活参与景区经营，不断提高景区（点）的文

实施动植物卫生检疫措施的协议格式

实施动植物卫生检疫措施的协议 各成员： 重申不应阻止各成员采纳或实施为保护人类、动物或植物的生命或健康所必须的措施。只要这些措施的实施方式，不在情形相同的成员之间构成任意或不合理的歧视，或对国际贸易构成变相的限制； 期望改善各成员的人民健康、动物健康和植物卫生状况； 注意到动植物卫生检疫措施通常以双边协议或议定书为基础实施； 期望建立规则和纪律的多边框架，以指导动植物卫生检疫措施的制定、采用和实施，从而使其对贸易的消极作用降到最小；承认国际标准、准则和建议可以在该领域能作出重大贡献； 期望进一步推动各成员使用以有关国际组织所制定的国际标准、准则和建议为基础的统一的动植物卫生检疫措施，这些国际组织包括国际营养标准委员会，国际兽疫局，以及在国际植物保护公约框架下运行的有关国际和区域组织；但不要求各成员改变其合理的保护人类、动物或植物的生命或健康的水平； 承认发展中国家成员在遵守进口成员的动植物卫生检疫措施方面可能遇到特殊的困难，进而在市场准入以及在其制定和实施国内动植物卫生检疫措施方面也会遇到困难，期望在这方面给予他们帮助； 期望因此对如何实施1994年关贸总协定中与动植物卫生检疫措施有关的条款，特别是第二十条（b）款的实施制定具体规则； 协议如下： 第一条总则 1．本协议适用于所有可能直接或间接影响国际贸易的动植物卫生检疫措施，这类措施应按照本协议的条款来制定和实施。 2．为本协议之目的，附件1中规定的定义都适用。 3．各附件是本协议的不可分割的组成部分。

4．对不在本协议范围之内的措施，本协议不应影响各成员在技术性贸易壁垒协议项下所享有的权利。 第二条基本权利和义务 1．各成员有权采取为保护人类、动物或植物的生命或健康所必需的动植物卫生检疫措施，但这类措施不应违背本协议的规定。 2．各成员应确保任何动植物卫生检疫措施的实施不超过为保护人类、动物或植物的生命或健康所必需的程度，并以科学原理为依据，如无充分的科学依据则不再实施，但第五条第7款规定的除外。 3．各成员应确保其动植物卫生检疫措施不在情形相同或情形相似的成员之间，包括在成员自己境内和其他成员领土之间构成任意或不合理的歧视。动植物卫生检疫措施的实施不应对国际贸易构成变相的限制。 4．符合本协议有关条款规定的动植物卫生检疫措施，应被认为符合各成员在1994年关贸总协定有关采用动植物卫生检疫措施的义务，特别是第二十条（b）款的规定。 第三条协调一致 1．为尽可能广泛地协调动植物卫生检疫措施，各成员的动植物卫生检疫措施应以国际标准、准则或建议为依据，除非本协议，特别是第3款中另有规定。 2．符合国际标准、准则或建议的动植物卫生检疫措施应视为是保护人类、动物或植物的生命或健康所必需的，并被认为符合本协议和1994年关贸总协定有关条款的规定。 3．各成员可以实施或维持比以有关国际标准、准则或建议为依据的措施所提供的保护水平更高的动植物卫生检疫措施，但要有科学依据，或者一成员根据第五条第1款至第8款中有关条款规定，认为该措施所提供的保护水平是合适的。除上述外，若某措施所产生的动植物卫生保护水平不同于以国际标准、准则或建议为依据制定的措施所提供的保护水平，则一概不可违背本协议中其他任何条款的规定。 4．各成员应尽其所能全面参与有关国际组织及其附属机构，特别是国际营养标准委员会，国际兽疫局，以及在国际植物保护公约框架下运行的有关国际和区域组织，以便促进在这些组织中对有关动植物卫生检疫措施各个方面的标准、

转变传统的教育观念.

转变传统的教育观念 田建国 人才培养是高校的根本任务。2005年7月，在温家宝总理看望钱学森科学家的时候，钱老意味深长地说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能按照创新人才培养模式去办学，没有自己独特的创新的东西。老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。”钱老说的问题，关键原因是我们在人才培养方面，还存在着很多缺陷。概括起来，主要的是五个缺陷： 第一个缺陷，我们教师的教育观念存在着缺陷。简单把教学当作知识传授，没有和学生的创新创造能力培养结合起来。 第二个缺陷，我们的教育教学管理存在着缺陷。没有给学生提供创新所必需的课程条件和思维方式。比如选修课程问题。我国万人规模大学课程充其量也不过是两千门，而美国哈佛大学一万名学生就有一万门课程，平均一个学生就有一门课程。 第三个缺陷，我们对学生的评价尺度存在缺陷。我们评定奖学金，推荐留学生，就要求学生听话，考试成绩优秀。 第四个缺陷，我们的办学条件存在缺陷。实验室，教学基地、图书馆，这些设施管理存在着不适应。 第五个缺陷，我们的教师队伍存在着缺陷。相当一部分

教师，不了解经济社会的实际，与社会创新实践严重脱节。 这五个缺陷不是在个别学校，在各个学校都不同程度地存在。因此，我们应当转变我们的教育观念。 第一个，教育对象。怎样看待在校的“80后”大学生？我们的传统观念是很悲观的，很失望，认为一代不如一代，认为他们是迷茫的一代、垮掉的一代、享乐的一代。通过这次汶川地震，通过这次奥运志愿活动，我们改变了看法。我们认为，他们是大有希望的一代，值得依赖的一代，责任担当的一代。我认为对这一代大学生的评价，应当从2008年谈起。 2008年，是大喜大悲的一年，灾难与辉煌交织的一年。可能从某种意义上讲，改变了中国人的精神座标。我们这一年经历了太多太多的事情，我们看到了从地震到奥运，我们经历的悲与喜都远远超出了我们自己的想象。无论是因为苦难，还是因为光荣，我们看到有那么多大学生自觉自愿把那么多五星红旗披戴在头上，挥舞在手中，披挂在身上。过去我们讲文化是在经典里，在名言警句中。2008年，地震、奥运生成的文化是震撼我们心灵的文化。2008年，这个伟大的年度，所有的经典话题，包括对这代大学生的评价，都应当从2008年来谈起。 那几个月，大家记忆犹新，非常关注汶川地震，电视台直播，有几个口号首先是从大学生里喊起来的。第一个口号：“天下兴亡，匹夫有责。”他们在弘扬优秀传统文化。第二个口号：“团结友爱，互助进步。”他们在展示现代志愿精神。

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旅游３15专题在线旅游服务商调查报告 旅游３1５专题在线旅游服务商调查报告 ? ?随着互联网的普及，在线旅游服务商越来越多，相应的问题也会层出不穷。旅游31５专题,特意对在线旅游服务商对投诉处理情况做了一个调查报告。??据人民网旅游３·1５投诉平台的数据,有关人员对2012年在线旅游服务商投诉回复情况进行了统计,其中投诉比例最高的为去哪儿网,达到3０.1%,紧跟其后的是携程旅行网,达到24.７3%，同程网排名第三,达到１1.８3%，成为在线旅游服务商投诉最多的前三名。此外,根据排行榜中的数据显示,同程网和携程旅行网的投诉回复率较高，而同程网回复率达100%。?在所有的网友投诉案例中,针对机票产品的投诉最多,占总投诉量的34.４１%,其次是旅游产品的投诉，占31.1８%。在线旅游服务商集中被投诉的问题也不同，去哪儿网主要集中在订票退款服务上,占所有投诉的28．57%;涉及携程旅行网的投诉主要为旅游产品的问题,占到３9.13%;同程网的投诉问题为其旗下来订吧现金券,占45.45%。?此前,国家旅游局监督管理司副司长蔡家成在接受人民网记者采访时透露,旅游部门或将逐步就互联网旅游服务出台规范。蔡家成提到,目前对于在线旅游的监管并非真空地带。“大众现在觉得网络旅游的监管好像是个空白,实际上从法规的角度来说，国务院的《旅行社条例》，以及出境游管理办法和《导游人员管理条例》都规定,无论采取什么手段经营旅游业务,都必须接受法律法规和规范标准的约束。”蔡家成认为,由于网络是新生事物，并深入整个国民的生产生活各个方面，

所以对于网络旅游服务的监管处于不断变化和调整阶段，旅游部门或将逐步就互联网旅游服务出台一些规范或者制度建设。蔡家成说,“公众通过互联网所反映的无论是网络层面的旅游服务,还是线上或线下的旅游服务存在的问题,旅游部门和政府有关部门首先有责任和义务去解决,同时要针对这些问题产生的原因，逐步采取措施,使各种问题越来越少，使居民出游或者休闲的质量越来越高，满意度越来越高。”??中国旅游研究院产业所副研究员杨彦锋曾接受南方日报记者采访时表示,“返现”的做法能能起到一系列的后续效应，一方面吸引更多消费者注册为会员;另一方面增强消费者粘性,培养消费者连续消费的习惯,是旅游行业向电商学习的营销手段之一,已经成为业界常态,但在在线旅游领域，不可能实现大幅度让利。杨彦锋指出,一旦做出一定程度的 ?? 让利，消费者获利,ＯTA也能赚人气,将会形成双赢。????? 旅游办领导班子工作总结-班子述职报告旅游办领导班子工作总结 2０18年１2月 ２018年以来,旅游办认真落实全市旅游发展大会、招商大会、重点项目现场推介会确定的全市旅游跨越发展的工作目标和主要任务,按照“高起点规划、高强度投入、高标准建设、高效

中国旅游业的发展历程

中国旅游业的发展历程

内容摘要 本文叙述了中国旅游业从入境旅游到国内旅游直至现如今可以出境旅游，之间一次次的跨越，一次次的改革。最后说明只有发展好科技才能使旅游业继续兴旺发达。本论文主要从网络上和各大报纸上调查，从中了解到了我国旅游业一次次大的跨越，科技的提高对旅游业有巨大的推动作用，旅游业的提高又对中国的经济发展起着决定性的作用。要想持续发展旅游业，必须不断完善和提高科学技术。 关键词：旅游业、入境旅游、国内旅游、出境旅游、科技

中国旅游业的发展历程 一、简述旅游业 旅游是在人的基本生活需求得到适度满足后的一种新的消费行为，一种带有浓厚文化内涵的群体活动。人们离开常住地到异国他乡访问的旅行和暂时停留所引起的各种现象和关系的总和。 旅游业是以旅游市场为对象，有偿为旅游者的旅游活动创造便利条件，并提供所需商品和服务的所有行业和部门的综合性产业。旅游业主要由三部分构成，即旅行社、交通客运部门和以旅馆为代表的住宿业部门。居于这三个部门的企业因而也构成为三种类型的旅游企业，即旅行社、旅游饭店和旅游交通，三者构成了现代旅游业的三大支柱。 我国拥有丰富的旅游资源，疆域辽阔，既有风景秀丽的江南水乡，也有粗犷豪迈的西北风情；我国拥有悠久的历史文化，目前已经公布了99个国家级历史文化古城，长城、故宫、颐和园等已经被列入世界文化遗产名录；我国还是一个拥有多个民族的国家，各个民族的习俗和风情很容易使人产生很强烈的向往之情。所有这些，都为我国旅游业的发展奠定了一个良好的基础。 二、国内旅游业的发展阶段 我国的人口众多，国土辽阔、风景秀美，但是我国的经济发展状况决定了我国旅游业仍处于初级阶段。由于政治、经济等原因，我国旅游业的发展经过了和其他一些国家不同的发展历程。一般来说，世界上大多数国家是先发展国内旅游，再发展国际旅游，我国却先发展了入境旅游，然后随着经济的发展、各方面条件的成熟，发展了国内旅游和出境旅游。 （一）入境旅游的发展 20世纪50-60年代，中国国家旅游局设立在外交部下，当时完全是出于外交的需要，旅游接待活动的对象主要是友好国家的团体和友好人士，为其提供民间交往的便利方式这也就是现在所说的入境旅游。 1978年，1978年中国国际旅游接待人数（180万人）仅为世界的0.7％，居世界41位，1978年中国国际旅游创汇（2.6亿美元）仅占全球的0.038％，居世界第47位，中国旅游业基本上是一张白纸。在这个背景下，邓小平同志从资源综合利用和经济产业高度提出要积极发展我国旅游业.在他的积极倡导下，在改革开放政策的推动下，尤其是在中共十一届三中全会以后当时小平同志非常重视旅游业，他指出：“旅游事业大有文章可做，要突出地搞，加快地搞。”中国旅游业从70年代末开始崛起。

从成语看中国的传统教育观念

从成语看中国传统的教育观念 为了从自古留下来的成语中窥探中国的传统教育观念，完成此次的研究活动，我翻阅了《新版现代汉语词典》，并上网搜索了有关教育的成语。从中筛选了105个常见成语（其中不包括一义多词）。 其中，1.关于家庭教育的有：不打不成器、不知其子视其父、曾子杀彘、断杼择邻 、画荻教子、孟母三迁徙宅之贤、相夫教子、教导有方、蒙以养正、教妇初来，教儿婴孩、易子而教等。 2.关于学校和老师教育的有：春风化雨、春风中坐、科班出身、乐育人材、一日为师，终身为父、三人行，必有我师、经师易遇，人师难遭、比屋可封、有教无类、有风有化、沂水春风、循循善诱、弦歌之声、教导有方、教无常师、因材施教、身教重于言教、磨昏抉聩等。 3.关于社会教育的有：化民成俗、不教而杀、不教之教、不可教训、不言之化、反面教员、讽一劝百、化及冥顽、嘉言善行、渐仁摩义、令之以文，齐之以武、生聚教训、神道设教、洒扫应对、时雨春风、夏雨雨人、刑期无刑、以法为教、以法为教、有伤风化等。 4.关于个人修养的有：换骨脱胎、屡教不改、引锥刺股、学而不思则罔、十年寒窗、三余读书、目不识丁、立地书橱、老虎借猪，相公借书、魁垒之士、开卷有益、钜学鸿生、行吟坐咏、闳览博物、积雪囊萤、负薪挂角、腹为笥箧、含菁咀华、方正之士、焚膏继晷、读万卷书，行万里路读书破万卷，下笔如有神、读不舍手、读书得间、读书百遍，其义自现、读书三到、箪食瓢饮、春诵夏弦、穿壁引光、道学先生、、朝经暮史、处士横议、布衣韦带、才贯二酉、不羁之士、博览群书、八百孤寒、白面儒冠、白面书生、闭门读书、、傲贤慢士、暗室求物、案萤干死、玉不琢，不成器等。 当然，分类方式不单是以上一种，但从环境的不同分析出中国传统教育的特色最有味道。 首先从家庭分析。中国传统的家庭教育注重从小启蒙。所谓“教妇初来，教儿婴孩”，就是此意。虽有“人之初，性本善”一说，可谁能明确说明人初是性善多一点还是性恶多一点。所以，从孩提时候就灌输的教育对人的影响是非常大的。现今的妈妈们本着“不能输在起跑线上”的宗旨，从怀孕开始就进行胎教，孩子出生后就开始学习游泳，兴趣班，补习班，速成班。客观条件下这样的教育的确在一定程度上培育了一个人的学习能力。至于有没有毁了孩子的童年，又有没有操之过急，那就是家长和孩子的沟通交流了。 事实上，家庭是最大的教育场所。父母的言传身教对孩子的影响远远超过所有，因此才有了“三迁之教”、“断杼择邻”、“曾子杀彘”的千古佳话。树立好的榜样给自己的小孩，“不知其子视其父”，希望良好的家庭教育能够树立起来，种瓜得瓜，种豆得豆。但同时要摒弃古时的迂腐愚孝。类似孟三杀子的情节实在是没必要。时代进步了，为了养活老母亲而把自己孩子杀死，同样犯杀人罪的。 其次，是学校。笔者孤陋寡闻，收集到的成语中大多数是赞颂师恩的。“桃李不言，下自成蹊”，“一日为师，终身为父”，中国传统教育中对教育工作者的尊敬甚至崇拜可见一斑。《儒林外史》中讽尽中国传统教育，但其中对教师的赞颂也不少。到这里，不得不提成语中偶见对明清陈腐儒学的暗讽。一个“沂水春风”，读来惊心动魄。教师的形象通常都是无私奉献，有教无类，学识渊博，造化无数，想不到还有“毁人不倦”的“危言危行”。 自韩愈以后，尊师重道的风气才渐渐恢复。人们开始意识到“老师”不一定是教育文化的，生活中给你指点的，亦称老师。然而早在几千年前孔圣人就提出“三人行，必有我师”。人们自称儒生，却连孔子的教学精髓都不得知。如此学习，如何“教学相长”？

国家旅游局设全国旅游星级饭店评定委员会

国家旅游局设全国旅游星级饭店评定委员会（以下简称为“全国星评委”）全国星评委是负责全国星评工作的最高机构 一、组成人员：全国星评委由中国旅游协会领导、中国旅游饭店业协会领导、国 家旅游局监督管理司领导、政策法规司领导、监察局领导、中国旅游协会和中国旅游饭店业协会秘书处相关负责人及各省、自治区、直辖市旅游星级饭店评定委员会主任组成。 二、办事机构：全国星评委下设办公室，作为全国星评委的办事机构，设在中国 旅游饭店业协会秘书处。 三、各省、自治区、直辖市旅游局设省级旅游星级饭店评定委员会（简称“省级 星评委”）。省级星评委报全国星评委备案后，根据全国星评委的授权 开展星评和复核工作。 1、组成人员：省级星评委的组建，根据本地实际情况确定，由地方旅游行业管 理部门负责人和旅游饭店协会负责人等组成。 2、办事机构：省级星评委下设办公室为办事机构，可设在当地旅游局行业管理 处或旅游饭店协会。 3、饭店星级评定职责和权限 省级星评委依照全国星评委的授权开展以下工作： 1.贯彻执行并保证质量完成全国星评委部署的各项工作任务； 2.负责并督导本省内各级旅游饭店星级评定机构的工作； 3.对本省副省级城市、地级市（地区、州、盟）及下一级星级评定机构违反规定所评定的结果拥有否决权； 4.实施或组织实施本省四星级饭店的星级评定和复核工作；

5.向全国星评委推荐五星级饭店并严格把关； 6.按照《饭店星评员章程》要求聘任省级星评员； 7.负责副省级城市、地级市（地区、州、盟）星评员的培训工作。 四、副省级城市、地级市（地区、州、盟）旅游局设地区旅游星级饭店评定委员 会（简称“地区星评委”）。地区星评委在省级星评委的指导下，参照 省级星评委的模式组建。 1、组成人员：地区星评委可由地方旅游行业管理部门负责人和旅游饭店协会负责人等组成。 2、办事机构：地区星评委的办事机构可设在当地旅游局行业管理处（科）或旅游饭店协会。 五、地区星评委依照省级星评委的授权开展以下工作： 1.贯彻执行并保证质量完成全国星评委和省级星评委布置的各项工作任务； 2.负责本地区星级评定机构的工作； 3.按照《饭店星评员章程》要求聘任地市级星评员，实施或组织实施本地区三星级及以下饭店的星级评定和复核工作； 4.向省级星评委推荐四、五星级饭店。 白金五星级 1、具有两年以上五星级饭店资格。 2 、地理位置处于城市中心商务区或繁华地带,交通极其便利。 3 、建筑主题鲜明,外观造型独具一格,有助于所在地建立旅游目的地形象。 4 、内部功能布局及装修装饰能与所在地历史、文化、自然环境相结合,恰到好 处地表现和烘托其主题氛围。 5、除有富丽堂皇的门廊及入口外,饭店整体氛围极其豪华气派。

动植物检验检疫

绪论 第一节动植物检验检疫的概念 1.动植物检验检疫：指借助于立法和法规对来自疫区的可疑动物、动植物产品以及其他应检物品，实行强制性的检查和处理，以防止疫情传播蔓延，从而维护生态平衡和农业可持续发展以保证人体健康的活动。 2.缩写 SPS：《实施卫生与植物卫生措施协定》； IPPC：国际植物保护公约； OIE：世界动物卫生组织 3 有害生物定义及其分类 指对人体健康、农业生产和生态环境有害的生物。 有害生物限定的有害生物包括检疫性有害生物、限定的非检疫性有害生物非限定的有害生 物 —— 1）非限定的有害生物：普遍分布的有害生物，它们在植物检疫中没有特殊的重要性，签约方不应对这类有害生物采取植物检疫措施。 2）限定的有害生物：指本国或本地区没有的，或者有但没有广泛分布，即没有达到生态学极限或者正在被官方进行管制的具有潜在经济重要性的有害生物。 检疫性有害生物：指对某一地区具有潜在经济重要性，但在该地区尚未存在或存在但分布未广并正由官方控制的有害生物。

限定的非检疫性有害生物：指一种在供种植的植物上存在，危及这些植物的原定用途而产生无法接受的经济影响，因而在输入国和地区要受到限制的非检疫性有害生物。 4.动物的传染病和寄生虫病统称为动物疫病。 5.植物：活的植物及其器官，包括种子和种质。 6.植物产品：未经加工的植物产品（包括谷物）或它们加工后的产品，产品本身或在加工它们的过程中可能会增加有害生物的传入和扩散的风险。 7.动物：指饲养、野生的活动物，如畜、禽、兽、蛇等。 8.动物产品：指来源于动物未经加工或者虽经加工，但仍有可能传播疫病的产品，如生皮张、毛类、肉类、脏器、油脂等。 9.检疫物（限定物）：指要求进行检疫措施的任何植物、植物产品、包裹、容器、运输工具、土壤、贮藏地和任何能够隐藏和传播有害生物的微生物、物体和材料，特别是那些涉及国际运输的地方。 第三节动植物检验检疫的特点 1 动植物检验检疫的四个基本特征：预防性、法制性、技术性、国际性。 2 世界各国动植物检验检疫的基本类型： 1）自然环境优越型：日本、韩国、澳大利亚、新西兰 2）发达国家型：美国、加拿大 3）经济共同体型：欧盟（如法国、意大利、英国等）

汲取中国传统文化精髓 加强大学生和谐观教育(1)

汲取中国传统文化精髓加强大学生和谐观教育 摘要：中国传统文化是历史赋予我们的宝贵遗产，在这个巨大的文化宝库中和谐观是其核心理念和根本精神。开发和利用传统文化资源，对大学生进行和谐观教育大有作为：启迪大学生继承传统诚信观，诚信立人，建立诚信和谐的人际关系；汲取万物和谐，天人合一的思想，建立人与自然环境的和谐关系；扬弃中国传统孝文化，让当代大学生继承和发展中国传统和谐家庭观。 关键词：传统文化；思想政治教育；和谐 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：？ 1、我国是一个文明古国，其五千年的发展历史为我们积淀下了丰富而宝贵的历史文化遗产。开发和利用好传统文化资源，对于继承和发扬民族优秀传统文化、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。对大学生思想政治教育而言，传统文化资源无疑是一个巨大的宝库，开发和利用传统文化资源已是思想政治教育者的当务之急。 2、大学生是我国的未来、民族的希望，大学生的人生观、世界观、价值观在形成过程中，面临着传统文化与现代文化、世界先进文化的碰撞和交融。我们在培养教育我国社会主义建设者和接班人的过程中，应充分汲取我国传统文化的精髓，弘扬中华民族的传统美德，增强大学生的民族自尊心和自信心，提高他们参与竞争的能力，这是我们在世界竞争中取得胜利的法宝。 3、2004年中共中央颁布16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确要求在大学生思想政治教育中要发挥民族优秀传统文化的作用，要对当代大学生深入进行弘扬和培育民族精神教育；2006年初胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观教育中，也非常重视中国传统文化的作用。可见，弘扬传统文化、继承传统美德、对大学生进行传统文化教育已是高等学校思想政治工作的重要内容之一。 4、“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。和谐作为一种思想，是中华民族传统文化的精髓，在新的历史条件下，面对新的形势和新的任务，党的十六大提出了社会和谐问题，党的十六届四中全会提出了构建“社会主义和谐社会”的重大战略任务，党的十七大召开后，构建社会主义和谐社会已经成为当今社会的最强音。

国家旅游局关于进一步促进旅游业发展的意见

关于进一步促进旅游业发展的意见 各省、自治区、直辖市旅游局（委）： 为认真贯彻《国务院关于加快发展服务业的若干意见》，进一步促进旅游业发展，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献，特提出以下意见： 一、准确把握我国旅游业面临的新形势新任务 旅游业是兼具经济功能与社会功能，集传统与现代，生产性与生活性，劳动密集型与资金、知识密集型等特征于一体，具有明显比较优势的服务业。新世纪新阶段，我国旅游业正处于加快发展的关键时期，既面临着重要的发展机遇，又面临着严峻的挑战。随着经济全球化和区域经济一体化深入发展，工业化、城镇化、市场化、国际化加快推进，人们的旅游需求将大幅增长，对旅游业的发展提出了新的更高要求。一方面，我国旅游业将继续保持较快增长的态势。根据中国旅游业发展“十一五”规划，到2010年，旅游业将成为我国国民经济的重要产业。届时，全国旅游业增加值预计占国内生产总值的4.5%左右，占全国服务业增加值的10%以上；旅游外汇收入占服务贸易出口额的40%以上；旅游就业占全社会就业总量的5%以上。到2020年，全国旅游业增加值预计占国内生产总值的6%左右，占服务业增加值的12%以上。另一方面，我国旅游业面临着优化产业结构、转变增长方式、提升发展质量和水平的艰巨任务，迫切需要由粗放型经营向集约化经营转变，由数量扩张向素质提升转变，由满足人们旅游的基本需求向提供高质量的旅游服务转变。全行业要坚定不移地以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，努力把旅游业培育成为国民经济的重要产业，努力实现建设世界旅游强国的宏伟目标。 二、全面贯彻科学发展观 全面贯彻科学发展观，要牢固树立发展是第一要义，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾的观念，把更好地满足旅游者日益增长的消费需求，更加自觉地促进旅游业科学发展，作为旅游工作的出发点和落脚点。要妥善处理好以下关系： 一是提升产业素质与扩大产业规模的关系。产业规模是产业发展的基础，产业素质是产业发展的保障。实现旅游产业又好又快发展，必然要求旅游产业规模和产业素质协调发展。当前和今后一个时期，我国旅游业发展既要保持较快的增长速度，又要在素质